心中有不少心得感悟时，不如来好好地做个总结，写一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
尚书心得感悟篇一
尚书作为中国古代的经典之一，自古以来就被奉为学习的典范。学习尚书不仅能使我们了解古代政治、文化等方面的知识，还能够培养我们的品德修养。在学习尚书的过程中，我深深地感到了其对我个人成长的积极影响。以下是我对学习尚书的一些心得体会。
首先，学习尚书让我更加了解了古代的政治制度和道德规范。通过学习尚书，我对封建时代的政治运作有了更加深入的了解，明白了君主和臣民之间的权责关系。同时，尚书中还涉及了大量的道德规范，如君子勿谋于小人、君子有三忧等等。这些道德规范无论是在古代还是现代，都有着重要的意义，对人们的行为规范起到了引导作用。
其次，学习尚书使我更加明白了君子的为人处事之道。尚书中有很多关于君子的描述，如君子不重则失民、君子祸其身、君子喻于义等等。这些描述告诉我们一个君子应该具备的品德和道德，如高尚的品质、正直的性格、明辨是非的能力等等。作为当代人，我们应当以这些为榜样，塑造自己的为人处世之道，并以此来影响和带动他人。
接下来，学习尚书使我懂得了修身齐家治国平天下的重要性。尚书中强调了一个人修身齐家能够治国平天下的观念。只有身心健康、家庭和睦、个人修养提升，才能够更好地去为国家和社会做贡献。这个道理对我们现代人同样适用。只有注重自身修炼和培养良好的家风家训，才能够更好地影响他人，推动社会的进步和发展。
最后，学习尚书让我对于中华传统文化有了更加深入的认识和了解。尚书是中国古代文化的瑰宝，其中蕴含了丰富的文化内涵和价值观。通过学习尚书，我不仅了解了一些古代政治制度和风俗习惯，还体会到了古人的智慧和眼光。这些对我个人的文化修养和人生观价值观的形成都起到了积极的影响。
总之，学习尚书是一项有益于个人成长和人生发展的重要活动。通过学习尚书，我更加了解了古代的政治制度和道德规范，明白了君子的为人处事之道，懂得了修身齐家治国平天下的重要性，同时也对中华传统文化有了更加深入的认识和了解。我相信，在今后的学习和生活中，这些体会和认识将会成为我前进的动力和指引。
尚书心得感悟篇二
俗称“五福堂”，在福建省泰宁县城内胜利二街福堂巷，为明朝兵部尚书兼太子太师李春烨建于明天启年间(1621～1627年)的府第。建筑布局严谨合理，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。第三批全国重点文物保护单位。这里居民日常饮水，也使用明代的水井，水井井圈上刻着“隆庆”、“万历”等年号字样。里设有蜡像馆、民俗馆。整个府第布局严谨合理，宏伟壮观。
目录风格特点建筑布局相关人物相关记载收缩展开风格特点是全国重点保护文物之一，是明代万历四十四年（1616年）进士，面积达四千多平方米（南北长87米，东西宽52米），主体建筑为五幢，辅房八栋，分五道门一字排列，除厅堂、天井、回廊外，有房120余间，均系砖、石、木结构。甬道、庭院、走廊、天井全用花岗岩石板铺设，厅堂是方砖地，天井有石柱花架和石水缸。庭院前的甬道，分南北二门进出，北端有仪仗厅、接客厅。甬道设五重门楼，横匾分别有、柱国少保、四世一品、礼门、义路、曳覆星晨、依光日月、都柬等石刻。建筑布局严谨、合理，对于研究明代建筑具有较高价值。现“”内还辟有“明代蜡像馆”等。。庭院前的甬道分南北二门进出，北端进门设仪仗厅、接客厅。甬道设五重门楼，全宅门额都嵌有石匾，从南端起分别题刻着“”、“柱国少保”、“四世一品”、“礼门”、“义路”、“曳履星辰”、“依光日月”、“都谏”等字样，匾额的枋檩柱头雕刻着各种精巧图案。在门斗的石阶列一对抱鼓石，高2米，宽0.92米，鼓座雕着双狮戏球、云龙、花卉。门墩墙基刻有荷墀托、莲裙座、竹节衬柱等精美图案。俗称“五福堂”，在泰宁县城内胜利二街福堂巷，为明朝兵部尚书兼太子太师李春烨建于明天启年间(1621～1627年)的府第。建筑布局严谨合理，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。第三批全国重点文物保护单位。座西朝东，南北长87米，东西宽60米，占地面积5220多平方米。庭院前的甬道分南北二门进出，北端进门设仪仗厅、接客厅。甬道设五重门楼，全宅门额都嵌有石匾，从南端起分别题刻着“”、“柱国少保”、“四世一品”、“礼门”、“义路”、“曳履星辰”、“依光日月”、“都谏”等字样，匾额的.枋檩柱头雕刻着各种精巧图案。在门斗的石阶列一对抱鼓石，高2米，宽0.92米，鼓座雕着双狮戏球、云龙、花卉。门墩墙基刻有荷墀托、莲裙座、竹节衬柱等精美图案。主宅5幢，辅房8栋，分5道门沿甬道一字排列，除厅堂、天井、回廊外，有房120多间，全为砖石木结构。主宅每幢均为三进，中厅堂用减柱扛梁造法，木柱粗大，直径0.45米，柱头挑出二抄斗拱撑托枋梁，础石八角形，雕刻着麒麟、锦象、莲瓣等图案，柱础间还垫着雕刻的扁鼓石。甬道、庭院、走廊、天井全用花岗岩石板铺设，厅堂是方砖地，天井有雕刻的石柱、花架和石水缸。所在的胜利二街是城里唯一留存的古街，保存着大片明代住宅建筑群。这里居民日常饮水，也使用明代的水井，水井井圈上刻着“隆庆”、“万历”等年号字样。里设有蜡像馆、民俗馆。
建筑布局主宅5幢，辅房8栋，分5道门沿甬道一字排列，除厅堂、天井、回廊外，有房120多间，全为砖石木结构。主宅每幢均为三进，中厅堂用减柱扛梁造法，木柱粗大，直径0.45米，柱头挑出二抄斗拱撑托枋梁，础石八角形，雕刻着麒麟、锦象、莲瓣等图案，柱础间还垫着雕刻的扁鼓石。甬道、庭院、走廊、天井全用花岗岩石板铺设，厅堂是方砖地，天井有雕刻的石柱、花架和石水缸。所在的胜利二街是城里唯一留存的古街，保存着大片明代住宅建筑群。
相关人物李春烨明末天启年间兵部尚书：泰宁城郊际溪村人（一说泰宁城西放坑尾村人）字侯质，号二白。明万历十四年（1586年），16岁的李春烨中秀才，36岁时考中举人，明万历四十四年中进士。春烨登第后，被选任行人司行人，专受皇帝差遣。曾奉诏存问楚王、岷王，再奉节祭葬益藩。任行人四载，不辞辛苦，不负使命，在京官的统一考选中，考绩列为第一，被任为工部给事中。明天启二年（1622年），转任户部给事中。明天启三年调任刑部给事中，所到之处皆有建树。同年，升任吏部给事中，正值杨连、左光斗、万火景忠谏熹宗，要求严惩魏忠贤而遭迫害。李春烨挺身而出，为杨、左、万3人仗义执言上谏，应宽万火景而治魏的不忠之罪，因而受贬斥外任湖广参政。明天启五年，李春烨应召回京，晋升为太仆寺少卿。次年又提升李为兵部右侍郎、左侍郎。李从担任工部给事中起，就曾上奏要充实府库，精训兵员、淘汰老弱，加紧京城防卫，以使京营防卫无虞。明天启帝一一采纳，并令李付诸实施，收效不浅。下半年升李为兵部尚书，并协理京营戎政。明天启七年七八月间，李春烨晋爵为少保兼太子太师，准其回家奉母。明天启帝特嘱大学士张瑞图代皇上书“孝恬”二字赠与春烨。明天启七年八月，熹宗去世，崇祯即位即开始处理阉党群凶。明崇祯三年（1630年），李春烨被认为是阉党同伙，但被列为第五等宽大处理行列，即论徙但恩准交款而不必去流徙处。明崇祯十年，李春烨去逝，享年66岁。
相关记载简介
“”俗称“五福堂”，建于明朝天启末年，是明代天启年间京营戎政兵部尚书兼太子太师李春烨的府第。其通面阔90米，进深60米，占地面积5400平方米，建筑面积4500平方米。主体5幢，辅房8幢。平面呈长方形，座西朝东一字排列。
故事
：为明朝兵部尚书兼太子太师李春烨建于明代天启年间的府第。建筑布局严谨合理，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。是2006泰宁民俗文化节的分会场(梅林戏、擂茶)。阴井：以前女子地位低下，出门不能往正门走，只能往边门走回廊，就连洗脸水、洗脚水都不能往外泼，要往厢房里的阴井里泼，简称倒香汤、倒香玉水的。听音阁：因李春烨读书时都由舅舅培养，为了回报舅舅，凡李春烨回家来都要陪同舅舅看戏、听曲子，表示孝道之心。所以我们泰宁现在还流传了一句老话：“天上有雷公，地下有舅公”，舅舅最大。孝恬：坐在床沿上的老太太，她就是李春烨的母亲，邹氏，享年九十三岁，拿笔画画的这位小姐，她是李家大小姐，站在地上的这位小男孩是李春烨的孙子，也就是老太太的曾孙子。对面头上有一根丝带的这位妇人，是小孙子的奶妈。跟奶妈站在一起的是李家小丫环。这间主要是展现李春烨的母亲逗小孙子玩的情景。我们抬头往上看“孝恬”这块匾，它是天启皇帝口御，大学士张瑞图书写给李春烨的。这块匾的来历是这样：在李春烨母亲九十大寿那一年，李春烨曾三次上请皇上，要辞官伺奉老母尽孝道。皇帝被他的孝心所感动，准了他的奏本，并在一次上早朝时，当着众大臣的面，赞扬李春烨非常有孝心，尽孝道。他希望在全国形成一种“孝恬”之风。最后由张瑞图撰写其匾，送给李春烨。建于明天启年间，府第坐西朝东，有主宅5幢、辅房8栋，分5道门沿甬道一字排列。除厅堂、天井、回廊外，120余间房屋皆为砖石木结构。每幢主宅均为三进，甬道、庭院、走廊、天井全用花岗岩石板铺设，厅堂是方砖地，天井有雕花的石柱、花架和石缸。庭前甬道分南北二门进出，北端进门设仪仗厅、接客厅。甬道设五重门楼，门额都嵌有石匾，分别题刻有“”、“柱国少保”、“四世一品”、“曳履星辰”、“依光日月”、“都谏”等字样，匾额的枋檩柱头雕有各种精巧图案。
尚书心得感悟篇三
第一段：引言（大约200字）
《尚书》是我国古代一部非常重要的经典之作。作为学生，我们应当努力学习这部经典，从中汲取智慧与经验，提升自己的思维水平和道德修养。通过学习尚书，我发现其中的格言与学术思想对我们现代人来说仍然具有很高的参考价值。下面我将分享我在学习尚书时的体会和心得。
第二段：学习父兄篇（大约200字）
《尚书》中的父兄篇是我印象深刻的一部分。它教导我们要尊敬父母和兄长，这是我们应当具备的基本道德和家庭美德。在现代社会，由于工作忙碌和经济压力，家庭价值的忽视已经成为一个普遍的问题。通过学习尚书，我开始更加重视家庭关系，并努力成为一个更好的子女和兄弟姐妹。我改变了以往的态度，经常与父母交流，关心他们的身体和心理健康。这让我看到了传统家庭的力量，也让我更加珍惜现代家庭的温暖和幸福。
第三段：学习君臣篇（大约200字）
在《尚书》的君臣篇中，我们学习到了关于治国理政的重要思想。我深受其中的劝谏之道启发。作为现代人，我们应当以身作则，以真诚的心与人为善，为国家和社会的繁荣做出自己的贡献。通过学习君臣篇，我不仅更加了解政治礼仪和道德原则，也发现自己的责任与担当。我希望将来能够成为一个有能力、有担当、为人民服务的公民，以实际行动推动社会的进步和发展。
第四段：学习庙堂篇（大约200字）
庙堂篇是《尚书》中另一重要的部分，它关于朝廷礼仪和文化传承给我留下了深刻的印象。在现代社会中，因为科技的发展和快节奏的生活，人们渐渐失去了一些传统文化和人文素养。通过学习庙堂篇，我开始更加重视传统文化，积极参与社会活动和公益事业，并尝试传播那些优秀的价值观念和传统文化艺术。通过这样的方式，我希望能够为传承和发展中华文化贡献自己的力量。
第五段：总结（大约200字）
通过学习《尚书》，我深刻感受到了这部经典的价值和重要性。尚书中的智慧和道德之道对我们现代人来说仍然有着重要的启示和指导意义。学习尚书帮助我明确了自己的责任与担当，在家庭、社会和国家中发挥积极的作用。同时，它也让我更加重视传统文化和文明的传承。通过将这些理念和智慧融入我们日常的学习和生活中，我们能够成为一个更加有品德、有智慧、有家国情怀的新时代公民。因此，我鼓励每个人都能够学习尚书，汲取其中的智慧和经验，以建设一个更加和谐繁荣的社会为目标不断奋斗。
尚书心得感悟篇四
学习尚书，这是一门独特而深奥的学问。它不仅揭示了中国古代文化的深厚底蕴，更蕴含着深刻的人生哲理。通过学习尚书，我深刻认识到学习的重要性，并且领悟到了如何做一个有担当有修养的人。
第二段：学习的重要性
学习尚书的过程是一个学习的过程。其中，学习的重要性是我最深刻的体会之一。尚书作为古代帝王的重要读物，是他们汲取智慧和管理经验的宝典。同样，如今的我，也需要通过不断学习来提升自己的智慧和能力。只有不断学习，才能不断进步，才能适应社会的发展和变化。学习是一种修行，是一种积累，只有通过持之以恒地学习，我们才能在人生的道路上赢得更广阔的天地。
第三段：担当与修养
尚书中充满了关于“君子”的描述和要求。君子，是以修养和高尚品质为核心的人物形象。学习尚书，让我从中学到了一个人应有的担当和修养。担当，意味着要有责任感，要时刻承担起自己应负的责任；修养，则是要修正自身的德行和品行。尚书中对于君子的要求如此严格，使我意识到要做一个有修养的人需要始终保持谦逊、自律、坚韧和勇敢。只有通过不断锤炼自己的修养，才能够真正成为一个有价值的人。
第四段：真善美的追求
在学习尚书的过程中，我发现蕴含其中的真善美理念，使我对人生的追求更加明确和有目标。尚书中强调忠诚、正直、诚实等价值观，这些价值观在今天同样具有重要的意义。学习尚书，让我认识到人生的真谛在于追求真善美。通过追求真善美，我们可以实现自己的价值，并且影响和改变他人的人生。而追求真善美的道路并不是一条容易走的路，但只有不断努力，持之以恒，我们才能在这个多元化的世界中取得成功。
第五段：与改善社会紧密相连
尚书中所涉及的治国、修身、齐家、治天等方面的内容，不仅具有很高的文化价值，更与改善社会密切相关。学习尚书，使我认识到每个人都应该围绕这些原则展开自己的行动。只有当每个人都具备了治国良政、修身齐家、治天下的思维，我们才能够共同为社会的发展与进步做出贡献。
结尾：
学习尚书不仅仅是一种学问的追求，更是一种生活态度的体现。通过学习尚书，我们可以掌握到治学、治身、治家、治社会的原则，这些原则能够帮助我们更好地面对人生的挑战，并为社会的发展做出积极的贡献。因此，我深信，学习尚书是我们每个人都应该努力追求的目标。
尚书心得感悟篇五
尚书命题瓦砚作者：徐夤朝代：唐体裁：五排远向端溪得，皆因郢匠成。
凿山青霭断，琢石紫花轻。
散墨松香起，濡毫藻句清。
入台知价重，著匣恐尘生。
守黑还全器，临池早著名。
春闱携就处，军幕载将行。
不独雄文阵，兼能助笔耕。
莫嫌涓滴润，深染古今情。
洗处无瑕玷，添时识满盈。
兰亭如见用，敲戛有金声。
尚书心得感悟篇六
《尚书》是中国古代一部重要的政治论文书，内容主要讲述了先秦至西汉的政治、经济、文化、社会状况以及历史事件。它是中国古代文化遗产中的佼佼者，也是中国古代文化的瑰宝之一。在阅读《尚书》的过程中，我有许多的心得体会，下面我将分享一下我的思考。
第二段：尚书传统崇尚德政思想
《尚书》所传达的政治哲学思想主要是崇尚德政，即维持社会正义，保护人民权益，促进政治稳定。不仅如此，《尚书》中还传递了一种奉公守法，严于律己，以德治国的理念。它强调在治国过程中，重视道德教化，发扬公正、诚信、忠诚、刚毅等正面的道德价值观，使官员严于律己，以典范带动群众，保证社会秩序井然。
第三段：《尚书》提升作为领导人的能力
《尚书》所呈现的领导原则正是我们身为一名领导人所拥有的必要素质，例如：睿智、公正、稳定、清廉，以及忠于职守、有头脑、有勇气等等。对于领导人而言，无论是政治领袖、企业老板还是家庭主妇，都需要具备这些基本素质。只有这样，才能让团队凝聚在一起，因而取得成功。
第四段：《尚书》启发个人对于时代的思考
通过研读《尚书》，我们可以从中了解先代的社会状态和发展存在问题，同时把个人思考从现实中抬升到更广的历史角度。这些人类智慧的经验和历史教训，让我们可以更好的认识和理解我们的时代。如今我们的社会瞬息万变,让许多的问题不胜枚举，关心我们国家的前途命运，重学《尚书》正是基于个人的思考和社会的民主贡献。
第五段：结语
读《尚书》不仅仅是学习古人的思想，还可以提升个人修养和参与时代进步的智慧，掌握这些智慧与技能，是我们每一个人尽责公民、成为有价值的社会组成部分的关键。正因如此，《尚书》在中国古代文化中占据了无可替代的地位，并在我们现代人心中留下了深远的印象。