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精选教学感悟论文（案例19篇）篇一
在小学语文课教学中渗透德育与感恩教育非常必要。生活里，我们每个人都应该用自己真诚的心，去对待曾经帮助过我们的另一颗心，这就是感恩。感恩不仅是个人的修养问题，也是每个人必须遵守的道德准则。知恩图报是中华民族的传统美德，每个炎黄子孙都应该继承。
作为教育者，我们更应该让学生懂得对社会、对学校、对家人应常怀一种感恩之心。所以，我认为感恩心态的培育应该成为学校德育教育的重点。开展感恩教育，目的是让学生经常站在别人的角度，设身处地去想别人之所想，学会体验别人的内心世界和内心的情感。
只有这样才能使他们懂得体谅别人，原谅别人，甚至帮助他人，进而增强学生的感恩意识。“感恩”的含义是沉重的，它不仅仅是停留在口头上的豪言壮语，它更应是沉甸甸的实际行动的结果。
语文个性教育在人格塑造方面要坚持以下三个方面的价值追求。第一，重塑人格基础，由关注知识技能转向关注个性整体发展，并主要关注精神世界的构建。第二，重塑人格形成机制，由关注教学目标转向关注教育目的，将人文关怀贯彻到教学实践中去。
现在的语言教学受布鲁姆的目标教学理论的影响较深，过分追求教学目标的细目化、可操作性、确定性、完整性等行为性标准，相对忽视了情感性、体验性、审美性、情境性等隐性目标。
好的教师让他的学生在每天的生活中得到报酬――发现具有探索精神的生活是激动人心和价值自足的。但随着社会和经济的发展，我在语文课教学中发现，学生们越来越缺乏感恩情怀。就此，我觉得我们应该从以下几个方面去管理。
一、班主任与语文教师要注重以感恩为班会内容的活动的开展。
班主任可以利用班会时间，把“一片孝心回报家庭、一份爱心回报他人”、“一腔热心回报社会”为基本内容，在道德知识、道德情感和道德行为等方面提出具体分层次的要求。还可以利用多媒体播放优秀电影，比如《放牛班的春天》《暖春》，对学生们进行感恩教育的熏陶。
在愉快的影视教育中，培养学生的感恩情怀，提高学生道德能力，促进学生生动、活泼、主动、全面地发展。还可以举办感恩之歌大家唱活动，甚至可以把有关感恩的歌曲作为学生们的“课前一支歌”，比如我所在的班级最爱唱的就是《感恩的心》和《母亲》这两首歌．用这些动人的歌曲去感染学生、凝聚学生，美妙的歌曲会像一条绳子把学生们的心串起来，使他们紧密地团结在一起，从而形成一种友好、团结、向上的班级气氛。
二、学校要营造感恩的氛围。
良好的教育气氛和校园文化建设会给孩子们提供感恩的土壤。
我们可以利用每周办板报的机会，多向孩子们提出举办感恩板报比赛的要求，甚至学校周边的围墙也可以因此拿来利用。
学校的宣传栏也要经常的做出这方面的宣传，各班学生可将自己的感恩故事挂在橱窗里供大家阅读。我们通过校园的物化和人文环境的建设营造感恩氛围，让每个孩子无论走到学校的哪个角落，都被一种浓浓的感恩情怀感染着。学校的德育不能是说教式的，不能仅靠书本的灌输，它应该突出学生的主体性、思想教育的实效性和活动开展的实践性。所以我们还可以利用每年“母亲节”做些文章，开展一些“感恩”活动，让孩子们在“五一”假期多帮父母做点做力所能及的家务，减轻父母负担。学校还可以趁机印发一些关于指导孩子活动的倡议书，比如要求孩子回家后了解父母生活的各个方面，包括父母的工作辛苦程度，父母最喜欢吃的食物以及父母的生日是哪一天等等情况。并倡议孩子们有心事应主动和父母沟通思想，主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心。假期回来后向同学们讲述自己在家的故事，让他们互相教育和促进，让感恩的外延扩展到爱。
三、科任老师也要加强对学生们感恩思想的渗透。
无论语文、政治、历史，还是音乐、美术等相关学科，都可以将感恩的思想整合和优化，在课堂中有机渗透。例如我们担任语文课的.老师，可以讲一些富有人生哲理的寓言或名人名家的感恩故事，让学生在听完后进行思考和讨论。有时一个小小的问题也可以激发孩子们的写作欲。
记得我曾经问过学生们这样的问题：“如果你的亲人去世了，你们会买很多花。
向他们哀悼吗?”当时很多学生站起来说：“当然。因为我爱他们。”我适时点拨：“当亲人去世的时候再去买花已经没有太多意义了，而在他们的有生之年，哪怕是一句爱他们的话，他们也会感动非常。不要等到失去了才珍惜。”也许正是这样的话，打开了学生们潜意识中的感情之门，那次作文也因此而大放异彩。某同学这么写到：“感恩就是在父母生病时端过来的一杯热水；感恩就是炎热的夏天给父母递过来的一杯清凉的绿茶；感恩就是在父母烦恼时，你静静的听他们的诉说；感恩就是在学校好好学习，取得优异的成绩。”
孙某同学的开篇：“一阵阵微风传递着爱的气息。那是感恩的芳香的弥漫；一串串快乐的音符在空气中飘荡，那是感恩的旋律的释怀。”学生们用自己最优美的语言描述着感恩的话题。注重课堂中知识传递转向注重学生对文章的感悟生成，由注重对课文理解的有限性转向对人生、生活的理解的无限敞开性。
学校要为社会发展培养全面发展的合格人才，不仅要培养高分数的优秀学生，更要教育学生们形成良好的道德素养。童话作家金小芙也说：“种植什么，都不如种植感动来得愉快。”
精选教学感悟论文（案例19篇）篇二
教学气氛对以身体练习为主要形式的体育课来说是一种无形资源。体育教学时教师习惯在教学的硬环境布置上花功夫，而对教学气氛这一心理学范畴的软环境渲染不够。试想学生长期处于郁闷、压抑的气氛之中哪有快乐可言，相反的还会导致学生心理障碍的产生和学习兴趣的下降，这明显不符合《体育与健康》课程设置的宗旨。当然体育教学是一种操作性的学习方式，部分运动项目的枯燥无味和练习后较强的生理反应，使学生容易产生厌倦情绪是很正常的。教师在教学时要充分考虑这一点，真正拿出导演的本领，及时采用目标激励法、环境教学法、游戏法、比赛法、表扬法、激将法、师生互动法等手段去努力营造和谐、民主、开放、自由的教学气氛，努力化枯燥为神奇、变单调为有趣，把无情感成分的枯燥的.练习情境化，人性化，使学生突破时空概念全身心地投入到活动中去并在活动中享受快乐。
二、善于把握教育的最佳时机。
体育教学的动态性以及以身体练习为主的特点决定了教学活动过程中教学矛盾发生的概率要远远大于其他科学。学生中的调皮捣蛋、恶作剧、怕苦畏难、及违反课堂常规的现象屡见不鲜。教师如果处理得不好则会影响教学的正常进行。因此把握教育的时机很重要；对课堂教学暂无大碍的问题对学生或一笑了之、或视而不见、或暂时回避、采用除当事人外一般人不知情的语言提醒法、目光警告法、手势平息法等解决问题。对较严重影响教学行为的学生则宜采用点到为止、课后处理的办法，以防止浪费时间或造成事态的扩大。对那些不采取断然措施加以制止则会造成伤害事故或其他偶发事件的行为，不要拖泥带水。不管出现什么类型的问题，教师切忌当面羞辱谩骂、体罚或变相体罚，整个过程要保护学生的人格和自尊心，真正做到“教育无痕”。
三、善于随机应变。
课堂中有许多事情是事先预想不到的；比方说偶发事件发生后师生的愕然，教师示范失误后的尴尬、学生练习失败后的恐慌、教学中途学生的节外生枝等，这些问题对每一位教师都是一次能力的考验，需要教师在瞬时内作出反应，最好不留痕迹的处理好，尽量减少由此造成的负面影响。如教师示范失误后就可以采取顺水推舟法、将错就错法、重铸形象法加以补救。偶发事件发生后，教师要立即判断出事故的性质并在第一时间内作出处理。遇到特别棘手的问题要最大限度的保持冷静克制，把保护学生的人身安全放在第一位。切不可因为自己的过失而迁怒于学生或处理不果断造成严重的后果。
四、善于因材施教。
因材施教是教学活动中必须遵循的基本原则，也是以人为本教学理念的体现。但在实施过程中教师往往忽视这一点。要做到因材施教教师就必须充分了解每个学生的具体情况，包括生理特点、身体状况、认知能力、操作性知识的接受能力等，这样才能做到因人而异、区别对待，突出学生的主体地位，同时运用最适宜的能充分体现人文关怀成分的手段进行教学，特别要照顾到残疾学生的具体情况，保护他们的人格，使每个学生都能成为因材施教的直接受益者。如果教师在教学中不能区分具体人的具体情况搞一言堂、一刀切，一把尺子、一个标准，则会伤害部分学生的自尊心，挫伤他们的学习积极性。
五、善于修正教学方法。
一堂课教学方法不应是一成不变的，体育教学的特殊性更要求教师要依据不断变化着的情况灵活而及时地修正教学方法，根据教学环境、教学对象的变化而变化、如通过运动量大小的调整、练习密度的改变、保护与帮助措施的完整、游戏与竞赛规则的补充及限制等措施不断修正教学方法。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇三
随着全民终身体育的观念深入人心，新世纪社会体育的迅速发展呈现多元化，根据社会体育的不同形式与内容，可以分为以下几种类型。
1.健身型所谓健身型就是指进行社会体育锻炼的目的单纯只是为了提高身体素质与健康水平。参加这种社会体育的人们，没有任何的功利思想，在运动量上往往都是应人而异、量力而行，但是这种类型的人往往会认为运动是生活的一个重要组成部分。并且会根据自己的喜好来选择自己所喜欢的运动项目，通过持之以恒的运动，达到身体健康、身心愉悦的目的。
2.娱乐型娱乐型的社会体育活动是指为了消除日常生活中的各种精神压力或调整情绪波动而进行的娱乐性质的体育项目，如跳舞等等。现代人生活水平不断提高的同时，生活的压力也随之增大，很多人们生活在一种高度紧张的状态，长久如此，使得人身心疲惫，不仅有害与心理健康，还会造成很多身体上的疾病，如高血压、心血管疾病等。为了摆脱生活上的压抑，释放自己的重压，很多人会选择这种娱乐性的社会体育，这也是未来的一种必然趋势。可见人们生活水平的提高同时人们对于精神的需求也越来越高，那么娱乐性的社会体育项目会作为未来的一种主要的社会体育类型得到不断的发展。
3.职业型职业型的社会体育项目是指以高水平竞技为主的运动。随着奥林匹克运动精神的传播，以奥运会为代表的各种竞技类的比赛越来越多，由于这类比赛的社会观赏性，决定了职业型的社会运动得到了不断发展。随着职业竞技的要求越来越高，竞技比赛的公平性与观赏性的不断提升，使得职业竞技已然成为促进各国之间友谊的一种方式。我国的.职业型社会运动发展迅速，已经逐渐成为我国社会体育的一项重要内容。
二、新世纪我过高校体育改革与发展的主要特点。
高校作为一个教育机构，其旨在社会型人才的培养，所谓社会型人才是指社会发展所需要的人才，体能素质作为高素质人才所必须的一种素养。因此高校应该与社会相适应，以培养综合型人才为基本点与出发点，展望未来。然而目前的高校体育教学系统并不是很完善，还有很多不尽人意的地方需要进行相关改革。从目前高校体育教学改革的角度可以看出，未来高校体育将具有以下几个特点。
（1）培养学生的健身意识，注重培养出学生坚持锻炼的好习惯。评价一个国家社会体育发展水平高低的一个重要指标就是体育人口的百分率，高校体育作为社会体育的一个重要属种，自然也需要高度重视。经过高校对于学生锻炼意识与体育精神的教育，使得大多数学生逐渐养成了健身的好习惯，这样不但增强了学生的体质，同时还使学生在锻炼过程中变得更加自信，对于生活更加热爱，并且使社会的体育人口比例得到增加。因此，作为高校培育人才不可推卸的一种责任，高校应当重点培养学生的锻炼意识与健身好习惯的养成，激学生多参加体育锻炼，多参加室外活动，这样不仅可以促进学生之间的合作交流，更能促进他们的身心健康，更加适应以后的社会。
（2）高校应加大对于体育教学方面的资金投入，使得体育环境发生根本性转变。目前，高校的体育设施越来越齐全，然而一些高校的室内体育场合依旧实施收费制度。这种制度的设定是极不合理的。对于知识的学习，学生可以进入图书馆；对于身体的锻炼，却只有一些室外的场合可以进行选择，而一些室内的运动场合却需要收费，且收费一般比较高。这显然不利于高校体育的发展。并且体育项目繁多，体育教学课程时间又少，就会导致很多学生对多种体育项目了解却又没有一项精通，自然不会提起他们对于体育运动项目的爱好与热情，显然不利于高校体育的开展。所以应加大对体育教学的投资，放宽学生对于体育场所的局限，高校体育课程争取使学生熟练掌握一种运动项目，使他们有所特长，这样才能更好的促进高校体育的发展，进而带动社会体育的发展。
（3）对于体育专业型学生，素质教育理念应贯穿于高校体育教育之中，提升专业型体育学生的综合素质。体育专业型学生的体育竞技能力保证的同时，对于他们的文化素质的提升也同样重要。同时还应当注重于培养他们的组织能力等等社会技能，否则就会导致大量四肢发达头脑简单的人出现，这种情况应当予以避免。就算是一名职业型的运动员，其素质和涵养与他们的竞技能力同样重要。只有高素质高水平的运动员才更容易得到对手的尊重。
（4）高校体育将在培养高水平竞技运动人才方面发挥更大的作用。随着我国竞技运动职业化的不断推进，高素质、高水平的运动员越来越被社会所需要，因此高校对于职业型运动员的培养将肩负更大的作用与意义。目前专业运动队和单纯的运动学校有很多的弊端，例如不注重文化素质的教育与培养，使得运动员没有文凭，在退役之后很难就业，这无疑会造成一个国家的负担；运动学校的管理水平不够，使得培养的运动员的道德水准低下。而高校在这一方面就有自己独到的优势，可以为专业型体育学生提供独到的校园生活环境，可以给他们进行相关文化课程的学习与熏陶，所以高校将在培养优秀运动型人才发挥其重要作用。
三、结语。
高校体育教学的改革发展对于社会体育的发展息息相关，更是发挥着巨大的作用，然而一些久而久之所导致的问题不断阻碍着高校体育的发展，这些问题的解决是需要时间和探索来慢慢改进的。不论如何，相信以后高校体育的教学改革会越来越完善，使他们更加适应与社会的发展与时代的进步，成为社会所需要的综合型素质人才。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇四
乐感其实就是演唱者对歌曲中情感的领悟与发挥能力，也可以将其称之为是音乐的感觉能力。因此，在进行流行演唱中，就要认识到乐感的重要性。在教学中一些学生虽然在音色与技巧上相对较强，但是所演唱出的歌曲却并不能够吸引人，也难以让人产生出共鸣。所以针对这一现象，在教学中就要就要从歌曲的韵味上入手，增强演唱的效果。
一、乐感。
就乐感来说其实就是对音乐的感受，声乐演唱中的乐感在一定程度上就在演绎作品的过程中所产生出的直观感受。因此，在教育中就要从技巧上出发，准确的向人们再现出其中的情感，突出风格与情感等。作为一种综合文化素质的重要反映方式之一，就要从丰富实践与知识积累上出发，只有产生出一定的认识，才能提升对知识的理解，只有掌握好技巧与方法，才能更好的表现出来。因此，只有让学生感受到歌曲中的情感，才能明确其中的程度与方式，才能产生出感动他人的方式。因此，在开展声乐教学的过程中，就要坚持从乐感上入手，从具体与确切的方面入手，做好完善工作。如气息上的深浅与结合等，喉咙所打开的深度等，虽然是整体上的印象，但是却需要个体对感觉进行组合，这样才能展现出其中的意义。
就乐感来说，在一定程度上受到了演唱者的影响，通过对歌曲进行二次创作，也可以帮助演唱者形成自己的个性特点。所以可以说在流行声乐演唱中，就要充分认识到乐感的重要性。通过调查可以看出，进行乐感上的训练其实是一项比较枯燥与乏味的内容，就如同进行视唱练耳一样，需要循序渐进的进行。因此，学生在练习的过程中，就要保持充足的耐心与爱心，避免出现急功近利的心理。一些演唱者在面对较为复杂的乐感时，很容易出现望而生畏的心理，这样也就很难对歌曲进行较大的变化处理。在这一背景下，很容易造成不同演唱者在演唱同一首歌曲中出现完全相同的模式，最终也就难以展现出演唱者的独特性。因此，在开展综合乐感培养模式的过程中，教师就要从教育训练的重点上出发，及时掌握好这一领域中的音乐，主动进行拓展表演，提升创作技能等。为了能够更好的进行教学，教师也要具备一定的能力与素养，这样才能更好的开展教学工作，在不同的教学环境中，从音乐艺术上入手，提升教学的质量。
三、在流行声乐表演中培养学生乐感的措施。
（一）吸收不同风格的音乐。
通过调查可以看出，一些学生在日常生活中喜欢的歌曲往往是最流行的与自己喜欢的歌曲，所涉及到的范围也相对较为狭窄。所以在教学中教师就要鼓励学生从不同角度上出发，尽可能多的欣赏到不同风格上的音乐，理解好不同类型歌手的演唱，这样才能从中感受到音乐的风格与特点。其次，在教学中教师也可以组织学生通过模仿其演唱的感觉等来提升自身的乐感。如在教学中教师就可以给学生推荐蓝调风格的歌曲，但是学生在接触几天后很容易出现换歌等现象，所以教师就可以引导学生，通过与其进行交流，以此来帮助学生加深理解，同时也可以涉猎其他蓝调歌曲，通过感悟其特点与优势，以此来提升学生的技巧。在这种教学方法下，也可以有效提升学生的知识面，同时也可以加深学生对这一类型歌曲的理解与认识。当学生可以初步感受这一歌曲后，教师还要引导学生仔细品味其中的寓意，避免单纯作为歌曲的叙述者，而是可以从感受者的角度上出发。通过不但的引导与教育，可以有效提升学生演唱的乐感，同时也充分证明了学生的乐感是可以通过开发与挖掘来获取的。所以在实际教学中就要坚持从不同角度上出发，通过多体会与学习等，以此来延伸学生的视野，启发学生潜在的音乐感受能力。
（二）借助演唱技巧来提升乐感。
通过调查可以看出，一些学生在演唱中存在着歌曲味道不足、情感不深入以及自身难以投入其中的特点，所以针对这一现象，教师在教学中就可以引导学生运用小技巧来主动进入到歌曲演唱中去，提升学生的演唱技巧。如教师可以组织学生演唱一些较为平淡的歌曲，且在这一过程中，还可以让学生找出其中所存在的感情，借助语感等来丰富演唱。在说话的过程中，也要注重强调字以此来作为歌唱中的重音等，从而感受到其中的变化情况。如学生的演唱歌曲的过程中，教师就可以先组织学生进行朗读，同时还要找出其中的重点字词。然后就可以组织学生进行演唱，且在演唱中还要按照朗读的节奏来落实重音，从而提高演唱的韵味。其次，一些学生在演唱中存在着过于生硬的现象，所以为了提升学生的演唱效果，教师就可以组织学生运用颤音等技巧等来进行演唱，同时也应当要明确的是，颤音是流行演唱中的基础技巧之一，只有保证在演唱中可以使用正确的颤音，才能提升演唱的效果。且在这一过程中，还要保证气息上的支持效果，如果气息上出存在着不稳定的现象，那么也就很容易在练习中出现走音等问题。因此，在教学中教师就可以组织学生听邓丽君的歌曲，通过模仿其颤音方法等，以此来提升自身的演唱技巧。只有真正将颤音运用到歌曲演唱中去，才能不断提升在演唱中的技巧，同时也可以实现培养学生乐感的目标。
（三）不同感知方式与语音上的形成。
简单的声音可以展示出人文化上的层次，如在街头中商贩的叫卖声大多以响亮刺耳为主，主要是因为对于商贩来说，只有保证声音上的洪亮，才能让更多的人听到，而对于美感等方面却并没有相关的认识。所以在教学中教师就要从学生的生存环境上出发，注重文化素质对学生审美意识上的培养，保证学生乐感的适度性。从乐感的感知方式上来说，主要包含了听觉与视觉上的感知。所以在流行演唱中，听觉上的感知主要展现在了表演主体对艺术化语音特性与乐音特性等方面的感知。因此，学生就要主动将作品中的乐音与语音等综合在一起，并将其转变成为整体感知，保证感知效果上的清晰。
（四）做好歌曲上的处理工作。
在开展乐感培养教学工作时，教师就要从学生的`实际特点上出发，避免开始就要求学生进行演唱，而是要尽可能的先对歌曲进行分析，在此基础上来确定好歌曲中的风格。其次，就是要主动对歌词中的内容进行分析，感受到歌曲中所传递出的情感。只有真正对其中存在的情感进行了分析，才能加深对歌曲的理解，从而也就可以不断提高自身的演唱效果。再次，就是要主动对歌曲进行反复的练习，且在练习的过程中也要引入自身的情感，做好处理与完善工作。可以说只有帮助学生养成良好的学习习惯，才能让学生在接触歌曲时，主动对歌曲记性研究，通过进行创新等来提高学习的效果。从学生的角度上来说，在接触新的歌曲后，也可以快速的长出演唱歌曲的感觉，从而把握好了歌曲中的精神与内涵，并接触相应的技巧与方法来进行全面的演绎。在这种教学模式的影响下，不仅可以提升学生的学习质量，同时也可以实现培养学生乐感的目标，增强学生的学习效果，掌握好演唱的技巧，在演唱中也可以突出歌曲中的情感，从而带给听众一定的感受。
（五）从生活体验上出发，做好积累工作。
通过调查可以看出，现阶段的学生不论是在生活经验上还是在阅历上都存在着一定的不足，所以针对这一现象，在开展课堂教学的过程中教师就要鼓励学生主动参与到社会活动中去，通过不断的学习与观察等，以此来提升对生活的感悟与体验。只有拥有了多样化的情感感受与体验，才能促使学生主动的把握好歌曲中的情感内容。可以说只有具了丰富的生活体验，才能在积累中增强学生的灵感，促使学生在学习中不断保持学习的积极性与热情。其次，在教学中教师还要主动参与到学生中去，通过帮助学生掌握好积累的方法与技巧，以此来增强学生的真实感受，促使学生在演唱中可以表现出自己的情感，赋予歌曲一定的生命力与鲜活力。只有保证歌曲上的生动性与活跃性，才能提高受众的感受，产生出共鸣。所以说，在流行声乐教学中教师就要注重帮助学生积累生活体验，以此来培养好学生的乐感，实现声乐教学的目标。
四、结语。
综上所述可以看出，在进行流行声乐教学中教师就要从培养学生的乐感上出发，采取有针对胸的教学方法，激发出学生的学习积极性。对于一些已经具备一定乐感的学生来说，教师就要让学生认识到自身的优势，通过不断完善与健全等，以此来提升学生的音乐素养与综合能力，从而更好的诠释出音乐作品，突出演唱中的情感。
参考文献：
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精选教学感悟论文（案例19篇）篇五
小学语文教材中的现代文，学生多读几遍，大体上都能读得懂；而古诗词和古文，有时“书读百遍”，“其义”也未必能“自见”，“障碍”是卡在了某些字词句上，教师不讲学生就很难自己读懂。有人主张古诗词教学重在熟读成诵，可以不求甚解，然学生对诗词一知半解、囫囵吞枣，就难以正确地理解诗词的内在含义，难以真切地领略诗词的独特魅力，留下的一个个“枣核”，可能会造成阅读中的消化不良。因此，在古诗词教学中，教师当讲则讲，讲必讲准确、讲透彻。
然而，在实际的教学中，教师对诗词的理解出现了两种规律性的现象：一种是照本宣科，将参考书上的注解搬给学生，将古诗词翻译成现代文，理解诗词变成了同步翻译；一种是自以为是，想当然地将自己的理解当成是唯一的解读，误读、错解便在所难免。听过好几位教师教辛弃疾的《清平乐·村居》，其中“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的“醉”字，都作为重点品味的字眼，反复组织学生理解“醉”的含义，想象“醉”的原因。学生大致有两种理解，一种理解为“喝醉”，即词人在醉意朦胧中，听到白发翁媪的吴侬软语，觉得格外悦耳动听；一种理解为“陶醉”，即词人看到白发翁媪互说着吴侬软语，被这温馨的情景陶醉了。上课的老师都予以肯定，而且似乎更加赞赏“陶醉”一说。但经专家考证，宋之前诗词中的“醉”字，只作“醉酒”讲，而没有“陶醉”的意思。如“醉里挑灯看剑”、“醉里且贪杯，要愁哪得功夫”、“长醉不知归路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在现代文中，“醉”当“陶醉”的时候居多，故而老师们常常想当然地解释为“陶醉”。一如“已讶衾枕冷，复见窗户明”中的“窗户”，在古文中“窗”是“窗”，“户”是“门”，如果将诗句中的“窗户”当作现代文中的“窗户”来理解，就是自以为是，以讹传讹，误人子弟了。
因此，古诗词教学，首先要求教师对诗词中关键字词的解读做到准确无误，凡有拿捏不定的，须作学术的考证，真正做到“知其然”。
古诗词中的字词解读，尚有据可查，然对古诗词中的思想、情感、审美的理解就难以判别孰是孰非了，至于诗词的意象、节奏、语言，更需要教师有足够的文学功底和解读功夫了。因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。
就诗词的语言而言，就有别于现代文的语言，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性，常常发生“变形”。所谓“变形”，是指诗人在创作过程中，出于一定的审美理想和表达需要，对所要反映的事物有意改变其性质、形态、色彩等，以增强表现力和审美感。如果我们不从“变形”进入，就很难读得懂诗词的真正意味了，即使是现代诗，乍一看也未必能完全读懂。比如艾青的《小泽征尔》：“你的耳朵在侦查，你的眼睛在倾听，你的指挥棒上，跳动着你的神经”，耳朵可以倾听，眼睛才用来观察，但是诗中却反其道而言之，看似不合常理的“疯话”、“胡话”，实质上就是诗人带上了特殊的感情之后，其感觉产生了变异，在语言上就出现了“变形”，将视觉、听觉、知觉、触觉进行了转换与错位，借助了“通感”的艺术手法，创造出了一个新奇的世界，从而展现小泽征尔与众不同的艺术表现力，让诗人产生了无与伦比的美感与震撼，此所谓感觉“变形”。而杜牧的《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”一句里的“千里”，就是一种夸张“变形”，意为“处处”，但直接说“处处”就没有诗意了。但是明朝的杨慎却对“千里”发出了令人可笑的质疑：“千里莺啼，谁人听得？千里映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这是不解诗歌在语言表现上的夸张变形，不懂得想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键所致。
在古诗词中，“变形”在语法上的表现主要为“改变词性、省略句子成分、颠倒语序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，时闻折竹声”，实际上是颠倒了语序，应该是先有“时闻折竹声”，后有“夜深知雪重”。这些语法上的“变形”，主要意图是建立格律，以造成韵律之美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。“变形”的诗词语言，往往造成阅读诗词时的陌生感，增加了学生理解的难度，因此需要教师适时的讲解、点拨，使其知其然，便可化难为易。
古诗文是我国优秀的文化遗产，通过开展“经典诵读”等活动，对于传承和发扬民族文化，提高学生的文学素养，培养其美好的情操以及健全人格的发展都是有益的。
而我们以往的古诗文教学，老师只注重讲解注释，把大量的时间精力花费在讲解诗句的意思上了。在枯躁无味的逐字逐句的解释中，学生只是有口无心地识记和背诵，诗中所蕴含的意境很少能感知得到。这样的教学根本就谈不上品味我国古诗文独有的韵味美和意境美，更不用说美好情感的陶冶、文学素养的提高。在新课程背景下，我们如何走出传统古诗文教学的清规戒律，以崭新的视角来重新审视我们的古诗文教学课堂？我结合自身教学实践谈谈几点粗略的认识。
有人总结语文学习的特点就是“模模糊糊一大片”，这话虽不是十分准确，但也在一定程度上揭示了语文课程重感悟积累、弱系统结构的特点。相对于“清清楚楚一条线”的数学学习来说，语文学习中，往往不能明确地说出一篇课文、一堂课的学习收获。久而久之，一些学生会慢慢失去语文学习的兴趣。我还记得自己学生时代，班上一些学习能力很强的同学也不太喜欢课堂上的语文学习。出乎意料的是，他们对古诗学习很感兴趣，查字典、找资料、各抒己见，一番探讨，一首首难度不小的古诗词也基本读懂了。效果明显，从“不懂”到“懂”的即时收获正是他们喜欢研究古诗的原因。加上现在资料丰富，网络便捷，可以说，古诗词是特别适合学生自学的教学内容。
《语文课程标准》明确指出：古诗词学习的评价“重在考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。大胆放手，引导学生通过多种途径进行自学，不仅是理解古诗词的重要方法，还有利于培养学生的自学能力，真正实现“教是为了不教”。曾听过一节古诗课，老师上来就问道：“通过课前的学习，你知道这首诗是什么意思吗？”众所周知，这首诗的理解确实有一定的难度。可学生纷纷举起了小手，虽然有的孩子只是照着抄来的资料宣读，有的理解得并不准确，但诗歌大意已尽在其中。就在一个孩子说完自己的理解后，这位老师追问道：“读第一遍的时候，你一定有很多不懂的地方。通过自己的学习，你弄懂了哪些字词？”这个学生马上答道：“我弄懂了‘无遗力’、‘终觉浅’、‘绝知’的意思。”并一一作了解释。接着，老师又问全班同学：“听了他的自学汇报，对你理解这首诗有没有什么帮助呢？”学生又纷纷结合前面的发言讲述自己的收获。这样的教学不仅节约了大量的时间，突出了古诗理解中的难点，还培养了学生自主学习的能力、主动学习的意识，孩子的学习热情被充分激发，给听课老师留下了深刻的印象。
爱心是师德之魂老师对学生的爱，简称师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。苏霍姆林斯基说：“教育教学的全部奥秘就在于如何爱护学生。如果你讨厌学生，那么，你的教育还没有开始就结束了。”夸美纽斯说：“学校没有爱，就好像水磨里没有水。”爱学生并不是一件容易的事，因为“教师对学生的爱超过亲子之爱，因为这种爱包含着责任感受和使命感。这种爱在性质上是一种只讲付出、不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。它涵盖着生活的、学习的、道德品质的、思想行为的等各个方面，是博爱；可以说社会上的任何不正之风，对学生来说，都是一种灵魂的玷污。这种爱又是神圣的、真挚的，它不是简单的一次投入，终身见效的，而是复杂的、诚挚的感情，是真爱；台湾教育家高震东先生在其著作的扉页上写道：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。人格是师德之基古人云：经师易得，人师难求。可见，为人师者，人格之重要。笔者认为，人格是师德之基石。俄国教育家乌申斯基说：“老师是一个学校最重要的师表，任何章程，任何教学方法，不论被设计得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢？林崇德教授认为，可作两种解释：一是心理学里的个性，主要指气质和性格；二是社会学里的品格。前者指个体差异，诸如健康的情感、坚强的意志、稳定的态度、积极的兴趣、刚毅的性格和良好的品格等，这些因素在不同老师的身上的不同组合，使老师呈现出不同的面貌；又是社会关系和道德关系在教师身上的内在表现，它反映在为人处事的道德风尚上，体现在教学风格中，表现在德育的环境里。
古今中外，教师以人格魅力赢得学生爱戴的例子不胜枚举。孔夫子仙逝，他的学生子章等人在其墓旁结庐守孝三年。明代的左光斗，以其刚正不阿、勇斗奸佞的高度责任感影响了学生史可法，后来，史可法能够坚持抗清，殉国扬州。现代的名师，如章太炎以其刚正的性格、严格的治学精神、良好的品质影响了他的学生黄侃，又如蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、徐特立，都有以其高度的责任感影响了众多学子，使他们成为栋梁之材。古希腊哲学家苏格拉底，据说是一位塌肩凸肚、凹眼瘪嘴的重量级丑星。可是，“形相恶，而心术善，无害为郡君子。”他的学生柏拉图深深地爱着这位敬业乐业、谦逊好学而又幽默诙谐的导师，他自己的好多作品以老师的名义发表。孔夫子云：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。《论语·子路》教师的品行、教师的言谈举止无不对学生起着潜移默化的作用；学生往往会从教师的言谈举止中发展其性格，从教师的品行中完善其人格的全部意义。这也是身教胜于言教的最佳诠释。三、学识是师德之资人的知识涵养影响着他对职业道德的理解和认识；教师虽然不是科学家，但是，优秀的教师势必会以科学家的精神启迪人们崇尚科学，学习文化。没有学识，误人子弟，枉为人师，还有什么职业道德可谈呢？如果一个教师在学识方面还落后于他的学生，那么他怎么教？怎么教也对不起“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力，置杯水于坳堂之上，则草芥为之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是传道、授业、解惑的基础，何况我们今天的教育还特别关注开发学生的智力，培养学生创造性的思维品质因此就更需要教师具备渊博的学识，北大四宝之一的陈寅恪先生在作教授时曾宣布“别人讲的我不讲，书上有的我不讲，自己讲过的也不讲，我讲我自己没讲过的”。知识渊博、学术的精益求精达到炉火纯青的地步，岂不是人师之楷模吗？复旦大学陆谷孙教授被评为校园十杰，得益于他的学术水平和他先进的教学理念，他说“一堂课可以让学生大笑三次”，试想能让学生大笑，那必然是渊博的知识、丰趣的语言、教学机制等的结晶。能取得显著的教学效果，赢得学生的心，培养优秀的人才，这不就是高尚的职业道德的表现吗？宋代的理学家程颐程颢两兄弟，知识渊博、精思善辩、闳中肆外、纵横捭阖，学生听课如坐春风中，更有杨时程门立雪，怎不让人心仪？俗话说，要给学生一碗水，自己需有一桶水。我认为作为一名中小学教师，这一桶水应该是能进能出、常满常新的活水。在这桶水里，不仅有扎实的专业功底，还应谙熟能用自己的一桶水去激活学生的一碗水。所以教师不仅要拥有广博的专业知识，还应广泛涉猎其他相关学科的知识。当然，不是说教师必须是全才，但是琴棋书画、体育运动、网络知识、科技发展都应略知些须。兴趣广泛、具有某方面爱好特长的老师，更能让学生亲近，而且这爱好特长又能促进教师去激活学生的一碗水，其实兴趣、爱好、特长本身就是一种高雅的美。献出自己的爱心，铸造自己的人格，丰富自己的学识，让师德之花越开越绚丽多彩。
知其然不易，而知其所以然则更难。小学语文教材中选入的古诗词，一般是文质兼美的经典之作，我们读后常常有一种难以言说的美感，只可意会不可言传。但是教学最要紧的就是要“言传”，要能看到学生看不到的东西，说清学生说不清的东西来。如果教师和学生一样，只能整体感悟，而不能细致分析，教学跟着感觉走，就弱化了教学的指导功能，丧失了教师的引领作用。古诗词教学，教师不但要能知其然，还要能知其所以然，将诗词中的种种妙处，讲得让人心服口服。久而久之，学生定能对古诗词产生发自内心的热爱与探究的欲望。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是李绅脍炙人口的《悯农》，学生都能朗朗上口，熟读成诵，可就是说不清好在哪里？福建师大文学院的冯直康老师曾经就此事致信孙绍振教授，请教如何分析这首诗？如何感受其中的精彩？孙教授运用还原法，分析了此诗的三个好处，其中第二个好处在于语言的精致和谐，认为全诗的关键词是汗“滴”和谷“粒”，就是汗珠变成了谷粒，对于诗中的“滴”字与“落”字从联想角度作了比较分析：“首先，‘滴’引起的联想，是液体的下落，而‘落’引起的联想，则包含着固体；其次，‘滴’引起的联想，只能是椭圆形的，而‘落’，则隐含着任何形状；第三，‘滴’引发的联想，是小而细微的，而‘落’则不排除体积比较大的；第四，‘滴’引发的联想，是连续的，而‘落’则可能是一次性的。这四者就决定了，‘汗滴’和‘粒粒’之间高度的相似，而汗‘落‘则缺乏这样的程度上的相似性。”如此深入浅出的分析，将不可言传的妙处说得清楚明了，足以让人对这首通俗易懂的古诗产生耳目一新的感觉，个中的滋味便越读越浓。
古诗词中有些语句看似寻常之笔，然却意味深长，教学中不但要准确注解，而且要能解得其中的真味，以磨砺学生对语言文字的敏锐感。如《清平乐·村居》下阙中“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”，初读觉得很是寻常，写的是白发翁媪的三个儿子，各得其乐，尤其是小儿天真可爱，在溪头玩耍，将“无赖”当作“可爱”理解。殊不知，这句是化用了汉乐府中《相逢行》中的诗句：“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。”大妇、中妇都有事可做，唯有小妇无所事事。从这一化句中可以得知，《村居》中的小儿“无赖”，表面上是“可爱”之态，而实际上是说小儿无所事事，“无赖”当作“无所为”理解。进而联系作者写作这首词时的处境：被贬江西上饶，忧国忧民，却无能为力。便可理解作者写三个儿子，本意是以小儿自喻：空有报国之志，却闲赋在家无所事事，百无聊赖之人看百无聊赖之事，那种埋在心底的忧愁与无奈便脱口而出。如此知其然，且知其所以然，解读与教学就不会再停留在语言文字的表面，而能深入到字词深处，触摸到作者的情感。这样的诗词学习一如“侦探”，从“蛛丝马迹”中寻找到事实的真相，对诗词的理解就能进入一个新的境界。
至于那些点睛之笔，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，个中的美妙之处，亦应说得透彻、清晰而又通俗易懂，让学生领略到祖国语言文字的无穷魅力。如此，诗词教学便有了一种品位。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇六
一、建立师生关系的两个“和谐”
1.生活中的师生“和谐”。生活中“和谐”的师生关系是有效教学的前提，教师善意的批评、提醒能被学生接受和理解，甚至心存感激，十分有利于提高教学效果；如果师生关系不和谐，甚至对立，那么教师善意的批评、提醒就不会被你的学生所接受和理解，甚至会导致师生冲突，这样就会大大影响教学效果。
2.课堂教学中的师生“和谐”。在数学教学中，教师是教学活动的组织者、引导者和合作者，学生在教学活动中真正成为数学学习的主人，而数学课堂必须成为数学学习和交流的重要场所。教师应由一个课堂的控制者转变为一个课堂的参与者。无论是学习问题的提出，学习问题的设计，学习方式的选择，还是学习小组的组成，学习结果的预想都要贴近学习的实际，充分参与到学生中去，充分体现学生的主体地位；其次，教师应由一个学习的预设者转变为一个学习的合作者。不能在每一次的学习过程中，都让一群毫无准备的学生去面对一个经过充分准备的教师，要将学习当作学生与教师共同设计并共同完成的.一个过程；再次，教师应由一个学习的权威者转变为一个学习的引导者。教师不仅是一个知识的拥有者和信息的传递者，对学生的学习来说，教师还应该是一个顾问、参谋和引导者，真正让学生学会自主学习。
二、营造一个轻松、愉快、活跃的数学课堂氛围。
课堂教学作为学校教育、教学的基本形式，是教师完成教学任务的主要阵地。要实现“减负增效”，就必须把握数学课堂的高效率，营造一个轻松、愉快、活跃的数学课堂氛围是必不可少的，这需要我们教师转变传统观念，打破正统的教学方式，有人甚至是专家认为数学是一门严谨的学科，所以教师的语言表达就得非常的精炼，不能说一个与教学无关的字，本来就单调枯燥的数学，如再加上有的教师平淡的语言，处于初中阶段的我们那些活泼好动的学生很容易分散注意力，所以教师必须调动学生的积极性，活跃课堂氛围，如语言的抑扬顿挫、肢体语言的形象生动、甚至搞笑，这些都能及时唤起学生注意力集中，一些重要的话语往往在语言的波峰或低谷时说出。
三、采取适当、有效、多样的教学方法。
数学教学中没有固定的、万能的教学方法，但不管采用何种方法，都应看是否适合学生的学情，是否产生良好的教学效果，否则任何教学方法都是失败的。如概念教学、计算题教学、几何教学、应用题教学等这些不同的教学内容具有不同的特点，教师选用的教学方法也必须适宜于这些内容的不同特点，这样才能提高教学效果。
1.运用多媒体手段教学。
（1）有些课上概念多、定理多、解题格式、注意事项多，老师边讲边写比较困难，一堂课很难按时完成任务，学生课堂学习得效果也会相当差。充分运用多媒体手段，可以更好地把许多抽象的概念和繁琐的叙述讲清楚，并可以用不同颜色文字进行区分，突出重、难点。如苏科版八上内容“轴对称与轴对称图形”，这节课的图形较多，概念的区分较多，我们可以借助多媒体来展示图形的特征，以及概念之间的区别和联系，借此吸引学生的注意力，激发学生的兴趣，可以有效提高课堂效果。
（2）对于要由一个运动的图形得出规律的题目，我们可以利用数学教学软件制作的课件来找到解题的突破口和激发学生的兴趣。
2.学生动手实践教学：如讲中心对称图形时，我就让同学们自制平行四边形的学具，让同学通过实物找到平行四边形的边、角、对角线都具有哪些性质？通过动手操作培养学生动手能力、创造能力，让学生从中体会学习数学的乐趣。
3.指导学生反思的教学反思。教学对我们的教学效果起着举足轻重的作用，反思教学可以帮助学生从例行公事的行为中解放出来，帮助他们学会数学学习；可以使学学生的数学学习活动成为有目标、有策略的主动行为，可以使学习成为探究性、研究性的活动，增强学生的能力，提高个人的创造力；可以有利于学习者在学习活动中获得个人体验，使他们变得更加成熟，促进他们的全面发展，从而大大提高我们数学教学的有效性。总之，教学方法的选择必须是适合学生的学情，必须符合数学学科本身的特点，必须是学生想听的、爱听的，只有这样我们的数学教学才是有效的，而且是高效的。
四、布置合理、有效的数学作业。
作业布置要讲究“活”：布置作业时，将要做的题先整理一下，设计一题多问、一题多解、一题多变。总之“，减负”的根本目的是为了“增效”，是为了让学生更加生动活泼地、主动地、全面地得到发展。“减负”并不是要把学生应知应会的学业负担中的某些部分减去，不等于不要质量。相反更要求我们的教师加强与学生的沟通，更好的激发学生学习兴趣，优化数学课堂教学，加强教学方法改革，切实提高数学教学的质量和效益，使学生能够养成良好的学习习惯，为学生终身发展奠定基础。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇七
（一）大学教学活动的目标概述。
作为培养满足社会发展需求的应用型人才的基地——大学教学有着较为明显的目的性和实用性。一方面，大学教学活动的开展与社会的发展实际相结合，具有时效性，其活动形式又在多年的教学中形成了固有的模式和流程，活动开展是对学生课堂教学内容的补充。另一方面，大学教育比较自由，学生可根据自己的兴趣自由选择课程，并充分利用学校的教学资源。大学体育教学的教学目的是培养出身心健康的综合素质过关的学生，其课程的开展不仅要求教师在一定的教学模式和固定的考核内容中进行知识教学，还需要教师将学生的心理素质培养放在重要的位置，帮助学生积极的应对社会挑战和就业压力。从这些实际上看，在大学体育教学中应用拓展训练是符合大学教学目标和社会发展需求的。
（二）拓展训练在体育教学中的价值探析。
第一，从拓展训练的形式上看。拓展训练的开展是在设定的环境和规则内，其活动具有挑战性，活动内容的危险性小，对团队协作和集体智慧的要求较高。大学体育教学在其教学内容和课程形式上与拓展训练的相同，首先，大学体育的课堂内容既包含基础性的体育知识和体育锻炼活动，也涵盖了技术性较强的诸如乒乓球技能等，教师在授课过程中需要照顾到学生的心理特点以及接受能力，而拓展训练的活动内容也具有一定的技能要求，学生在参与拓展训练课程时，需要有一定的心理承受能力和挑战事物的勇气，从而促进拓展训练目标的实现。其次，拓展训练在进行时，需要教师进行引导，并制定出相应的规则，体育教学的模式也是一样，教师在课前要对学生进行安全指导，讲解和演示基础性的体育技能。由此可见，拓展训练在大学体育训练中的应用是符合大学体育的教学方针的。
第二，从拓展训练与大学体育教学活动的关系上看。拓展训练作为一项综合性强、挑战性大、能力要求不高的训练活动，其实际操作不仅能够锻炼学生的心理素质，激发起其挑战事物的勇气，还能够有效的提高学生的身体素质和团队协作能力。从这些特点上讲，拓展训练能够作为体育教学活动的补充，是协助教师开展教学活动的关键。另外，拓展训练是提高学生环境适应能力的良好举措。其对学生综合素质的培养有着较大的作用。
首先，社会对人才的需求逐渐多样化和科学化，从大学走向社会的学生需要具备良好的心理素质，以适应生存压力逐渐增大的新环境，在拓展训练开展中，学生通过亲身参与和团队协作以及对活动设定条件的积极思考，能够形成一定的应变能力，及时的调整方案，开展下一步行动。
其次，体育教学活动对拓展训练起着引导的作用，两者互相支撑和补充。
二、结束语。
大学体育教学活动的开展离不开学生的协调合作，教师需要结合拓展训练的项目和组织形式，根据学生的特点以及性别比例进行活动形式的变革，将大学教学与拓展训练相融合，充分发挥拓展训练的优势。从目前国内各企业中拓展训练开展的实际效果来看，拓展训练对个人能力和应变反映的锻炼是比较到位的，推动该项活动在大学教育中的应用十分必要。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇八
数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。数学文化应该走进中小学课堂，渗入实际数学教学，努力使学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体会数学的文化品位与价值，体察社会文化和数学文化之间的内在联系。因此，在课堂教学中，我努力把数学作为一种文化来教，使数学课堂得以文化的润泽，在实践中，本人做了以下一些尝试。
一、赋予生活气息，体验应用价值。
学生通过讨论、分析得出：的确，老板没有欺骗工人，工人们之所以有上当的感觉，问题在于他们不应该去关心平均数，而应该去关心大多数工人的工资——众数。在这个问题中，学生帮助工人揭穿了数据造成的假象，从而更进一步理解了平均数、众数在反映数据信息方面的差异。俗话说得好：“数字不会骗人，但人可以利用数字骗人”，通过这一问题，学生体会到了成功的喜悦，体会到了数学的价值，更明白了：知识的获得不仅仅在课堂，更在丰富多彩的生活、丰富多彩的社会实践中。
二、揭示思维过程，还原生命活力。
数学知识面临着一个“冰冷美丽”和“火热思考”之间的抉择和转换。如何将学生置身于科研知识发生、发展、形成的生动过程，引导他们亲历观察、猜想、验证、建模、应用等数学活动，进而获得一种更有力度、充满张力的数学思考以及触及心灵的精神愉悦，这是我在课堂教学中一直关注并努力实践的问题。
例如：在无理数的概念教学时，我给学生设置这样一个问题：“边长为1厘米的正方形，它的对角线是多少厘米？”，学生先是计算，很快就发现“没有哪个数的平方等于2”，学生的思维进入了批判和发现阶段，开始寻找哪个数的平方等于2，先后经历了“没有一个数的平方等于2——没有一个整数的平方等于2——没有一个分数的平方等于2”的探索过程，学生感受到数又不够用了，那么“究竟有没有一个数的平方等于2呢，猜一猜这个数大概是多少，”学生继续探索。
三、挖掘人文情愫，营造文化氛围。
数学课堂基于知识，更应在知识的基础上，将数学与人文相融，使二者在融合中获得升华。笔者认为数学课堂中可挖掘的人文素材是极其丰富的。有可动学生之情的数学人文知识、精神，有可发学生之志的数学家的趣闻、轶事，有可启学生之智的数学重大思想、猜想。
例如：数学家们废寝忘食、孜孜不倦的态度；屡遭失败、永不放弃的意志；身处逆境、矢志不渝的精神都将极大地鼓舞学生。我们在课堂教学中尤应利用这份精神食粮，结合教材向学生介绍数学家的故事，让学生感受数学家的科学精神，激励学习。譬如，介绍完全平方公式时可以介绍杨辉的事迹和成就；开始学习习近平面直角坐标系时向学生介绍法国数学家笛卡儿对解析几何所做的贡献；利用书本“读一读”的丰富资源……还可以要求学生利用课余时间从课外读物、因特网查找古今中外数学家的童年故事及他们严谨治学、勇攀科学高峰的事迹。还有可与学生一起探访历史数学名题，领略数学思想方法的魅力，在数学活动课上，根据学生掌握数学的程度，适当地安排介绍古今中外数学史上的一些名题。
如向学生介绍中外数学家解决“幻方”的不同策略:杨辉法、罗伯法；介绍欧拉哥尼斯堡的“七桥问题”、牛顿的“牛吃草问题”等等。这些历史数学名题，因其精妙的`解题思想与策略，向学生展现了数学的无穷魅力，将会深深地吸引着他们，激荡着他们的心灵。
四、渗透思想方法，启迪学生心智。
离开学校后，真正能留存于个体脑海中的具体数学知识、技能往往很少，但数学方法、策略、思想却常常以更为内敛、潜在的方式沉积于学生内心深处，成为他们进行数学思考的重要支撑。这是数学文化价值集中体现的又一重要方面。较之于知识、技能而言，方法、思想和策略更为内隐，常潜伏于许多看似普通的数学知识、数学技能的学习过程中，需要教师敏锐地予以捕捉、判断、放大、外化，并在课堂中予以传递。
五、提升审美情趣，净化学生心灵。
数学文化的美学观是构成数学文化的重要内容。对数学文化的审美追求已成为数学得以发展与价值取向的重要原动力。但长期以来，我们忽视了对数学美的教育，把数学教育异化为做题教学，这方面的教训是十分令人深思的。数学课总是力求用最简洁的语言表达最复杂的事物，用最和谐的图画抽象最形象的形体，其中蕴含了丰富的审美价值。
对美的追求也是人类文明的重要组成部分，数学美的挖掘与发现，必然能让学生在赏心悦目中与数学结下不解之缘。在教学中让学生欣赏数学中的美，体味数学的统一美、简洁美、对称美、奇异美，可大大改变目前数学课枯燥乏味的现状，让学生学得情趣盎然，在得到美的享受、思维的启迪和素质的陶冶的同时提高他们的数学审美能力，促进他们人格个性、情感体验的全面和谐发展。
数学教育所要传授的不仅仅是一套概念体系，也不仅仅是一种方法、技术和结论，而应当是作为一种文化来传播。将科学素养与人文素养很好地整合起来，使得数学教育也成为人文素质的教育，并使其内化为人的人格、气质、修养，成为人的相对稳定的、也是终身的内在的品质。只有这样的数学学习对于学生而言，才是正是一趟美妙、丰硕的精神之旅。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇九
是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。
在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。
在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。
有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。
也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的向下的楼梯一般，一步一步走向失败。
不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。
很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的”部分。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十
教学。
感悟很多进入高一的学生，会觉得地理很难学，原因是高中地理与初中的内容相差很大，初中多为“是什么，在哪里”，而高中是“为什么”。
地理学科本身的地域性和综合性使得地理在如今所渗透的范围越来越广，也越来越受到人们的普遍关注，即地理学科的有用性越来越被人们普遍认可。所以，作为一线教师有必要把师傅无私传授的经验和自己的教学心得拿出来与各位同仁共享、交流。本人在教学过程中重点把握了以下两个方面。
（一）阅读和理解地理教科书高中地理中的自然地理，学习时应该采用偏重理科的学习方法，强调理解重于记忆，以会用为目的，侧重于对地理原理、地理规律的理解运用，联系实际分析解决问题。平时还应多做练习，重视解题思路，特别要多画图，以加深理解和巩固所学知识。例如：大气运动的基本原理——热力环流图，就要求学生自己动手画图，并且画图的步骤要在图旁注明，避免死记硬背。
步骤一，地面受热不均步骤二，大气垂直运动（受热膨胀上升，遇冷收缩下沉）步骤三，同一水平面上存在气压差，大气做水平运动，从高压流向低压。
第一、抓“概念”重“消化”。
概念是一切思维过程的基础，因此在学习地理时，要重视概念的学习，要对所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夹生饭。只有概念清楚了，判断、推理问题才能正确无误。要把那些特别容易混淆的概念罗列出来，一一对比其差异，例如：0°经线与0时经线，锋面雨与地形雨的区别，恒星日与太阳日，时区与区时等。当然，概念学习不是孤立的，要在分析和解决问题的过程中进行。
第二、抓概念时还要培养学生发散思维与归纳。
总结。
的能力。例如，学习了气压梯度力，学生掌握了梯度的含义，那与之类似的温度梯度，密度梯度等等都可以发散出来，再比如，学习了很多种类型的降水，如锋面雨、地形雨、台风雨等，就可以让学生归纳形成降水的共同条件，这样比老师直接讲授给学生印象更深刻。
第
三、
学生自己动手整理和归纳知识结构。建构主义认为：教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。学生对课本知识的真正的理解只能由学习者自身基于自己的经验背景而建构起来。将知识整理归纳形成主干，构建自己的“思维导图”。思维导图是指用联系的方法来表达人们头脑中的概念、思想和理论等，是把隐性的知识显性化、可视化，便于思考、交流与表达。它是由节点、连线组成的知识网络图，其中节点表示概念，连线表示概念之间的联系，用节点和连线组成的网络知识结构表示某一个主题及其层次。这样做学生就很容易理解地理的综合性（即各种地理要素之间相互联系）。知识结构的形式由学生自己决定，老师要帮助其逐步完善。
还要多思多想，善于总结，形成自己的看法。
（二）阅读和使用地图地理学习的灵魂是地图的阅读和使用，地图是学习地理必不可少的工具，“没有地图就没有地理学”，地图是我们获得地理知识的重要工具，地理学习不能够离开地图。
第一、“图文结合易学好记”，学习时要做到看书与看图相结合，将地理知识逐一在图上查找落实，熟记；平时要多看地图（还可以填图、绘图），“图不离手”，把地图印在脑子里，并能在图上再现知识。这样，当我们解答地理问题时，头脑中就能浮现出一幅形象、清晰的地图，于是，我们就可以从中准确而有效地提取需要的信息，从容作答，即形成“脑图”。在历次高考地理试卷中，都有许多无图考图的题目，因此我们在平时的学习中要十分重视构建“脑图”的训练。
第二、抓“读图”明“空间”，地图具有形象、直观的作用，可以培养观察力、想象力，发展思维能力和记忆能力，可以进一步明了地理事物的空间分布、空间联系、空间组合。从历年高考地理试题中，可以看到有很多试题直接或间接考查地理事物空间分布知识。在区域地理学习中更应重视地图的运用。
第三、重视区域地理空白图的填充。到了高三要让学生定期填充一些重要区域的空白图，这些空白图不限定填充内容，让学生自由发挥，包括经纬度、典型的自然地理特征（如气候、地形、河流、植被等）、典型的人文地理特征（农业、工业、交通、经济等），以此提高学生的空间思维能力。
现代社会是个信息社会，除了课堂，生活中处处蕴含着信息，如电视新闻、报刊杂志、媒体网络、旅游科技、综艺体育等，经常为我们提供大量的知识信息，这些信息中很多是我们普遍关心的鲜活生动的地理知识和敏感具体的地理问题，我们要善于收集和处理，不断补充丰富地理知识。课外同学们也要注意博览群书，养成良好的信息素养，如走进图书馆，访问互联网站，参加社会实践调查等，及时查阅收集、检索处理地理信息。这不仅是地理课堂教学的重要延伸，也是同学们收集资料、获取信息、充实知识、丰富阅历的有效途径。信息就是资源，信息就是知识，要使自己成为生活和学习的主人，不断提高自己搜集和处理信息的能力、勇于实践、创新学习的意识。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十一
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是诗人王之涣所描写的柳。其实，早在三国时期，“柳”就成为了文人墨客广泛描绘的景物，但一千多年来，文人笔下的“柳”都是思乡，愁苦，春的代表。今年立春，我对“柳”又有了新的见解。
李春前的柳树如同千年枯尸。但凡有风吹过，这枯尸便像是离了家的孤魂，随风飘动，可怜没有一丝生机。好似我们这些孩童，童年时虽是天真烂漫、无忧无虑。却没有思想。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”不错的，立春后的柳脱了胎，换了骨。它们长出了新芽，柳条渐渐柔软，缓缓地变成了绿色。每当东风吹过，这柳也不再是那孤魂，而是一个穿着飘逸长裙的纤纤美女，扭动着婀娜的身躯，摇摆着修长的手臂。可是走近一看，柳树怎么总是低着头，弯着腰呢？一番推敲之后，决定用“俯首常怀留恋意，且朝黄土谢深恩。
来形容这一现象，意思是说，柳枝低头弯腰是在向生它育它的黄土大地鞠躬谢恩。
立春后的柳树有了生机，懂得鞠躬感恩大地，难道我们不是吗？豆蔻年华青春年少的我们，或许已靠近了成熟，也该懂得感恩生育我们的父母了。让我们学习柳树的懂得感恩的品德，好好感恩我们的父母吧！
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十二
这时，我看到一只蚊子，“嗡嗡……”的，飞来飞去，好吵人。我想人也就和蚊子一样，有死有活，别人没有注意到它时，它庆幸自己没有被人发现，可是，过了一会儿，活活的蚊子已经变得血肉模糊了！
我想天上的星星，也有的时候自己不知道如何是好。唉……
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十三
是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。
在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。
在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。
有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。
也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的向下的楼梯一般，一步一步走向失败。
不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。
很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的.”部分。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十四
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是诗人王之涣所描写的柳。其实，早在三国时期，“柳”就成为了文人墨客广泛描绘的景物，但一千多年来，文人笔下的“柳”都是思乡，愁苦，春的代表。今年立春，我对“柳”又有了新的见解。
李春前的柳树如同千年枯尸。但凡有风吹过，这枯尸便像是离了家的孤魂，随风飘动，可怜没有一丝生机。好似我们这些孩童，童年时虽是天真烂漫、无忧无虑。却没有思想。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”不错的，立春后的柳脱了胎，换了骨。它们长出了新芽，柳条渐渐柔软，缓缓地变成了绿色。每当东风吹过，这柳也不再是那孤魂，而是一个穿着飘逸长裙的纤纤美女，扭动着婀娜的身躯，摇摆着修长的手臂。可是走近一看，柳树怎么总是低着头，弯着腰呢？一番推敲之后，决定用“俯首常怀留恋意，且朝黄土谢深恩。
来形容这一现象，意思是说，柳枝低头弯腰是在向生它育它的黄土大地鞠躬谢恩。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十五
人生途中，有些是无法逃避的，比如命运;有些是无法更改的，比如情缘;有些是难以磨灭的，比如记忆;有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对;与其鸟宿屋檐下，不如击翅风雨中;与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去，人生就会更精彩。
青春时代是充满幻想、激情和纯真的时代，也是生命枝叶正旺盛地伸展、最需要精神光照的时代。让我们仰望星空，拓展想象，沐浴人类文明之光，在与无数学者的对话中探寻未来之路，逐步构建自己健全、充实、美好的精神家园。
有些时候，我在想：幸福，到底是怎样的?我想幸福应该是一种感觉，一种发自内心的感觉……其实，幸福很简单，就是有一个健康的身体，一份称心的工作，一个用深厚感情爱你的爱人和一群值得信赖的朋友。要学会快乐，遇事只要多往好处想想，就会快乐，就像如果我们掉进沟里，我们都可以设想说不定刚好有一条鱼钻进自己的口袋。要学会交往，因为缺乏交往的生活是一种缺陷;但是也要学会独处，缺乏独处的能力，耐不住寂寞，离开人就活不下去，也是一种灾难。要学会用左手做一些事情，即使会远远不如自己的右手，因为左脑也需要休息，右脑也需要工作，二者融合，定能尽效其力，聚而博远。有些时候，我们需要一种危机，来激发我们的潜能，唤醒我们的内心深处掩藏的人生激情，来实现人生的最大价值。
人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状，不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己，不要害怕，要勇于拼搏。如果能够用享受寂寞的态度考虑事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真实的面对自己，就可以在生活中找到更广阔的天空，包括对理想的坚持，对生命的热爱，和一些对生活的感悟。一个人能走多远，要看他与谁同行;一个人有多优秀，要看他有谁指点;一个人有多成功，要看他有谁相伴。一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。人们总是寻找真爱，却往往擦肩而去，不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是心的浮躁和易变。
每天晚上疲惫的坐到椅子上时，才感觉真真切切地过了一天。人生重要的是努力，而最重要的是方向。压力不是有人比你努力，而是比你厉害几倍的人依然比你努力，即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信，自己错不了，自己选的方向错不了，自己选的人生错不了。第二天叫醒我的不是闹钟，其实，那是梦想。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十六
虽然没有见过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻的壮观；没有见过泰山，却从“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄伟高大。
读书，让我神游中华。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋咏读这忧伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子没有思乡之情，”僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵有力的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的思想啊。
读书，让我感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而死逝，但我们可以通过读书去穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或进化，呈现在眼前。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十七
我很喜欢读书。读书不仅可以增长知识，丰富阅历，还可以从读书中受到启迪，开阔视野，陶冶情操。
记得有一次，我惹妈妈生气了。妈妈让我回书房看书，我只好气愤愤地跑回书房，“嘭”把门一关不理妈妈了。当我津津有味地读完了《木偶奇遇记》，心情舒展了许多。因为读了这本书，我明白了这样一个道理：要做一个诚实、尊老爱幼的好孩子。我同时认识到了我的错误，立即打开了房门，诚恳地向妈妈道谦。看到我低头认错的样子，妈妈会心地笑了。
从我这个亲身事例就可以看出，读书，成为我们一种自我教育、自我提升和自我超越的手段。读书能让你消除内心的浮燥；读书能让你看清前进的道路；读书能让你更加充满智慧。
现在读书已经不仅仅是我的爱好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同学们，让我们一起读书，积累知识，感悟人生吧！
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十八
不知不觉在基地上班已经一个多月的时间了，在这一个月的时间里我学到了很多东西。在教学工作中我变得更加出色，能够很好的去完成教学任务，得到了基地领导的认可和参训学校教师和学生的好评。每上完一个班级的课之后，我都有一种成功的喜悦，和同学们相处的非常愉快，同时也结下了深厚的友谊。值得一提的是我研发的新课程——健身气功八段锦，经过自己的精心努力准备和领导的支持已经开课了。这一课程能够开展我觉得自己的专业又一次得到了发展，同时不仅丰富了我校的校本课程，更重要的是同学们学习以后能够强身健体、预防疾病。经过一节课的试讲的效果来看，同学们对于这门课程有很高的学习兴趣和热情，都能够比较认真的去学习和练习，其中参训学校带队班主任也跟着一起练习，做到了全体师生一起参与的场面，我感到非常的欣慰和高兴，再辛苦的准备和教授我觉得都是值得的。
在辅导员工作当中，我的感觉就是工作本事很忙、很累，但是最终给予我的却是收获、喜悦和那永远美好的回忆。辅导员工作是一项繁琐、复杂而又需要认真负责的工作，想要做好，并不容易。还好我比较年轻，有体力、有活力。把工作当成自己的兴趣和爱好，把学生当成自己的朋友和亲人，只有这样才能把工作做得更好。
每当星期一去门口等待前来参加实践的学生的时候，我就非常兴奋和期待，每一期的信学生的到来，又给我们实践基地带来的新鲜的活力和生机，虽然每期的课程都一样，但是面对不一样的学生，我感到非常的具有挑战性。两个陌生的人，怎样才能在短短的一周的时间去结下深厚的师生友谊，这是我需要努力的地方。
每当晚上值班负责学生晚睡时，学生们都兴奋的久久难以入睡。作为初一的新生，第一次离开家庭的温暖和关怀，来到一个陌生的环境里；第一次少了父母的唠叨和约束，来到了一个和同学集体相处和自由的新环境里，他们兴奋、激动。他们对这里充满了好奇和期待，这也是他们的一种天性吧。
每当星期三晚上文艺晚会的时候，是我最开心的时候。我负责学生文艺晚会现场的组织和指挥，看着多才多艺学生们在舞台上精彩的表演，我觉得每一次都是一种享受，我有时也会也情不自禁的给同学们献歌一首，一首《同桌的你》把我也带回到我初中的时候，同时也把晚会的气氛推向了最高潮，台下的学生们集体大合唱，早已变成了欢乐的海洋。
每当星期五送学生离开时，我的心情即高兴而又伤感。高兴的是学生们在这一周的实践中，学到了很多知识和技能；体验到了许多艰辛和快乐；同时也感悟到了许多道理，这些会成为他们童年美好的回忆。伤感的是当学生们挥手向我道别时说的：“老师再见，老师您辛苦的时候”我得心更加为之一颤，有一种依依惜别之痛涌上心头，真的舍不得他们。
以上就是我初次踏入教学工作的点滴感受，在学校领导、同事的关心和帮助下，我已经渐渐熟悉了我们的教学工作。但在教学这个博大精深的殿堂中，我只是处于起步阶段。在今后的工作中，我会以充沛的精力，坚定的信念，用自己的细心、耐心和爱心赢得学生的认可，无愧于教师这个神圣的称谓。
精选教学感悟论文（案例19篇）篇十九
水万里送别。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人李白远渡至荆门，两岸的山随着原野显现而渐渐隐去，夜晚皎洁的月光洒在水面上闪闪发光。平静的水面上有一叶小舟静静地漂流，李白望着这江水，心情难以平复，不知一别故乡几时回。
水奔流不息。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”你可曾见过黄河壶口瀑布的雄伟？浑浊的水毫不停息地前进，虽然撞到了前方坚硬冰冷的岩石，激起了层层白沫，水流还是分散成一滴滴水珠，坚毅地落下来，继续向前。
学会思水，悟水，感受小小水滴蕴含的大智慧和力量！
感悟：修改后开头点题更直接，每个小标题下的内容体现的主旨更为明确。文中用词尽量做到不重复，多四字成语、引用。对事物描写更为细致生动，结尾简短回扣、升华主题。如果文章能像赏析一样修改，提升空间应该会大大提升。