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清明节扫墓的意义（模板21篇）篇一
清明节是中国传统节日，聚合寒食节，又临春分好节气。这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。而自古流传的诸多清明节习俗中，扫墓无疑是重中之重。
清明节的主题是扫墓行孝义。这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。
清明节扫墓，还可延优良传统。现在不少学校的学生教学，每至清明，常提倡学生随家长去扫墓，或是学校组织一起为烈士扫墓，亦或是通过网上扫墓。另外必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。
为何要这么做?冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇二
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的'意义。
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
中国的汉民族，祖先观念非常浓厚。这恐怕与起源于农业文明，农耕技术、家庭事业、宗亲宗族等都讲究世代传承有关，也与儒家思想观念有关。因此，两千多年来，清明节追思先人成为汉民族传承不息的特有文明。
乌丙安教授指出，受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、侗族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。有一些少数民族清明节过得比汉族更隆重、更有味道。
乌丙安举例说，壮族对祭扫祖先陵墓十分看重，届时要全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡等到祖坟去上供，行拜礼。土家族在清明节这一天要上坟挂青，家里要吃猪头肉，有“清明酒醉，猪脑壳有味”的说法。一些民族在清明踏青郊游时，还逐渐加入了荡秋千、放风筝、踢球等丰富多彩的健身娱乐习俗。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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清明节扫墓的意义（模板21篇）篇三
清明既是节气又是节日。清明是我国农历24个节气的第5个节气。为什么又是节日呢?这要追溯到古代的“寒食节”。寒食节是每年冬至后的第105天，恰在清明的前一天，旧时民间每逢寒食节，家家户户不举火煮饭，只吃冷食。第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土，以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。
相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外，他们逃到卫国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。
以后渐将寒食节与清明相混淆，将寒食扫墓混为清明扫墓，清明逐渐代替了寒食节。
饮食宜温。
清明节又称“寒食节”，在我国有些地方还保留着清明禁火吃冷食的习惯。但其实在清明时节，凡是耗损或阻碍阳气的行为都应该予以避免。清明饮食宜温，可多进食时令蔬菜、水果，如荠菜、菠菜等，对身体有好处。
情绪忌悲。
清明节是对亲人寄托哀思的传统节日，失去至亲的人们往往选择在这一天到亲人坟前上香祷祝，献上鲜花，以寄托对先人的怀念。然而触景伤情，很容易产生不良情绪。在此提醒，患有心脑血管疾病的患者扫墓时一定要注意稳定情绪，不要悲伤过度，身旁最好有亲人陪伴，带上常用药品或急救药品，以避免突发疾病。
同时，体内肝气随着春日渐深而愈盛，在清明之际达到最旺。由于木生火，如果暴怒易致肝气过旺而引起心火亢盛。其次，肝气过旺会对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，从而引发各种疾病。所以，保持心态平和在清明时节养生显得尤为重要。
清明前后适当“春捂”
俗话说“清明乱穿衣”，沈阳市中医院辽宁省名中医徐放解释说，清明节前后，因气候变化多端，早晚温差大，应该准备一件可以随便穿脱的外套。早晚出门时注意保暖，中午感到热时，可脱掉，这样就会有效预防感冒，所谓“春捂”也是这个意思，当然，“春捂”的过程也应因人而异，根据自己的身体素质决定衣服增减多少。
顺应时节科学锻炼。
中医认为人应四时，春季万物生长，机体也是如此。吐纳调息法对人体阳气有益。可多到空气清新之处，比如公园、广场、树林、山坡等地慢走，打拳、做操，尽量多活动，使阳气增长有路。春季参加体育锻炼，肌肉不停地收缩，呼吸加深，新陈代谢旺盛，使整个身体的健康状况得到改善。再加上春季锻炼时，提高了大脑皮质的兴奋性，增强了丘脑下部体温调节中枢的工作能力。所以，身体精神，手脚利索，不容易疲劳。
年轻人选择徒步、慢跑都比较适合，但对于中老年人而言春练更要科学合理，有针对性。所以建议选择一些太极、五禽戏、八段锦等具有保健养生功效的有氧养生操来习练。
清明养肝运行气血。
中医认为“春与肝相应”，意思是说春季的气候特点与人体肝脏有密切关系。体内肝气随着春日渐深而愈盛大，在清明之际达到最旺。常言道过犹不及，如果肝气过旺，会对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，还可造成情绪失调，气血运行不畅，从而引发各种疾病。此时养生重在养肝。保健方法应以养肝为主，可在医生指导下服用滋肾养肝的中药。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇四
在这个虚拟的纪念空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的`后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。
流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的，祭扫习俗也需与时俱进。网络祭奠是传承中华民族;慎终追远;的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。
网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇五
清明是祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华裔眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
按照风俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送别。最后提醒您要注意防火安全，待香烛点完后可离开。
扫墓结束后当日也应严肃，不能嘻嘻哈哈；对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。清明节扫墓回来，一定要清扫你的鞋子，同时将鞋子的鞋尖朝里，同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。当然我们可以佩戴一些佛像、护身符、桃木等。怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重。拜祭回家后，必要时可以进行过火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。过去在进家门之前跨火盆能祛除阴气，也可以在家门口点些柴火示意之。
这里涉及的是两个时间问题：
日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称;前三后三；有的在清明前后逢单日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。还有，对于某些风俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。
公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在清明扫墓期间，有些禁忌与忌讳要避免。
清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的.。
鞋与邪同音，所以在清明节这种阴气重的祭祀节日期间，是不宜买鞋的，若真有需要也要错开时间购买。如果有些朋友不慎在清明期间买鞋了，需用红纸把鞋子包好，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。
大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。
最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。
清明节祭拜祖先心里面难免悲伤，有身孕的妇人忌去祭拜，是为了避免动胎气。另外，怀孕的的妇人本来身体就虚弱，而坟墓一般阴气较重，会容易碰到一些阴灵作怪之事。
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清明节扫墓的意义（模板21篇）篇六
清明节时主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，经历时间推移，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。下面由百分网小编为你整理的清明节扫墓的意义，希望大家希望!
清明节是中国传统节日，聚合寒食节，又临春分好节气。这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。而自古流传的诸多清明节习俗中，扫墓无疑是重中之重。
清明节的主题是扫墓行孝义。这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。
清明节扫墓，还可延优良传统。现在不少学校的学生教学，每至清明，常提倡学生随家长去扫墓，或是学校组织一起为烈士扫墓，亦或是通过网上扫墓。另外必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。
为何要这么做?冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。
禁忌一：扫墓时间要注意
清明扫墓大家都会根据自己时间定扫墓时间的，在这里要提醒大家，最好是在下午三点前完成扫墓拜祭，因为下午三点之后阳气减弱阴气渐重。
禁忌二：孕妇避免去扫墓
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
禁忌三：不可在墓地拍照
扫墓的目的是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
禁忌四：不可穿大红大紫
扫墓是一件庄重严肃的事情，着装以深色正式为佳，切忌穿的大红大紫。
禁忌五：坟头长草必须修整
坟墓上长植物的，必需要清除。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
禁忌六：忌嬉戏
扫墓带孩子去，刚开始可能比较庄严，可小孩子的天性就是调皮捣蛋，不一会就开始嬉戏打闹了，这样的行为要及时制止，在墓地嬉戏打闹，是大不敬。
要谈清明节，需从一个节日——寒食节说起。
寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第106天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4—5日。
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。
踏青
清明之时，正值春回大地，人们因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时，顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有人特意与清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外老兄，一抒在严冬以来的郁结心胸。这种踏青也叫春游，古代也叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明节前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。古代，女子平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青机会，故女子在清明节比男人玩得开心，民间亦有“女人的清明男人的年”之说。
折柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时节，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时，顺手折下几支柳条，拿在手中把玩，亦可编成帽子戴在头上，或带回家插在门楣、屋檐上。谚语中有，清明不戴柳，红颜成皓首“的说法，说明清明折柳在旧时是极为普遍的习俗。而且，据说，柳枝具有辟邪的功用，因此，插柳戴柳不仅是时尚的装饰，也有祈福辟邪之效。清明插柳，也可能与过去寒食节，以柳枝乞取新火的习俗有关。不过，在今天，随意折取柳枝，是对树木的损害，不提倡。
那么，清明节为何要折柳呢？有流传下来的说法讲，清明节插柳植柳的风习，是为纪念各种农业生产工具的发明，并曾”尝遍百草“的神农氏。还有一种是说，介子推，死时，所抱的柳树后来复活，晋文公将其赐名为清明柳，并折柳成圈，戴在头上，此习俗后来传入民间。
虽然折柳有着不同的典故源流，但这些风俗仍承载着人们对春回大地的喜悦。
蚕花会
清明节的蚕花会，是蚕乡一种特有的民俗文化。古代，清明节，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中，以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会，尤为精彩隆重。
马鸣庙，位于洲泉镇西，在当地有”庙中之王“之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十余项活动。这些活动，绝大多数都在船上进行，但也部分在岸上，极具水乡特色。近几年，乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高等几个项目，大有潜力可发掘。
蹴鞠
清明节活动中，“蹴鞠”是一项十分有趣的活动。蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇七
清明节扫墓的寓意为缅怀先人、铭记传统、尊重历史。清明扫墓不仅仅是个人的事情，也是民族精神文化的一种传承，缅怀先人是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重。
1、缅怀先人。
自古以来，我们都非常注重孝道，而扫墓又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。
2、铭记传统。
清明扫墓不仅仅是个人的事情，也是民族精神文化的一种传承。扫墓也是尽孝的一种表现，同时也传承了中华民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人们所创造的传统文化，是万不可忘记的。
3、尊重历史。
清明扫墓的传统是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重。我们应当尊重历史，切莫留下人为的缺失。
唯一相同的习俗应该是“扫墓”祭先祖。那么全国各地清明节习俗有哪些呢?接下来就由老黄历来为大家解答，一起来看看吧。
福州人过清明节，都从家里走出来，来到郊区踏青旅游，大多数人采回野菜煮成矐，称为煮菜矐。惠安人扫墓时放纸莺，吹麦箫。泉州人清明节吃“润饼”、制“脚目棵”，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。
清明节，晋南地区民间要蒸大模，大模的中间夹有核桃、红枣、豆子之类作为点缀，称为“子福”。取意为子孙多福，一切全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切成薄块灌上汤食用。铲回萎蕤草，坐在各家的炕席上搓拉，叫做驱蝎。晋东南地区，每逢清明节，人人头上都插着柳枝枯叶。妇女们要用描金彩胜(头饰)贴在耳朵两边。晋北地区，人们习惯吃生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面做饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明的后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。
兴平县人过清明节，姻亲之间用纸钱相互馈赠，并且互相拜墓。富平县每户人家在清明节这天请名山之泉源水，供膜拜神仙。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折下柳枝插在门上，并且用纸钱贴在树干上，据说这种做法可以防虫蚁。洛川县清明节以蒸馍为食，馍四周用鸟蛇的形状来装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。
川东重庆、万县等地，旧时有野游的习俗。清明节前后，三两个女子结伴而行，拿着酒水和食物来到郊外野餐。不论男子是否相识都可以入席同吃同乐。什郁等地，妇女们则用荞菜花蘸油后投入水里，看水面的花纹以占卜吉凶，称为“油卜”。成都一带则以卖炒米团为主，炒米团上点染彩色的图案，并用线串好，称为“欢喜团”。
1、如果遇到严重堵车、连环车祸路段，司机朋友可以就近下高速，绕过路段后再上高速，以免因为堵车、事故路段等原因耽误时间。
2、假期出行高速车流量大，需谨慎驾驶，同时适当准备多一些的食物和饮水。
3、很多路段可能会出现结冰等现象，需要提前做好充分准备。注意交通安全。
4、清明节期间车多人多，为了不造成交通拥堵，避免出现意外交通事故，建议出行人员避开高峰时段，错时出行。
5、出行时自觉遵守交通规则，保持适当车速和车距，不饮酒驾车，不疲劳驾驶，不违规超车，不乱停车，文明出行。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇八
1、下午之前去上坟。
因为那个时候还属于六阳时，阳气比较足，不容易在分地被一些阴性的东西骚扰到。
2、不要随意吃肉、大蒜等味道大的食物。
3、衣着不要太过鲜艳。
一些女孩子穿着大红、大紫的衣服去上坟，或者穿着太暴露。有一种可能是惹怒自己的祖先，还有一种就是撩起别人祖宗对你的兴趣。曾经遇到过一名女孩子，因为某年清明时候穿着大红的风衣去拜山，最后出现很多不适症状的情况。
4、在坟地不要随意乱走、乱跨。
尤其是一些男同胞，表面上胆子比谁都大，也丝毫不讲究尊敬与否，在别人的坟头上跨来跨去。有一些人因为这种乱跨，导致那一年好几个月都触霉头，生意惨淡。
5、绝对不要在青壮年的坟前逗留、叹息。
他们的早夭固然很可惜，但是他们由于死得太早，或多或少都带着怨气。而青年的死亡中，相当一部分直接或间接和感情有瓜葛，你如果在他们的坟前逗留、叹息，他们对你产生的感情、怨恨乃至羡慕嫉妒恨，甚至半夜来敲你的门，都是你自己惹的。切忌不要随意叹息，有话留在心里比说出来更好。
6、吐痰、大小便，不可大意。
一些人吐痰吐习惯了，一不小心就吐到了别人的坟前。和言者无心，听者有意这个道理一样，或许你只是一个习惯，但对方或许会觉得你这是在挑衅，尾随你而行，那就大为不妙。
大小便则不用说，虽然很多农田、山林就是个天然厕所，但是没有轮到你上，不该你拉的时候你就是得憋着。我们很多所谓被鬼上身的现象的入口，就是我们的阴窍。
俗语有言：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。该节气前后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，呈现一派春和景明之象。除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。此时东亚大气环流已实现从冬到春的转变。西风带槽脊移动频繁，低层高低气压交替出现。江淮地区冷暖变化幅度较大，雷雨等不稳定降水逐渐增多。大家出行要携带雨具，而且昼夜温差大，在外时要随时携带一件外套，防寒保暖。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇九
清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。中国的民俗信仰源远流长。人类源于对梦境、生育和死亡等现象的不解，产生了最初的信仰，即“灵魂”。原始初民相信人是由肉体和灵魂组成的，人死之后，肉体可以腐烂消失，而灵魂却会永生不朽。并且在人们的意识中，灵魂是有血缘远近亲疏之别的。
清明祭祖是中华民族追思祖宗，启发后人的一种美德行为。孔子说：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为政》)正是这种代代相传的孝道观念，成为今人敬孝、感恩、处事的行为准则。这种孝道礼仪，既可以表现为对先祖的感恩之情，也可以表现为对去世故旧、革命先烈的怀念之情。它既可以为今人搭建与前人之间和谐的代际关系，也可以为人类营造与自然之间的和谐氛围。今天我们通过祭祖活动，宣扬崇亲敬宗、尊老敬老的良好道德风尚，正是儒教伦理“礼之用，和为贵”(《论语·学而》)精神内核的体现。
大而言之，中华民族统称为炎黄子孙，本身就是一个血族亲缘集团。每年清明节的陕西黄帝陵祭拜，正是海内外华人对我们整个民族祖先认同的真实反映。因此说，中华民族五千年的文明史得以传承，与清明时节对祖先的“祭亡以礼”是分不开的。当然，我们提倡的孝道是亲人在世时的尊敬、善待和照顾，而不是亲人去世后奢排的葬礼、高大的陵墓和扫墓的铺张。倘如此，就玷污了清明这一“祭祖传国粹，易俗尽孝心”的传统美德。
清明踏青是中华民族亲近自然、催护新生的春季活动，其核心是古人顺应天时、和谐共生的朴素理念。天道有序，万物有节。清明节气排在春分之后，此时天气回暖，万木萌发，人们在清明节气踏青游春可谓顺应天时，天人合一，是人与自然和谐关系的体现，也是热爱生命的真实表现。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“很多人都知道清明时节扫墓祭祖是传统的习俗，是我们千百年来一直沿袭下来的习惯，但是却未曾深思清明要扫墓祭祖的原因。那么清明为什么要扫墓，清明祭祖有什么意义呢？下面跟着小编一起去看看吧。
清明是二十四节气之一，是冬至后的第108天，一开始与扫墓祭祖无关。扫墓起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，墓祭是贵族活动，在古代，平民百姓没有墓，只有贵族才享有墓。到了秦汉时期封建等级没有那么森严，老百姓有坟地后才仿效贵族举行祭奠活动以缅怀先人，称之为家祭。到汉代以后，墓祭才逐渐形成风俗。
扫墓又与寒食节有关。“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗，据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”唐玄宗则把“寒食墓祭”作为国家礼俗确定下来，一直沿袭至今。但是后来寒食节那天严禁烟火，因此扫墓祭祖便推迟至与寒食相距一两天时间的清明，久而久之，两节合一。于是清明扫墓祭祖便成为了传统的习俗，并流传至今。
1、孝敬祖先，缅怀先人
清明节是纪念祖先的传统节日，自古以来，中国人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓祭祖是慎终追远、孝敬祖先的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的.亲情之爱的一种活动。
2、铭记传统，传承中华民族精神
清明扫墓祭祖不仅仅是个人的事情，还关乎国家民族精神文化的传承。扫墓祭祖是孝道的一种表现，同时也是传承了中华民族“孝”的精神，万人同祭万姓祖，是敦亲睦族的表现，同时使人们追本溯源，不忘本分。而海外侨胞、华裔清明回乡扫墓则表达了其不忘先人，不忘故土的爱国之情，有利于巩固民族的感情。
3、尊重生命，敬畏历史
清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重，在个人与家庭传续的同时将国家与文明的历史一并传续下去。
相信大家对清明为什么要扫墓以及清明祭祖的意义有所了解了吧，希望对大家有所帮助。
清明节气点：斗指乙；太阳黄经为15°；于公历4月04－06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。汉代至清初采用“平均时间法”划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段15日），以冬至日为“二十四节气”的起点；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。
《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在中国南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”与其他节气不同的是，清明还是我国重要的传统民俗节日，是扫墓和祭祖的好日子。清明节的起源，据传说开始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来在民间传开，于此日祭祖扫墓，代代相传成为中华民族的固定风俗。
相传，先秦已经有了设坛祭墓的习俗，后来逐渐演变为坟前祭拜。“寒食墓祭”大约在南北朝时成型。据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来，也清明节扫墓原因。
因寒食节是在清明的前几天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，两节合一，就形成清明扫墓的习俗了。直到现在，上坟扫墓的日期规定也不是很严格，清明前后时间都可以。
清明节为什么要扫墓?清明节扫墓来自寒食节。中国古代历史中本有两个节日，一为清明节，是二十四节气之一，主要用于指导农耕﹔一为寒食节，旨在扫墓和缅怀亲人。由于清明节和寒食节在时间上只隔一两天，先人们就将这两个节气合二为一了。
民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓;另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起。
还有人认为，寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。
关于清明节扫墓的习俗，民间还流传着一个与明朝开国皇帝朱元璋有关的故事。朱元璋幼时家贫，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇觉寺当了和尚。后来朱元璋参加了元末农民起义军，东征西讨打下江山当上了皇帝。可是父母的.遗骨却成了他的一块心病。原来，当年埋葬他父母的那座山坡，多出了许多坟茔，朱元璋没办法辨认出哪座坟墓是自己父母的，于是经常闷闷不乐。
有个他家乡来的太监猜到了皇帝的心思，于是献了一条妙计。朱元璋听后大喜，下令清明节这天，国民都要去祭祀祖先、踏青扫墓。暗地里却偷偷地派侍卫去窥探，发现埋葬他父母的那座山坡上，只有一座坟荒草茂盛，无人扫墓，于是朱元璋便了却了一桩心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明节的复兴与朱元璋有关吧。
清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。
所以，清明扫墓的通常程序即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别。
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清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十二
传统的“寒食节”又称“换火节”，说的是家家户户烧了一冬的炉膛，开春后要灭火清理了，所以家里停火一两日，只能吃凉食了。因此旧时北京很多家庭都在寒食节的前一天准备出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三绝。
寒食十三绝是什么?有一种说法，“寒食十三绝”具体包括：蹄烧饼、螺丝转、馓子麻花、姜丝排叉、驴打滚、糖火烧、艾窝窝、糖卷馃、糖耳朵、豌豆黄、焦圈、硬面饽饽、芝麻酱烧饼。另版“寒食十三绝”：奶油炸糕、螺丝转、馓子麻花、姜丝排叉、驴打滚、糖火烧、艾窝窝、面茶、糖耳朵、豌豆黄、焦圈、硬面饽饽、芝麻酱烧饼。
清明节是我国重要的传统节日之一，浙江桐乡民间流传着“清明大如年”的俗语。桐乡是江南蚕桑的主要产地，其乡间流传着丰富的蚕乡习俗，清明轧蚕花便是其中最具代表性的活动。
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。
传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
重庆人在清明这天，也有吃寒食的习俗。过去人们扫墓时的“清明食品”，往往是锅魁加卤菜、凉菜。这种锅魁里面夹的“和菜”，由粉丝、莴笋丝、肉丝(或鸡丝)，加上春芽凉拌而成。扫墓一般都在郊外，相当于春游，一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，最高兴的就是小孩子了。
当时人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。俗话说，“有儿坟上挂白纸，无儿坟上屙狗屎”，是否有“挂青”，成了一个家庭是否后继有人，是否兴旺发达，是否父慈子孝的标志。
常州人清明节一大早，家家户户门框上要插柳条和桃花枝，以鲜艳的红绿祛除隔年的邪祟。而小孩子则是把柳枝编成圆形环圈戴在头上，或把柳枝连叶带皮捋到顶梢，成一柔软可以抖动的“柳球”。也有人家将艳丽的桃花插在檐下的门环上，以示清明临门，平安报春，藉以辟邪，带来福祉。
除了这些，清明节当天，常州人早饭会吃没有馅的糯米大团子。大团子是春节前就做好了的，放在冷水中泡着，要一直吃到端午节。清明那天，拿出大团子，切成一片一片的下锅用油煎，根据自己的口味放糖或盐。也有人家会放点柳叶在里面，意为添“青”。常州人还有在清明节吃青团子的习俗，做青团子要到田头路边去采一种叫“绿茱头”的野生植物叶子，回来后洗净，揉出绿汁液来，经过滤煮沸后和米粉而做成青团子。
在河南，清明时节人们最常吃馓子、枣糕、鸡蛋等食物。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。枣糕又叫“子推饼”，河南一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。
在河南的一些地方，清明吃鸡蛋，就如同端午节吃粽子、中秋吃月饼一样重要。民间习俗认为清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。据相关专家介绍，清明吃鸡蛋习俗，已经有几千年的历史了。
长沙将扫墓称为“挂山”，有“前三后七”之称，即清明节的前三天后七天为扫墓期。扫墓祭祀有先后顺序，一般都要先将墓地清理干净，拔除墓地杂草，插上“挂山条子”在墓前拜祭，最好是下午3点前完成扫墓祭拜。
长沙府清明插柳，称为“记年华”。“插柳”的习俗始于唐代，本意是为驱疫避邪，后来又有了装饰的意思。传统习俗看来，放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己的疾病写在风筝上，放飞风筝，象征着带走秽气。
在湖北武汉，不管有多忙，清明节这一天，人们都会放下手头的事务，回老家给先人祭祖，当地俗称“上坟”。当地“上坟”包括坟前祭拜、送纸钱、献花、添坟等流程。祭拜前，由家中长者或长子首先除去先人坟墓上的枯叶杂草，另外拿出几张黄纸钱，以土石压于坟头，意在向外人显示家中仍有后人。前期工作完成后，当地人会在坟前划好上供范围，摆上香楮、元宝纸钱、鲜花祭品等，然后按辈分为祖先烧纸钱。
由于受到寒食节禁火影响，在湖北恩施、咸宁等地，人们会在坟墓附近的小树上或坟地竹竿上悬挂纸钱，叫做“标墓”。祭祀过的坟墓纸幡飘飘，而没有纸幡的坟头多是些未祭祀的孤坟了。
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。xx县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为“标坟”，又叫“挂青”。xx县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为“野餐”。
梧州乡民大多数都是在清明节当天和后面的.几天去扫墓，只有一少部分的乡民是在清明节的前几天就扫好的。
福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后。
方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗。
扫墓时，山西南部多数地方不烧香、不焚纸，只是把冥钱、纸帛等物挂到坟头上或坟茔旁的树枝上，有“清明坟头一片白”的说法。这种民俗可能是来源于寒食节禁火的习惯，也可能是出自干旱的春季民间防火的意识。
不过，山西北部多数地方的民俗却截然相反，人们却要将冥钱等物烧尽，认为烧不尽就转不到先人手中，也有一些地方，如：大同等地，人们则习惯于白天上坟，晚上在家中焚纸。此外，晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒菜，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。
清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
清明时节，在济南城乡，还流传荡秋千的习俗。清明节这天，男女老幼，身着新衣在绿杨深外，或在街前广场，立木为架，上袈横木，下悬二绳，绳下横系一板，人在板上可坐可立，手握两绳可前后上下飘荡，极富乐趣。
清明节插杨柳是全国各省份差不多的习俗，而四川地区独特之处在于，除了将杨柳枝挂在门口、坟前，爱美的四川妇女还会在清明节这天将柳条戴在头上，叫做柳叶符。由于四川产竹，竹子在清明节期间也扮演了重要角色。清明这天，家家户户会请道长画上纸符，挂在竹子上，然后挂到坟头，作为清明上坟的一个必要仪式和步骤，是为“挂青”。
火神门祭火神，这也是四川地区比较独特的习俗之一。清明前一天是寒食节，人们把家里的火都灭了。人们在清明当天专门去火神门祭拜火神，回来以后再重新生火。
文昌、琼海等地一些村庄，一般不在清明节扫墓，而是在冬至那天扫墓。在给先辈烧香时，最为讲究的还要属海口府城地区，先长辈后晚辈，辈分顺序是不能搞乱的。而西部地区，如儋州等地，过清明时以人多为荣，不分男女老少，只要能到，人越多越好。那些终日生活在船上的渔民，在清明时节，往往会在船头燃放鞭炮，祈求先人保护风调雨顺，后辈平安。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
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清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十三
当清明到来的时候，预示着冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。下面是小编为大家整理的清明节扫墓的意义，希望对您有所帮助!
清明节扫墓的寓意为缅怀先人、铭记传统、尊重历史。清明扫墓不仅仅是个人的事情，也是民族精神文化的一种传承，缅怀先人是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重。
1、缅怀先人。
自古以来，我们都非常注重孝道，而扫墓又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。
2、铭记传统。
清明扫墓不仅仅是个人的事情，也是民族精神文化的一种传承。扫墓也是尽孝的一种表现，同时也传承了中华民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人们所创造的传统文化，是万不可忘记的。
3、尊重历史。
清明扫墓的传统是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重。我们应当尊重历史，切莫留下人为的缺失。
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
1、如果遇到严重堵车、连环车祸路段，司机朋友可以就近下高速，绕过路段后再上高速，以免因为堵车、事故路段等原因耽误时间。
2、假期出行高速车流量大，需谨慎驾驶，同时适当准备多一些的食物和饮水。
3、很多路段可能会出现结冰等现象，需要提前做好充分准备。注意交通安全。
4、清明节期间车多人多，为了不造成交通拥堵，避免出现意外交通事故，建议出行人员避开高峰时段，错时出行。
5、出行时自觉遵守交通规则，保持适当车速和车距，不饮酒驾车，不疲劳驾驶，不违规超车，不乱停车，文明出行。
1、清明节祝福你荡着秋千奔前程，忽高忽低前程似锦，晃晃悠悠自由自在，生活幸福百事可乐，身体健康前途无量。
2、清明时节，杨柳依依。古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：期盼早日再相逢，愿清明节快乐!
3、清明忆故人，阴阳相望无言唯有泪千行。吃寒食，焚香炉，写纸钱，浊酒一壶祭先人。新人感伤故人逝，但愿故人佑的新人兴。
4、缅怀故人祭清明，万物复苏迎清明，清明节到了，愿你身体健康耳清目明，事业成功一清二明，生活幸福风清月明。祝清明节快乐!
5、暖暖的天，暖暖的晴，暖暖的天气到清明;甜甜的风，甜甜的雨，甜甜的祝福送给你。假期前的周六，愿你有轻松的工作，爽朗的心情!
6、清明时节，阳春三月，春天的气息已经浓浓地包围着我们;草长莺飞，百花吐蕊，春天的灿烂已经深深地影响着我们，愿你幸福，平安!
7、清明是个悲伤的日子，雨丝纷飞，离愁别绪。其实，人都会老去，我们要努力工作，不要为名利所困，快乐过一生，才无悔人生几十年。
8、清明节里好踏青，愿你带上幸福的包袱，顺着快乐出发;带上健康的行李，向平安的道路朝前进;心里装满希望，踏上多姿多彩的征程。
9、清明踏青，结伴出行，温馨提醒，唯此短信，无论阴晴，雨具随行，贵重物品，照看小心，安全第一，谨记在心，放松心情，快乐无垠!
10、岁月流逝，总有不变的问候;世事变迁，总有不变的诺言;沧海桑田，情谊是永远;海枯石烂，祝福在每一天。清明又至，愿你幸福绵绵。
11、捎去对你的思念，捎去想说的话语，捎去祈祷的心愿，捎去那些纷飞的祝福和梦靥。清明节来到，亲爱的人啊，愿你知道，我们一切都好。
12、捎去对你的思念，捎去想说的话语，捎去祈祷的心愿，捎去那些纷飞的祝福和梦靥。清明节来到，亲爱的人啊，祝你知道，我们一切都好。
13、清明时节春光好，郊游踏青赏春景，忙碌工作要忘掉，烦恼消去喜眉梢，花红柳绿春意闹，幸福吉祥周身绕。清明节，祝平安笼罩好运绕。
14、清明果给你健康的身体，寒食日给你送去连绵的好运，玩蹴鞠让你强健身体，放风筝愿你带走晦气，祭先祖永远铭记，祝清明节一切如意!
15、高处胜寒：清明时节雨纷纷，祭祖扫墓心诚恳。一扫烦恼心情好;二扫霉运好事来;三扫单身爱情甜;四扫贫穷财富多;五扫病痛身体棒。
16、布谷鸟叫清明到，朋友心意要收好。愿你幸福少烦恼，财气运气跑不掉。健康从头淋到脚，万事如意心情妙。清明节预祝你有个美好的假期。
17、有问候的春天更加温暖，有人关心的节日更加温情，又到清明，温馨的感觉心知道，随着手机的震响，美好的祝愿为你送到：愿你幸福安康!
18、清明到了，抽点时间，携同亲友，踏青游春。心情闲散了，烦恼放下了，全家欢笑了，情意更浓了。祝您清明节轻松愉悦，没事心里偷着乐!
19、生命其实很短暂，也很脆弱，活着，是一种幸福。活着的人，就要珍惜身边的亲情，就要珍惜身边的每一个人，也学会互相关爱、互相体谅。
20、让风筝飞，飞走忧愁。请踏青去，去除烦恼。把祖先祭，祭走哀伤。将柳枝插，插满生机。清明节至，祝你健康平安，顺风顺水，吉祥如意。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十四
都说各地风俗不一样，但我总觉得像清明这种国家法定节日，应该是一起的吧?可是我们清明节却不是清明那天去扫墓，而是之前去。我一直不明白为什么。
今年，我特地问了妈妈和老师，她们都说，因为我们活人过春节时，出嫁的女儿要在春节前给自己的父母送“年庚(肉、鱼、烟、酒之类)”。我们这儿的人认为清明是鬼过年的日子，子孙们也要提前送“年庚”给先人，让他们可以早早地准备年货，这是一种风俗习惯。我听了之后还是似懂非懂。
今年清明节前的一个星期天，爸爸妈妈却没带我去祖先的坟前祭拜，而是带我去了四明山。我以为是去爬山，到了之后才知道，他们带我去的地方是四明山的革命烈士陵园。只见烈士墓前，两边种着翠绿的柏树，就像士兵一样守护着烈士们。我看着墓碑上的文字，才知道墓里安息的有在抗日战争中牺牲的无名英雄，有在解放战争中为国捐躯的四明山纵队的战士，还有新时代为救落水儿童而献身的烈士……爸爸一边看，一边为我讲着烈士们的英勇事迹：他的声音时而高吭，时而低沉；时而兴奋，时而哽咽。我深深地被这些英雄们所感动，不禁流下了眼泪。我接过妈妈手中的白菊花放在烈士墓前，然后低下头，默哀了三分钟。然后和爸爸妈妈一起清理着墓前的杂草和垃圾。虽然我从来没有做过，但是在爸爸的指导下，一会儿就会了；虽然很累，但是比起这些用自己的鲜血和生命换来别人的幸福的英雄们，这点累，又算得上什么。
时间过得很快，到回家的时候了。在离开墓园时，我抬起头，再次瞻仰这些英雄们，默默地在心里说：“安息吧！英雄们！你们有青山相伴，你们有后人缅怀；你们将永垂不朽！我将永远记得你们。明年清明节时，我一定再为你们来上坟！”
时间并不是最关键的关键的在于我们的心。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十五
又一个清明节到了，我们胸前?带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像!走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十六
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代诗人杜牧写的一首《清明》，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。在每年的清明节时家家户户都会扫墓祭拜，给在阴间的祖先捎钱花，并求得祖先保佑平安。
今年的清明节和往年不同，我并没有去我的祖先那里扫墓，而是去了我八年未去的曾姥姥坟上祭拜。曾姥姥在我很小的时候就去世了，我只能隐约想起她是一个很善良、肯吃苦、一心一意对孩子好的天使！
我们坐车来到了曾姥姥生前的故乡，然后把车停到一个院子里，便带着纸钱等东西下沟了。下沟路上的景色非常美：粉红色的小花，郁郁葱葱的树木，朦朦胧胧，若隐若现的山峰……可我却一点也高兴不起来，因为我的脑海里全部都在“放映”着曾姥姥的点点滴滴。
时间滴滴答答地过去了，我们要走了。可我还是依依不舍，顿时，眼泪像断了线的珠子落在地上，啊！曾姥姥！我一定会来看您的。
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清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十七
在波浪滔滔的赣江旁，有方志敏同志战斗过的山岗，在白雪皑皑的森林里，有杨靖宇将军住过的茅草房；多少先烈，多少红色的战士忠于祖国忠于党。为了人民永远的幸福，他们的鲜血洒在革命的道路上。
我们今天能戴上红领巾，能高高兴兴走进学校的大门，是数不尽的先烈，用生命替我们换来的胜利；踏着先烈留下的脚印，我们继续向前进。向敬爱的先烈们宣誓：你们的事业我们一定完成。
扫墓歌。
山鸟啼，红花开。阳光照大路，少先队员扫墓来。墓前想烈士，心潮正澎湃，意志如长虹，气节像松柏。头可断，身可碎，钢铁红心永不改！头可断，身可碎，钢铁红心永不改！
东风吹，松枝摆。凝望烈士墓，烈士浩气依然在。革命传家宝，一代传一代，今日红领巾正是第二代。革命火传下来，朝阳花儿开不败！革命火传下来，朝阳花儿开不败！
踏着烈士的脚印前进。
翻过小山岗，走过青草坪，烈士墓前来了红领巾。举手行队礼，献上花圈表表心。想起当年风雨夜，山岗铁镣响叮叮。不是你们洒鲜血，哪有今天的好光景。我们红色的接班人，不怕山高路不平，我们要踏着烈士的脚印，永远奋勇向前进！
桃林象红云，松柏青又青，少先队员心里不平静。举手来宣誓，拳头握得紧又紧。阶级仇恨永不忘，革命精神记在心。要做红色的后一代，高举红旗向前进。我们红色的接班人，不怕山高路不平，我们要踏着烈士的脚印，永远奋勇向前进！
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十八
又到了每一年一次的清明节，爸爸妈妈带着我回房县老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、金黄的菜花，粉红的桃花们像美丽的小姑娘争着向我们展现自己的美丽呢！还有雪白的梨花，多么美丽的景色呀！
房县的清明节可热闹了，我们家的祖先坟分布在风光景秀的老山上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕点与大饼点心，美酒，一整袋一整袋用扁担挑着。小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一车处祖先的坟，我们就分开了，有的除草，有的添土。不一会儿就把草儿丛生的坟头整理的干干净净了许多，紧接着还要把五颜六色的墓线插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟面目一新了。
大人们取出贡品摆在坟前，上了三个大包子，和三杯房县正宗黄酒，点燃了香烛，还烧了许多假纸钱，这些贡品是给祖先们喝的，纸钱是给祖先们用的，这些表示我们后辈的孝心，最后大家按到从大到小的辈分轮流磕头祭拜祖先们，有点口中还念念有词呢。瞧，表哥念着：“祖先呀，保佑让我高考多考五分。’多可笑呀。还有更有趣的是呢，爷爷的墓碑左列有一行未曾描过的文字，我呢不假思索的拿起笔就描，慌得爸爸一生惊叫：“别动。”原来这行字是留着外婆去世后才能写上的，我差点闯了大祸，赶紧再爷爷的坟头上磕了四个响头，大人们见状不住地点头，说道：“这还差不多……”
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清明节扫墓的意义（模板21篇）篇十九
一年一度的清明节到了，我和爸爸一起去为已到天堂的爷爷去祭奠。
我和爸爸在今天一起去为爷爷烧纸钱。当我们到爷爷的墓碑前的时候，我想起了爷爷活着的时候的样子。而最令我难以忘怀的是爷爷平时背着柴腿一摇一晃的身影，在爸爸上学的时候，爷爷为了养家糊口，每天都放牛，当时大冬天的爷爷只穿这一个布鞋，还是一个露脚趾的破布鞋，爷爷想买一双好鞋都买不到，因为这个爷爷的腿都落下毛病了！
爷爷我想对你说：现在生活好了，爷爷你的一生都没想到福。在天堂不要舍不得花钱，我们给你烧了好多纸钱呢！你该花的花，别担心我们，我们很好，在天堂好好过日子，别挂念我们。
爷爷，我爱你！
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇二十
扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。以下是小编收集的扫墓的意义，欢迎查看！
假如说性在中国的家庭中属于禁忌话题，那死亡这件事更是禁忌中的禁忌。别说主动对孩子进行死亡教育，就连有时孩子问起，大人也往往语焉不详，一方面是因为大人自己也对死亡不甚了解，一方面是很多人觉得死这件事根本没有教育的必要。
这导致的结果就是有绝大多数人，活到死不仅没搞懂活着是怎么一回事，也没搞懂死是一件什么事。
在可以选择的情况下，人可以无需了解死亡，但问题是在我国，很多人根本没得选，死就是一件比异性身体还神秘的事。
可死本不该神秘，与生对立，作为生命的反面，在合适的年龄正确认识死亡，不仅可以让人更加重视生命，还可以让人更加明白，时间到底该如何使用，才不算虚掷。
从医学上讲，死亡就是脑死亡。
从生物学上讲，死亡是自然循环的一个必要过程，是食物链中不可或缺的一环。
从哲学上讲，任何个体几乎都无法彻底死亡，就算个体已经彻底化为泥土，它留下的关系、贡献、问题都将以各种形式继续传导下去。哪怕放大到宇宙的尺度，一个人也无法完全消失。
无论哪种解释，只要有一套说得通的逻辑，就可以认为其是正确的。但问题是根本没有多少人能完整接触到哪怕一种对于死亡的解释，更别说在接触后进行独立思考，自行定义死亡。
大多数国内的孩子认识死亡脉络无非是“人睡着了”、“人老了就会突然被埋进土里”、“人死后会变成鬼”、“人死了就没了”。
没人真的知道死亡的自然性和它的不可避免性以及紧迫性，更不知道死亡的不可避免性和紧迫性对于生有什么意义。虽说针对不同年龄的孩子可以将死亡这件事进行程度不等的美化和虚构，不必直言相告，引起恐慌，但相关的引导却是必要的。
毕竟现在的情况是别说生命，有些孩子甚至搞不懂一片叶子从嫩芽到飘落意味着什么，也不知道他一脚踩死的蚂蚁具有怎样的含义。
为什么有些未成年人在杀人后还不知道事情的严重性，因为他根本不知道自己的生命意味着什么，更不知道别人的生命意味着什么。他以为捅死一个人就跟杀一只鸡是一样的，死了就死了，总还会以另一种形式存在。
他不知道自然死亡的合理性和正当性，所以他不知道剥夺他人的生命是一种多么愚蠢而残酷的暴行。
据我有限的观察，在国内，小孩接触死亡这件事无非就是葬礼和扫墓，但葬礼上对孩子进行死亡教育并不恰当，因为那处于一个悲伤的环境和沉默的气氛中。
而带小孩扫墓，在大人的围绕下，在或晴或雨的天气中，在空旷的郊外，指着一个坟墓对他进行必要的死亡教育，显然是一件非常必要甚至堪称美好的事。
我爸闻言立刻就说，你不用考虑这个，到时候我自己埋了我自己。
我从此不敢再提。也恍惚意识到，所有做给死人看的事，终归是做给活人看。
对于死去的人而言，扫墓当然没有必要，任何一切都没有必要。但对于活着的人而言却非常必要。就算随着时间的推移，你对坟墓中的人丝毫不想念，扫墓也有必要。
就像我们那里推行火葬时一些反对火葬的老人说：死后你怎么埋我，我确实不知道，但活着的时候，我想想那个炉子，就会害怕。
土葬是陋习，这毫无疑问，农村繁杂的葬礼是陋习，也毫无疑问，但问题是，对于一个在讲究葬礼文化的环境中活到老的人，你对他说，你死后我就把你拖去火葬，火葬后我也不会去看你。估计会把他吓得死都不敢死。
就算是接受过现代教育的我们这帮年轻人，在用心地活到一定岁数时，也难免会对这人世产生有诸多眷恋，而大多数眷恋，无非是在一些具体的人的身上。
如果没有选择，你让我躺在那里无人知晓的渐渐消失，我并不畏惧。但在可以选择的情况下，我还是希望在自己死后，自己眷恋的那些人会前来看我，就算他们绝口不提我的名字和我的过去，甚至不带什么丰盛的祭品。光是想想那个场景，在活着的时候，我就会觉得很开心。
就像那些为国为民牺牲的英雄，可以不追认他们为烈士，不为他们举行国葬，毕竟他们无法知道，更无法再爬起来表悔恨和愤怒。
那些烈士的亲属们，又作何感想？
在扫墓时，大人有时说着说着就难免说到坟墓里的那位是谁，过去干了些什么或伟大或有趣的事。
我生下来没见过爷爷奶奶，曾祖父曾祖母更没见过，但我却知道关于他们的故事，而这些故事全部是在扫墓时从爸爸和叔叔的口中听到的。
我知道我曾祖父的一生是个逆袭的故事：他原本是个补锅匠，从遥远的北方背个箱子一路南下来到我们村，在补锅的过程中认识了我们村的一位大家闺秀——我曾祖母。
俩人一来二去搭上了线，彼此都觉得对方就是能填补自己灵魂漏洞的那坨滚烫的铁水，于是在一个大雪的冬夜，我曾祖父和曾祖母不顾世俗的眼光和家人的反对，在一个牛栏里，在三牛头的注视下把正事给办了。
古时候的女人总容易怀孕，于是我爷爷就出世了，村里也从此有了吕姓。
我爷爷的故事则比我曾祖父还传奇，他一生嗜酒如命，尤爱年轻的姑娘，在其简短的五十九年的.人生中，他以十年一次的频率娶了四个妻子。
遗憾的是这四个女人都非常不幸，我奶奶生了四个孩子后疯了，三十多岁就走了。其他三位没生孩子，但也都寿命奇短，不是怀不上孩子被我曾祖母逼死（大家闺秀老了就黑化了），就是怀上孩子但生不下来难产而死。
这些非常具有时代特色的故事，如果不是扫墓时爸爸跟叔叔们说起，我根本无从得知。
而在扫墓时讲家族史，除了能让后代知道先人们的故事，更重要的是可以在讲述过程中加深个体对于家族的归属感和血脉的连接。
在听大人讲家族史的时候，你会更清楚地知道自己究竟是从哪来的，更会真切地意识到那些跟你站在同一个坟墓前的人，就算你跟他们的生活不同，性格不同，年龄不同，但终归，你们来自于同一个地方，是在这个人世怎么撇也撇不开一部分。
包括今年在内，我个人已有两年没有回老家扫墓。说想念祖先当然是假话，但我非常想念那种踩着露水跟着一帮人漫山遍野到处走的感觉，更喜欢看一些平时无法无天的熊孩子恭恭敬敬在坟前作揖的样子，尤爱长在曾祖父坟边那棵野生果树每年此时正长出来的果子。
对于近年兴起的代人扫墓和直播扫墓的现象，由于法无禁止即可为，我个人并没有什么看法。但出于商业目的而将一个有两千多年历史的节日迷信化、污名化，进而像反对传统文化中的糟粕一样予以践踏的行为，我个人觉得其心可诛。
当然，扫墓时竭力避免引起火灾和避免性别歧视都是对的，也值得每一个人在祭祖扫墓时引起重视。
通常来说孕妇最好避免清明的扫墓活动，从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，还有扫墓的周边环境大多都是炮灰味不利孕妇的健康。严格来说女性有例假，也要避免此类活动。
清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，这样是对祖先及先人的不敬，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意，在佩戴首饰不经意使用了红色。内衣及贴身衣物都不可穿戴有关红色的，除了本命年以外。
清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人。
大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而不是去嘻哈玩乐的，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相。
一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气。
尽量避免双休日或其他扫墓高峰时段，盖因如今市民私家车增多，高峰祭扫，会因交通拥堵为出行带来麻烦，可选择乘坐各类公共交通工具，或将扫墓时间拉长(早出晚归)或错开重点时段，以缓解人多车多给道路交通带来的压力。
事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜山活动，在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。
清明节扫墓的意义（模板21篇）篇二十一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一个清明节，又是一个纪念革命烈士的节日。在这次清明节中，学校组织了一些学生到大悟县参加扫墓活动，我也被选上了。
队伍集合后，就出发了。我们首先来到了烈士陵园前。踏入陵园内，首先映入眼帘的就是在青山绿树环绕下的“烈士英雄纪念碑”。这个纪念碑高耸入云，也许正是这样，使整个烈士陵园更加庄严肃穆吧。在碑上，还镌刻了几个金光闪闪的大字：革命烈士永垂不朽！
在碑下，我们还进行了扫墓仪式，先是给为人民献身的烈士们默哀三分钟。在这个庄严的时候，我想了许许多多：我们现在的幸福生活是来之不易的，是当年抗战时期，革命烈士们抛头颅、洒热血，用自己的生命创造了我们的幸福生活，我们一定要发愤学习，为祖国效力。这之后，每位同学都将自己亲手制作的小白花放在纪念碑前，借此表明对他们的敬意和怀念。
走出陈列馆后，只见石缝中有一株青绿的小草顽强的生长了出来，这不就是革命烈士们精神最大好的表现吗？这株小草就像革命先烈们一样，为了光明，坚忍不拔，不怕困难，顽强拼搏。
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