写心得体会可以帮助我们更好地理解自己的情感和思维方式。接下来是一些值得一读的心得体会范文，希望能够给大家提供一些灵感和启发。
民族关系心得体会（精选18篇）篇一
民族法是指国家针对不同民族之间的关系、矛盾和利益问题，通过法律制度和政策措施，保障各民族平等、团结、发展的法律规范。作为一个法律学专业的学生，我在学习民族法这门课程后，深有所感，并从中获得了一些心得体会。
第二段：学习和理解。
在学习民族法的过程中，我意识到这是一门综合性很强的学科，涉及到宪法、行政法、民事法、刑事法等多个法学分支，并且与社会学、政治学等学科有紧密的联系。只有全面掌握这些知识，才能够对民族法的内涵和实践有更深入的理解。
第三段：民族法的特点。
民族法的独特之处在于它涉及到的主体是国家和民族，它既具有普遍性的法律特征，又具有特殊性的民族性质。它要保障各民族的团结和互助，又要保护不同民族之间的差异和特殊权益。在应用民族法时，应该注重兼顾普通法律原则和特殊民族法的规定，以保证民族法的有效实施。
第四段：民族法的实践问题。
虽然民族法在保障各民族团结和发展方面起到了重要作用，但在实践中也存在一些问题。首先是民族法的实施力度不够，一些民族权益得不到有效保障。其次是民族法的具体内容和操作程序有待进一步明确和完善，以便于更好地适应不同民族的需求和特点。最后是在解决民族关系中的争议和冲突时，应该更注重民族法的积极调解作用，而不是仅仅依靠司法裁决。
第五段：个人体会和展望。
通过学习民族法，我深刻认识到了民族团结的重要性和复杂性，以及激发和发展各民族的活力对于国家繁荣稳定的重要作用。同时，我也看到了民族法在实践中的不足和问题。作为一名法律学专业的学生，我将继续努力深入学习和研究民族法，以期能够在未来的实践工作中为促进民族团结和和谐发展做出贡献。
总结：民族法是一门综合性很强的学科，它既有普遍性的法律特征，又有特殊性的民族性质。学习民族法让我深刻认识到了民族团结的重要性和复杂性，并增加了我对法治和社会发展之间的联系的认识。在实践中，虽然民族法还存在一些问题，但我相信通过不断努力和完善，它将会在保护各民族利益和推进国家繁荣稳定方面发挥更大的作用，从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出贡献。
民族关系心得体会（精选18篇）篇二
云南位于中国南部，是一个有着多元文化的地方。在这片土地上生活着不少民族，而他们之间的关系比较复杂。通过学习《云南民族关系简史》，我深受启发，也有了一些心得体会。
第一段：关于云南的多民族文化。
云南地区有着丰富的自然资源和多元文化。这里聚集了26个少数民族，占到了整个省份人口的34%。各个民族都有着自己独特的文化、语言、宗教信仰和习俗传统，形成了多民族共存的生动局面。不同民族之间互通有无、交流互融，已经成为云南省内历史长河的一条清晰主线。
在整个文化交汇背景下，云南的各个民族之间形成了既复杂又多元的相互关系。在云南省内，最初的民族关系是多元共存、各自为政的状态。后来，汉族的拓荒与扩张与少数民族的耕耘与保卫相互作用，形成了相互交织的民族地域普及。现在的民族关系中，每个民族已经找到了自己的文化定位，不断强化着自己的民族特色，形成了多元发展、和谐共存的局面。
第三段：关于民族文化的推广。
因为云南有着多种独特的文化，所以它也是全国文化发展的一个重要组成部分。新时期，云南各级政府在推广人文和社会文化方面做得很多。特别是各民族之间的文化交流和互通，使云南的文化得到了大大的提升。同时，跨越式的发展也加快了云南的文化汇集和传承。
第四段：关于民族意识和文化自信。
云南多民族的一体化发展是云南新时期开发和建设的民族意识和文化自信的重要特征。云南各级政府鼓励各个民族在自己文化的基础上建设，同时，也加强了中华文化和民族文化的交互交流，以此来增强其民族意识和文化自信。
第五段：关于和谐共存和民族团结。
在云南省，各个民族和谐共处、相互交流、互补互利，已经成为一种普遍态势。它建立在各个民族文化的独特性和共性的基础上，依照普遍接受并大众支持的文化规范和价值观念，使各个民族之间的相互理解和互信不断增强。这种和谐与民族团结的表现，正是云南日益发展的原动力和支持。
总之，在云南有着各民族互通共融的历史和文化背景下，多民族和谐共处的和民族团结，成为了整个云南省的主流和发展方向。学习《云南民族关系简史》，我们更加深刻意识到了，只有在民族间实现广泛和谐共存的联合发展下，才会有云南及中国的发展和繁荣。
民族关系心得体会（精选18篇）篇三
我们生活在一个多民族、多元文化的国家，每个民族都有自己独特的风俗、习俗和传统文化，这就是中国的独特之处。作为一名大学生，不仅要学习专业知识，更要具备一块民族心，以了解和尊重其他民族的习俗和文化。在我如此多元的大学生活中，我深深地感受到了学民族心给我带来的正能量和启示。
学习民族心使我更加了解中国传统文化。在校园内，我们的师长们经常为我们组织民族文化交流活动，我们可以一起制作中国结、包饺子、写毛笔字等等。通过这些活动，我了解到中国的传统文化不仅是一种价值观，更是一种深刻的国民性格。我们的文化有丰富的内涵和历史底蕴，如尊敬师长、孝敬父母等。这些传统的价值观促使我更加关心家庭和社会，也让我更加尊重其他民族的传统文化。
学习民族心使我成为一个宽容与理解的人。大学是一个跨文化的环境，我与不同民族的同学一起学习、交流与成长。在与他们相处的过程中，我渐渐明白到文化差异并不可怕，相反，正是这些差异让我们可以相互学习和取长补短。我们应该学会宽容、理解，尊重其他民族的习俗和文化。对于我们来说，理解并不是接受，但是我们应该保持一颗包容的心，以尊重每个民族的文化差异。
学习民族心使我更加重视环境保护。从我小的时候，我就被告知中国拥有丰富的自然资源和独特的生态系统。然而，在生活和学习中，我发现环境污染与资源浪费的问题日益严重。通过学习民族心，我深入了解到许多民族都将自然看作是一个亲人，而且注重保护自然环境。他们的习俗和传统让我明白到我们需要保护我们的环境，因为只有这样我们才能够持续地享受大自然的馈赠。
学习民族心使我更加自信和自豪。作为一个中国人，我有责任保护和传承我们的传统文化和民族精神。通过学习民族心，我了解到中国人民在困境中的坚韧、和睦友爱和团结一心，这给予我极大的力量和信心。在校园内，我时常穿着传统的汉服参加校园活动，我会感到自己和其他同学都是一个整体。我会为我是一个中国人而感到骄傲，同时也会让我记得应该努力为中国的进步和繁荣做出贡献。
通过学习民族心，我体会到了中国多民族的优秀文化，同时也深刻认识到我们需要保持一颗宽容与理解的心态。我们应该通过保护环境和传承传统，建设美好的家园。这些都是我从学民族心中获得的宝贵经验和体会。作为一名大学生，我们不仅要努力学习专业知识，更要通过学习民族心，培养一颗宽容、自信和热爱生活的心。因为只有这样，我们才能够更好地融入这个多元化的社会，为中华民族的复兴添砖加瓦。
民族关系心得体会（精选18篇）篇四
近年来，我国民族团结法实施得越来越好，对于维护民族团结、保护少数民族权益具有重要意义。作为一名普通公民，我深刻体会到民族法所带来的积极影响。在此，我将结合个人经历和社会热点，分享一些我对民族法的心得体会。
首先，民族法是我国人民和各民族共同创造的法律规范，具有普遍适用性。在我国，拥有56个民族，每个民族都有自己独特的文化传统和习俗。民族法确保了民族间的平等和团结，保护了各民族的文化和传统。近年来，我注意到，各级政府加大了对少数民族地区的扶持力度，鼓励和支持少数民族地区的发展。例如，新疆维吾尔自治区不仅加大对经济的投入，还加强了教育、医疗等基础设施的建设。这些举措有助于提高少数民族地区居民的生活水平，促进了民族团结和社会稳定。
其次，民族法加强了对民族宗教事务的保护和管理。我曾在西藏拉萨旅行，亲眼目睹了西藏的宗教活动和佛教寺庙的繁荣。民族法保护了每个民族的宗教信仰自由，保护了少数民族地区的宗教文化传统，同时也规范了宗教活动。在西藏，政府对佛教活动的管理更加规范，保证了宗教活动的有序进行，避免了极端宗教势力的渗透。这既保护了藏民族的宗教信仰，又维护了社会的稳定，让我深感民族法的必要性和重要性。
第三，民族法为我国各民族提供了更加公平的机会和权益保障。根据民族法，我国不仅对少数民族人民实行了主动融合政策，还确保了他们享有与汉族人民同等的权益和机会。在就业、教育、医疗等方面，政府加大了对少数民族的支持和扶持。我曾在广西的一个少数民族地区支教，看到政府每年都举办很多招聘会，为少数民族的大学毕业生提供更多的就业机会。这些措施有助于消除少数民族与汉族人民之间的“机会鸿沟”，推动民族团结的进一步发展。
此外，民族法还强调了保护少数民族语言文字的重要性。我国拥有众多民族，其中有一些民族拥有自己的语言文字。民族法鼓励少数民族地区的学校和社会组织开展少数民族语言文字的教学和传承活动，保护并传承民族语言文字。我曾参加过云南一个少数民族的语言班，了解到政府对少数民族语言文字的保护和传承工作进行了大力支持。这种保护和传承工作不仅弘扬了民族文化，也丰富了整个国家的语言文化。
综上所述，民族法是我国维护民族团结、保护少数民族权益的重要法律体系，我作为一名普通公民，从实际体验中深刻领悟到了民族法的重要性和意义。民族法保障了各民族的平等和团结，加强了对少数民族地区的扶持，维护了宗教事务的有序进行，确保了各民族的权益和机会平等，促进了民族文化的传承和发展。我相信，在未来的发展中，民族法会继续发挥积极的作用，推动我国民族团结事业不断前进。
民族关系心得体会（精选18篇）篇五
民族是一个国家的基础，也是一个国家的灵魂。作为一名学生，我们应该对自己的民族有更多的了解，更深的理解，并且思考我们作为青年一代应该如何继承和发扬民族的优良传统。在我个人的学习过程中，我有幸接触到了许多与民族文化相关的知识，并产生了一些自己的感悟。下面我将通过探讨民族文化的重要性、应如何传承、面临的挑战和发展的机遇等几个方面，来阐述我对"学民族心得体会"的主题。
首先，我们应该认识到民族文化对一个国家的重要性。民族文化是一个国家独特的文化符号，是国家的瑰宝。它体现了一个民族的智慧和创造力，代表了一个民族的特有的精神世界。民族文化既是民族凝聚力的来源，也是国家文化自信的基石。在全球化的今天，各种外来文化对我们的冲击越来越大，如果我们失去了对自己文化的认同和热爱，我们就会变得无根无源。因此，学习民族文化，传承优秀的传统，对于我们每个人来说都是非常重要的。
其次，我们要思考如何传承优秀的民族文化。传承民族文化并不仅仅是要学习和理解，更重要的是要将其内化于心、外化于行。我们应该通过学习，了解民族文化的来源和发展，掌握其核心价值观念和精神实质。同时，我们也要积极参与到传统文化的实践中去，比如参加一些传统的庆典活动，学习传统的手工艺，参观传统的建筑等。只有通过实践，才能真正让民族文化活起来，让它成为我们生活的一部分。
然而，传承优秀的民族文化并非易事。在当代社会，由于多种原因，民族文化面临着许多挑战，如国际大众文化的冲击以及现代科技的飞速发展等。这些因素使得许多年轻人更加倾向于接受外来的文化，而对自己的传统文化知之甚少。因此，我们要激发年轻人对民族文化的兴趣，要创造更多的机会让他们接触和了解民族文化。比如，学校可以加强对民族文化的教育，举办一些关于传统文化的活动等。同时，家庭和社会也应该扮演重要的角色，为年轻人创造一个了解和接触民族文化的环境。
最后，我们要看到发展民族文化的机遇。如今，中国已经经济发展迅速，是一个世界大国。同时，中国也在积极参与国际事务，推动自己的文化全球传播。这使得我们的民族文化有了更多的机会和平台展示自己。我们可以通过自己的努力，让我们的民族文化在世界上有更大的影响力。比如，借助互联网的力量，我们可以将传统的音乐、舞蹈等文化元素传播到更广泛的群体中去，让更多的人了解我们的文化。
总之，学习民族文化是我们每个人的责任，也是我们的荣耀。民族文化是我们灵魂的根基，我们要为了我们的灵魂更加繁荣而不断地努力。通过深入学习和传承优秀的民俗文化，我们可以更好地了解自己，增强自己的文化自信，同时也能够为国家的繁荣做出贡献。让我们共同努力，将民族文化发扬光大，让中华民族的精神永远流传下去。
民族关系心得体会（精选18篇）篇六
（一）通过学习提高了我们对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平，拓展了他们的知识面，大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策，做民族团结的表率，并畅谈党的民族政策好，学习上我都每堂课认真听讲、做笔记，积极发言。在短短的培训时间里，通过全面系统地学习，我的理论水平、知识素养和精神面貌大为改观。
在学习内容安排上，此次培训可谓是精心谋划、精益求精。不仅有提高思想和理论水平的《马克思主义民族宗教理论知识》，更有提高工作能力的《犯罪心理学》，还有与我们工作密切相关的《人权法》等等，可以说教以致学，学以致用。在教学过程中，各位教授运用现代化的教学手段，从不同领域、不同视角给我们做了深入分析和讲解，让我们听到了各种不同的学术观点，对民族宗教知识有了更详细、全面的认识和了解。
随着社会主义市场经济的发展和科学技术的不断应用，我们的工作领域更加广阔，工作对象更加复杂，工作方式更加多样，工作任务更加繁重，这些都对监狱民警的业务水平、知识结构、工作方法、应变能力等提出了新的、更高的要求。这次培训就是帮我们打开知识宝库的一把钥匙，为我们打开了一扇学习的大门，不仅在理论知识上获得了一笔财富，更强化了我们不断学习的意识，增强了我们学习的兴趣，同时也教会了我们学习的方法。学习让人的思想更加活跃、眼界更加开阔、思维更加敏捷。作为一名年轻民警，不断获取知识、拓宽视野、积累经验是不可或缺的，对我今后的工作来说，无疑将会提供强大的精神动力和智力支持。
今后，我要在本职工作中不断磨练、自我加压，勤练、苦练，将组织的信任、领导的关心转化为工作和学习的动力，争取达到综合素质高、业务能力强的要求，为推进监狱跨越式发展贡献自己的力量。
（二）中华民族是一个血脉相通的共同体，是一个温暖的大家庭。在这个家庭中，汉族离不开少数民族，同样少数民族也离不开汉族，各民族之间应该互相团结，相互帮助，共同进步，实现祖国的伟大复兴。一个国家的发展是建立在全国人民的团结和共同努力的基础上的，没有民族团结，一个国家只会灭亡，兴旺也就无法谈起。民族矛盾一直是影响一个民族，一个国家兴衰的重要因素。想一想当初要不是国共两党闹矛盾，那抗日能打八年吗？要是只有一个国民党，那肯定是不行的，因为国民党自身存在许多的民族矛盾，所以没有人民群众的拥护，而共产党先进得很多，他们把人民矛盾是否能够顺利解决作为一次革命能否胜利的决定因素。所以民族团结是维护社会稳定、祖国统一、国家长治久安的重要保证。
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分。
为了更好地解决民族矛盾，首先我们应该反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史上，中国的人民一直受到各种民族压迫和民族歧视，这是中国历史一直动荡的原因。在新中国成立以后，废除了封建制度和各种民族压迫和民族歧视，使中国在各方面都得到很大的发展，但是这些还远远不够。其次就是各民族之间实现民族平等，只有实现民族平等才能有民族团结，维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。只有这样各民族才能齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代现代化进程。我们应该反对民族分裂，维护祖国统一，社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件是民族团结。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
当前，还存在着一些影响民族团结的因素：例如台独以及分裂祖国事件，主要是一些无视民族团结的在搞国家分裂，这种人应该给予严厉的打击，同时我们每一个中华人民政府应该加强对人民的教育。只有了强烈民族团结意识感，才能维护民族团结和社会稳定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。历史和现实的斗争经验告诉我们，维护民族团结、国家统一和社会稳定，必须坚定不移地反对民族分裂。民族分裂主义是危害国家统一、影响民族团结的主要危险，没有对民族分裂主义的坚决斗争，就没有民族团结的大好局面，就没有稳定与发展。，面对复杂多变的国际形势，面对境内外敌对势力加紧活动的新情况、新动向，我们必须充分认识到反分裂斗争的长期性、复杂性和尖锐性，牢固树立'稳定压倒一切'的思想，自觉肩负起反对民族分裂，维护国家统一、社会稳定和民族团结的神圣使命，不断开创我国经济发展、社会稳定、民族团结的新局面。
（三）我们中华民族是一个具有五千年悠久历史的民族，虽然中间有流血牺牲。我们坚持着一个国家的原则，我们反对任何分离国家的行为！
2009年7月5日，当境内外'三股势力'将它罪恶的魔爪伸向这座城市时，几百名无辜的群众就这么倒下了。可耻的犯罪分子以极其残忍的手段杀害了我各民族众多的同胞，其行为令人发指，引起了社会各界强烈的谴责。事件发生后，各大媒体对其进行了大量的刊载。同胞的血迹和眼泪，孩子那无辜的眼神都让我感到无比的揪心。多少幸福的家庭就此破裂！回想这么些年，新疆在国家的关怀下，各方面都得到了迅猛的发展。人们的物质，精神生活有了大大的提高。尤其是对于我们少数民族同学，在国家各项优惠政策的帮助下，很多都得以进入内地名校继续求学。我们心中真诚的感谢国家对我们的关怀。然而，总有一部分人企图分裂新疆，在他们心中唯恐新疆不乱。新疆自古以来都是一个多民族杂居的地方，有汉族，回族，哈萨克族，维吾尔族等47个民族。各民族不同的风俗习惯完美的并存在这快美丽的土地上，使人们的生活多姿多彩。各民族同胞互相帮助，共同建设着这块美丽的土地。每当走在乌鲁木齐的街道上，看着一片片繁荣的市场，我的心里是多么的开心。然而，事件发生后，人们不敢再上街了，市场也变的萧条了，整个都沉静了，叫人感到恐慌，更加怀念那些繁荣的日子。为什么要搞分裂？团结难道不是更好吗？此时，我更加深深的体会到民族团结是多么重要啊！
民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策，是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。由于这次事件，新疆各族同胞的生命财产受到了严重威胁。短期内的交通管制，信息屏蔽和网络中断给人们的生活带来了很大的影响。同时，这次事件无疑也对新疆的经济发展产生了重大的负面影响。就拿旅游业来说，据官方披露，事件才发生3天，已有1450个旅游团队共84940名游客提出取消赴新疆旅游的预定，其中包括4396名外宾。由关联效应，大家可以推知餐饮业，零售业等蒙受的损失。
由此可见分裂分子的行为是多磨的可耻！我们也看到了，没有祖国的统一明祖的团结我们是无法过上幸福的生活！一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。'团结月'凝铸兄弟情，新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。个别极端分子的分裂活动注定要失败！中国大地将吹响和谐的赞歌！在看到历史性的进步时，人们也清楚地看到，民族精神的重铸和升华是一个漫长的过程。中华民族精神当今任在重铸，更新和跃升的产痛期中，严格地说它还不够健全，还有待于进一步转化、完善和完成，特别是目前在我国社会发展中还存在着物质财富的增长与民族精神的提升之间的严重倾斜和失衡。物质的丰裕固然可以为民族精神的提升和高扬提供物质支撑，但并不会自动带来民族精神的提升和高扬，能否有效解决物质财富的增长与民族精神的提升之间的倾斜和失衡，无疑是中国特色社会主义成败的关键。当代中国哲学对于中华民族精神的发展有这天然的、不容推诿的责任和使命。它应该切实承担起重铸和提升民族精神的圣神职责，真正自己的民族精神的理性和良心，从而也真正成为自己的民族的理性和良心。在学习中华民族精神的过程，是一个自身自我反思、自我构建、自我完成的过程，它将在重铸和提升民族精神方面引领我们实现自我走向世界和未来。
（四）改革开放以来，中华民族理论学界对民族关系问题进行了全方位、多角度地深入探讨。从民族关系的内涵、特征、性质到社会主义民族关系的形成，从社会主义初级阶段民族关系的特点到改革开放、社会主义市场经济对社会主义民族关系的影响，从我国民族关系的发展趋势及其对策到世界民族关系发展趋势的研究和认识等方面，均有新的理论分析和突破。
民族关系的内涵与类型，所谓民族关系就是指民族与民族之间的交往关系，主要包括政治关系、文化关系、民族体的交融关系等。就民族关系的形式和范围而言，有国内民族间的交往关系、一族与数族的交往关系、数民族之间的交往关系、民族之间的直接交往关系、间接交往关系等。从类型上看，民族关系又有平等和不平等之分，而且民族关系既有社会属性，又有民族属性。有学者认为，民族关系实际上是指各民族之间的社会联系，就是在人与人之间的关系基础上发展起来的群体关系。民族关系的类型，有学者根据民族结构的差别和族体间互动的形态上的不同，把当今世界各国的民族关系分为一元主导型、两极对抗型、多元平等共存型和道理统一型。也有学者从政治角度把各国民族关系从宏观上划分为对抗型民族关系、封闭型民族关系和开放型民族关系。
社会主义民族关系的形成有学者指出，我国社会主义民族关系开始形成的上限，应该从中华人民共和国成立时算起。这是因为中华人民共和国的成立，从根本上推翻了在我国经历了数千年历史的剥削阶级掌握全国政权的政治制度，从而也就从根本上推翻了在我国历史上长期存在的民族对民族的压迫剥削制度，我国各民族在法律上获得了完全平等的地位，我国各民族间开始了平等、团结、互助的社会主义民族关系的形成过程。也有学者认为，在新中国成立以后至民主改革、社会主义改造完成之前，我国的民族关系存在着各民族间劳动人民与剥削阶级统治者的关系，和各民族劳动人民之间的关系。这是由新民主主义到社会主义过渡的关系，既含有新民主主义成分，又含有社会主义成分。在民主改革、社会主义改造完成以后，我国社会主义民族关系开始形成，它的性质基本上是各族劳动人民之间的关系。
中华五千年沉淀出中华民族之博大精深、源远长流，是一个民族的灵魂与精髓，是一个民族巍然屹立于世界民族之林的坚强石粒，是伟大的中华民族五千年来生生不息，发展壮大的强大的精神动力。中华民族精神在人民的心中荡漾，它成了一座丰碑，'延续的血脉，发展的动力，崛起的支撑，挺立的基石'似巍巍的青山，在时代的浪潮里歌唱永恒的民族生命的灵魂。我觉得我们的民族精神就是自强不息的精神！我认为，所谓的自强不息是一种积极乐观的生活态度，是我们的追求，是人生的一种境界，是我们对生活的一种诠释，只有我们不断地追求，才能创造出新的成就！才能成功。学习和继承发扬中华民族的精神，特别是当代大学生才真正的有个新的起点，在奋斗的历程中，才拥有一颗纯洁的心灵，清除暴戾忧郁的情态，让人脸面焕发出圣洁、慈祥和喜悦的光芒，让自己所学的知识得到并发挥其生命的功能。
中华民族有着五千年的历史，在各民族团结统一、和平共处、勤劳勇敢、自强不息地长期渗透、发展，从而铸就了伟大的中华民族精神。当代大学生承担着实现中华民族复兴的历史重任，要继承和弘扬伟大的中华民族精神，更要亲身实践付诸于自身的行动之中，要在自身的实践中加以创新。民族精神是随着社会进步的步伐不断发展的，我们生活在新时代更要培养和弘扬民族精神，营造健康的校园气氛，在学习工作中实现个人的价值，在实现个人理想的过程中，让校园文化也处处蕴含伟大的民族精神。
民族关系心得体会（精选18篇）篇七
《辉煌中国》心得体会：《辉煌中国》民族心港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号……年来，中国的这些大型工程建设，让世界惊叹。
月日至日，由中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片《辉煌中国》在中央电视台综合频道热播，引发了社会各界的热烈反响。
《圆梦工程》《创新活力》《协调发展》《绿色家园》《共享小康》和《开放中国》组成了这部纪录片的个部分，《辉煌中国》以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映了党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就。
(月日《光明日报》)《辉煌中国》系列纪录片将我国近五年来组国家成就数据呈现于荧屏，完成了对党十八大以来中国经济社会发展成就进行全景式、权威性梳理总结的任务。
系列纪录片以宏大的场景记录方式，将我国五年来的波澜壮阔般的重大改变，直观地呈现在老百姓眼前，让老百姓能够真切感受到国家日益强大，社会发展逐渐完善，人民生活更加便利。
国家发展靠人民，发展成果由人民共享。
国家日益强大的综合实力在重点领域和新兴领域日益凸显，但是这些发展和突破并大部分没有被老百姓所熟知，但是老百姓在生活中却真真正正的享受到了发展成果。
高铁体系八纵八横使得经济要素流通更加迅捷，绿色发展使生存环境得到极大改善，共享经济弥补了公共基础建设的不足。
这些实实在在的改变就是我国近年来砥砺前行、奋勇耕耘的结果，理应让老百姓知晓，以我是一个中国人而自豪。
见证祖国大发展，培养民族自豪感。
创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念下，我们都是辉煌中国的见证人，当我们用着便捷的移动支付，随时随地的网购，解决最后一公里小黄车，乘坐着舒适快捷的高铁时，我们无不在享受着国家发展带来的福利。
这些在外国人眼中很神奇，想带回自己国家的的中国新四大发明难道不是越来越辉煌的祖国强大的佐证吗？中国辉煌以我们依靠，我们以辉煌中国为骄傲。
所以，在奏响时代新歌的音乐中，我们可以伸出右手，轻抚心口，感受中国辉煌带给我们的强劲心跳。
民族关系心得体会（精选18篇）篇八
我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有。
56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上,并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数名族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节**前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。
我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。
无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。
团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。反对民族分裂，维护祖国统一。
首先，作为一名新教师，要树立爱岗敬业的精神。我们不仅要爱国家，爱党，..更要爱自己所从事的事业。我们既然选择了这项职业，就应该毫不犹豫地热爱它。作为一名人民教师，必须要有高度的责任心和积极的工作态度，要怀着服务于人民群众的胸怀进行工作，勤恳踏实，忘我投入，不计较个人得失，为社会主义现代化建设贡献自己全部的力量。
同时，教师是人类灵魂的工程师，师德是教师职业的灵魂。所以，作为一名新教师，一名党员，更要在道德上严格要求自己，自尊自励、自警自省，以自身的模范行为成为学生的表率，真正做到学高为师，德高为范。
对于一名立志从教的人来说，在教学中，应当用先进的教学理念指导教学实践；同时结合学生的特点，运用各种新颖符合学生需求的教学内容和手段，真正走入学生当中，了解学生的需求，真心实意的为学生的进步成长尽自己的义务；遇到困难挫折不畏惧，始终保持积极乐观的态度，在生活工作中全面贯彻十八大的会议精神，为自己的行动导航！
新时代对教师的要求更高了，同时也给我们青年教师提供了很大的舞台。我们教师要紧跟时代的步伐，树立起终身学习的理念，学无止境，随时更新自己的知识素养和教育观念。在扎实肯干的同时，学会创新。做一个有深度和宽度的教育者。
“多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。”这是十八大最让我感动的地方。身为刚步入三尺讲台的新教师，对“学有所教”自然更为关注。十八大明确肯定了教育对国家的重要性，不仅强调要培养全面发展的学生，还特别提出培养学生的创新精神，让每个孩子都能成为有用之才，鼓励引导社会力量兴办教育，从中不难察觉到，党正在逐步开放教育系统，这不正是要求我们教师也要富有创新精神，去感染、引导学生吗？因此我想，在今后的课堂中也要注意多鼓励孩子的合理想象，注重培养他们的问题意识，力争让自己的课堂教学上不只学几个生字、词语，理解一句或一段话的意思，还应力争让我和学生一起营造的课堂生动有活力，及时发现孩子们身上的创新火苗并予以评价，让孩子们保持一颗开放的心，去接受新事物，在此基础上，注重培养孩子的思考力、想象力，让我的学生度过一段美好的儿童时光，为今后的学习打好基础，为国家为社会作出一些贡献，总之，尽自己绵薄之力，让孩子们“学有所优教”。
唯有如此，我们才对得起党和人民的重托，才无愧于“教师”这个光荣称号。.
民族关系心得体会（精选18篇）篇九
第一段：前言(100字)。
云南是一个历史悠久、民族丰富的省份，其独特的地理位置、多元的文化背景，促进了不同民族间的交往和融合。在了解云南民族关系的历史发展过程中，我深刻意识到了民族文化的多样性和包容性，也深切感受到了中国民族关系建设的多姿多彩和广阔前景。
古代，云南地区有许多原始部落和部族，彼此之间无论是贸易、婚姻还是军事联盟都有着频繁的交往和互动。而在唐代，随着中原文化的东传，云南地区诞生了许多氏族和姓氏，人们渐渐形成了稳定的社会组织和身份认同。此时期，多种文化在云南地区交汇融合，不同民族之间的融洽相处在渐渐形成。
明朝时期，云南境内出现了多个少数民族的部落，其中以纳西族最为著名。而在清朝时期，濒临灭族的楚雄彝族人率先起义反清，其他部族也纷纷响应。然而在反清斗争中，不同民族之间出现了诸多矛盾和冲突，关系变得日益复杂。近代以来，一些外族的入侵和殖民主义的侵略，破坏了云南民族关系的稳定，但在中华民族的抗争中，云南各族人民也并肩作战，共同击退了外来侵略者。
改革开放以来，云南民族关系取得了显著进展。政府对于少数民族地区的投资和扶持不断加大，多元文化交流和共享平台逐渐完善，人民群众的民族意识和认同感也明显加强。此外，近年来，云南省内的旅游等经济产业的迅猛发展，为不同民族的交流和融合提供了广阔的平台。在未来，云南民族关系将会进一步深入发展，不同民族之间的团结和互助将会更加紧密，共同促进云南地区的繁荣和发展。
第五段：总结(200字)。
云南是一个多民族、多文化的省份，其多元的文化背景也促进了各族人民之间的交流和融合。通过了解云南民族关系的发展史，我感受到了各个民族之间的共鸣和互信，以及中华民族千百年来不屈不挠的精神力量。在未来，我们要以民族团结为核心，不断推进民族关系的发展，努力实现中华民族的伟大复兴。
民族关系心得体会（精选18篇）篇十
段落一：引言（200字）。
民族美作为一种与特定民族文化和价值观紧密相关的审美概念，是人类文明中独特而重要的一部分。通过了解不同民族的审美观念和表达方式，我们可以更好地认识和尊重其他文化，扩展我们的审美视野。在我与不同民族文化交流的过程中，我深刻体会到了民族美的独特魅力和对人心的触动。
段落二：亲身经历（200字）。
一次我参加了一场藏族音乐会，当我听到那动听的藏族歌声、亲身体验到藏传佛教的音乐修行之美时，我被完全迷住了。那种深沉、神秘而庄严的美感让人感动于人类创造的无限可能。还有一次我参观了一个维吾尔族的手工工艺店，他们细致完美的刺绣技艺与鲜艳多彩的色彩搭配给人带来了无限的惊喜和享受。这些亲身经历使我深切感受到了不同民族之间审美差异的宝贵和丰富性。
段落三：民族美的传承与表现形式（300字）。
每个民族都有自己独特的审美传统与表达方式，这是民族美的重要组成部分。例如，在中国，我们欣赏到了绘画、音乐、戏曲等各种形式的民族美。中国画以写意精神、秀丽气质和独特笔法深受世界认可。中国音乐以古典乐器演奏和民族乐器编排为特色，表现出浓厚的东方韵味。中国戏曲以唱念做打的形式，通过华丽的服装、精妙的舞台布局和精湛的表演技巧给人带来视听的全方位享受。这些传统的表达方式代代相传，延续了其民族美的独特性和魅力。
段落四：不同民族之间的审美交流与影响（300字）。
民族美并不是孤立存在的，它是不同民族之间交流与影响的产物。我曾去过尼泊尔的博卡拉和印度的卡奇普尔，那里的寺庙、佛塔与民居充满了南亚独特的审美风格。我看到了佛像的不同造型和印度教的神庙建筑，它们与中国的佛教和寺庙建筑有着异曲同工之处。这种跨文化的审美交流不仅使我们的审美观念得到了丰富和拓展，也促进了各个民族之间的理解和友谊。
段落五：结语（200字）。
民族美是多元文化相互交流与融合的结果，它反映了不同民族的智慧和美学追求。通过了解和欣赏民族美，我们可以更好地认识和尊重其他文化，体验不同的审美体验和情感共鸣。我希望我们能够尊重各个民族的独特审美，共同传承并推动人类美的多元发展。让我们一起去探索和欣赏世界上的民族美，让每一个文化都在人类的大熔炉中永葆独特的灿烂光辉。
民族关系心得体会（精选18篇）篇十一
民族药，作为中华民族宝贵的文化遗产，承载着丰富的医疗智慧和疾病防治经验，对于保护人们的健康起到了重要作用。经过长期的历史积淀和世代传承，民族药独具医疗价值，并在当代逐渐被人们重视。在我的实践中，我深深体会到了民族药的独特之处和对心身健康的不可替代的作用。
【身体段落1】。
民族药的独特之处在于它注重整体，注重平衡，更注重根本原因的治疗。传统药方往往是通过整体调理，调节人体的阴阳平衡，从而起到预防和治疗疾病的作用。而西方医学往往注重局部治疗，以面对病症的表面现象。举个例子来说，对于失眠这一普遍问题，西方医学常常会开出药物帮助入睡，但是并不注重调整生活习惯、调节心理状态等方面，而民族药则通过调节饮食、调整饮食时间、锻炼身体等多个方面的方法，从根本上解决失眠的问题。
【身体段落2】。
民族药的心得体会之一是，它重视个体化的治疗。不同的人体质不同，遇到同样的病症可能需要不同的治疗方法。举例来说，对于感冒来说，民族药往往依据个体的体质状况来选择药材和药方，个性化地加以治疗，从而更好地提高了疗效。而西药常常使用通用的药物，不管个人体质如何，导致疗效的偏低。在个体化的民族药治疗中，医生通常会根据病人的体质特点，选择适合他们的药方，从而更好地治疗疾病。
【身体段落3】。
我体会到的第三点是，民族药注重自然与人体的和谐。在民族药的理念中，人不是一个与自然隔绝的个体，而是与自然相互依存、相互作用的一个有机整体。因此，在治疗疾病和保护健康中，民族药往往使用天然的药材，并强调药物的使用与人体状况的平衡。而西药则更多地使用人工合成的药物，具有副作用大、对人体产生负面影响的问题。在民族药的体验中，我发现使用草药、食疗的方法，既可以有效治疗疾病，又不会对身体产生严重的副作用。
【总结】。
在我的实践中，我深深体会到了民族药的独特之处和对心身健康的不可替代的作用。它注重整体、个体化治疗，注重平衡、自然和谐。通过多年的实践，我相信民族药的疗效，对于一些慢性病和调节身体状况都具有独特的价值。在当前快节奏的生活环境下，更加需要我们重视和挖掘民族药的智慧，将其运用到现代医学中。只有更好地保护、传承和发展民族药，才能更好地服务于人类的健康。
民族关系心得体会（精选18篇）篇十二
第一段：引言（120字）。
民族观是指对自己民族的认同和理解，它与个体的人格塑造、价值观念和文化传承等密切相关。通过长期的学习和思考，我对民族观有了更深刻的理解和体会。在这个人口纷杂、文化多元的时代，保持良好的民族观能够增强对自己民族的认同感，培养强烈的文化自信心，并成为维护民族团结、促进社会和谐发展的重要力量。
第二段：民族观的塑造和价值观念（240字）。
个体的民族观是在社会大环境的熏陶和影响下逐渐形成的，它与个体的人格塑造和价值观念息息相关。通过学习传统文化和历史，我逐渐认识到民族的文化底蕴和历史伟业，从而培养了对民族的自豪感和尊重感。在这个过程中，我深刻认识到作为一个民族的一份子，我们应该有责任和使命去传承和发扬优秀的民族文化，同时积极融入现代社会，以开放包容的心态去汲取其他文化的营养，促进民族文化的创新与发展。
第三段：维护民族团结的重要性（240字）。
民族团结是一个国家和社会稳定发展的基础，而个体的民族观对于维护民族团结起着至关重要的作用。具有强烈的民族观意识的个体，不仅会自觉地尊重和爱护自己民族的人和事，也会更容易理解和包容其他民族的文化差异，并主动参与到促进各民族交流融合的活动中去。只有通过开展多元文化的交流与合作，消除民族隔阂和偏见，我们才能真正实现多民族和谐共生的社会目标。
第四段：民族观与社会和谐的关系（240字）。
民族观在促进社会和谐方面也起着重要的作用。一个秉持良好民族观的人，会以公正的态度对待他人，尊重每个人的权利和尊严，维护社会的公平正义和法制秩序。而如果个人的民族观存在偏见和歧视，就会导致社会的不公和冲突。因此，塑造良好的民族观是一个社会和谐发展的必然要求。
第五段：结语（360字）。
在当代社会，我们面临着经济全球化、文化多元等一系列变革挑战，保持良好的民族观变得尤为重要。在日常生活中，我们可以通过学习优秀的民族文化和历史，提高自己对民族的认同感与自豪感。同时，我们应该践行开放包容的精神，尊重和接纳其他民族的文化差异，促进多元文化的交流与融合。只有通过共同努力，让每个民族都感受到平等、尊重和尊严，我们才能实现民族和社会的和谐共生。
通过对民族观的研究和思考，我深刻认识到作为一个民族和个体，我们都应该自觉塑造良好的民族观，增强对自己民族的认同感，培养强烈的文化自信心，并积极融入多元文化，以推进民族团结和社会和谐的进程。只有这样，我们的民族才能焕发出更加绚丽的光彩，我们的社会才能实现长期的稳定与发展。
民族关系心得体会（精选18篇）篇十三
第一段：介绍民族村的背景和特色（200字）。
民族村是一个集中展示中国各个民族文化的地方。这里有来自全国各地的民族少数群体，每个民族都有自己独特的风俗、语言和传统。在民族村中，游客可以亲身体验和了解这些不同民族的文化，展示了中国多样性的魅力。每一个走进民族村的游客都能深入了解不同民族群体之间的相互影响和交流，以及中国作为一个多元社会的魅力。
第二段：对民族村展区的体验和感受（300字）。
在民族村的展览区域，我亲眼目睹了各个民族的建筑、服饰和手工艺品。比如，我看到藏族的精美建筑和多样化的服饰，其精湛的刺绣技艺令我惊叹不已。而壮族的银饰、瑶族的彩色手工艺品也展示出他们独特的艺术风格和技艺。通过这些展品，我不仅仅了解到了中国不同民族的文化特色，还深刻感受到了他们对自然的热爱和敬畏。在与民族村的导游交流中，我得知这里的展品都是由当地的手工艺人亲自制作，十分珍贵和独特。这让我进一步认识到民族文化的保护和传承有多么重要。
在民族村，我还有机会与不同民族的居民进行交流和互动。我参加了青海湖畔的藏族部落，跟他们一起共进午餐，并体验了他们的歌舞和传统手工艺品制作。通过与他们的交流，我不仅了解了他们生活的艰辛和习俗，同时也体会到了他们对于自身文化传承的自豪和努力。我还参观了苗族的村落，与他们一起品尝苗族特色小吃，学习了解他们独特的纺织和木雕技艺。这些互动让我深切感受到了中国各民族之间的友好和和谐。
第四段：对民族村的思考和认识（200字）。
在民族村中，我深刻认识到中国多民族的平等、包容和和谐的社会价值。每个民族都有自己独特的文化，但是他们之间又相互交流和影响，使得中国民族文化更加丰富多样。这也让我反思，作为一个中国人，我们应该重视和保护每一个少数民族的文化遗产，促进各个民族之间的交流和互动，以保持和谐的社会关系。只有尊重和接纳每一个民族的存在和差异，才能真正实现一个多元和共荣的社会。
第五段：总结和感悟（200字）。
通过参观民族村，我不仅仅是了解了各个民族的传统文化和风俗，更重要的是体会到了中国的多元社会的魅力。每个民族都是中国文化宝库的一部分，没有一个民族可以被忽视或排斥。保护和传承各民族的文化是我们每个人的责任。只有在共庆和谐和平等的基础上，我们才能共同创造一个更加美好的未来。参观民族村的体验让我增长了见识，也让我更加热爱和热衷于探求多元文化的精髓。
民族关系心得体会（精选18篇）篇十四
近日，我有幸参观了一座民族馆。在这次参观中，我深刻体会到了民族馆的独特魅力，也对我国丰富多彩的民族文化有了更深入的了解。下面我将从展品的丰富性、布展的创意性、导览员的专业性、参观者的互动性以及参观后的思考性五个方面，对这次参观的体会进行总结。
首先，民族馆的展品非常丰富多样，给人以视觉上的享受。我见到了很多各个民族的传统手工艺品，如彝族的麻绳编制、蒙古族的铜器制作等等。这些展品不仅展示了各个民族的独特风俗和文化，更让我感受到了中国传统文化的博大精深。同时，民族馆还展示了各民族的传统服饰、音乐和舞蹈，使我对中国各个民族的生活方式和审美理念有了更直观的认识。
其次，民族馆的布展非常有创意，给人以新鲜感。每个展区都有自己独特的主题和设计风格，如藏族展区的雪山和青藏高原景观的展示，朝鲜族展区的韩国传统宫殿的模型等等。这些独特的展示方式使参观者仿佛置身于各个民族的家园，更加深入地了解了每个民族的风土人情。
除了展品和布展，民族馆的导览员的专业性也给我留下了深刻的印象。导览员们不仅具备扎实的专业知识，还能用通俗易懂的语言向参观者讲解。在导览员的带领下，我了解到了各个民族的历史、地理和习俗等方面的知识。同时，导览员还能生动地讲述各民族的传说和故事，使参观者更加容易理解和记忆。
另外，民族馆注重与参观者的互动，使参观更加生动有趣。在馆内，我看到了很多可以亲自参与的活动，如学习彩陶的制作技艺、穿插民族服饰的展示等等。这些互动环节不仅让参观者更加深入地了解了每个民族的文化和习俗，还增加了参观的乐趣和互动性。
最后，这次参观民族馆后，我陷入了对民族文化的思考。我想到了为什么中国拥有如此丰富的民族文化，每个民族都有独特的风格和特色。这是因为我国拥有着广袤的土地和悠久的历史，多个民族在长期的交流和融合中形成了各自的文化。同时，我也意识到了保护和传承民族文化的重要性。民族文化是每一个中国人的宝贵财富，我们应该共同努力，传承和弘扬这些宝贵的文化。
通过这次参观民族馆，我对中国的民族文化有了更深入的了解。民族馆丰富多样的展品、创意十足的布展、专业的导览员、互动的参观方式以及引发的思考，让我收获颇丰。希望民族馆可以继续发扬其独特的魅力，为更多的人带来文化的饕餮盛宴。同时，我也希望每个人都能重视、保护和传承自己的民族文化，为中华民族的繁荣做出自己的贡献。
民族关系心得体会（精选18篇）篇十五
摘要：随着民族品牌一个个被国外企业并购于旗下,引发了人们对民族品牌价值的思考。从经济人类学的角度,以马克思劳动价值理论来分析民族品牌的经济价值,从人类学角度给予解释并阐述民族品牌发展对制度的依赖性。
关键词：劳动价值论;民族品牌;经济人类学?
1劳动价值理论的评述。
1.1劳动价值理论观点描述?
劳动价值理论是马克思主义政治经济学的理论基础,在马克思主义政治经济学中占有重要地位。劳动价值理论由商品理论、货币理论和商品经济的基本规律三部分组成。
商品是用来交换的劳动产品具有价值和使用价值两个因素。其中,具体劳动创造商品的使用价值,但不是商品使用价值的唯一源泉。商品价值量的大小就是由其所凝结的抽象人类劳动量的大小来决定的。商品所包含的抽象人类劳动是劳动者的具体劳动耗费在商品经济关系中转化变成的结果。抽象人类劳动的凝结表现了主观具体活劳动耗费所产生的客观社会效果——满足社会需要的有效的劳动的含量。
商品的价值量同样由体现在商品中的劳动量来计量,取决于生产商品是所需要的社会必要劳动时间。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换要按照价值量相等的原则进行,即等价交换。价值规律对生产和交换活动起着支配作用,通过价格的运动来表现。而价格的运动又离不开竞争机制、供求机制。价值规律的作用下,市场的调节产生自发性、盲目性和滞后性的弱点和缺陷,这需要政府采取措施,把市场经济下价值规律的调节机制的消极影响减小到最低限度。
1.2从经济人类学的角度对价值理论的评述?
马克思创立劳动价值论的时代是人类社会工业化、市场化的初期,其目的是为划清劳动与剥削的界限,揭示资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。在新的历史条件下,在价值创造过程中,除资本、土地和劳动力外,先进技术、科学知识、经营管理和信息等已成为不可忽视的重要生产因素。尤其是科学技术,作为第一生产力,它的不断创新与推广对社会财富积累的贡献越来越大。十六大报告明确指出的“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,已造福于民”。科学技术对使用价值和价值的创造具有重大的作用,通过人这一劳动主体把科学技术融入到其他生产要素当中来提高劳动者的生产效率,从而产生出多倍的劳动生产率的劳动者创造的使用价值和价值,也即科学技术的.运用使人类的劳动不断地起着自乘的作用。现代企业要在市场经济中立足,更需要通过改进技术,改善经营和管理以提高劳动生产率。
制度作为创造使用价值和价值过程中的重要因素,它的产生不过是把社会价值共意得到一种稳定性存在的保证,把道德秩序转化为一种权利秩序,它为社会的共同价值标准和交换行为规范、组织原则以及知识技能等等的人类发展的创造物,提供了一个基本的世代承续的社会机制,保存了人们交换行为和关系的模式,并且通过使价值共意合法化和固定化,而扩大了社会交换的范围。这种外部意志的强加力协调着人们的行为动机,并促进或阻碍价值的创造。例如,我国当前以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的制度,股份制逐渐成为公有制主要形式,在不断完善和发展的社会主义市场经济体制下对劳动者创造价值有激励作用。
2民族品牌的价值来源及构成。
2.1从商品的二重性看民族品牌的价值来源?
(1)从商品的使用价值分析。
商品是用来交换的劳动产品,能够满足人们的某种需要的劳动产品。马克思在这里就强调了满足人们需要的是物的客观存在。物的这种“有用性”离开了商品实体就不存在了。
根据马斯洛的需求理论,商品满足消费者需求的层次分为五个层次,即生理需要、安全需要、社交需要、受人尊重的需要和自我实现的需要。这既包括物质的,也有精神的,还有社会的。从另一角度看,英国经济学家马歇尔的“消费者剩余”概念从另一角度分析了商品对消费者的满足。“一个人”对一物所付的价格,绝不会超过,而且也很少达到他宁愿支付而不愿得不到此物的价格。因此,他从购买此物所得到的满足,通常超过他因付出此物的代价而放弃的满足;这样,他就从这购买中得到一种满足的剩余。他宁愿付出而不愿得不到此物的价格,超过他实际付出的价格的部分,是这种剩余满足的经济衡量。这个部分可成为消费者剩余”。这种消费者剩余既可能是商品本身所具备的,也可能是消费者的“发现”,还可能是消费者的心理感受。
民族品牌的“有用性”承载于其产品上满足消费者的物质需求的同时,在买方市场的今天,消费者购买民族品牌更多的集中在精神和社会需求层面。人们在购买民族品牌享受其基本的“有用性”的同时,更能够感受到爱国主义,振兴民族产业,民族自豪感和民族品牌走上全球化品牌的趋势的欣慰。可以说,消费者在购买民族品牌所得到的精神和社会层面的上满足,远远高于他所为此支付的价格,也远远高于一般商品所提供的“消费剩余”。
(2)从商品的价值分析。
马克思的“劳动价值论”告诉我们,商品的价值是凝结在商品中的“一般人类劳动”,即“人类劳动力在生理学意义上的耗费”,“人的筋肉、神经、脑等的一定生产消耗”。这种劳动耗费的量是用劳动的持续时间来计算的,即劳动时间的长短决定商品价值的大小。这里说的商品的价值高低对来说,既表现在商品的内在质量和基本功能上,也表现在商品的外在质量和辅助功能、美学功能上;既表现在商品带给人们物质需要满足程度的差异上,也表现在商品带给人们精神、社会需要满足程度的差异上,也表现在商品带给人们的精神、社会需要满足程度的差异上。民族品牌与非民族品牌以及其他非品牌商品的本质差别即在于劳动投入量与数量的差异。由于人们对民族品牌商品投入的劳动从质和量两个方面都高于非民族品牌商品的投入,因此品牌商品就包含更多的价值和交换价值,就能满足人们更多、更高从层次的需要。
2.2民族品牌的价值内涵与构成?
(1)民族品牌的价值内涵。
品牌价值的内涵可以界定为被消费者认可的品牌所赋予产品的物理功能上的情感和体验附加值。由于其能够为企业带来超额利润,所以它作为一种无形资产是企业总资产的著称部分之一。在既定的劳动投入条件下,民族品牌价值取决于生产者特殊劳动投入和市场认可的契合程度。本文主要谈及民族品牌的文化内涵。
品牌文化的积累使得产品不仅仅作为实用价值的载体而存在,更使得产品在内涵提升到一个新的高度。品牌文化更是以一种价值符号来传到产品的理念、价值观念和特殊效用,并得到消费者的广泛认同,进而转化为品牌的经济价值。
(2)民族品牌的价值构成。
从传统的角度看,民族品牌价值的构成要素不仅包括资源组成、技术工艺、文化特征、广告与形象等也包括安全性、实用性、特殊性所带来的效用(包括生理和心理)。民族品牌价值和其他品牌价值一样,生成过程本质上并无差别。所不同的是,民族品牌价值中更多的包括劳动者的复杂劳动。本文主要讨论民族品牌的经济价值。
王成荣在其著作《品牌价值论》中运用品牌经济价值曲线分析了品牌价值的构成,认为品牌价值大小取决于生产者者特殊劳动投入量与市场与社会认可程度的契合点。当两者值较高时,经济价值也就越大;反之亦然。但是当前者值较大,后者值较小时,民族品牌经济价值较小,甚至为负;当前者值较低,后者值较高时,民族品牌经济价值较大。所以,我借鉴王成荣的品牌经济价值构成理论来说明民族品牌经济价值构成,并认为民族品牌价值在其经济价值构成方面与传统品牌的经济价值并无差异性,只是民族品牌更能使消费者从产品的消费过程中得到更高层次的精神效用(民族自豪感、荣誉感等)。
3民族品牌发展的制度性依赖。
制度作为价值共意合法化或者说一种社会的游戏规则,必然会对经济过程产生影响。经济主体行为在不同的政治、经济、法律和文化制度等约束下将产生不同的结果,因此,制度要素在经济过程中具有不可忽视的核心地位。
3.1产品和服务的创新对制度的依赖?
产品和服务是民族品牌的载体,也是民族品牌经济价值增值的核心。产品创新是民族品牌提升的第一组成部分,它主要集中在新产品的开发、新包装的设计与运用、新技术的创新和运用、新产品的市场推广等方面。服务价值也是构成民族品牌价值的有一个组成部分。良好的服务质量创造良好的品牌形象,也可以使产品因良好的服务而增值。
民族品牌在产品和服务的创新过程中投入大量的生产资源、技术、资金和信誉保证等以使民族品牌经济价值得以实现。在这一过程中,制度因素无不为民族品牌提升给予支持和保障。制度是以对努力成果的承认和保护,来建立激发努力的激励机制,从而为经济发展提供动力来源的。在一个封闭性的制度模式中,最重要的发展基础,或许就取决于经济主体的努力程度;而在一个开放的制度模式中,其他因素的介入,或许在某些情况下,会比努力程度具有更为重要的意义。如政府对先进技术引进的激励、对高级人才的优惠待遇、以及其他的政策性支持和财政倾斜。
这些年来,大家目睹了我国众多民族品牌如健力宝、活力28、乐百氏等等本土品牌一个个被外资收入囊中之后,汇源的举动确实触动了国人敏感的神经。这些民族品牌的消失殆尽无不反应了当前国内民族企业发展的艰难和政府对民族品牌重要性的重视程度不够。因此,政府应基于民族品牌发展更好的环境和关怀,以必要的合理的措施保护民族品牌的发展壮大。(1)政府应主导国家品牌计划,扶植优势产业区域、产业集群重点突破。(2)制定一系列完备的政策性保护和扶植措施。(3)政府从长远利益考虑有必要干涉国内具有重要影响力的民族品牌与外国品牌的并购。
3.2民族品牌营销传播创新对制度的依赖?
除了民族企业产品本身的创新,对民族品牌进行有效的营销传播活动同样是提升民族品牌经济价值的重要途径。民族品牌营销也需要投入资源,而资源是价值转换的前提。制度作为重要的生产要素在民族品牌传播过程中也担任重要的角色。制度对信息资源获得的可能性以及获得的效率直接影响了民族品牌传播的速率和传播广度。因此,政府应该建立和完善信息平台,为民族品牌发展提供必要的信息;借鉴很多发达国家在利用首脑外交渠道为自己的企业在海外拓展市场的做法,开放国家外交资源,扶植企业走出去,塑造国家形象。
3.3民族品牌文化创新对制度的依赖?
民族品牌文化是民族企业的精神和价值观的核心。民族品牌物质文化是民族品牌文化的实物体现,民族企业通过产品、品名、标示、包装等方面体现民族品牌文化的是想和品牌价值观。民族品牌文化战略是民族品牌精神贯彻、品牌价值提升和顾客品牌忠诚的实现过程。
那么,作为文化“三层次”中的制度的文化使价值共意合法化和固定化,既是物质文化的精神化,又是精神文化的物质化。制度文化的这种两面性质促使了价值观共意在民族品牌文化中的实现和创新。制度要素在强化或淡化因民族文化差异而致使的经济主体出发点差异上的影响也极为重要。从民族企业内来看,经济主体成员对民族品牌文化创新的努力程度及其效率大小的状况,依赖于制度要素的动力机制塑造,因此,一个落后的制度模式,在强化民族品牌个性和品牌文化创新出发点差异的同时,也就压抑了人们的经济努力,闲置了人们的选择范围和对随机因素的利用可能,使整个民族品牌的经济发展表现出呆滞的特征。因此,政府应给予民族品牌文化创新的环境和文化氛围使得民族品牌文化随着全球经济发展和品牌的国际化更具有时代特征。
参考文献。
[1]郑怡然.有效劳动价值论——马克思劳动价值论新解释[j].江汉论坛,,(2).
[2]陈庆德.经济人类学[m].北京:人民出版社,2002.
[3]马歇尔.经济学原理[m].北京:商务印书馆,1981.
民族关系心得体会（精选18篇）篇十六
一、识记与理解：吐蕃的统一及其与唐朝的联姻，并受到唐朝的深远影响；南诏的发展及其与唐朝的关系；回纥的发展及其与唐的友好关系。理解唐朝民族关系发展的原因。
二、能力与方法：回纥、南诏、吐蕃等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆的开发做出过重大的贡献，都有过灿烂的文化。唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，由于开放的政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往，与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区。其中，吐蕃与唐朝的关系更是与唐“和同为一家”。
三、情感态度价值观：树立正确的民族观，中华民族是一个统一的多民族的国家；通过分析唐朝民族关系发展的原因，使学生认识经济发展、国家统一、社会安定是民族团结、祥和的重要前提。
教学重点和难点：
二、难点：1、对各族人民都为祖国的发展作出了重要贡献这一和、观点的理解。
2、唐朝时汉族与少数民族迅速发展的原因。
教学方法：谈话、讲解、阅读归纳。
教学过程：
一、导入新课：你对松赞干布与文成公主知道多少？或朗诵有关文成公主的配乐诗，由此导入新课。除了政治上统治时间长、经济发展水平高和文化繁荣以外，也体现在和周边少数民族的相处中，有密切的交流，推动了他们的发展。不过唐朝的民族关系和汉朝又有很大的区别，究竟是什么？这就是我们今天要学习的内容。
二、讲授新课：展示《唐朝时期边疆各族分布图》弄清楚唐朝主要边疆民族的名称与分布。
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。（显示吐蕃的政权和经济）。
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（显示《步辇图》）。
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏大宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战，不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞。经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍出发了。下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）。
学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。
学生乙：一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。先向西，后向南，穿过青海到达西藏。因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主与松赞干布联姻产生了怎样的影响？
1、六诏是南边少数民族政权的名称。公元8世纪蒙舍诏统一六诏更名为南诏。
2、指导学生阅读教材并提问“唐与南诏的友好关系表现在哪些方面？”
3、利用有关史料介绍大理崇圣寺三塔并看图。
到了唐朝后期，北方又兴起了一个强大的少数民族——回纥。回纥兴起于色楞格河一带，和突厥有许多相似之处。在突厥向西迁移以后，首领骨力裴罗统一各部，建立回纥汗国。回纥人与其他北方少数民族最大的不同就是，看到突厥的兴衰，明白南下侵扰暂时能得到一些好处，但是不能长久。于是回纥吸取匈奴和突厥失败的教训，知道和平对自己有利，主动与唐朝交往，是与中原王朝保持和好关系时间比较长的北方少数民族。唐朝也不把回纥列为敌人，唐玄宗还册封骨力裴罗为“怀仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的册封。两国边境平静无事，出现历史上罕见的和好关系。在唐朝发生“安史之乱”时，回纥出兵帮助唐朝收复洛阳和西安。
三、巩固小结：唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，唐朝与少数民族的关系中多数是友好的。由于开明的民族政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。其中，吐蕃与唐朝的关系更是“和同为一家”。
四、学习与探究：唐朝通过哪些方式加强与少数民族的联系？
五、课堂作业：学习辅导该节作业。
教学后记：
民族关系心得体会（精选18篇）篇十七
随着2021年的到来，伴随而来的是第一个民族月。在这个特殊的月份里，我们感受到了民族团结的力量，也深刻地认识到了民族文化的重要性。在民族月的征程中，我获得了很多心得和体会。
第一段：身份认同的重要性。
在民族月中，我越发感受到身为一个民族的骄傲和自豪。作为一个中国人，我们有着深厚的文化底蕴和悠久的历史传承。我们的祖先创造出了丰富多彩的文化遗产，带给世界无数珍贵的财富。在这个特殊的时刻，我发现自己更愿意穿上传统的汉服，更喜欢品尝中华美食，更愿意去了解中华文化的精髓。我开始意识到，只有认同自己的身份和文化，才能更好地继承和发扬民族文化。
第二段：跨文化融合的意义。
在民族月中，我也感受到了跨文化融合的重要性。作为一个多元化的国家，中国有着众多的民族和文化。每一个民族都有其独特的文化传统和生活方式。在民族月的庆祝活动中，我感受到了多种元素的融合，感受到了不同文化间的交流和互动。通过这种融合，不同民族的文化得以更好地传承和发扬。
第三段：民族文化的多元性。
在民族月中，我也深刻体会到了民族文化的多元性。尽管我们有着共同的文化底蕴和传统，但每个地域和民族也都有其自己的独特性。丰富多彩的民族文化，让我不断地感受到新的惊喜和美丽。在这个过程中，我了解到在保护和传承民族文化的同时，也需要尊重每个群体的特点和差异。
第四段：文化传承的责任。
作为新一代的中国人，我们有着保护和传承民族文化的责任。在民族月中，我也更深刻地认识到了这个责任的重要性。只有传承民族文化，我们才有资格向世界展示自己独有的文化魅力。在这个过程中，我们需要寻找更好的方式和方法，让文化传承成为一种品质和方式。
第五段：发扬民族文化的意义。
发扬民族文化是保护民族文化的终极目标。在民族月的庆祝活动中，我领略到了许多令人骄傲的民族文化精髓。我们需要尊重历史，传承传统，同时也要在保护的基础上推陈出新。只有不断地发扬民族文化的魅力，我们才能真正展示出中国文化的独特之处。
总之，在这个民族月的庆典中，我获得了许多心得和体会。我们需要认同自己的身份和文化，跨文化融合，尊重文化多元性，承担文化传承的责任，发扬民族文化的魅力。我相信，只有通过这些努力，我们才能真正推动民族文化的发展和繁荣。
民族关系心得体会（精选18篇）篇十八
茶，是中华民族一个源远流长的文化符号，也是中华文化和传统文化的一个重要载体。中华民族博大精深的茶文化，在关注健康、注重品质的现代文明中，更获得了一种新的品味和价值。作为一名品茶达人，我深刻地认识到了民族茶饮在情感、文化、身心健康和社交等多个方面的意义，同时也体会到种类繁多的茶叶带给我们品茶的无限趣味。下面，我将从自己的体验和感受出发，谈谈民族茶心得体会。
一、茶之于我——情感与文化的交融。
茶是我在生命中最亲密的伴侣，也是我的私人信仰。每一杯普洱茶、绿茶、武夷岩茶、碧螺春都是我与自己沟通的时刻，我用微微的味觉去感受，用独白去静听。同时，品茶让我与自然交流，感悟大自然的美妙和无穷的美好。在品味每一杯茶的同时，也能够了解茶的文化背景，例如，龙井茶的传说，武夷岩茶文化的渊源、洞庭湖杨枝甘露等。这种寻找美好生活的动机，让我对于茶文化的传承与发扬产生了浓厚的兴趣。
二、茶之于身心健康——中西茶饮比较与理解。
当我们深入研究中西茶饮的区别时，发现两者之间不同的是：中式茶饮注重的是以品为主，配菜或者吃点心，达到养生健体，立体体验吃喝玩乐的有机体验；而西式茶饮注重的是解渴为主，常常消耗时间最基本的是花出来的钱——通过大量糖的摄入提高消费者的获得感，来迎合人们对于美味的追求。对于身体来说，中式茶饮会有非常显著的益处，例如促进新陈代谢，清凉降火，润肺、助消化等。总之，茶在中式文化中不仅是传统美食，而且是一种独特的养生方式。
三、茶的品鉴——茶具和泡茶方法对于茶的影响。
对于一个茶达人，茶具和泡茶技巧对于茶汤的不同也是非常关键的，不同的泡法和不同的杯具会影响到茶汤的储存时间、茶汤的味道、茶汤的感觉等方面,以及使茶汤减少了那种野味，曼妙而唾液橘红的美丽程度。因此，我们品茶时要从茶叶品种、茶叶的保鲜、泡茶老饕注重的茶具、泡茶的方法等多个方面来考虑如何制作好一杯茶，从而增强了我们的品茶趣味。
四、茶的产地——探寻茶叶的源头与历史。
探究茶叶的的背景和源头是理解和认识茶文化的好方法。茶叶的历史和产地它们将文化和自然结合起来，成为一种独特的文化代表。例如，湖南湘乡的黑茶、福建武夷山的岩茶、四川人说的熟茶、云南的普洱茶等人们感受到不同地方的自然与人文的精神，在品饮中感受到不同地方茶叶的不同味道、口感、风情和文化内涵。通过品味不同地方的茶，我们深入了解到茶叶对于当地经济、文化和贸易的重要影响。
五、茶的效益——社交、文化沟通、身体健康和人性养成。
茶既是口感、视觉、体感的有机体验，也是神秘、浪漫、深不可测的文化载体；它既是人性和人文、社交的重要载体，也是健康与养生、促进人体微循环、降脂降压的好帮手。品茶的过程中，我们可以和朋友分享美食、交流感悟，也可以增强彼此的感情；在品茶的过程中，我们可以欣赏茶叶的色香味、感受茶品的历史与文化，也可以增加个人的美学修养。因此，茶不仅是饮品的一种，更是一种生活方式，一种生态与文化的结合体，在生活和学习中起到了重要的作用。
总结：
在这段时间内，我对民族茶文化有了更深入的认识和理解，体会到了品茶过程中的无限乐趣，也领悟到了中式文化在茶茶文化中的独特价值。我相信，在未来的种种日子里，我将继续以品茶者的身份，从茶品、茶道和茶文化等多个角度来探寻和感受茶文化，并将这种习惯、文化和生活方式延续传承下去。