每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道德题目道德作为社会心理认可的行为准则篇一
张载在唯物主义“气一元论”的基础上提出了“天人合一”说，他说：“阴阳者，天之气也，刚柔缓速，人之气也。生成履帱，天之道也;仁义礼智，人之道也。损益盈虚，天之理也;寿夭贵贱，人之理也。”(《张子语录中》)这里所说的“天”，指“自然”，人是自然界的一部分，天与人都统一于气，人之气源于天之气，人之道源于天之道，人之理源于天之理。他把“人性”分为两个层次，即“气质之性”和“天地之性”，在此基础上形成了他的人性论，从而奠定了他“知礼成性”的道德教育与修养思想的理论基础。关于“气质之性”张载指出：“气质犹人言性气，气有刚柔、缓速、清浊之气也，质，才也。气质是一物，若草木之生亦可言气质。”(《经学理窟•学大原上》)在张载看来，“气”扩散开来的状态万殊不一，故人所禀受的“气”也各有偏全，也就使“气质之性”呈现出善恶混杂的状态。“气质之性”中包含着人的生理或生存本能，如饮食男女之类，在一定限度内的存在是正当的，人人皆不可免，但如果不加节制，便会累其心而丧其本“性”。张载认为，“天地之性”是人和宇宙间所有有形之物在成形以前就已先天赋予了的太虚之本然之性，是一种“久大”永恒的纯粹的至善性，是人所有善的道德品质的本源。张载明确提出气质之美恶虽是与生俱来所受的定分，但只要通过加强道德教育与修养，“学”之不懈，“变化气质”而立于“天地之性”，去其气质之恶与偏，任何人都能成“圣”成“贤”。
二、“礼以持性”
张载认为，“气质之性”向“天地之性”发展的“变化气质”过程就是“成性”的过程，而完成这一过程的主要途径是“礼以持性”或“知礼成性”。在他看来，道德教育与修养的内容就是立于“礼以持性”、“养心”、“变化气质”，其核心是“礼”。张载强调：“礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。凡未成性，须礼以持之，能守礼已不畔道矣。”(《经学理窟•礼乐》)他十分重视在现实生活中倡导“以礼成性”，推行设礼、明礼、守礼。张载很注重“礼”在“成性”中的作用，他的“礼”教观念重视“礼”对人内在道德品行的提升，以达善为本。他认为“礼本天之自然”，“礼不必皆出于人，至于无人，天地之礼自然而有，何假于人?”(《经学理窟•气质》)同时，他还强调“礼之原在心”，“礼”之体是“天道”自然，而制礼、行礼等“礼”之用。他指出：“盖礼之原在心，礼者，圣人之成法也，除了礼，天下更无道矣。”张载特别强调在贯穿学“礼”、得“礼”、行“礼”等“礼以持性”、“知礼成性”这个道德教育与修养的全过程中，应首先“立于礼”，即“立本”、“立心”或“中道而立”，先确立自己的努力方向，从而“使学者先有所据守”。“学者中道而立，则有仁以弘之，无中道而立，则穷大而失其居，失其居则无地以崇其德。”(《正蒙•中正》)心有所据守，才能不违于礼，才能“崇其德”，实现“知礼成性”“，礼”立则“性成”，“性成”则“道义立”。
三、“知礼成性”的方法与途径
1.“大其心”。
所谓的“大其心”，就是以己心而合于“天道”。张载说“：心能尽性‘，人能弘道’也。性不知检其心‘，非道弘人’也。”(《正蒙•诚明》)在他看来，以“心”统“性情”，只有“尽心”才能知“天道之性”，“心”是一个人识“性”的工具。“大其心则能体天下之物，物有未体，则心为有外。世人之心，止于闻见之狭。……天大无外，故有外之心不足以合天心。见闻之知，乃物交而知，非德性所知。德性所知，不萌于见闻。”(《正蒙•大心》)在张载看来，即使个人亲身经历的所见所闻等感性认识的“见闻之知”也是非常狭隘的，极容易形成自己的“私意成见”，很影响到自身的道德修养。因此，道德教育与修养首先必须做到“大其心”，才能超越狭隘的“私意成见”，达到天下万物有机融为一体的“天人合一”的境界。张载特别主张，“大其心”便是“平物我，合内外。如是以身鉴物便偏见;以天理中鉴则人与己皆见。……只为天理常在，身与物均见，则不自私”。(《经学理窟•学大原下》)
2.“立诚”。
张载认为，“诚”乃“天所以长久不己之道”，既是个人“尽心知性”所追求的目标，也是道德教育与修养的基本方法与途径。所谓“立诚”，就是通过“穷理尽性”，使个人扫除己私而顺乎“天道”。他说：“‘屈伸相感而利生’，感以诚也;‘情伪相感而利害生’，杂以伪也。至诚则顺理而利，伪则不循理而害。”(《正蒙•诚明》)人如果“至诚”则顺应了“天道之性”，就具有道德价值。张载把《孟子》“良知良能”说，与《中庸》的“诚明”说相结合，提出“诚明所知，乃天德良知，非闻见小知而已”。因而，只有以“立诚”这个“知礼成性”的基本方法，去除个人私欲，才能使个人复归“天地之性”，达到“天人合一”的境界。
3.“民胞物与”的道德境界。
张载在《西铭》中明确提出了“民胞物与”的道德境界，《西铭》被认为“推理以存义，扩前圣所未发”(《二程集•伊川文集》卷五)，集中体现了儒家的天人性命之学，忠孝仁义之理。张载说：“民吾同胞，物吾于也……富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝於成也。存，吾顺事，没，吾宁也。”(《正蒙•乾称》)他主张世人和万物都是一体，都来自同一个“气”，因而应将乾坤当作父母尊长，视天地为自己的躯体与本性，将世人看作自己的骨肉同胞，把万物作为自己的亲密同伴。他将“仁孝之理”从血缘家族拓展到了宇宙天地，提出对宇宙这个扩大的父母也应当像对父母那样同样尽孝道，认为国家社稷是君为父母、臣为家相的道德大宗族。在“民胞物与”与“天人合一”观念的基础上，他提出了“尊高年”、“慈孤弱”的道德要求，主张应将儒家伦理现实化为世人的生活准则，在有限而坎坷的人生中，用道德的自律与践履，达到“民胞物与”的道德境界。
4.“克己”。
张载认为“克己”也就是“无我”，即人应当“以理义战退私己”，(《横渠易说•下经》)“反归其天理”，以“立天理”(《经学理窟•义理》)而去私欲，不断地克服“私己”、“人欲”和主观偏见，才能最终改变自身“亦是一物”的客体地位，而达到与天地同德的境界。他说：“今见人意、我、固、必以为当绝，于己乃不能绝，即是私己”(《经学理窟•学大原上》)，而“人欲无厌，而外物有限”(《学大原下》)。在张载看来，人若徇“私己”、“人欲”，任其发展，则“天理”就会丧失，就必致于行为恶，导致人格尽丧，“天理”无存。这里的“人欲”，除“饮食男女”的本能之欲外，还指人的“利己”之心。这种“私己”之心既违背了“天理”，也必然影响到人的行为价值。因此，必须“不为外物所役”，“不以嗜欲累其心”(《正蒙•诚明》)，达到“无物我之私”的道德境界。
四、结语
综上所述，张载“知礼成性”的道德教育与修养思想十分丰富，涉及到道德教育与修养的理论基础、作用、目标、内容、过程及方法原则等方面问题。张载在他毕生教育教学实践和创立发展关学的学术追求中，留下了流传千古的“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”(《张子语录》)的名句和理念，形成了“知礼成性”的道德教育与修养思想，对宋明理学尤其是道德教育与修养思想做出了极大贡献。张载“知礼成性”的道德教育与修养思想，从“天人合一”和“知礼成性”的理论基础出发，以“礼以持性”、“养心”、“变化气质”为其道德教育与修养思想的摘要内容，以“大其心”、“立诚”、“民胞物与”、“克己”等为其德教育与修养的原则与方法，有效实现了道德教育和修养本体与客体的有机统一，通过其内化功能而“滋养人德性”、“内外发明”、“内外交养”(《经学理窟•气质》)，以至“位乎天德”。张载“知礼成性”的道德教育与修养思想，对后世的诸多教育家和教育发展产生了很大的影响，明清之际的王夫之更是推崇备至，称赞道“：呜呼!张子之学，上承孔孟之志，下救来兹之失，如皎日丽天，无幽不烛，圣人复起，未有能易焉者也。”(《附录•王夫之张载正蒙注序论》，《张载集》)张载丰富深刻的“知礼成性”的道德教育与修养思想，尤其是他对道德教育与修养的作用、目标、内容及方法等问题的论述，以及人的外在行为规范化与内在人格的完美化有机结合等观点，对于当代教育尤其思想政治教育具有很大的借鉴与启发意义。
道德题目道德作为社会心理认可的行为准则篇二
尹相杰(二进宫)、毛宁、李代沫，张元，宁财神，张耀扬，何盛东，张默，高虎，柯震东，房祖名，尹相杰，王学兵等纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影《监狱风云》的海报了一张图，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。
有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》(简称《通知》)，全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前车之鉴，已经够让大众百姓大跌眼镜的。这一回，却又爆出了“市长吸毒”的丑闻。据新华社2015年4月21日报道，湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，目前公安机关已正式立案调查。官员沦落，又添新丑。
“一个明星吸毒的危害性可能大于一万个普通吸毒者。”一禁毒民警说，一些公众形象良好的明星吸毒，容易让公众对文艺作品表达的“正能量”不信任，同时可能影响到“粉丝”群体，甚至形成吸毒是一种“时尚”的扭曲价值观。其实，警方对毒品犯罪一直严厉打击，但演艺人员涉毒屡禁不止。有分析称，“明星群体有个不太好的亚文化，就是当别人在吸毒，你不吸就待不住”。对此，人民日报昨日刊文称，不管是什么亚文化，吸毒都绝不是其中的必然内容。艺术青年们更要注意不要因毒品而影响了自己的艺术品德、艺术作品，真正系好人生的每一颗扣子。
作为公共偶像的明星艺人，在商业资本和大众媒体的合力强推下，对社会和公众有着很强的引领和示范效应，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉丝。粉丝们将自己对生活的憧憬和个人价值观依附在明星身上，这种架空的`个人价值观很容易带来不理智的行为，明星的喜怒哀乐、一颦一笑都会给他们带来强烈的正负效应。粉丝会狂热模仿明星“很酷”的行为来自我满足，也会因对明星的自我想象和社会规范、共识的冲突而伤害自己、他人。明星们违法的行为无疑会在粉丝中产生极强的负效应，而粉丝则为了偶像形象和附着在上面的自我世界而尝试辩解，甚至不惜否认社会底线，挑战社会共识，模糊是非标准，甚至个别人会认为这种“反文化”很酷而打破社会规范底线而刻意模仿。明星的个人过错，很可能会在他的粉丝群体引起非常强烈的负面影响，甚至损害社会。
明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得众明星对自己要求不严格，他们在金钱名利中迷失了自我，在拥有极高物质条件后，在享受了富足生活的美好之后，他们开始了纸醉金迷、醉生梦死的浮华生活。豪宅、名车、众人的追捧，都让明星感到生活平淡，于是他们开始追求新的刺激，享受更加迷幻的快乐，开始沉浸在虚妄的、颓废的享乐中，他们的日子过的奢靡空洞。信仰缺失，生活目标淡化，道德沦丧，再加上年少成名，功名利禄唾手可得，这一切导致了极度的空虚，便用毒品来填补空虚，孰不知短暂的欢愉失去了身心的健康，触犯了国家的法律，违背了做人的道德，伤透了父母朋友、粉丝的心，多年苦心经营的光辉形象完全破碎。道德信仰的缺失是内因，过多的名闻利养是外因。
毒品之害，尽人皆知。禁毒铁律，如剑高悬。贵为一市之行政长官的市长，熟谙律政、明理知法，当然知其不可为。官员的人格修养，具有引领示范作用。夙夜在公、一心为民，老百姓会交口称赞;谋略高超、勇于开拓，老百姓会欣然夸赞;儒雅好学、亲切和蔼，老百姓会心仪点赞。然而，“市长吸毒”，会产生多大的负面效应?!“不妄求，则心安;不妄做，则身安。”官员、明星都应该如此。
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道德题目道德作为社会心理认可的行为准则篇三
诚信是承载着人们渡河的船，失了诚信，船就会破碎，我们将无法在人生的道路上远航；没有了诚信，你就会一无所有，甚至没有了生命。
记得我曾经看过一样一个故事，故事名字叫《林肯的诚实》。它讲述的是美国第16任总统林肯身上发生的事。1836年，农民的家庭出生的27岁林肯便当上了律师；他精通法律，口才也非常好，在当地非常有名。林肯在帮人辩护过程中有一个条件，那就是他只为正义辩护，绝不会为邪恶势力辩护。从这里让我感受到了林肯很诚实。有人看中林肯的才华，想让林肯为其辩护，开脱罪行。林肯却坚定地说：“谎话只有在丢掉良知的时候，才能大声说出口；所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳！”那人见林肯态度坚决，只能灰溜溜地离开了。
俗话说，“一句谎话，要用十句谎话来圆。”照这样推算，说谎话就像陷在沼泽里一样，会越陷越深，说的谎就越来越多，到最后连自己都是非不分，不知真假！若人人都说谎，我们生活的世界充满了谎言、虚伪，那岂不是很可怕！所以，我们都应该向林肯一样，做一个诚信、坦荡的人。
生活中，诚信这种好品德是与每个人息息相关的，同学之间如果说了谎，友谊的小船说翻就翻。为此，让我们携起手来，从自己做起，让世界到处充满诚信，使我们的世界将会变得更加和谐、美好。
道德题目道德作为社会心理认可的行为准则篇四
不是所有在公共场合上演的商业策划，都应该被抨击。这次的“硬币自取”测试，客观说，也没有明显的负外部性，不管是知情还是不知情，参与的人也没啥损失。但若将这样的测试结果当真，将它作为一个城市的市民素质、道德水平的衡量依据，甚至上升到“温暖一座城”的高度，显然就有点牵强了。
从多个城市的测试结果看，确实都是极其相似，似乎形成了一个皆大欢喜的结局：策划公司成功引爆了话题，一座座城市的市民道德水准至少看起来成功通过“测试”，一些自媒体收获了爆款文……只是，要说这种测试的意义，可能也仅仅止于此，它并没有太大的公共价值。如果将之再升华为“市民道德水平的新注脚”，就更该慎重了。
近些年来，类似的街头道德测试实验并不少见。有测试扶不扶的，有测试能否“路见不平拔刀相助”的，还有无人商店测试等等。结果表明，在不同的测试场景下，结果并不一致。比如有的地方无人菜摊成功运行多年，极少出现不给钱的现象;而有的地方推出“餐费随便给”的餐厅，最终却难以为继。果真是不同城市的市民道德水准相差这么大吗?答案显然是否定的。说到底，这些测试都忽视了，道德表现本身是具体场景下的产物，完全撇开客观条件谈道德就有虚蹈之嫌。试图拿一种测试来衡量一座城市市民的道德水准，不仅结果容易失真，也是对道德的浅薄认知。
类似的测试之所以层出不穷，除了商业因素的驱动之外，更是对当前社会非黑即白的二元式道德观的迎合。比如，这次硬币测试，它就预设了这样一种隐性的道德观：少拿、不拿是道德的，而多拿则是非道德。但退一步想，若真有急需，拿六块硬币的人与没有需要而拿两块的人，在道德水准上，真有那么大的区别吗?所以，靠这个方法来测试道德，本身就是个伪命题。它不仅无法检验出拿硬币者的真实道德水平，更可能强化人们的二元式道德观。
对种种道德测试的迷信，本身或也是社会道德焦虑的一种现实表征。人们希望通过某种测试就能够对于社会道德状况有一个直观的了解，一如对于很多社会事件，人们往往倾向于在第一时间给出非黑即白的道德判断，而对于道德的自省与复杂一面少有反思。当然，这次的测试仅仅是一家公司的策划，这决定了它本身的目的就并非是为了测试社会的道德水准，所以不管测试出什么样的结果，都能够成功导向舆论话题。靠这种方式来测试道德与人性，终究是不恰当的，也无法测出一个社会真实的道德发育状况。玩玩即可，当真就上当了。
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道德题目道德作为社会心理认可的行为准则篇五
;教育资源
初中九年级毕业会考道德与法治试卷
本次测试的时间为60分钟。
第ⅰ卷（共40分）
一、选择题ⅰ（本题共20小题，每小题2分，共40分。每小题只有一个选项最符合题意。
1. 下图说明
a. 我国是发展最快的国家
b. 我国的国际影响力日益提高
c. 我国已经彻底告别了贫困
d. 我国人民生活水平显著提高
2. 我国现阶段的基本国情是
a. 我国已经进入全面小康社会
b. 我国已成为发达的社会主义国家
c. 我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段
d. 我国已经实现了社会主义现代化
3. 所谓初级阶段，就是不发达阶段，下列选项属于我国初级阶段表现的有
①社会生产力水平还比较低 ②科学技术水平还不够高
③民族文化素质还不够高 ④社会主义具体制度还不完善
a. ①②③ b. ①③④ c. ②③④ d. ①②③④
2013年10月，中国（上海）自由贸易试验区启动，这意味着该贸易区将成为国内首个符合国际惯例的海关特殊监管区。和国内目前的各类保税区相比，自由贸易区意味着更优惠的政策、更大的开放度。据此回答4、5题。
4. 自由贸易区意味着更优惠的政策、更大的开放度，体现了我国长期坚持的一项基本国策是
a. 对外开放 b. 可持续发展 c. 节约资源 d. 科教兴国
5. 下列对第4题中长期坚持的基本国策理解正确的是
a. 我国仅在经济、文化方面实行这一基本国策
b. 这一基本国策是我国现阶段的中心工作
c. 这一基本国策要坚持“引进来”和“走出去”相结合
d. 实行这一基本国策就要借鉴、吸收一切外来文化
6. 我国在少数民族聚居地区建立的，由少数民族自己管理自己的内部事务的一项基本政治制度是
a. 基层群众自治制度 b. 民族联邦制
c. 民族区域自治制度 d. 民族高度自治制
2014年3月5日，第十二届全国人民代表大会第二次会议在北京召开。近3000名全国人大代表肩负人民重托，共商国是。据此回答7、8题。
7. 我国的根本政治制度是
a. 选举制度 b. 人民代表大会制度
c. 社会主义制度 d. 政治协商制度
8. 在我国，人民行使当家作主权力的最高国家权力机关是
a. 全国人民代表大会 b. 国务院
c. 各级人民代表大会 d. 各级人民政府
9. 下图告诉我们
①公民要积极参与政治生活
②网络问政是公民参与政治生活的唯一途径
③表达意愿和提出建议是公民心系国家的体现
④网络问政可以想举报谁就举报谁
a. ①② b. ①③ c. ②③ d. ①②④
10. 让一切创造社会财富的源泉充分涌流，就要
①尊重劳动 ②尊重知识 ③尊重人才 ④尊重创造
a. ①②③ b. ①③④ c. ②③④ d. ①②③④
2014年3月5日，学雷锋日来临之际，中共中央总书记习近平给“郭明义爱心团队”回信，对他们服务社会、助人为乐、爱岗敬业给予充分肯定。一些中小学校也开展了学雷锋、传承中华传统美德，弘扬和培育民族精神等活动。据此回答11~13题。
11. 传承中华传统美德，弘扬和培育民族精神
①是发展先进文化的重要内容
②能提高思想道德水平和境界
③能杜绝社会上假丑恶的发生
④能培育社会文明道德风尚
a. ①②③ b. ①②④ c. ②③④ d. ①③④
12. 中华民族精神的核心是
a. 集体主义 b. 社会主义 c. 爱国主义 d. 为人民服务
13. 下列体现新中国成立后，中华民族精神丰富和发展的是
①长征精神 ②大庆精神 ③井冈山精神 ④载人航天精神
a. ①② b. ①③ c. ②④ d. ③④
14. 发展先进文化的基础工程是
a. 发展物质文明建设 b. 发展精神文明建设
c. 发展道德建设 d. 发展教育和科学
一个公共牧场，有若干牧民放牧。每个牧民都有两种选择：一是大家合作，有意识地控制各自的牲畜头数，使之与牧场的承载能力相适应；二是尽可能多地增加自己的牲畜头数。当牲畜的总体数量没有超过牧场承载能力的时候，牧民们每增加一头牲畜，都会给自己带来更多的利益。然而大家无限制地增加下去，总有一天这个牧场会出现超载、退化、疾病、瘟疫，灾难会降临到每个牧民头上。据此回答15、16题。
15. 牧民面临的选择实质上就是是否坚持_________的问题。
a. 可持续发展 b. 控制人口
c. 以经济建设为中心 d. 科教兴国
16. 牧民利益与牧场承载能力之间的关系告诉我们
a. 集体利益需要每个成员的努力
b. 集体要保护和尊重个人利益
c. 集体利益与个人利益相互依存
d. 保护个人利益是集体的责任
17. 下列选项最能体现下边这幅宣传画主题的是
a. 和谐社会，人人共享 b. 促进和谐，人人有责
c. 和谐社会，国家职责 d. 促进和谐，享受当先
18. 下列选项不符合构建和谐社会要求的是
a. 公民在法律面前一律平等
b. 生产者生产合格的产品
c. 修建青藏铁路为野生动物留出专用通道
d. 在网络上散布虚假信息
19. 托尔斯泰说：“理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”下列对理想的认识正确的有
①理想像罗盘，引导人生的方向
②理想就是空想，有没有无所谓
③没有理想的人容易缺少前进的动力
④没有理想的人生容易迷失方向
a. ①②③ b. ①③④ c. ①②④ d. ②③④
20. 发展中国特色社会主义伟大实践的经验，集中到一点，就是要毫不动摇地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。其中_________是兴国之要，_________是立国之本，_________是强国之路。
a. 四项基本原则 经济建设 科技创新
b. 经济建设 法制建设 改革开放
c. 经济建设 四项基本原则 改革开放
d. 经济建设 中国特色社会主义理论体系 改革开放
第ⅱ卷（开卷部分，共60分）
二、选择题ⅱ（本题共3小题，每小题3分，共9分。每小题只有一个选项最符合题意，请将正确答案填写在题后括号内）
21. 李克强总理在《政府工作报告》中指出：“加快文化走出去，发展文化贸易，加强国际传播能力建设，提升国家文化软实力。”下列举措体现我国文化走出去的有 （ ）
①某电视台从国外引进综艺节目《爸爸去哪儿》的版权
②孔子学院在世界各国蓬勃发展
③中国启动电视剧非洲输出计划
④广东支持民营书店开展公益阅读服务
a. ①③ b. ③④ c. ②③ d. ①④
22. 有人问“杂交水稻之父”袁隆平：“一份评估报告称您的身价值1000亿元，您自己怎么看？”袁隆平回答：“用钱来衡量科学家的价值太低级、太庸俗。解决更多人的吃饭问题，才是我追求的价值观。”下列名言与袁隆平的价值观相一致的是 （ ）
①专利国家，不为身谋 ②国耻未雪，何由成名
③生于忧患，死于安乐 ④苟利国家，不求富贵
a. ①② b. ②③ c. ②④ d. ①④
23. 2013年12月4日，我国正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的是（ ）
三、判断说明题（10分）
24. 请用本学期所学知识，判断情境中人物的认识是否正确，并简述理由。
判断（ ）
理由：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________
判断（ ）
理由：_____________________________________________________________________
四、填表题（10分）
25. 完成下面的知识结构图，将空格中的内容填写在图表下方相应序号后面的横线上。
①_________________________ ②_________________________
③_________________________ ④_________________________
⑤_________________________
五、材料分析题（31分）
26. 看材料，回答下列问题。（10分）
材料一：“人人都是pm2.5的受害者，也是pm2.5的制造者”，针对北京出现的雾霾天气，在2014年春节来临之际，北京市政府发出倡议，呼吁市民“少燃放一组烟花爆竹、多呼吸一口新鲜空气”，以更加绿色、安全的方式庆贺新春佳节的到来。
材料二：北京雾霾来源
周边传输 24.5％
农业焚烧 4.5％
本地扬尘 15.8％
机动车排放 22.2％
燃煤 16.7％
工业溶剂挥发 16.3％
（1）你是如何理解“人人都是pm2.5的受害者，也是pm2.5的制造者”这句话的？
（2）针对材料二中“北京雾霾来源”，请给治理雾霾提出合理化建议。（至少两条）
27. 看材料，回答下列问题。（9分）
材料一：我国产量占世界第一的产品近300个，但科技创新不足、附加值低。例如高铁里程世界第一，但高铁车轴没有一根是中国制造。由于我国制造企业多数不掌握核心技术，缺乏创新，2013年平均卖出100元工业产品只能赚5块多的微薄利润。
材料二：索契冬奥会一大增光增色的主角，是来自深圳某科技公司的高端led显示屏。该公司凭借其强大的技术研发实力及创新能力，主推的高端显示产品，成为体育赛场上的led显示屏“擂主”，承接了一届又一届大型赛事。
（1）材料一说明了什么？
（2）结合材料二，请给“中国制造”变为“中国智造”出谋划策。（至少两点）
28. 阅读材料，回答问题。（12分）
2014年春节期间，中央电视台开展了“家风是什么”的调查，而关于家风的回答则是仁者见仁，智者见智。
以下是一些同学所谈家风，请结合所学知识对他们的家风进行点评。
同学甲：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这些话说得多好呀!传承家风要善于借助中华优秀传统文化，这样就能少走弯路，省些力气。
例：
挖掘传统文化宝藏的家风说明了：
中华民族创造了灿烂的中华文化，我们要继承和发展本民族的优秀传统文化，汲取传统文化的精华。
同学乙：吃多少做多少，不允许剩菜剩饭，外出吃饭吃不完的也要打包。“光盘行动”在我家是长期实行的。
“光盘行动”的家风说明了：
同学丙：奶奶住院，爸妈彻夜相伴，从他们身上我体会出了在家里每个人都要各尽其责。
“各尽其责”的家风说明了：
你的家风是：
你的家风说明了：
【试题答案】
第ⅰ卷（闭卷部分，共40分）
一、选择题ⅰ（本题共20小题，每小题2分，共40分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
答案
d
c
d
a
c
c
b
a
b
d
b
题号
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
c
c
d
a
c
b
d
b
c
第ⅱ卷（开卷部分，共60分）
二、选择题ⅱ（本题共3小题，每小题3分，共9分）
21. c 22. d 23. b
三、判断说明题（10分）
24. 请用本学期所学知识，判断情境中人物的认识是否正确，并简述理由。
（错误）（1分）改革开放以来，我国的科技事业取得了巨大成就，（2分）但我国的科技整体优势和发达国家相比还存在一定的差距。（2分）
（正确）（1分）“单独二孩”政策是从我国社会主义初级阶段的国情出发而制定的，（2分）符合人口的发展要与经济社会发展相适应的要求。（2分）
四、填表题（10分）
25. （每空2分，共10分）
①公有制为主体、多种所有制经济共同发展
②公有制经济
③非公有制经济
④国有经济
⑤个体经济
五、材料分析题（31分）
26. 看材料，回答下列问题。（10分）
（1）学生所答符合题意，言之有理即可给分。（4分）
（2）政府要加强对周边传输来源的治理投入和相关立法。企业要担当起社会责任，减少燃煤使用及注意工地扬尘和工业溶剂挥发。公民要转变生活方式，低碳出行。（言之有理即可给分。答出一点给3分，共6分）
27. 看材料，回答下列问题。（9分）
（1）材料一说明了我国一些企业创新能力不足。（3分）
（2）加大科技投入；加强科技创新；重视教育发展；实施人才强国战略等等。（答出一点给3分，共6分）
28. 阅读材料，回答问题。（12分）
同学乙：吃多少做多少，不允许剩菜剩饭，外出吃饭吃不完的也要打包。“光盘行动”在我家是长期实行的。
“光盘行动”的家风说明了：艰苦奋斗的中华传统美德。艰苦奋斗的精神应该代代相传，永远也不会过时。（3分）
同学丙：奶奶住院，爸妈彻夜相伴，从他们身上我体会出了在家里，每个人都要各尽其责。
“各尽其责”的家风说明了：人们的社会角色不同，承担着不同的责任，需要树立责任意识。（3分）
你的家风是：（略）（3分）
你的家风说明了：（略）（3分）
注：学生所答言之有理，即可给分。
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