最新守望者发言稿(优秀5篇)

时间:2024-11-18 作者:琉璃

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

守望者发言稿篇一

一、维护校园整洁,增强环保意识。不乱扔垃圾,不随地吐痰,不在墙面、桌面乱涂、乱画、乱刻,不损坏花草树木,不损坏校园绿化设施,发现本班清洁区不干净及时打扫。

二、举止文明,言行得当。使用文明礼貌用语,多做好事、善事,不说脏话、野话、谎话,不打架斗殴,不偷窃,不欺负弱小。

三、讲究个人卫生,仪表整洁,衣着得体,不留长发、怪发,不染发,不穿拖鞋,养成良好的卫生习惯、生活习惯。

四、勤俭节约,爱惜粮食,合理消费,不乱花钱,爱惜公物,不破坏学校各种公共设备,节约水电,做到随手关灯,随手关水。

五、增强安全意识,爱惜生命,不翻围墙,不私自驾驶摩托车,乘坐安全车,夏季不下河洗冷水澡,冬季不在校园或户外烧火取暖。

六、维护学校良好秩序,不在教室、楼道和校园内追逐打闹喧哗。晚间不影响他人休息,熄灯后不玩手机、不吵闹。

学校是我家,美化靠大家,我们是学校的主人,理应从我做起,从现在做起,从身边的小事做起,告别不文明行为,增强文明礼仪意识,不断提高个人修养,善于从小事做起,注重行为举止细节,告别不文明行为,敢于向低级庸俗、粗言秽语的言语陋习,乱扔垃圾、不讲卫生的习惯陋习,破坏公物、损坏花草的公德陋习,浪费粮食、乱泼乱倒的生活陋习,不听劝告、外出的行为陋习等等一切不适应学校和社会发展的陈规陋习宣战、告别。

另外,我代表学生会提议学校要加大对破坏环境卫生的个人进行必要的处罚,以保护全体同学的劳动成果。对在校园内故意乱丢乱扔、破坏校园环境的学生第一次发现处以一天的劳动教育,第二次发现处以五到五十元不等的罚款并告知家长。对屡教不改的学生学校要根据《罗田理工中专学生管理条例》给予相应处分。每周升旗仪式将通报上周违纪学生名单并通报班级。

同学们,让我们携起手来,革除陋习,走向文明,为营造科学、文明、健康、和谐的学习和生活环境,养成讲文明、讲卫生的良好习惯,为提升我校对外形象,为加快学校发展做出积极的贡献,让更多的同学把主要精力投入到学习中!不要活动一过,一切又回到过去。我衷心希望我们的活动深入到每一位同学心中,而不再是一股风,不再是昙花一现,而变成一种思想,永远在我们每个人的心中。

守望者发言稿篇二

尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家早上好!

我是高xxxx班的学生代表,今天我演讲的`题目是《自为》。

什么是自为?自为与自发、自觉是不一样的,自为不是被动的接受命令或指示,或是半被动地处事。自为是当一个人做事时从动机、做事计划的制定与实施,到事后的反馈全部出于自己。在这个过程中,可以允许有其他人的参与,但是别人必须以配角的身份出现,他的作用仅仅是做一种配合与协作。

或许你会觉得我这么说还是对太抽象,那么举个简单的例子。就拿我们在学校吃饭做例,饿得慌的时候进餐是自发,完完全全按照学校的进餐时间进餐是自觉,而按照规律的基础上根据实际作自己的调整,有自己的安排,就是自为。

为什么要自为呢?在这个竞争激烈的社会中,无论是学习还是工作,都不可能处在平和发展的环境中。我们处处面临着挑战,时常会有挫折、牵绊,可以说,混世界越来越困难。在这种日渐窘迫的境况中,自发只能够被淘汰,自觉也只能是随波逐流,只有自为能够把握主观能动性,能够自主地权衡利弊和优势劣势,掌握自己前行的方向与节奏,最终实现自我。

自为的目的是实现自我,这个过程便是不断朝着这个目的地进发的一个过程。而对于不同的人来说,“自我”的定义是不同的。有的人的“自我”仅仅是拥有富足的生活,有的人的“自我”是用自己的努力在某个领域闯一番天地,更有人的“自我”很伟大,很遥远,是拯救地球!值得关注的是,有的人没有自我。如果没有自我,那么,又谈何实现自我呢?!有人说:“有理想便是幸福的”,而我说“有理想只是拥有了幸福的权利”,自我便是理想,只有找到了“自我”,才能拥有幸福的权利。如果你仍未有对于“自我”的定义,请尽力去找到自我,去拥有幸福的权利;如果你已经找到自我,请尽力去实现自我,去拥有幸福本身。

今天我演讲的主题是“自为”,但是为什么我要对“自我”如此强调,而不说说“实现自我”,也就是“自为”这一过程呢?因为“自我”是强大的精神力量,是“自为”的前提,而“自为”的过程,是每个人对“自我”的独特的追寻之旅。对于这个旅途如何去安排,指点迷津的人只能是自己。并不是说我们要特立独行,走别人从未尝试过的道路,而是说,这个追寻的自始至终对于每个追寻者本身是独特的。比如就读书、学习来说,我们每个人都同样是上学读书,但是对于每一个人来说,自己的学习于他人又都是独特的,因为我们都有自己独特的“自我”要靠我们自己去实现。所谓“自为”,如我演讲开头所说,是当一个人做事时从动机、做事计划的制定与实施到时候的反馈全部出于自己,若走别人开的道路,又怎么再称作“自为”呢?但同时,我们在“实现自我”的过程中,并不是事事都顺心如意,我们经常需要帮助。在平时,我们的老师在科目学习以及我们的生活各方面都会提供许多有益的建议,在我们身边的长辈也会时常给我们以教益,社会中也有许多值得学习的榜样,选择“自为”的人会在这些教导与建议中,从榜样身上主动汲取营养。相信这也是我们的老师和长者最愿意看到的。在需要帮助的时候,选择“自为”的人会主动向自己信任,并且能提供帮助的人寻求帮助,而不是等待帮助。也就是说,“自为”需要一种主人意识,处处主动出击。我虽然站在这里陈述我自己对于“自为”与“实现自我”的理解,但对于如何实现自我,我却不能给出太多的建议,因为我也走在“实现自我”的路上,可谓当局之人。但有一个建议我想与大家分享,那就是,要走上“自为”和“实现自我”的道路,从做自己的主人开始!从今天起,请做自己学习的主人,做自己生活的主人,开启“实现自我”的独特追寻之旅。

最后,我还想说,并不是实现自我才是拥有幸福的标志,事实上走在“自为”的道路上的人已经处在一个幸福的状态。因此,请相信,幸福并不遥远。

希望今天的演讲能给大家一点启发。我的演讲完毕,谢谢大家。

杯具的我如此理解演讲稿!

守望者发言稿篇三

大家早上好

理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。

康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。

守望者发言稿篇四

大家早上好

“杭杭,吃晚饭了!”正在写作业的我听到妈妈熟悉的叫喊。“哎呀!又要洗手,我的手又不脏,烦不烦哪?”我不情愿地走进了洗手间,趁妈妈不注意,故意将水龙头打开,听着水哗哗地流了一会儿,又关上,这样就可以瞒天过海了。“嘻嘻,妈妈又不知道我没有洗手,我怎么这么聪明!”我暗自窃喜。

“哇!好丰盛啊,有鸡腿。”说着我就用手拿了一只,狼吞虎咽地吃了起来。“慢点吃!别噎着!”妈妈提醒我。“看下新闻吧!”说着爸爸就按动了遥控器。“下面播报新冠肺炎的最新资讯,截止2020年2月14日,全国累计感染新型冠状病毒肺炎的人数已经达到66577人,死亡人数累计1524人。”电视机里传来了播音员阿姨严肃的声音。“这个病情传染地很快啊,在家里我们一定要加强个人卫生,出门戴口罩,饭前便后勤洗手,开窗透气多晒太阳……袁雨杭,你有没有洗手?”爸爸义正言辞地问我。“洗……洗……洗过了。”我一边啃着鸡腿,一边结结巴巴地说。哎!幸亏没被我爸发现,说实话我还真有点害怕。

吃完晚饭,我回到房间继续写作业,太困了,就趴在书桌上迷迷糊糊地睡着了。“咦?我这是在哪儿?这里怎么会有一个超大洗水台?啊!这不是我家的卫生间吗?我怎么变成像蚂蚁一样小了?”还没等我说完,一个超级大的手掌向水龙头开关伸去,我好奇地抬头望去。“诶?那不是我自己的手吗?”正感到莫名其妙,一些细碎的声音飘进了我的耳朵,“老大,看来今天我们是小命难保了……”“别慌别慌!看那小子只不过打开了水龙头,并没有洗手。我们只要等他吃饭的时候,偷偷溜进他的嘴巴,就完成了我们伟大的计划,到时候,只要我们大量繁殖,那小子就倒霉了。哈哈哈哈哈哈……”“老大英明……”此时,我早已被吓得瑟瑟发抖,毛骨悚然。

迷糊的我从睡梦醒来,急忙冲进洗手间,打开水龙头,抹上洗手液,认认真真的把手洗了一遍又一遍,我仿佛看到那个病毒头领和病毒小卒们一个个被水冲进了下水道。

从此以后,每次吃饭前我都要认认真真地洗手。“勿以恶小而为之。”我真正理解了这句话的含义,有时候,漫不经心的一件小事可能正是那致命的一击。

守望者发言稿篇五

文明是这个世界上最有深意的东西,它对人类总会产生一定的影响。而中华上下五千多年,孕育了无数的文明瑰宝。作为中国人,每天都受着中华文明的熏陶,中华文明给我的第一感觉x博大精深。

富强指的是物质文明,民主指的是政治文明,而文明在此特指精神文明。

文明是一种思想。如果说物质文明的实现有赖于市场,法制建设;政治文明的实现关键在于从体制上保证社会的和谐;而精神文明的落实则首先是人的思想方面。在中国几千年的儒教、道教、佛教长期共存,互为补充成为滋养文明的甘泉,而孔子,孟子,老子等这些众所周知的思想家,为中华文明增添了多少的色彩,他们都是传统思想文明的创造者。在现代生活中,培育和提升公民的思想内涵、人口素质是一项极为重要的工程。富强、民主、文明、和谐、爱国等二十四字的社会主义核心价值观扎根在我们每一个人的心里。纵观历史的发展,思想文明在不断丰富,而我们也能从这渊远流长的文化中感悟到中华民族的智慧,使我们能以辩证的思维看待眼前的困难。

文明是一种环境,其实文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。生活中,会看见一些人将用完的纸巾顺手一扔,根本没有意识到环境是我们每个人生存的环境。以前,一个垃圾扔在路边可能十几天后也还留在原地,没有人主动去捡起来丢到垃圾桶里。但近几年,国家加强了对环境的保护,颁布了很多关于环境保护的法律法规。人们的行为受到约束,逐渐从乱扔垃圾到遵守法规,再到主动保护环境。现在水清了,树绿了,天也蓝了。事实证明,环境可以改变我们,但首先要靠我们用双手来改变环境。

文明是一种行为。文明可以大到治国,安家,平天下,小到一件事,一句话,一个动作。简单来说,微笑也是一种行为文明。著名画家蒙娜丽莎的微笑则是典型的代表。她的微笑中透露着神秘,睿智,慈祥。文化是丰富的。在今天,当我们与别人打招呼时,也总要面带微笑,以表对别人的尊敬,可见,中华文明博大精深。

文明是一种力量。一个文明的强国不用自我标榜强大就可以让世界各民主感受它的伟岸;一个民族也不用自我标榜昌盛,他的文化自然传遍每个角落……文明的感染力和穿透力从来都是不言而喻的。对我来说,文明就是一种威严,一种力量。不会因为你视而不见,充而不闻而忽视它的存在。

世界文化丰富多彩,中华文化更是博大精深,源远流长。这是我们中华儿女的骄傲,我们应该传承发扬。让中华文明成为祖国崛起的坚强后盾。我相信总有一天中国会让世界刮目相看,博大精深的中华文化会再次引领世界!

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