心得体会不仅有助于我们巩固所学知识，还可以使我们更加成熟和成长。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇一
这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。
感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范爱岗敬业、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程，我们不能苛求每个平凡的人都用崇高的品德感天动地，但我想起一首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇二
周维忠常年照顾孤寡老人，并为他们养老送终，老人们无以回报，纷纷留下遗嘱，要把生前用过的轮椅、电视、电风扇都留给他。2012年，77岁的孤老汉胡加平在弥留之际，频频用手指向屋顶的灯泡，示意叫周维忠来，临走也要见他一面。周维忠赶到后，老人紧紧握着他的手，直至去世也没有松开。
胡加平老人晚年高位截瘫，无人照顾。周维忠得知后，就隔三岔五过来照顾老人的起居生活。当老人身体不舒服时，他就是再忙，也要抽空到药店买了药给老人服下。久病床前无孝子，可周维忠这个非亲非故的陌生人却让老人感受到了人生最后的温暖。老人去世后，周维忠通知亲友、搭建灵堂、操办丧宴，忙了三天三夜。料理完老人后事，他发现老人欠了两个多月800多元的电费，于是默默地为胡加平老人缴清了最后一笔欠款。
村里像胡加平这样的孤寡老人还有很多，他们都是周维忠平常最挂念的人。桂德九，是村里的五保户。多年前，桂德九突发脑梗，躺在床上不省人事，是上班经过的周维忠发现情况不对，将老人送到医院，才挽救了老人的生命。老人康复出院后，周维忠就担负起了照顾桂德九饮食起居的责任。
垫付电费、日常照料，处处都要花钱，每次拿到工资，除了必要的生活开支外，其余的他用来资助村民百姓了。但他家中也是上有老母、下有幼女，日子总是紧紧巴巴的，屋里连一件像样的家具都没有。为了贴补家用，周维忠的妻子在外打工13年，却毫无怨言。在周维忠的心里，这些孤寡老人是他的帮扶对象，更是他的至亲。他们是他应该孝顺的人，他要把满腔的关爱送给他们，让他们老有所养，老有所依。
一个人，偶尔做点好事不难，但数十年如一日，默默付出、无私奉献，实属不易。周维忠用行动证明，只要坚守为民初心，坚定理想信念，做到平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来，每名党员都能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，为服务人民对美好生活的向往发光发热。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇三
11月5日，第八届全国道德模范座谈会和颁奖仪式在北京举行。68名同志被授予第八届全国道德模范荣誉称号，254名同志被授予第八届全国道德模范提名奖。吉林省超凡梦想公益基金会理事长、长春市绿园区艺凡艺术教育培训学校党支部书记张超凡当选全国助人为乐道德模范。
她出生时失去左臂，命运的坎坷造就了她不服输的个性。凭借百折不挠的意志和永不放弃的努力，成为全国“出彩90后”巾帼双创典型、脱贫攻坚宣介大使。间进行公益演说700余场，返乡创办学校资助残疾人子女及自闭症儿童超过400名，发起打造“梦想小镇”公益项目为5.68万中小学生传承红色基因。新冠肺炎期间超凡基金会募集善款及物资总价值890余万驰援一线，并主动提出收取“0元管理费”，在抗疫最为紧张时刻为湖北省30多家医院捐赠急需物资。她公益代言“筑起防疫长城”线上活动收获5亿关注，成为上榜联合国“全球青年抗疫榜样”唯一的中国残疾人志愿者代表。
折翼女孩无所惧，勇敢追梦铸芳华。天生的肢残并没有削弱她勇于追梦的勇气，起张超凡单手提着偌大的拉杆箱去村小支教，顶着酷暑、冒着雨雪深入贫困山区、村屯、高校进行全国巡回公益励志演说700余场，覆盖28个省级行政区，累计志愿服务时长12800小时，鼓舞线下23万女性“自尊、自信、自立、自强”;设立超凡姐姐梦想信箱，通过线上书信的形式为8500万残友妈妈加油鼓劲儿，为迷失方向的青少年指点迷津，互动人数超5000万人次。
返乡建立学校，脱贫攻坚做贡献。，她心系家园，不忘初心，放弃北京保研的机会返乡创业。用参加《一站到底》获得“大满贯战神”的奖金建立超凡公益梦想课堂，六年间累计个人捐资135万元、募集爱心善款520余万元，资助患癌教师、残疾人子女及自闭症儿童超过400名。她曾作为中宣部、全国总工会、全国妇联、共青团中央联合举办的“圆梦中国人”宣讲团成员，在人民大会堂专场事迹报告会上讲述独臂女孩公益追梦之路;曾随国务院新闻办出访欧洲用全英文向世界讲述中国精准扶贫、脱贫攻坚的典型故事。
党建引领促发展，助残创业绘丹心。作为96家民办学校党群服务联盟主席的张超凡谋划实施“党建公益”“党建梦想”“党建发展”“党建活力”的理念。为了让更多青少年和残疾孩子厚植爱国情怀，张超凡打造“梦想小镇”公益项目，倾尽创业所得和出书稿费出资打造3.5万平无障碍爱国主义教育基地和新时代文明实践中心，招募志愿者1余名，传承爱心公益接力棒，为吉林、内蒙古、广西、青海、陕西等5.68万中小学生传承红色基因。与此同时，基地内特设超凡无障碍会客厅，为46名残疾青年、女性创业者提供免费创业场地及孵化服务。
张超凡曾荣获中国好人、全国学雷锋最美志愿者、中国青年五四奖章、全国三八红旗手、中国残疾人事业十大新闻人物、全球青年抗疫榜样等荣誉，209月被评为第七届全国道德模范提名奖。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇四
品德凝聚力量，榜样鼓舞人心。为广泛宣传深入学习周维忠先进模范事迹，推动形成崇德向善、见贤思齐的社会氛围，11月9日下午，仪征市举办全国道德模范周维忠事迹报告会，掀起学习先进模范、汲取榜样力量的热潮。
载誉归来。
周维忠温情讲述心路历程。
“作为农民的后代，我觉得只是做了我应该做的事情。”在报告会现场，身披绶带、胸戴奖章的周维忠用朴实的话语，讲述了自己多年来助人为乐的“小事”。
30多年前，周维忠被全村人推举成为一名在当时十分吃香的农村电工，为沿江村家家户户送去光明。同村有户唐姓残障家庭，生活条件艰苦，缴不起电费，周维忠便谎称“你家有困难，政府给你免了”，从此悄悄帮其垫付电费。
从1户到15户，20多年来，周维忠以微薄的工资接济村里的孤困家庭，垫付的电费已累计超过12万元。
在周维忠家里的抽屉中，放着厚厚一沓银行存折，都是非亲非故、在外打工的村民和行动不便的老人委托他领钱、存钱、代扣水电气等费用的存折。
“最多的时候有700多本，有些老人还把养老的钱也交给我保管，每一本存折都是沉甸甸的信任与责任。”周维忠说。
“周维忠荣获全国道德模范是实至名归，20多年默默做好事，值得我们所有人好好学习。”在报告会现场，观众们被周维忠的爱心故事所感染，纷纷鼓起热烈的掌声。
榜样力量。
女儿同事纷纷点赞传承。
“忠于做好事，而且一做就是一辈子。”这么多年来，周维忠为沿江村的百姓带去电，带去光，也带去了希望，他也成为了残障青年的“电爸爸”、孤寡老人的“电儿子”、村民随叫随到的“电管家”。
在周维忠女儿周莉的眼中，父亲是一个“憨爸爸”。“自己家里条件不好，他还把钱一直往外贴。”在报告会上，周莉回忆往事说，“小时候家里烧红烧肉，我还没吃一口，就被村里的身体残疾的孩子吃光了。我曾一度非常不理解父亲，觉得他太傻太憨了。但随着一年一年过去，爸爸还一直在默默做着好事，村里人都感谢他，这时候我觉得爸爸特别伟大，作为他的女儿，我心里很富足，发自内心地支持他。”
作为一名工作在供电服务一线的普通共产党员，周维忠一直严格要求自己，多年来群众满意率100%，一群同事纷纷加入了他的党员服务队。“他是我们的劳模班长，我们都愿意跟着他，将党员服务工作进行到底。”在报告会现场，仪征市三新供电公司滨江业务所职工丁星说。
在报告会上，一个个感人故事、一幅幅催人泪下的温暖场景，令台下观众深受鼓舞。“今天在现场真的被感动了，他就是江边的一束光，温暖了百姓，是我们扬州的骄傲!”一名观众感动地说。
“这就是榜样的力量，我们将持续举办宣传学习活动，使周维忠的模范故事深入人心。”报告会后，国网仪征市供电公司相关负责人表示，“我们呼吁越来越多的人加入崇德向善的队列，与道德模范携手前行，将正能量的光束越照越远。”
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇五
11月9日下午，我市举行全国道德模范周维忠事迹报告会。市委书记孙建年出席活动并为周维忠佩戴绶带，市委副书记、代市长李林，市委副书记、宣传部部长沈文杰，市人大常委会副主任徐厚江，市政协副主席马立新出席活动。
报告会上，全国道德模范周维忠讲述了自己的故事，周维忠女儿讲述了她的“憨爸爸”，市三新供电公司滨江业务所职工讲述了《劳模班长周维忠》;与会人员观看了周维忠微电影。
孙建年在报告会上致辞。他说，近年来，我市深入贯彻习近平总书记关于加强道德模范建设的重要论述，大力培育和践行社会主义核心价值观，积极开展新时代文明实践，涌现出了一批先进模范和典型，周维忠就是其中的杰出代表。
孙建年希望，全市上下要以周维忠事迹报告会为契机，进一步加强精神文明和思想道德建设，为打造“一个先行区、三个新高地”提供有力的道德支撑和精神动力。要深入学习“模范人物、身边好人”的崇高品质。深入学习以周维忠为代表的各类道德模范、身边好人的精神品德，不断修正完善自身道德观念和价值取向，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，把榜样的力量转化为更多人的价值追求和自觉行动。要积极弘扬“见贤思齐、崇德向善”的文明风尚。
以创建全国文明城市为统揽，深化群众性精神文明创建活动，着力培养时代新人、弘扬时代新风，要常态化开展道德模范、身边好人推荐评选活动，带动更多人争做崇高道德的践行者、文明风尚的维护者、美好生活的创造者。要全面营造“德者有得、好人好报”的社会氛围。坚持把道德建设摆在重要位置，积极倡导“好人有好报”的主流价值导向，在精神上多嘉奖，物质上多关爱，生活上多支持，真正让“有德者有所得”，切实营造崇尚道德、礼遇好人的浓厚氛围。
一个个感人的故事，一幅幅温暖的场景，周维忠点点亮了我们心中的一盏灯;从一个人，到一家人，再到一支队伍，周维忠把爱的星星之火聚成了一束光;他就在我们身边，让我们学习他，争做他，让我们每一个人都加入崇德向善的队列，与道德模范携手前行，共同汇聚起温暖人心的道德力量。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇六
我们身边的每个人，包括我们自己，无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。而在我眼里，我的奶奶似乎是这部戏的主角。
还有一次，奶奶陪我去图书馆看书，奶奶在靠近落地窗户的一个座位前坐下，对我说：“你去看书吧，找到后坐在这里看。”我也没多想便走到书柜去看书了。当我回来的时候，奶奶帮我占着的座位，已经被另一个举着拐杖的老人给坐了，我问奶奶：“奶奶，那个位子……”奶奶解释说：“那个老奶奶，比我还大呢，这么大的年纪还来图书馆借阅，真是了不起。既然你是少先队员，就站着看吧，你们常常说助人为乐，不是吗?"我对奶奶说：“奶奶，我站着看没关系，可是您……”奶奶忙说：“没关系的，陪我孙女站一会儿，不碍事，你赶紧看吧。”听到奶奶的话后，我心想：您真是我的好奶奶!更是一个值得我学习的人!”
还记得我们学过的《钓鱼的启示》那篇文章吗?里面的父亲曾经说过一句话：有时候，道德只是一个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。以后我一定要做一位和奶奶一样道德高尚的人。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇七
小雨淅沥，寒风刺骨，初冬的仪征沿江村显得有些冷清。临近中午，一个孤单的背影打破了这片寂静。
周维忠：吃过啦，老太爷呢?
村民：在那边呢?
周维忠：你们吃过饭做什么呢?
村民：在家，没有事，进来，进来坐一会。
周维忠：不了，不了，还要到隔壁去一下。
白手套、安全帽、斜挎一个小布包，这个皮肤黝黑、笑容憨厚的电工就是周维忠。从1988年开始，周维忠就负责沿江村1080户的供电线路保养和抄表收费的任务。今天的检查工作结束，周维忠又特地绕到了村子最西边的老唐家。
周维忠：早上忙什么的啊?
老唐仪征沿江村村民：早上忙杀一个鸭子。
周维忠：要改善生活呢，还是要吃呢，昨天带了给你的烧卖要蒸一下哦。
老唐：没烧，没吃。
周维忠：不蒸不能吃哦，要蒸一下哦。
老唐：我晓得呢。
老唐：周师傅比亲戚还好，正常来关心望望，这样也送一点，那样也送一点。
村民老唐从小患有眼疾，妻子和儿子都有智力障碍。1998年的夏天，周维忠和村里最贫困的这家人结下了不解之缘。当时，老唐家拖欠了近半年的电费300多元，周维忠收到通知，前去老唐家里断电。
周维忠：看到他家里确实是蛮惨的，家里一样像样的家具都没有，小孩是鼻涕流流的，老唐跟我说，周维忠啊，你到我家收电费，我真不好意思，没有钱交了给你，你果真要电费的话，你把我这几袋口粮拿了去抵了吧。
看着老唐家的情况，周维忠愣住了，自己小时候的经历涌上心头。
周维忠：家里姊妹多，就靠我妈妈一个人在生产队打工，正常吃不饱，正常到门口跟人家借米吃。有时候，我家姊妹几个，都是老大先去，老二再去，最后跟人家借不好意思了，轮到我老三去。
借回来的粮常常还不上，但周围的村民从来不计较，这在周维忠的心里播下了善良的种子。
周维忠：从小时候起我就有一颗感恩的心，想以后长大了有机会去报答大家，所以我就跟他说，老唐算了算了，我马上去跟单位协商一下，尽量给你解决掉，你电该用的还要用。(那这个电费是谁来填补的呢?)我也没跟单位领导说，我看到家庭这种情况了，我就给他自己买单吧。
发现老唐家的困难之后，周维忠开始留心起村里的孤寡老人和贫困户。
周维忠：确实有困难，我看他们过得也不容易，我就相当于就多养一个老子了吧。(也给他们偷偷的把垫付交了?)嗯。(那这些老人没有发现吗，每个月都不要交电费，有没有去问过你?)我都回国家减免了，你们放心用。
1998年，周维忠当时每月工资不足千元，但他把一半的工资用来帮十六户家庭垫付电费。当时，周维忠家里的房子刚刚建好，欠下的几万元债务还没有还清。
周维忠：我家属也很着急，看到人家也不好意思，一年两年不还，三年四年不还你怎么好意思呢，她没有办法，正好门口的亲戚把她带到东北去擦背。
妻子每个月都把工资打回来，可五六年下来，家里的债务始终没有还清，因为周维忠还在呵护着善意的“谎言”。
周维忠：她问我，为什么始终家里的债还不掉，我就回她家里现在开支大了，人情多了。
十多年来，周维忠一直细心照顾着村里的孤寡老人和贫困户，给他们看病买药、维修房屋、购置物品……2010年春节前夕，村里一位孤寡老人写了一封感谢信送到了镇供电所，感谢政府的“电费减免政策”，周维忠隐瞒了十年的“谎言”由此被揭开。看到媒体报道之后，还在东北的妻子苏俊琴才知道了真相。
苏俊琴：我当时很生气，后来听说他把钱全部垫在了这个上面，我说那么多有钱的人都不去帮别人，你又没什么钱，你为什么去做。
周维忠：我说我们小时候，自己也有吃不饱的时候，大家也帮助了我们。
2010年春节，苏俊琴回到了老家，本来准备和周维忠进行“谈判”，但随即看到的情况改变了她的想法。
苏俊琴：不管什么人看到他都可热情了，很客气的那种，都说谢谢你什么什么的，都是很客气的，所以我觉得我可能误会了，孩子也大了，孩子也说他爸在家挺不容易的，我就慢慢的理解了。
因为村里的老人不常看电视，也不会上网，所以至今很多人还蒙在鼓里。而得到了妻子和女儿的认可之后，周维忠更加坚定了自己的信仰。
周维忠：平凡的世界，对于我们这些普通的职工来说，照顾好村上的弱势群体是我的个人责任，也是一种社会责任。
22年来，周维忠为村里的孤寡老人和贫困户共垫付了14余万元的电费。他在平凡的电工岗位上创造了不平凡，像是一束光，温暖着大家，照亮了世界。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇八
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自我，以至于身败名裂，不能保全。所以，怎样才能在得意或失意的时候保全自我，是自我的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
大明江山，之后几乎也是“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”了。所以，我们要懂得物极必反，适可而止的道理。要真正做到“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其耻”，大智若愚，韬光养晦，明哲保身。
有得就有失，这是世间的不二法则。那么应对失意，应对挫折，道家告诉我们应当怎样做呢？“故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地！天地尚不能久，而况于人乎。”老子告诉我们，变化是绝对的，静止是相对的。所以，失意只是暂时的，事物处于变化发展之中，境遇会有好变坏或有坏变好，所以失意之后就会通达。“水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道”，“江河之所以能为百谷王者，以其善下之”。所以，人要善于居下位，居于弱势，这样人们就容易把你忽略，不会排挤你，嫉妒你，此时你就有足够的大的潜力和发展空间，发挥自我的才能，准备有一天一鸣惊人，以天下之至弱驰骋天下之至坚。
最终，用庄子的《齐物论》中国的一段话概括就是：“且夫得者，时也，失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古所谓悬解也。”人们仅有安时处顺，不管得意与示意都能处之泰然，这样才能超越人世间的倒悬之苦。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇九
今年，中央评选了第五届全国道德模范。“百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个国人的心。
他们来自不同的地方,有着不同的职业,但他们都有一颗充满勇敢又善良的心,并曾经用这颗心在道德这本中华民族的巨着上重重刻下感人的一笔。
我们看到，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终佔据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人。
我们看到，德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需。
我们看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，却是是不平凡的坚持。
我不禁想，同样是平凡岗位的我们，为什么没有成为道德模范?
我不禁想，在这些榜样之后，我们身边还将会涌现那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想，作为一名党员，在道德模范的指引下应该做些什么?
党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者，只有党员干部行动起来了，走在了这个时代的前面，群众才会自觉的跟上来，社会风气就会好起来。
我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度，让我们的同龄人，更让我们的下一代牢记道德之光。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。
相信，只要我们每一个人都行动起来，我们的社会会有更多的美好被传颂，我们的社会就会变成真正温暖的大家庭。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇十
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作。它由《道经》和《德经》两部分的论述组成，聊聊数千言，涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊为治国、齐家、修身、为学的宝典。
老子在第一章，就阐述了全书的总纲。“道”是老子哲学中一个核心的概念，基本上有三种含义：一种是作为宇宙本原的“道”，一种是作为自然之规律的“道”，还有一种就是作为人事之法则的“道”。这三种含义既有区分，又紧密联系，作为宇宙之本原的无形的“道”，在天地万物产生之后，就体现为自然规律之“道”，而自然规律之“道”在人的社会生活中，就表现为人事法则之“道”。反之，人事法则之“道”又体现着自然规律之“道”，而自然规律之“道”又反映着作为宇宙本原的“道”。“道”是看不见、听不到、摸不着恍恍惚惚的东西，它是无形无状，是“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极的、宇宙唯一的存在。同时，“道”又不是静止不变的，而是处在永不停息的、流转与变迁的过程，故“道”可以用语言来表达，但那是一时之“道”，非永恒的、无限的、终极之“道”。任何用语言表达的事物，相较于宇宙的演变，都只是“昙花一现”，也就是说事物本身不是永恒的存在，其价值亦非永恒，“皮之不存，毛将焉附”，故“名，可名，非常名”。
《德经》开篇讲：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。此句为下部《德经》的总纲，主要讲的是人德。所谓德，即是人对于天道的顺应，对于宇宙万物运行规律的顺应。老子将“德”分为“上德”、“下德”。“上德”顺应“道”，如同大道不可道一样，上德同样不可言说，是自然而然的。具有上德的人，根本不知道自己是具有德的，所以他才具有了真正的德。具有“下德”的人总以为自己没有失去德，是有德的，那么这种能被人感觉到的德其实已经不是浑然天成、暗合天道的“上德”了，而是次一级的德了。这就好比是一个小孩子的纯真无邪之美与一个看上去贤惠温柔而内心知道如何约束自己的淑女之美一样。因此，“上德”乃是一种自然而然、具有者浑然不觉的德，而下德则是一种能够画出具体标准，然后按照标准去执行的德。上德即是道家所说之德，而下德则是孔子所提出的儒家之德。庄子便曾说过“圣人生，大盗起”，这里的圣人，指的就是具备了“下德”的人，而真正具有“上德”的人反倒不具有圣人的名声。老子认为失“道”之后，才会有“德”，失“德”之后，才会有“仁”，失“仁”以后，才会有“义”，失“义”以后，才会有“礼”。而“礼”的出现，正是因为人们天性的忠信不足，是祸乱的开始。老子虽然不以为然，但也并非对儒家的“下德”一味排斥，只是对其进行了优劣排序。最后，老子又进一步指出，一个人应该尽量“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。“上德”和“下德”之辩也显示了道家和儒家思想的不同之处，并成了后世历代中国人伦理生命中的一个重要命题。
另外，在《道德经》中，老子还提出了许多二元对立命题，并对其进行了辩证的分析，如强与弱、得与失、巧于拙、进与退、争与不争、有为与无为，等等。这些辩证观点启蒙了中国古代朴素辩证法，与现代人的感受不谋而合，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，对后世产生广泛的深刻的影响。
《道德经》这本神奇宝典不仅对中华民族性格的铸成，对中国哲学、科学、政治、宗教等有着不可估量的作用，随着中西方文化的交流，同时对全球产生深远的影响，成为了全人类共同的精神财富。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇十一
道德是人们在与他人相处和行为选择中所遵循的一种行为准则，是对于善与恶、对与错的判断标准。在《道德》这门课程的学习过程中，我对于道德的理解和对于自身行为的思考有了新的认识和体会。本文将从道德概念的理解、道德与个人成长、道德与社会发展、道德与公民责任以及道德实践与价值观培养等五个方面进行探讨和总结，以期加深个人对于道德的理解和意识到道德对于个人和社会的重要性。
首先，在《道德》这门课程中，我对道德的概念有了更深入的理解。道德是社会文化中衍生出来的一种守则，是人类共同行为准则的体现。它不是简单地遵循一些规定，而是内化为个体的一种价值观念，并以此来指导自己的行为。当我们意识到道德的重要性，我们就会积极的尊重他人、关爱他人、遵守公共规则，进而建立一个和谐、尊重的社会。这样的理解让我意识到道德不仅仅是对行为的规范，更是对人性的进一步发展，是人们和社会共同进步的基石。
其次，道德与个人的成长息息相关。在课程中，我们学到了许多道德故事和名人事迹，通过这些事例，我们能够深刻认识到道德与个人成长之间的相互关系。只有通过培养自己的道德观念，提高自己的道德水平，才能够在人生的道路上获得更多的成长与进步。在此过程中，我们要学会自我反省，反思自己的行为，从而找出不足之处并加以改进。尽管道德的实践并不容易，但是它能够激励我们去超越自我，不断进步和成长。
然后，道德与社会的发展是紧密相连的。一个拥有良好道德观念的社会，能够减少犯罪、提高公民的素质，并为社会带来更多的进步和发展机会。而道德沦丧和失范则会导致社会的动荡和危机。因此，社会应该积极培养和弘扬道德价值观念，让每个人都明白自己的行为对于社会的重要性，并为社会的和谐与进步贡献自己的力量。道德的发展需要社会的共同努力和团结，只有全社会共同追求道德的发展，才能让我们的社会更加文明和进步。
此外，道德与公民责任密不可分。作为一个公民，我们不仅要为自己的行为负责，也应该为社会环境、他人的福祉负起责任。课程中我们讨论了一些具有争议性和复杂性的道德问题，如人工智能的发展与伦理道德、世代债务等等。这些问题考验着我们对于公民责任的认识和对道德抉择的能力。我们应该积极参与公益事业，关心社会问题，担当起自己应有的责任，同时也要宣传道德的重要性，激励他人也加入到道德实践中来。
最后，道德实践与个人价值观的培养也是非常重要的。我们知道道德要体现在实践中，只有将道德价值观发扬光大，融入到工作、学习、生活中，才能够真正让道德的力量发挥作用。同时，在实践中我们也要注重个人的价值观培养，深入思考道德的内涵和价值观念，并加以贯彻落实。只有给予个人的道德观上的重视，才能够培养出有品德、有思想、有看法、有传统与创造性的社会成员，这也正是社会进步的关键所在。
综上所述，《道德》这门课程让我对于道德有了更深入的理解和认识。通过学习，我知道了道德不仅仅是对行为的规范，更是对个人成长和社会发展具有重要意义的一种行为准则。道德与个人成长、社会发展、公民责任以及个人价值观培养紧密相连，对于一个人的行为和品质具有重要影响。在以后的生活中，我会将学到的道德观念贯彻到实践中，不断提高自身的道德修养，为创建一个和谐、稳定的社会作出自己的贡献。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇十二
《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。
一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。
读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景，实质上又是一种情景，表面情景与实际情景有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，异常是对立面的主导方面作用更大。
《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的`。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。
《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，可是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比较的念头。
孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的本事。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上头的步骤，基本上不需要研究什么的。
可是老子不一样。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最终的“和大怨，必有余怨，焉能够为善是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。
最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇十三
《道德经》是中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，开启了人类自古以来几千年探索自然规律的序幕。辩证地看待它，取其精华，去其糟粕，对指导我们的生活大有裨益。
老子以其博大精深的真知灼见，向世人阐释了如何待人接物，如何进行科学管理，如何修身养性，如何求知，如何治国等等。告诉我们无论做什么都要遵循道路(也就是事物的规律)，不要有太多的欲望。“过去是最好的。”在古代，按照法律办事的人，“天清地好”，上帝对法律的尊重可以是明确的，地球对法律的尊重可以是和平的，上帝对法律的尊重可以带来和平，河流对法律的尊重可以充满水，自然界的一切事物如果尊重法律就可以是无穷无尽的，侯军国王如果尊重法律就可以得到世界。“是它造成的”。“天空晴朗，会裂开；如果土地上没有和平，人们就会害怕；神没有灵，要惧怕安息；山谷不盈利就会枯竭；万物不能生，必灭；王厚不正直，会害怕的。”意思是，天不晴，可能崩裂，地不太平，可能崩塌，神仙不显灵，可能消失，河流无水干涸，万物不能生长，可能灭亡。追求太多，欲望太多，就会厌倦生活；如果你很安静，什么都不做，你会很满足，很快乐，否则你会带来灾难。
老子的《道德经》提出了他的辩证哲学的治国安民思想。《道德经》前半部分主要讨论治国方略，后半部分主要讨论如何治国。
第一段“道可说，不可恒，名可名，不可恒。”意思是道作为世界的本源，可以用语言来描述，但不是永恒的。"可以命名一个名称，而不是一个常量名称."它是一个可以被调用的名字，而不是一个常量名。“未知，天地之始；有名，万物之母。”也就是说，天地刚呈现的时候没有名字，万物逐渐出现的时候都有自己的名字(但不是永恒的)。“所以，总是没有看到它的美好的欲望，往往有看到它的尴尬的欲望。”意思是我们常常在没有欲望的时候去探索它的奥秘，有时候去探索它的倪端。"这两个名字相同，但名称不同."也就是说，存在和不存在都来自道，但名称不同。“同一句话说的神秘”，也可以说是深奥微妙，难以把握。“神秘而神秘，所有美好事物的大门。”意思是说这种神秘的方式就是一切的秘密方式。
老子在开篇就用具体抽象的“道”介绍了“常无欲见其美，常无欲见其悲”，即他写道，要知其玄妙，最好做到“无欲”。这和他“清廉无为”的想法是一样的。“无欲”是贯穿《道德经》的主旨。
老子认为人性本善，本纯。人类的各种丑恶行为，应该是不合理、不完善的社会制度导致的扭曲人性的变态现象。所以老子坚持存真离伪，保存人性的善与美，顺应自然之道，抛弃一切引起人贪欲的东西。他的政治思想在今天似乎很难理解。他理想社会里的人都很发达，头脑简单，没有物质享受的奢侈欲望，也不会被各种令人眼花缭乱的文化或知识所困扰。他是一个历史循环者。在他眼里，让人们在自由宽松的社会环境中保持人类简单纯真的精神生活，比物质文明发达但充满危机、斗争、谋杀、阴谋的社会制度更符合人性。
他强调“无为”就是顺应自然，其治理社会的有效性显然比用法律、法规、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理有力得多。这就是“无为而无不为”的基本含义。老子的这一社会理想与其“道”论密切相关。
这种政策的好处，从而达到了“不言之教”的教化作用。
治国如此，那么治人又该如何呢?要以善，以柔，以刚。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。
现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。
道德的心得体会和感想（实用14篇）篇十四
道德一直以来都是我们生活中不可或缺的一部分，它影响着我们的言行举止和价值观念。近期，我有幸能够研读《道德》一书，通过阅读和思考，我对道德有了更深刻的理解和体会。在此，我愿意分享一下我的心得体会。
首先，道德是人类文明不可或缺的基石。道德是一种伦理规范，是对善恶、正邪的判断和准则。没有道德的存在，社会就会陷入混乱和无序之中。在生活中，我们经常会遇到各种道德问题，包括诚信、公正、尊重等等。这些道德原则不仅仅是约束个人的，更是维系社会正常运转的基础。没有了道德，人们之间的信任就会瓦解，社会和谐也难以维持。因此，道德对于个人和社会来说都至关重要。
其次，道德是内化的力量，而不仅仅是一种规定。在读完《道德》一书后，我意识到道德并不是一种外在的束缚和约束，而是内在的力量。习惯于做正确事情的人并不是因为他们害怕被责备或惩罚，而是因为他们内心深处有一种道德的追求和自觉。这种内化的道德力量使得人们当面临选择的时候更倾向于做正确的事情，即使在没有人监督或处罚的情况下，他们仍然会秉持着道义。因此，培养良好的道德品质是非常重要的，它能够成为我们生活的指南，并引导我们走上正确的道路。
道德也是一种社会责任和义务。在《道德》一书中，作者强调了个体之间的相互依赖和责任。我们应该意识到我们作为社会的一员，有一种责任和义务去帮助他人，尊重他人的权益和尊严。这种责任感和义务感是道德的核心，也是我们在日常生活中应该遵循的准则。无论是在家庭、学校还是工作场所，我们都应该尽力去帮助他人，关心他人的需求，并与他人和睦相处。只有这样，我们才能构建一个和谐的社会。
另外，道德的培养需要长期的努力和坚持。道德的培养不是一蹴而就的，也不是一本书、一次讲座所能完成的。它需要我们在日常生活中不断地实践和修炼。只有在与他人互动和交流中，我们才能逐渐学会拥有同情心、宽容心以及关心他人的能力。同时，我们也应该时刻保持警觉，不做损害他人的行为，不违背道德准则。这样的修炼过程是长久而痛苦的，但却有着巨大的回报。它能够帮助我们建立起良好的人际关系，提升我们的社会地位，并从内心满足感和快乐。
最后，我深深地体会到道德的价值是不可估量的。道德是我们作为人的根本属性，它体现了我们人类的尊严和伟大。通过道德的引导，我们可以更好地与人相处，解决人际关系的问题。通过道德的指引，我们可以更好地认识和了解自己，找到自己真正的价值和意义。只有在道德的指引下，我们的人生才能真正有意义，我们才能成为一个对社会有益的人。
综上所述，通过阅读《道德》一书，我对道德有了更深刻的理解和体会。道德是人类文明的基石，是一种内化的力量，是社会责任和义务。它的培养需要长期的努力和坚持，而它的价值是不可估量的。只有在道德的引导下，我们才能过上有意义和幸福的生活。