最新道德的心得和感想 道德月心得体会(通用8篇)

时间:2023-09-21 作者:HT书生

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

道德的心得和感想篇一

段落1:引言(200字)

每年的五月,是我国的“道德月”,这个月份是专门用来宣传和弘扬社会主义核心价值观的。通过各种形式的宣传和教育活动,人们都被鼓励去思考道德的重要性,面对社会和个人道德问题。在这个道德月里,我参与了一系列的活动,让我深刻体会到道德的重要性,也让我对如何为人处事有了深刻的认识。

段落2:道德教育的重要性 (200字)

道德教育是建设社会主义核心价值观的重要内容。在道德教育中,我们不仅学习了优秀人物的道德典范,也了解到社会和个人道德问题的常见现象。通过参与道德教育活动,我认识到自己行为中可能存在的不当之处,并且学会了如何正确处理道德纠纷。道德教育不仅是培养我们正确的价值观,还是提高我们道德修养和道德素质的重要途径。

段落3:道德行为的实践 (300字)

作为社会主义核心价值观的宣传者和实践者,我在道德月里努力将学到的道德准则融入到日常生活中。我始终秉持着诚实守信的原则,从小事做起,如按时还书、排队等。我积极参与志愿者活动,为社会做一份力所能及的贡献。此外,我还尝试着与他人分享道德故事和经验,以期能给他人带来一些正能量。通过行动去践行道德,我渐渐感受到了道德的力量和影响。

段落4:道德纠纷的思考(300字)

在道德月期间,我也遇到了一些道德纠纷的情况,这让我深入思考道德的本质和社会和个人道德的关系。在处理道德纠纷时,我学会了换位思考,尽量理解他人的立场和需求。我也学会了与他人进行有效的沟通和协商,以最大程度地解决问题。这个过程并不容易,但是通过道德月的宣传和教育,我信心满满,相信我会变得更好。

段落5:未来的展望(200字)

道德教育是一个持久的过程,每个人都应该成为道德的传播者和践行者。未来,我希望能够进一步明确自己的道德观,将其融入到自己的人生中。同时,我也鼓励身边的人都参与到道德宣传和教育中来,共同营造一个讲道德、重道德、守道德的社会氛围。只有每个人都秉持着优良的道德准则,才能构建一个和谐、美好的社会。让我们共同努力,将道德精神传承和发扬下去。

总结:在道德月的宣传和教育中,我深刻认识到道德教育的重要性,并努力将其融入到日常生活中。通过道德行为的实践和对道德纠纷的思考,我渐渐认识到道德的力量和影响。未来,我将积极践行道德,同时鼓励身边的人也参与到道德宣传和教育中来,共同营造一个讲道德、重道德、守道德的社会氛围。

道德的心得和感想篇二

人的一生有得意和失意的时候,有时候人们不能再其中好好的把握自我,以至于身败名裂,不能保全。所以,怎样才能在得意或失意的时候保全自我,是自我的心智足够清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧,而《道德经》就给了我们这方面的启示。

大明江山,之后几乎也是“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏”了。所以,我们要懂得物极必反,适可而止的道理。要真正做到“知其雄,守其雌,知其白,守其黑,知其荣,守其耻”,大智若愚,韬光养晦,明哲保身。

有得就有失,这是世间的不二法则。那么应对失意,应对挫折,道家告诉我们应当怎样做呢?“故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地!天地尚不能久,而况于人乎。”老子告诉我们,变化是绝对的,静止是相对的。所以,失意只是暂时的,事物处于变化发展之中,境遇会有好变坏或有坏变好,所以失意之后就会通达。“水善利万物而不争,处众人之恶,故几于道”,“江河之所以能为百谷王者,以其善下之”。所以,人要善于居下位,居于弱势,这样人们就容易把你忽略,不会排挤你,嫉妒你,此时你就有足够的大的潜力和发展空间,发挥自我的才能,准备有一天一鸣惊人,以天下之至弱驰骋天下之至坚。

最终,用庄子的《齐物论》中国的一段话概括就是:“且夫得者,时也,失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,此古所谓悬解也。”人们仅有安时处顺,不管得意与示意都能处之泰然,这样才能超越人世间的倒悬之苦。

道德的心得和感想篇三

《道德经》亦称《老子》,或称《五千言》,是道家学派最具权威的经典著作。它由《道经》和《德经》两部分的论述组成,聊聊数千言,涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊为治国、齐家、修身、为学的宝典。

老子在第一章,就阐述了全书的总纲。“道”是老子哲学中一个核心的概念,基本上有三种含义:一种是作为宇宙本原的“道”,一种是作为自然之规律的“道”,还有一种就是作为人事之法则的“道”。这三种含义既有区分,又紧密联系,作为宇宙之本原的无形的“道”,在天地万物产生之后,就体现为自然规律之“道”,而自然规律之“道”在人的社会生活中,就表现为人事法则之“道”。反之,人事法则之“道”又体现着自然规律之“道”,而自然规律之“道”又反映着作为宇宙本原的“道”。“道”是看不见、听不到、摸不着恍恍惚惚的东西,它是无形无状,是“先天地生”,为“万物之始”,是一个终极的、宇宙唯一的存在。同时,“道”又不是静止不变的,而是处在永不停息的、流转与变迁的过程,故“道”可以用语言来表达,但那是一时之“道”,非永恒的、无限的、终极之“道”。任何用语言表达的事物,相较于宇宙的演变,都只是“昙花一现”,也就是说事物本身不是永恒的存在,其价值亦非永恒,“皮之不存,毛将焉附”,故“名,可名,非常名”。

《德经》开篇讲:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。此句为下部《德经》的总纲,主要讲的是人德。所谓德,即是人对于天道的顺应,对于宇宙万物运行规律的顺应。老子将“德”分为“上德”、“下德”。“上德”顺应“道”,如同大道不可道一样,上德同样不可言说,是自然而然的。具有上德的人,根本不知道自己是具有德的,所以他才具有了真正的德。具有“下德”的人总以为自己没有失去德,是有德的,那么这种能被人感觉到的德其实已经不是浑然天成、暗合天道的“上德”了,而是次一级的德了。这就好比是一个小孩子的纯真无邪之美与一个看上去贤惠温柔而内心知道如何约束自己的淑女之美一样。因此,“上德”乃是一种自然而然、具有者浑然不觉的德,而下德则是一种能够画出具体标准,然后按照标准去执行的德。上德即是道家所说之德,而下德则是孔子所提出的儒家之德。庄子便曾说过“圣人生,大盗起”,这里的圣人,指的就是具备了“下德”的人,而真正具有“上德”的人反倒不具有圣人的名声。老子认为失“道”之后,才会有“德”,失“德”之后,才会有“仁”,失“仁”以后,才会有“义”,失“义”以后,才会有“礼”。而“礼”的出现,正是因为人们天性的忠信不足,是祸乱的开始。老子虽然不以为然,但也并非对儒家的“下德”一味排斥,只是对其进行了优劣排序。最后,老子又进一步指出,一个人应该尽量“处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”。“上德”和“下德”之辩也显示了道家和儒家思想的不同之处,并成了后世历代中国人伦理生命中的一个重要命题。

另外,在《道德经》中,老子还提出了许多二元对立命题,并对其进行了辩证的分析,如强与弱、得与失、巧于拙、进与退、争与不争、有为与无为,等等。这些辩证观点启蒙了中国古代朴素辩证法,与现代人的感受不谋而合,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕,对后世产生广泛的深刻的影响。

《道德经》这本神奇宝典不仅对中华民族性格的铸成,对中国哲学、科学、政治、宗教等有着不可估量的作用,随着中西方文化的交流,同时对全球产生深远的影响,成为了全人类共同的精神财富。辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。

道德的心得和感想篇四

道德课是一种普遍存在于中小学课程中的教育内容。在我的学习过程中,我也参加了不同形式的道德课程。在这篇文章中,我将分享我对道德课的认识、体会和感悟,并说明在现实生活中如何运用道德课所学到的知识和技能。

第一段:初识道德课

对我来说,道德课的初识并不是来自于校内课程,而是在家中。小时候,父母总是会有各种各样的教育,让我懂得什么该做,什么不该做。也许当时我并不觉得这是道德课,但现在看来,这种教育正是道德课的一种形式。

在学校里,道德课的形式更加多样化。它涉及到人与人之间的关系、如何应对诱惑、如何做出合适的选择等等。在道德课中,我明白了什么是对的,什么是错的。在我这个性格内向并害羞的人看来,道德课让我学会了如何更好地与人相处,并且我变得更积极主动,与人交流更加自如。

第二段:道德课与思考

道德课在某种程度上培养了我们学生的思考能力。在课堂上,我常常会被老师的提问所激发,思考这个世界为什么会有善恶与是非这些概念。同时,在教授道德知识时,老师往往会让我们思考这些适用的情境,并一起探讨最好的解决方案。这些让我不断思考,感受到了对世界的深度理解,让我逐渐形成了自己的价值观,也为我的人生照明。

第三段:道德课与行为规范

道德课往往会强调正确的行为规范。比如,规范表现在各种不道德行为,如欺骗、偷窃、暴力等等。教育引导了我们要遵守行为规范,正确处理复杂情况。自律和遵守行为规范也是道德课的一个重要目标。这不仅培养了学生优良的品德,而且还为学生走向成功的道路铺平了道路。

第四段:道德课与社会责任

通过道德课的学习,我逐渐学会了什么是社会责任。我们不仅要照顾自己的内心,还要给别人带来美好,为社会作出贡献。在实践中,我会积极向前,关心社会包括帮助困难群体,保护环境等方面做出自己的贡献。

第五段:道德课与实践

道德课如果只是单纯的课程学习,本身是不足够的。通过实践,我们才可以真正的领悟道德课背后的深度道理。例如,我常常尝试帮助他人,关爱生命,这样的实践使我切身体会到道德课对自己人格塑造的帮助,而不仅仅是在课本上的理解。

总之,道德课教会了我们如何在社会中生活和面对挑战,培养了我们成为负责任的公民,并树立了他们满怀信仰与企图心面对未来的信心。最终,我相信道德课的影响会持续贯穿我的人生中,我将会一生奉行它所倡导的正确价值观。

道德的心得和感想篇五

近些年来,社会上不断地爆出一些道德风暴,如“奶茶妹妹事件”、“医生打患者事件”,引起了人们对道德的关注。为此,中小学开始推行道德课。自从我在小学时就开始接受道德课教育,道德课对我来说非常重要,它让我能够认识到自己应该如何做人、如何正确地处事,以及如何对自己的行为负责,以下是我的一些体会。

第二段:道德课的作用

道德课的作用在当今社会中不言而喻,它可以帮助我们认识到自己的错误,及时改正自己的错误,从而提高自己的道德水平,让我们成为一个更好的人。通过道德教育,我们可以学到如何做人处事,如何尊重他人,如何关心他人等,这些都是我们在成长过程中所需要学习和掌握的基本素质。此外,道德课还可以帮助我们了解和培养自己的价值观,为我们未来的人生道路打下坚实的基础。

第三段:道德教育对于人性的熏陶

道德教育可以熏陶人性,让人变得更加善良、正直。它帮助我们树立正确的人生目标和标准,提高我们对自身行为的认识和责任,这些都为我们在社会上树立起一个良好的形象和面貌。同时,道德教育还可以促进社会的和谐稳定,让我们的社会更加和睦相处,成为一个更加美好的社会。因此,道德课不仅仅是一种课程,而是一种对我们生活的引导和熏陶,它让我们成为一个尊重他人、宽容包容的人。

第四段:如何在日常生活中贯彻道德课学到的知识

道德课教育只有在我们的日常生活中真正得到贯彻、实践,才能发挥其最大的作用。因此,在我们日常的生活中,我们应该及时地运用所学的道德知识和技能,这样才能够更好地将所学知识融入到自己的生活中。我们要时刻提醒自己,做好人生觉悟,以现代化的道德观念来履行社会责任,真正实现做好人、做贡献的目标。

第五段:结语

道德课教育对于我们的成长和未来有着极大的意义。在我们今后的生活中,我们也应该不断努力,将道德课学到的知识融入生活中,逐渐提升自己的人生境界和素养,帮助社会更好地发展,并在行动中创造属于自己的精彩。在此,我想号召每一位同学,将道德教育作为自己永远的主题,将道德课学到的知识贯彻于日常生活中,让我们一起成为一个更加优秀的人,为我们的社会制造更多的正能量。

道德的心得和感想篇六

《道德经》主要是论述两个方面:一是世界本体--自然,即道与阴阳。道为世界之真,用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性,以谦柔通于道。在这两个层面上,又构建了两重秩序:一是人,意识与自然间的秩序。这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱,这种秩序将不复存在。

"道生一,一生二,二生三,三生万物。"万物源于道,道是世界的本体,是唯一的真,唯一的存在,即道就是世界。没胡道就没有世界,世界因道而存在。

"人法地,地法天,天法道,道法自然。"《道德经》述道之理,而道之理应效法自然,而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行,利用自然之理,为自我所用,从而造福人类,使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行,抱着"人定胜天"的心态,斗天、斗地、斗自然,最终的苦果还是自食。

"天之道,不争而善,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不失。""功成身退,天之道也。"天有其规律,不是人所能左右的,但我们能够利用其规律,在实践中实现自我所要到达的目标或梦想,因为"天不负有心人"。可是,功成之后要在适当的时候身退。"树在招风",我们应顺应天意,适时而止,方能自保,安享天下太平,而免遭杀身之祸,这也涉及到后面所写的"知足"。

"是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。"要想成为圣人实非易事,要想成为圣人,应当有一颗谦虚的心,不耻下问,努力地用知识与道德来充实自我。,同时,要忌空无实际的志向,应脚踏实地,埋头苦干,结合自身实际,去实现贴合自我本事的梦想与目标。值得注意的是,以上的这些,要有一个前提,那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。"

"不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长,""以其终不自大,故能成其大。""知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。"人不应有骄傲自大之心,完全忽视他人的存在,骄傲自大只会使自我迷失方向,跌入万丈深渊。"知彼知已,方能百战百胜。""人贵有自知之明。"以他人之长补自我之短,充分发挥自我的优势与潜力,一切的困难就不将是困难了,完美的明天将被自我开创。

"困难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。""合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。"整体离不开部分,部分有时也会决定整体。我们注重整体的同时,也不应忽视部分的作用。凡大事者,皆从小事做起。即使是社会主义的大厦,也是一块块砖建起来的。所以,我们在实现自我的梦想时,要从小事做起,从此刻做起,脚踏实地,埋头苦干,终成大事,实现梦想。

"柔弱胜刚强。""天下之至柔,驰骋天下之坚。""弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知行,莫能行。""天下非刚至强,柔变强。如水滴石穿,绳锯木断等。以柔克刚,柔能胜刚,即使天下至柔之物,也能打败天下到坚之物,这是道之一。可是,天下人皆知其道,而能真正做到的却很少,甚至没有。人民在强权之下,也许是很柔弱的,但在暴政之下,人民看起来的柔弱,却能推翻暴政。如秦朝的来亡,便是一个例子。

"上善若水。"静能躁,寒胜热,清静为天下正。"人是一种高级动物,动物尚有冲动,更何况是人。那么,我们该如何抑制自我的冲动呢这就需要我们修心养性,以致使自我做到"清静"、"无为"。这样,我们即使应对世间的变幻莫测,乌云密布,也应处之泰然,冷静、沉着地应对,最终将云开见日。倘若自我先乱,即会做出冲动之事,其结果会更糟。

"夫唯不争,故无忧。""见素抱朴,少见寡欲,绝学无忧。""故知足之足,常足矣。""知足不辱,知此,能够长久。"人有一大缺点,那就是不知足。人要想改变这一大缺点,就是淡泊名利,少思寡欲,坚持一颗平常心,方能知足。知足者,少有烦恼。无烦恼者,常带有微笑,能开心、欢乐与幸福,这就能够使自我寿命延长,安度天年。

总的来说,《道德经》惜字如金,字字经典,使人在明白自然这理,依道而行。同时,让人明白世俗中的为人处世之道,以清静无为,使自身开心、欢乐与幸福。

道德的心得和感想篇七

道德课程是我在中学期间接受的必修课程之一。在这门课程中,我们学习了关于道德和伦理的基本原则和价值观。在学习期间,我深深地领悟到道德教育的重要性,这些体会于是成为我人生中至关重要的一部分。

首先,我认为道德教育引导我们在生活中遵守基本道德原则。我们了解到学习道德并不仅仅是为了应对考试或是获得好的成绩,而是为了让我们成为更好的人。我们不得不认识到,我们的社会创造了多重价值观和道德标准,但我们应该在自我内心中找到自己的特定的信仰。

其次,我认为道德课程有助于我们建立正确的观念和态度。我们在上这门课程之前可能对一些概念有模糊或者不准确的认识。比如,在课程中讲解了人权和自由,这些都是我们在现实生活中不可避免所需要考虑的问题。而道德课程则有助于我们明确这些问题,并激发我们正确的观念以支持正确的行为。

此外,我认为道德课程对我们日常交往和社交生活有着重要的影响。很多时候,在我们的生活中,我们需要考虑到家人、朋友和社交伙伴的利益和需求。而道德课程所教授的有助于我们做出正确的选择来避免不必要的矛盾和冲突。通过学习,我们可以建立合理和正面的价值观,促进社交和交往中的和谐和平稳。

此外,我发现道德课程有助于我们认识并尊重不同的文化差异。世界上每一个国家和民族都存在着不同的文化、习惯和传统。在道德课程中,我们学会了尊重和欣赏来自其他文化的不同价值观和习俗,但同时也要坚守我们自己的信仰。我们可以在一定程度上将这些差异转化为我们理解世界、拓宽眼界和增进互相间的尊重和好感。

最后,我认为道德课程在我们即将步入社会的时候,是有它重要的价值的。我们可能面临着所谓的人性缺失和社会道德衰退等问题,但是我们可以通过道德教育找到自我并且维持自身的价值观和行为准则。我们应该以自己的身为人类的使命去做一个合乎道德的人,建立起我们信仰的未来,并且通过我们的坚定和行动去改变这个世界。

在总结中,道德课程所包含的普遍真理和价值观已经贯穿了我的一生。它们已经深入到我内心的角落,塑造了我的世界观和行为准则。我相信,道德课程所传达的知识和技能,可以让我在未来更好的应对挑战和成功实现我的目标。同时,我也深信,如果所有人都接受了道德教育,这个世界将会更加和谐、平稳和美好!

道德的心得和感想篇八

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,包含了高额的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道,非常道;名可名,非常名”,那时分还不晓得这是出自何处,当更别说是什么意义了。时过几载,再次看这部道家代表杰作,固然还是不能完整了解,但是终其一生至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文化史上靡不的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当下社会科学兴旺,社会经济高速开展,人们的物质财富越来越殷实,而肉体财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重,我想我们越来越应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则,不与世俗同流合污,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时辰坚持盛气凌人、不骄不躁的`作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说:读史而明鉴,读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,消极老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大点作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色,干好本职工作,担起家庭义务,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和合意先决条件。

《道德经》可谓言简意赅,一字千金,字字无动于衷,字字催人深思,足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例,点睛之笔,妙笔生花,意境深远,呼应前文,升华主题,把作者本人要表达的感情生活感情表达得淋漓尽致,给人无限打动和难过,有浑然天成之感,实乃文章中之极品,古文中之绝笔!

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