环保不仅仅是一种行为，更是一种生活方式，一种共同的价值观。怎样才能更好地保护环境，让地球更美好呢？科技创新在环保领域的应用，为环境治理带来了前所未有的机遇。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇一
公安县曾埠头，有一种特产水稻——芦花荡大米。这种大米，粒长饱满，营养丰富，咋一看，还以为是糯米呢!不过，吃起来它不仅略带糯性，性质柔软，香甜可口，而且易消化，健脾胃，实为大米中之佳品。
相传三国时，诸葛亮神机妙算，叫张飞带领一支人马，埋伏在芦花荡内，定能阻截周瑜，大败吴军。不出所料，吴将都督周瑜在此也真被张飞截住，打得吴军落花流水。周瑜逃走后，直气得吐血身亡。这便是众人皆知的三气周瑜的芦花荡。
张飞虽然取得了这场战斗的胜利，但也消耗了不少精力，累得几天吃不下饭。当地老百姓为张飞庆功，补补他的身子，特将当地产的上好大米用石臼舂熟，细筛细整，然后敬奉给张飞食用。
张飞从来没有吃过这种好米，初次尝新，食欲大增，吃得舒服，很快恢复了精神。他便问几位送大米的老人：“这是什么米，如此好吃，又有如此神效?“这几位老人小眼望大眼，一时答不上来，只是说：当初种的时候，也没给[它取个好听的名字。张飞想到这个地方叫芦花荡，就顺口念道：
“芦花荡，芦花荡，
大米喷喷香。
吃后精神爽，
恩情永不忘。”
念完，他就高兴地说：“那就叫芦花荡大米吧!”后来，人们就跟着叫这种米为“芦花荡大米”。
(熊学炎)。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇二
相传有一年中秋节，曹操坐在帐内独自喝闷酒，想来想去心里烦不过，因为那个猛张飞弄得他不能成事，但又想不出一个取胜的办法，便一个劲地喝起来。谁知，最后一杯酒下肚，他竟昏昏入睡了。
骤然间，一位金甲神闯进帐来，对曹操道出四句话：
天子头上长只角，
口在天子右边坐，
日头踩在脚底下，
千钧妙谛莫道破。
金甲神说完后，将曹操推了一把，隐身而去。曹操一觉醒来，觉得奇怪，也来不及仔细思索，便大喊一声：“来人啊!”其实，曹操这时是喊中军，叫他去请人来商议此事。没想到刚好有个叫狄兀的经过帐前，便走了进来。曹操一看是狄兀，知道他肚内还有些墨水，便招呼他坐下，将梦中金甲神所嘱的四句话，背给狄兀听。
狄兀听后，又将四句话用素笺过细录下来，看着看着，突然哈哈大笑，一个劲地恭贺曹操。曹操问原由，狄兀便一句一句的解释说：“第一名‘天子头上长只角’，是个‘矢’字，‘口在天子右边坐’，相合是个‘知’字，‘日头踩在脚底下’，三字拼合是个‘智’字。曹操恍然大悟：金甲神托梦点化他，与刘备抗衡，只可用“智”。曹操又问狄兀第四句话的意思，狄兀看了看曹操，欲言又止，曹操“嗯”了一声，狄兀浑身象筛糠一样，吓得连声说：“小人有罪!小人有罪!”
曹操本是个刚愎自用的人，他见狄兀这般模样，便将素笺一把夺过来。一看，那第四句是金甲神嘱咐曹操，用“智”乃是天机，不可泄露旁人。等到狄兀失悔时，已经迟了，曹操拔出佩剑，一下将狄兀刺死了。
当天，曹操便来到刘备营盘前，指名要张飞出来应战。诸葛亮是个足智多谋的人，听说曹操独自一个来到阵前挑战，已知他是找张飞斗志来的，便暗对张飞交待了一番。张飞到了那样子，恨不得将他一口吞下，但又奈何不得，只得先发制人：“张黑炭呀张黑炭，你不过是山野莽汉，今日是中秋佳节，你敢与老夫斗智么?”
张飞听到曹操果然要斗智，禁不住心里佩服军师神机妙算，便大声说：“曹白脸呀曹白脸，怕你我就不姓张，你喜欢怎办就怎办，我奉陪到底!”
曹操自信斗智必能压倒张飞，便用双手比用一个圆脸盆，要张飞回答。张飞想起军师临行前的嘱咐，也不说话，只用手势向曹操伸出三个指头。曹操禁不住一惊，慌忙伸出拇指和食指，比用八字。张飞非常镇静，把肚子拍了三下。结果把个曹操吓得“哇哇”直叫，催马就往回跑了。
张飞回到营帐，刘备、诸葛亮、关公一起围了拢来，问长问短，张飞把自己和曹操斗智时的手势，又重新比画了一遍。诸葛亮摇着鹅毛扇子，做着手势故意问：“张飞，这是啥意思?”张飞嘿嘿傻笑了一会说：“今日中秋节，曹操接我到他家去吃脸盆大的月饼。我就行，要吃就吃三个。曹操却要我吃八个。我只好拍拍肚子，说我肚子装不下啊!他骑马就往回跑了。想必是回家向厨子交待，把月饼做小些!”
诸葛亮一听，禁不住哈哈大笑，把张飞笑得糊里糊涂，把刘备笑得如坠五里雾中。刘备问诸葛亮笑什么?诸葛亮对张飞解释道：“曹操用双手比做圆脸盆，实际是指他的地盘比我们大。可你却伸出三个指头，曹操以为，这是指刘、关、张——桃园三结义，曹操最怕的是这个。可他不服输，又将拇指和食指伸出比八字，表明他们兵强马壮，有八十万人马。可你却将肚皮边拍三下，曹操以为你的气魄大得能将八十万人马吞下肚。所以你把他吓跑了。就不定曹操已气病在床，活不过八月了。”
果然不出诸葛亮所料，曹操回到营帐以后，就气得病倒了，一连几天水米不沾，没有几天工夫，就死了。
(冯其林)。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇三
据《后汉书》记载：东汉时，一些中小地主出身的士人做官的途径，多是通过公府（三公等大官）征聘和郡国荐举。这些人往往以不应官府的'征召来抬高自己的身份。每拒绝一次，他们的声望和社会地位便提高一些。封建皇帝为了招揽人才，所以也往往给这些人以很高的待遇。而实际上这些士人中，有很多都是只有虚名却无真才实学的假名士。
汉顺帝时，鲁阳（今河南鲁山县）有一个叫樊英的人，他精通《五经》和术数之学，隐居于壶山（在今河南泌阳县东北）南面。因为他很有名气，所以拜他为师的人很多，官府和一些名士也推荐他。但州郡礼聘，公卿荐举，他都不愿接受。
后来，顺帝以礼征召他，无奈之下他才来到京都洛阳，但仍称病不起。顺帝见此，为他专设了坛席，像侍奉神仙一样地对待他，他才不敢再加推辞，后被任命为光禄大夫（官名）。但樊英上任后，能力一般，并没有什么特殊的表现。“奉若神明”就是尊敬得像迷信的人敬神一样。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇四
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
翻译。
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。(孔子的.学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：：“赐(端木赐，即子贡)，你错了!圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇五
传说张飞的人马在公安驻扎的时候，他曾下了一条禁令：不准喝酒，违者罚五十军棍。士兵们怕打屁股，都不敢喝，张飞自己也熬得难受。
有一次，张飞到先主营商议军事去了，有五个士兵，酒瘾难熬，等张飞前脚走，他们后脚就溜进了酒店。
好些日子没喝酒了，喝起来有滋有味也没完没了，直到太阳西沉，他们才摇摇晃晃地走出酒店。回营路上，几个胆小的不住地嘀咕：
“弟兄们，今天的事一定要守口如瓶，要是让张将军知道，那可不得了!”
正在这时，突然听见身后一阵冷笑，“哈哈!你们几个奴才，好大的胆子!”说话的人正是张飞。
众人一见是张飞，后悔莫及，一个个跪下来求饶，只有一个士兵站在那儿一动不动。张飞对这个士兵喝道：“你犯了军规，知不知罪?”那个站着不动的士兵上前一步，道：“将军，我犯了军规就按军法论处，要是我下跪求饶，军法也不容我，将军下令打我吧，要是我哼一声，将军可再加二十军棍。”
张飞一听哈哈大笑：“刚强不阿，好样的，今天免了你五十军棍。”
那四个跪在地上的士兵，以为连他们会一块免了，正想爬起来，张飞脸色一变，喝道：“来人!将跪着的四个奴才，每人重打五十军棍，谁叫你们不敢作敢当呢?”
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇六
【出处】《史记·吴太伯世家》。
【释义】季札：春秋时期吴国人，因封地延陵而得名延陵季子。季札把自己的佩剑挂在徐国国君的墓前。比喻人一定要坚守诚信。
季札是春秋时吴王寿梦四个儿子中最小的一个。他很有才华，寿梦在世时就想把王位传给他，但季札避让不答应，寿梦只好让长子诸樊继位。
后来，季札受吴王的委托出使北方，拜访了徐国国君。徐国国君在接待季札时，看到了他佩带的宝剑。吴国铸剑在春秋闻名，季札作为使节所佩带的宝剑自然不凡。徐君对季札的宝剑赞不绝口，流露出喜爱之情。季札也看出徐国国君的心意，就打算把这宝剑送给徐国国君作为纪念。但是这把剑是父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，现在自己的任务还没完成，怎么能把它送给别人呢？季札暗下决心，返回时一定把此剑献上。
后来，他离开徐国，先后到鲁国、齐国、郑国、卫国、晋国等地，返回时途经徐国，当他想去拜访徐国国君以实现自己赠剑的愿望时，却得知徐国国君已死。
万分悲痛的季札来到徐国国君墓前祭奠，祭奠完毕，他解下身上的佩剑，挂在坟旁的'树木之上。随从人员说：“徐国国君已死，还留下宝剑干什么呀？”季札说：“当时我内心已答应了他，我不能因为他已死，就违背自己的心愿啊！”
人无诚信，不能生存于世上。季札虽然没有当面许诺要赠给徐君宝剑，只是在心中有一个赠剑的愿望，而当他想要实现这个愿望时，徐国国君却已经死了。但季札并没有因为徐国国君的死而不履行“承诺”。一个已经亡故的赠剑对象，一把价值连城的宝剑，诠释了“诚”的真实含义。相比那些对别人作出了正式承诺而找各种理由不履行诺言的人来讲，季札无疑给他们作出了一个良好的表率。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇七
达仁岗原名“杀人岗”，距公安胡厂约五华里路。三国时期，张飞在这一带屯垦，每次抓了坏人，都将在这个地方斩首示众。
这块田离湖水很近，是油沙土质。张飞当时在这里种地时，稻谷长得很好，田里没有一根稗子和草。每次，他从大本营商议军事回来，总是先到这块田里劳动，直到把这块田中的活儿搞完了，才去查看其它屯田。
有一次，张飞从大本营回来，路经屯田，见两个士兵正在田边闲玩，再看看他俩的田中秧苗长得稀稀拉拉，稗子和草又多又长。顿时火冒三丈，马上召集屯田的士兵们开会，怒气冲冲地指着自己那块田说：
“你们看看，我张飞军务繁忙，田里的秧苗都长得这么好。而这两个奴才，整天在这里种地，秧苗长得却这样糟，难道不该挨鞭子吗?”
说着，挥起长鞭，狠狠地打了那两个士兵一顿。其他士兵们见了，一个个吓得目瞪口呆，不敢作声。
从这以后，士兵们再也不敢贪玩了，都勤勤恳恳地搞好田间管理，田里的秧苗都长得同张飞的苗子一样好。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇八
詹姆斯·瓦特是英国着名的发明家，是工业革命时期的重要人物，英国皇家学会会员和法兰西科学院外籍院士。他对当时已出现的蒸汽机原始雏形做了一系列的重大改进，发明了单缸单动式和单缸双动式蒸汽机，提高了蒸汽机的热效率和运行可靠性，对当时社会生产力的发展做出了杰出贡献。他改良了蒸汽机，发明了气压表、汽动锤。后人为了纪念他，将功率和辐射能通量的计量单位称为瓦特，常用符号“w”表示。在瓦特的讣告中，人们对他发明的蒸汽机有这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”
1764年，学校请瓦特修理一台纽可门式蒸汽机，在修理的过程中，瓦特熟悉了蒸汽机的构造和原理，并且发现了这种蒸汽机的两大缺点：活塞动作不连续而且慢;蒸汽利用率低，浪费原料。此后，瓦特开始思考改进的办法。1765年的春天，在一次散步时，瓦特想到，既然纽可门蒸汽机的热效率低是蒸汽在缸内冷凝造成的，那么为什么不能让蒸汽在缸外冷凝呢?瓦特产生了采用分离冷凝器的最初设想。在产生这种设想以后，瓦特在同年设计了一种带有分离冷凝器的蒸汽机。按照设计，产生这种设想以后，瓦特在同年设计了一种带有分离冷凝器的蒸汽机。按照设计，冷凝器与汽缸之间有一个调节阀门相连，使它们既能连通又能分开。这样，既能把做功后的蒸汽引入汽缸外的冷凝器，又可以使汽缸内产生同样的真空，避免了汽缸在一冷一热过程中热量消耗。据瓦特理论计算，这种新的蒸汽机的热效率将是纽可门蒸汽机的三倍。从理论上说，瓦特的这种带有分离器冷凝器的蒸汽机显然优于纽可门蒸汽机。但是，要把理论上的东西变为实际上的东西，把图纸上的蒸汽机变为实在的蒸汽机，还要走很长的路。瓦特辛辛苦苦造出了几台蒸汽机，但效果反而不如纽可门蒸汽机好，甚至还四处漏气，无法开动。尽管耗资巨大的实验使他债台高筑，但他没有在困难面前停步，继续进行试验。当布莱克知道瓦特的奋斗目标和困难处境时，他把瓦特介绍给了自己一个十分富有的朋友——化工技师罗巴克。当时罗巴克是一个十分富有的企业家，他在苏格兰的卡隆开办了第一座规模较大的炼铁厂。虽然当时罗巴克已近50岁，但对科学技术的新发明仍然倾注着极大的热情。他对当时只有三十来岁的瓦特的新装置很是赞许，当即与瓦特签订合同，赞助瓦特进行新式蒸汽机的试制。从1766年开始，在三年多的时间里，瓦特克服了在材料和工艺等各方面的困难，终于在1769年制出了第一台样机。同年，瓦特因发明冷凝器而获得他在革新纽可门蒸汽机过程中的第一项专利。第一台带有冷凝器的蒸汽机虽然试制成功了，但它同纽可门蒸汽机相比，除了热效率有显着提高外，在作为动力机来带动其他工作机的性能方面仍未取得实质性进展。就是说，瓦特的这种蒸汽机还是无法作为真正的动力机。
自1769年试制出带有分离冷凝器的蒸汽机样机之后，瓦特就已看出热效率低已不是他的蒸汽机的主要弊病，而活塞只能做往返的直线运动才是它的根本局限。1781年，瓦特参加圆月学社的活动，也许在聚会中会员们提到天文学家赫舍尔在当年发现的天王星以及由此引出的行星绕日的圆周运动启发了他，也许是钟表中的齿轮的圆周运动启发了他，他想到了把活塞往返直线运动变为旋转的圆周运动就可以使动力传给任何工作机。同年，他研制出了一套被称为“太阳和行星”的齿轮联动装置，终于把活塞的往返直线运动转变为齿轮的旋转运动。为了使轮轴的旋轴增加惯性，从而使圆周运动更加均匀，瓦特还在轮轴上加装了一个飞轮。由于对传统机构的这一重大革新，瓦特的这种蒸汽机才真正成为了能带动一切工作的动力机。机构的这一重大革新，瓦特的这种蒸汽机才真正成为了能带动一切工作的动力机。1781年底，瓦特以发明带有齿轮和拉杆的机械联动装置获得第二个专利。由于这种蒸汽机加上了轮轴和飞轮，这时的蒸汽机在把活塞的往返直线运动转变为轮轴的旋转运动时，多消耗了不少能量。这样，蒸汽机的效率不是很高，动力不是很大。为了进一步提高蒸汽机的效率，瓦特在发明齿轮联动装置之后，对汽缸本身进行了研究。他发现，虽然把纽可门蒸汽机的内部冷凝变成了外部冷凝，使蒸汽机的热效率有了显着提高，但他的蒸汽机中蒸汽推动活塞的冲程工艺与纽可门蒸汽机没有不同。两者的蒸汽都是单项运动，从一端进入，另一端出来。他想，如果让蒸汽能够从两端进入和排出，就可以让蒸汽既能推动活塞向上运动又能推动活塞向下运动。那么，他的效率就可以提高一倍。1782年，瓦特根据这一设想，试制出了一种带有双向装置的新汽缸，由此瓦特获得了他的第三项专利。把原来的单项汽缸装置改装成双向汽缸，并首次把引入汽缸的蒸汽由低压蒸汽变为高压蒸汽，这是瓦特在改进纽可门蒸汽机的过程中的第三次飞跃。通过这三次技术飞跃，纽可门蒸汽机完全演变成了瓦特蒸汽机。从最初接触蒸汽技术到瓦特蒸汽机研制成功，瓦特走过了20多年的艰难历程。瓦特虽然多次受挫、屡遭失败，但他仍然坚持不懈、百折不挠，终于完成了对纽可门蒸汽机的三次革新，使蒸汽机得到了更广泛的应用，成为改造世界的动力。1784年，瓦特以带有飞轮、齿轮联动装置和双向装置的高压蒸汽机的综合组装取得了他在革新纽可门蒸汽机过程中的第四项专利。1788年，瓦特发明了离心调速器和节气阀;1790年，他又发明了汽缸示工器，至此瓦特完成了蒸汽机发明的全过程。
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专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇九
荆州城南的长江岸边，原是一望无际的芦苇荡。三国时代，张飞活捉周瑜的故事就发生在这里。
刘备向东吴借得荆州后，总是不还，惹得周瑜特别生气。他想，自己是东吴堂堂正正的都督，手中有千军万马，心中有千条妙计，连刘备借去的荆州都不能施计讨回，岂不让世人笑话!想来想去，最后想出了一条“明取西川，暗夺荆州”之计。
一天，隶按照周瑜的嘱咐，前来荆州拜见刘备。他寒喧一番后，便开门见山说道：“我此次拜访，主要是告知周都督要兴师攻打西川，想借荆州作为通道，望主公到时出城劳军。”坐在刘备身边的诸葛亮听后，鹅毛扇子一摇，就识破了周瑜的诡计。他立即笑着畜产品道：“荆州本是东吴地方，哪有不借道之礼呢?再说刘皇叔舅哥的兵来了，又是周都督亲自挂帅出征，主公自然出城慰劳。”鲁隶听完这番话，欢喜得连忙告辞，向周瑜如实禀报。
周瑜大喜过望，认为刘备已经上钩，便亲自率五万精兵赶到荆州城下。可他哪知道，鲁隶离开荆州后，诸葛亮就作了布置。这时，出城迎接的不是刘备，而是立马横刀的赵子龙。周瑜正疑或不解，赵子龙冷冷一笑，当场揭穿了他的阴谋诡计。周瑜见阴谋败露，调转马头就走，谁知早已埋伏在城外的关公冲杀出来。周瑜哪料到这一着，一时惊吓异常，猛地从坐骑上掉下来摔得个仰面朝天。关羽拍马赶到，用青龙偃月刀抵到周瑜胸前，大声说道：“周瑜小儿，你那‘明取西川，暗夺荆州’的鬼把戏，早已被军师看出。本将看你是刘皇叔的大媒人，就饶你一死吧!”周瑜一听，又恼又羞，连忙叫士兵搀扶他躲进江边的芦花荡。可是，刚进芦花荡，只听得杀声四起，为首一位大将威风凛凛站在他面前，周瑜抬头一看，这位大将军不是别人，而是手握丈八蛇矛的猛张飞。他明知不是张飞的对手，但又不甘受辱，仍硬着头皮迎战，不上五个回合，就被张飞活捉。张飞言道：“我奉刘皇叔之命，在此等候，果然来了。但军师叫我只可活捉，不可伤命，为什么?其一念你抗曹有功;其二念你做媒有情;其三念你借荆州有义，故而留你小命，让你活着回去，向孙权回报。”说完，就把周瑜送到江边战船上。周瑜来到船上，气得站立不稳，仰天大呼：“苍天呀苍天，既生瑜何生亮!真气煞我也。”当场就吐血如注，回到巴丘，血越吐越多，无救而亡。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇十
明朝大将孙传庭的长处就在于擅长自力更生，积蓄力量。
柿园之役败归陕西后，孙传庭招兵买马、发展生产、置办武器，经过大半年的努力，陕西官军实力有显着增长。
孙传庭还发明了一种战车，上面装载火炮，车厢里存放士兵的衣服和粮食，名叫火车。这种火车共打造了二万辆，组成一个火车营，由总兵的白广恩统领。
火车打仗时可以用来冲击骑兵，宿营时可以作为栅栏保证野战部队安全，行军时还可以作为后勤运输工具，对于长途行军打仗，有一定的好处。
但是火车机动性差，在野战中往往容易吃亏，其防守和后勤的作要大于进攻的作用，在大规模的战事中自身难保，很可能会引发溃败，大规模发展火车，隐患也是显而易见的。
五月，崇祯命孙传庭兼督河南、四川军务，不久又封他为兵部尚书，改称督师，加督山西、湖广、贵州及江南、北军务，并赐予尚方宝剑。
八月，在崇祯的一再催促下，孙传庭在西安关帝庙誓师，统率总兵白广恩、高杰、牛成虎等部十万众东出潼关，同时檄调各路人马夹攻李自成。
李自成得知陕西官军出关的消息，亲统大军北上河南迎敌。
由于河南境内赤地千里，缺少粮草，李自成采取了诱敌深入的战略，把主力部队部署在郏县以南的地区，把后勤问题留给长途跋涉的官军。
由于民军放弃了潼关到郏县的'广阔地带，陕西官军一路上“势如破竹”，八月上旬占领洛阳，九月八日攻战汝州，民军督尉四天王李养纯投降。
李养纯的投降后向官军泄露秘密，给民军带来很大损失，他报告说：民军的老营在唐县，精锐部队在襄城，地方上任职的文武官员屯聚在宝丰。
孙传庭根据这个情报采取了有针对性的行动，首先攻破宝丰，斩伪州牧陈可新等，然后挥师唐县，将安置在那里的民军家属斩杀贻尽。
九月十四日，官军和民军主力在郏县进行激战，民军战败逃跑，官军紧追不舍，果毅将军谢君友被俘杀，李自成本人也差点被擒。后来民军逃入襄城，官军也尾随而至。
面对危局，一些民军将士产生的投降的念头。李自成说：“别担心，我杀藩王，焚烧皇陵，罪在不赦，不妨再次决一死战，如果不能取胜，你们再杀我投降也不晚。”
这时老天帮了民军的忙，大雨整整下了七天，城外露舍的官军苦不堪言，由于道路泥泞，官军的粮车难以移动，官军的后勤出现问题。
官军希望破郏县获取给养，但是郏县早己坐吃山空，破城后只得到一些骡马，很快就被士兵们分食殆尽。
这时李自成派大将刘宗敏率一万名骑兵从小路抄到官军后方，切断官军的粮道，为了麻痹官军，李自成用大牌写下战书，约定日期同官军决战，以此牵拌官军。
士兵们有雨淋没饭吃，情绪开始浮燥起来，孙传庭无奈之下，只好决定回师迎粮，他命令河南总兵陈永福留守军营，自己统率嫡系陕西官军分路回师打通粮道。
陈永福部下士兵看到陕西官军走了，自己却被留下来忍饥挨饿充当替死鬼，都愤愤不平，也都跟在陕西官军后面撤退(前军移，后军乱)，陈永福无法控制局面(永福斩之不能止)，官军队伍大乱，民军乘机发起进攻，官军全线崩溃。
官军逃到南阳才缓过神来，调头迎战民军，双方展开大战。
民军战阵共有五重，第一重是饥民，第二重是步兵，第三重是骑兵，第四重是精锐骑兵，第五重是家属。
官军攻破了民军前三重战阵，与第四重战阵的精骑相持不下，鏖战中，白广恩部火车营招架不住，率先溃败。
火车营的溃败引发连锁反应，骑兵也招架不住逃跑，战场形势瞬间发生巨变，由双方互相厮杀变为一方追杀另一方。
民军倾巢而出，穷追不舍，一日一夜追杀四百余里，官军死亡四万余人，损失兵器辎重数十万。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇十一
在张飞田的东南面，约摸两里多路，有一个长长的土台。据说，张飞在公安屯垦的时候，就经常住在这里。
那时候，这里是一片荒湖，杂草丛生，芦苇遍地。张飞便下令把茅草和芦苇都吹了晒干，又从十多里远的地方运来许多木料，准备在这里安营扎寨。
可是，这里土地潮湿，即使盖了房子，也无法开铺睡觉。张飞便想了一个办法，命令士兵们挑土筑台，然后，再在台上做屋。
这天，烈日当空，地上烤得冒烟。张飞打着赤膊，便同士兵们热火朝天地干了起来。士兵们都是一人给两人挑的箢箕上土。可张飞呢，却一手提着一大箢箕土，两脚行走如飞，而每次返回，非得十个士兵给他上土，才运转正常。大家见张飞干得那样起劲，也没有一个敢偷懒的，两天两次，便把土台挑起了。
到了第三天，张飞又带着士兵们在土台上盖了一排整齐的房屋。为了嘉奖士兵，张飞下令给士兵一人发一壶酒。
那天夜里，张飞睡在新盖的屋子里，心情格外舒坦，不一会儿，便打起喊鼾来，这鼾声可真是非同凡响，简直如雷声一般，远近的百姓听了，都惊得爬了起来。以为天要下暴雨了，结果一看，明月当空，群星灿烂，才知道是张飞在打鼾。
张飞在这里住了两年多时间，后因调防才恋恋不舍地走了。自此，人们就把这个长长的土台叫做“张飞台”。直到现在，还有些老人说，在张飞住过的那土台上，有时夜里还可听到他的鼾声咧!
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇十二
张飞迷上偷菜，是在一次相亲之后。说起那次相亲，张飞感觉就一个“糗”字。那姑娘是关二哥托人介绍的，模样儿挺俊，张飞见了，一颗心就“扑通扑通”乱跳起来。
姑娘一落座，张嘴就问：“你有qq吗？”张飞以为说的qq车，车子可是身份的象征，哪能失礼呢，赶紧说：“什么年代，我早不开qq了，我开的是宝马。”姑娘撇撇嘴：“那你肯定不会种菜和偷菜啦？”张飞瞪大眼：“什么话，种菜这种事还劳我大将军出马？我一发令，成千上万的人都得听从。还有那什么，偷菜？你当我是什么人？”
姑娘用怜悯的眼光看着他，问：“你——火星来的吧？”张飞马上否认：“不，我可是纯，纯地球人……”没等他说完，姑娘已站起来跟他拜拜了。
回来后一说，笑翻了一营的人。张飞这才知道qq就是网上挂着的那小企鹅，种菜和偷菜，是一款名叫“开心农场”的网络游戏。他想到自己居然被看成“火星人”，不由愤愤然，决心立马加入偷菜大军之列，成为一个“菜场鬼见愁”！
张飞这不偷不要紧，一偷起来，就着了迷。他眼盯电脑，废寝忘食，一看到哪个农场有菜成熟，马上就偷功大展，手到擒来。为了避免忘记错过，他还特地买了个笔记本，把农作物成熟时间全记下来。哪怕是凌晨两点三点，他也给自己调了闹钟，一到时间立马跳起来把人家的萝卜啊、西红柿啊什么的通通摘了。
一时间蜀军营里闹了个鸡飞狗跳，大家见面不再问：“你今天偷菜了吗？”而是问：“张飞偷了你的菜吗？”然后，伴随着一声熟悉的叹息，结束了互相的问候。
刘备的老婆甘夫人，在农场上先后种了五种作物，可每次眼巴巴地等着收获的时候，都被张飞捷足先登了。甘夫人气不过，哭哭啼啼地找刘备去了。
于是，刘备找到张飞，语重心长地对他说：“三弟啊，你可知道孔子说的‘己所不欲，勿施于人’的道理？”张飞愣住了：“孔子？大哥，你通常只跟我们讲位子、票子和车子，啥时候跑出个孔子来了？那是什么？”刘备一时语塞，想了好久才说：“那《无间道》你总看过的吧？里面有句很经典的话‘出来混，迟早要还的’。你这样无边际地偷下去，迟早要遭人家报复的啊。”
张飞笑了：“大哥，你就甭替我担心，我偷菜可是百试不爽，谁不知道我张飞偷技了得？”话音未落，屏幕上突然蹿出一只大狗，狠狠给了他一口。张飞“哎哟”一声，气恼地说：“臭马超，居然学会了养狗，看我什么时候收拾你！”他只好去找其它的农场，没想到同样防卫森严，来来回回走了好几家，都无从下手。他扔下鼠标，长叹一声：“大哥，你的警告可真及时，我这回啊，安安心心自己种，自己收得了。”
张飞种菜正种得高兴，没想到刚到收割时间，偌大的萝卜地丢失了十之七八。是谁竟敢来捋虎须？张飞一看公告，竟是曹孟德！他气得抓起丈八蛇矛，就往外冲！
曹操大军逼近长坂坡，却见一彪形大汉立于桥头，挺着丈八蛇矛，大喝道：“曹贼，你竟敢偷我家萝卜，我要跟你拼了！”声震屋瓦，有如炸雷，前排一个患有心脏病的小兵抵挡不住，“扑通”一声，倒地不动了。
士兵们闻言都动摇起来了：“丞相逼我们日夜行军，想不到自己却还有闲心去偷菜！真是过分。”“跟着这样的游戏迷，打仗还能有胜算么？”更多的人却想到自己种的菜要收成了，更没心思打仗了，于是大军溃散，大家纷纷四散奔逃了。
这——就是历史上著名的“张飞大闹长坂坡，吓退曹操百万兵”。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇十三
在正常情况下，人一生交往的关系人是10—30—60，什么意思呢?你遇到危难的时候，能借钱的对象不超过10个人。每天你都可以想一遍，谁能够借钱给你，就算是把亲戚、朋友、父母都加上，你到那时候能张口借钱的对象也不超过10人。
人这一生，其实不需要太多的关系就能应付得了。
投资人的聪明之处就是重点做极个别人的长期投资，历史上有一个最成功的例子，就是袁世凯做李莲英的投资。
在戊戌变法前后，有一天慈禧召袁世凯在颐和园议事，袁世凯看到慈禧身后站着的李莲英不时在老佛爷耳边嘀嘀咕咕，对她影响很大，就知道这个李公公很重要。但是他不便直接去接触，就开始在李公公身上投资。怎么投呢?非常简单，逢年过节送点礼，再简单不过了。
于是他就老想见袁世凯，心想见了以后，帮着办件事，这事就算平了。但袁就是不见，说没有什么事，只是对公公表示敬意。终于有一天，袁世凯主动通过人来约，要跟李莲英见面，李莲英特高兴，说终于能见，见了就把事给平了，把这么多年欠的人情给还了，而且想，估计是个棘手的大事了。
袁世凯约的时候，手下人都不解，都说，那么如日冲天的大总管李莲英，咱跟他也没什么往来，咱能约出来吗?袁世凯很自信，就吩咐手下去传话，几日几时在哪儿见面。下边的人说，那不行吧?袁世凯说：“你别管，肯定行，就这么办。”
李莲英一听袁世凯约见，心头既不安又高兴：憋这么多年了，赶紧得见。见了以后，以为肯定有大事，结果没想到，袁世凯又给了20万的银票，意思就是这银票是管这次帮忙，前面的`人情你还欠着。李莲英收了这张银票后问：“大人有什么事情吗?”袁世凯说：“很简单，下官也没什么事情，就是想请公公费心，在宫里散布点消息。”袁世凯要在宫里造个谣。
造什么谣呢?造袁世凯政敌的谣。具体就是印一份假的报纸给慈禧看(那时候宫廷里有一份报纸，专门给皇上看的，叫《邸报》)，在这份作假的报纸上造谣说袁的政敌要干坏事。这活看似简单，其实一般人还干不了。而这对李莲英太容易了，不就放个小话，然后拿一张假报纸嘛!
后来李莲英就用这种办法，借慈禧之手帮助袁世凯把政敌给扳倒了。所以投资于人这件事情，时间越长、越隐蔽，回报就越高。
所以投资于人的回报，特别是在安全上的回报，远高于一般的投资或者存银行。比如我有60万元存在银行，遇到麻烦会是个什么结果呢?第一，兵荒马乱中到银行去取钱，银行可能说不上班;第二，真出事了，要吃粮食，银行不能变出粮食，存在里边的钱也不能变成粮食;第三，这个钱还贬值，还收利息税。但如果投在6个人身上，一人10万块钱，只要有一个人相对比较成功，或者一直关系不错，那么遇到危机的时候，他肯定先打电话问有什么事，或者冲过来直接帮忙了。万一他发达了，10万或者50万块钱，对他也不是大事，不用你到银行，他就直接给送过来了。所以投资在人身上是值得的。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇十四
那么为什么把巴比伦城又叫做冒犯上帝的城市呢这个说法来自《圣经旧约》。
《圣经旧约》上说，人类的祖先最初讲的'是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥作为建筑的材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。后来人们就把巴比伦叫做冒犯上帝的城市。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇十五
貂蝉是中国古代“四大美女”之一。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂蝉的美，素有“闭月”之称；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉，是否真如罗贯中所描绘的？史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。
由于三国故事家喻户晓，故貂蝉是王允家中的歌妓这一说法流传最广。
王允是汉献帝时的司徒，因不满于太师董卓的跋扈，一心想除之，但苦无良策，终日茶饭无心。他视为亲女儿的歌妓貂蝉窥知情由，表示“如有用妾之处，万死不辞”。于是王亢精心设计了个“连环美人计”，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。貂蝉对王允的意图心领神会，一会儿在吕布面前扮成早已以心相许，却被董卓霸占的痴情人，一会儿又在董卓面前装作受吕布调戏的.无辜者，使董、吕彼此恨之人骨，终于反目成仇，最后吕布杀董卓，夷其三族。貂蝉的出色表演，使王允的计划实施得天衣无缝，顺利地铲除了当时朝中一大祸害，后人叹日：“司徒妙算托红裙，不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
另有“董卓婢女”一说。
据《后汉书·吕布传》载，董卓任吕布为骑都尉，甚爱信之，两人誓为父子。有一次，吕布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向吕布掷去，幸亏吕布手脚轻健方得避开，从此昂布对董卓暗怀怨愤。后董卓派吕布守中＊（宫中的小门），这是对他的信任，吕布却趁机与侍婢私通，两情相许，又惟恐董卓识破，由此生出许多矛盾。由于这段记载与三国故事中貂蝉约吕布在凤仪亭相会，董卓明画如刺吕布的情节相合，人们认为使董、吕反目的貂蝉，实际上是董卓的婢女。
还有人认为，貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。
（三国志·关羽传）注引《蜀记》曰，曹操与刘备围吕布于下邳，关羽向曹操请求说，吕布派部将秦宜禄外出求救，城破之后，请把秦之妻赐我为妻。曹操答允了。后关羽又多次提及此事，使曹操产生好奇心：那秦宜禄之妻是否乃绝色之人？于是，在城破之日派人先将秦妻送入自己营帐，随后便“自留之”，关羽因此“心不自安”。元代杂剧就在此基础上附会出一个《关公月下斩貂蝉》的故事来，说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前往引诱。貂蝉使出千种柔情，百般挑逗，关羽不为所动，最后杀死貂蝉，以示心迹。这里，貂蝉与秦宜禄之妻便合二为一了。
此外，徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目，写吕布在白门楼殒命后，其爱妾貂蝉为张飞所获，送至关羽处。关羽甚爱怜之，但念及古今英雄豪杰往往以迷恋女色而身败名裂，便逼令貂蝉自刎。因而，又有“貂蝉为吕布之妻说”。如果貂蝉成为吕布妻（或妾），是在吕布杀董卓之后，那么此说与一、二说不矛盾，有人据此认为此说不能自成一说。
总之，貂蝉的故事，或出于小说，或出于戏剧，文人的渲染与演绎使她越来越不可捉摸。由于这些故事或多或少与史实有关，真真假假，更为难辨，以致历史上的貂蝉究竟是怎样一个人，就成为难解的悬案了。
专业张飞的历史经典故事（通用16篇）篇十六
没有哪个地方没有乞丐，有乞丐就有丐帮，有丐帮自然就有丐头。一般来说，丐头也就一个。
四十年代的古城湘潭，当然也有丐帮，但却有三个丐头，而且都姓刘，他们的名字呢，谁也不知道，习惯的称呼是：胖子大刘、酒鬼二刘、快嘴三刘。这三个人平起平坐，谁也不压谁一头。
他们住在城南郊外的云湖边，不是正正规规的房屋，是一座败落了的城隍庙，很大，前后两进。前面一进是个神殿，神座上的城隍老爷早就坍塌了，只剩下半截身子，神案上香炉烛台之类祭器早已不存在，而且神案断了一只脚，站立得很勉强。神殿两边是厢房，一边三间，左边的三间，分住着大刘、二刘和三刘；右边的三间呢，用作仓库，放着各种各样的杂物，有吃的，有穿的，也有用的。后面一进呢，是三间土墙茅草房子，用作厨房和住房，住的是几个小乞丐，负责为丐头做饭和巡防传信，他们没有紧要事，轻易不到神殿里来。
山神庙位于云湖北面的一个山坡上，相距也就一箭之地。站在庙门前，这一大片湖水可以尽收眼底。
附近的菜农果农，常常看见这三个丐头，悠闲地站在庙前的台阶上，欣欣然地作眼目之游，这哪里是像乞丐，简直就是神仙了！
春天来了，湖畔的杨柳，织出重重叠叠的珠帘翠幕，在风中轻轻晃动，沿湖疯长着芦草、蒌蒿、马栏头之类的植物，散发出清醇的香气。到了夏天，湖里拱出一团团一块块的碧绿，衬着粉红的荷花和细碎的白菱角花，好看极了；三五成群的野鸭子嘎嘎地叫着，偶尔还有一两对鸳鸯缱绻地戏水。秋色深时，芦花白似雪，芦绒在秋风的撩拨下，漫天飞起，柔若无骨。冬天好看的是雪景，湖上结着薄冰，抹去了那一片湛蓝，天地一白。
大刘说：“清风明月不需一文钱买，好地方。”
二刘端着一把小酒壶，醉醺醺地说：“好就好在自由自在，强似那大宅院里的生活。”
三刘一笑：“这一生就交付在这里，不冤。”
这云湖不但可以供人看，还可以打鱼、采莲蓬、摘菱角、割芦苇，养活不少人。但他们早已立下规矩：凡丐帮的人，不得与人争利，下湖去做这些营生。
二
这三个丐头，虽然不排座次，但就职责范围来说，胖子大刘统管全局，老谋深算地运筹帷幄，既心细如缕，又胆大包天。特别是一些经济上的筹措，令二刘、三刘佩服极了。
大刘成了事实上的大当家。
每年西瓜快熟的时候，大刘立即去了云湖边的农家，给他们一个公道的价格，先下一笔定金，把所有的瓜地都包下来。城里的水果行，谁敢与丐帮作对呢？到摘瓜时，只能到丐帮手里去买西瓜了。交易就在瓜地里进行，转眼之间就赚了一大把钱。酒鬼二刘醉红着一块脸，把算盘珠子拨得叭啦叭啦响，像放爆竹一样，丝毫不乱。
还有几个重要节令，大刘也是要认真对待的。小年前从书坊批发来不少财神像，还让二刘趁醉写一些大“福”字，让各路乞丐到一些小康和富庶人家去分送，这些人家自然是要“打发”些钱物的。端午节前夕则遣人到这些人家去送“天中五瑞”——菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头、龙船花，都是些去疫镇邪的东西，主家岂敢轻慢，很爽快地会表示一些“意思”。
丐帮要这些钱做什么呢？以备急时之需。到了三九隆冬，或者大灾之年，连乞讨都无门时，拿出来济饥赈寒，让部下不致冻死饿死。
大刘四十多岁，中等个子，他面白无须，两只眼睛特大特亮，举止稳重，不怎么爱说话，与人交接，张弛有度，喜怒不形于色。他爱唱几句京戏，特别是京戏中的花脸戏，比如《坐寨盗马》中窦尔敦的“将酒宴摆至在聚义厅上”一段，唱起来最有英雄气慨。没事时，他喜欢手敲板眼，消消停停地唱，嗓子浑厚沉宏，有点金少山的味道。
二刘与大刘打隔壁，声音穿墙壁而来，一到佳妙处，他呷一大口酒，点点头，再点点头。
三刘则是遏云绕梁地喊道：“好！好！”
三个人中年龄最大的，是酒鬼二刘，五十岁了。身子瘦长瘦长，脸也瘦长如刀。一年到头，脸总是醉红醉红的，衣服上、被褥上到处都是浓浓的酒气。走起路来，步子歪歪斜斜，如风中柳、波上苇。他的卧室里，除一床一桌一椅之外，好几十坛酒挨墙堆码，就像一个酒库。他的酒，不是乞讨来的，也不会挪用公账上的.钱去买，隔上一段日子，自会有人肩挑车载地送来，分文不取，放下酒就走了，怪事！
除了好酒之外，他还喜欢趁着酒兴写一写毛笔字，用大斗笔写，习的是颜体，庄重端方，笔画间没有一点醉意，只是比颜体多了一点秀逸。内行说他的字，是颜体的内质，但已经“跳”出来了，有了自己的面目，这很不容易。
有一年，山神庙门口，忽然停了一辆乌黑发亮的小轿车，据说是接二刘回很远的老家去参加侄女的婚礼。人们这才知道，二刘是大宅院里的角色，有钱又有势。他怎么要混迹于丐帮呢？这是个猜不透的谜。十天之后，小轿车又把二刘送了回来，醉态可掬，与他同车到达的还有几坛好酒和许多好吃的东西。当然还有钱，一小提箱的银洋。
他对大刘说：“钱，我入到公账上了！”
大刘一笑：“自个儿拿钱来当乞丐，世上少有！”
最年轻的是快嘴三刘，三十来岁，骨骼清俊，脸色白皙，还戴着一副金丝眼镜。他喜欢着中山装，穿黑皮鞋，很像一个中学教师。