感恩是一种心灵的力量，可以让我们更加坚定地追求自己的梦想。感恩的重要性体现在我们自身的幸福感和精神状态上。请看以下感恩范文的摘录，希望能够给大家一些写作的指导和帮助。
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇一
《昆虫记》是法布尔一生的巨著。我最喜欢第一篇的蝉和蚂蚁的寓言。
譬如，有谁不知道蝉的？起码也听闻其名吧。它那钟情于歌唱而不顾未来如何的声明，早在我们训练记忆之初便已被当做素材了。人们用易学好懂的短小诗告诉我们，当寒风四起，严冬来临，一无所有的蝉便跑蚂蚁那喊饿求食去了。蚂蚁说了两句简短却粗俗无情的话语：您先唱了又唱！我听着舒服，好呀，您现在就跳吧。这两句话给蝉带来的声誉远胜于它精湛的演唱技巧。这深深地印在孩子们的心灵深处，永不磨灭。
蚂蚁虽然不会像蝉那样在树上高歌，炫耀自己。但它会为自己的未来做准备。所以我要向它学习，也向法布尔学习，坚持不懈，就能成功。
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇二
最近，我看了一本科普名著《昆虫记》。
这本书是法国的昆虫学家亨利〃法布尔。这是一本根据昆虫的生活习性详尽、真实的观察而写成的不可多得的书。书中记述的昆虫的习性、生活等方面的情况真实可信，而且作者描述时文笔精练清晰。因而，该书被称为“昆虫的史诗”，亨利〃法布尔也被赞誉为“昆虫的维吉尔”。
亨利〃法布尔为什么可以写出这本科普巨作呢？因为他的钻劲儿、韧劲儿、锲而不舍的精神，简直达到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇，那份爱，不是常人所能理解的。他就是靠着这种钻劲儿，不放弃的精神而成功的。
相比之下，我们做任何事都只有三分钟热度，半途而废，导致我们不管做什么，都不会成功，更别说做什么大事了。我们身边的很多事情，只要我们细心去观察，深入了解，一定能够知道很多我们不懂的知识。只要我们观察得多了，就能充实自己丰富自己。相信我自己，在学无止境的知识海洋里，一定学到丰富的的知识，为祖国的繁荣昌盛作出积极地贡献！
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇三
一个希望优秀的人，是应该亲近文学的。亲近文学的方式当然是阅读。阅读那些经典和兴作，在故事和语言间得到和世俗不同的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来。
我有这样一本《昆虫记》。开始我对昆虫一点兴趣也没有，买时我还说自己绝对不会看这本书，可经过我和这本书的互相认识，我便对它爱不释手。《昆虫记》出版至今已有十多种版本了哦！提起昆虫，有人会说：“我可喜欢小昆虫了，还常逗它们玩呢！”有人会说：“我可害怕昆虫了。”这本书就是让喜欢的人了解昆虫，让不喜欢昆虫的人喜欢昆虫。作者法布尔是一位法国人，他从小就酷爱昆虫，有一次，他去赶鸭子时，发现了一种稀有昆虫，可手上已经满是昆虫，于是，他把一只昆虫叼在嘴里。尽管昆虫发出苦涩的液体，他还是硬着头皮回家了呢！
让我们做一个希望优秀的人，一个亲近文学的人，一个得到与世俗不同气息的人！
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇四
这个暑假我读了《昆虫记》这本书，《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部作品，他用了人生大部分时间来观察千奇百怪的昆虫，整本书很多地方都用了拟人的手法，生动形象地使这些动物变得更加可爱。
看了《昆虫记》，我发现昆虫的世界非常丰富多彩，它们不会像人类那样用语言表达，但他们每个动作定有它深刻的含义。以前我会为了自己的快乐杀伤小昆虫，根本不顾它们的感受，看了这本书，我才后悔，知道自己的错误，动物的生命同样应得到尊重，如果站在它们的角度，它们是多么的痛苦，它们是多么的憎恨我啊！今后，我一定不会这么做了，我要保护它们。另外，我还要要向法布尔爷爷学习，学习努力，坚持不懈，相信我的成绩一定会更好的！
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇五
当我读完《昆虫记》这本书后，有了一个很大的感想——实践出真知。
《昆虫记》这本书主要记载了法国昆虫学家让·亨利·卡西米尔·法布尔自己对昆虫的研究。作者法布尔通过亲自的实践，揭开了昆虫世界的许多奥秘。
书中作者验证松毛虫是通过它们沿路吐丝所织成的丝带引导自己回到窝里时，他是通过实践去探究的。最后，他得出了结论：松毛虫是靠沿路吐的丝来回到窝的。书中说到“昆虫的‘自杀’”时，作者通过实践去检验了“蝎子自杀”这一说法。结果发现，蝎子并不知道自杀，人们被它那只是突然失去生命力的假象蒙骗了。
是的，实际上很多事情并不是像我们想像中的那样。比如古人看见日月星辰东升西落，以为它们都是围绕地球转的，后来还出现了“地心说”。但事实上并不是这样的。很多时候我们会被问题的假象所迷惑，得出错误的结论。所以，实践才能告诉我们真正的答案！
在生活中，我也遇到过很多令我疑惑不解的问题、不知真假的说法等。其中，有很多我也是通过实践去得出结论的。比如我之前做物理作业时遇到一道题不会做，我便寻找材料，通过实验得出了答案。后来评讲时，我的答案真的是正确的！所以，实践真的能出真知！
是的，40年前，历史也告诉我们：实践是检验真理的唯一标准(1978年“关于真理标准问题的大讨论”)。读了这本书，我更懂得了：我们应该多动手，多实践，并分析实践结果，从而得出结论。这样不但能让我们知道结论，而且这样的结论才是具有权威性的！
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇六
昆虫，很小，小到我们常常忽视了它们的存在。但法布尔却因此获得了“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。读了这本书，心中深受感动，原来它们的世界也很精彩。昆虫和我们一样，也在不断地觅食、说话、唱歌、跳舞。村庄、田野、河道都有它们的身影，在属于它们的乐园里快乐地生活着。
昆虫是弱小的，但它们的破坏力不可小视。在我们的养育下，举世无双柔顺的卷心菜把自己的一切献给了我们和家畜当作营养：它的叶、花、芽、茎、根都是有用的，可装饰，也可实用。我们喜欢卷心菜，毛虫也喜欢卷心菜。它们对卷心菜的叶子有很好的胃口，幼虫的身长迅速增加，在破除束缚的疲劳之后，饥饿开始发作，在几个星期之内，卷心菜将彻底毁于它们的食欲。它们觅食得到了满足，卷心菜就遭殃了。
而我们人类对它们的防控只能是很勤奋地观察和监视卷心菜的叶子，用拇指和食指捻碎卵床，用脚踩死毛虫。每种生物都有生存的欲望。卷心菜毛虫迫切地要求延长生命，对我们的农作物的危害是巨大的。那它就是我们的敌人，我们要消灭它，可当它以我们的敌人为生时，又是我们的朋友。看来我们对毛虫的感情是很复杂的，既不能完全消灭，又不能放任自流。
昆虫除了觅食，它们的业余生活也是很讲究艺术的。你听蟋蟀在弹琴，它用四个发音器把歌曲传到几百公尺远的地方，这声音多么大啊！蟋蟀喜欢在暖洋洋的阳光下弹琴，圆浑、响亮、富有节奏感，而且无休止地延续下去。它的生活比阳光还阳光，整个春天它都这样自得其乐地歌唱着，它的生活充满了乐趣，它为幸福的生活歌唱。我们现在幸福吗？我们对现在的幸福感恩了吗？我们为幸福歌唱了吗？我们为幸福生活尽力工作、学习了吗？我们在抱怨的时候，我们颓废的时候，想到了光亮了吗？我们是不是应该像蟋蟀看齐，时常弹响自己的琴声，感受身边的快乐，阳光的明媚。我们都喜欢蟋蟀吧，它带给你的不仅是歌唱，更是精神的愉悦，向上的风帆。
喜欢卷心菜的毛虫大家还记得吧。现在让我们再认识一位消灭毛虫的能手——金步甲。它是乡野卫士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很残忍的，是残忍的吞噬者，吞噬同伴。战争是残忍的，这小小的昆虫界也充满了血腥。昆虫跟我们人类在劳动和掠夺上多么的惊人的相似。我叹服神秘的自然，更叹服法布尔的独具匠心的细微的观察，为我们展现了真实的昆虫世界。观察，精微的观察，全身心的投入，就像沈复写的《童趣》，明察秋毫，就能发现物外之趣。经常的延长自己的思维，你会成为一个有情趣的人。
观察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太阳，还有地上的萤火虫。那奇妙的小动物，为庆祝小小生命的欢愉，在尾巴上燃放烟火。从出生到生命的结束，萤火虫在不断地发光，生命不息，光亮不止。我们从中是不是也有所触动。
“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。”法布尔对萤火虫的热爱，让他用心去观察，去体验，用充满无比喜爱的语言描述了那点点亮光。他对语言的驾驭能力非比寻常。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。
《昆虫记》将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的观察家”的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋。人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是美的享受。文中运用了巧妙的拟人手法，还有法国式的幽默生动。让我们在探索昆虫王国神秘的同时，不断了解昆虫先生、女士的生活、习性。法布尔先生还用了许多生动的修辞：比喻、拟人、夸张，把昆虫的动作、神态描写的让人感到如临其境。好象自己也走进了昆虫的王国，和它们一起高兴、唱歌、忧郁。仔细观察吧，你也会发现许多的乐趣。
昆虫一样有着和人一般的生活。尽管它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它们的生活同样很精彩，应该得到我们的尊重。尊重每一个生命，自己就得到了尊重。
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇七
鲁迅先生曾说《昆虫记》是“讲昆虫故事”，“讲昆虫生活”的楷模，也很有益。我也是一个“养虫人”。因此我对《昆虫记》喜爱有加，可我远远比不上法布尔。
法布尔，法国人，于1823年12月降生在法国南方一个贫穷的农民家中。上学时，他常跑到乡间野外，兜里装满了蜗牛，磨菇或其他植物，虫类。15岁的法布尔考入师范学校，他用当老师的工资买下一本昆虫学著作，立志做一个为虫子写历史的人。1879年《昆虫记》第一卷问世，1880年，法布尔用积攒下的钱买下一老民宅，取名——“荒石园”。
法布尔用拟人化的手法为我们展现了一个丰富多彩的昆虫世界，他将绿蝈蝈捕蝉写得如同《武松打虎》一般精彩，《昆虫记》也如同一面镜子反应着人性世界。
我也曾如同法布尔一样对虫如痴如醉，我养过独角仙、海南守宫（晰蜴的一种）、火玫瑰蜘蛛等。其中最有趣的便是养“独角仙”，我得它时，是幼虫一对。幼虫身体白色呈“c”形有头与三对足、大腭组成。
幼虫需养在营养土，模仿野外富有矿物质的土中，法布尔笔下的金步甲幼虫也是如此。在我一次次换土下，幼虫慢慢成长，母幼先过渡至蛹期，金黄色的盗甲，三对有力的足，虽没有公独角仙的角但有着一对颚。
渐渐过了蛰伏期，公与母独角仙从蛹期的壳从慢慢出来如同法布尔笔下的“金蝉脱壳”，蝉从壳中蜕变出来后，与先前的模样儿大相径庭！双翼湿润、沉重、透明，上面有一条条的浅色脉络。独角仙与蝉有雷同，但独角仙有着蚴黑的盗甲如同出征战士的装备，不出意料独角仙是好斗者，如果你细心观察常常会在树上观察到两只公独角仙为争夺窃窕淑女而大大出手。我的两只独角仙吃着昆虫果冻度过晚年，但他们却没有产生爱情的结晶；便一命呜呼了。
法布尔曾说：“你们探究死亡，而我却探究生命。”
《昆虫记》虽是科普类但有着堪比文学类的一个个故事为后代的隧蜂门卫，卑鄙无耻的小飞虫……这就是一个昆虫世界。
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇八
唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人胆小无能，狭隘刻薄，遇事爱哭泣，一心向佛。
洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃蟠桃和太上老君的金丹，十万天兵天将对其围剿，后被二郎神困住，又被太上老君用金刚琢打倒，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛，金刚之躯。之后大闹天宫，被王灵官战个平手，后来在与如来的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观音点化，拜唐僧为师，法号行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终封为“斗战胜佛”。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将他奉为神明。孙悟空坚持自己心中正义、嫉恶如仇，勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，最喜好当官，是心灵的化身，智勇双全。
又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。
又名沙和尚、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。
又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
吴承恩（1501年—1582年）字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区），汉族，明代小说家。明代神话小《西游记》作者。少时“以文鸣于淮”，“淮自张文潜后一人而已”。然“屡困场屋”，嘉靖二十三年（1544）45岁始考取岁贡生。无心官场，但为老母徐氏所劝，又经好友李春芳“敦谕”，始入京候选。直至嘉靖四十五年（1566）被委为长兴县丞。时年67岁。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
猪八戒照镜子——里外不是人。
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）。
猪八戒戴花——自美。
白骨精一计未成——又生一计。
和尚打伞——无法无天。
猪八戒读书——竟冲识字的。
如来观音——假夫妇。
六小零童——孙行者。
牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面。
花果山猴子——无法无天。
猴子爬竹竿——上窜下跳。
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目（木）不忘（汪）。
八戒保媒把把成功——猪连必合（珠联壁合）。
猪八戒进女儿国——看花了眼。
牛魔王和小白龙拍大头贴——牛头马面。
猪八戒娶媳妇——背着走。
孙猴子坐天下——毛手毛脚。
猪八戒背媳妇——舍得花力气。
猪八戒不成仙——坏在嘴上。
猪八戒吃黄连——苦了大嘴的。
猪八戒吃人参果——苦了大嘴的。
猪八戒吃猪啼——自残骨肉。
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢。
猪八戒戴耳环——自以为美。
猪八戒戴花——越多越丑。
猪八戒的武艺——倒打一耙。
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇九
在一个阳光明媚的早晨，苏老师让我们带了蒜、盘子、针和线，要一起种蒜。我兴奋地盼着。
种蒜时，我们把蒜穿成一串，接着，又把它们一个挨着一个小心翼翼地摆放在小盘中。那大蒜就像一个个蒜宝宝，可爱极了!
之后的每一天，我到了学校的第一件事情，就是去看我们的蒜宝宝。一天，两天，三天都过去了，蒜宝宝们只顾安稳地睡大觉。到了第六天，其他小组的蒜宝宝们发芽了，探出了绿绿的尖脑袋，可我们小组的却一直是原样。这下，可把我急坏了。第八天，我们种的'蒜宝宝们终于凸起了一个白骨朵，好像在说“我起晚了”，就羞愧地低下了头。
第十二天，我一大早就急匆匆地跑到教室，惊奇地发现，我们组的蒜宝宝也长出了蒜苗。第一个蒜宝宝，带着雪白的歪帽子，伸着长长的小脚丫，正懒洋洋地躺在那里晒太阳。第二个蒜宝宝，头上顶着一块白中透绿的翡翠，坐在那里，向大家展示他的“宝物”。第三个蒜宝宝，怀着进取的心，把脖子拉得长长的，说：“我要继续努力，让蒜苗长得长长的!”
现在，蒜宝宝已经9厘米高了，油绿绿的，随着风摇摆。我欣喜若狂，赶忙拉来同桌一起看，嘴里还念叨着：“小蒜宝宝，快快长吧!”
通过这个活动，我体会到了无穷的快乐。蒜宝宝好像在说：“谢谢你们，给了我充分的阳光，足够水分，我才能长大。”我也体会到了，一份劳动，一份收获，只有付出才会有成果。
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇十
真正的.“文学经典”，不是那种说“我看过”的作品，而是那种说“我又看了”的著作。
一部《楚辞》，主人公为国为民、刚正不阿的形象跃然纸上，闭目沉思，他是那样清晰的站在对面的高山之颠，为世世代代的后人所敬仰。
通篇贯穿着热爱祖国、关心人民的政治理想和道德力量，体现着鲜活思想、文学艺术的紧密结合和独特风采，散发着改天换地、现实主义的雄浑诗韵和耀眼光芒。
洋洋洒洒的长诗，个性鲜明，想象奇特，语言斑斓，意境苍茫，诗韵源远流长。
我终于明白，为什么一部作品，历经两千多年，还会有如此强大的生命力和感染力!因为它是真正的“文学经典”!
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇十一
大家都有喜欢看课外书的爱好，我喜欢看的课外书有：《西游记》、《父与子》、《把作文送到银行》……其中让我印象最深刻最难忘的是《西游记》。
这原本是一部动画片。在动画片里，把这里面的所有内容都写到了书上，所以就形成了西游记这本书。这是西游记这本书的来源。
这上面有很多动作，我都喜欢模仿，但是爸爸跟我说这些动作都是很危险的，不能模仿。如果我们现实生活中有这种能力，那该多好啊。
废话不多说，我来介绍一下这本书里面的内容吧。在美丽的花果山里有一个仙石每天日夜不停地吸收精华。在我们这个世界上，其实是没有仙石的。这只是这部动画片里的一个假说。
孵化出一个猴子，他被玉皇大帝封为齐天大圣。他以后就跟着唐僧一起西天取经在路上遇到了两个朋友：一个是猪八戒，一个是沙和尚。他们都是斩妖，除魔的好同伴。我们世界上有这些人的话，那该多好啊。我们都要向他们学习。
专业昆虫记手抄报内容（汇总12篇）篇十二
《西游记》讲述了唐僧经历八十一难，战胜了许多妖魔鬼怪，最终获得真经的故事。
《西游记》中，我最欣赏的是《真假悟空》的故事。一只妖猴变身孙悟空，来到唐僧身边，把唐僧打昏，偷走了重要物品。孙悟空回来，唐僧把他赶走，师徒认不出。后来真孙悟空找到了佛，佛就降服了假孙悟空。真正的孙悟空继续和唐僧在一起，保护他不受经文的伤害.
看完之后，不禁感慨良多。有什么力量可以让师徒和解？他们取回真经的力量是什么？我想了很久，意识到这是师生恋，是不畏困难勇往直前的精神。
虽然《西游记》是一篇普通的文章，但唐僧的四位师徒有着现代人所没有的不屈不挠的精神、坚定的信念和顽强的毅力。我们还不如他们，要向他们学习，在生活中勇往直前，顶天立地，勇于开拓，在学习中积极向上。我们要明白，不经历风雨是不可能成功的'，因为没有人可以随随便便成功，所以我们不应该放弃做任何事情。