当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
学生品格教育的心得体会篇一
随着社会的不断发展，竞争变得日益激烈，人们在追求成功、金钱的同时也往往忽略了自己的品格。对于学生来说，良好品格的塑造是至关重要的，不仅对未来的发展将有着巨大的影响，更是在人生道路上行走时所应具备的基本素质。我深感品格教育的重要性，在这里分享我对“良好品格教育”的心得与体会。
一、品格教育是基础
对于学生来说，良好品格的塑造是在成长过程中最基础的一个环节。人的品性定律中，法律和道德都是影响最为深刻、最为持久的素质。优良的品性能够拓展一个人的人生道路，使得一个人在以后的职业生涯中获得成功。如果忽略了品格教育，那么学生将只会被局限在眼前短暂的成功，无法持续成长，也无法获得长久的生命价值。
二、品格教育是教育的核心
教育的本质是培养人类完整的人格，培养一个能够承担起未来社会角色的公民。品格教育是教育的核心，因为它代表了学生文化教育中最基本的人生价值观和人生态度。若是学校在品格教育方面的质量不够，不仅会导致社会的人才素质普遍下降，甚至还会对社会造成不可修复的重大损伤。总之，品格教育是培养一个人的重要基石，影响学生一生的发展。
三、品格教育的实践探索
在学生的品格教育中，实践探索是非常重要的因素。实践让学生们有机会更加深入地了解社会、了解自我。实践性的品格教育可以让学生们更深刻地理解理论，自然进而在实践中加深自己的认识，形成独具特色的学生群体。因此，学校要鼓励学生们活跃地参与实践探索，丰富学生的经历，让学生们在实践中对理论有更深刻的理解，从而更好地完成品格教育的任务。
四、学校是品格教育的关键
学校是品格教育的关键，因为学校是学生最主要的成长环境。学校的品格教育是课程教育、组织生活、教师专业素质、文化环境等的综合作用结果，它将影响到学生的心理、语言、行为、社交、伦理等方面。因此，学校必须做好品格教育，必须强化对学生品格的塑造，才能使学生在未来的社会道路上更好地展望未来，更符合社会发展的要求。
五、品格教育的后果
品格教育的后果是能够在道德上走到一个更高的高度，更具有人格魅力。品德是人生最美丽的风景，润泽心灵，启迪心智，越是品德高尚的人，就越具备光芒和感染力。学生在品格教育的过程中应该秉持着“品格第一、能力其次”的原则，将自己的品德默默影响身边的人，让身边的每一个人都感到自己的存在和贡献。通过品德的升华，使得生命的光辉变得更耀眼，也更为重要和出众。
总之，良好的品格教育是学生成长过程的基石。学生应该树立正确的人生观和价值观，在实际生活中不断练就新的品德，增强自己的品格魅力。学校应该加强学生的品格教育，在实践探索中深化学生对理论的理解，拓展学生的思维和人生视野。通过品德的升华，提高自己的人格素质，成为社会的栋梁之才。
学生品格教育的心得体会篇二
入学初期，接管幼儿园、小班6名新生的生活管理工作，知道他们的基本情况后，我觉得他们的共同特征是“新”字。新生对我们的环境不熟悉，更何况四五岁的小点？如何让他们尽快熟悉我们的日常生活，如何活跃他们的思维等问题成为我思考的主要问题，在不断的工作实践过程中，我总结了以下几点，供讨论。
当孩子们熟悉如何穿衣服和裤子时，老师不能放手。在整个团队中，他们应该逐一检查鞋子是否相反，裤子是否相反。如果有这种现象，他们应该及时更换并告诉他们如何穿。
可以利用时间让孩子们比赛、比赛，“谁最快”，给穿得最快的孩子们奖品，真羡慕嫉妒！
以上就是关于孩子自理能力的培养，小班孩子脱单后可以进行培训。
如何培养孩子的自立能力？我这里的“自立”是指独立、独立，简单来说，没有老师的指导。幼儿园孩子这么小，需要这样做吗？我的回答是肯定的。孩子习惯了集体生活，习惯了老师的教导，依赖性也逐渐增加，自制力也减弱了。我在小地方锻炼孩子的能力。例如，孩子生病了，第一次去的时候，老师带我去医务室看病。告诉他那个地方是医务室，第二次，我一起去，看看谁先来那里。是否自己去幼儿园，老师一直看着你，看着你是否错了。这看不见，让孩子们“会”。
在自立方面，幼儿园玩耍时要注意安全，让他们独立活动，但他们的活动在你的视野范围内，可以自由地确保安全。
孩子吃饭很头疼。这个时候，谁先吃就成为“官”，还有丰富的物质奖品，看看他们的感觉有多美。如果你问：你需要老师吗？他们摇头，即使他们把勺子弄错了，他们也会马上改正。
孩子，即使是幼儿，在他们成长的过程中，对事物从未见过，我们也不能低估他们的能力，我们要善于发现，不断培养他们的能力，他们的能力强，我们的指导目的也达到了。
学生品格教育的心得体会篇三
良好的品格教育是德育教育的重要组成部分，它不仅是学校教育的重要内容，更是孩子成长过程中必须经历的重要一步。在学校的品格教育课程中，我有了深刻的体会，认识到品格教育对于我们的成长和发展尤为重要。接下来，我将分享我的心得与体验。
第二段：体会
品格教育是一项长期而有意义的过程，它不仅仅是个人的修养，更是社会、国家甚至全人类素质的提升。品格教育在学校中占有重要的地位，而品格的培养是从人的修养和自我提高开始的。在学校的品质教育课程中，我的篇章内心也随之发生了积极的变化。
第三段：思考
我们的学校注重品格这一方面的教育，时常以故事、诗歌等形式进行引导，进一步培养学生的美好品质。整个课程不仅表现了品格的重要性，而且表现了品格教育的必要性，促进学生的英雄主义、公正、勇敢、谦虚、乐观、宽容、自信、责任感等美德的培养，能够激发大多数专业学生的共鸣，让初中生更好的尊重人、尊重事物和尊重自己。
第四段：感悟
品格教育将有助于学生成为品质高尚、真诚、敦厚、坦率、正直的人，思想、情感、行为、口才等方面得到全面升华。在学习的过程中，我们还能够掌握品格形成的过程，认识自己的错误观念和价值观，通过自我修养和行为调整来努力锻炼自己的品格。
第五段：结论
我们身处于一个个伟大的时代和社会，个人品格犹如一面面旗帜，是一个人的基础，也是该时代的精神标杆。良好品格教育课程为年轻人开启了一扇探索自我、开拓人生的大门，不仅能提升整体素质，更需要我们注重这种教育的长期性和价值。通过品格教育，我们能够更好地控制自己的世界和未来，成为伟大、坚定、睿智、正义和品格卓越的人，助力自我成掌控自己的未来，最终成就自己人生的辉煌。
学生品格教育的心得体会篇四
2015年8月28日高新区举行了全区教师集中培训，并邀请杨霖教师为我们做“品格教育理论与实践”的讲座。本学期，我将担任一年级的班主任，杨霖老师的品格教育理论对我的帮助特别大，指引我今后教育的方向。
通过学习，我意识到品格教育的重要性和迫切性。杨霖老师首先说起“为什么要做品格教育”，她列举了当前社会种种现状：安利的“无理由退货”；高速上应急道的变来变去等，这些都是小恶，难道做这些小恶的人都是坏人吗？杨霖老师指出，不是的，是因为我们自己并不知道这是不对的，因为，没人教过。整个社会陷入恶性循环，整个社会的现状，整个国家的教育体系，也缺乏一种价值理念。这些都反映出全社会的道德在下滑，社会文明情况令人担忧；然后是中国目前的整个教育体系缺乏对孩子进行系统的价值观和社会公德的教育，以致于培养出很多高智商，但是漠视社会规则和公共秩序的自私者；最后就是学校缺乏系统的育人课程体系结构，德育没有把道德认识转化为道德成长需要，转化为自觉行为来规范自我，导致学生知行脱节。由此可见，品格教育迫在眉睫，身为一名教育者，我们不管教什么学科，都应该把品格教育渗透其中，并且以身作则，为孩子做好表率。
杨霖老师提出，品格教育，一方面要通过和儿童讨论判断、选择和形成他的价值观，另外一方面还要教育和指导他们形成维护价值观的能力，也就是品格能力，它是人的核心素质之一。所以，品格教育要从小抓起，不仅老师要教育，家长，学校，社会都应该发挥它的作用。而作为一个班的班主任，对孩子的品格形成起着重要作用。孩子从小就在你的班上，他的心智发展还不成熟，基本的价值观还未形成，再加上老师具有的威信，只要正确引导，宣扬正确的价值观，以身作则，孩子很快就能受到影响，若一直在这样的氛围中成长，随着年龄的增大，心智的成熟，他的价值观就会自然而然形成并且付诸于实践。但是现实往往不会那么顺利，因为孩子生活在这个社会上，受到的影响不仅仅是你教师的，更多的还有来自家长，社会的影响，所以，我们提倡教师，家长，学校，社会合力教育。在孩子品格形成的过程中，应该把行为训练、品格认知、品格情感有机结合起来，在孩子成长过程中尤其是在校园生活中不断运用实践并固化相关品格，只有这样，孩子才能拥有品格能力。
杨霖老师还指出，学校缺乏一个系统的育人课程结构。很多学校仅仅是执行国家课程，也有学校课程，但没有具体的、系统的内容可以支撑。而西方国家几乎很少有专门的思想品德课，是公民道德课。由此可以推出为什么我们国人的素质要低一些。因此，需改革育人课程结构，强调生活与教育合在一起。
总之，品格教育应该贯穿于孩子成长过程中，它不仅仅只停留于口号的表面，更重要的是应该落实于日常生活中。让每个孩子都具有品格能力。
学生品格教育的心得体会篇五
我们行动的依据来源于理念，现实在理念中生成，理念赋予现实以和谐的形式，理念高于现实。理念高于现实强调的是人的主体性，也就是强调作为心灵主体的能力。教育作为有灵魂的实践正在于教育实践主体内在理念的引领。理念高于行动，哲学思考的魅力，正在于启迪个人的内在理念，以理念引领个人的实践。与其诅咒黑暗，不如点燃我们的心灯，点燃我们内心的理念之光。我们把自己的心灯点燃，可以照亮自己，可以照亮身边最贴近的人。虽然我们不足以改变世界，但我们可以改变自己。
历诸多的教育家们，他们的心灯照亮他们生逢的时代。回望现代中国教育的历史，那些杰出的心灵，王国维、陈独秀、蔡元培、胡适、陶行知等等，他们的行动充满着人性的温情。他们的心灯摆在的合适的位置，被很多人看到了，正如《圣经》上说，“人点灯，不放斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”灯要放在台子上，才能照得更远。对于我们而言，要把灯摆在合适的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心灯点亮。
早在二十世纪二、三十年代，杰出的先贤们点燃自己的心灯，赋予学校、教育以生动的精神。象浙江上虞白马湖畔的春晖中学，就是其中杰出的典范。学校的名字本身就是经亨颐等教育理念的表达，是中国传统文化精神的承续与表达。春晖中学很多的建筑，同样深情地烙上了那些杰出的灵魂的印记。夏沔尊把自己的房子命名为平屋，就是认为自己是平凡的人。这正是他们的平凡之所在，他们做的是最平凡的事，但却是最不平凡的。他们就是在学校的命名、建筑的命名中，用自己的内在理念伸展出乌托邦的教育空间，他们让我们感受到教育的美好，让我们明白，学校原来还可以如此这般地充满着生命的、文化的、理想的气质，一所简单的学校原来还可以洋溢着爱、美、自由。是他们，以个人杰出的灵魂改变了学校存在的本质，提升了学校存在的高度，甚至可以说提升了那个时代的教育品质。他们那个时代难不难?难道不比我们今天难?但他们身在其中却弦歌不止，精神依然卓杰，在这样艰苦的环境中成长出二十世纪最杰出的人才。学校的灵魂从何而来，来源于校长，教师，来源于蔡元培、胡适、经亨颐、夏沔尊、朱自清，来源他们内心，来自于他们高贵的灵魂。
反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩盖内在精神的贫困，我们这个时代有太多“内心空洞的表演”，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。我们经常是认认真真地完成任务，导致我们作为教育人内心的空洞，这种空间是难以用忙碌来填补的，我们的忙许多时候还在加重这种空洞。那么，我们凭什么来填补?就是爱，爱是基础性的质素，爱是填补内心空洞的最重要的尺度。爱有两种基本存在姿态，一种是无对象的爱，一种是具体的爱。我们更习惯于看得见爱，我们缺少的是超越性的爱，是不爱什么东西的爱，这种无条件的爱，它跟对象无关，它关涉的不是别人，而是我们自己的内心。爱乃是显明我们作为积极的存在。爱有三种形式：溺爱，这是占有型的爱，始终把爱的对象置于个人的手掌心;放纵型的爱，其实就是不管;解放型的爱，是让他成为独立的自我，让他成为健全的人，知道自己该做什么，该拥有什么样的人生。爱是至关重要的，在爱之上还有责任，在一个平庸的时代，我们需要担当我们自己的责任，而不是逃避，来显现自我对平庸的超越。
我总在想，我们今天的教育需要学生的感动，惟其如此，教育才能贴近他们生命的深层;也需要我们自己感动，惟其如此，我们才能真正地投入其中。但仅有感动是不够的，感动后怎么办?要有健康的人生，成为健全的自我，感动而不能伤感，要展现人性的阳光的一面。这同样是我们的教育所缺乏的，那种东西是来源于人性自然。我们需要以阳光的人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就尽可能地把内心的阳光传达给他们，从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。我一直记得安南说的一句话，与其诅咒黑暗，不如点燃光明。我们在抱怨周遭世界的同时，更应该释放自我人性的力量。
我们今天谈论日常教育生活的突破，现成体制下，突破的路径在哪里，起点又在哪里?也许，我们没有办法改变世界，但我们可以举起心灯，照亮自己，走出伤感的自我，走向阳光的自我。我们点燃心灯后怎么办?也许我们会被湮灭，但难道我们就不会在铁屋子中找到一片亮光?正是这样一种精神的、生命的历险才足以体现生命的价值，体现人性的尊严。有痛才有希望，这就是痛快。
我们寻找个人教育实践的改造，基本的原则是什么?在我看来，很好的表达乃是钱理群先生所说的“想大问题，做小事情”。所谓想大问题就是一定要从更大的视线中把握当代教育的生存问题，同时寻找这个时代教育的大的出路。我们都是在大教育的背景上来谈教育，要寻找更基本的问题，不是简单的对症下药，我们今天的时代需要有大胸怀、大气魄。但另一方面，我们要行动，就只能做小事情，从小事着手，一点点改变课堂、改变学校、改变教育，比如说命名，学校宿舍名……我们学校是不是也是这样的，教学楼可否起个优美的名字?所谓一口气吃不成一个胖子，改革的面愈大，遭遇的阻碍就越大。只有一点点绵延而进，我们的教育改革才能有真正的希望。恰恰如鲁迅先生所说的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因为真正的改革需要的乃是韧性的坚持。从日常生活的改善开始，把教育改革的出路落实到日常教学的一点一滴，今天我们的教育需要的不是诅骂，而是建设，好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是把苗长起来，从大处着眼，从小处着手，理念先于实践，宏大的理念一点点生长为实践的肌体。
尽管我们在日常的教育行动中，会遭遇诸多的烦恼，但细心思量，教育乃是人世间多么美好的事业，因为教育乃是在呵护儿童生命世界的发展，促进健全生命的生长生成。当我们内心的阳光展开，我们一定会发现，立足生成成长的教育是多么的美好!教育工作虽然复杂，而不乏艰辛，但只要我们在理念的世界中找到诗意的阳光，从事教育就会成为一件多么幸福的心志之业。儿童生命世界的成长乃是人世间最崇高的事业，我们要用创意来点燃儿童生命世界的心灯，不是用眼睛来看世界，而是学会用心来看世界;不是教书，而是教育孩童。今天的教育改革应该立足于这个方面，我们的教育实践指向的究竟是眼睛、脑袋还是心灵，指向的是教书还是育人，这需要我们每个人审慎的扣问。
点燃我们的心灯，点燃我们人性的力量，我们就能在日常教育生活的琐碎与平庸中找到突破的可能。把我们内心的教育之光传达给世界，传达给我们伸手可及的人们。当我们这么做时，感受到这种幸福时，跟别人的评价没有任何关系，我们不是做给别人看的。我们每天辛勤耕耘，充满劳绩，这个世界究竟谁会在意我们?但我们自己在意，我们生命的力量来自我们的内心。也许，这就是我们反思日常教学的根本意义之所在。
我曾在个人的《给教育一点形上的关怀----刘铁芳教育讲演录》出版之时，写下这么一段话：
“我深知个人生命的有限性，我也知道其实这个世界上没有谁会真正在意你个人的思考与努力，但这是我内心的渴望，我所有的努力都是为了点燃自己的心上之灯，不求照亮别人，但求温暖自己，照亮自我生命深处的虚空。
“我突然明白，生命的意义原来就在自己不断的思考与创造之中。这不就是尼采所说的‘生命的生成与创造’么?”
是的，生命的意义就在于不断地生成与创造。那么，请点燃自己的心灯，照亮我们前行的路径，也照亮我们伸手可及的人们。
学生品格教育的心得体会篇六
如今，很多教学班中的学困生、潜能生数量较多，造成这些学生的原因不少。既有个人方面的原因，也有家庭、学校和社会因素的影响，造成了学生自卑的心理。例如，家长经常训斥孩子“你真笨”、“你傻呀”、“谁都比你强”，这会严重挫伤孩子的自尊心，导致自卑；家境贫寒、父母社会地位低下，也会导致孩子自卑心理；自我评价的偏颇，如有些孩子不能正确冷静地对待和分析学习、生活中的挫折，也会丧失自信从而导致自卑。为了矫治这些学生的自卑心理，教师可要求孩子做到一些几点：
“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的长处和优势，同时，也有自己的短处和劣势。
一个人若能扬长避短，强化自己的长处，就是有身心障碍的人也能充满信心，享受生活的快乐。因此，教师要鼓励学生善于发现自己的优势和亮点，在张扬个性、发挥特长的过程中体验成功的快乐，拥有一份成功的自信，以自强的心态淡化自卑意识。
自信是成功的保证，每一次成功，人的大脑便有一种刻画的痕迹。当重新忆起往日的成功模式时，又可重新获得成功的喜悦。
对有自卑心理的学生，教师应特别注意教育他们树立自信心，不断改变自己的形象：如穿戴整洁大方的服装；讲话爽快，敢于在公众场合表现自己等等。每当学生遇到困难，不敢接受挑战时，要求他们先在头脑中复现成功时的画面和情景，增强克服困难的勇气和胆量，战胜畏惧心理，愉快地接受富有挑战性的任务。
对有自卑心理的学生，教师不妨让他们多做一些力所能及的、把握较大的事情。哪怕这些事很“小”，也不要放弃争取成功的机会，因为任何成功都能增强他们的自信。
此外，指导他们建立成功档案，将每一次哪怕是非常小的成功与进步都记录下来，积少成多，每隔一段时间就拿出来看看，经常重温成功的心情，这样能使他们生活在愉悦的状态之中。
总之，学生的自卑心理是可以改变的，只要讲究方法，因势利导，就完全可以帮助他们克服自卑的心理阴影，愉快地学习和生活。
学生品格教育的心得体会篇七
10月31日下午，在全体教师会上，我校李良校长给在会的每一位教师发了建民办中心校给本办全体教师买的朱永新的《致教师》一书，我欣喜万分地拿在手里，抚摸着崭新、光滑的书皮，嗅着透着墨香的文字，心里甭提有多高兴。
教学之余，我捧着书静静地看着，书中很多一线教师给朱老师提的在教学中遇到的问题、教学中的困惑、如何快速成为一名新教育的实践者以及其它方面的问题，朱老师都一一详细地进行了答复。书中的每一个问题都问得特别好，甚至有些问题有些困惑也是我在教学中经常遇到的。我越看越觉得有益，越看越觉得对我很有帮助，一些教学中的困惑也在朱老师精彩的答复中找到了答案，快速拜读完后有一种茅塞顿开、受益匪浅、跃跃欲试的感觉。
诸如，有一个老师给朱老师写信的内容是这样的：朱老师：人们常常说老师要做红烛、要做春蚕。可我觉得，事实上这是一个非常高的标准。我给自己树立的标准是做一个让学生瞧得起的老师。在我的周围，有一些老师，连学生都瞧不起他。我觉得，这些人其实根本没有资格做老师。做一个教书匠，做一个混日子的老师很容易，但要做一个真正让学生瞧得起的老师，也不是一件容易的事情。朱老师对该老师的想法表示认同。朱老师认为，教师职业大致有四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。其中最基础的境界，就是做一个让学生瞧得起的老师。
的确，做为老师，能做一个让学生瞧得起的老师就已经很不错了。假如一个不修边幅、常爆粗话的老师，学生会瞧不起的；一个吐字不清、发音不准、时常讲错知识或知识储备不足的老师，学生会瞧不起的；一个不关爱学生、歧视学困生偏爱优等生、老是体罚学生的老师，学生会瞧不起的；一个言而无信、表里不一、时常在校园丢弃烟头纸屑的老师，学生会瞧不起的要做一个真正让学生瞧得起的老师，惟有渊博的知识是远远不够的，还必须具备各方面的素养，培养各方面的兴趣爱好，时时事事想着学生。当学生生病时你第一时间来到学生床前（或打电话询问学生生病情况），当学生辍学在家你主动到学生家里了解情况并尽量劝其返校，当留守儿童缺吃少穿你主动伸出援助之手，当学生出现叛逆心理你如益友般地耐心开导，当学困生学习困难你主动义务补课相信这样的老师学生不但瞧得起你，而且会非常尊重你，非常信任你，甚至一辈子会记住你。
作为大多数一线教育工作者，要达到教师职业的最高境界让历史铭记的老师，是比较难的，而我们要成为一个让学生从内心瞧得起的老师还是不难做到的。只要我们从小事开始，从小事做起，一件一件坚持不懈地做着，当我们用心书写着自己每一天的历史，从教学中得到了成长，收获着幸福，虽然我们短时间内不能企及教师的最高境界，起码我们能做到让我们的学生瞧得起，只要达到了教师职业的第一境界，在此基础上持之以恒地不懈努力再做一个让自己心安的人，接着你要求自己成为让学校感到荣耀的人，那么你就很有可能成为一个让历史铭记的人。
学生品格教育的心得体会篇八
《品格的力量》这本书是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔?斯迈尔斯写的，虽然成书于一个多世纪之前，但那些伟大人物的展现，那些不枯燥，不单调的娓娓道来，丝毫没让人感觉到过时，相反，对现代的我们仍有诸多启迪。
在前言中作者说：“书中我极力刻画描写杰出的人物，将他们优秀、高贵的品格淋漓尽致地展现在读者眼前，而且还表达了自己的理解和感悟，充分地传授自己的经验，力求给他们心灵的震撼，塑造高贵的品格，把握好人生的每一步。
伟人的生平事迹是人生宝贵的财富，让人获益无穷。回顾他们的行为，我们能明白以后该何去何从。尽管他们的生命已达到了人生的终点站，但是仍保有青春的活力和朝气，指引着下一代人。侧重于优秀人物的生活细节的描写，塑造具体的形象。从而使读者能更好地了解他们，树立具体的榜样，不断提高自身的品格修养。”
是啊，在人的品格形成过程中，榜样扮演着重要的角色。
一般情况下，家庭的教育会伴随一个人的一生，但是，随着年龄的增长，当孩子生活的重心由家庭走入社会后，家庭教育的影响力就开始慢慢减弱了。而学校以及社会中更多的人为的教育和同学、朋友间的伙伴关系，开始通过榜样的影响对品格的形成发生作用。
首先,伟大的人物是人们争相模仿的重要途径，他们不仅对个人，甚至对一个国家，一个社会，一个民族都会产生巨大的影响。具有崇高精神且精力充沛的人，不仅会为自己开辟道路，还会引导别人。他的每一行动都有着深远影响，表现了生机、独立和自信，而且，在无意中赢得了尊重、崇拜和威望。正如书中谈到的：具有这种正直品格的典型人物有路德、克伦威尔、华盛顿、皮特和威灵顿，他们都是人类的杰出领袖。伟大的领导者总会引起和他具有类似性格的人的注意，并把他们吸引到自己周围。他们的每一个积极努力的举动都会成为一个榜样，在人群中产生一定的感染力。勇敢的人对怯懦者是一种鼓励，会迫使怯懦者采取行动。在日常生活中，善良的人和伟大的人总会被人追随。在他们影响所及的范围内的每一个人，都会受到鼓舞和振奋。如果让精力充沛、品格正直的人处于受人信赖的权威位置，那么，他手下的每一个人都会感觉到权力的增大。从美国历史来看，当华盛顿答应担任总司令时，人们仿佛一下子感到美国的力量猛增一倍。从我国历史上看，雷锋是我们家喻户晓的精神榜样，学雷锋，学习他无私奉献的精神在我国早有传统，在整个社会引领了良好风气。此外，不管是谁，言行或多或少都会受朝夕相处的伙伴影响。如果你非常欣赏一个人并把他当作真心朋友，他就会变成你的偶像，他的言行举止都会不经意间反射到你的身上，而你的性格就逐渐变得和他有几分相似了。所以，交友对人生至关重要。请善交益友！
说完这些，我们都在谈论他者对我们的影响，而我们最终还是要认识到，决定性因素仍是自身的修养——个人的源源不断的创造能力和坚持不懈的努力。后者才是根本动力，能够给人类带来独立的无尽的力量。伊丽莎白时期的诗人丹尼尔说：“只有不断地挑战自我，人们才能具有超常的生命力。否则，人生为何存在！”只有以高尚的品格作为坚实的后盾，生活才会充实丰富，像流淌不息的小溪做着有意义的工作，像厂里机器维持正常的运转。反之，则犹如一潭没有生命的死水，显得枯燥乏味。
由此，自我修养，自我品格的塑造被提到一个至高的位置。自立自知，内心坦诚，性情温和，高雅有风度，心中有爱，经得起苦难才能锻炼出高尚的品格。
最后，愿我们都能塑造一个独有魅力的品格！
生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延伸到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。
要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在田里耕种；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚就是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。滴水之恩，当涌泉相报，更不能以怨报德。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。
要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。正所谓：“予人玫瑰，手有余香。”
要有面对苦难的意志和勇气。人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，所谓“大其心则能体天下之物”。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。
人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋，路上的客店再舒适，我们也只是过客。弱水三千，只能取一瓢饮。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻。在滚滚红尘中，要学会“爱惜自己的羽毛”。明说：“人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。”只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。