最热狼之道读后感大全(19篇)

时间:2023-11-05 作者:紫薇儿

读后感是读者通过阅读一本书后的内心体验和感受的总结和反思。以下是一些读后感的范文,供大家参考和学习,希望对大家的写作有所帮助。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇一

老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物,学习亦如此,有道,才能应万变而自如。阅读《学习之道》已经一年有余,只能说相见恨晚!

那这本书都告诉了我们什么?

首先要有学习兴趣。当我们对一件事情产生了浓厚的兴趣时,我们就会从内心中有热爱和需求!

其次,当有了学习兴趣就会去触碰和学习,在这个过程中就会碰到阻碍,有的选择知难而退,有的一往无前,要改变你的本能反应,你选择的方式直接会决定你的结果。在我们的孩子面前,都希望孩子选择后者,妈妈和爸爸的陪伴就是至关重要的,帮助孩子们排解困难,长情的陪伴。

再次就是思维方式,整体与渐进,一个是用固定的思维方式将你的孩子牢牢套住,另一个是多元化的思维方式让孩子去看待事物,而这会直接影响孩子的学习结果。

接下来就是怎么能持续的在这个良性的学习状态下学习下去,那就要必须走出自己的舒适区,要打破自己的舒适规律,才能不断的排解到困难持续学习,但这绝不是结果和荣誉驱动的。

有良性的循环就有恶性循环,要不想在恶性循环的漩涡里一直下坠,那就必须及时叫停,停下来判断,分析,反思,才能归位,才能更好的进入到良性的循环当中去。

而我们在陪伴时的方法也很重要,“怒吼”“温柔以待”,很多人都是前者,我相信你们的内心深处都是想的后者,这就需要不断的学习和修炼,只有不断的学习才能应对不断成长的孩子们的状况!

这些思维方式、情绪都能掌控的情况下,我们就要看一下学习的技巧。你一定要判断是否能将以上的思维方式和情绪判断的准确。如果不够准确不要考虑去找一些外援喽!

在孩子的学习道路上应以不忘初心为标准,要允许孩子出错,要接纳真实的孩子和真实的自己。很多人认为在孩子学习的道路上要一直前行,读后感不接受“退”,而往往有的时候“退”恰巧是前进的最好途径。所以说放平心态,好好想想自己最初的想法是什么!或许对孩子的态度就会有改变。找到孩子的问题所在,我们就着重练习,反复练习,使其增进,达到能融入你的大脑,身体,把不擅长的练习到肌肉的记忆,想想还有什么事是你做不了的。开始比较慢,经过长时间练习就会觉得越来越快,甚至时间就会变得越来却慢!能自在从容的发挥一项技能,那这种学习方法也就一通百通了!

最后一点也是最重要的一点吧!老话儿说“生命在于运动”,很多时候我们只关注孩子的学习,饮食,而忽略了孩子的运动,运动也是最好释放压力的出口,压力得到释放,才能以最佳的状态来应对前行的学习!

我只是浅读了《学习之道》,而懂得了学习之道,学习任何事都会融汇贯通,有道方能衍生出其万物,养育不是一蹴而就,任重道远,却没有回头路,我只能说我学习我收获,我们一起努力加油吧!

最热狼之道读后感大全(19篇)篇二

所以构建强有力的`组块总共三个步骤:

1)专注构建组块。

2)加深理解,让各个组块链接起来。

3)反复练习,强化联系(在此过程中,最好用记忆回想的方式,反复回想,而不是做重复性操作)。

先来看看习惯怎么养成的:

3)获得奖励:如果你看电视,那么获得了暂时的逃避,在看的过程中还是很爽的,那么这个就是获得了奖励,有了这个对比后,再去费脑子想着怎么解决就更加痛苦了,那么久而久之,你就会形成一种意识“你不适合学习,脑子太笨,不会做”,这就是习惯最厉害的环节“形成意识”

4)当长期获得奖励时,慢慢的就会形成意识,这个就可能深深的固化到你的意识中,就像上面的例子,如果你认为你不适合学习,脑子太笨,那么这个意识就会在将要学习的时候提醒你,变成你的心魔。而如果你是先做作业,后看电视,通过做完作业,然后奖励自己看电视,就会形成一个正向的反馈环。

所以可以看出习惯到底有多厉害了,有好习惯就有坏习惯。如果我们想培养好习惯,或者抛弃坏习惯,还是要从习惯的几个流程说起:

1、信号:你可以避免某些信号的发生。

2、行动:你可以改变行动方式。

3、改变奖励方式。

4、循环以上步骤,寻找更适合你的方式,然后坚持一段时间,让他变成习惯。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇三

暑期里,我在妈妈的推介下,我读了一本名叫《大鱼之道》的书,书里讲了许多和动物有关的故事。

书中有许多有趣的故事,而我最喜欢的故事就是《鱼道》和《善举白旗的鱼》了。

《鱼道》主要讲的是:在每年的四五月间,有一种名叫黑鲩的大鱼,就会从澜沧江下游逆江而上,游进流沙河,一直游到终点站——孔雀湖来产卵。有一年,作者抓了一条没有产卵的大黑鲩,硬把它拖走,结果以被敲死的黑鲩还是奇迹般的产完了卵。这个故事告诉我们,母爱是伟大的,母爱能创造奇迹,母爱就像一把大大的伞,为我们遮风挡雨,永远保护着我们,所以我们一定要孝顺母亲、报答母亲。

《善举白旗的鱼》主要讲的是:作者挖了一个小池塘,买了三条快产卵的草鱼,分别是红腮盖、黄嘴壳和白尾巴。作者先把红腮该和黄嘴壳放进了小池塘里,没想到它们很快就分好了领地。当作者再放入白尾巴时,白尾巴总是被当作侵略者而被驱赶,它不得不举起了“白旗”,才免于被赶。谁也没有想到,最终,作者认为会顺利产下卵的红腮该和黄嘴壳死于了领地之战,而作者认为会产卵失败的白尾巴却成功产下了卵,强悍者被无情地淘汰了,懦弱者却活得逍遥自在,大自然真是不可思议!

读完这本书,我知道了动物是我们最好的伙伴,所以我们一定要保护动物。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇四

读了《自然之道》这篇文章,我深有感悟.受益匪浅。文章的大意是这样的:当嘲鹰要把幼龟侦察兵叼走时,作者和同伴让向导救起幼龟,放进大海,这使巢穴中的幼龟得到错误信息,以为外面很安全,所以其它的幼龟就鱼贯而出,结果众多幼龟都成了食肉鸟的口中之物。

“叼就叼去吧,自然之道就是这样。”这一句我看出了,向导知道这是自然界的规律,若无其事.见惯不惊的表情及这一句话,让我想起了,我在农村发生的一件事:那是阳光明媚的一天,我和哥哥一同在橘子树林里玩耍,我们跑啊!追啊!来到了一棵橘子树下休息,我仰望天空,突然发现了一只小鸟,它叼着一根干硬的小树枝,朝自己的窝飞去,“喔!那只小鸟在搭巢呢!”我大声地说,只见那只小鸟疲劳地.艰苦地叼着树枝,掉了一根,再找一根,不知重复了多少次。我不禁拿着树枝,朝鸟巢走去,企图帮小鸟搭窝。当我准备爬上树时,哥哥说:“不要帮忙,它会搭好的`,这是自然界的规律,不能违反。”我信了哥哥的话。我们等啊!等啊!一等就是20分钟.30分钟.40......终于,小鸟搭好了自己的窝,劳累而又开心地飞了进去。

告诉人们要尊重自然界的规律,不能只从客观主义出发,不然只会好心办坏事。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇五

初读这本书,只为了完成任务,为找到结果而读,所以体会不到作者对"学习”和"道"的阐述和理解。

经过一年的学习,再读这本书有了很多和之前不一样的感悟,加上聂老师的讲解,更进一步了解了什么是”学习",什么是"道",大道至简,顺其自然的含义。

"学习”并不是痛苦的代名词,如何让自己的孩子在学习中找到快乐,保护学习兴趣,爱上学习,多关注学习的过程,而不是只在意结果。这就得家长从自身先改变,在思维模式上,语言上,行动上,自己先变成一个学习者。

作者从两个阶段来阐述他自己的学习之道,一是儿童时期的无心之举学习了象棋,二是成年后自己喜欢学习了太极。自己是如何取得成功的。

当读到整体理论与漸进理论时,让我深有体会,固化的思维模式是多么可怕,直接给孩子扣帽子,“你是聪明的,你马虎了,你爱溜号"等等,来评价自己的孩子,不深究原因,直接问怎么办。而成长型思维模式更注重过程,把成功与努力联系起来,只要努力,任何事都可以做好。不注重眼前的结果而是长期的过程。表扬时也不要说你真聪明,你真棒,要说你在这件事上很努力,不然孩子就会很怕失败,不愿挑战,怕毁掉完美形象,受不了打击。

爱上学习。作者是从过程第一,然后专注力努力,最后享受结果,这三步开始的而家长应该做到无条件的爱、支持、陪伴,让孩子体会到纯粹的快乐,不和其他人比较。

我自己做的特别不好,经常习惯性说谁家孩子回家写卷子,谁家孩子看什么书了等等,都会被儿子冷漠的回答"关我啥事”。

小雨喜欢打鼓,他的老师就做的很好,不是把考级,拿证放在第一位,而是一步步打好基础。在学习的过程中针对他的性格特点,进行教学,他在学习新节奏时接受的很快,瞬间记忆好耐力差坐不住。老师会要求他连续十次全对才可以休息。画小圈做刻意练习,锻炼他的耐心。

而作为家长的我也是通过不断地和聂老师学习,才一点点改变自己想法,理解老师,改变自己的结果焦虑症,允许和接受自己的孩子就是一个平凡而普通的人,只要快乐,健康,积极向上就可以了。

希望自己努力学习,慢慢带动孩子爱上学习。

最后就作者说的一些练习方法,我认为我还得继续重读,认真体会。希望做孩子成长路上的小拐棍而不是绊脚石。加油!

最热狼之道读后感大全(19篇)篇六

周末,我再次阅读了伯罗蒙塞尔《自然之道》这篇文章。看完之后,我受益匪浅。

《自然之道》这篇文章向我们讲述了“我”和同伴们到太平洋加拉巴哥岛的旅游途中,为救一只幼龟而让成千上万的幼龟遭受劫难的故事。

读完这篇文章,我非常震惊。因为一只幼龟,而让成千上万的幼龟变成食肉鸟的美餐。这难道是应该的吗?因为一只幼龟,而让成千上万的幼龟付出了弱小的生命,离开了这美丽的世界,这难道不是一个惨痛的教训吗?我们人类,虽然是万物中的的高等动物。但不按自然规律办事,往往会好心办坏事。

这让我不由得联想起曾经学过一篇课文——《狼和鹿》。也是因人类不遵循生态而导致了悲剧。在美国一个名叫凯巴伯的美丽森林,生活着一群狼和鹿。狼经常捕食鹿,这导致凯巴伯附近的居民非常痛恨狼。终于有一天,居民们组成一只狩猎队,来到森林里捕杀狼。

随着狼的消失,鹿开始大量繁殖。但因为没有狼限制鹿的数量,森林里所有能吃的绿色植物都被鹿吃光了。而病魔也随之在鹿群之中蔓延。仅仅两个冬天,鹿就死去了6万只。而剩下的8000只鹿,也是奄奄一息,后来居民们才发现,正是因为狼的存在。

我就差点做这方面的傻事。我家里养的金鱼,相信大家都知道。但,其中有一条叫小黄金的金鱼,它每次都抢不到食。我担心它会饿死,就想把它捞出来单独喂几天。妈妈一见,就拦住我说:“你不能把它捞出来。弱肉强食的原则,在自然界是不能变的。它如果享受惯了,在与其他鱼相处时,还能生存下去吗?”我听了妈妈的话,便把手缩了回来。过了一段时间,它也学会了抢食。我也不用担心它会因抢不到食而饿死了。

在自然界中,生物规律是人类自身无法改变的。如果你去违背了,得先考虑后果。不要像加拉巴哥岛和凯巴伯森林一样,再一次酿造无法挽回的悲剧!

最热狼之道读后感大全(19篇)篇七

浅出,俯拾今昔,辨析真伪,让“君子”清晰的轮廓跃然纸上。

孔子曾说“岁寒,然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节,其他树木和松柏没有区别,郁郁葱葱,一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节,其他树的叶子纷纷凋零,唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验,历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件,越能考验一个人的品质。只有受得起磨练,在任何恶劣环境依然坚持真理,刚正不阿的人,才能拥有这君子的节操。

君子,是中国最独特的文化标识。世界上的其他民族,都有自己的集体人格作为文化标识。比如“圣徒人格”和“绅士人格”,以及“骑士人格”、“浪人人格”、“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格,互相之间有着巨大的.区别,很难通过学习和模仿全然融合。对中国文化而言,《君子之道》明确揭示,就是要寻找和优化中国人的集体人格。追求君子之道,中国人的灵魂便找到了故乡,也是建立现代社会和谐的文明秩序、重塑国民性格必不可少的条件。

新,是君子人格的更新。如果说,文化的最初踪影,是人的痕迹,那么,文化的最后结晶,是人的归属。而这本《君子之道》,就是余秋雨十几年探索,阅遍文化,行尽千里的成果。这些研究,都是为了研究中华民族的集体人格做准备,因为只要是中国人,都会对自己的集体人格极为敏感。

读这本书使我感到自己受益匪浅,在它的陶冶下,人生必将变得更有意义。那淡雅的书香,耐人寻味的字句,在不经意间,洗涤了我的心灵。似一瓶醇厚香甜的白酒,一触即醉,却令人回味无穷!

最热狼之道读后感大全(19篇)篇八

俗话说,一句话可以说得人笑,也能说得人跳。这话究竟该怎么说,完完全全是有门道的。全书一共包括40篇小短文,每篇都是一个故事,你会发现在愉快的阅读中已经不知不觉被蔡康永的“说话之术”感染了,所以学习的过程也就变得不那么枯燥无味,反而通俗易懂、妙趣横生,容易让人接受。

懂得说话不仅可以交到好友,也有可能化干戈为玉帛,化敌人为朋友,如此有利的投资,又何乐而不为呢?对于生命中最在乎的亲人,用话语将关心表达出来,让他们接收到讯息,如此生活也才更有滋味!

我也曾经以为,说话直率毋庸置疑是一个美德。任何语言上的思考和修饰,都不免有阿谀之嫌。我相信人与人之间的相处,如果坦诚一些,就会容易一些,这其实是没错的。但是,我越来越多地发现,这样的观点背后,隐藏了一个膨胀的自我。我说话的时候,只是想到遵守自己内心中的真诚的自我形象。从而因为某种自我实现而感到满足和骄傲,而没有想到听话的你的感受,如果你感到受伤,反而显得你过于小气,容不得我所谓的真诚。

这个逻辑真的是自私到不行了。其实我们在人生中不断地使用这个自私的逻辑,即便在对待我们觉得最重要的人的时候。那些美丽的情书,大都充满自我地宣泄着一种单方向的爱意和需要,而很少反过来思考对方的需要和感受。我们自然而然地认为别人知道我们知道的一切,并且自然而然地要求别人的理解和配合,这本来是人在幼年心理发育的一个误区,结果到了成年,我们常常还走不出来。这好像说明了我们的自私已经近乎一种天性,于是康永教我们说话之道,其实是一种人生之道。

我们应该思考,在真诚之余,如何包含对他人关怀的温暖。我们应该学会,在所有时候,都能够把对方放在你的心上。他擅长说故事,擅长构造场景来告诉我们生活中的那些迷思。

他试图拨开我们挡在眼前的那个无比膨胀的自我,然后给我们的心灵清理出一个空间来安放他人。

诚然,一味追求所谓说话之术,就容易有刻意奉承的嫌疑,但是不伤害别人的表达自己的看法,不是更应该追求的么。而且,在某些时候,我的意见真的就比你的感受重要么。

每天我们说那么多话,有几句话是我们说完之后,会自己放在心头、玩味一番的?“我为什么说出这句话?”“我为什么会用这个态度说?”,如果没事就想想这样的事,就会发现,我们心里其实藏了很多我们自己都不太明白的东西,这些东西藏在我们的话里,从我们的嘴巴说出去了,如果我们稍加玩味,会比较懂得别人是怎么形成对我们的印象,是怎样评价我们的。

如果,我们练习把我们相信的事和我们说的话,尽量变成一体,那我们就会倾向成为一个谨慎的人,或者会因为注意说话的品味而靠近有品味的生活,或者,因为训练自己好好倾听别人而终于变成一个善于站在别人的立场想事的人。

这本书虽然谈很多“说话之术”,但我相信的不是术。我相信的`,是先对人和人之间的沟通认真看待,然后得到比较多的力量,更靠近幸福。透过说话,懂得把别人放在心上,这就是我相信的,说话之道。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇九

处世之道是每一个人都要接触的,那么我们如何去面对人际关系呢?听了于丹教授精彩而生动的演讲后得知。孔子认为“过犹不及”是处世之道其中的关键。意思是:一件事没做好和把一件事做过头了是一样的。面对自己亲近的人应该有原则的尺寸。处事的办法、做人的规矩,做事的原则要把握原则的分寸。好坏之分要看在什么时候,还要看做的时候要把握一种什么样的尺度。

如今的人很爱怨天尤人,更懂得以德抱怨。孔子是不提倡“以德抱怨”的,他提倡的是以直抱怨,也就是用自己的正直去面对这一切。以德抱怨会导致恶性循环,也会是人生的一种浪费。人生有限,生也有崖,我们应该把有限的情感留在应该使用的地方。譬如,环保的浪费并不能意味着心灵的不荒芜,环境的改变不意味着心灵的改变。迅速的做出判断,选择自己最有价值的方式是我们面对一件事可避免心灵资源的浪费。君子也许不能避免伤害,但是不能被自己所欺骗。孔子告诉我们人的行为一定要有分寸、原则和尺度。

在孔子心中的“好”则是“过犹不及”。如,对领导忠诚且热爱,对朋友将心比心,甚至两肋插刀。子曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”则是论语要讲述的哲学关系。可见最恰当的距离是彼此互不伤害,又能保持温暖。今天的社会随物质的发展人际关系也逐渐复杂起来,好朋友之间的关系也更为头疼,那么什么叫好朋友?“忠告而善道之,不可则止,不可则止,无自辱焉。”

于丹教授又讲到,心理学上有种界定为“非爱行为”,就是以爱的名义对爱的人强行的控制。英国一名心理学女博士在书中写到:“这个世界上的所有爱都以聚合为最终的目的。所有的爱大家都想最后到一起。这世界上只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。”所以我们要明白距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也保有。这其实也是一种仁爱之心。

那么在现实生活中如何对待工作?子曰:“不在其位,不谋其政”。也就是,在什么位置干什么事,做好自己的事,不用去操心别的事情。别锦上添花,要知道这个环节是雪中送炭。而这些从积极的态度看会更有价值。孔子以:“君子之与天下也,无适也,无莫也,义之与比”,告诉我们在其位怎么谋政。简单说来处世之道就是要按照自己的标准做事,并把握尺度,否则将“过犹不及”。而对于言行的适度。孔子鼓励:积极的做好每一件事,说话则要谨慎。慎与言也是一个分寸,因为豁从口出,言多必失。世界上没有后悔药,后悔时一切皆成定局。“人无远虑,必有近乎”、“先行其言则后从之”不仅是孔子告诉弟子的,而且也是告诉我们的。所以多思多想多看,少指责少抱怨少后悔。

处世之道懂礼节也尤为重要。孔子看来礼节更重要的是往往不一定要别人看得到,他就那样做。他不仅对高官很尊敬而且对弱视群体也很尊重。孔子不愧为圣人,同时圣人言谈举止也是那么的朴素。而君子:修炼自己自然帮助别人,即“修己以敬”。《论语》在这个环节告诉我们首位是修自身,而不是安天下,让自己修炼好是对家国的第一前提。一切由修身养性开始,通过自己的努力做一个使他人快乐的人,我将继续修身养性。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十

大学之道讲的既是成人之道,更是儒家入世之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干,所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

《大学》卷首开宗明义:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

所谓明明德,前一个明是动词,意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词,强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本,亲民为路径,至善则是境界,是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例,说起来并非难题;关键在于明明德,这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱,通过传道释疑解惑,激发学生对真和善的渴求,使学生的素质和能力得到最高的发展,同时,在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德,日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践,它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践,是一个推己及人的过程。亲民,说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性,由此同样再去施之于人已所不欲,勿施于人,严于律己,宽以待人共同创造出一个和谐社会,这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。

苟日新,日日新,又日新。试想一下,如果我们确实可以吾日三省吾身,明明德,亲民,至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十一

《学习之道》这本书是参加俱乐部之后读的第二本书,严格的说这也是我大学毕业以来完整读完的第二本书。

从学生阶段开始我就是个不爱读书的人,基本没读过课本以外的书籍。读《不吼不叫》的时候感觉易懂而且可操作,读《学习之道》是感觉越来越读不明白,期间经历了硬着头皮坚持读的情况(因为必须完成任务),可以说是读的稀里糊涂,然后开始尝试阅读后听聂老师千聊上的讲解,听讲解后阅读、阅读后听讲解再阅读三种学习方式,感觉第三种更适合自己的学习,但直到19号读书会我也只是有几章是用第三种方式学的。通过阅读和读书会上聂老师的讲解,感觉这本书真的需要反复阅读,慢慢消化。

学习这本书最大的感悟就是在如何培养孩子这个问题上自己需要学习和改进的地方太多了。乔希的成功与他的老师和家长是分不开的。乔希初次接触象棋是在华盛顿广场的公园里,周围的观众有酒鬼、吸毒者,虽然他的父母也经过了一番思想斗争,但还是同意了他在公园里学习象棋。在乔希跟布鲁斯一起学习后,他的父母和布鲁斯也没有让他马上参加比赛,把学习和激情排在了第一位,竞争排在了第二位。反观我自己,在孩子小的时候好多东西都不可以随便玩,怕脏怕造害东西,这是不是也限制了孩子的探索和思考。在孩子学习过程中也存在急功近利的思想,听到看到其他同龄孩子怎么样了,就不自觉的进行对比,这也会影响孩子的学习兴趣,甚至造成逆反心理。书中布鲁斯通过劝诱式、幽默、轻描淡写的教学方式,而我在上次俱乐部学习数学那次活动之前多数时候采取的是填鸭式的方式,甚至有时会因为教几遍不会就开始吼叫,想想现在孩子有时出现的不自信和那个阶段的学习经历有很大关系。

作者8岁时与自己首个全国冠军失之交臂,他的父母没有责怪他,而是带他进行了一次海上旅行,帮助他慢慢的重拾信心。他在书中提到妈妈一直是我的精神支柱,是我心目中的英雄,不管何时爸爸都会在我身边百分百支持我。我要通过学习不断的改进自己,在孩子犯错误时不一味地批评指责,在孩子面对失败和挫折时,给她一个温暖的拥抱。这看上去很简单,但我却基本没这么做过!

读到“渐进理论”的时候马上想到了自己和家人平时正是重结果,不关心过程的,经常用你真聪明、你真棒等来评价孩子。书上说:无论何时做改变都不算晚。我想我需要争取做渐进型的家长来带动和指导孩子进行渐进型成长。

读到"旋涡效应”的时候,并没有深刻感悟,但最近发生的两个场景让我深有感触。第一次是在《学习之道》的读书会上,读书会一开始我也紧跟着开始进入紧张状态,心里一直提醒自己不要溜号要认真,可越是这样我发现自己越是思想无法集中起来,直到回答了聂老师的第一个问题后,我才渐渐从紧张情绪中走出来。这一次我感觉自己刻意的思考竟是完全无法思考,当时也并没意识到这就是“旋涡效应”,自己快速走出来更是无从谈起。第二次是被安排给100人授课,虽然之前对讲课内容进行了认真准备,但心里还是不太踏实,因为这还真是第一次严格意义上的当“老师”。在上课前的几分钟,我坐到了讲台前,感觉自己有一点紧张,开始有意识的深呼吸,以此来调整自己的情绪。没想到效果真的很好,开始讲课后随着通过对学员听课状态的观察,心情更加放松,不但把课前准备的內容讲解了,还临时加入了一些自己现场的想法。课程结束的时候,旁边一位学员大姐在耳边对我说,你刚才讲的真好,看到我们听的都很认真了吧?说实话,上次读书会看到与大家的差距之后,一度深深的怀疑自己。这次讲课经历使我重拾了信心,虽然这是不同领域的两件事,但内心还是对自己有了肯定。这次的成功得益于对旋涡效应”的及时制止。

生活中的我是一个没有兴趣爱好的人,孩子出生后,所有的精力都放在了孩子身上,每天单位家两点一线,孩子小的时候工作也很清闲,所以没觉得怎么样。一年前工作调动后,经常会有工作压力大的时候,问题也跟着出现了。读《不吼不叫》的时候,我总结出压力大是引起吼叫的一个重要因素,但并没想办法解决。压力大不仅带来了吼叫,还包括吼叫后自己内心深深的自责和对自己彻头彻尾的否定,还有遇事更容易焦虑。这次听聂老师的讲解,说到她自己释放压力的方法,尝试了其中两个已经收到成效,感觉非常好。

读了这本书虽然自己感觉读的不明白,但也有很多收获,觉得现在的首要任务是能把理论真正用起来。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十二

我在五年级上册的语文书上,学过一篇文章,叫《自然之道》。

文中所讲的是,一群人到一个小岛上去旅游,目的是观察一下太平洋绿龟的小宝宝是怎么样离巢进入大海的。幼龟们先派出一个侦察兵,看外面是否安全。很快就引来了一只嘲鸫,为了救它,他们要求向导把幼龟放回大海。于是巢中的幼龟得到了错误的信息,一起结伴,然后鱼贯而出。很快引来了许多食肉鸟,不一会儿就吃得饱饱的,他们又把帽子拿下来,拿着绿龟装进去扔到海里,生怕那些食肉鸟再多吃一只幼龟。可是,那些食肉鸟已经吃了许多幼龟,这时他们才意识到:有时候好心还会办坏事。

这篇文章告诉我们,要遵守大自然的规律。由此,我想到期了以前的一件事情,让我想起来感到特别的后悔。

记得有一天,我在奶奶家的门口玩儿,一转身,突然发现身旁有一株花,花可漂亮了,开得正艳,是粉红色的。可是我又发现一片绿油油的叶子下面有一个花骨朵,看起来马上要开花了,上面红色,下面绿色。我心想:这么多花都开了,就这一朵没有开,多难看啊!不如我帮一下它吧!于是,我伸出手来把花骨朵慢慢地剥开,迫不及待地想看它开放地样子。可是,第二天我来看时,它开始打蔫了。我心想:它是不是缺水呀!于是又回家端了一盆水来浇花,我高兴地等待它明天美丽的样子。第三天,我又来看了,花的茎开始变弯,花的叶子开始发黄了。这时我才知道它要死了。我觉得自己害了它,真是好心办坏事啊!

从这篇文章中,我懂得了一个道理,每次做事都不能违背客观规律,不然就可能出现好心办坏事。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十三

同学们,你们有没有好心帮倒忙过吗?就像自然之道一样,我们看见一只幼龟从海边爬出来时,我们好心把它送回海中,却招来了更大的麻烦。海龟们一只只结伴而行的出来了,转眼睛数十只食肉鸟已经把幼龟吃掉了。这就属于善心办坏事。

记得有一次,我在公园玩耍时看见两个大姐姐,她们手中抚摸着两只小兔子,有许多人不约而同的围了过去,我也不例外,走过来问姐姐:“这时你们的小兔子吗?姐姐笑了笑,回答道:是啊。”她笑得十分甜。我有迫不及待的问:“我可以摸一下它吗?”另一位抱着兔子的姐姐说:“当然可以。”

小兔子突然两腿一蹬,跳出了姐姐的怀里,接着去吃草去了,另一只兔子也过来了津津有味的吃草。几个小朋友看见了,争先恐后的从草地上拔起一把把翠绿的草,递到小兔子旁边,但小兔子好不领情,纹丝不动的专心吃草。

我也想去喂兔子,我从旁边随手摘了一片竹叶,递到兔子旁边,只见它抬起头,闻一闻竹叶后,一口咬住竹叶,然后狼吞虎咽的咽了下肚。别的小伙伴都傻眼了,不服气的立刻去抓一大把竹叶,伸到兔子的身旁,这回小兔子不挑食了,左咬一口,右咬一口,真是大饱口福了。姐姐看着小兔子吃得这么开心,自己也了极了。

突然,生龙活虎的小兔子,一抖身,后倒地不起。姐姐急了,穿过人群,不管三七二十一的抱起小兔子,哭着从公园往宠物医院跑去。后来一打听才知道小兔子死了。

我十分自责,如果不是我乱喂小兔子吃东西,它就有可能不会死。有时就像《自然之道》我们善心喂小兔子,却害死了活蹦乱跳的小兔子,追悔莫及。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十四

文章中:“我”和七个旅行同伴及一个向导一起到海岛上看刚刚出壳的幼龟是怎样爬进大海去的。后来他们把一只就要被膺吃掉的的海龟放进了大海。原来那只海龟是整个幼龟群派出的侦察兵。这个举动使整个幼龟群得到了错误的信息——外面安全!一下子,整个幼龟群从巢里蜂拥而出。虽然“我们”全力抢救,但是还是被海鸟吃了不少。

因为我们不了解这个充满神秘的大自然,所以这样的悲剧依然每天在发生。

有一次,我用积攒的零花钱买了一个金鱼,还给它买了温馨的家——金鱼缸。我把它好好地养着,后来为了给同学的金鱼比大小。在一天里给金鱼吃了6包饲料,那可是金鱼一个月食物了。我十分高兴。心想:看你们怎么和我比。结果没过一个时辰,金鱼便离我而去,走向天堂。

一件事使我感受到:做事必须遵循自然规律,如果仅仅从自己的主见、愿望出发,不遵循客观规律,即使是好心,也会带来恶果!

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十五

当细细品完一本名著后,你有什么总结呢?这时就有必须要写一篇读后感了!你想好怎么写读后感了吗?以下是小编收集整理的荣格之道读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

20xx年,我在书店闲逛时,发现了一本名为《荣格之道》的书映入眼帘。书名似乎有一种魔力吸引着我。5分钟之后,我毫不犹疑地掏钱把它买回了家。

戴维·罗森说:“当我第一次读《老子》的时候,我感觉他是在对我说话”。当年我读到这句话时,内心被深深震撼,这种感受至今仍记忆犹新。两千多年前的中国古人、地球另一端的异族学者,以及当时我个人的心灵,竟和谐而奇妙地产生了共鸣。

正如《荣格之道》一书的副标题——“整合之路”所暗示的,荣格在西方和东方之间架起了一座桥梁。荣格心理学与道家思想具有惊人的一致性。该书分为六章,每一章都“围绕着荣格生命和生活发展阶段的某一特殊危机展开”。在每一章中,对于所面临危机的解决,“都联系到了荣格心理学的发展和道家思想的原则”。第一章将荣格心理学中的自性概念与道之间进行了比较,并揭示了意识自我从自性与道中出现的过程;第二章对人格、面具、阴影以及与此有关的道家思想原则进行了讨论;第三章讨论了道家以及荣格理论中的宽容性原则;第四章讨论的是,当荣格和弗洛伊德决裂之后,荣格陷入了深度的抑郁以及集体无意识的深渊,他正式将道家的核心概念——对立双方的整合与和谐引入到自己的心理学之中,经历了真正自我的重生;第五章描述了荣格晚年整合自己心灵的更为谨慎的努力,将阿尼玛的概念与道家的“阴”,以及“自性”与“道”作了对比分析;第六章回顾了荣格回归整合的永恒之路,在生命的最后阶段,荣格实践着道家的德性,他认识到惟有通过自然无为,放弃意识自我的固着,才能返归完全整合的自性,也即那伟大而永恒之路——“道”。

书中经常性地引用《老子》或《庄子》里的语句,比较荣格心理学概念的异同,从不同的侧面来加深对“道(自性)”的理解。有些初看起来晦涩难懂的荣格心理学名词,经过老子和庄子的另一种方式的解读之后,变得容易理解和平易近人起来。

“道不远人,远人者非道”。这种古今中外对人类心灵进行探索的伟大的先驱和研究者们,各自独立地基于自身的观察和实践,对于人类心灵的基本方面得出了极为类似的结论,无论其结论让外行看起来是觉得多么地诡异晦涩,这才是真正的基于观察和实践的科学,比把通过在实验室里得到的小鸡、老鼠和狗的`心理行为反应推论到人类身上的方式来得更为科学,也比无视基本常识,拍脑袋凭空构建出某种理论模型,再依此人为设计出精巧繁复的实验以证明之的方式更加科学。实验室中构建出来的心理学只不过是人为搭建的纤细精巧的想象力玩具,与人类心灵的实相相距甚远。

弗洛伊德和荣格等人的伟大即在于此,中国文化的伟大也即在于此。中国文化是一个从起始时就与迷信绝缘的,根植于人性的伟大文化。中国人很早就用人心的体察代替了愚昧盲信的鬼神崇拜。道家思想中对心性整合的重视,与荣格不谋而合。(陈羿江)

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十六

前几天,我们学了一篇有关于自然的课文——《自然之道》。

这篇课文讲述的是作者和同伴们以及一位生物学家向导来到了南太平洋加拉巴哥岛观察太平洋绿龟们是怎样进入大海的,不料却发现了一只嘲鸫正在捕捉一只幼龟,作者一行人要求向导拯救那只幼龟,可万万没想到,那只幼龟居然是“侦察兵”,向导拯救了那只幼龟,使得巢中幼龟以为外面很安全,便争先恐后地涌了出来,不久便成为了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食了。

读了这篇课文,我的心里久久不能平静——如果不是作者他们干涉了“自然之道”,也就是拯救了那只幼龟,打破了“自然之道”,可能这窝幼龟就不会“损伤惨重”了!

食物链本身就是一物降一物,就像父母小时候的歌谣一样:“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃烂泥……”这样才能维护动物界数量上的平衡。如果人类涉足不当,就有可能打破这种平衡,从而酿成大祸,害人又害己。

曾经的捕鱼只不过是用一张小网捞一点小鱼罢了,对动物界根本造不成什么危害,可是现在的捕鱼呢?大船、大网、捕大鱼,甚至有一些鱼类也从此消声匿迹了……对动物界造成了极大的危害。

我们应该保护好大自然,这样才能保护好我们人类自己!

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十七

“我”和七个同伴以及一个生物学家向导,结队来到太平洋加拉巴哥岛旅游,途中,一只太平洋绿龟遭到了食肉鸟袭击,在我和同伴焦急地呼喊下,向导只好将这只太平洋绿龟放进了大海中。但是谁也没有想到,这一举动竟然给其他的太平洋绿龟带来了巨大的伤害……这是《自然之道》里的事件。

读了这个故事,我明白了一个道理,人类只有遵循自然界的食物链“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃青泥”规则,否则一些野生动物,甚至是人类本身将会无法生存下去。

在某国的一个小村庄附近的大山上,生活着一些郊狼以及猴子,然后村庄里的名村民们则是大量的种植玉米,一开始郊狼以猴子为食,猴子的数量得到了控制,山上的一些也野蔬果,足以让它们顿顿都吃得很饱,所以从来没有发生过猴子偷吃玉米的事件。村民们一个个都生活得十分和谐。

可见,生态失衡的后果,是有多么的严重啊!

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十八

《说话之道》这本书是老师在开学初期推荐的,作者蔡康永是台湾著名主持人,经常看他的《康熙来了》,知道他很有才华,知道他有出书,但从没看过他写的书,这是第一本。

说话是门学问,俗话说,一句话可以说得人笑,也能说得人跳。

这话究竟该怎么说,完完全全是有门道的。

《说话之道》这本书是老师在开学初期推荐的,作者蔡康永是台湾著名主持人,经常看他的《康熙来了》,知道他很有才华,知道他有出书,但从没看过他写的书,这是第一本。

我不得不说,这本书值得一读。

生活中,人与人的交流很重要,我们可以从一个人的言谈举止中发现他(她)是一个怎样的人。

当你沉浸在故事有趣的情节中,末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”,阅读的过程是愉悦的,学习的过程也就变得轻松有趣。

而不像有些教人说话的书,理论一大堆,说教的方式又让读者难以忍受,完全像在学“术”而不是学“道”,心理距离远,效果自然不会好。

说实话,我对那些字数多,内容枯燥乏味,通篇教导的的书完全看不进去,如果一定要看,我也是看一页跳好几页,但是康永的书却吸引着我一字一句得读完了。

深入人心、通俗易懂、妙趣横生,应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

在这本书中,你可以学到不同场合的不同说话方式和说话语气,还有对于不同人的说话方式。

例如对朋友的评价,如果关系很好的话可以开开玩笑,但只是普通关系一般的话,就应该作些诚恳的评价。

如果你想要升职加薪,该怎么说话讨好老板呢?一群朋友聚会,如何炒热气氛呢?和女(男)朋友吵架了,如何打破僵局,和好如初呢?聊天时话题卡住了,又该怎么解决呢?……书中用第三者描述的方式,以一个个小故事告诉我们如何说话,朋友之间,恋人之间、上司与下属之间,等等,康永认为,从我们嘴巴说出去的话,很大程度上变成了别人评价我们的依据,不可小看,如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式,会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

我并不是一个会说话的人,总觉得心里怎么想说出来就好,说违心的话会觉得很虚伪,看了这本书后真是受益匪浅,推荐大家翻译学习。

俗话说,一句话可以说得人笑,也能说得人跳。

这话究竟该怎么说,完完全全是有门道的。

台湾著名主持人蔡康永最近出了一本新书——《蔡康永的说话之道》,浏览翻阅,发现确实是一本值得阅读的实用之书。

在书的序中,蔡康永就一针见血:把说话练好,是最划算的事。

报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等,都只跟一件事情有关,就是你会不会说话,知不知道听你讲话的人想听到什么。

卖了这样的一个关子,确实能把人吸引住,引发读者继续阅读下去的兴趣。

看来,深谙“说话之道”的作者果然功力不浅,很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的短文,每篇其实都是一个故事,当你沉浸在故事有趣的情节中,末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”,阅读的过程是愉悦的,学习的过程也就变得轻松有趣。

而不像有些教人说话的书,理论一大堆,说教的方式又让读者难以忍受,完全像在学“术”而不是学“道”,心理距离远,效果自然不会好。

深入人心、通俗易懂、妙趣横生,应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪,该怎么说话讨好老板呢?一群朋友聚会,如何炒热气氛呢?和女(男)朋友吵架了,如何打破僵局,和好如初呢?聊天时话题卡住了,又该怎么解决呢?……这些都是我们生活中完全会碰到的事情,因此学上一招真的非常有用。

作者认为,从我们嘴巴说出去的话,很大程度上变成了别人评价我们的依据,不可小看,如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式,会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

蔡康永主持节目的时候,和小s配合得天衣无缝,且永远不会抢白嘉宾;做演讲的时候从来都是讲故事多于喊口号;做颁奖礼主持独树一帜却不抢风头;哪怕是接受记者的访问,每个采访过他的记者都会得到满意不空洞的回答。

小s也在本书的序中说,“跟康永哥聊天绝对不会被刺伤,还被他附带的一两句小夸奖逗得心花怒放,但又觉得那么真诚,不滑头,让人不爱都难!”当一个人成为别人愿意沟通交谈的对象,说明这个人很受别人喜欢和尊重,还有值得肯定的一点,就是他的说话和倾听的能力肯定不一般。

这种“会说话”的能力会帮到我们很多,解决不少实际问题。

作者说,弄懂说话之道,比只是在练习说话之术更重要,书中谈了不少“说话之术”,但也有很多比“术”更高层的东西。

“透过说话,懂得把别人放在心上”,这就是蔡康永的说话之道,一起来学学。

翻开这本所谓“教人说话之道”的实用书,刚读到序言,其中的一句“透过说话,懂得把别人放在心上”就直中我内心!确实,语言最美的时候,在于透过它我们可彼此交流,可以感受彼此的需要,可以确认彼此的存在,而这一切,只需把对方放在心里!为何从前的我却不愿抛弃自己固步自封的膨胀姿态,放低放轻去主动关心朋友,诚心聆听,耐心交流,虚心请教;似乎对越亲密的朋友越容易苛求,幼稚地错认那是所谓的“真诚”!

而反观自己,不也是渴望交到一个“聊天时不会被刺伤”的知心好友么?

是啊,虚荣自满的我有多久没有耐心倾听好友的心事,又有多容易在交流中途否定好友的观点而将自己的意见强凌于他人!这样的自己,是怎样的自私无知,难以相处!

对于生命中最在乎的亲人,用话语将关心表达出来,让他们接收到讯息,如此生活也才更有滋味!

读罢这本实用诚心的小书,更觉得康永不是遥不可及有着华丽光环的明星,不是学富五车有着渊博知识的长辈,更不是媒体渲染出来的那个高高在上有着显赫家世的公子;他就像是人生路上最值得珍惜,不可多得的良师益友,谦逊真诚,幽默风趣,为你带来快乐的同时也会从他身上汲取源源不竭的能量,不仅是知识方面,更是如何做人!

俗话说,一句话可以说得人笑,也能说得人跳。

这话究竟该怎么说,完完全全是有门道的。

台湾著名主持人蔡康永最近出了一本新书——《蔡康永的说话之道》,浏览翻阅,发现确实是一本值得阅读的实用之书。

在书的序中,蔡康永就一针见血:把说话练好,是最划算的事。

报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等,都只跟一件事情有关,就是你会不会说话,知不知道听你讲话的人想听到什么。

卖了这样的一个关子,确实能把人吸引住,引发读者继续阅读下去的兴趣。

看来,深谙“说话之道”的作者果然功力不浅,很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的短文,每篇其实都是一个故事,当你沉浸在故事有趣的情节中,末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”,阅读的过程是愉悦的,学习的过程也就变得轻松有趣。

而不像有些教人说话的书,理论一大堆,说教的`方式又让读者难以忍受,完全像在学“术”而不是学“道”,心理距离远,效果自然不会好。

深入人心、通俗易懂、妙趣横生,应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪,该怎么说话讨好老板呢?一群朋友聚会,如何炒热气氛呢?和女(男)朋友吵架了,如何打破僵局,和好如初呢?聊天时话题卡住了,又该怎么解决呢?……这些都是我们生活中完全会碰到的事情,因此学上一招真的非常有用。

作者认为,从我们嘴巴说出去的话,很大程度上变成了别人评价我们的依据,不可小看,如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式,会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

俗话说,一句话可以说得人笑,也能说得人跳。

这话究竟该怎么说,完完全全是有门道的。

台湾著名主持人蔡康永最近出了一本新书——《蔡康永的说话之道》,浏览翻阅,发现确实是一本值得阅读的实用之书。

在书的序中,蔡康永就一针见血:把说话练好,是最划算的事。

报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等,都只跟一件事情有关,就是你会不会说话,知不知道听你讲话的人想听到什么。

卖了这样的一个关子,确实能把人吸引住,引发读者继续阅读下去的兴趣。

看来,深谙“说话之道”的作者果然功力不浅,很会抓住人心。

全书一共包括40篇精彩的短文,每篇其实都是一个故事,当你沉浸在故事有趣的情节中,末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”,阅读的过程是愉悦的,学习的过程也就变得轻松有趣。

而不像有些教人说话的书,理论一大堆,说教的方式又让读者难以忍受,完全像在学“术”而不是学“道”,心理距离远,效果自然不会好。

深入人心、通俗易懂、妙趣横生,应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

如果你想要升职加薪,该怎么说话讨好老板呢一群朋友聚会,如何炒热气氛呢和女(男)朋友吵架了,如何打破僵局,和好如初呢聊天时话题卡住了,又该怎么解决呢……这些都是我们生活中完全会碰到的事情,因此学上一招真的非常有用。

作者认为,从我们嘴巴说出去的话,很大程度上变成了别人评价我们的依据,不可小看,如果稍加玩味自己说话的内容和说话的方式,会比较懂得别人是怎么形成对自己的印象、怎样定位我们在他人的心中该占的比重。

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的,但他们却不会由于选择放弃而彷徨。

因为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会获得崭新的生活,取得事业的成功。

鲁迅弃医从文,才有了今天的《孔已己》;梵高拒绝做传教士而做了画家,才有了今天的《向日葵》;比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会,投身商海,才有了今天的微软公司.正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生,取得成功。

是啊,这正如那位哲学家说过的:有时放弃并不意味着失败,而是对生命的过滤,对心灵的洗礼,对自己的重新认识。

记得曾经看过这样一个寓言故事:有两条河流从源头出发,相约流向大海。

它们穿过山涧,来到了沙漠的边缘。

一条河流说:“我一定要流过去。”另一条则说:“不如回去再辟新径吧。

最热狼之道读后感大全(19篇)篇十九

今天我学习了《自然之道》这篇课文,学完后我深受启发。

这篇文章主要讲了这么一个故事:“我”和七个同伴及一个向导来到了南太平洋加拉巴哥岛旅游,准备观察一下幼龟是怎么离巢穴进入大海。当我们看到一只“侦察兵”幼龟被嘲鸠啄时,就要求向导把它救下来。向导在我们的一致央求下极不情愿地抱起那只幼龟放到海里,结果巢里的乌龟得到了错误的信息,鱼贯而出,很多乌龟都被食肉鸟吃了。

这件事告诉我们做任何事都不能违背自然规律,否则将会产生事与愿违的结果,铸成大错。

由此我还想到一个故事,一个德国的务林官,一上任就发出命令,将森林的枯木和灌木全部清理掉,鸟儿们和益虫的住所不见了,只能离开这个地方,鸟和益虫走了,害虫就开始逞凶了,无限制的咬食,破坏,结果好好的一片树林,就这样被一个随意的命令破坏掉了。

所以说,自然是有规律和法则的。我们不可以,也不能够改变它。不管你是什么人,有多么大的权威,只要你不遵守大自然的法则,大自然就会给你最严厉的惩罚!

咱们生活中的法则不也是这样吗?

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