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2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇一
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》。
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》。
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。
译文：
1、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”
2、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
4、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
6、孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回!”
7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
9、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
10、孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
11、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
12、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇二
我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。我在东方说要回，我的心向往西方好伤悲。缝制一身新衣，不用再衔木棒。蠕动的毛虫，长期在桑林野外。卷缩成团独自睡，钻在兵车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。瓜蒌的果实，挂在房檐上。土憋虫在屋里跑，喜蛛在门上结网。田舍旁的空地变成野鹿的'活动场所，还有闪闪发光的萤火虫。这并不可怕呀，倒使人更加思念呀！
我徂东山，慆慆不归。我来自东，堆雨其濛。果蠃之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也，伊可怀也！
我从征去东山，很久未回家。现在我从东方返回，细雨弥漫。鹳鸟鸣叫在小土堆上，妻子唉叹在屋里。清除走障碍物，我家征人要到了。圆圆的苦瓜，长久放在柴堆上。自从我们不相见，到今天已经三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，堆雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪；自我不见，于今三年！
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇三
陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇四
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：
谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇五
一、孔纬字化文，鲁曲阜人，文宣王孔仲尼的后代。乾符年间，出任御史中丞。孔纬器度正直，嫉恶如仇。执掌法纪以后，朝廷内外不用刑法制裁人人就循规蹈矩。他在主管科举事务时，行事遵循法令制度。权贵有所请托，给他的私信堆满几案，他连看都不看它。当权者怨恨他，他被改任为太常卿。
这时田令孜的军队打了败仗，沙陀军队进逼京城，皇帝转移车驾前往凤翔，邠州节帅朱玫领兵前来迎驾，田令孜胁迫皇帝前去山南。出行是在深夜的时候，百官来不及随从护驾，而随驾的只有黄门卫士几百人而已。皇帝停住在宝鸡，下诏授任孔纬为御史大夫，派中使传达诏命，命令孔纬率领百官赶赴皇帝所在之处。孔纬就把三院御史召集起来对他们说：“我辈世代蒙受朝廷恩泽，身居御史之位。大凡平民之间的交往，遇到急事还要相互救济抚恤，何况是君亲呢。我等名列官籍寄身朝廷，怎可违背君命呢!”说完就流下了眼泪。三院御史们说：“我们怎能不感念君恩呢。如今若要出发上路，暂且让我们备办一天的费用，等过两晚再走也可以吧。”孔纬振动衣襟起身说道：“我妻子病危，朝不保夕，大丈夫怎能因妻子的缘故，怠慢君王的急事呢?你们好好考虑吧，我已下定决心马上出发了。”他当日就去见李昌符，李昌符很赞赏他的决心，于是就送给他五十缗钱，派骑兵护送孔纬到达散关。孔纬知道朱玫肯定怀有异心，上奏皇帝说：“这所关城仅是一座小城，不够禁军驻扎之用，请求立即前往梁州。”第二天，皇帝车驾离开陈仓，刚刚进入关里，邠州、岐州的军队就包围了宝鸡，攻打散关。没有孔纬的进言就很危险了。
大顺元年夏天，幽州、汴州两个方镇请求讨伐太原。宰相张浚请求亲自率领禁军前去招抚讨伐。皇上犹豫不决，向孔纬询问计策，孔纬认为出兵征讨有利。张浚率领的军队受到太原方面的攻击，大败而回。张浚被罢相贬官，孔纬因附和张浚，被贬为均州刺史。乾宁二年五月，三个方镇出兵进入京城，杀死宰相韦邵度、李溪。皇帝因朝中大臣结成朋党，对外勾结方镇，考虑启用耿直的正人君子，派中使征召孔纬入朝。孔纬长期患病，叩拜时行动艰难，皇上下令阁门使将孔纬送到中书省办理事务。九月，在光德里的府第死去，追赠太尉。
孔纬家有崇尚节义的风气，傲然不屈。虽然孔纬权势显赫，但是不曾把皇上对他的恩典随意授予别人。天武都头李顺节依仗得到的恩宠十分骄横，不到一年时间就当上浙西节度使，不久加授平章事。在谢恩的那天，依照旧例百官应列班来接待他。孔纬批示道：“不用列班。”李顺节看到没有百官列班的场面，极为不满。孔纬说：“我知道你肯定会不满。百官卿士，都是天子的朝臣。你只不过掌握着天武健儿，却要在政事厅受到百官的列班接待，难道就那么心安理得吗?”李顺节不敢再提这件事。他执掌礼仪而不屈从违背，有很多这样的事例。
二、毕再遇，字德卿，是兖州人。他父亲毕进，在建炎年间跟随岳飞守卫皇家陵园，转战长江、淮河之间，一步步地升到武义大夫。再遇以恩庇补官，隶属侍卫马司(侍卫亲军马军都指挥使司的简称)，武艺超人。宋孝宗召见他，见后很高兴，赏赐给他战袍和金钱。
开禧二年，皇帝下诏北伐，让殿帅郭倪招安山东、京东一带，派毕再遇和统制陈孝庆攻打泗州。毕再遇请求选用新征的敢死军作先锋，郭倪将八十七人给了他。招抚司限定期限进军，金人听说后，关闭边境的市场，堵上城门，作好准备。毕再遇说：“敌人已知道我方增派军队的时间，兵以奇取胜，应当提前一天出击，出其不意。”陈孝庆同意他的想法。毕再遇犒赏士兵，用忠义激励他们，发兵逼近泗州城。泗州有东西两城，毕再遇让人将兵器、旗帜、船只摆在石屯下，装作要攻打西城的样子，却亲自带领部下从陟山直至东城南面的城墙下，自己先登上城，杀死几百死人，金人大败，守城的开北门逃走。西城还在坚守，毕再遇竖起大旗，高喊：“大宋的毕将军在此，你们都是中原的百姓，赶快投降。”很快有淮平县令用绳子从城上下来，请求投降，于是两座城都攻克啦。郭倪来犒赏士兵，拿出皇帝授的刺史牙牌授予毕再遇，再遇推辞说：“国家黄河以南失陷了八十一个州，现在攻下泗州两个城就得到一个刺史，按这样下去再拿什么来奖赏?再说您从朝廷那里得来几个牙牌啊?”坚决不接受。不久被任命为环卫官。
郭倪调李汝翼、郭倬攻打宿州，又派陈孝庆等作后援。命令毕再遇用四百八十个骑兵作先锋攻打徐州，到了虹地，遇到郭、李的士兵负伤败回，问他们，回答说：“宿州城下有大水，我军不利，统制田俊迈已被敌人捉住。”毕再遇领兵紧急前往，驻扎在灵壁，遇到陈孝庆屯兵在凤凰山，将带兵返回，毕再遇说：“宿州虽然没有取胜，但是兵家胜败无常，怎么能这么快挫伤自己的锐气!我奉招抚的命令攻打徐州，经过这里，宁可死在灵壁北门外，也不能死在南门外。”碰巧郭倪发信给陈孝庆，让他班师撤军，毕再遇说：“郭、李两人溃败，敌人一定追赶，我们应当伏击他们。”金军果然用五千骑兵分两路追来，再遇让敢死队二十人守住灵壁北门，自己领兵冲入敌阵。金人看见他的旗帜，喊到“毕将军来啦”。于是逃跑。各路军马离开灵壁，毕再遇独自留下没动，估计大军走了二十多里，就火烧灵壁。诸将问他：“夜间不点火，今天白天点火，为什么?”再遇说：“夜间能照见虚实情况，白天看不见烟尘，他们已经败逃不敢追赶，军队就可以安全行进，没有危险啦。你们哪里知道军队前进容易而撤退困难啊?”
金兵七万屯驻楚州城下，三千人守卫淮阴的粮食，又载着三千船粮食停泊在大清河中。再遇谋划说：“敌人比我军多十倍，难以用武力取胜，可以用计打败他们。”于是派统领许俊抄小路前去淮阴，夜间二更天衔枚到了敌营，各自带着火潜入，伏在五十辆粮车间，听到哨声点火，敌人惊慌逃走，活捉了乌古伦师勒、蒲察元奴等二十三人。
嘉定十年，从武信军节度使任上辞官。去世时，享年七十岁。追任太尉，后又追任太师，谥号忠毅。
三、耿恭，字伯宗，从小就慷慨多计谋，有将帅之才。永平十七年(公元74年)冬，骑督尉刘张率兵攻打车师国，请耿恭担任司马，耿恭与奉车都尉窦固及堂弟驸马都尉耿秉迫降车师。这时开始设置西域都护、戊己校尉，就任命耿恭为戊校尉，驻扎在车师后王治所金蒲城，谒者关宠为己校尉，驻扎在车师前王治所柳中城。耿恭到任，发布文告给乌孙国，宣示汉室威德，乌孙国从国王大昆弥以下都非常高兴。派使者向东汉进献名马又送来汉宣帝时赠给昆弥右夫人——公主刘细君的博具，并愿派王子入侍皇帝。耿恭便派使者带着金银布帛，迎接其王子入侍汉朝皇帝。
第二年三月，北匈奴单于派左鹿蠡王率二万骑兵进攻车师，耿恭派司马带兵三百前往救援，路上，遭遇匈奴大军，寡不敌众，全军覆没。北匈奴杀死车师国的后王安得，又转兵攻打金蒲城(今新疆奇台西北)。耿恭亲自登城，指挥作战。他让部下把毒药涂到箭镞上，向匈奴兵喊话说：“我们汉朝的箭是神箭，那些中箭的人一定必有异常的表现。”喊完，用强弩发射毒箭。匈奴兵中箭者，创口都因毒热而迅速溃烂。于是，大惊失色。正逢天降暴雨，耿恭乘风雨大作猛攻敌阵，杀伤的匈奴兵极多。匈奴兵震恐，互相之间说：“汉兵像神一样，真可怕啊!”于是撤兵而去。耿恭认为疏勒城傍有涧水可以坚守。五月，就领兵占据了疏勒城。七月，匈奴兵又来进攻，耿恭招募数千敢死队员直闯敌阵，匈奴骑兵逃散败走。
当时焉耆、龟兹进攻并杀死了汉西域都护陈睦，北匈奴在柳中包围了关宠。正赶上明帝驾崩，救兵不到，车师国又背叛汉朝，与匈奴合兵进攻耿恭。耿恭激励将士赶走敌人。车师后王夫人的祖辈是汉人，因而常悄悄地给耿恭通报军情，并私下供给汉军粮饷。数月之后，汉兵粮食用完，陷入困境，于是煮铠甲和弓弩，吃皮革牛筋。耿恭与士兵以诚相待同生共死，因而全城上下，协力同心。而军士渐渐死亡，只剩了几十人。单于知道耿恭困顿不堪，想招降他，派使者对他说：“你若投降，就封你为白屋王，把女儿嫁给你做妻子。”耿恭将单于使者骗上城来，亲手将其杀死，在城上用火烤他的肉吃，使者下属望见此情形，大哭而去。单于大怒，增兵围城，但始终未能攻下。
当初，关宠上书请求派兵来救。当时肃宗刚刚继位，于是招来公卿一同商议。司空第五伦认为不宜出兵救援。先前耿恭曾派遣所部军吏范羌回敦煌领取军士寒衣，范羌随王蒙的军队出塞。范羌坚决请求返回迎接耿恭，诸将不敢前进，无奈王蒙只得分兵两千给范羌去营救耿恭。范羌从天山北道进军，遇大雪深丈余。军队刚好到达疏勒城下。城中听到兵马声，以为匈奴攻城。非常害怕。范羌在城下大喊：“我是范羌，大汉朝派遣军队来迎接校尉来了。”城中皆呼万岁。开门，与援军相与痛哭。此时，城中仅余二十六人。第二天，耿恭一同东归。敌兵追赶骚扰，汉军且战且行。耿恭的人马将士素来饥饿困顿，从疏勒出发时尚有二十六人，一路上又死去很多，三月到玉门关时，仅剩了十三人。而且衣服鞋子都穿破了，身体瘦弱面色憔悴，中郎将郑众安排耿恭及部下等人洗浴更换衣帽。等到耿恭到了洛阳，被授予骑督尉的职位。
四、宋讷，字仲敏，滑人。父亲寿卿，是元代御史。宋讷性格老诚稳重，博学多闻。到正中年间，考中进士，被任命为盐山尹，结果他放弃官位回家。洪武二年，皇帝征召儒士十八人编纂《礼》、《乐》等书，宋讷也参加了。事情做完了，他没做官而是回家。过了一段时间，经由四辅官杜斅推荐，担任国子监老师。因讲经出色而被求学者尊崇。十五年，被越级迁升为翰林学士，皇上命令他撰写《宣圣庙碑》，写得合乎圣意，赏赐的物品很丰厚。改任文渊阁大学士。他曾经因为天寒靠近炭火取暖，火舌燎到胁下衣袍，火烧到皮肤才觉查。皇帝写文章警告他。没多久，宋讷升为国子监祭酒。当时有功的大臣孩子都到国子监跟他学习，一年来学习的贡士达到了上千人。宋讷为了严格学规，整天端正姿态讲课从未虚度光阴，夜晚常住宿在学校里。洪武十八年，又开设进士科，考取进士四百七十人有余。其中三分之二是太学的学生。皇上第二次考这些人，又是这样。皇帝大为高兴。写词褒扬赞美宋讷，太学的助教金文徴等人嫉妒宋讷，和吏部尚书余熂暗地里设计陷害宋讷，下达文书令逼宋讷辞职。宋讷去皇帝面前辞职。皇帝大惊询问后，很生气。杀了余熂、文徴等人。像以前一样留住宋讷。宋讷曾经得病，皇帝说：“讷有长寿的命相，是不必担忧的。”不久，宋讷的病果真好了。皇帝派画工窥探宋讷。画下他的肖像，画上宋讷正襟危坐，面有怒色。第二天入朝见皇上，皇帝问：“昨天为什么发怒?”宋讷吃惊地回答说：“有个学生快跑跌倒，把茶器打碎了。我因教育失误而感到惭愧，所以很自责。只是陛下怎么知道的呢?”皇帝拿出图画。宋讷叩头谢罪。
宋讷的长子叫宋麟，考中进士，提升做御史官，出京城做望江主簿，皇帝惦念宋讷年老，召宋麟回来侍奉。洪武二十三年春，宋讷病很重，仍然住宿在太学。宋麟请他回自己家住，宋讷训斥他说：“这正赶上了丁祭(祭孔的大典)，敢不敬吗?”祭祀完毕，把他抬回家，宋讷就死了，终年八十。皇帝悼念怜惜他，亲自写祭文悼念。又派官员到他家祭奠，替他置葬地。文官四品得到祭葬的人，从讷开始。正德年间，谥号文恪。
宋讷曾经应诏陈述边疆的事情，他说：“海内安定，只是沙漠还烦扰圣上忧虑。如果穷追远击，不免劳民伤财。陛下替皇子皇孙着想，不过是严谨边防罢了。巩固边防在于充实兵力，充实兵力在于屯田。汉赵时有四万将士，沿边疆分九郡驻扎，结果单于引兵退却。陛下最好在将领中选勇猛的人，以东西五百里范围划界分屯，制定法规守住要害，远近相互照应，遇到敌人就打，敌人离开就农耕。这是长久安定的计策。皇帝完全采纳他的方案。宋讷去世后，皇帝思念他。任命他的二儿子承袭父业担任国子监司业，告诫太学学生遵守宋讷的学规，违反的人罪当死。
五、宗炳字少文，南阳涅阳人。祖父宗承，任过宜都太守。父亲繇之，曾任湘乡令。母亲是父亲同郡人师氏，非常聪明，有口才、有学问、有节操，亲手教育所有的子女。
宋高宗打开官府大门，公开招揽人才，下诏书说：“我继承帝位，有辱天子的称号，我要延请、招聘贤明人士。南阳人宗炳、雁门人周续之，可以下令征召他们，以礼相待，让他们出来做官。”于是一起征召他们为太尉掾，他们二人没有应诏。宋朝代晋掌权后，征召宗炳为太子舍人;元嘉初年，又征他为通直郎;东宫太子得势后，又征召他为太子中舍人和中庶子，都没有应诏。妻子罗氏，也有高尚的情怀，和宗炳趣味相投。罗氏死后，宗炳十分悲痛，后来停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情绪立即减轻了许多。对和尚慧坚说：“生与死的区别，不容易明白，再三思考，才能排遣心中的悲哀。”衡阳王刘义季在荆州时，亲自到宗炳的家里，和他一起欢聚，并任命宗炳为谘议参军。宗炳依然没有接受。
宗炳酷爱山水，喜欢远足。他向西到过荆巫地区，向南登过衡山，并在衡山上盖屋居住。心怀前人向子平那样的隐居志向。后来，他因病回到了江陵，叹息道：“我年纪大了，病也来了，名山大川恐怕难得看完了，只有使自己心情更加沉静，修养进一步提高，然后，睡在床上，再游历这些大好河山吧。”凡是他游历过的地方，都绘成图画，贴在室内的墙上，对人说：“我弹琴奏乐，要让众山都发出回响。”古有《金石弄》一曲，为桓氏所器重，桓氏家族衰败之后，这支曲子也就失传了，只有宗炳还能弹奏。太祖派乐师杨观跟宗炳学习这支曲子。
宗炳的表弟师觉授也有超凡脱俗的品行，用琴书来自我娱悦。临川王刘义庆委任他为祭酒和主簿，他都没有赴任，于是刘义庆向皇上上表，推荐他，可就在这个时候，他生病去世了。
元嘉二十年，宗炳去世，终年六十九岁。衡阳王刘义季给司徒、江夏王刘义恭写信说：“宗居士不去改变他所不满的'东西，他行迹超凡脱俗，一生品行值得褒扬，我对他的去世深感悲痛，简直无法控制自己的哀思。”
史臣说：“那些独来独往的人，性格都有点偏执、耿直，所以不能剥夺他们的理想，使他们屈服于自己的意志。要借招贤纳士来树立自己的威信，一定要有使他们信服。如果让他们遇上值得信赖的君主，遇到太平盛世，他们怎么会放荡于湖海之上，游于山林之间呢?他们大概也因为不得已才这样的。”
六、我读了《东京梦华录》和《武林旧事记》两部宋人笔记，(知道)两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人的姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭的说书技艺。
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，(因为)蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，(因此他)改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时(他说书)已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：“这人机智灵活，可以使他凭借他的演技出名。”于是对柳敬亭说：“说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出(故事中人物的)性格情态，熟悉各地方的风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，(他)前往莫后光处，莫(对他)说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫(对他)说：“你说书，能使人感慨悲叹，痛哭流涕了。”又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京(等大城市去说书)，名声显扬于达官贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督杜宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到(左良玉的)府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是幕府中的文人立意和润色词句，引用古书，以证明现在应怎样做，努力写成，(可是)左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。(柳敬亭)曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待(他)。宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了!”
不久，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，(他)都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起;有的象狂风怒号，苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇六
知识结构。
(一)文学常识。
安徒生(1805—1875)，丹麦著名童话作家。生于鞋匠家庭，童年生活穷苦。早期写过一些诗歌、剧本和长篇小说等。1835年开始写童话，共写了一百六十余篇。在《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺了统治阶级的专横愚昧，反映了贫富悬殊的社会现实，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。
童话，是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。鸟兽虫鱼、花草树木、整个大自然以及家具、玩具，都可赋予生命、注入思想感情，使它们人格化。
(二)文章主题：
本文通过讲述昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗出丑的故事，揭露和讽刺了封建统治者虚伪、狡诈和愚蠢的本质，以此告诫人们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。
(三)重点问题。
1.皇帝为什么一听骗子对新装的介绍就马上心动了?
因为这衣服不仅漂亮，而且还是一件法宝，它有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。一旦有了这件新装，就可以帮助自己检验他的臣民，从而巩固自己的统治。
很想知道——不大自然——无须害怕——先派一个别的人去看看。
说明：这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表现出来了，不仅使人物形象鲜明，而且又深化了中心思想。
3.这场骗局作者为什么安排一个小孩子说出真相?从中得到了什么启发?
孩子总是单纯天真，不会说谎且无所顾忌，直言不讳，会使故事显得真实可信。用这天真的声音来揭穿新装的底细，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。
4.“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀!”这句话能否删掉?为什么?
不可以。这句话说明老百姓看到了事实真相却又不愿意表现出是自己的判断，借小孩子之口，既可以表明自己的怀疑，又可以让自己的名声得到保护。
(四)对比描写和心理描写。
课文开头为了突出皇帝爱新装的癖好，作者采用“既不……也不……也不……除非……”的句式，把皇帝不关心军队、不喜欢看戏、不喜欢游公园与独爱漂亮衣服形成鲜明的对比。童话最后把敢于说真话的孩子和说谎的皇帝、大臣、百姓们予以对比，突出孩子的天真、率性，以及大人们的虚伪、愚昧。在心理描写方面，作者主要刻画了皇帝、察看织布的老大臣和官员的心理活动，把他们内心的矛盾、挣扎以及虚伪分析得非常透彻，符合人物的个性。这样的描写，对刻画人物的形象非常有利。
(五)反语的修辞手法及作用。
运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫反语。反语能产生幽默感与讽刺性，有时比正说更有力量。
22.《诗两首》。
《天上的街市》。
一、文学常识。
本文作者：郭沫若(1892—1978)，四川乐山人。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。著名作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平运动，中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。
二、文章主旨。
这首诗，作者通过奇妙的联想和丰富的想象，描绘了街灯明星相互辉映图、天上街市繁华图、牛郎织女骑牛相会图、牛郎织女天街闲游图四幅美丽图景，诗人通过这四幅图景，表现了自己对黑暗现实的痛恨和对理想生活的向往，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。
三、文体知识。
意象：意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。简单地说，意象就是寓“意”于“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
四、重点内容。
1.第一节中的“明”“闪”“现”“点”等词语好在哪里?
前两句都用了“明”字，联想自然。这两个“明”字用法不同，前一个是动词，点亮的意思;后一个是形容词，明亮的意思。状写明星用“现”，显现的意思，描摹了星星闪现的过程，用词准确。“闪”与明星搭配，“点”与街灯搭配，都十分妥当。
2.第二节中的“我想”和两个“定然”在诗中起什么作用?能否删去?为什么?
这几个词语表明这节中所写的景物是诗人的想象，如去掉就变成了写实，这样不仅不合事理，诗的韵味也消失了。
不矛盾，因为四次使用“定然”这个表示绝对肯定的词，一是使人感到诗人的想象真实可信，形象鲜明;二是表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想、想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人摆脱封建束缚的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。
《太阳船》。
一、朗读并背诵这两首诗，用自己的话描述诗中的想象世界。
《天上的街市》夜晚，海边，诗人仰望美丽的天空，星光闪闪，心情变得开朗起来。瞧，天国的乐园是多么的美丽。明星如灯，缀满天幕，熠熠生辉。地面呢，街灯如星，点点成线，摇曳生姿。缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市上陈列着许多物品，都是人间的珍宝。那被浅浅天河分隔开来的牛郎、织女，在过着怎样的生活呢?还在守着银河远远相望吗?不!美丽的夜里，他们一定在那琳琅满目的街市上闲游。请看，天上的流星，就是他们手中提着的灯笼。
《太阳船》天空浩瀚，好似碧海无边，载着太阳日复一日地破浪远航。清晨，海面一片金黄，驶离码头，开始一天新的征程。大海的中央，白银翻滚，“太阳船”劈波斩浪，一路前行。夕阳之下，海水橘黄尽染，“太阳船”无法冲破黑暗，依然加满马力，沉没于无际的灰色的波涛中。刹时，船身两边涌起巨大的波浪，海面上溅起了无以数计的银星。
表达了诗人对美好生活的向往，对黑暗现实的痛恨之情。
三、《太阳船》中的想象看起来天马行空，但是又合乎情理。说说诗人是如何展开自己的想象的。在一天之中，天空是不断发生变化的，诗人以一天中太阳、天空的变化为基础，由此展开想象。
天空与大海都一望无际，且颜色相近，于是诗人将天空比作大海。太阳在天空中东升西落，不断变换着位置，就像在大海上航行的船，太阳散发着金色的光芒，体积庞大，所以诗中将太阳想象成“镀金的巨船”。随着太阳的变化，天空的颜色也随之改变，作者以现实为基础，再用诗的语言加以描述，形成了天马行空般的想象。
四、课外搜集与牛郎织女有关的诗句，并与同学交流。
(1)七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
(2)牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
(3)未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
(4)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
(5)天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
(6)谁云天上无离台，看取牵牛织女星。
(7)河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
(8)牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。
五、诗人吴望尧把太阳想象成一艘“镀金的巨船”，你会把太阳想象成什么?仰望星空，你又会有什么新奇的联想和想象?选择一个天体(如星星、月亮)，发挥联想和想象，写一首小诗。仰望星空/试图探寻那条/深印在记忆深处的银河之踪/浩渺的天宇何其广大/奈何单单缺少了包容那份传世恋情的心胸?仰望星空/满眼的长袖零落/衣袂飘轻/那可是织女尚未离杼的锦缎/在静静地舞动着/她亘古之恋的衷肠?明朗夜空中的繁星成片/忽闪忽闪/装点着牛郎织女的相思点点/这跨越人神的爱恋/隔着鹊桥/让世人见证了不屈的凝望和爱情的坚贞!
23.《女娲造人》。
一、文学常识。
袁珂，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
二、文体知识。
神话是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
三、文章主旨。
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
四、重点内容。
“工作着，工作着”运用了反复的修辞手法，强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动，一位勤劳母亲的形象跃然纸上。
五、修辞手法的运用：反复的作用。
反复的表达作用主要有：
(1)可以强调、突出重点，渲染气氛;。
(2)可以抒发强烈的感情;。
(3)可以增强叙述的条理性和生动性;。
(4)可以加强语言的节奏感和旋律美。
24.《寓言四则》。
一、《赫耳墨斯和雕塑者》。
1.文学常识。
伊索，相传是公元前6世纪的古希腊作家。他善于讲动物故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。
2.文体知识。
寓言：是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
3.课文寓意。
本文通过自命不凡的赫耳墨斯在一个雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
二、《蚊子和狮子》。
1.课文寓意。
本文通过写蚊子战胜狮子后却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。
2.重点内容。
弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么?
蚊子在向狮子挑战时善于审时度势，以己之长，攻敌之短，致使狮子狼狈不堪被打败。可在战胜狮子后，它被胜利冲昏了头脑，洋洋得意之时自投罗网，败给蜘蛛是蚊子战胜狮子后得意忘形的结果。
三、《穿井得一人》。
1.文学常识。
吕不韦(?—前235)，战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，由吕不韦集合门客共同编写而成。
2.文章主旨。
凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。
四、《杞人忧天》。
1.文学常识。
列子，郑国人，本名列御寇，道家学派的杰出代表人物。著名思想家，文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物。全书分八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
2.文章主旨。
要消除没有根据的或不必要的忧虑。
3.文章结构。
(1)故事起因：有个杞国人担心某一天天崩地陷自己没有地方依托急得吃不下饭，睡不着觉。
(2)故事发展：有一个热心肠的人听说了这件事后去开导杞人。
(3)故事结束：杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。
4.重点问题。
杞人忧天不足取,庸人自扰没必要;忧虑烦恼心眼小,心底无私乐陶陶。有益身心书常读,风声雨声读书声声声入耳;无益家国事莫为,国事家事天下事事事关心。先天下之忧而忧,身体力行,从自己边事做起,后天下之乐而乐,居安思危,走可持续发展道路。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇七
1.树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
2.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
3.潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
5.河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
6.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
7.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
8.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
9.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
10.遥怜故园菊，应傍战场开。
11.回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
12.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
13.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
14.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
二、理解型默写。
1.曹操在《观沧海》里引吭高歌“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负。
2.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”使本来无知无情的明月成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。
3.王湾《次北固山下》中，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真理的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
4.马致远的《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
5.《〈论语〉十二章》中阐述学与思关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆;表示在生活中，我们要向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。
6.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的诗句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。表现月光柔柔、波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
7.杜甫的《江南逢李龟年》中通过写现在之衰，来抒发时事之凋敝丧乱与人生之凄凉孤零的感慨的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
8.岑参在《行军九日思长安故园》中寄托自己对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。
9.李益在《夜上受降城闻笛》一诗中道出征人望乡之情的深重和急切的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
10.刘禹锡的《秋词》一反过去文人悲秋的传统，直接赞扬秋景胜过春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
11.李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚的希冀的名句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
12.陆游的《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”书写了诗人梦境中仍想着报国杀敌的壮志。
13.《潼关》中谭嗣同以大气浩然之笔抒发冲决一切人生羁绊的豪迈情怀的诗句是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
三、主题型默写。
1.站在江边，微风轻拂，江水浩渺，古诗中有很多写水的佳句，如“潮平两岸阔，风正一帆悬”(王湾《次北固山下》)，写出了潮水上涨的开阔景象。“水何澹澹，山岛竦峙”(曹操《观沧海》)，写出了水波荡漾的壮阔景象。
2.游子思乡，亘古不变。“乡书何处达?归雁洛阳边”(王湾《次北固山下》)，抒发了对亲人的思念之情。“遥怜故园菊，应傍战场开”(岑参《行军九日思长安故园》)，抒发了对家乡的思念之情。
3.雨是自然的精灵，古诗词中有很多写雨的诗句。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”(李商隐《夜雨寄北》)，诗人借“夜雨”流露出凄凉、孤独之感;“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”(陆游《十一月四日风雨大作》)，诗人借“风吹雨”抒发了忧国忧民、壮志难酬的感慨。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇八
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
翻译：
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
翻译：
在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
翻译：
孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。
潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。
夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。
家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
翻译：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
翻译：
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
翻译：
岐王府第里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。
如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
翻译：
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
翻译：
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
翻译：
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
翻译：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
翻译：
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。
我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
翻译：
千年的高云聚集在这座雄关之上，阵阵秋风吹散了“得得”的马蹄声。
滔滔的黄河与辽阔的原野还嫌不够舒展，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇九
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远.
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的`后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
附：阅读练习题。
一、解释下列加横线的词语。
1.止有剩骨_________。
2.恐前后受其敌_________。
一狼得骨止_________狼不敢前_________。
止增笑尔_________其一犬坐于前_________。
3.恐前后受其敌_________。
4.一狼洞其中_________。
场主积薪其中_________意将隧入以攻其后也_________。
屠乃奔倚其下_________屠自后断其股_________。
5.缀行甚远缀：_______________。
6.一狼仍从从：_______________。
7.骨已尽矣尽：_______________。
8.屠大窘窘：_______________。
9.顾野有麦场顾：______________。
10.场主积薪其中薪：_________________。
11.苫蔽成丘苫：________蔽：__________。
12.屠乃奔倚其下奔_______倚___________。
13.弛担持刀驰_________持___________。
15.目似瞑，意暇甚瞑_________意_________。
16.意将隧入以攻其后也意_________隧_________。
17.乃悟前狼假寐悟_________寐_________。
18.盖以诱敌盖_________诱_________。
19.狼亦黠矣，而顷刻两毙黠_________顷刻_________。
20.屠惧，投以骨投以骨____________________________。
21.狼不敢前，眈眈相向眈眈相向_______________________。
22.一狼洞其中洞其中___________________________。
23.屠自后断其股断其股___________________________。
24.盖以诱敌以诱敌___________________________。
二、翻译句子。
1.途中两狼，缀行甚远。
2.复投之，前狼止而后狼又至。
3.而两狼之并驱如故。
4.屠大窘，恐前后受其敌。
5.屠乃奔倚其下，弛担持刀。
6.少时，一狼径去，其一犬坐于前。
7.屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
8.意将隧入以攻其后也。
9.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
10.禽兽之变诈几何哉？止增笑尔。
三、简答题。
1.文章最后一段说“狼亦黠矣”，文中哪些地方表现了狼的“黠”？
4.点明文章中心主旨的句子是：________________________________________________________________。
5.简要介绍本文作者及出处。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇十
原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
翻译：陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经和别人一起被雇用给人家种地，有一次停止耕作，来到田埂上，烦恼忿恨了很长时间，说：“如果富贵了，大家互相不要忘记。”一起受雇佣的人笑着说：“你是被雇来给人家种地的人，哪里来的富贵呀?”陈胜叹息说：“唉!燕子麻雀怎么能知道天鹅的志向呢!”
秦二世元年七月，征发居住在里巷左边的九百名贫苦人到渔阳去守卫边塞，驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都在这一行列，担任屯长。‘正遇上天下大雨，道路不通，估计不能按期到达渔阳。法律规定，不能按期到达就要斩首。陈胜、吴广便商量说：“如今逃跑也是死，举大事也是死，同样是死，我们为夺取天下而死好不好?”陈胜说：“天下人受秦朝的痛苦已经很久了。我听说二世是秦始皇的小儿子，不应当做皇帝，应当做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为多次规劝秦始皇，秦始皇就派他到边塞统率军队。现在有人听说扶苏没有罪，二世将他杀了。百姓大都知道他贤良，但不一定知道他死了。项燕做楚国的将领，多次立功，爱护士兵，楚国人都怜惜他。有人以为他死了，有人以为他逃了。今天如果真能用我们这些人借用公子扶苏和项燕的名义号召天下，必然会有很多人响应。”吴广以为有道理。于是就去找人算卦，算卦的人知道他们的心意，对他们说：“你们的事情能够成功，可以建立功业。然而你们问过鬼神吗?”陈胜、吴广心里高兴，思考算卦人要他们卜问鬼神的用意，说：“这是教我们利用鬼神先在群众中树立威信罢了。”他们就用朱砂在一块丝绸上写了“陈胜王”三个字，放在别人用网打上来的鱼的肚子里。士兵把鱼买回来煮着吃，发现鱼肚子里的字，感到很奇异。陈胜又悄悄让吴广到驻地旁边杂草丛生的祠庙里，夜间点起篝火，学着狐狸的声音，呼叫：“大楚兴，陈胜王。”士兵们在夜间听到这种声音，都感到惊异惶恐，到了天明，士兵们互相议论，都指指划划地看着陈胜。
吴广平时爱护、体贴别人，士兵中很多人愿意为他出力。将尉喝醉了酒，吴广多次扬言要逃跑，故意激起将尉的愤怒，让他侮辱自己，借以激怒群众。将尉果然鞭打吴广。将尉将剑拔出，吴广奋起夺过剑来;杀了将尉。陈胜协助他，把两个将尉都杀掉了。然后把同行的人和部下士兵召集起来，号召他们说：“各位在这里遇上大雨，延误了期限，延误了期限就要斩首。即使不被斩，守卫边塞也要死掉十之六七。壮士不死则已，死就要留下大的名声，王侯将相难道是由血统决定的吗!”大家都说：“愿意听从命令。”于是就打出公子扶苏和项燕的旗号，以符合民众的心愿。大家袒露右臂作为标记，号称大楚。建筑坛台，用将尉的头作祭品，结盟宣誓。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻打大泽乡，攻下后又进攻蕲县。蕲县被占领，就派符离人葛婴向蕲县以东进军，铚、掷、苦、柘、谯等县都被占领。边进军边扩大队伍。等到到了陈县，已经发展到战车六七百辆，骑兵千馀人，士兵好几万人。围攻陈县，县城里的郡守、县令都不在，只有守丞在城楼下迎战，守丞不能取胜，兵败身死，大军进入陈县。过了几天，(陈胜)下令召集三老和豪杰一起聚会计议大事。三老豪杰们都说：“将军亲自披铠甲，执兵器，冲锋陷阵，讨伐无道，诛灭暴秦，重建楚国的社稷，劳苦功高，应该称王。”于是陈胜就立为王，国号张楚。
这时候，各郡县痛恨秦朝官吏的人，都把官吏抓起来杀掉，以响应陈胜。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇十一
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
翻译：
环绕着滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，树林、山谷尤其美丽，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变化不一，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的`香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，风高霜洁，水位低落，石头显露，这是山间四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人来来往往不间断的，（这）是滁州人出游。到溪里捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，野味野菜，杂乱地在前面摆开，（这）是太守宴客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，或站或坐大声喧哗的，（这）是宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人之间，（这）是太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影散乱，太守返回，宾客跟随。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇十二
原文：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
注释：
1.断魂：形容凄迷哀伤的心情。
2.借问：请问。
3.遥指：远远地指着。
诗意：
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
赏析：
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
2023年七年级语文文言文课文翻译范文（13篇）篇十三
原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。