范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
朱自清散文集阅读心得篇一
在一千年前，司马光撰写了为后人所铭记的绝唱：《资治通鉴》。千年后，当我们翻动书页，去品味那尘封已久的书香、史香的时候，不禁感叹：此真经典矣!
经典，就是永恒。
唐太宗曾经说过：“以史为镜，可以知兴替。”王朝的兴替、历史的变迁，就是一面面镜子，我们用这面镜子去看过去，去看现在，去放眼未来，去吸取教训，去超越历史。
长平之战，赵括犯了兵家大忌，导致士气低迷，士卒无心再战。又胡乱出军，终于大败，四十万军队成了白骨。可是，在为赵括惋惜的同时，我们是不是应该从中思考，得到教训：轻敌为兵家大忌，搞好人际关系，稳定军心更是非常重要，这都是我们生活中的宝贵财富。
因此，以史为镜，不单单可以知兴替，也可以明得失。
梦回千年，风沙铺面，大梦觉来，始为乱世。因为是乱世，便涌现了许多乱世之奸雄;五谷丰登，民心归附，始为盛世。因为是盛世，便涌现了许多治世之能臣。司马光，便为我们展示了这一个个朝代，它们的荣辱兴衰。
感谢司马光，是他，让我们穿越几千年的尘埃，去看被掩盖的真相，去了解往事。
司马光告诉他，应该做一个像唐太宗一样的人，爱民如子，把重心放到生产上，要让北宋变成盛唐一样繁荣的帝国。这就叫做“鉴于往事”。
司马光写的历史，不再是枯黄的纸页，不再是无聊的说教，而是一个个有趣的故事，是真正的案例。这，才是历史。
《资治通鉴》上有这样一句话，让我心头一颤：“名器既亡，则礼安得独在哉?”这就让我想到了战国时期礼崩乐坏，民不聊生的景象。然而这一切，只是为了诸侯们的穷奢极欲，导致“名器亡”。以史为镜，我们真的应该去思考这些问题。
千年后的我们，在赞颂，在品味赵武灵王，品味商鞅，品味李世民的时候，除了要感谢专属于那个朝代的史书，是否还要感谢司马光先生?我们不应该忘记，一千年前，有一个人，为了告诉后人真相，为了写一部专属于自己、专属于历史的史书，呕心沥血，用了十九年。
后来人，可以通过这部伟大的史书，在一张又一张纸背后，挖掘智慧，发掘真理，真正做到“以史为镜”。甚至，超越历史。
朱自清散文集阅读心得篇二
在假期，我读了四大名著之一——《三国演义》。这本书讲了春秋末年时汉朝分裂为三个国家，而三个国家都想统一天下，最后同归于尽，司马家族统一天下的故事。故事情节很吸引人，书中人失败了，我跟着伤心;书中人得到成就，我也沾沾自喜。我痴迷在其中。何况书中又出了许多吕布、赵云、关羽这样的英雄，我更是眼睛“长”到了书上。
其中，我最喜欢的一章是《赵子龙单骑救主》。
赵云真是个不得不令人敬佩的英雄——闯曹营可不是闹着玩儿的，陷阱无处不在，而在无数曹兵曹将之中杀出一条重围，在人海之中找到小主公和夫人又谈何容易!而怀揣着一个孩子杀出重围更是难上加难，而赵云做到了，他有何等的武功和勇气!可见，赵云为了小主公是把自己的命给拼上了!
赵云只是《三国演义》中的一位英雄，其他的英雄也不比赵云逊色，甚至还有人在赵云之上!可见三国时期是个英雄辈出的时代。
《三国演义》令人一看就放不下，不愧是四大名著之一!
朱自清散文集阅读心得篇三
“少不看《水浒》，老不看《三国》”。这是句在社会上流传很久的话，其实，这是封建社会统治者的一种愚民术。他们认为青少年血气方刚，看了《水浒》会造反：年长者饱经世故，看了《三国》会变得老奸巨猾。现在，这种偏见早已被打破，《三国》，《水浒》成了社会提倡阅读的优秀历史读物。袁阔成在电视台上讲《三国》，吸引了千千万万听众的心;研究《三国》，《水浒》的书刊，文章汗牛充栋;以他们为底本改变的电影，电视，戏曲令人目不暇接。中华民族，可以说从三尺孩童到银须飘拂的老人，常常喜欢在闲暇之际谈《三国》，论《水浒》。
然而，直到今天，人们讲《三国》，评《水浒》，都没有超出文学评论，文艺欣赏，历史考证的范围。许多人公开反对那种“读了《三国》轨道的不良倾向，但《三国演义》还正是以“诡道”吸引人们的。
其实，读《三国》学诡道这并可怕，并不奇怪，本来就是顺理成章的事，因为这部小说是一部形象的兵书，在兵书里，“诡道”就是智慧的代名词。
俗话说：“乱世出英雄”。在军阀争雄的战争角逐中，浪起涛翻，必然会涌现出一大批能军治国的人才。像春秋战国时期的孙武，吴起，管仲，乐毅，孙膑等人，三国时期的曹操，诸葛亮，周瑜，司马懿，陆逊等，都是风云际遇，大显身手，各自都留下了不可磨灭的史记。《三国演义》在详细地记载魏，蜀，吴三方龙争虎斗的历史情形中，刻画了军事家们那种气壮山河，叱咤风云的英雄风貌，对于我们学习和研究这段军事斗争史，有着极为重要的参考价值。
等等，不仅在同时代可以找到事实的影子，而且在此前后也能找出与其十分相似的战例。可见，这些虚构，源于战争生活，又高于战争生活，更能深刻地反映某些战争指导规律。
《三国演义》目的在于能给读者留下一点施计用谋的启示，同时使我们自己也从中得到一些教益!
朱自清散文集阅读心得篇四
暑假期间我读了中国四大名著之一《三国演义》。
从书中我了解到了聪明谨慎的诸葛亮;诡诈多疑的曹操;老谋神算的司马懿;心凶狭笮的周瑜?里面人与人之间的战争故事很多，例如‘官渡之战’、‘赤壁之战’?这本书都是描写魏、蜀、吴三大诸侯国相互鼎力之事。里面刻画了许多个英雄人物形象。每个人物的性格都不一样。书里的故事也很精彩。
料事如神的诸葛亮尚如且此，何况我们这些凡夫俗子。所以，我们不能因为一次考试失败而灰心丧气;更不应该为自己取得了一点点城绩而感到沾沾自喜。我们一定要充实自己，改进一些不足之处。为中华之崛起而努力学习。
因为战争，天下的老百姓不得安宁，无家可归天下不会太平，让人间世道民不聊生。我们现在的生活多美好，人民都很富裕，过上了小康生活。
总之，这本书给人以阅读的愉悦与历史的启迪。同时也谴责了雄豪大战及暴君的暴政，寄托了劳动人民渴求明君仁政，社会安定的强烈愿望。
朱自清散文集阅读心得篇五
滚滚长江东逝水浪花淘尽，英雄是非成败转头空，青山依旧在几度夕阳红，白发渔樵江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中。
书中刻画了近二百个人物形象。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
让我印象最深刻的，是《赤壁之战》。话说曹操豪情满怀，挥师南下，想要夺取江南，吞并东吴，消灭孙权、刘备统一中原。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使阚泽去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。过分的自信就等于自负。曹操呀，你的败是必然的还是天意?是因为你太过骄傲，太过相信自己的实力!
一曲曲荡气回肠的歌，一章章动人心魄的诗，一声声发自肺腑的叹，一位位威武高大的将，一个个出生入死的兵。这就是三国。
朱自清散文集阅读心得篇六
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。
孝，是中华民族的传统美德。“在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，我们做人应如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我这次品三国的另一收获。
而后诸葛亮六出祁山，与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。七擒孟获，对孟获七擒七放，最后收取一方之地。诸葛亮终其一生，虽九死其尤未悔，只为忠。现如今，我们国家虽得到发展了，然而却有多少人为了利益忘了忠、缺了诚。
关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久，便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际，关羽主动请缨，在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段，至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良，诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致，这便是我在阅三国所收获的勇。
品阅三国使我从中获益匪浅，同时也让我引发深思。如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇，那么我们国家就能更加强大。这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了，台湾也可能会回归祖国的怀抱了。所以，我们要更好地去体会孝、忠、勇，努力去实践他们，让祖国更加强大，以最好的姿态踏向未来。