尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）

优秀作文要善于运用修辞手法，如比喻、拟人等，使文章更具感染力和艺术性。小编为大家搜集了一些优秀作文的范文，希望能够给大家写作提供一些思路和启示。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇一

“士可杀，不可辱。”这似乎常挂于一些人的口边，也广为后人传诵。然而它在今天的科学社会已经过时了。

如果说，屈原一开始就“以死存士气”，那么哪来今天的《离骚》?如果说，勾践一败即自刎，那么又哪来的“卧薪偿胆，勾践灭吴”?如果说，孙膑受刑即以死避辱，又哪来传承至今的兵家宝典----《孙子兵法》。又如果说，司马迁以死离世，又哪来的古今通考、史家之绝唱，无韵之离骚----《史记》。不用再举了，这已经足够证明一点：如果轻率地以死保节，将是对文化、对历史、对科学的一大损失，其实正是社会的损失。

人，背负着生命的重托，就应当实现他的最大人生价值，领会生命的真谛!

受辱者若是真正的有志者，就应该是选择了“卧薪偿胆，薄积厚发”，而不是一味地死教条地推崇“士可杀，不可辱”。这本身就是对生命的尊重!

气节、名节，其实都是后人评价的。如果说那些人忍辱苟活，而后有所作为，后人给揪着他的小辫子不放吗?后人只会把他们的伟大事迹传为佳话，更会赞颂他们忍辱负重、能屈能伸。人们传扬“士可杀，不可辱”只不过是要告诫人们要有尊严，不能行事辱没人格罢了。智者能够忍辱负重，实现鸿鹄之志，真正意义上是维护了气节，维护了尊严。轻易地以死“逃脱”才是可耻的。如果说后代子孙没能正确地理解“士可杀，不可辱”的内涵，那么后果将不堪设想，将使历史倒退。现代人应当卧薪偿胆，薄积厚发!

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇二

每个人心中都有一亩田地，珍存着最宝贵的记忆。无意中踏进这一亩田，就能找回许多丢失了的纯真。

我是由姥姥带大的，一直到小学二年级，经常住在姥姥家。还记得，小时候每逢晴朗天气，姥姥就领着我到小院里玩。我把石凳改装成跷跷板，爬废弃的铁栏杆，在树底下“种小木棍”……姥姥总是坐在一边看着我闹，手中捏着几根狗尾巴草，三下两下就扎成一只毛毛虫或小兔子，毛茸茸的，被我宝贝似的捏在手里，抖下来的几粒翠绿饱满的草籽，洒在无忧无虑的童年之中，那是有姥姥陪伴着的时光。

我上小学的那段日子，开始真难过，处处受限制。我不仅不能像以前一样随心所欲，还得做那些难上了天的'数学题。开学没几天我就被罚站、叫家长了，妈妈为此十分着急，每天一回家就揪着我学数学；我不敢提问题，被考住了也不吭声，气得她整天大喊大叫，把我骂得委屈流泪才肯罢休。这时姥姥就会闻声赶来，把妈妈赶出去，给我端来甜甜软软的紫薯球，一转身又去劝诫妈妈要有耐心……姥姥就是我的守护神，是我在受伤时第一个安慰我的人。

可是后来不一样了。我长大了许多，看到了很多新事物，见识到了更广大的世界。每逢周末，我只会沉浸在各种书籍和兴趣班中，没有时间去姥姥家了。在我眼里，姥姥也不再是那么的神通广大，有时她那封建、陈旧的思想令我很震惊。那些童谣、故事，图画和儿歌的记忆都淡的褪了色，我以为我不再是小孩子了，不必再依赖着姥姥。

前几天，我打开微信，清理一下几个星期都没看的消息，忽然发现姥姥和我的对话框里，多了六十多条信息。我惊讶地点开看，有语音还有文字，更早的时候还有图片。

“看哪，咱们种的木芙蓉开花啦。虽然被你妹妹祸害了几颗，但还有好多，你记得来带回去一点！”语音里的姥姥兴奋又欢快地说着，还附上了几张图片，有刚开花的木芙蓉的特写，还有年幼的妹妹啃花瓣的抓拍。我接着往上翻记录，姥姥还发了好多她的日常生活中的事，而且每天早上六点多的时候还发消息叫我起床，就算我一次也没有回复，她也这样乐此不疲地坚持着，说是怕我上学迟到，令人哭笑不得。姥姥，别说大早上了，就算是放学回了家，我也很少看微信，怎么能收到这些消息呀！

翻到最后，我竟鼻子一酸，不争气地哭了起来。姥姥先后带大了我们五个孩子，现在最小的弟弟也上幼儿园了，姥姥却一点都没变，耐不住一个人守在家里的寂寞，费尽心思地拍下身边美丽的事物发给我，又录了那么多段语音，写了那么多条信息。姥姥为一家老小辛苦操劳，她说她最大的愿望就是能看到我考上一个好大学，所以她要省吃俭用攒下钱来。要是我高考考好了就全部奖励给我，因为我作为最年长的一个要是有出息了，弟弟妹妹们就不会差。现在想来，这话多么酸楚！

我抹干眼泪，下定决心要靠自己的努力来守护姥姥的期望，守护这一片心灵的净土。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇三

今天去冯庙税务局开发票，大厅工作人员的一席话让我感悟颇深——人要活的有尊严。“现在的公务人员的工资太低了，一月这点工资，除了人情往来、与上下班的油费、孩子上学的所需的费用就所剩无几了，不要说买房子了。如果遇到大的开支就要寅吃卯粮了，也不能一直这样的透支吃饭啊;如果外地来了同学朋友就害怕死了(这句话说也不怕别人笑话的，我们到人家那里玩，人家对你那么客气，吃喝玩乐一条龙，人家来我们这里，也不能太寒酸了啊)。人家来了不可能来到就立即走的，也要吃顿饭，就是人家硬要走，我们也要留人家在这啊，在这里总要请几个同学或好友陪陪的吧。不说太铺张：一件酒是太少了的，要三四百元，一桌饭菜至少四百元，这是太简单不过的了。饭后去洗洗，去唱个歌跳个舞，到少也要二三百元的。这样算起来就要一千多元了。”我也随便的的说：“就是的啊”。“还不算自家的大的婚丧嫁娶的事情。现在的孩子在外面的人情往来也特别大的，出手就是五百，甚至一千。如果说孩子，孩子还会说，人家都是这样的，我不这样别人不说吗?就是这句话，让我们做大人的怎么办?”我还是应付的说那句话的：“是的啊”。接着他又说：“我们的工资还算很好的，如果对那些乡镇工作人员及你们单位的工作的同志的工资还低的多，怎么能应酬的了”。我还是那句：“是的啊”。我无语了啊。他又说啊：“我们都是生活啊，也要让我们活的有尊严啊......”。

就是的，政府应该考虑给我们这些公职人员加薪了啊，再不加薪，公职人员还有谁愿意做啊.

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇四

中国有句俗话：“士可杀，不可辱。”即使如此，古今中外的种.种事例无不论证出另一句俗语：“士可辱，不可杀。”

纵观历史长河，翻阅百家群书，不难读到这些著名的故事：

“胯下之辱”，大家未曾不听说过。讲的是古代名将韩信的史实。某日，韩信背着一把宝刀，他的“刀锋之气”掠过了一无赖之体，无赖欲为难之，让韩信或是受胯下之辱，或是一刀杀了他。当时，聪慧的他，选择了前者。“卧薪偿胆”，更是一则美言，赵王勾践受了败国之辱，其后，他未去自刎，而是一鼓作气，卧薪偿胆。最终还不是东山再起者也。

古人不是常哀叹“人生苦短，非一朝一夕矣。”“逝者如斯乎，不舍昼夜。”的确，人的一生不过是几十年的光阴。这岁月是无情的，稍纵即逝，容不得你半点留心。更何况受辱自杀呢，那只是一瞬间的事，为何白白浪费那么多的美好时光，而去“享受”另类的生活。悲哉!时光如梭，一个人会不知不觉地来到这世间?那是父母的千辛万苦!作为子女的你，连一点侮辱都容不下，那么“报恩”也就无从谈起了。

侮辱，这是精神上的一种创伤。蓦首往事，每个人不都是一次，或是多次地受到侮辱吗?难道我们便为此都去“集体自杀”，然后筑造出一丘墓地吗?虽然是精神的受伤，也不至于委屈身体吧!我们亦可以精神反视精神伤。宽容是最好的解药，海阔天空，不是一样的美丽吗，那是宽容的原因，风平浪静，却惊起一番鸥鹭，这不是动态美吗?亦是宽容的结果。侮辱是精神上的起伏跌荡，当你用平静的宽容去安抚它，它是一道心灵的风景线。

受辱使你迷失方向，宽容让你柳暗花明;受辱让你误入迷途，宽容却找到桃花圣境!受辱带你走入“朱罗记公园”，宽容却追求了美的公主!

生命终究是延续的，生活是向上的，无论何如，它是一幅七彩的历史与现实的画卷。或许你有不快的时候，但请你坚持“士可辱，不可杀”!这样，你无意中也是一名无畏的英雄!

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇五

“子欲为事，先为人圣”，喜欢一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品，可见人品对一个人的重要性。

好人品是一个人最宝贵的财富，它构成了人的地位和身份，它是一个人真正的最高学历，是每一个人的黄金招牌。

人品，是最好的学历。

白岩松曾说：“人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。”

一个单位无论管理。

制度。

多么严谨，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。

试想，在一个。

企业。

罗斯福说过：“有学问而无品德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫”。古人云：“德者才之王，才者德之奴。”可见，人品何等重要!

人生可以没有学位，但不可以没有学问，更不可以没有人品。人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。

人品，是最硬的实力。

一个年轻人去面试，突然一个衣着朴素的老者冲上来说：“我可找到你了，太感谢你了!上次在公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的!”

“先生，你肯定认错了!不是我救了你的女儿!”年轻人诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的!”老人又一次肯定地说。

年轻人只能作些无谓的解释：“真的不是我!你说的那个公园我至今还没有去过呢!”听了这句话，老人松开了手，失望地说：“难道我认错了?”

后来，年轻人接到了任职通知书。有一天，他又遇到了那个老人，关切地与他打招呼，并询问道：“你的女儿的救命恩人找到了吗?”“没有，我一直没有找到他!”老人默默地走开了。

年轻人心里很沉重，对同事说起了这件事。不料同事哈哈大笑：“他可怜吗?他是我们公司的总裁，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿!”

“什么?”年轻人大惑不解，同事接着说：“我们总裁就是通过这件事来选拔人才的，他说过人品过关的人才是可塑之才!”

世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生!

当人品和学识相辅相成时，才会让一个人走得更高更远。

人品，是最宝贵的财富。

《左传》记栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。

好人品是人生的桂冠和荣耀，它是一个人最宝贵的财富，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。

一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事业及其人际关系将会大受影响，只有先做人才能做大事。

孔子说过，“得才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。

林肯也说过，品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。

人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇六

皮肉之伤，可以通过药物来愈合;心灵之伤，可以通过时间来抚平;尊严之丧却是万万不能的。

从小学起，老师就教导我们要自尊自爱。首先，自己要尊重自己，然后才能尊重他人。任何一个有自尊的人，在自己的尊严受到侵害之时都会发出强烈的抵抗。著名影星周润发未进入影视圈之前曾在一个宾馆做招待员。有一天，一位漂亮的女士来到宾馆前，周润发微笑着上去接待她，并帮她将行李提到房间里。为了表示感谢，女士给了他小费。贫寒的他并没有拒绝。但在此时，领班刚好看见了，于是冲上去拍掉周润发手中的小费，并让他马上去结算工资。周润发感到前所未有的尴尬和气愤，但想到家中的母亲，他不得不忍住怒气向领班求情，但领班没有通融，最终他被炒了鱿鱼。这激发了周润发的斗志，于是他努力拼搏最终获得了成功。

任何一个尊严受到伤害却仍能坚持忍耐的人必将获得成功。周润发如此，韩信也如此。受胯下之辱的韩信，最终不是成为百战不败的'大将吗?我们可以想象当时的韩信一定非常难堪，他的尊严受到伤害。但他坚强、能忍耐，这才是真正自尊之人啊!

伏尔泰先生说过：“你说的话我一个字也不同意，但你说话的权利，我却誓死捍卫它。”这就是维护别人的尊严，尊重别人。一个人要自尊，尊重别人，但更重要的是要有民族尊严。那些丧失了民族尊严的人必将受到千万人的唾骂，那些具有强烈民族尊严并为此而奋斗的人必将受到代代人的敬重。个人利益在此是如此的渺小，而人格尊严、民族尊严是如此的伟大。当汪精卫出卖祖国为日本人卖命，残害中国人民之时，郁达夫、鲁迅、闻一多……正在为捍卫民族尊严而浴血奋战。他们中许多人在当时的社会肯定受到过不少伤害，但他们有自尊心，有民族自尊心支持他们，激励他们。

有些人害怕自己受伤害，个人利益受伤害，而有些人害怕的是尊严的丧失，民族尊严的丧失!

啊!渺小与伟大从此分明。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇七

一个人如果没有尊严，就等于自己不尊重自己，没有灵魂而只有躯壳，那活着还有什么意思呢？路过的人也纷纷向她投以轻视的眼神。妈妈带着我走远了，很惋惜地说：“这么年轻又有手有脚的干嘛不去劳动赚钱，非要跪在地上乞讨？尊严对她来说真的这么不值钱吗？”

一阵阵清脆动听的歌声使我和妈妈不由自主地放慢了急匆匆的脚步。我原以为这歌声是一个漂亮姐姐唱出来的，谁知顺着歌声望去，唱歌的竟是一个胖胖的，双目失明的姐姐。她衣着破旧却很整齐，长得也不好看，个子矮矮的。她和其它一些残疾人在一起组成了一个小乐队，卖唱，自食其力。妈妈和其它围观者都纷纷给他们钱，我看到妈妈的眼圈红了，我知道给他们钱不是可怜他们，而是敬佩，敬佩他们再苦再难也不放弃尊严。

听着这。

记得有首诗这样写道：“美丽的不是那幢小楼，是小楼里的那个故事。”化用于此，美丽的不是那颗爱心，而是爱心中的那些尊重。每个人都有献出爱心的权利，每个人也都有拒绝接受别人爱心的权利，只为那不可缺的尊严！

青年与流浪汉，捐赠者与受捐者。古有“廉者不受嗟来之食”，骨子里的尊严，他们拒绝了青年第一次的'好意。他们不愿不劳而获，他们需要的不是面包，不是施舍，而是别人对他们的尊严的爱护与关怀。我们没有立场去指责他们，相反地，我们有足够的理由去尊重他们的尊严。

没有尊重受捐者的尊严，何谈真正的献出爱心？这个社会不乏志愿者，我们不能否认志愿者们或许是出于真心去帮助别人的。但有些志愿者的行为令人无法理解。他们拍下了受捐者的照片，也许是年过八旬的老人，也许是天生痴呆的孩童，也许是有自闭症的孤儿，将未加处理的照片随意发到朋友圈，再配上自己帮助人多有爱的文字。他们可知，也许这些受捐者们不缺那一袋大米或那一些文具，他们要的是尊严，要的是别人对他们的尊重！他们不希望自己的样子被那么多人看到，他们不想成为某些人作秀的配角，他们亦有他们的尊严！

受捐者没有尊严，亦可叹可悲。公交车上屡次出现倚老卖老的行为，别人的爱心似乎成了理所应当，丧失了道德的某些人没有尊严地要求别人让座，不问人家是否有什么苦衷，若不让座，轻则言语谩骂，重则拳脚相向。当受捐者没有了尊严，比这个世界失去了爱心更可怕。

社会需要爱心，尽管这个世界再冷漠，只要有了爱心就会如同暖阳常在；人需要尊严，只有自己有尊严，才能得到别人的尊重，才能对得起别人的爱心。

我们在献出爱心时，要了解受捐者需要的究竟是什么，而不能纯粹地逼迫他们接受我们想要给他们的，而缺少对他们的尊重；我们在献出爱心时，要尊重受捐者的选择，也许他们会欣然接受，也许他们会冷漠拒绝，无论如何我们都要坦然面对，因为这是他们对于面包与尊严的选择。

爱心诚可贵，尊严不可缺。对他人，尊重他人的尊严再献出爱心；对自己，坚守自己的尊严再要求别人的关爱。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇八

我家门口的博古架上摆满了瓶瓶罐罐，典雅的青花瓷，奇异的冰裂纹中，有一个罐子异常显眼：宽大的肚子，葱绿的底色，罐身上有四五个白胖的孩子，扎着小辫儿，穿着红肚兜，无忌的嬉笑着。罐子上写着：婴戏图。

这是我心中最美的孩子，好奇、兴奋、急切又有几分粗疏，无忧无虑，无猜无邪。在他们那个不知道幸福是什么意思的年龄里，本身已是是最幸福的。

那就是被叫做童年的时代，然而我自己孩提时代的形象，是我用记忆与相片杂糅塑造出来的。在简陋破烂的小院里，一个小光头提着红色的大水桶，和身后的大黄狗一起在和煦的阳光下咧着嘴笑着。我闭上眼睛，耳边响起那咯咯的笑声，从那在没有听到过的笑声。纵使相片被岁月磨去了颜色，我还是看到那双纯洁的双眼，向往的只是午后田间红色的瓢虫和蚂蚱跳跃的绿色。

曾几何时，那个印有婴戏图的罐子里装有了钱币，再后来，几包名贵的香烟进进出出。那个纯真的孩子也长成的少年，世界的规则日复一日地清晰，年少的渴求却一日一日地淡忘。与其说年岁的增长硬硬把他拽到了残酷的现实面前，不如说曾让他找寻快乐的好奇心把他诱使到无法回头的境地。

他倔强地摇头，因为在心灵深处，还有一个孩子的笑声，充满了无猜和无邪，在那个尚未崩坏的地方，他继续像孩子一样渴求自由，找寻快乐的希望。

他看见比尔盖茨一张娃娃脸下，永远有颗孩子的心；他听到歌手阿信在唱：伟大和伪装，灰尘或辉煌，那是一线之隔，或是一线曙光……孩子一样，不肯腐烂的土壤。

我知道，他们的心理永远有一个孩子，不肯崩坏不肯腐烂。就像洁白的雪下有稚嫩的绿芽，我把罐子里的钱币和香烟统统倾倒出来，把快乐给予心中的孩子。

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尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇九

记得有首诗这样写道：“美丽的不是那幢小楼，是小楼里的那个故事。”化用于此，美丽的不是那颗爱心，而是爱心中的那些尊重。每个人都有献出爱心的权利，每个人也都有拒绝接受别人爱心的权利，只为那不可缺的尊严！

青年与流浪汉，捐赠者与受捐者。古有“廉者不受嗟来之食”，骨子里的尊严，他们拒绝了青年第一次的好意。他们不愿不劳而获，他们需要的不是面包，不是施舍，而是别人对他们的尊严的爱护与关怀。我们没有立场去指责他们，相反地，我们有足够的理由去尊重他们的尊严。

没有尊重受捐者的尊严，何谈真正的献出爱心？这个社会不乏志愿者，我们不能否认志愿者们或许是出于真心去帮助别人的。但有些志愿者的行为令人无法理解。他们拍下了受捐者的照片，也许是年过八旬的老人，也许是天生痴呆的孩童，也许是有自闭症的孤儿，将未加处理的照片随意发到朋友圈，再配上自己帮助人多有爱的文字。他们可知，也许这些受捐者们不缺那一袋大米或那一些文具，他们要的是尊严，要的是别人对他们的尊重！他们不希望自己的样子被那么多人看到，他们不想成为某些人作秀的配角，他们亦有他们的尊严！

受捐者没有尊严，亦可叹可悲。公交车上屡次出现倚老卖老的行为，别人的爱心似乎成了理所应当，丧失了道德的某些人没有尊严地要求别人让座，不问人家是否有什么苦衷，若不让座，轻则言语谩骂，重则拳脚相向。当受捐者没有了尊严，比这个世界失去了爱心更可怕。

社会需要爱心，尽管这个世界再冷漠，只要有了爱心就会如同暖阳常在；人需要尊严，只有自己有尊严，才能得到别人的尊重，才能对得起别人的爱心。

我们在献出爱心时，要了解受捐者需要的究竟是什么，而不能纯粹地逼迫他们接受我们想要给他们的，而缺少对他们的尊重；我们在献出爱心时，要尊重受捐者的选择，也许他们会欣然接受，也许他们会冷漠拒绝，无论如何我们都要坦然面对，因为这是他们对于面包与尊严的选择。

爱心诚可贵，尊严不可缺。对他人，尊重他人的尊严再献出爱心；对自己，坚守自己的尊严再要求别人的关爱。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十

春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照“士可杀，不可辱”看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。

试想，如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱，又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话;“留得青山在，不怕没柴烧。”人的生命便为青山，只要身存于世，总会有出头的一天。

“可辱”而不“可杀”的“士”，受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过，可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦，在鸿门宴上，对项羽谦卑到了极点，可后来兵力强盛，却举兵讨伐项羽，做了一国之君。

这样的例子举不胜举。可反之，干什么事都以个人荣辱为重，这种人往往害了自己。

公元前202年，刘邦汇同诸军，把项羽包围在垓下，一天夜里，军帐外唱起了楚歌，项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱，认为受了奇耻大辱，唱出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自杀在垓下。

项羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的气力，盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点，所以让士兵唱楚歌来刺激他，而项羽正中圈套，落下个自杀的下场。

孔子曾说过：“暴虎冯河，死而无悔者，会不与也。”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确，他们的死是毫无意义的!

朋友们，只刚不柔难免会折断，能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里，受挫折、受屈辱是更加难免的，因此我们更该学会承受屈辱和挫折，做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十一

上课时，同桌千方百计的骚扰我不让我好好听课。我只是小声的说了一句：“你在弄一下我下课就砍了你!”同桌反而没有听进去，还更加的为所欲为。那口中的口香糖津津有味的摆弄着，一会儿往书上擦擦，一会儿又往脸上来擦擦，看得就想作呕。“就那么愉快地决定了，我下课就砍死你!”同桌嬉皮笑脸的小声嘀嘀咕咕：“臭娘们，看我下课怎么收拾你......”(此处省略一百脏话)声音却小，但是，我听得一清二楚。好啊，我等着呢!

这节课，我是无奈而又在煎熬中度过的。同桌今天是不是吃错了药，意外地将把泻药当做感冒要吃了。“刘晶晶，该好好讨论上课的事了!”我无视他所说的话，因为，他是空气。准确来说，空气还不配他!“是我说你是大头鬼，对啊，我只是在成述一个事实。”我满意的点点头：“对啊，我知道你在说你自己。我也用你是‘口水王’也在成述一个事实。”我望望天，我的'同桌居然是个白痴!“关键是我真的在成述一个事实。”他有些气的跺脚，可能楼下的三零四班也能听到跺脚的声音。“是啊，我也在成述一个事实。你看啊，你的口水源源不断，我可以用‘口水王’这个称号来形容你啊，你不要逼我动武!反正就你这副懦弱样，你也打不过我滴!”我有些鄙视的看着他，一脸不屑。对于这种人，必须得这样!“我要吐口水!”本来他藏在喉咙里的大堆口水已经存了好久，终于我知道了他的意图，打不过说不过就用口水。“来来来，吐呗!”我将胳膊伸在他的面前，他却下不了口。他的心里的想法应该是这样的：士可杀不可辱，跟他拼了。他又将嘴里面从上课嚼到下课的口香糖拿出来，拉成丝状，往我的桌子上沾沾。“好啊，你非要逼我动手!”(次数省略一百暴力画面)他的泪水已经溢满眼眶，终于忍不住撇过头失声痛哭起来......

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十二

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。

尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的`成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。

由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。

陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

舍得有限，方能赢的无限。

为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。

故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。

生，我所欲也;辱，亦我所恶也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十三

《青春不脸红》是多么能反映出现代人不畏挫折，勇往直前的一种精神啊！那么我就讲一下这个故事吧。

这个故事讲的是一位年轻人到图书馆应聘遭到拒绝，伤心之际不经意间看到了静字，于是他有所领悟。壮着胆子去馆长那里要求实习，不取分文。最后馆长被他的热情与执着打动。同意了他的要求。到底那个静字他领悟到什么了呢？原来静字的左边一个青字，青春的青。右边一个争，争取的争。青春要争取，同时要保持静的心态，应对挫折，迎接挑战！

的确！有一句广告词是这样说的：“每个人都是一座山，最难攀越的山，其实是自己。”

艰难能代表什么？是使自己更具有伟大的毅力！

挫折能代表什么？是使自己更富有强大的勇气！

人可以被毁灭，但不能被打败！

只有心还在，机会就在。时时刻刻为梦想而奋的人们，机会永远垂青于你。

再高的山又能怎样，能阻挡我这勤奋的双脚吗？

再狂的风又能怎样，能撼动我那执着的帆吗？

再大的浪又能怎样，能吞噬我这信念的小舟吗？

没有机会不怕，去创造！

没有成功不怕，去挑战！

这就是花季的少年少女，拥有着烈火般的热情，请不要辜负这波澜不惊的湖水，向着曙光的方向出发吧！

我青春！我快乐！我自信！

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十四

凤凰古镇，很多人都去过，那里风景迷人，气候宜人。在城市待久了，到这个古色古香的湘西小镇转一圈，一定又会让你元气满满。吸引游客的不仅是凤凰厚重的历史，清幽的环境，还因为沈从文以及他那本小说---《边城》。

小说里，翠翠和外公就住在城口，他们的工作就是每天给进出城的人撑渡船，生活过得平淡却快乐。随着翠翠渐渐长大，俊俏的样子吸引了很多年轻人的注意，其中也包括掌水码头老板的两个儿子。

大儿子天保，二儿子傩送，两人都品性端正，英俊强壮，远近乡里大户人家都盼望把女儿嫁给他们，可兄弟俩却偏偏同时爱上了翠翠。大哥天保上门提亲，迟迟没有得到翠翠的回应，原来翠翠早就对老二傩送心生好感。

毕竟是一生的幸福，兄弟俩谁都不让。大哥天保赌气出船出了事，掉进江里，尸骨都找不到。失去哥哥的傩送，认为哥哥的死与自己不放弃追求翠翠有关，又纠结的认为翠翠拒绝了哥哥的求爱，也是造成哥哥溺水的原因，从此对翠翠产生了误会。最终不管大哥天保还是二弟傩送，谁都没有跟翠翠走到一起。

喜欢这本小说《边城》，除了朴实的文字外，还有这里每一个人的君子之风：忠诚守信，看淡利益，重视情义。比起现在这个物欲横流、复杂的社会，这里就像是一个桃源仙境，令人想往。

虽然小说里有富家公子与绅士贵人，以及贫民下人的三角恋，但文中的人物都淡化了财富，淡化了阶级。

摆渡人从来不收钱，反而到处请人喝酒，来往路人都很尊重他;。

即使是在旧社会，小镇里也婚嫁自由，只要儿女们喜欢就行，大人们从不干涉;。

即便是文中最有钱的船总顺顺，也是一个不太在意钱的人，慷慨大方;。

有钱人家的儿子被乡绅家的姑娘喜欢，而是追求自己想要的幸福，迎娶穷人家的姑娘。

这些故事，就算在当今社会也很难有这么美好。我们的生活太需要这些接近完美的美好了，如果你暂时没有遇到，可以试试把自己丢进《边城》这本小说里，接受这份善良淳朴的洗涤。

如果可以，我愿意活在这座边城里。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十五

我们都有很多快乐、幸福、兴奋甚至挫折。顺便说一下，我曾经经历过挫折，是他磨练了我的意志。促进了我的成长。

随着年级的增长，学习自然变得越来越重。每当我和父母、老师和同学谈论我的成绩时，我的成绩都呈下降趋势。我会害怕，因为我不敢尝试。我总是推迟说我下次会再试一次。下次我一定会提高我的成绩。这种心理矛盾一直无法克服，我的成绩极差。但我也不知道该怎么办。

但我就是这样，怎么对得起她，对得起他对我的谆谆教诲。在心里挣扎了很久之后，我醒了。我已经决定要努力奋斗。为了克服这个挫折，如果基础不好怎么办？只要我努力，我一定会提高我的成绩。我告诉自己。

在这个暑假，我开始为自己计划和研究计划。开始学习阅读一些课外书籍，增加课外知识。我开始慢慢学会做练习和论文。我把以前学过的书都拿出来，然后又开始学习。一遍又一遍。直到我明白了，每当我想中途停下来，我就会想起妈妈的话，继续努力。我坐在院子里，阳光普照大地。学习时，我用心去感受。最后，我第一次感受到了学习的快乐。最初，学习并不无聊。

这个暑假，我收获了很多，也学到了很多。开学后，我开办了一所全新的学校。虽然我现在不太擅长学习，但我比以前好多了。老师偶尔表扬我。

我现在取得的进步是由我所经历的挫折铸造的。现在我面对这些挫折时并不害怕，因为我已经战胜了他。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十六

1、其实总是笑的人，真的很需要人疼。

2、想要优秀，你要接受挑战；想要尽快优秀，就要寻找挑战。

4、有时候坚强并不是什么好事情，因为有些人会认为你坚强，所以伤害你问题不大，于是一再的伤害你。

5、背后夸奖你的人，知道了，要珍藏在心里，这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承，难听些叫献媚，你可一笑而过，就当什么也没发生。对于那种当众夸奖你的人，就疏忽不得了，也许你转过身去，就会用指头戳你。

6、谁都有没着没落的时候。无论有多少朋友。无论多么鲜花着锦。那清凉凉的孤寂，只属于自己。绝不，与他人分享。这孤独，必须吃独食。

8、普世意义的成熟，就是能管住这张嘴，好听的高兴的说出来，难听的烂在肚子里。

9、淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地将二者融汇贯通在一起，揭示了“淡”的真味：刚柔相济。月亏则圆，月圆则亏，人生的至境，不是一味的“进”，不是一味的“退”。

10、争强好胜的心可以理解，但要选择时机。退，不是永远的退，只是给自己一个喘息和思考的时间和空间。

11、修养是怎么来的？是在面对一切挑衅又压抑住自己爆发的念头，开导自己得来的。这简直是一万能公式。无论发生什么事第一念头一定要抑制爆发然后安慰自己，总能找到一个出口的，光明且温暖。之后再遇见同样的事情，你已不用再故作克制，笑一笑对方就败了。修养大概就是这么来的。

12、有些伤痛，必须忍着，不必向不相干的人到处广播，广播一次你就会痛一次，别人虚情同情一下，伤口就会被揭开一次……这样伤疤更难结疤。

14、人生不是计算和进度检查什么的。人生或许应该是一边挠着头发“我不懂啊，怎么这样啊”，一边前进。

15、所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光；所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。

17、相遇和错过，只在一个细微的瞬间，那些想念看似清浅不着痕迹，娓娓道来是也常感到不够深刻，于是便轻描淡写地对待，直到失去。

19、最后在一起的，不是因为某个人的好脾气，而是大家磨合成了好脾气。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十七

著名作家、陕师大副教授朱鸿曾说过，路遥的精神遗产有以下四点：第一，他对文学事业的那种神圣感，以整个生命去打造自己的文学；第二，他对普通人命运深刻、持久的关注；第三，他所塑造的高加林、孙少平等人物形象，给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年，以永远的感情共鸣与精神鼓励；第四，他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。正是这四点，才使得路遥在我们后人的精神世界里永垂不朽。20世纪90年代，当《平凡的世界》大受欢迎时，路遥却因为肝硬化腹水医治无效，永远的离开了我们。

在中国现代文学史上，路遥仿佛一颗耀眼的星星，在文坛占据了自己的一席之地。他的一生经历了诸多的苦难，体验了不同形态的人生，在小说或者文章中用平凡而又朴实的人生哲理感染了众多的读者。

苦涩的童年。

1949年12月3日，路遥出生在陕北的清涧县一个负担沉重的家庭，在他七岁时，父亲为了生存将其过继给远在延川的哥哥。然而，贫困的现状并没有发生改变。路遥的伯父也是农民出生，并不想供路遥上学，而是让他接他们的班，继续在黄土地上劳作。缺吃少穿的路遥还要经常为几分钱的一支铅笔而发愁。童年的成长经历，虽然给路遥的人生留下了浓重的阴影，但也成了他以后写作的重要素材。

失败的恋情和婚姻。

中学毕业以后，家里人希望他脱离农村进入城市，得到一个公家人的身份，出人头地，但是命运的捉弄也不可小觑。运动爆发后，前途没有任何指望的路遥只能放下所有的不甘心回家务农。1969年，他和很多同龄人一样被卷进了风潮之中，并成了红卫兵的头头——一个名噪一时的风云人物。也正是这一年，他认识了来自北京的知青林红。他们的恋爱在躲躲藏藏的书信中展开。“老远我就看见了一个穿一件红衫站在雪地里，仿佛在冰天雪地里突然间长出了一朵鲜艳的山丹丹花。那时，我的心情激动就像要从喉咙里往出跑一般。”“雪地里，我用大衣包裹着她，两人顺势躺下去，雪半尺厚，我俩伸出舌头，舔着从空中落下的雪花。我们还唱了《喀秋莎》、《山楂树》，我们离开的时候，雪地里留下一片蓝色的雪窝。”

这段美好又青色的初恋1970年就结束了。1970年春天，国家首次在插队知青中招工，路遥将自己的名额让给了林红，他心爱姑娘从此和他这个农村人成为两个世界的人。当路遥被县革委会隔离审查时，林红因为路遥的“农民身份”提出断绝关系，并爱上了一位支工的解放军下级军官。这次爱情的背叛让路遥一生都没有摆脱它带来的幸福和阴影，而与另一位知青林达失败的婚姻，则让他在绝望与痛苦中创作了《人生》、《平凡的世界》等作品，《人生》高加林对刘巧珍的背叛，《平凡的世界》里，大多数人爱情的失败，都跟他自己的感情破裂有关系。

用生命进行创作。

1981年，路遥用它坚强的毅力，在21个日夜中完成了他的中篇小说《人生》，这部里程碑式的作品奠定了他在陕西文学界的地位。很多人都认为路遥以后的作品成就都将不会超过《人生》，然而，在路遥的计划当中，他还要写一部规模更大的书。

《平凡的世界》就是在这样的背景中诞生的。这部长篇巨制花费了路遥整整6年时间，当第三部完成时，路遥的身体已经离死神很近了。在开始动笔写之前，路遥用了3年时间进行准备工作，他潜心阅读了100多部长篇小说和大量的关于政治、经济、历史、宗教、节气、新闻、工农商等各方面的书籍和资料，为了能和历史时间、事件相符，他还翻阅了这一时期的所有的《人民日报》、《参考消息》、《陕西日报》等报纸。在大量的准备工作中，路遥确定了自己的故事框架。1987年，《平凡的世界》写到第三部，当大量的涉及煤矿工作时，他又来到鸭口煤矿采煤五区体验生活。这种往返于农村、城镇和煤矿之间的经历，才让《平凡的世界》仿佛是真实生活的写照，让读者对城乡和当时人们思想感情的变迁，感受更加真切。

1988年5月25日，路遥终于为这段长征画上了句号，《平凡的世界》写作完成。中央广播电台长达152天的播送，让万千读者将路遥推上了1991年茅盾文学奖的领奖台。他承诺要给读者一部完整的作品，即使在病重的时候都没有放弃写作，这个用生命实现自己梦想的人，以他的人格和文格影响了千万奋斗中的人！

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十八

一天妈妈带我来到了学校教导处，准备插班。老师先给了我一份数学试卷，我一审题，觉得还不算难。接着老师又给了我一份语文试卷，一看不会的题比比皆是。当时我的头脑还算清醒，忙问：“老师，您校使用的是哪个版本的教材？”老师递给我一本语文书。我一看，哇！比我在广东学的书打了一半，还厚了许多，内容也大相径庭。最后老师又给了我一份英语试卷，接过来一看，令我眼花缭乱，顿时傻了眼，无奈，只好对老师说：“许多题我都没学过。”这一切令我十分沮丧。

校方最后决定，要么重读一年，要么买套书自学，等参加考试后再做决定。这两条路摆在了我的面前，当然，我不甘心走第一条路。

回家的路上，我和妈妈都沉默不语。可一进家门，我便按捺不住自己的情绪了。对妈妈抱怨地讲：“假如您不让我转学，也不会有今天的局面；假如您让我从一年级就在上海读书，我也会是很棒的；假如您……”

这时，爸爸亲切地把我叫到他的身边，并在一张纸上写下两行字递给我，他和颜悦色地说：“孩子，请你为爸爸读一下。”我满腔的怨气还没平息，但又不敢违抗父命。只好读道：“逆风歧路舟车难，磨砺壮志韧复坚。”接下来爸爸又语重心长地为我解释了一番。爸爸的这番道理，让我茅塞顿开。

我赶忙向妈妈赔礼道歉，并请妈妈为我买来一套教课书。用了仅仅两个月的时间，刻苦地学了起来，最后我终于升学了。

战胜了挫折，让我从此信心倍增。

从那天起，我便把爸爸的这句话，视为我的座右铭，在今后漫长的人生道路上，我要克服重重困难，朝着自己的奋斗目标攀登！攀登！再攀登！

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇十九

每个人心中都有一个解不开的结，哪怕给你系上这个结的人已经离开了许多年，你却习惯了沉溺某种忧伤，你已经不想走出，当你不愿意走出时，任何人的拉拽都无济于事。

每个人心中都有一处死角，这个死角别人碰不得，也走不进去，无论那里飘着雪或者落着雨，都是一个人恣情的悲伤，那是属于自己的独享的`精神世界，任何人都打扰不了。

这处角落里，埋藏着一切难以启齿的柔弱和疼痛，它更像一处心冢，当某种东西无力拥有，或者不能驾驭的时候，就悄悄藏了它的美丽，只有这样它才会距离自己最近，才是真正属于自己世界的一部分。

这就是一个人心灵的厚重与承载。

尊严人可伤尊严不可丧范文（20篇）篇二十