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虞大明老师讲座篇一
实际10年前已看很好的故事情节题材拍摄更好总是觉得与《雍正王朝》《汉武大帝》历史巨片差点什么？又说不出究竟差点什么？还是勾心斗角权术泛滥、缺乏正能量确实拿不准才多次炒剩饭争求融会惯通。
嘉靖帝到裕王府看皇孙了，这唤起了他淡漠已久的亲情，并将十万匹丝绸赏赐给了李妃，还破天荒留在裕王府吃了斋饭。严嵩借机通过吕芳向嘉靖帝递送胡宗宪的奏折以试探嘉靖帝的态度。严世蕃急于功成，私自驳回了胡宗宪的奏折，密信郑泌昌、何茂才趁端午汛期掘开新安江九县堤坝的闸门，毁堤淹田，以贱价兼并灾民的田地。收到批复的胡宗宪明白当初谭纶不来，自己还可以向严嵩进言，也可以向嘉靖帝上奏疏说明事由，事缓则圆，大势尚有转圜的余地。但因为谭纶，胡宗宪便成了党争之人！谭纶在浙江已使胡宗宪处于两难境地，严党乱政，浙江必乱，于是胡宗宪劝说谭纶先前往戚继光大营，以稳定军心为首要。
郑必昌何茂才身为封疆大吏與楊金氷宫中太監人為制造人禍毀堤淹田草奸人命。人為制造毁堤淹田的事情胡宗宪已经按贪墨修堤工款致使河堤失修酿成大祸的罪名杀了李玄和常张这两个知县，并结案呈报。嘉靖从杨金水那里确认了真相之后也默认了胡宗宪上报的结案。胡宗宪身为两江总督严嵩弟子严嵩一手提拨起来丽高官。胡宗完在做官还是做人无可挑剔真正人君子。
海瑞重审郑何的时候翻出这件事的用意很明显就是倒严，但这样一来胡宗宪就会受到很大牵连啊，还有杨金水，严氏父子的罪证不难收集，既然两派都看重胡宗宪他左右为难秉承做官为人宗旨“宁可人负我，我不负天下人”美德。海瑞却就是揪住这个案子不放人海瑞做官龙凤之典范传世后人这亳无置疑。但在做人上“菜鸟”而已常言：水清则无鱼人至察则无徒。用海瑞身上淋漓尽致。这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。此句归类乃贬义今天社会引用之广泛与正能量背道而驰。
大明朝锦衣卫东广听之聞風喪膽锦衣卫皇帝亲军。为了监视、侦查、镇压官吏的不法行为，太祖先后任用亲信文武官员充当“检校”，“专主察听在京大小衙门官吏不公不法及风闻之事，无不奏闻。”明洪武二年改设大内亲军都督府。洪武十五年裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫。作为皇帝侍卫的军事机构，朱元璋为加强中央集权统治，特令其掌管刑狱，赋予巡察缉捕之权，下设镇抚司，从事侦察、逮捕、审问等活动。由于皇帝赋予权力过大又赖于过问使绵衣卫肆无忌惮官场横行霸道，象太监冯保之背临架于皇权之上给明朝必亡埋下伏笔。
锦衣卫镇抚司头目朱七警告浙江巡撫郑必昌一句简单古今中外通用的话堪为经典：“做官要精但不要太精”。太监杨金水教训儿子小太监一句话更经典：“有些事不放称上称重四两都不够，如放到称上称一千斤都打不起”嘉靖皇帝警告严嵩父子：“全国gdp收入七成归国库他们拿三成我认了。gdp收入他们拿四成六成归国库我也认了。如果还不满足只有把我这位置让给他们”。嘉靖将严嵩等奸臣们比作黄河，将清流们比作长江，用黄河水浊但滋养了两岸百姓论证任用严嵩等人的必要性，是帝王心术还是诡辩？绝对权力的帝王心术。他自己也说臣子贤与不贤由不得他们。用人随时势变化。搞左右平衡术。胡宗宪在剧中说圣人的书是用来读的，拿来办事百无一用。严嵩所说的有些事只有他们能办。诚然。德才难兼得。能吏有骂声。政治上不太好分好人坏人，只有功业任凭说。不由想起我国改革开放曾经提出“又快又好”发展社会主义市场经济建设。要形成有利于科学发展的宏观调控体系。又从“又快又好发展”调整为“又好又快发展”把原来的“经济增长方式”改提为“经济发展方式”，由强调发展的速度到注重发展的'效益和增长的质量，反映了中国经济发展理念的一大转变。
“又快又好”与“又好又快”看似只倒了个意义是是决然不同的两个概念。“又快又好”发展模式增加100元gdp也许要耗费70元能源、石油、煤炭、天燃气、环境、不可在生的能源成本。“又好又快”发展模式，在好的基础上快耗费的成本也许只50元或者60元。具有科学发展观思维高瞻遠矚胸怀。好似一个圆木桶求水的融积量是取决于整块木板还是取决于最短的那块？是相同的道理。
虞大明老师讲座篇二
大抵之前看过《明朝那些事儿》，更幽默风趣一些，更符合史实一些，倒是没有特别惊艳，但是明朝那些事儿始终16帝近300年的历史，而《大明王朝》不过嘉靖三十九年末到四十五年之间的几年时间，着墨多，刻画也更加细致，加之虚构的人物和情节，人物看起来倒是更加生动，饱满一些。
我觉得书中倒是没有哪一位是绝对的主角，嘉靖、严嵩、吕芳、徐阶、高拱、张居正、海瑞、杨宗宪……太多，恐怕李时珍、戚继光、高翰文、沈一石、杨金水等也得算上。
嘉靖和海瑞都是孤独的人，都是精神的囚徒，都生活于困境之中。嘉靖是最高权力境界的孤独者，不愿做最大的奴隶，却变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出户丹房，软禁了自己;海瑞是最高道德境界的孤独者，为原则可以牺牲一切，包括至亲至爱，对自己制定的原则绝对不放弃。
不过嘉靖可谓书中最具心机、洞察一切的人，乾坤独断，27年不上朝，仍能执政45年之久，这还是需要能力的`。从最后他“长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。”海瑞听后睁大眼，陷入了沉思，想来他也是感慨颇多，这才有了嘉靖去世，他闻讯大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地的一幕吧，他们可能最是懂得。
严嵩后期这几年，仅从书中的描述，倒是没啥奸臣的味道了，更像是一个慈父，更像是一个顾全大局的“人物”了。
一定要找一个最喜欢的人物，可能要数吕芳。有智有情，他对冯保的“三思”教诲以及自己的“三思”实践，无论对于从政者还是群众来讲都是适用的，我们虽不至于用生死相对，但是个人发展、成长，道理却是不变的。“文官‘做官要三思’。思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险，这就叫思危;躲到人家不再注意你的地方，这就叫思退;退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。武官‘置之死地而后生’”。
……
总而言之，全书算是大情大我和小情小我的矛盾交织，除却有血有肉的人物之外，“百姓并不知道什么是朝廷。他们心里的朝廷就是我们这些官。”“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”“书中自有崚嶒骨”……都值得我们去探讨。
虞大明老师讲座篇三
看惯了教条的唯物主义历史观写的书，再看这本书，让人觉得很轻松。嬉笑怒骂之间就已洞悉社会历史。这种新的历史解读方式读起来让人觉得酣畅淋漓，过后依然意尽。
真实不可获知，只能靠近。历来研究历史的人都逃不出这个局限。
"一切历史都是现代史"。历史都是由胜利者书写的，是恒久不便的道理。
张宏杰是个借古喻今的高手，本来已经过去了五六百年的历史人物，在他的解读下，成了我们破解当下社会的一把钥匙。理解了这点，也就不会仅仅只是看看热闹而已。
朱元璋
这位明王朝的开国皇帝作者用了最多的笔墨。在其中和毛……的比较最有意义。他们俩都出身农民，深知下层人民的疾苦和需要。都身经百战，都深信武力至上的原则。深知中国式的人情世故。打败了比他们更有文化修养的文人政权。统一了中国。但内心残留的农民意识，却使他们治理国家目光短浅，急功近利。他们是权力，政治上的强人，却是社会认知上的庸人。这才会使他们“乌托邦”式的理想都归于破灭。
朱棣
特殊的环境造就特殊的人，本身才能出众却不是他当太子。历史的规律就是强者生存，在生死的抉择面前，他成了一个篡位者。考验之后给他了一个发挥才能的平台。
他是个比他父亲更高明的统治高手。几乎明朝所有的大事都是在他手里完成，东征西战扩充疆土、修筑长城、派郑和七次下西洋、编纂《永乐大典》。伟大的事业和非凡的举动接二连三，让人民应接不暇、不知所终。看到结果则目瞪口呆，这些行动一个接一个，不给人民任何的机会喘气的机会去反对他们。
历史往往惊人的相似，不停的重复。我们今天也处于这样一个时代、神六发射、三峡工程、青藏铁路、08奥运等等大事一个接着一个。
海瑞
一个中国人心目中的安慰符。
与其说他是一个偏执症者，不如说他是一个理想主义者。生在中国既是他之哀，又是他之幸。哀的是这样一个国家注定他将一事无成，幸的是千百年来只有他一个海瑞让人民记住。他心似明月，只可惜地下一片墨汁。
张献忠
在读到张献忠这个人时，我感到空前的压抑和绝望。当中国人最残忍的一面在这个人身上展现出来时，我感到万分的惊谔，惊谔过后归于沉思，想到这一切都是事实，都是历史。我惊恐于过去，更惊恐于未来。
像西方那样建立起对生命的尊重看来还遥遥无期。
虞大明老师讲座篇四
花半个月的时间，啃完了这本大部头，好书不觉得长。
之前百无聊赖之际，按照评分搜电视剧，总会有它出现，相关信息就是“被禁了十年”、“天下第一太监杨金水”等一些博人眼球的字眼。说实话对于这样的历史剧，沉重、诡谲，看着总觉得脑子不够用。当年追的《康熙王朝》我也只是觉得“所幸并没有生在帝王家”，而看完这本书，我的感觉就是“所幸生在新时代下。”
书中所写的便是嘉靖的后时代，沉迷修炼，服食丹药、暴力偏执、多疑独断，心中想的只是在自己修道世界里，安详的从人世间进入到他的“仙世界”。大臣们充耳不闻，甚至有点助纣为虐的意思，百姓们苦不堪言，但是去申诉无门，那个时代，阴郁、沉痛。
这里不想分析嘉靖为何成这样，海瑞有多勇敢正直，我只是想感慨一下书里的官场。
伴君如伴虎，这里最明显的便是严嵩、徐阶、吕芳，其实我很佩服这样的人，见微知著，任何的蛛丝马迹都能够揣测出圣意，也许小说里有夸张成分，但是现在我都没有明白为什么那个玉球就是“外重内轻”的意思，-_-||。人在官场修炼几十年，真的可以到这个地步吗?电视剧里和书本里对于表情都有专门的描写，在现实生活中，真的有人能够在这转瞬即逝的微表情中读懂一个人的内心世界吗?恕我平凡！
有人的地方就有江湖，江湖里便是血雨腥风，背景音乐都应该是那种急促的、诡异的，但是我感觉周围的一切确实那么的风轻云淡，偶尔的挫折都是明面上的事情。
官斗、宫斗、宅斗，这样的题材也被大家喜闻乐见，能够唤起大家内心的“偷窥欲”，以上帝视角看别人的斗争，坐山观虎斗，跟看戏的感觉一样，究竟这样的场景或者说斗争的手段，我们的生活中真的有吗?恕我单纯！
每一本书都给人不同的感受，也许不同的人感受也不同，看完此书，我的感觉便是，如今的生活真美好！有强大的国家在为民办事，有和谐的家庭在制造快乐，有稳定的工作在提供基础，更重要的是，有平和的环境在滋养内心！
虞大明老师讲座篇五
我在初初翻阅这本书时，只觉难懂和枯燥，可是再坚持往下读，人物便生动起来。无论是嘉靖帝的敏锐、多疑、死要面子以及时不时显露出来的如孩童般的脆弱和落寞，还是严嵩的`逢迎圣意、专权误国，肆意贪墨，胡宗宪的忧国忧民和戚继光的为国为民。甚至是海瑞，我在读此书之前，仅知道海瑞是清官而已。但在这本书中，让我更直观的认识到当满朝大臣都明知国库空虚，民不聊生的根源是嘉靖帝的情形下，也只有海瑞敢于直言，直陈嘉靖帝的一意玄修，罔顾天下苍生。