在写作文时，可以适当运用一些修辞手法和修辞语言，以提升作文的文采和魅力。如果你对如何写一篇优秀作文还有疑问，不妨看看以下小编为大家准备的范文，或许能给你一些启示。
坚守精神的家园范文（19篇）篇一
文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.
请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.
这个话题,可以说是所有德类话题的浓缩,一切美德都可以成为写作对象.也正是由于话题较大,容易出现空、大、全的问题.此类文章要吸引读者,得突出两点:一是透过现象展现精神光彩,科学的发展,为人类提供了丰富的物质财富,但是如果不注意精神文明建设,物质越丰富,人们的心灵就越空虚."坚守精神的家园"这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要,透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求.二是紧扣主题寻找典型素材,不管是议论物质与精神的关系,还是阐述守住精神家园的重要,都要有具体的实例和真切的感受,不能泛泛而谈.写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点,又要有典型充足的事例.
家园被毁了，是可以重建的.;堤岸被毁了，也是可以重修的。但，一个人精神的家园如果被击垮了，那麽，这是永远也无法弥补的。
这究竟是什麽呢?——尊严。
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的赞赏，良好个性的认可，是其本身所体现的神圣而不可侵犯的高雅。我想，这便是自尊，这便是一个人精神的家园。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们一定要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣!
蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章!
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。
“采菊东篱下，悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是，是他!为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭?为何脱离尘网，不随波逐流?“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情!为何如此固执，为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!
坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。
坚守精神的家园范文（19篇）篇二
四季轮回依轨迹，又到瑞雪飘飞时。在孕育春天的岁末，靓丽文友们将迎来自己的精神家园建立九周年。在这个喜庆的日子里，我们心潮澎湃，思绪万千，不由的想起了那些坚守精神家园，成就靓丽风景的才子佳人们。
九年前，在美丽辽阔的科尔沁大草原，在红山文化的发祥地，一道靓丽的风景线横空出世，给这个纷杂交织的世界带来了一缕清风，一片绿荫，一道灵光，一幅画卷。
靓丽风景线，多么富有诗意的名字。她的诞生，吸引了海内外喜欢文字热爱文学的男女老少各界人士。人们不由自主地涌入这个温馨的精神家园，领略丰富多彩的秀美风景。在靓丽的旗帜下，坦露心曲，抒发豪情，畅谈友谊，笔耕不辍。从到，短短的九年时间里，几百万人次探访靓丽家园，六千多名作者创作了八万三千多篇首文采飞扬的诗文，集体出书十二本，出版印刷了四十本个人文集。在累累硕果的背后，倾注了靓丽人的多少心血，又洒下了靓丽人的`多少辛勤的汗滴。
一个优秀的团队，离不开一个优秀的领头雁。小妹，一个文弱的女子，一个恪守职责的职业女性，勇敢地担当起了这个优秀团队的领头雁。为了坚守精神家园，成就靓丽风景，她牺牲了多少个白天黑夜，又耗费了多少精力心血。因为有这样一个外表文弱内心坚强的芊芊小妹，靓丽人才有这样一个文学的沃土，精神的家园，靓丽的风景。
常言道：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。在靓丽这个温暖的团队里，无数个柔情侠骨的义气之人挺省而出，与小妹一道，培育靓丽这朵盛开的鲜花，浇灌靓丽这片多情的园地。竹林漫步、水中涟漪、文武重夕、醉舞长风、因果棉棉、梨涡浅笑、龙泉秋韵、真诚昊男、南来北往、楼兰依梦、银河秋莲、幽静、化蝶、馨兰——那一个个闪光的名字，无不彰显了靓丽人的仗义情怀和团结互助的精神。正是有了这些热情仗义的帮手，芊芊小妹才不会单枪匹马孤军奋战，靓丽这个温馨的团队才会日益发展壮大。
靓丽风景线根植于百姓，源于平民，因而高举平民文学的大旗。她关注底层，直面人生，反映百姓智慧洒脱的人生与情感，以精短诗文为特色。间或有一些长诗长文，那也是靓丽人长年累月、呕心沥血的结晶。写手们将普通人的生活倾泻于笔端，把社会底层的生存状态展现在世人眼前，这正是靓丽风景线保持旺盛的生命力和前进动力的源泉。
网络是虚拟的，人却真实的。在这个虚拟的世界里，靓丽人却以自己的笔编织了一幅幅美丽的图画，绘制了一处处靓丽的风景。蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守。坚守一份崇高，坚守一份宁静，坚守一份从容，坚守一份执着。
人生漫漫风雨程，靓丽风景伴我行。坚守精神家园，成就靓丽风景。
坚守精神的家园范文（19篇）篇三
文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.
请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.
【思路点拨】。
这个话题,可以说是所有德类话题的浓缩,一切美德都可以成为写作对象.也正是由于话题较大,容易出现空、大、全的问题.此类文章要吸引读者,得突出两点:一是透过现象展现精神光彩,科学的发展,为人类提供了丰富的物质财富,但是如果不注意精神文明建设,物质越丰富,人们的心灵就越空虚."坚守精神的家园"这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要,透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求.二是紧扣主题寻找典型素材,不管是议论物质与精神的关系,还是阐述守住精神家园的重要,都要有具体的实例和真切的感受,不能泛泛而谈.写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点,又要有典型充足的事例.
坚守精神的家园范文（19篇）篇四
每当我仰望天空的时候，总会被那种空旷的蓝逼的喘不过气。太空是无垠的，大海是广阔的，高山是连绵的，河流是奔流不息的，那生命呢？生命又是什么？我想生命是脆弱的，一盆从十楼掉下来的花盆足以结束一个在前一秒还活蹦乱跳的生命；但生命又是坚韧的，它以其固有的姿态屹立于天与地之间，当然这与花盆没有关系。
汶川地震仿佛已经成为过去，电视上不再有大量的关于他们的消息，人们嘴里的话题也不再是关于他们的种种，他们在伤心过后、同情过后，仍旧去谈论偶像、明星、化妆品，却忘了去关心一下那些受灾人们现在的生活。相信我，中国人是善于遗忘的。
汶川地震给我带来太多太多的震撼，震撼于生命的脆弱，也震撼于生命的顽强。你看到了吗？那个用自己身体去保护学生的老师，他的姿势早已经僵硬，但那却是坚守生命的姿势。还有那个在废墟中定格的时钟，那个为就同班同学而一次又一次往返于危险地带的小小身影，那双老人浑浊的泪眼，亦或是那个哭喊着：“让我再就救一个人。”的真正的战士。就是他们诠释了什么是对生命真正的坚守。
汶川地震也许真的已经成为过去，但它带给我们的悲痛与感动却永远无法磨灭。在生与死之间，生命显示了其顽强的一面，一次灾难拉近了许多人之间的距离，它震撼了我们麻木的心灵，也净化了我们显然已经污浊了的心。善良、勇敢、坚韧当生命将其美好的一面全部完整的呈现在了我们面前的时候，心灵的地震也悄然响起，那些冷漠的高塔轰然倒塌，忧伤、有的只剩下无比的感动和对生命的尊重。历史永远是这个世界上最残酷的东西，它用着波澜不惊的语调叙述着一个生命的开始，一个生命的结束；一个朝代的'兴起，一个朝代的殒落。历史是冷酷，但读历史的人却做不到麻木，至少我不能，因为在这些即将成为过去的“历史”中，我读到了对生命的坚守，因为它是如此的瑰丽，如此的震撼人心。
一个生命的长度并不能完全的依靠时间来计算，一个曾经坚守过的生命永远是一个伟大的生命，不管它究竟是功成名就还是碌碌无为，只要它曾经有执着的坚守，那么它就可以别被称之为是一个伟大的生命。
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坚守精神的家园范文（19篇）篇五
如果说生命是一种挑战，那么精神，便是这挑战中一道不朽的境界。精神家园，给了平凡的生命不平凡的定义。
有一种精神叫不屈。
四面楚歌中，他还是以往的模样，坚定、坦然。滚滚的乌江荡涤着他孤傲的灵魂，一个不屈的生命从容地选择了灭亡。寒光闪闪的长剑在他的颈上留下了一抹鲜红的血色，一段浩荡的传奇戛然而止，一种精神的守候渊远流长。“至今思项羽，不肯过江东。”
他的肩上担负着责任与使命，他的生命，永远与他的精神相伴。是的，他败了。然，他败的有血有肉，轰轰烈烈，那样的坚韧不屈，那样的悲壮勇敢。他是草原上的驰骋的烈马，苍穹中不羁的雄鹰，他的生命，荡漾着王者的荣光。千年之后，乌江依旧澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的历史长河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家园里，他将永存。
有一种精神叫信仰。
还记得那个“他说风雨中，这点痛算什么”的郑智化吗？小儿麻痹羁绊着他，或许他的生命注定是个悲剧吧。不！山不过来，我就过去。星星点灯，点燃了微弱火光中他那绚丽的梦想；他是水手，他在暴风雨的打击下艰难求渡。“擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”
“不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”，巴尔拉克如是说。音乐是他的信仰，而信仰，不只是梦想，他化悲痛为力量，为自己奋斗出了一条流光溢彩的康庄大道。他的蜕变，一种虔诚拼搏的信仰使然。他用精神升华了生命，他向生命发出挑战！
有一种精神叫执着。
司马迁，又一个动人的名字。这个名字，凝聚了多少辛酸苦涩？这个名字的主人，究天人之际，通古今之变，成一家之言。他为《史记》辗转反侧，几十载的心血融进他一生的悲欢。残暴的刑罚摆在眼前，他决定执着。不只是执着于他的著作，更执着于他坚定的精神家园。从此，他踏上了一条隐忍的道路。
置身于历史，他是不幸的；反观今世，他是何等的傲岸啊！他为生生不息的华夏民族，书写了两千年的沧海桑田。他是功臣，功在千秋。他将个人荣辱置之度外，执着于精神家园的长廊中，熠熠生辉。
你看陶渊明“不为五斗米折腰”，他用不屈守护了内心深处精神家园的安宁；你看哥伦布一无反顾，他为自己的信仰和那对未知的渴望披肝沥胆；你看史铁生病痛中踽踽独行，依旧笔耕不辍，执着着他所热诚的写作。永远不息的是人世的飞矢时光，永远不变的是精神家园里他们的璀璨光芒。
岁月以恣意的姿态流淌过这个多元的世界舞台，生命又演绎了多少亘古难忘的传说？生命终有尽头，而精神的家园就在那里，不偏不倚。让我们的生命住进精神家园里，在风起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的过度。
坚守精神的家园范文（19篇）篇六
生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量；在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。
告别独处，就好似游子暂别家乡，尽管已离开家园，但家的温暖已深深植入心间，尽管会有一段离别，但终究要归来。
在独处的时候，我与别人交流着，通过文字；我与自己交流着，通过心语；或者我与谁都不交流，只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊!
曾听说过一句话：眼睛是心灵的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口，我们才显得真实而可爱，心中潜藏的柔软部分才得以呈现，被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己，体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。
我喜欢独处，我喜欢看到自己真实的心情，真实的笑容。
独处像家一样包围着我，那份舒畅与惬意，轻松与简单只有家才能给我。
于是隔了些日子，便褪下“外套”，认认真真地独处一回，归“家”一回。
坚守精神的家园范文（19篇）篇七
精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。那信仰又是什么呢?它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤!所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。
精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
拥有一种独立的精神的人。他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。
《三国演义》记载：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!”
关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。
精神，是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时，我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!
没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。
坚守精神的家园范文（19篇）篇八
人们常说：“一分耕耘，一分收获。”但往往众多艰难的困难和挫折，往往会让我们在求学、事业、生活等方面，产生挫败和疲劳的情绪。面对困难，我们经常不得不问自己：坚持还是放弃？是再忍耐一时，还是永远放弃？如果你遇到了同样的境况，请让我和您一起分享我的“坚守精神”心得和体会。
第一段：坚守信念，不放弃。
世间存在无数困难和挫折，但是我们需要从容的面对它们。我们经常需要拖延一些项目或者工作，在这个过程中，很容易陷入低谷。这个时刻，我们就需要坚守信念，继续用高昂的斗志去面对困难，不放弃。我的一位朋友曾经在大学时被家庭的放弃教育所困扰，幸运的将他的问题向班主任求助，班主任说：“即使你的家人不支持你，你也要坚持自己的梦想”。他听了班主任的话，坚守信念，通过自己不懈的努力，成功地成为了一名医生。
第二段：千锤百炼，磨砺耐心。
坚守精神需要千锤百炼，因为每一次尝试和挑战都是一种磨砺。在这个过程中，我们需要耐心。即使我们开始着手于一项新的挑战，初始的时候也很难保持动力。在这种情况下，我们需要克服自己懒惰的想法，继续前进。坚守精神也是磨练耐心的过程，在这个过程中，我们自己需要承担学会耐心的本质。
第三段：强化意志力，不断向前。
“困难并不会一直存在，而你却会一直存在”，意志力值得我们去保持，确保我们在前方的路上不停的前去。意志力是一种强化个人意志力的能力，所以即使我们面对最困难的时刻，也需要坚持下去，挑战自己，让自己变得更好。任何人成功的背后，都有一份坚持的精神支撑着，这是人在求学、事业和生活中需要学会的一项重要素质。
第四段：回首脚印，学习经验。
回首过去，看自己所取得的成绩，有时候让我们感到自豪，更让我们知道时光流逝。经验告诉我们，坚守精神不仅需要在路途上持续前进，还需要及时做出总结，学习来自过去的每一个经验。回顾自己以往经历的困难情况，我们可以清楚的看到自己和周围人取得的进步，我们也可以衡定自己，更好的为未来及时做出准备。
第五段：走向未来，开启新篇章。
“执着的眼神，勇敢的笔触，坚韧的纸张，坚守的心脏，一直将会带你走向未来。”我们常说，我们的未来不容我们等待，我们必须继续不断前进。正是在这种信念和精神的支持下，我们可以继续前进。怎么才能坚定不移地往前走呢？我们需要坚持自己的规划，同时又始终享受着坚守所带来的幸福欢乐，这样，我们便能愉快地走向属于自己的未来，进入新的篇章。
在面对困难和挫折的时候，坚守精神是我们的堡垒。坚持信念，磨砺耐心，强化意志力，学习经验，走向未来，一步一步的走近我们的目标。在这个过程中，我们需要追求坚毅不屈的信念，努力为生命的每一刻注入勇气与幸福，重拾自己的激情，奋斗不息，走向未来。
坚守精神的家园范文（19篇）篇九
有人追求“黄金屋”，有人追求“颜如玉”，有人向往“落英缤纷”的世外桃源，有人也爱金钱名利，在追求背后，我们更应该坚守自我，坚持心中的那一座岛。
金庸的射雕写武侠却展现至情至性的文人，这就是金庸心中坚守的家园。黄东邪顽皮又有点邪气，但始终坚守着他的桃花岛，这也是一种精神上的坚守。
黑格尔说：“一个没有信仰的民族就像一座没有祭坛的神庙。”的确，周国平先生在其作品中也多次强调信仰的意义，而坚守精神家园，更需要这一种信仰。信仰就是梵高饱经沧桑却依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是坚守精神家园。季羡林先生作为文坛泰斗，但从不看重名利，是什么令他如此超凡？是信仰，是他对文学的热爱，对自己精神家园的坚守。坚守精神家园，就是海边的一所房子，用信仰渡过春秋，收获的是灵魂的自由行走。
“行到水穷处，坐看云起时。”王维的这句诗展现给我们的是种淡然从容的意境。面对如今这个混浊的社会，灯红酒绿下的虚无精神，在社会科技迅猛前进时，我们的精神家园倒塌了，看看超女王贝因整容失去宝贵的生命，看着官二代招摇过市厚颜无耻犯错后竟叫出“我爸是李刚”的言语，看着造假事件频频上演，无奈叹息，扼腕长叹。于是呐喊我们需要坚守精神家园，那是巴金先生在文革时依旧妙笔生花，那是诗人舒婷《致橡树》里的美好，那更是史铁生在病魔前的坚定不已。
坚守精神的家园范文（19篇）篇十
我们都用拥有自己的家园，这个家园温暖、和平、热闹。其实世间万物都有自己独一无二的家园。
人有自己的家园，动物有自己的家园，我们的心灵也同样是拥护着一片只属于它的家园。在这个家园中有很重要的一个组成部分——精神。精神也拥护着不大的家园，但它的维系却需要我们来维持。
保卫、维持精神家园的方式就是坚守。所谓坚守精神的家园的含义，就是多做正义的事情。其实在我看来，不过就是奉献、付出而又不贪图回报，这种助人为乐的方式就是在诠释坚守心灵的家园。
坚守心灵的家园其实在很多时候不需要那么轰轰烈烈的行动去诠释，只是一个很平常的举动便可以做到。
坚守精神的家园范文（19篇）篇十一
蔚蓝的天空，白云依旧流淌；汹涌的大海，礁石依旧站立；纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁？是谁站立在岸边？是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他？是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园！”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章！
“采菊东篱下，悠然见南山……”听！是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧？是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者？是那个世人称赞的“五柳先生”？是，是他！为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭？为何脱离尘网，不随波逐流？“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧！高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情！为何如此固执，为何如此顽强？“我坚守我的精神家园！”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言！
坚守精神的家园范文（19篇）篇十二
登临绝顶，俯瞰众小。总会感慨道：当今啊，有多少人在名利富贵场上疲筋软骨，有多少人在温柔乡里麻木精神，有多少人坠入尔虞我诈的洪波众不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年传统的大气磅礴、源远流长还有谁在传唱？回首，漫溯一道道历史的波涛：
岳飞精忠报国，死而后已。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”岳飞，一代名将，威披千里，曾让多少金兵闻风丧胆，怎奈昏君软弱，奸臣当道，一张张战表化作捷报，却早已勾勒出风波亭的雏形。屠刀下落，宏文顿成断章，鲜血喷至，血洗残阳，历史的长河倒抽口冷气，因他改笔，千万子民，齐声鸣冤。岳飞啊！纵然昏君佞臣莫须有的罪名造奇冤，也要重头收拾旧山河，朝天阙，这是坚守刚直。
陶渊明隐居南山，种豆采菊。
文天祥留取丹心，宁死不屈。
人生如梦，白驹过隙，快乐也好，悲伤也罢，都犹如流过的溪水，远走的黄鹤，一去不返，成功，会被时间掩住光彩，失败，会被岁月淡化印迹，唯有那坚守的精神，永久伫立。“是非成败转头空，一壶浊酒喜相逢”浪去英雄尽，精神却永远奔腾。
坚守精神的家园，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”！
让我们一起，坚守，坚守，共同缔造春秋的华盖乐章！
坚守精神的家园范文（19篇）篇十三
一、引言：
信仰是人类最神圣和最温暖的信仰寄托，有时候，我们面临的挑战可能会让我们崩溃，但只要我们拥有信仰，拥有面对挫折的勇气和动力，就能够更好地坚守精神。例如，在过去的两年时间里，疫情肆虐，许多人面临身体上和心理上的压力，但我们仍然能够通过信仰，坚定地走过这段艰难的路程。
三、积极心态拓展视野。
心态在我们每个人的成长中至关重要，我们需要拓展自己的视野，将目光投向更加广阔的天地。我们需要保持积极乐观的心态，把抱怨和消极的情绪避开。正如英国作家罗曼·罗兰所说的：“勇气并不是完全没有恐惧，而是面对恐惧，仍然会前进。”只有当我们积极面对困难时，才能更好地坚守自己的信念和精神。
四、放下执念拥抱变化。
在人生的历程中，我们可能会遇到很多挑战和变化，一些人可能会因为固守旧有的观念而受阻，无法往前走。我们需要放下执念，接纳变化，摆脱过去的包袱，获得新的机遇。只有保持心态的灵活性，才能更好地应对生活中的各种挑战。
五、传承优秀文化。
传承优秀文化是我们坚守精神的重要方式，我们需要尊重传统，继承优秀文化，为我们今天的精神打下良好的基础。从优秀的文化中获取灵感和力量，有助于我们保持对信仰的坚定，走出自己独特的人生道路。
六、结语：
在我们人生的旅途中，我们总会遇到各种挫折和困难，只有坚守自己的信仰和精神才能够成功地走过这段路程。我们可以通过拓展自己的视野和心态，放下执念，传承优秀文化来更好地坚守自己的精神信仰，为自己的人生路径，在茫茫人海中留下自己的闪光。
坚守精神的家园范文（19篇）篇十四
天,是那样的蓝;草是那样的绿;而我去心潮澎湃。我想冲着这广茂的大地高呼:“坚守家园,让我们坚守精神的家园!”
——题记。
“正直是道德之本。”《汤姆·索亚历险记》中,若不是汤姆指出真正的杀人犯,就会有许多人跟着蒙冤。若不是小汤姆坚守着正直的精神家园,真正的歹徒还在逍遥法外。而这些人,因为没有坚守住精神的家园,反而帮助歹徒作案。到了最后,自己后悔也来不及了。
“我为人人,人人为我。”只有相互奉献,人世间才会充满真情,充满爱。鲁迅,是一名伟大的文学家。在那个黑暗的封禁社会时代,鲁迅把自己的一生都奉献给了人民。他写了一篇又一篇反对政府的文章,他换了一个有一个笔名,他把他的一生都献给了人民!我们不也应该像鲁迅学习那种无私奉献的精神吗?我们也应该像他一样,坚守精神的家园。
“守信是一种财宝,不应该随意虚掷。”做人理应诚实。守信会让人们相信你,帮助你。那个放羊的孩子的故事大家一定都听说过。那个孩子正因为不诚实,不守信,尽管真的狼来了也没人帮他。如果他不撒谎,不捉弄别人。他一定可以在人们的帮助下逃离狼群的围攻。守信是多么重要,我们一定要坚守诚实的精神家园!
精神的家园教会我们怎样做人,请坚守精神的家园吧,坚守我们人格的家园!
坚守精神的家园范文（19篇）篇十五
古往今来，无论历史的风尘如何湮灭，无论时间的流水如何洗涤，总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园。下面一起随本站小编欣赏一下坚守精神的家园范文吧！
有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。
吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。
从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。
当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。
《三国演义》记载：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!”
关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。
精神，是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时，我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!
没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。
悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。
何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。
一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何?奈何?”一句话：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。
何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”
官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。
然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”
你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。
蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。
恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。
浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章!
坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。
“采菊东篱下，悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是，是他!为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭?为何脱离尘网，不随波逐流?“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。
“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情!为何如此固执，为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!
作文。
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坚守精神的家园范文（19篇）篇十六
《匠人精神》一书中给出三条途径——守、破、离。在我看来，如果仅有坚守而无突破，难免会在时代洪流的冲刷下落得个“抱残守缺”；而无“破”先“离”的创新，恐怕也是无根之木，无源之水。造就匠心精神，只有以思考为基础，才能在突破和完善中不断超越。
一代科学巨匠牛顿曾说：“我之所以看得远，是因为站在巨人的肩上。”然而，回眸先贤，遗迹如烟，为何只有牛顿提出了三大定律，建立起伟岸的经典力学殿堂？究其原因，是缜密的思考推理才实现了重大突破，开创超越前人的理论。同样，没有对地心说漏洞的深入思考，哥白尼怎能描绘出太阳系运行的真实图景？没有对黑格尔哲学的扬弃，没有对费尔巴哈思想的认真思考，马克思怎能构建起历史唯物主义的大厦？正是不懈的思考与突破，正是这一份匠心精神，才有了人类历史的辉煌。
鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”匠人们突破的动力恰恰来自对现状的不敢自满。一眼千年。
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与时光长谈但他们清醒地认识到技艺唯有符合现代人的审美情趣才能更好地融入现代社会生活才能让匠心在历史长河中永放光芒。
2015年春晚流行歌手谭维维与关中民间艺人合作的老腔火爆全国。老腔何以让人震撼？我们看到的是老腔艺人对表演形式的苦苦追索，是老腔与摇滚的艰难融合，是前无古人的突破勇气，才让华阴老腔完成了华丽的转身，让无数人再次醉心于来自生命的原始呐喊。
秉突破之笔，书匠心真章。所谓“破”，不是全盘地否定昨天，怀疑今天，鄙薄明天，那样只会陷入历史的虚无。“破”，应是有批判地继承，有智慧地完善，有胆魄地突破，超越历史的同时更超越自己。
“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”在批判继承的基础上勇于突破，自铸伟词，这是杜甫的匠心。从毛泽东思想到邓小平理论、从三个代表重要思想，再到习近平新时代中国特色社会主义的提出，这是马克思主义在中国的突破与飞跃。而当今中国，不仅需要以开放之姿怀抱国外先进技术，更应破中有立，用思考和智慧实现中国创造的弯道超车。
不要排斥裂缝，那是阳光照进来的地方。让我们秉突破之笔，书写下匠心飞扬的灵动之章！
坚守精神的家园范文（19篇）篇十七
《三国演义》记载：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。
手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫！”
关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。
精神，是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的'思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时，我们的大脑就是一个空壳！我们只会变成一个傀儡！
没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。
坚守精神的家园范文（19篇）篇十八
精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。那信仰又是什么呢？它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤！所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。
精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
拥有一种独立的精神的人。他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。
也许，思想是快活的，但它也必须与痛苦并肩同行。
精神是人类最强大却同时是最脆弱的部分。我觉得精神包含有很多，比如说信仰，最重要的是信仰，因为它支撑着精神。那信仰又是什么呢？它可以是一个人的思想追求，是一种向往已久的人生态度，是一种人格的形式，也是一个人由内心发出的最虔诚的呼唤！所以，如果没有了这些，那这个人的大脑必会是一个装饰的空壳，包括他的心灵。
精神是一种看不见摸不着的东西，它可以左右一个人的思想行为等等，那是因为有信仰的支撑。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。
拥有一种独立的精神的人。他会知道自己要做什么，哪怕他最初是被认为与这个世界格格不入。
坚守精神的家园范文（19篇）篇十九
警察是社会稳定的守护者，肩负着维护公共安全、处置各类犯罪的重任。为了履行这一责任，警察需坚定信念、坚守精神，始终面对如山的困难和压力。在这个信息纷繁复杂、社会问题不断涌现的时代，警察们的精神心得尤为重要。
第二段：坚守职业道德，以法律为准绳。
警察在履行职责时，必须严格遵守职业道德和法律准则。职业道德要求警察秉持公正、诚实、勇敢、忍耐的价值观，不偏不倚地处理各类案件。法律准则则是警察工作的依据和标杆，警察们必须对法律规定了然于心，严守法律底线，绝不踰越。
第三段：勤勉努力，精确职务。
警察工作的精髓是勤勉努力，细致入微。在调查破案中，警察需要耐心搜集证据、勇于追踪线索、熟悉犯罪心理，确保每项调查都能得出准确的结论。此外，警察还要不断提升自己的专业知识和技能，与时俱进地应对犯罪手段和技术的发展，始终保持与犯罪分子抗衡的能力。
第四段：公心为民，守护社会安宁。
警察工作的本质是为民服务，为社会安宁守护。警察们要始终把公众的需求和利益放在首位，关注民生疾苦，关心社会问题，及时采取措施维护社会秩序。同时，警察还要承担起教育、宣传、预防等多种角色，积极参与社会治安建设和矛盾化解，为社会稳定做出贡献。
第五段：职业信念，强化自我保护。
为了坚守精神，警察们也承受着巨大的心理和身体压力。在处理各类案件、面对复杂犯罪情节时，警察必须保持冷静、理智，对事态的发展有准确的判断和迅速的反应。在这个过程中，警察们也需要及时调整自己的心理状态，寻求合适的心灵慰藉，强化自我保护的意识和方法，以保持工作效率和个人幸福感。
结语：
警察坚守精神心得对于警察职业而言至关重要。只有通过坚守职业道德，勤勉努力，公心为民，强化自我保护，警察们才能更好地履行自己的职责，为社会带来更多安宁与和谐。我们应该崇尚警察们的奉献精神，为他们提供更好的工作环境和待遇，在警察精神和道德的引领下共同构建更加安全和谐的社会。