读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
品格的力量第七章读后感篇一
在这个暑假里，我看了一本非常励志的书，书的名字就是《品格的力量》。刚开始读得时候，我就已经不知不觉地被吸引住了，被书中8位主角的精神所深深震撼和折服，他们坚守初心，在平凡中做出不平凡的事迹。
《品格的力量》讲述了8位获得共和国勋章的老人们的故事。他们也和我们一样是一个平凡的人，也会经历苦难、害怕犯错、甚至死亡。但他们依然勇往直前，取得了不平凡的成就。他们就是于敏：愿将一生献于宏谋；申纪兰：妇女能顶半边天；孙家栋：拼博一生，托起中国的飞天梦；李延年：只想当一个好兵，勇敢善战，御敌于国门之外；张富清：负伤累累，却谦虚不居功；袁隆平：一直研究稻谷，让中国人告别饥饿；黄旭华：隐姓埋名，保护祖国；屠呦呦：以身试药，造福人民。
屠呦呦出生于战争时代，她的求知求学路走的非常辛苦，但她还是成了家乡人人夸赞的“女状元”。学医有成，临危受命，她全身心投入研发治疟疾的新药。历经380多次试验，青蒿素被提取。为了证明新药的可行性，她动情地说：“我要为91号这个孩子负责，我来当第一个人体试验对象，再合适不过了。”我的眼框红了，不明白她的力量来自那里，但我被感动了。
看完一个个小故事，我明白了，他们的力量来自于他们自身内在的品格。他们身上有着同一种品格：坚定的理想和信念，顽强的奋斗精神，一切为人民，为祖国的繁荣、昌盛。他们有着忠诚、执着、朴实的品格。刚刚在9月8日获得共和勋章的钟南山也具备着同样的品格，为国为民，时刻住备着，迎难而上，创造奇迹。
我从小学古筝，但每次考级都只能以“良”的成绩通过。今年九级和十级连考，我的底子薄，得多练。可是心里知道要多练，但手却不听话，就想着玩。我心里也时常想古筝不适合我，我应该去学钢琴，或是其它的乐器。当我读完《品格的力量》，我的想法改变了，这比发明氢弹，上战场容易吧！世上无难事，只怕有心人。书中的.8位老人不就是这么做的吗？如果学了这么久的古筝都弹不好，其它乐器也一定学不好。于是我每天都到老师的练习室去练习，督促自己多弹，也可以有问题时马上找老师解决。手练酸了，痛了，肿了，有血丝了，我都咬牙坚持。功夫不负有心人，我终于成功了。
感谢《品格的力量》让我有了力量，让我知道了坚持不懈的意义。任何一个平凡的人，只要愿意努力，总会有不平凡的人生。我一定会坚持弹古筝，将我国的传统乐器传承下去，让大家爱上古筝，感受大中华的文化魅力。
品格的力量第七章读后感篇二
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的。下面是本站小编精心为您整理的《品格的力量》读后感，希望您喜欢!
“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢”这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗难道这个社会不需要道德品格来维系吗我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才人物受人羡慕，而品格高尚的人则是世人的楷模。
而且更加明显的一点是，有钱并不意味着品格高尚。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。拥有财富的人品德不一定高尚，相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。财富与腐-败、奢侈、罪恶，彼此之间有着非常密切的关系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或对欲望缺乏调节的人手中，只会是一个诱-惑，或是一个陷阱——他们最终会给自己及他人带来无穷无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有时收到欺辱，诚实有时候遭到伤害，但真、善、美永远是人类的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
我们每个人天天都在履行上天赋予我的职责，虽然很多都是很平凡的，但通过我们真诚的付出，也都体现出伟大。人的高尚总是依托在日常生活和日常事务中。伯克说过：“以英雄的品格衡量人类社会是不切实际的，这必将造就一个堕落的上层建筑。”这话仔细想想是有道理的。
一个人在日常生活中的普通细节，能够体现他的道德修养，而且比一些大人物展现给大家的都真实、生动、具体。对于我们普通人来说，在平凡的生活中尽心尽责是展现我们品格的主要途径。如果一个人没有高尚的心灵，即使他拥有了金钱、权势、名誉，也不会有什么意义。但如果我们拥有良好的品格，即便其他一无所有，我们的人生也将是有意义的。品格的高贵与受教育的程度、财富没有必然的联系。人生最宝贵的财富不是金钱、权势，而是一个人高尚的品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，也许不能使你在物质方面富有，但却可以赢得人们的尊敬，这样的回报是物质所不能相比的。诚实也是高贵品格的一个重要标志，也是人生的财富之一。它使人保持正直和青春活力，给人以力量和耐性。在追求真理和高贵品质的过程中，除了诚实以外，还要遵循正确的原则，不能偏离正道，否则，就会像小船在汪洋中失去航舵一样，会失去方向。人若如此，就会目无法律，不能自律、自由散漫。
人生高贵的财富莫过于一个人的高尚品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，或许不能让你在物质方面富有，却可以赢得人们的赞美和尊敬，这样的回报是物质所不能比的。因此，养成良好的品德是非常重要的。
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的，虽然写于一百多年之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢?恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?”这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗?难道这个社会不需要道德品格来维系吗?我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才人物受人羡慕，而品格高尚的人则是世人的楷模。
而且更加明显的一点是，有钱并不意味着品格高尚。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。拥有财富的人品德不一定高尚，相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。财富与腐败、奢侈、罪恶，彼此之间有着非常密切的关系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或对欲望缺乏调节的人手中，只会是一个诱惑，或是一个陷阱——他们最终会给自己及他人带来无穷无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有时收到欺辱，诚实有时候遭到伤害，但真、善、美永远是人类的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
品格的力量第七章读后感篇三
《品格的力量》这本书一共讲述了8位共和国勋章获得者的故事。书中的每一位人物都极其优秀，是我们新时代的偶像。偶像们的故事深深地吸引着我。但最令我敬佩的还是屠呦呦。除了国家赋予她的荣誉，她还是20xx年诺贝尔医学奖的获得者，极大地填补了中国在这世界领域的空白!
书中称呼屠呦呦是“青蒿素女神”。的确，她就像一株挺立的.青蒿，顽强，不屈，执着地向着高处生长，拥有着克服困难的巨大勇气。其中她为“造福万民，不惜以身试药”这件事让我感动不已。当时的中国因为一场鼠疫，许多人染上了疟疾。屠呦呦团队研制出了冶疗疟疫的青蒿素，在生病的猴子中试验后，发现一只猴子因为吃了青蒿素后突然出现肝脏受损的现象，她自告奋勇以身试药，这可是冒着生命危险啊，但她却没有丝毫迟疑，一口便将青蒿素吞服了下去。之后她一边服药，一边完整记录着相关数据。读到这里，我才明白，后人所看到的一篇篇分析报告，都是屠呦呦一次次用生命为代价换来的最宝贵的第一手资料!不久后她又组织了第二次以身试药，试验再次得以成证，证明青蒿素的的确确是无毒、高效的一款冶疗鼠疫的特效药!这个故事也让我想到了一个广为人知的中华传统故事--《神农尝百草》，屠呦呦就像故事中的神农一样，甘于耗费大好韶光，敢于牺牲宝贵生命，只为造命无数百姓黎民。
从文中我知道屠呦呦出生在艰苦年代，她从小明白求学的重要意义--读书可以改变命运。她的求学之路走得非常艰辛，为了躲避战火，她便和同学们举校远迁到乡间，就着蜡烛微光看书，忍着蚊虫叮咬学习，课本被毁就逐字逐句地抄写!在这么艰苦的条件下，她都能一直坚持读书，坚持学习。我不禁反思，我们在那样的环境下会如何?我不禁惭愧，我们现在做的又如何?在没有战争，没有逃亡，没有压迫的日子里，我们有着配备明亮日光灯的教室，先进的教学楼，宽广的操场。我们夏天有冷气，冬天有热饮，我们才是更应该全身心投入到学习中的一代人啊!百折不绕，勇往直前!
祖国的建设离不开每一个人，祖国的荣光需要我们守护，祖国需要更多像屠呦呦一样的人才。这一刻，从我做起;这一刻，我读懂了品格的力量!
品格的力量第七章读后感篇四
“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”
《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔·斯迈尔斯之笔。可以说，这是一本超越时空的伟大著作，对于身处当代中国的你我而言，依然值得深思领悟。
品格是世界上最强大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展现出人生的价值，是个人最宝贵的财富。同样，一个国家伟大与否并不取决于它的疆域的大小、财富的多少，而取决于人民的品格。作者在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。他从女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面，娓娓道来，讨论了品格之中所蕴含的巨大的精神力量。全书通俗生动，亲切自然；例证恰到好处，论述精辟准确，二者完美结合，给读者带来无比美好的精神享受。
“才学总是博寻人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说，品格的`培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程。当今社会飞速发展，有些人往往容易忽视品格的塑造、培养。他们盲目追求才学、名利，却淡漠了精神价值。其实，才学、荣誉并不是真正的品格——天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才是人们羡慕的对象，品格高尚者则是世人敬重的楷模。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、狡诈、邪恶，善良有时受到欺辱，诚实有时遭到伤害，但真、善、美永远是人类永恒的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，绝不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性。这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”
品格的力量第七章读后感篇五
读过塞缪尔·斯迈尔斯的《品格的力量》中《女性的素养决定一个民族的素养》一章后，深有感触。由于作者所处社会当时的女性绝大多数禁锢在狭小的家庭范围内，所以作者把家庭教育的责任及功过完全归结于女性，这固然有它的时代局限性，但文中许多关于家庭教育的精辟论述仍然值得今天为父母者学习、借鉴。
家庭是塑造一个人的品格的第一所也是最重要的一所学校，因为正是在家庭中孩子接受了贯穿其一生、直到生命结束才会放弃的行为准则。斯迈尔斯在文中写道：“从婴儿脸上第一次露出微笑开始，您就应该抓住机会开始教育。”确实，从孩子一生下来甚至还在母亲肚子里的时候一直延续到孩子成年都应该这样。笔者曾亲眼看到这样的事例：一位母亲眉飞色舞地当着孩子和其他家人的面精彩地描述刚刚发生的一件事，因为争玩具这个3岁小男孩和另一个4岁小男孩当着双方家长的面打了一架，打架中这个小男孩毫不畏惧，事后这位母亲还向我绘声绘色地描述当时的情景，小男孩在母亲的表扬和娇纵下，流露出十分得意的形色。
看到这个场面，我就对她说：你怎么能这样教育孩子呢。可她振振有词：现在的社会是老实人吃亏，我的孩子虽比人家弱小可气势上一点不输。还继续鼓励孩子：以后再碰上这种情况，你就使劲打，不要怕。事后不到一个小时，小男孩就把邻居家一个2岁多的孩子打得哇哇大哭。孩子的奶奶责问她，他回答：我妈告诉我这样的，今天我跟小朋友打架，我妈妈还说我狠咧！当时，我感到十分震惊，也许那位母亲，只是想教育自己的孩子不要太软弱，可是教育方法却极其错误：她不是先问清楚事情发生的原因，教育孩子不要和别人打架，而是当着众人（包括孩子）的面，很得意地描述孩子打架的“英勇”。产生后面的后果也就在所难免了，生活中就是这样：错误的教育方式往往如灵丹妙药般很快就在孩子身上产生了不良反应，而良好的教育却要靠父母长期的言传身教、耳濡目染才能看到效果。
在日常生活中，父母的为人处世对孩子产生很大影响的事例比比皆是：如果孩子的父母言语粗俗、动辄打骂，孩子往往也学会了骂人；而生长在知书达礼、父母都温文尔雅的家庭中，孩子多半懂礼貌、有修养；如果父母好逸恶劳、心术不正、行为放荡，那么在这样家庭中长大，对孩子来说是一种极大的不幸，会让他们具有道德缺陷和道德方面发育不良。当然这有别于“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”的封建血统论，它所能说明的是：与学校教育、社会教育相比，家庭在道德品格教育方面往往更具影响力。虽然在日后的发展中，个体具有一定的自我调节、自我拯救的能力，对周围的环境具有相对的独立性，但幼年时期所形成的先入为主的偏见对道德品格的影响是极其巨大的。
有一位母亲带孩子去擦鞋，擦鞋人提醒让孩子自己动手，这位母亲不高兴了：又不是不给你钱。殊不知从这样的事情中孩子将学会的只会是好逸恶劳、贪图享受，而不会自己动手做力所能及的事情。在我们的日常生活中，有太多的父母，尽可能地包办孩子的一切，而不是让孩子自己去做。却不去想一想父母必竟不可能照顾孩子一辈子，也不可能包办一切。应该让孩子多做力所能及的事情，让孩子早日学会自立。这样，在激烈的社会竞争中，他才能尽快适应，实现自立。否则只会像温室里的花朵，缺乏活力，难以在社会上立足。
家庭是最好的学校，然而家庭并不都是培养良好品格的最优秀的学校，它们也可能是最糟糕的学校，关键就取决于这个学校的教师——为父母者。