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小学课文原文（优秀17篇）篇一
下了一天一夜的大雪。房子上、树上、地上一片白。
兔妈妈要出去找吃的。她堆了一个漂亮的雪孩子，让他和小白兔一起玩。
看着可爱的雪孩子，小白兔真高兴。他和雪孩子又唱又跳，玩得很开心。
小白兔玩累了，就回家休息。屋子里很冷，他往火里加了一些柴，就上床睡觉了。
火把旁边的柴堆烧着了。小白兔睡得正香，一点儿也不知道。
雪孩子看见小白兔家着火了，就飞快地跑了过去。
雪孩子从大火中救出了小白兔，自己却化了。
雪孩子哪里去了呢?他飞到了空中，成了一朵白去，一朵很美很美的白云。
小学课文原文（优秀17篇）篇二
《打电话》是来自马季&郭启儒合说的一段相声，被选入五年级下册语文课本13课。下面是打电话课文原文，请参考！
甲：电话人人都会打。
乙：可不是嘛。
甲：电话是现代通话的一个工具，联系工作办点儿事都比较方便。
乙：是比较方便。
甲：但是打电话的时候要注意一个问题。
乙：什么问题?
甲：尽量地节约时间。
乙：对。
甲：是吧。不要打起来没完。有个别人好像跟电话有浓厚的感情，只要拿起来，他就说个没完。
乙：还真有这样的人。
甲：是呀，可真有这样的人。那天我在长安街上碰到啦一位，这位拿起电话打个没完没啦，打的是公用电话。
乙：就是呀，那就更不应该时间长啦。
甲：其实是一点儿小事情。
乙：什么事呀?
甲：约他的朋友看戏，这点儿事，让我们打电话一分钟就可以解决问题啦。
乙：那可不是嘛。
甲：拿起电话来，拨通啦号。喂，你是广播文工团吧?郭先生在不在?
乙：就是我呀。
甲：哎，郭老呀，我是小马，我给您买啦戏票啦。6点半钟您在剧院门口等我，就这样呀，不见不散呀。回见回见。完啦。
甲：不到半分钟呀。
乙：就是呀。
甲：那位也是这么一点儿事，他不是这样打，我给他算啦算，连来带去他打啦两个多小时。
乙：就这点儿事打啦两个多小时?
甲：就是呀。我给你学学。
乙：怎么打的.?
甲：拿起电话来。“嗞嗞……”。
乙：这是干什么呢?
甲：拨号啦。喂……喂……喂……，“嗞嗞……”。
哦，老胡呀。呃，不是老胡?
乙：没听出来。
甲：老张呀。哎呀，我没听……呃，不是老张，是老刘呀。呃，不是老刘?
乙：还不对。
甲：是耗子呀。这人外号叫耗子。
乙：怎么这么个外号。
乙：那他怎么知道呀!
甲：不知道你猜猜。猜不着?猜不着使劲猜。呃，猜不着我告诉你。我姓啰，我叫啰唆。
乙：是够啰唆的。
甲：对，是我，我找小王讲话，我的未婚妻，她是女的呀。
乙：废话!可不是女的嘛。
甲：你别搞错啦。嘚儿啷……你们几位怎么回事?等着打电话?
乙：可不是嘛。
甲：哎呀，你们到别的地方打行不行?坐电车三站，那边还有个公用电话，我这还早着呢!我这要四个钟头差不多。
乙：好家伙!他全包啦。
甲：喂，小王，我是啰唆呀!
乙：甭提这名啦。
甲：我正找你呢。今天晚上有什么事吗?学习吗?不学习呀。开会吗?……不开会。
乙：废话。
甲：讨论吗?……不讨论。
乙：人家没事。
甲：太好啦，我请你听戏好不好?票都买好啦。长安大戏院，楼下十排三号五号，咱俩挨着。票价八毛一张的，我买啦两张，一块六。是一块六，我给啦他五块，他找啦我三块四。
乙：他在这报账呢!
甲：什么戏呀?你猜猜?
乙：怎么又让别人猜。
甲：嗯，京戏?不——对。嗯，评戏?不——对。越剧?哎!
乙：对啦?
甲：不——对。
乙：不对你乐什么呀?
甲：真猜不着啦，我告诉你，歌剧，《刘三姐》，没看过吧?看看吧，好极啦。腔调美着呢，其中有一段我可喜欢啦，就那段，小王，你现在不是没事嘛，你拿着电话，你注意，我给你学一学。你们几位再等一会儿。小王，我现在开始学：
唱山歌来——。
这边唱来那边和。
山歌好比春江水哎，
不怕滩险弯又多……。
甲：小王，你看我表情怎么样?
乙：那怎么看得着!
甲：什么?没听见?还没吃饭呀?我给你准备吧。我买十二块饼干，我吃四块，给你留八块。
乙：还行，挺照顾人。
甲：长安大戏院，从你家出来，坐六路公共汽车，往前坐三站，车上有座你就坐着，人多你就站着。
乙：尽是废话!
甲：下车之后你往对面走，从西边数第三个电线杆子，我在那儿等你。七点一刻开演，我七点等你。七点钟。
甲：哎，小王，你别来啦。
乙：怎么不来啦?
甲：现在都八点半啦。
小学课文原文（优秀17篇）篇三
我小时候听奶奶讲，西方有座昆仑山，山上有个瑶池，那是天上的神仙住的地方。池里的水好看极了，有五种颜色，红的、黄的、绿的、蓝的、紫的。奶奶是哄着我玩儿，我却当做了真的，真想有一天能遇上神仙，跟着他们腾云驾雾，飞到那五彩的瑶池去看看。没想到今年夏天去四川松潘旅游，在藏龙山上，我真的看到了像瑶池那样神奇的五彩池。
更使我惊奇的是，所有的池水来自同一条溪流，溪水流到各个水池里，颜色却不同了。有些水池的水还不止一种颜色，上层是咖啡色的，下层却成了柠檬黄；左半边是天蓝色的，右半边却成了橄榄绿；可是把水舀起来看，又跟普通的清水一个样，什么颜色也没有了。
明明是清水，为什么在水池里会显出不同的颜色来呢？原来池底长着许多石笋，有的像起伏的丘陵，有的像险峻的山峰，有的像矗立的宝塔，有的像成簇的珊瑚。石笋表面凝结着一层细腻的透明的石粉。阳光透过池水射到池底，石笋就像高低不平的折光镜把阳光折射成各种不同的色彩。水池周围的树木花草长得很茂盛，五光十色的倒影使池水更加瑰丽。
原来五彩的瑶池就在人间，不在天上。
《五彩池》这篇课文主要是写四川松潘旅游胜地藏龙山上五彩池的美丽和神奇。文章开头一段关于瑶池的神奇传说的描写值得我们用心赏析。
1.明写藏龙山五彩池，却从小时候听奶奶讲瑶池的神奇传说落笔，这就给“写真”先蒙上了一层美丽的面纱，以唤起读者对“五彩池”神往的思想感情，昭示读者“五彩池”一定是个美不胜收的旅游佳境。
2.瑶池的神奇传说流传久远，流传很广。这种先幻后真的写法为“五彩池”平添了几分神奇、几分美丽、几分神韵。可以说，假如没有大自然的造化，没有藏龙山上的五彩池美景，就不会有昆仑山上瑶池的神奇传说；而没有西方瑶池的美丽传说，藏龙山上的“五彩池”也会失去她的几分神奇、几分瑰丽。
3.这种写法的好处还在于：这种“只能想见”一旦变成了眼前的“享见”，便带来了从“令人神往”到“令人神旺”的飞跃，面对不是瑶池胜似瑶池的“五彩池”就会有一种登临仙境的感觉而赞不绝口：“原来五彩的瑶池就在人间，不在天上，”“天上人间还是人间好，”从而突显了文章的中心思想。
小学课文原文（优秀17篇）篇四
作者:藏克家。
原文。
——纪念鲁迅有感。
臧克家。
有的人活着。
他已经死了；
有的人死了。
他还活着。
骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
俯下身子给人民当牛马。
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的`人。
情愿作野草，等着地下的火烧。
他活着别人就不能活。
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的。
人民把他摔垮；
给人民作牛马的。
人民永远记住他！
把名字刻入石头的。
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方。
到处是青春的野草。
他活着别人就不能活的人。
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人。
群众把他抬举得很高，很高。
《有的人》课文简说。
这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。
作者曾说：“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅而叫做‘有的人’。”
整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。
文档为doc格式。
小学课文原文（优秀17篇）篇五
甲：电话人人都会打。
乙：可不是嘛。
甲：电话是现代通话的一个工具，联系工作办点儿事都比较方便。
乙：是比较方便。
甲：但是打电话的时候要注意一个问题。
乙：什么问题?
甲：尽量地节约时间。
乙：对。
甲：是吧。不要打起来没完。有个别人好像跟电话有浓厚的感情，只要拿起来，他就说个没完。
乙：还真有这样的人。
甲：是呀，可真有这样的人。那天我在长安街上碰到了一位，这位拿起电话打个没完没了，打的是公用电话。
乙：就是呀，那就更不应该时间长了。
甲：其实是一点儿小事情。
乙：什么事呀?
甲：约他的朋友看戏，这点儿事，让我们打电话一分钟就可以解决问题了。
乙：那可不是嘛。
甲：拿起电话来，拨通了号。喂，你是广播文工团吧?郭先生在不在?
乙：就是我呀。
甲：哎，郭老呀，我是小马，我给您买了戏票了。6点半钟您在剧院门口等我，就这样呀，不见不散呀。回见回见。完了。
甲：不到半分钟呀。
乙：就是呀。
甲：那位也是这么一点儿事，他不是这样打，我给他算了算，连来带去他打了两个多小时。
乙：就这点儿事打了两个多小时?
甲：就是呀。我给你学学。
乙：怎么打的?
甲：拿起电话来。“嗞嗞……”。
乙：这是干什么呢?
甲：拨号啦。喂……喂……喂……，“嗞嗞……”。
哦，老胡呀。呃，不是老胡?
乙：没听出来。
甲：老张呀。哎呀，我没听……呃，不是老张，是老刘呀。呃，不是老刘?
乙：还不对。
甲：是耗子呀。这人外号叫耗子。
乙：怎么这么个外号。
乙：那他怎么知道呀!
甲：不知道你猜猜。猜不着?猜不着使劲猜。呃，猜不着我告诉你。我姓啰，我叫啰唆。
乙：是够啰唆的。
甲：对，是我，我找小王讲话，我的未婚妻，她是女的呀。
乙：废话!可不是女的嘛。
甲：你别搞错了。嘚儿啷……你们几位怎么回事?等着打电话?
乙：可不是嘛。
甲：哎呀，你们到别的地方打行不行?坐电车三站，那边还有个公用电话，我这还早着呢!我这要四个钟头差不多。
乙：好家伙!他全包了。
甲：喂，小王，我是啰唆呀!
乙：甭提这名了。
甲：我正找你呢。今天晚上有什么事吗?学习吗?不学习呀。开会吗?……不开会。
乙：废话。
甲：讨论吗?……不讨论。
乙：人家没事。
甲：太好了，我请你听戏好不好?票都买好了。长安大戏院，楼下十排三号五号，咱俩挨着。票价八毛一张的，我买了两张，一块六。是一块六，我给了他五块，他找了我三块四。
乙：他在这报账呢!
甲：什么戏呀?你猜猜?
乙：怎么又让别人猜。
甲：嗯，京戏?不——对。嗯，评戏?不——对。越剧?哎!
乙：对了?
甲：不——对。
乙：不对你乐什么呀?
甲：真猜不着了，我告诉你，歌剧，《刘三姐》，没看过吧?看看吧，好极了。腔调美着呢，其中有一段我可喜欢了，就那段，小王，你现在不是没事嘛，你拿着电话，你注意，我给你学一学。你们几位再等一会儿。小王，我现在开始学：
唱山歌来——。
这边唱来那边和。
山歌好比春江水哎，
不怕滩险弯又多……。
甲：小王，你看我表情怎么样?
乙：那怎么看得着!
甲：什么?没听见?还没吃饭呀?我给你准备吧。我买十二块饼干，我吃四块，给你留八块。
乙：还行，挺照顾人。
甲：长安大戏院，从你家出来，坐六路公共汽车，往前坐三站，车上有座你就坐着，人多你就站着。
乙：尽是废话!
甲：下车之后你往对面走，从西边数第三个电线杆子，我在那儿等你。七点一刻开演，我七点等你。七点钟。
甲：哎，小王，你别来了。
乙：怎么不来啦?
甲：现在都八点半了。
教学目标。
1．正确、有感情地朗读课文。学习浏览的阅读方法。
2．体会相声语言的艺术特点，认识到说话要简明扼要、不说废话的重要意义。
教学重点。
体会相声语言的艺术特点。
教学难点。
认识不说废话的重要意义。
教学时间：一课时。
教学过程。
一、谈话引入。
的确，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术，深受人们的喜爱。今天，我们就一块来感受我国著名相声演员马季郭启儒合说的相声〈打电话〉的魅力。
二、明确学习目标。
阅读课前提示：想想这篇课文，我们应该弄懂哪些问题？
（1）浏览全文，想想说的是件什么事？
（2）故事里的那个人说话的特点是什么？
（3）这个相声对你的启发是什么？
（4）说说这个相声或听听其他相声，感受相声语言的艺术特点。
三、根据目标学习全文。
1．自己浏览全文，想想说的是件什么事？
交流：（这个相声主要讽刺了一个在公用电话亭打电话，缺乏公共道德的年轻人。一句话就能说清楚的小事，结果被这个人东拉西扯，说了两个多小时，既误了自己的事，又耽误了别人的时间。）。
2．再读课文，想想故事里打电话的年轻人说话的特点是什么？从哪些句子感受到的？
说话啰里罗嗦、废话连篇。
3．这个相声对你的启发是什么？
交流，小结：打电话要抓住要点，简洁明了，这样不仅节约时间，也是对别人的一种尊重，是文明行为的表现!
4．现在请同学们分角色读读这个相声，来感受感受相声语言的艺术风格。
（1）同桌分角色读。
（2）找伙伴分角色读。
（3）师生分角色读读。
5．找学生上台试着说一说这个相声。
6．听两个精彩的相声段子。
7．看一个你们自己搜集的相声。
四、交流相声语言特点。
学了这个相声，听了相声，看了相声，你现在觉得相声的语言怎样？（通俗、贴近生活、幽默、有很浓的讽刺意味）。
五、演一演。
请同学们把自己喜欢的相声演一演，评一评谁具有相声演员的风采。
六、总结。
我希望同学们记住这个相声段子，时时提醒自己文明地与人交流，交流时注意自己的语言要抓住要点，简洁明了。
七、作业。
1．课余与父母共同看相声、演相声。
2．创作一个短小的相声段子。
小学课文原文（优秀17篇）篇六
远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
从北京出发，不过几十公里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
一，图文对照，理解课文内容。
二，理解重点词，而后理解句子。
三，增强学生的民族自豪感和爱国之情。
认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的.结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感。
通过擂台赛的方式激发学生的学习兴趣，以学生自学为主，教师点拨为辅。
教学过程：
一，导入新课：（公布擂台赛规则）。
二，教授新课：
先将学生分为a和b两组。
请同学们默读课文，a组从第一段中找问题，b组从第二段中找问题，但不能轻视其他段落，因为你们既是提问者又是被问者。
你们想出了什么问题，请说说。
必答题：
a组问：1）出示图1，这幅图是第几段的内容？你怎么知道？
2）远看长城，它的形状是什么样子?
3）把能说明长城长的词语找出来。
4）长城的长体现了长城的什么特点？
5）请有感情的朗读这一段。
b组问：1）出示图2，这幅图是第几段的内容？观察点有何变化？
2）近看长城给人的印象是什么？
3）读出文中描写长城“高大坚固”的句子。
4）读出文中介绍长城备战设施的句子。
5）有感情的朗读第二段。
抢答题：
1）站在长城上会想到什么？
2）从那些地方可以看出古代劳动人民修筑长城的艰难？
3）比较句子，把想到的说给同学听。
劳动人民的血汗和智慧凝结成万里长城。
多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。
4）有感情朗读第三段。
5）长城为什么是世界历史上的“伟大奇迹”？
6）这一段表达作者什么样的思想感情？
个人才能展示。
请你从中国地图上找一找山海关和嘉峪关的位置，数一数长城经过我国那些省市？
三，复习巩固：
依照板书，总结中心。
四，课后作业：
背诵一，二段。
五，板书设计：
小学课文原文（优秀17篇）篇七
《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。以下是小编整理的老舍的草原课文原文，欢迎阅读。
这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的.舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
《草原》教材解读。
1、作者是从两个大的方面来描述草原的：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。作者为什么感到草原的天比别处的天更可爱？因为那里的空气格外清鲜，天空格外明朗。课文中说，“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”，这儿的两个“那么”各指什么？是说空气像什么那样清鲜，天空像什么那样明朗。什么最清鲜，空气就像它那样清鲜；什么最明朗，天空就像什么那样明朗。“那么”就是代替“什么最清鲜”，“什么最明朗”的。草原是很广阔的，极目远望，一派青绿色。但作者又说“并不茫茫”。“茫茫”是什么意思？是无边无际、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原为什么“不茫茫”呢？因为上一句讲过，天空非常明朗。
2、本文使用了许多比喻句，因此理解比喻句是本文教学重点之一。教师在教学过程中注意要抓住事物的特征，说明比喻使用的贴切与生动，从而通过对比喻句的理解来把握文章内在的思想感情。
3、本文文笔清新、感情真挚，但学生对草原人民特有的风土人情比较生疏，所以在教学前需要做必要的铺垫。应该抓住“远迎、急切、盛装、人多”等重点词语与富有民族风情的场面分析，教师适当点拨，体会作者的思想感情，认识草原人民“热情好客”的特点。
4、本文可以分为写景与叙事两大部分。要引导学生理解两大部分之间的内在联系。作者是第一次来到大草原。草原的美景和热情好客的蒙古人民都给作者留下了深刻的印象。作者不仅赞美美丽的草原，而且也由衷地赞美生活在这里的淳朴热情的草原各族人民，是美丽宽广、富饶、充满生机的草原养育了这里勤劳淳朴、好客热情的人民。
5、《草原》是一篇意境深远、情感浓郁、文字优美的课文，要引导学生在体会课文思想感情的基础上，用恰当的语调、语速，有感情地朗读。比如“那里的天比别处的天……表示我的愉快”时，可从两方面着手：一是要正确地停顿；二是要读出重音。“那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。”通过这样的朗读指导，学生将会感受到草原的天，由于没有遮拦，显得格外开阔，也使人特别愉快。有了这种体会，就自然而然地进入了这种意境，也就会无拘无束地读出作者对草原的热爱之情。
小学课文原文（优秀17篇）篇八
我第一次吃荔枝，是28岁的时候。那是十几年前，我刚从北大荒回到北京，家中只有孤零零的老母。站在荔枝摊前，脚挪不动步。那时，北京很少见到这种南国水果，时令一过，不消几日，再想买就买不到了。想想活到28岁，居然没有尝过荔枝的滋味，再想想母亲快70岁的人了，也从来没有吃过荔枝呢！虽然一斤要好几元，挺贵的，咬咬牙，还是掏出钱买上一斤。那时，我刚在郊区谋上中学老师的职，衣袋里正有当月42元半的工资，硬邦邦的，鼓起几分胆气。我想让母亲尝尝鲜，她一定会高兴的。
回到家，还没容我从书包里掏出荔枝，母亲先端出一盘沙果。这是一种比海棠大不了多少的小果子，居然每个都长着疤，有的还烂了皮，只是让母亲一一剜去了疤，洗得干干净净。每个沙果都显得晶光透亮，沾着晶莹的水珠，果皮上红的纹络显得格外清晰。不知老人家洗了几遍才洗成这般模样。我知道这一定是母亲买的处理水果，每斤顶多5分或者1角。居家过日子，老人就这样一辈子过来了。不知怎么搞的，我一时竟不敢掏出荔枝，生怕母亲骂我大手大脚，毕竟这是那一年里我买的最昂贵的东西了。
我拿了一个沙果塞进嘴里，连声说真好吃，又明知故问多少钱一斤，然后不住口说真便宜——其实，母亲知道那是我在安慰她而已，但这样的把戏每次依然让她高兴。趁着她高兴的劲儿，我掏出荔枝：“妈！今儿我给您也买了好东西。”母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主了怎么着？这么贵的东西，你……”我打断母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜！”母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃！母亲竟像孩子一样高兴。
那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲珑剔透，对比过于鲜明。说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥帖。
母亲很喜欢吃荔枝，但是她舍不得吃，每次都把大个的荔枝给我吃。以后每年的夏天，不管荔枝多贵，我总要买上一两斤，让母亲尝尝鲜。荔枝成了我家一年一度的保留节目，一直延续到三年前母亲去世。
母亲去世前是夏天，正赶上荔枝刚上市。我买了好多新鲜的'荔枝，皮薄核小，鲜红的皮一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长路，才又和我们阔别重逢。我感到慰藉的是，母亲临终前一天还吃到了水灵灵的荔枝，我一直认为是天命，是母亲善良忠厚一生的报偿。如果荔枝晚几天上市，我迟几天才买，那该是何等的遗憾，会让我产生多少无法弥补的痛楚。
其实，我错了。自从家里添了小孙子，母亲便把原来给儿子的爱分给孙子一部分。我忽略了身旁小馋猫的存在，他再不用熬到28岁才能尝到荔枝，他还不懂得什么叫珍贵，什么叫舍不得，只知道想吃便张开嘴巴。母亲去世很久，我才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的太馋嘴的小孙子吃了。
而今，荔枝依旧年年红。
作者介绍。
肖复兴写着普通人的形象，不是用平面的、静止的单一写法，而注意生活的纷纭复杂与人物多样的性格，给读者一种立体感。
肖复兴作为社会主义新人，尤其为普通人立传，在写作时不满足于传统写法而力图有所创新，一直努力追求报告文学的真实性与文学性。
肖复兴是中国八十年代以来创作较为活跃，收获颇为丰厚的作家之一，是新时期最早进行体育题材创作并卓有成绩的作家之一，30年坚持体育文学的创作，直至今日。
小学课文原文（优秀17篇）篇九
作者:藏克家。
原文。
——纪念鲁迅有感。
臧克家。
有的人活着。
他已经死了；
有的人死了。
他还活着。
骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
俯下身子给人民当牛马。
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的`人。
情愿作野草，等着地下的火烧。
他活着别人就不能活。
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的。
人民把他摔垮；
给人民作牛马的。
人民永远记住他！
把名字刻入石头的。
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方。
到处是青春的野草。
他活着别人就不能活的人。
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人。
群众把他抬举得很高，很高。
《有的人》课文简说。
这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。
作者曾说：“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅而叫做‘有的人’。”
整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。
小学课文原文（优秀17篇）篇十
《春风》的主题思想：1、歌颂人民;2、歌颂人民反对“四人帮”的行为。文章通过南国的春风与北国的春风的对比，歌颂了当时的人民大众反对“四人帮”的摧枯拉朽式的滚滚浪潮。作者站在一个全新的维度上发现北国春风的独特之处，抒写北国春风的美好，诠释北国春风的精神，将文人的个性与北国春风的品质融为一体、交相辉映。“北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。”在《春风》一文表面充满寒意的春风中，滚动着一颗作家激动滚烫的心。
”林斤澜《春风》一文的语言，可以用“涩”字来形容，涩而不滞，涩而顺畅，如温州家乡的“老酒汗”，酽而有味，《春风》一文的语言，说白了，是以普通话作底，把温州方言、北京方言和塞外方言合理地融合起来，耐人咀嚼，醲冽芳香。如文章开篇引用北京方言“春脖子短”还运用了关外方言：冰块、冰砚、冰溜、冰碴。最典型的一句是写到京郊大山里的春风：“从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。”运用拟人法，把春风写得生动形象。“呜呜吹号”乃是温州话“呜呜响”化成，“哄哄呼啸”乃是温州话“哄哄响”化成。至于“撒拉撒拉”，乃是大西北方言。从这句话中，便可以看出林斤澜先生斟字酌句的技巧老到，融多种方言为一炉，把要述的事和要说的话表达得生动形象。林斤澜在文章中写道：“轰的一声，是哪里的冰河开裂吧。噶的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石头房子的木头架子，格格拉、格拉拉响起来，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳膊腿，浑身关节个儿格拉拉、格拉拉地松动。”至于“轰”字，乃是普通话中的平常象声词。至于“噶”字，便是温州话中一个典型的象声词：比如哪个孩子不听话，当长辈的用一个指节(俗称脑丁)噶到他的头上;拐杖噶地一声掉到地上也用这个噶字。格拉拉这个象声词，普通话里没有，温州话里也没有，但有格拉响、拉拉响这两个象声词。林斤澜先生所说的格拉拉响恐怕比格拉响、拉拉响的响声大一些。
1、运用适合贴切的词语。
作者笔下的春风，是雄性的春风。它有力而不娇媚，干脆而不拖沓。如动词的使用，第5段的“扑过、漫过、插、灌”等就写出了春风从塞外草原、沙漠滚滚而来的情形，表现了春风雄健、宏大、粗犷、勇猛的气势。再如拟声词的使用，第6段的“轰、嘎、格拉拉”等词具有力度美，有生命的复苏，有劳动者的快感，还有北国春风不可遏制的气势。
2、运用得体的句式。
如运用了短句，情感强烈，有力地表达了北国的寒冷，为下文埋下了伏笔。又如运用了整句，更能突出北国春风的低沉与浑厚，也把北国春风发出的巨大、响亮的声音特点表现了出来。
3、运用合理的修辞。
本文运用修辞，与众不同，很少单独使用，而是几种修辞合体运用，这样就把多种修辞的综合作用发挥了出来。如“要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原，走沙漠，扑山梁?又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪?”就综合运用了拟人、反问、比喻等修辞，把北国山民喜欢春风的感情表达得充分透彻。
小学课文原文（优秀17篇）篇十一
世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。
喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！
难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
小学课文原文（优秀17篇）篇十二
人教社修订版小学语文第十一册，新当选了当代作家肖复兴的散文《荔枝》。文章围绕荔枝写了几件小事，于细微处体现了作者与母亲深厚的母子亲情，文笔清新、质朴、平实、动人，是一篇感悟亲情，陶冶情怀的好教材。
我在教学《荔枝》一课时，以《语文课程标准》为指导，结合课文特点，作了如下设计：
一、淡化讲解，体现语文学习的自主性。著名特级教师李吉林早就提出，语文教学要走出新天地，必须搬掉“两座山”，一是课堂上繁琐的分析讲解；二是习题式的训练。著名小语专家张庆同志也在他的《我的小学语文观》中指出，语文教学堵不住繁琐分析的路，就迈不开语言训练的步。淡化讲解，是当今阅读教学的总趋势，对于《荔枝》这样平实易懂的课文，教师繁琐的讲解只能是画蛇添足。课堂上我除了在导入新课、组织讨论时使用了一些必要的教学语言，其它时间都给了学生，我让他们充分地读，尽情地说，自由地写，一节课下来，听课老师感觉我已经淹没在学生的读书声和讨论声中了，课堂的主角自然而然成了学生。
俗话说，不破不立，不止不行。不淡化讲解，不把学习的主动权交给学生，语文学习的自主性就无从谈起。
二、优化讨论，体现语文教学的创新性。
讨论是阅读教学中教师常用的教学手段，它可以启发学生思考、促进智力发展，提高创新意识。《荔枝》一文虽然平实易懂，但要从细微处读出真情，还得让学生在在自主感悟的基础上充分地交流、探索，让思维碰撞，让资源共享。在组织学生分4人小组讨论时我本着“内容要广，形式要活，时间要足”的思想，给学生出示了小组交流。
探讨要求：
1、时间15分钟，小组长注意协调，保证每个同学不少于一次的交流机会；
3、交流提倡“仁者见仁，智者见智”，允许有多种意见，多种看法，重在参与。
这样的讨论，学生享有充足的时间和自由的空间，他们思维活跃，语言鲜活，表达富于个性，当这些活跃的饿思维、鲜活的语言以及充满个性化的表达走进语文课堂时，我们的语文教学就已迈出了创新的步子。
三、深化感悟，体现语文教学的人文性。
语文教学既担负着学生进行语言文字训练的重任，也不忘陶冶学生情感、熏陶学生灵魂的使命，让学生充分地感知文字，体悟文字中所蕴含的`丰富的人文情怀，也是阅读教学的重要任务。《荔枝》一文写得情真意切，感人肺腑，这样文质兼美的课文，当让学生在读中悟境，议中悟情，写中悟意。具体做法是：先让学生自由地有感情地朗读文中的细节描写部分，边读边想象文字所描绘的情境；再让学生围绕“文中答谢句子能充分体现作者与母亲浓厚的母子亲情”进行讨论，畅谈自己对课文的理解；做在文末“而今，荔枝依旧年年红。”一句处安排一个小练笔，让学生进入文章情境，转换角色，替作者写下他对已故母亲深切的饿怀念。
《语文课程标准》强调：“学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。”“教师要根据教材特点和学生实际，使学生潜移默化地受到熏陶感染，提高思想认识，陶冶道德情操。”本着这样的教改的理念，我对《荔枝》一课作乐创新性教学，只在通过优化教学过程，注重情感交流和个性发挥，让学生在读书、讨论、感悟等语文活动中潜心会文，体悟真情。只有这样，我们才能真正地教好语文，学好语文，用好语文。
小学课文原文（优秀17篇）篇十三
作者:藏克家。
原文。
——纪念鲁迅有感。
臧克家。
有的人活着。
他已经死了；
有的人死了。
他还活着。
骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
俯下身子给人民当牛马。
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的`人。
情愿作野草，等着地下的火烧。
他活着别人就不能活。
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的。
人民把他摔垮；
给人民作牛马的。
人民永远记住他！
把名字刻入石头的。
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方。
到处是青春的野草。
他活着别人就不能活的人。
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人。
群众把他抬举得很高，很高。
《有的人》课文简说。
这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。
作者曾说：“对于这样一位巨人作全面的歌颂，那是很难下笔的。我只是概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大。”“为了加强、突出主题的意义，丰富这篇短诗的内容，通篇用了对比的表现方法，题目不写做纪念鲁迅而叫做‘有的人’。”
整首诗歌可以分成三个部分，第一节是第一部分；第二、三、四节是第二部分；第五、六、七节是第三部分。第一部分作者开门见山，以两种对立阶级的人为代表，紧紧抓住参加鲁迅纪念活动感触最深的两点，即鲁迅生为人民鞠躬尽瘁，死后人民怀念他，从对鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同的观点。第二部分从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第三部分从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分就第一部分提出的感触最深的两点分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。
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小学课文原文（优秀17篇）篇十四
天渐渐冷了，冬天真的来了，冷冽的寒风，肆无忌惮的吹着，吹散了天空的云朵，吹乱了我的头发。路上的行人好少，这条熟悉的小路今天如此的冷清，星星点点的几位路人，被冬衣包裹着前行，他们的脚步是如此的匆忙，如此的急切，只有散落在街道的梧桐叶儿，任着寒风的吹拂，随意飘散着，树叶的哗哗声装点着这个寒冷的冬日。
小时候的冬天，都会很冷很冷。那个时候，穿得很多，棉衣、棉裤、棉鞋、棉帽一起上阵，头上、脸上、手上、脚上，都捂得严严实实的，每个人都把自己包裹的象个粽子似的，每次出门，只露着两只眼睛，即使这样，似乎还是很冷很冷。
每到冬天，我的脚都会被冻到，红红的，胖胖的，到了晚上，妈妈就会用她温暖的双手搓着我的'脚，边搓边说“象个小猪蹄”。这个时候，我心里却乐滋滋的，总会和她讲讲一天在学校发生的事情，会和她讲很多很多，什么事儿都讲。
她却总喜欢打断我的话，讲一些其他的事儿，次数多了，我就很生气的和她说，“不讲了，不讲了，你总是不尊重人”，妈妈这个时候就会说，“行了行了，不说了，你说吧”，而我，拗着那股劲儿，就是不说。妈妈总说我犟，脾气上来，八头牛也拉不回来。事实证明，我就是犟，直到现在，很多时候依然如此！
那个时候我们上学，都是自己走，大约是从四年级开始吧，我就骑着自行车，走好远的路到学校。我们会约几个家住在一起的同学同行，那个时候的父母不会很担心孩子的安全问题，只是每天出门时，他们会嘱咐一下，“靠边走，注意安全”，仅此而已！
当我上中学后，第一次有了我人生的两个好朋友，每天我们在一起学习、一起玩耍、一起回家，我记得我的家住得最远，每天我都是依次把她们“护送”回家，再一个人前行，那个时候我就已经是个女汉子了！如今，依然如此！
不知为什么，最近特别喜欢听这首《当你老了》，是不是自己真的老了，开始怀念过去了，看到一件事物，总会想到从前，想到过去，想到童年！呵呵，真的是老了吧！
小学课文原文（优秀17篇）篇十五
新疆吐鲁番有个地方叫葡萄沟。那里出产水果。五月有杏子，七八月有香梨、蜜桃、沙果，到九十月份，人们最喜爱的葡萄成熟了。
葡萄种在山坡的梯田上。茂密的.枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。到了秋季，葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。要是这时候你到葡萄沟去，热情好客的维吾尔族老乡，准会摘下最甜的葡萄，让你吃个够。
收下来的葡萄有的运到城市去，有的运到阴房里制成葡萄干。阴房修在山坡上，样子很像碉堡，四周留着许多小孔，里面钉着许多木架子。成串的葡萄挂在架子上，利用流动的热空气，把水分蒸发掉，就成了葡萄干。这里生产的葡萄干颜色鲜，味道甜，非常有名。
葡萄沟真是个好地方。
小学课文原文（优秀17篇）篇十六
教材分析:。
《孔子游春》是小学语文当中的一篇课文。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水教育弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
教学目标:。
1.以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。
3.感受孔子的师者魅力，初识孔子的智慧。
教学重、难点：
难点是孔子论水的话中所蕴含的道理，重点则领略孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。
设计理念：
1.让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到熏陶。
2.以简约的.教学环节，诗意的教学语言，引领学生感悟孔子智慧；扎扎实实，简简单单教语文，让学生在读、说、练中进行语言文字训练。
教学准备：
教学过程:。
一、导入，初识孔子。
（一）名言识孔子。
同学们，能说几句孔子说过的话吗？老师也带来几句，请几位同学来读：
出示：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
有教无类。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
今天有这么多老师来和同学们共同学习，你用孔子的一句话来表达做主人的心情。（有朋自远方来，不亦乐乎）。
（二）评价识孔子。
请看，朱熹曾这么说过：
出示：朱熹说：“天不生仲尼，万古如长夜。”
1.同学们已经预习了课文，你一定发现了，课文中四字词语很多。请看：（指生读）。
桃红柳绿青草习习波澜起伏不知疲倦活泼欢快。
意味深长荡涤污垢善施教化司空见惯有福同享。
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈情不自禁。
注意纠正：享禁污垢三个词语的读音。
2.词语的意思都懂吗？
出示：波澜起伏荡涤污垢善施教化。
波澜起伏：（回到原文读句子理解）。
荡涤污垢：（分解理解）。
善施教化：（查字典，查资料理解）。
（二）读课文。
我来检查课文的朗读，出示三个自然段：
今天就让我们回到25以前的泗水河畔，追随我们的至对先师孔子，去感受那里的春意融融，去聆听圣人的教诲。
出示:。
第一遍读：
在泗水河畔，我们看到了这样的景色，配图配乐，师生同读。第二遍读：
现在正是阳春三月，这样的美景你并不陌生，请看，我把文字竖排一下，发生了变化，变成了一首诗，读诗就得有韵味了，再读，女生读红色，男生读蓝色。
你看到了怎样的一幅画面？用一个词，一句话都可以。
的确，这里的春意很浓。（板书：春意浓）。
出示：“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
（二）这一段话是围绕着哪句话写的？板书：真君子。
（三）孔子认为真君子和水有哪些相似之处呢？（有德行，有情义，有志向，善施教化）。
生说，师归纳，并总结方法板书：
抓住重点词语，联系生活，展开联想，加入自己的感受。
同学们，就用这种方法，那感触就鲜活了，就丰富了。你可以联。
小学课文原文（优秀17篇）篇十七
1.预习课文，查字典理解字词。
2.阅读描写生活中普通事物的小品文，教师可向学生推荐几篇。
一、谈话导入，揭示课题。
1.谈话导入：生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。
2.板书课题，齐读课题。
二、初读课文，检查预习。
1.自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。
2.指生逐段读课文，思考：课文的主要写了什么内容?
3.速度课文，口头完成填空：课文先总写一只手上的五根手指()，然后分别具体写()，最后总结写()。
4.请学生根据填空的`内容，给课文分段，在此基础上体会本文的写作顺序和方法。
三、自读课文，理解内容。
1.默读课文，标画出本文的中心句。(一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。)。
2.学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点?读书标画相关语句。
3.汇报交流，体会道理。
教师引导学生抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。
理解要点如下：
(1)大拇指：短处：姿态不美――身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节;长处：最肯吃苦。
(2)食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线;长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。
(3)中指：短处：养尊处优，做事名义上参加，实际并不出力;长处：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。
(4)无名指和小指：短处：能力薄弱是其他手指的附庸;长处：体态秀丽，样子可爱，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。
4.适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。
四、品读课文，体会写法。
2.你觉得作者喜欢哪根手指?本文的描写果真“却无爱憎在其中”吗?
3.你愿意做哪根手指呢?为什么?