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自由篇一
人有很多时候都是无赖的,有的时候不愿意做,但却为了孝心,而迫不得已。可是没想到得到的回报,却是自作多情。却没有人明白她的苦衷,反而耻笑她。
她是一个生长在农村的女孩,外表是一个开朗活泼的女孩,内心却是世界最伤心的人,她有很多苦衷不能告诉别人,只能用歌把她唱出来,却被别人误会,说她很无忧无虑。她并没有在意。
她在意的是自己的家人的感受,在意的是家人的关爱,但却没有人,愿意把这一切都说出来,却让她走错了一步,放弃了自己梦想,放弃了一切。
她为了工作,做了亲戚家的保姆,为了奶奶,一直忍受着自己心中的不满,忍受着一切的痛苦,为了孝顺一个人承受着,这一切的一切不满。
可是没想到的是,还给她的回报,却是自己的自作多情,为什么?
她的要求并不高,只希望能有自由,能有自己选择的余地,但是这一切都由不得她,因为她是她们大家庭中的独女。她必须忍受着一切。
至小受人欺,长大受人指;
梦想多之多,哭泣赖之赖;
为孝忍之忍,为顺放之放;
何年还我自由,何年实现我梦想,
何年还我公道。
自由篇二
我总是想:与其让这枯燥无味的生活抛弃我,倒不如我主动一些,我不去理会它。心中不断的抉择,也认可了这个决定,终于,我现在有时间将这决定变为行动了。出走罢!
厌烦了整天忙碌的生活,所以,我和家人决定出去放松一下。去的路上,气氛格外的轻快,大家眼神中都透出对即将到来的惊喜所表现出的无限期待,受这激动心情所影响,漫长的路程也随着时光的悄悄溜走而走完。可是到了目的地,却发现,这儿却是空无一人,连工作人员也少的可怜,我们上去问了之后这才得知,因为天气有些冷,室外的游乐设施运作起来会有危险,所以就都关闭了,所幸室内的项目还照常运作,可是来就是奔着游玩来的,突然间满满的兴致消失殆尽,但既然来了,就转一转吧,看得出,大家都对这里所剩无几的东西看得漫不经心,匆匆转完之后,大家开始踏上回家的漫长旅程,回去的路格外的长,气氛也有轻快变得有些凝重,嘴里多了些抱怨。这时,透过着车窗,看看外面,参天大树下盘踞着一簇簇的无名小花,远方的小山丘也高低起伏,周围的一切事物都快速的向后跑去,快的让我来不及,看清楚。可清楚的是:绿色占据我的视野,鲜花铺满我的心脏,我提议,把车停下来,车上的大人和小孩子也都下来散散步,呼吸着周围的新鲜空气,一股清气顿时贯彻我的五脏六腑,身子也自觉轻快了不少,仿佛那早已离我远去的活力又重新回到了我的身边,少了许多以前的慵懒,随之而来的是激情,但是面对这安静的茫茫沃野,安静的让我不禁也变激情为情趣了。轻轻的闭上双眼,不管你怎么看,狠狠的呼吸着久别的新鲜空气,我顿时变得好像一个一无所有的人,大肆盯着周围的一切,,我又是充实而又富裕的人,我看到了别人所看不到的,我得到了金钱买不到的,想起,唐时诗人在那明月夜,修竹几丛,举杯独斟,赋诗一首,那精神世界的自得其乐是其他人所不能领会的。
耳边少了唠叨和抱怨,摆脱所有的束缚,像一只刚出壳的雏鹰,无畏那高崖的险峻,振翅跃下,心中充满着对大自然的敬畏,诚惶诚恐地望着眼前这广袤的原野,那感觉是不言而喻的。
伴着轻快的音乐而舞动着四肢,那管你来自哪里,将去何方,且小憩一会,高谈阔论,小调轻和,昼去夜来,一醉方休。
时光荏苒,不知不觉间又要回去了,特意带走了这里的一捧泥土,土中有一颗草的种子,我相信,终有一天,高挺的绿芽,会让人们真切的感受到生命和大自然的伟大。
自由篇三
生命本无价,爱情价更高,若为自由顾,两者皆可抛。
生命千金难买,万金难求,爱情只是心灵情感的寄托,可以为自由而抛弃生命,没有自由的生命只剩下一架空壳,是禁锢了所有的一切后的褪脱。若我们可以自由愿抛弃一切换取。什么都是可以没有,什么都可以失去,什么都可以抛掉,唯独不能让自由走散。自由如同桃花片片飘落的瞬间飞舞,自由如同花开霎那的无限辉煌。追求自由的原色,不要束缚了我,我不是死物,只要不是死物都渴望自由。如果生命重来一次我愿当一匹奔驰的骏马奔向草原,奔向心中的美好,放越所有的拘束,为所有的一切而遗忘一切的。
一堆草丛当中有一只猫,你一定认为它很快乐,快乐是吗?如果你能仔细看不难发现此刻正有一条绳子锁住了它。几次逃跑,希望解脱,一次次到达绳子所放极限,它还不住向前努力,努力挣脱,可最终是徒劳,脖子越发被勒紧,一次又一次。你从未想过它到底有多么害怕、痛苦、愤怒。害怕再也不曾有自己的阳光,痛苦自己从今以后也许就失去自由,愤怒人类对它实施的一切不公。终于它停了下来,蜷伏在草丛堆中,再也未动过。
自由篇四
远方,是距离很远的地方,可是究竟多远才算远方,或者说远方在多远的地方?我像很多人问着“永远有多远”一样寻找答案。
远方,闪耀着神奇的光芒,令人心动,令人神往……
远方,是一种梦幻,是一种精神的归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。
远方似乎遥不可及,然而只要有着向往的心,远方其实并不远……
自由篇五
何为自由,就以其一般意义来说所谓自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。也就是说自由不止是一种权利,其中也包含了义务。自由不只是一些人认为的为所欲为,也应该包含了自我的约束以及道德和法律规则对我们的约束。
康德说:“自由是我不要做什么就能够不做什么”,这才是真正的自由。我要做什么就做什么,那不是自由,乃是野蛮鲁莽,放纵情欲。比如说我们不可能有伤害别人身体的自由,也不可能有掠夺别人财产的自由。因为一旦自己拥有了这种自由,也就宣告着在社会中的其他人也具有同样的自由。一旦他人拥有强过自己的力量之后,那我们自然也就成为了待宰的羔羊了。这样连最基本的生命财产安全都难以保障有如何说能免于恐惧、奴役、伤害呢,更不要说要实现自我价值了。应该如康德所说,自由不是我要做什么就做什么,而是我不要做什么就能够不做什么。
只有对权力进行制约,才能使我们免遭权力被滥用的侵害。民主国家普遍采用了三权分立政治架构:立法权,司法权和行政权分别掌握在不同的人或者机构手中,这三种权力分开行使就能有效的避免权力的滥用。
孟德斯鸠是这样看待这个问题的:如果立法权与行政权集中在同一个人或者同一机构之手,自由就不存在了。因为人们会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律并强行执行这些法律。如果司法权不独立于立法权和行政权,自由同样也就不存在了。司法权同立法权和在一起,就会对公民的生命和自由实行专断,因为法官就是立法者。如果司法权欲行证券和在一起,法官便掌握了压迫的力量。最糟糕的是同一个人或同一个机构行使以上所有的三种权力,这时自由将彻底的毁灭。
英国剑桥大学教授阿克顿有“绝对的权力,导致绝对的腐败”的说法;法国启蒙思想家孟德斯鸠也说过:“一切有权力的人都容易滥用权力,而且他们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。这是一条万古不易的经验。”对于怎样才能建设一个公正、廉洁的政府,他们的结论是:分散与限制公权力。在他们之后,甚至有人将政府的公权力比做老虎,限制公权力就等于将老虎关在笼子里。关在笼子里的老虎可以给人表演、为人观赏,却不会伤人。
言,此外,其还要考虑民意调查的结果,顾忌民众的选票。由于存在这么多的约束与限制,保证了美国总统的行为基本上符合美国国家利益的需要。甚至存在着谁当美国总统其国内外政策都相差不多的情况。
实际上,公权力本身不是什么坏东西。社会产生政府,由一些人利用公权力为人民办事情,这是人类文明的重要体现。我们不能笼统地说,要限制公权力。有时,对公权力不但不能限制,反而要经过特定的法律程序赋予政府更大的公权力才能保证公民的只有。我们须要限制的,是其危害人民的行为,是其对公权力的滥用。因此,我们可以得出结论说,中国目前的问题并不在于限制公权力本身,而在于怎样限制公权力,如何使用公权力。这才是须要我们深入研究的问题。
在行使公权力保护公民的自由方面现代政府应做到:第一,承认并维护公民个人的自由。这是政府的首要职责,具体体现为政府要正确运用公权力对公民的个人自由进行保护。这就要求政府:一方面,禁止滥用公权力对公民的自由造成损害,恰如密尔在《论自由》一书中所说的那样:“所谓自由,是指对于政治统治者暴虐的防御。”另一方面,防止他人或组织侵害公民的自由。政府作为公权力的执掌者,要采取必要的措施来保证公民的自由,允许公民有不受他人侵犯的巨大的活动范围。第二,政府决策应得到公民的同意、要听取公民的意见和建议或必要的事宜直接由公民自己做决策。政府是国家权力的中心,它要维持国家内外生存而进行必要的活动,而这些活动必须充分体现公民的自由决策或参与。
自由篇六
自由了,太好了,父母要出去需要一个星期才会回来,这段时间我可以疯个够了。
父母临走前,絮絮叨叨一大堆,非常舍不得。而我呢则是一个劲的说:没事,你们放心吧,我会照顾自己的。送走了父母,我痛快地往沙发上一躺,电视打开,尽情享受乐趣。
可好景不长,才一天过去,我就急迫地希望父母赶紧回来,因为我不会做饭,所以第一天吃的方便面,而今天就没得吃了。我只好随便吃点什么垫一下肚子了。第三天晚上,我又因为没盖好被子感冒了,鼻子难受死了。倒数第二天,实在没什么吃了,邻居把我叫到他家吃了一餐,明天妈妈就会回来了。
这天,父母回来了,我飞奔到他们面前,就大哭了起来,抱怨这几天的生活。妈妈安慰着我、哄着我。
中午,妈妈为我做了一顿丰盛的大餐,我吃的津津有味,那时我仿佛就在天堂一般享受着人间美味。
我回忆着在那段自由的日子里,明白了为什么会那样。是因为我没有独立性,我应该学会做饭、洗衣,以便在下一次自由的日子不让自己像这次一样狼狈。
人人都向往自由,摆脱麻烦和烦恼,然而没有基础是建立不起自由的。如果你不会做饭,你怎样解决你的一日三餐问题?如果你不会洗衣,你怎样保持自身干净?所以自由不一定是好的。
自由对于鸟儿来说,蓝天就是自由。自由对于动物来说,森林就是自由。自由对于人类来说,摆脱烦恼就是自由。
有了那段我永生难忘的自由的日子,让我明白很多自己应该自立自强的事情。
自由篇七
雨绵绵地落下,小巷被小雨坡切割成不规则的方块,奇异而神秘。
一江春水,一波水湾,一朝阳光,一叶孤舟,随风径流,汪洋碧潭,何等潇洒逍遥!
斜靠木藤椅,手折纸飞机,向着远方的极点划过一条最美丽的抛物线!
执一枝梅,轻轻舞动,隐隐的风声,微微的烛火,漫天漂泊,刺穿茫茫白雾!
独自醉倒,薄唇轻启,口吟自由词,心劳累,足迹初衷仍不悔!
世事轮回,那日“自由”竟转到我那渴望已久的灵魂,附着在上面,诉说着寻觅的委屈。憔悴的脸庞溢满忧伤,忧?前世的不珍惜,后世的遗忘。斗转星移,一切皆已成沧海桑田。今世,我既有幸得到,又有何求呢?所有的向往成为现实,所有的美梦已成真。
整日无尽地自由,闲散,无所事事
自由的路,步步行进,却找不到理想,目标。晨光飘飞,世事碾转成云烟,秋风渐起,百花凋零。我深深陷入强劲又黑漆漆的漩涡,再也找不到路的尽头与方向。
自由之神,她的耀眼美丽在于真实,在于约束规则的光环下的普照。偏偏这种有限制之下的自由才最迷人,而非无限的张狂。
无悲无欢,心如止水。看破尘世烦扰,看透自由精神!
看!多如密网的雨丝就像抽不断的思绪绵延,纷纷扬扬。
迷人的自由,但却是在天空的环抱下!
自由篇八
家里买来了两只仓鼠,一只灰色一只金黄色,放在奶奶家。
我每天都望着仓鼠好一会,它们被放在以前养鸟的笼子里。灰色的整天呆在窝里,而那只金黄色的似乎是运动健将,整天爬鸟笼,想从上面蹦出去。
这一天仓鼠一如平常的在爬鸟笼,看着那只小仓鼠一次次跌落,又一次次爬起来,看着灰白色仓鼠,正躲在那睡觉哩!我迷惑不解,在这里有水喝,有白米饭吃,还有一些小球,玩具供仓鼠玩。为什么它就呆不下去呢?我打开笼子将金黄色的小仓鼠拿出来,它在我手中飞快地动着小腿,我将它的身体捏得紧紧的。仓鼠似乎明白了这样做是徒劳的。便用水亮亮的.大眼睛望着我,看着它呆萌可爱的样子,我用手摸了摸它的小肚皮,刚想把它放到地板上,只见奶奶走了过来,看到我把小仓鼠拿了出来:“快快快,把仓鼠放回笼子里,多脏呀!快去洗手!”奶奶大声嚷嚷道;我将仓鼠放回笼子。
几天后,我一早听见奶奶在说什么,我跑了过去,看见奶奶正在骂那两只仓鼠,原来是今天奶奶洗鸟笼时,看见仓鼠的睡觉的地方有几个小洞,原来它们一直都很想出去。仓鼠们看见自己的计划失败垂头丧气,眼睛中也闪着泪光。我摸摸仓鼠的头,我的心也颤动了一下。
自由篇九
你的眸子曾是那样深邃,你的声音曾是那样清脆,你的表情曾是那样得意。你曾经是那样威武,你曾经是那样骄傲,可以尽情挥洒你的王者风范,没有谁可以征服你。而现在呢?你却无力挣开那道枷锁。
你的眸子变的黯淡,你的声音变得苍老,你的容颜变的憔悴。
你好想挣托那条锁住你,也锁住你心的链子。于是,你上窜下跳。但无论如何也挣托不了那条链子。你只能远远的望着外面的世界,回忆着自己辉煌的过去;你只有拼命地嘶叫着,然而却没有人理。
我听着你那声声嘶叫,看着你那无光的眼睛,好想替你解开那条锁链,但是不能,一旦解开,便没有人可以征服你。
我又来看你,你已不再嘶叫,你以不再挣扎,而是静静地,躺在那里。我想你一定是麻木了吧,你一定是心死了吧,你一定是放弃了对自由的追求!
我轻轻推开那扇门,那轻微的声音无人可以听见,我第一次看到你睡着了,竟是如此安详,我的心也安稳了。于是,我轻轻的转身准备走出那间小屋,不知为何,你醒了。发出最后的声音“喵呜”,使出最后的力气,向前冲去。我再回头看你时,你已躺在地上,不动了。静静的,再也没有了你的嘶叫。这间小屋里已没有了你的声音,那条锁链已被你用最后的力气挣托了。
是的,生命的最后一刻里,你还是征服了一切,你还是获得了自己想要的——自由!