心中有不少心得感悟时，不如来好好地做个总结，写一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
陶渊明的饮酒诗提到了哪些人生感悟篇一
鲁迅说：一切好诗，到唐已被做完。
盛世唐朝，登峰造极的不过两样，一是贞观之治，二便是唐诗。
说起唐诗，便不得不说说李白。诗仙李白，可谓唐朝诗作顶峰上的一颗璀璨的明珠。他的诗想像丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然。因此，他被誉为“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是李白的诗最贴切的写照。我爱他的豪迈，爱他的狂放，爱他不拘于世俗的性情，爱他追求自由的超脱。
李白性情开放，不拘于内心，所以他的诗歌便也承载了他浓烈的激情。在他的诗中，你也可以体会到他的心地纯洁，胸怀开阔，憎爱分明。他高兴时美酒清歌，仰天大笑，悲愤时要“捶碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”嬉笑怒骂，无所避忌。
除却李白之外，唐朝的诗人也多得数不胜数，而杰出者更是多得令人惊讶：诗杰王勃，诗骨陈子昂，诗狂贺知章，诗仙李白，诗圣杜甫，诗囚孟郊，诗奴贾岛，诗豪刘禹锡，诗佛王维，诗魔白居易，诗鬼李贺，诗雄岑参，七绝圣手王昌龄，七律圣手李商隐，五言长城刘长卿。唐诗的辉煌就在这些人身上闪耀。
李白生于盛唐，唐诗正是在他的带领下走向顶峰，而与杜牧合称为“小李杜”的李商隐生于晚唐，时正值安史之乱，政治腐败，朝堂纷乱不断，忧郁绵长，含蓄婉约的李商隐的诗就这样横空出世，代表作《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，朦胧的追忆着已过的年华，只有“只是当时已惘然”了。而他的无题诗深情绵邈，微婉蕴藉，情景迷离，辞藻瑰丽，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。深沉而细腻，寓意隽永。
晚唐过后的宋词元曲兴起，诗歌逐渐走向衰落，诗的造诣不及唐朝半分。待到民国之后，多的则是汪国真，戴望舒之类的散文诗人和现代诗人，更加难以寻觅唐诗的韵味与旋律，诗再也没有唐诗那样的精髓，字里行间的诗气消失殆尽，一切好诗到唐而已，已被作完，其后之作，不过尔尔。
陶渊明的饮酒诗提到了哪些人生感悟篇二
每当听到“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我就情不自禁的想起童年时的傻事。
当我还是个孩子的时候，我妈妈总是教我背诵诗歌。久而久之，我能背诵几首古诗。每当亲戚称赞我是“小诗人”时，我的心就好像沾满了蜂蜜。中秋节那天，妈妈教我读李白的《静夜思》，告诉我李白是一位著名的诗人。当他写诗时，他会喝酒。饮酒后，他的诗有“神仙”之气，所以大家都叫他“诗仙”。妈妈在旁边说，我的心在小算盘里：如果我能写几首诗，我就不能出名了吗？我可以在我朋友面前！从这一天起，我就开始计划如何喝醉。
吃晚饭时，爸爸红光满面，边喝着酒边哼着曲儿，样子乐开了花，准是遇到啥好事了。于是，我想了许久，决定采用“迂回战术”。我笑嘻嘻的问：“爸爸，酒好喝吗？”爸爸连说好喝。我急忙说：“那酒到底是什么味道啊？爸爸，你给我说说呗！”眼看我就要把爸爸问倒了，我连忙趁此大好趋势，接着说：“让我尝尝吧！”酒差点儿就到我手上了，只见，爸爸双眼一瞪：“小孩子家的，喝什么酒？去去去！”哎，第一次计划失败。
家里有客人，客人给妈妈倒酒，但妈妈说她的酒量不好，即使她喝雪碧，她也会醉的！当我听到这个，我有一个鬼主意：不要再喝葡萄酒，最好有一个“雪碧醉人”吧！睡觉前，我喝了一大瓶雪碧。结果，我一首诗也读不懂。相反，我整晚都呆在厕所里。这样，我的第二个计划就白费了。
两次失败并没有使我灰心丧气，我依然等待着机会，想着那酒。机会果然来了，爸爸竟叫我去买酒。我一路上又唱又跳，向商店跑去，看着那一瓶瓶啤酒，我兴奋过头，把钱丢下就跑回了家里。我蹑手蹑脚的走进自己的房间，把门也锁上了，我坐在凳子上，轻轻翘起瓶盖。一股醉人的酒香飘了出来，我拿起酒就往嘴里送。哇！好难吃哦，又苦又涩！管他三七二十一，我一口气喝了好几口，喝酒计划成功了。可我总觉得头晕晕的？“哎呀，不好！”随着我的惨叫声，我倒在了床上。
后来，爸爸用了“九牛二虎之力”撞开了紧锁的房门，把我送进医院，得知我是因喝酒而醉晕的，让他哭笑不得。
我可真是“不到黄河心不死”！到了此刻还是会小声的问爸爸：“爸爸，我梦里念出诗来了吗？”“没有呀！”爸爸笑道。“啊――”我倒在了沙发上。妈妈见了，不禁捧腹大笑。
陶渊明的饮酒诗提到了哪些人生感悟篇三
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
14.既然结庐在人境为何没有车马喧，请用诗中句子作答。(1分)
15.悠然见南山中的悠然一词写出了诗人怎样的心境?(2分)
16.能否把悠然见南山中的见字改为望字?为什么?(3分)
14.心远地自偏(1分)
15.悠然写出了诗人那种恬淡、闲适的心情(2分)
16.不能。见表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。(3分)
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的.生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正地诗，是要通过形象来表现地。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人地清淡而闲适地状态，也是山地静穆而自在地情味，似乎在那一瞬间，有一种共同地旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈地乐曲。所见地南山，飘绕着一层若有若无地岚气，在夕阳地照耀下，显出不可名状地美，而成群地鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然地平静与完美，它不会像世俗中地人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外地东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美地境界。
最后二句，是全诗地总结：在这里可以领悟到生命地真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适地语言来表达。实际地意思，是说人与自然地和谐，根本上是生命地感受，逻辑地语言不足以表现它地微妙与整体性。
陶渊明地诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
陶渊明的饮酒诗提到了哪些人生感悟篇四
饮酒其二赏析，这首诗通过比喻揭示了社会善恶不分的现实。本文饮酒其二赏析由小编收集整理，希望大家喜欢！
这是陶渊明田园系列系列组诗的第二首。其原文如下：
陶渊明
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
饮酒其二翻译：
据说积善有善报，
夷叔饿死在西山。
善恶如果不报应，
为何还要立空言？
荣公九十绳为带，
饥寒更甚于壮年。
不靠固穷守高节，
声名百世怎流传？
这首诗通过对善恶报应之说的.否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。
食，最后饿死。（见《史记?伯夷列传》）西山：即首阳山。
常与善人。’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？积仁絮行如此而饿死。”
安贫自乐。况：甚，更加。当年：指壮年。
无
作者简介：
陶渊明（约365年—427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）
陶渊明的饮酒诗提到了哪些人生感悟篇五
人世浮生一梦，繁华纷扰浮沉，听见的声响迷迷乱乱。但——
我听见了，用耳朵用心灵感受到了，世间最纯粹的声响。
那是诗的语言，是诗的声音。
从产生于劳作中最早的诗歌，仅仅八字，“断竹，续竹;飞土，逐宍.”的《弹歌》，又经历历史之船的漫无目的的探寻，我们惊喜地收获了第一本，也是无可超越璀璨文化的结晶诗集——《诗经》。
畅谈男女爱恨，人民苦愁的巨作，就那样悄无声息的结合。尽管已经无从考证其究竟是何人所编，但是，我们无可否认它独特的历史魅力。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”几句可谓是朗朗上口，仅仅十六字就表现了君子美好少女的爱恋追求。其中字字的斟酌搭配更是绝妙!虽然最初编出这首诗的人很可能只是出身平民，但是在这首诗的光芒下，当今的众多“才子”们也只能黯然失色，实在是可悲可叹矣。
诗作为最精妙的语言，我们可以把它当做历史来解读。拥有“诗史”之称的杜甫便是一个经典的例子。从诗的字句标点之间，能看见历史的发展与变化，更能看出诗人当时所想，当时所望，从而推断出当时的文化风貌。即使不是杜甫，很多诗人一时有感而发写下的诗作也是值得借鉴的，甚至包括一些连名字都没有听说过的小人物，都或多或少写过一点诗。这种情况在李世民改革科举，将诗经纳入考题之后，尤为显著。所以唐代及它之后的历史，我们可以挖掘出更多深层的东西。
我们学习或者鉴赏诗歌并不一定有什么特殊的目的，有的时候语言就是那么奇妙，有的句子就那么触动心灵，而这之中很多就出自于诗。读诗、学诗我们不能只是浮于表面地写诗，写一些华丽辞藻堆砌而成的空架子。诗的存在也代表了很多东西。要想解读透一首诗，需要查明和它相关联的各种事实、人物经历等，同时这些记忆又可以成为我们更长久的记忆储备。而从诗里，我们可以借着诗人的眼睛看当时的社会。
然而更重要的是，我们还可以从诗中发现语言的变迁。
从甲骨文，再到金文小篆经历了很久的时光，但是当文字真正发挥了表明意思的作用后，诗词就如海浪一般席卷中原。诗词的字里行间之中，更是有着对文字的自我的理解，所以才会有不同文字的出现和演变，才会有语言的不同。
花开花落，自有起因结果，语言的出现和演变，我想也是顺其自然的产物。然而，诗歌却是特殊的，好似无数颗沙砾里璀璨重生的那一颗珍珠。
陶渊明的饮酒诗提到了哪些人生感悟篇六
1.引导学生感悟诗歌意境，体会诗人悠然洒脱的心境，读出诗歌的情感。
2.将诵读与传统吟诵相结合，通过品读诗句，体会诗人的思想情感。
3.体悟陶渊明摆脱世俗名利的羁绊，回归自然田园，追求精神自由的人生态度。
重点：以品带读，引导学生读出诗歌的情感。
难点：理解陶渊明远离世俗名利，追求精神自由的人生态度。
诵读法、吟诵法、品析法、小组合作法。
1.激趣导入：
以酒引入本诗。
2.初读感知，“酒”意微醺。
（1）学生自由诵读。
（2）全班齐读。
3.品析感悟，“酒”后心声。
（1）【小组合作交流】品析诗意，思考如何读出诗歌所表达的思想情感。
（朗读技巧：语气、语调、重音、语速。）
预设：悠然_____南山（换字品析）。
描绘写景句的画面，感悟意境及情感。
（2）拓展思考：请结合理解，为本诗再拟一个题目。
（根据学生回答，归纳拟标题的方法。教师简单讲解“饮酒”为题目的妙处，落脚朗读要读出酒后的逍遥自在，无拘无束，语速舒缓，语气轻松愉悦。）
4.吟诵品味，“酒”韵悠长。
【小组合作读】设计一个诵读或吟诵展示。（个人及小组形式均可）
（几位同学展示其他诗歌的吟诵。）
教师指导吟诵本诗方法：依字行腔，依义行调，入短韵长。
（小组合作展示诵读或吟诵。）
全班一起吟诵。
唐令西