报告，汉语词语，公文的一种格式，是指对上级有所陈请或汇报时所作的口头或书面的陈述。那么我们该如何写一篇较为完美的报告呢？以下是我为大家搜集的报告范文，仅供参考，一起来看看吧
辽宁省工作报告 辽宁省概况导游词篇一
大家好!欢迎大家来到五龙山旅游观光!
一进大门，是平整宽阔的休闲广场，广场两侧依山势而建的四座爬山楼，碧瓦白墙，美观别致，供游人餐饮洗浴休闲娱乐。游人至此，可在广场上骑马、坐桥、喂鸽子、坐马车，可在喷泉、石雕、孔雀灯附近观赏拍照，也可在树荫下垂钓、休息。出广场上行百十米，可见14栋豪华典雅的别墅，错落有致地分布在草坪上。这里绿树掩映，环境幽雅，有着田园诗一般的迷人风光，是避暑纳凉的理想去处。这里也是电视剧《刘老根》的外景拍摄地，刘老根晨练撞树等不少镜头就是在这里拍摄的。
五龙山又有“天然石雕公园”之称。灵峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山岭岭之中。有的似观音端座，有的似龙吐天浆，有的似金蟾望月，有的似神龟前行;有的像雄狮，有的像小熊，有的像骆驼，有的像猴子。给人以无尽的遐想，不禁对造物主的鬼斧神工，慨叹不已。
五龙山是天然植物园，林木丰茂。柞树、栗树、枫树、山核桃树等漫山遍野，天女木兰、大字香、红豆杉、鱼鳞松、紫杉、厚朴等珍贵树种在这里也不罕见。春夏季节，林木繁茂如绿锦铺地，清溪飞瀑似长虹饮涧，景色极为清幽可爱。待到秋风吹过，层林尽染，红叶如火，黄花点金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那苍龙负雪的憨态，更觉生动有趣。
五龙山风景区，集自然景观与人文景观为一体，把现代与传统巧妙地融为一炉，把城市园林与自然风景有机地结合起来，形成一道亮丽风景，展开一幅秀美迷人的山水画卷。
辽宁省工作报告 辽宁省概况导游词篇二
你们好!欢迎大家来沈阳清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游览，我很高兴，下面我将和大家游览沈阳有名的风景名胜之一——昭陵。
沈阳由于坐落在浑河(古沈水)之北而得名，是中国99座历史文化名城之一，它不仅有着悠久的历史，独特的自然风光，而且有着非比寻常的人文景观。它是多民族共同开发的历史名城，至今已有7220_年的文明历史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的发祥地，所谓“一朝发祥地，两代帝王都”，在中国近代历史上产生了重要的影响。“一宫两陵”更是不可替代的历史文化遗产。
(清朝的建立)
那么，在这片神奇的黑土地上，大清王朝是怎样建立的呢?大家知道，中国是世界文明古国之一，中华民族是具有悠久历史和优秀文化的伟大民族。世事沧桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇祯皇帝由于朝政腐败，明军涣散，再加上当时整个中国发生严重的旱灾，良田颗粒无收。然而，在这严重的饥荒之年，苛捐杂税有增无减。于是农民纷纷揭竿而起，出现了以李自成等几十只农民起义军。可是，虽然李自成起义军斗争烈火燃遍了大半个中国，建立了“大顺”政权，但由于没有重视建筑巩固的根据地，最终被入关的清军摘取了胜利果实。就这样，清朝在起义军的推波助澜下，取代了统治中国封建社会长达276年的明朝，座殿紫禁城，成为中国历史上第二个由少数民族建立的统一皇朝，同时也是中国历史上最后一个封建王朝。从此，拉开了清朝统治中国296年(1616-1911)，比明朝整整多了20_年的漫长序幕。
(陵主人概况)
清朝共有12位皇帝，10位葬在关内的河北，2位葬在关外的辽宁。管内除末代皇帝溥仪葬在华龙陵园外，其余九个皇帝，5位葬在清东陵，4位葬在清西陵。关外的2位皇帝即太祖努尔哈赤和太宗皇太极。今年我们参观的就是清朝第二代开国君主清太宗皇太极的陵墓。皇太极在中国历史上有着极为重要的作用。在游览之前我先介绍一下皇太极的生平。皇太极姓爱新觉罗氏，满族，生于明万历二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，终年52岁，后金第二代君主，大清创建者之一，太祖努尔哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推举继汗位，年号天聪。1636年去汗称帝，改国号大清，年号崇德，更女真为满洲，辛亥革命后通陈满族。皇太极是历史上著名的军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位20_年，完善八旗制度，与蒙古建立巩固联盟，多次给明军以沉重打击，著名的萨尔浒和松锦大战成为我国军事上以少胜多，以弱胜强战术的典范。最终统一了东北全境，缔造了历史上最后一个封建王朝，并为之取代明朝登上中原舞台奠定了坚实的基础，他是中国封建社会历史上一位有远见卓识和重大历史贡献的君主。
陵墓是历史的见证。是记载着重大事件的场所，在封建社会里，统治阶级一向认为，陵墓关系到帝运之盛衰，国祚之长短。因此，在历代封建帝王的心目中，陵寝显示和象征着皇权。所以，历朝历代统治者不惜动用大量的物力和财力，使用最好的材料和最高的技术来进行建造。
(三京、三陵介绍)
清初关外有“三京”、“三陵”。“三京”九时兴京——现辽宁新宾;东京——现辽阳;盛京——现在的沈阳。“三陵”就是新宾的永陵，即祖陵，埋葬着肇、兴、景、显四祖;沈阳东郊的福陵，也称东陵，埋葬着清朝第一代开国君主努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又称北陵，这里埋葬着清朝第二代开国君主皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏。盛京三陵与河北遵化的清东陵，河北易县的清西陵共同构成了清代皇家陵园。
在二千余年的封建专制社会里，每一个皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，还葬着关雎宫宸妃，麟趾宫贵妃，衍庆宫淑妃等一批后妃佳丽。他们葬在昭陵宝顶西侧的二百米处的贵妃圆寝，全称叫宸妃、懿静大贵妃园寝，又称贵妃园。由于年久失修，只有遗迹可寻。这种陪葬制度体现了封建君王“事死如事生”的愿望，也体现了忠君思想和严格的封建等级制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北约十华里，占地330万平方米，始建于清崇德八年(643)，历时八年，于顺治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是顺治、康熙年间建造的。随着对汉文化的逐渐认同，乾隆和嘉庆各朝又做了若干增建和改建。到嘉庆六年(1820_年)全部竣工。可以说，它是一座积累式建筑群，修建时间跨度较大，经过一百多年的时间才形成了今天的规模，它是从平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中轴线上，两侧各建筑采取对称形势分布。它既吸取了前代明陵的建筑长处，继承了中国古代传统建筑的优点，又融会了满族陵寝建筑的特点，具有浓郁的民族风格和地方特色，在一定程度上体现了清入关前满族建筑艺术的演进情况。它是“关外三陵”中，规模最大，气势最宏伟的陵墓，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，也是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(过去的昭陵范围)
过去的昭陵陵区四周设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色。每根木桩高9尺，直径6.7寸。其中，红柱在风水红墙之外一里的地方，周围共有128根;白桩在红桩之外，两者相距10大到20丈不等，白桩共有90根;青桩在白桩之外约十华里，共有40根。青桩的范围是东起二台子，西至小韩屯，北起三台子，南至保安寺。按这个范围粗略计算，东西南北各不少于十五华里。在此范围内全属昭陵法定保护范围。清朝《大清律》明确规定：“红桩以内寸草为重，白桩以内禁止樵采，青桩以内禁止烧造”。而且对进入陵区者以情节轻重又有细则处罚规定。可见界桩是大清法律的象征，大有令人望桩生畏之感。如今，这些界桩随着清朝的消亡早已荡然无存。
(下马碑)
昭陵周围除了有界桩，还有六座下马碑，它们都是成对矗立在昭陵内的。其中两对在陵寝前方，另一对在陵寝东西红门附近。陵前的两对下马牌，一对在新开河北岸，一对在神桥桥南。这三对下马碑至今保存尚属完好，石材都是选用坚固耐用的青沙石。每个碑都有四个戗角石，可起到加固碑体的作用，也起到装饰美化作用。碑的上下首都刻有如意纹，中腰开光部分为碑文。三对碑的碑文不完全相同。其中，新开河北岸的下马碑碑文是满、蒙、汉、回、藏五种文体。碑文：“诸王以下官员人等至此下马”。其它两对碑文只有满、蒙、汉三种文体，碑文是：“官员人等至此下马”。
下马碑是封建等级制度的标志。明清时期广泛应用在陵寝、宫殿等外，距离远近按尊卑等级有所不同。官员出行每遇下马碑必下车、下轿步行，所谓“武宫下马，文官下轿”。否则，是违制，是要受到处罚的。
昭陵在初建时仅有下马木牌做为下马标记。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘历东巡盛京时决定将永、福、昭三陵下马木牌一律改为石碑，“以昭永远”。由于是钦定工程，所以，各项准备工程进展顺利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下马牌工程届时破土动工，工程历时三个月。皇帝一道圣旨，崭新的下马牌全部雕造完毕，按时起立。
(神桥)
现在我们来到了神桥，在清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式就是“神桥”。它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高。这样，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，那么，神桥玉带河保护着陵寝居高处水的排泄，真可谓金城汤池之固。
清代帝王陵墓桥都是按桥孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔桥最多的是河北清东陵的孝陵九孔桥。昭陵神桥是一座三孔拱形石桥。过去是青砖铺面，两侧有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的大马，还有蕃草、海水、江涯、花卉及“八宝”等。护栏上雕有“宝瓶天拱”及“俯莲式”望柱头，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。
据嘉庆十年档案记载，昭陵神桥“历来久远，砖石朽烂，多有坏损处”。说明此桥在嘉庆年间已严重损坏。嘉庆20_年及20_年，顒琰两次来昭陵祭祀祖陵，竟未修此桥。道光9年旻宁也来昭陵祭祖，同样也未修此桥。直至道光20_年，此桥破损更趋严重，急待修整。但因国力空虚，最终只得一拖再拖。
如今的神桥是建国后维修的。虽桥栏板，柱头不如昔日雕刻古朴细腻，但仍不失神桥华美、庄重的姿色。
(石牌坊)
经过神桥，漫步台阶，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中国古代建筑中一种特殊的门，是明、清两代特有的装饰建筑。用以点缀城市时，多称为“牌楼”。作为一种纪念死者、旌表功德的门洞式纪念建筑物，多称为“牌坊”。它经常被立于陵墓、庙宇。饲堂、道路和园林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，弓间人们进入膜拜帝王境界作用。
大家请看，此访雕造精美，全部为仿木架结构。其造型为四柱、三间、三楼，歇山式顶子。其上有三条大脊，八条垂脊，还有大吻、走兽、垂兽等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、额仿、横梁、兽头等构件。各部位还浮雕有花卉图案，如云龙纹、吉祥八宝、缠校莲、著草等。请大家用手指一下，八宝它雕在牌坊的哪个部位?好。还有引人注目的是，四根柱脚上雕有座狮四对，獬豸一对。其中，南北相背者是狮子，东西相背者是獬豸。它们相背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张口，活灵活现，虎虎有声，令人望而生畏。好像在忠实地守卫陵寝。整个牌坊雕琢穿透，集平雕、园雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一炉，刀法粗犷，遒劲而细腻，真可以说是一件石雕艺术的巨型“神品”。被现代艺术家视为清代雕刻珍品，它是昭陵陵寝中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在辽沈地区也是罕见的。
这座石坊建造年代分为两个时期：即坊体于顺治八年初建完成，当时的石坊仅在两端有三对夹秆石兽(狮子两对，獬豸一对)，而中间的两对夹杆石狮建造于嘉庆六年(1820_年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中间两对石狮颜色较白，两端的石兽颜色较深。
那么，为什么在顺治年间建造完工后，隔一百多年，嘉庆年间又稍作补建呢?据《清高宗实录》记载，原来，这座石牌坊在乾隆后期就出现倾斜现象，盛京官员请求增添戗石，乾隆不准，认为“陵寝重地工程未宜轻动”，没必要修理。又说，此坊已建成一百多年，至今不过倾斜七、八寸，说明此建筑十分坚固，可听其自然，保持原状，无需加戗石。乾隆提出了这些理由，均不合理，他为什么不同意呢?原来乾隆另有苦衷，当时官场腐朽，怕盛京官员借工程之机贪占“钱粮”，所以迟迟没建。直到嘉庆四年太上皇驾崩，才钦准盛京官员提出的计划，并命盛京将军晋昌，工部待郎萨敏二人为“督工大臣”。他们提出，为了前后统一，还是用石狮形式，更为坊体坚固。同时，用狮子造型，可增添陵寝气势。嘉庆六年二月冬天，“督工大臣”立即调来最好的石匠，起早贪黑，刀刻斧凿，仅用五个月便将四件石狮雕刻完毕。为此，嘉庆还给他们二人奖励。可是，由于他们二人只顾赶工程进度，忽视了工程质量，不到二年，夹杆石狮便出现下沉现象。嘉庆得知此事，非常重视。这时正赶上嘉庆来盛京祭祖，考虑到工程还没出三年“保固”期，就出现问题，于是传二位督工大臣，每人各出资一半，返工修理，以示“正肃”。无奈，二人道旨照办。
嘉庆十年(820_年)八月，顒琰又来到昭陵，当大礼已毕，在祭区敬瞻之时，特意到石坊驻足停留，十分仔细的观摩了这件为之费了一番心思的佳作。
(正红门)
穿过石牌坊，拾级而上，就到了昭陵陵寝。大家看到了，昭陵是一组红墙黄瓦建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情。于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不准在服饰上和建筑上使用。而红色则寓意美满，吉祥和富贵。正是由于这些原因，昭陵的基本色调便采用了红、黄两种颜色。大家请看迎面的这座宏伟建筑叫王红门，也叫大红门。它是陵寝的总门户。
陵寝占地面积16万平方米，平面布局分为三进院落式。三进院落的布局形式是昭陵制度的特点之一。这种布局形式是陵寝由南向北依次分为三个院落。第一个院落由碑亭等神厨、神库组成;第二个院落由祭殿和配殿组成;第三个院落由宝城和明楼组成。
请大家看一下东西两侧的跨院，东跨院为更衣亭和静房。更衣亭是皇帝揭陵进祭时更衣的地方。按清代惯例，每当皇帝谒陵，头一天行“展谒礼”时要穿素服，第二大行“大飨礼”时则御朝服。衣服不能在来前就换好，需要在正红门前进更衣亭更换。后面还有一小亭叫静亭，就是皇帝的御用厕所。西跨院为省牲亭和馔造房。省牲亭是祭扫时宰杀上祭用的牛、羊的地方，馔造房是用来置锅灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面请看正红门。它建于顺治八年(1651年)，位于整个陵园的正南位置，是陵园的正门。它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐歇山式门楼，斗拱建筑，由彩色琉璃构件组成，三个拱门边上均有浮雕装饰，中门浮雕为二龙戏珠图案，左右门为花纹图案。在正红门中门脊上原有宝瓶一个，是“保平”的谐音，以示“保全陵寝平安”之意。两侧的砖墙叫袖壁，为什么叫袖壁呢?因为它如同衣服的袖子，袖壁长8.5米，高5米，壁上浮雕着姿态生动，气宇轩昂的五彩琉璃皤龙，所以袖壁又叫龙壁或龙砖看墙，昭陵共有六对12个龙壁，如此之多的龙壁在陵寝中出现，这在明清诸陵中也是罕见的。传说龙壁有镇妖、驱邪、护陵之作用，是个瑞祥之物。请大家细观，那东面黑色龙身的龙壁是用来镇黑天的，西面绿色龙身的龙壁是用来镇白天的。五彩蟠龙作升腾状，昂首，张着鳄鱼嘴，舞着鹰爪，舒卷着蛇身，勇猛矫健，腾空飞跃，飞天潜海，颇有动感，大有呼之欲出的气势，给孤寂的正红门增添了许多生气，也显示正红门这座总门户的庄严气派。龙壁它是明清特有的建筑装饰，华丽的琉璃纹饰与建筑物浑然一体，相得益彰，具有浓郁的东方美学色彩。在无明清三朝的700余年中，琉璃技术逐渐成熟，达到封建社会的最高峰，被广泛用于宫廷和陵寝。在古建筑学中，它属于八字型龙壁，昭陵新建的大门上的龙壁属于一字形龙壁。这对八字形龙壁两侧有红色综墙相接，缭墙向左右方向延伸，形成方形围墙，把陵寝紧紧围绕起来。缭墙用青砖砌成，南墙高3.2米，东西墙高2.6米，四周长共1653米。墙体施以粉红色，所以又有“风水红墙”之称。红墙与正红门，东西红门形成和谐的整体。
大红门及东西红门各有严格的使用规制：大红门正中一门叫神门，是皇太极和皇太后神灵出入的门户，此间平日不开，只能在大祭时抬祭品和祝版的官兵从此通过。大红门东侧门为君门，是皇帝祭陵时走的门，另一侧门为臣门，是祭祀时大臣出入的门。但在实际祭陵时，皇帝也不走正门，这可能是出于对祖宗敬畏的缘故吧。
神门、君门、臣门，不同的人出入不同的门，这种作法，突出了皇权至高无上和君权神授的作用。
(进入陵寝)
进入正红门内，从中间的“神道”为中轴线，大家可以清楚的看到，昭陵陵寝建筑布局严格遵循“中轴线”陵寝规制，陵寝主体建筑全部建在南北中轴线上，其它附属建筑则均衡地建在它的两侧。这样的陵寝设计思想主要是体现居中为尊，至尊无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。
神道是用长条的石头铺建而成。以正红门的神门起，一直通向陵寝后部月牙城的影壁前，这就是全陵的中轴线。神道两旁的条石叫牙石。
按明清陵寝制度，对神道也有许多限制。首先，不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门。就是说，从大红门至隆恩门中间必有建筑物隔断，这寓意“风水”一眼望不断。这是因为，在他们看来，祖陵“风水”的好坏，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续，事关重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龙凤门”遮挡，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“风水”一眼望不到头的效果。其次，神道也如神门一样，神圣不可侵犯，违者予以重处。据说有“横定罚，竖走杀”的规矩。
在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表一对，石兽六对，大望柱一对。据《清世祖实录》记载，它们建成于顺治七年(1650年)。石兽依次分别为坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象各一对，共六对十二个。这些石雕兽群就是清康熙时道土苗君稷在《秋日望昭陵》这首诗中描绘的：“十二御林严侍卫，风嘶铁马白云霄”。
辽宁省工作报告 辽宁省概况导游词篇三
男方：_____________，男，出生于_____________年_____________月_____________日，汉族，农民，家住_____________县_____________镇，联系电话_____________。
女方：_____________，女，出生于_____________年_____________月_____________日，汉族，农民，家住_____________县_____________乡_____________村_____________社。联系电话_____________。
第一，男女双方自愿离婚。
第二，婚生子代一由女方_____________监护抚养，抚养费由覃x承担。婚生子代二由男方_____________监护抚养，抚养费由_____________承担。
第三，离婚后，在不影响孩子学习、生活的情况下，在过年过节期间，男女双方有权互相探望对方抚养的孩子。
第四，婚姻存续期间，男女双方有共同债务_____________元由_____________支付。
第五，婚姻存续期间，没有其它债权债务。
第六，离婚后，双方互不干涉对方的生活。
第七，本协议一式三份，自婚姻登记机关颁发《离婚证》之日起生效，男、女双方各执一份，婚姻登记机关存档一份。
第八，如本协议生效后在执行中发生争议的，双方应协商解决，协商不成，任何一方均可向人民法院起诉。
男方签名：_____________
女方签名：_____________
离婚日期：_____________
辽宁省工作报告 辽宁省概况导游词篇四
辽宁省博物馆是中国著名的历史艺术性博物馆之一，其前身为1949年7月7日开馆的东北博物馆，是新中国建立的第一座博物馆，素以藏品丰富，特色鲜明而享誉海内外。下面是本站为大家带来的辽宁省博物馆导游词范文，希望可以帮助大家。
辽宁省博物馆是我国著名的历史艺术性博物馆之一。位于沈阳市中心和平区十纬路二十六号。馆舍原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸，“9、18”事变后，伪满政府在此设立“国立博物馆奉天分馆”。1948年11月2日，沈阳解放。经东北人民政府批准，成立了东北博物馆，于1949年7月7日开放，1959年改名为辽宁省博物馆。
辽博馆藏文物名天下，其中以书画特别是晋唐宋元书画、历代丝绣，东北地区考古发现，特别是辽瓷，古地图与历代货币、甲骨、青铜器、碑志较为著名。馆藏书法精品有朴实秀砀的传世珍宝晋人书《曹娥诗辞》，刚劲挺秀的唐欧阳询《梦奠帖》及其早年作品《行书千字文》，欧氏真迹堪称廖若晨星，历年为书家之典范。另外，还有已成为传世孤本的唐武则天时弘文馆钩填的《王羲之一门书翰》和唐狂草派创始人张旭《古诗四帖》等，以及两宋时期皇帝赵佶、赵构、赵昚祖孙三代流传下来的真迹。其中徽宗赵佶《草书千字文》，高宗赵构《书曹植洛神赋卷》两幅作品，处帝王之尊，颇具神韵。大诗人陆游八十岁时的《自书诗帖》炉火纯青，草法苍劲豪迈，堪称诗书双壁。
绘画精品有中唐开元年间周昉之《簪花仕女图》，其笔下仕女“曲眉丰肌，艳丽多姿”，使人不仅能从中领略其高超的艺术水平，也深刻地体味到了唐贞观年间上层贵族们的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡图》，“林木阴森山峦起伏，官员待渡，意境幽远”。显现出中国画的绝佳境地，被称为划时代之杰作，宋徽宋摹;张萱《虢国夫人游春图》，通过对虢国夫人等贵妇人游春的描述，显露杨贵妃家族骄奢，图中精巧构思，精美的笔法，为后世留下了稀有的瑰宝。
至于馆藏之元、明、清书画更是风格各异，流派纷呈。这些艺术珍品中的一部分是爱新觉罗·溥仪，这位清朝末代皇帝从北京携至长春，于伪满州国垮台时散佚，而后辗转得归辽博收藏。
刻丝又名缂丝，是一种通经断纬，正反面纹样相同的艺术织作。辽博收藏的北宋《紫鸾鹊谱》、南宋名家朱克柔运丝如笔的刻丝力作《牡丹图》、《山茶图》等品艺高雅，堪称世界奇技。
馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。可谓丰富多彩。至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。
馆藏青铜器亦颇为丰富，既有考古发掘品，又有传世佳品，辽宁出土的青铜器中，礼器多同于中原而兵器，用器则颇具地方特色，具有重要的历史价值和艺术价值。
在古地图类藏品中有明朝的万历年间李应试本刻本利玛窦绘制的《两仪玄览图》，由八幅组成通屏世界地图，反映了中外文化交流的科学成果，明、清两朝得以据此进一步认识世界。
辽博非常重视陈列展览，《辽宁历史文物专题陈列》以中国通史为经，以地方历史为纬，依辽宁地区重要考古资料为据，采取重点文物专题组合的形式，以突出辽宁地方特色为宗旨。以旧石器时代的营口金牛山人，新石器时代的“红山文化”，以及商周至秦汉以后各时期以汉族为主体，包括匈奴、鲜卑、高丽、契丹、女真等诸民族的文化遗存为内容，构成一个具有鲜明地方特点和丰富多采的古代文化陈列体系，得到了专家学者及广大观众的欣赏和好评。
辽宁省博物馆有着较好的基础和广阔地发展前景。为了进一步适应博物馆事业发展的需要，辽宁省委、省政府确定的“九五”重点建设项目中，已将辽宁省博物馆新馆的建设工程纳入规划，于1998年在市政府广场内破土施工，作为世纪性的形象工程，辽博新馆建成后将对推进辽宁文博事业的发展，扩大对外文化交流，丰富和繁荣全省人民的文化生活，都具有重要意义。
辽宁省博物馆位于沈阳市和平区十纬路26号。馆址原是奉系军伐汤玉麟之子汤佐荣的住宅。1931年日本帝国主义侵占东北后，辟为伪“国立博物馆”。1939年改为伪“国立中央博物馆奉天分馆”。日本投降后，1946年改称为“国立沈阳博物馆”。1948年沈阳解放后，对该馆进行整修，于1949年7月7日正式开馆，称“东北博物馆”，至1959年开始改称为“辽宁省博物馆”。1992年增建新馆。新馆主体建筑为三层大楼，以“中国历史陈列”为基本内容，也经常举办各类展览。该博物馆藏文物相当丰富，包括书画、丝绣、铜器、陶瓷、考古资料、古地图、货币、碑志等18大类。
其中珍品颇多，有《草书四贴》(唐张旭)、《草书千字文》(宋徽宗)等传世之作;还有绘画如唐周※《簪花仕女图》、五代董源《夏景山口待渡图》、宋李成《藏林远岫图》等稀世珍品;丝绣方面的，有五代梁贞明二年织成的《金刚经》、元代织成的《仪凤图》、宋代缂丝《紫鸾鹊谱》、米克柔缂丝《山茶图》、明代缂丝《仇英水阁鸣禽图》和刺绣《瑶台跨鹤图》(宋绣)、明顾氏七襄楼《发绣人物》等。馆内的中国历史陈列，主要以考古发掘出土品和传世工艺美术品组成。通过这些文物和辅助资料，使人们在了解中国历史概貌的同时，也可看出辽宁地方历史的特点。在展出的辽宁地方出土文物中，有旧石器和新石器时代的石器、商周时期的青铜器、春秋战国时期的青铜短剑，还有汉、匈奴、鲜卑、契丹等民族墓葬出土的生产工具和生活用品等，是研究辽宁地方历史的重要资料。
辽宁省博物馆于1949年成立，是新中国第一座博物馆，现位于市府广场东侧。原馆舍位于沈阳市和平区十纬路二十六号，原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸，“9、18”事变后，伪满政府在此设立“国立博物馆奉天分馆”。1948年11月2日，沈阳解放。经东北人民政府批准，成立了东北博物馆，于1949年7月7日开放，1959年改名为辽宁省博物馆。20__年11月12日，筹建六年的辽宁省博物馆新馆开馆。
成立至今的60多年间，辽宁省博物馆在首创讲解员制度、率先摹制清宫散佚书画等方面作为先行者积累下了很多可资参考的经验。
在振兴东北老工业基地的伟大历史进程中，在国家文物局和省委、省政府的高度关注与社会各界的热切期盼下，跨世纪的辽宁省博物馆新馆已于20__年11月12日隆重开馆。新馆位于沈阳市中心——市政府广场东南角(沈河区市府大路363号)。开馆之际推出了“清宫散佚书画国宝展”等七个专题展览，观众参观踊跃，盛况空前，充分展示了辽宁省博物馆丰富的文化底蕴。
寒假里我和爸爸妈妈一起游览辽宁省博物馆，博物馆座落于沈阳市中心，市府广场的东侧和辽宁大剧院相邻，博物馆为白色大理石建筑，非常雄伟壮观，从空中府瞰，为红山文化代表性器物“玉猪龙”形象，是沈阳标志性建筑之一。
进入博物馆，首先要进行安全检查，我们把身上带铁制的物品，放入一个筐内，然后经过安检门，再把东西收好，就可以进入大厅了。
辽宁博物馆的大厅是圆形的由六根大柱子组成。展楼分为三层，一层分为两个展厅，一个是近代的世纪经典画展和明清宫散佚书画国宝展，进入明清宫散佚书画国宝展厅。晋、唐、宋、元、明、清各种书画精品，历历在目。有唐朝的《簪花任女图》，唐朝张旭的草书《古诗四贴》，元朝赵孟兆页的《红衣罗汉图》，其中最吸引我的是明朝唐伯虎的《饮中八仙图》，画中八仙指唐代八位酒仙，分别是唐朝著名的诗人贺知章、李白、汝阳王李璡、高士李适之、崔宗之、中苏晋、雄辨家焦遂和草书家张旭。全卷人物众多，共设置了八幅场景。分别刻画了八位酒仙的生动形象、栩栩如生，每幅场景还配有诗文，诗画交融。八位酒仙神态各异，有的骑在马上遥遥晃晃，还有的已醉倒在地，给人一种不问世俗，飘飘欲仙的超脱境界。真是美极了!
二楼分为中国古代货币展、历代铜镜展、 近代玉雕艺术精品展和明清玉器展厅。我参观了古代货币展，让我懂得了，夏商时代，“贝”作为商品的经济萌芽的交换媒介--贝出现，这也是公认的中国也是世界上最早的货币，称之为“货贝”，当时计算贝的单位是“朋”，十贝为一“朋”。源远流长的中国币制影响极为深远，日本、琉球、朝鲜、越南以及东南亚许多国家和地区都深受中国钱币的影响，长期铸行与中国钱币一样之方孔圆钱。参观完中国古代货币展，我们来到近代玉雕艺术精品展，玉器是一种中国独特的艺术品，中国人对玉器有着天生的崇拜。走进展厅。首先，一尊玉材精良、雕琢精致的玉壶。吸引了我的眼球，我不仅想起王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。旁边一个展柜里边摆放着一个传国玉玺。前面展柜里面有许多围着观看的人，我也被吸引了过去，原来这是一尊用玉雕刻的“中华龙”。“中华龙”象征着中华民族，。整个展厅里有许多有意义的展品，像“五子登科”“代代高升”“志在千里”等等现代精品。走出玉雕艺术精品展厅，来到了明清玉器展厅，许多明清时期的精致玉器、以及仿古玉器，做工精美、雕刻细致。有清代乾隆皇帝用过的“玉耳杯”，又称“羽觞”，是古代的饮酒器皿，清代的玉耳杯是模仿古代漆耳杯的形制而雕琢的仿古玉，这件清白玉耳杯，玉质纯净温润，器体清秀，胎较薄，足底有“大清乾隆仿古”款，是乾隆时期宫廷的精品。精致的玉器还有“青白玉和合二仙”“白玉碗”“黄玉如意”。。。。。。等。简直让我叹为观止。由于时间不够了，三楼的辽河文化展厅没有看完，只能下次了。
这次辽博之行，让我大开眼界，而且还了解了许多平时学不到的知识，真是受益匪浅!
辽宁省工作报告 辽宁省概况导游词篇五
或许，魔鬼与天使之间只有一步之遥，是你，把我拉了回来。
——题记
那是一个宁静的下午，我正守着电脑玩得不亦悦乎。妈妈回来了。“小洁，不是叫你洗衣服吗，为什么衣服还在这?”妈妈的怒气不言而喻。糟糕，光顾着玩电脑，什么都忘了。怎么办，依妈妈的脾气，讲实话会不会遭来一顿暴打?有了，只好对不起你了，小航。
“妈，”我走向妈妈，若无其事的说：“弟弟说好洗，我才敢玩电脑的，不关我的事。”我低下头。“小航，”妈妈这会爆发了：“为什么不洗衣服?”弟弟走了出来，意味深长的看了我一眼。我的心提到了嗓子眼，万一弟弟不肯帮忙背黑锅，那岂不是火上浇油?弟弟一言不发，低下了头。见此情景，妈妈生气的质问：“你认不认错?”弟弟是个倔强的人，纹丝不动。妈妈气得抓起一根木棒，狠狠打向弟弟的手，“认不认错?”看着弟弟手上的伤痕，我急哭了，妈妈最讨厌别人说谎了。“弟弟，快认错。”我喊道。弟弟仍不出声。“好，你看我今天怎么收拾你。”妈妈举起棍子。心中的不安与内疚一时齐发，我的眼泪流了下来。妈妈狠狠地打在弟弟身上，我顿时泪如雨下。“我错了，妈，是我冤枉了弟弟。”我哭喊道。
花开叶随，叶生花伴，弟弟，是你把我拉向光明，让我从此不再说谎，诚实做人。你是上帝给姐姐最好的礼物。
星星眨着眼睛笑了，月光下，我想起那个人，那句誓言，我，笑了……
(二)说谎作文800字
记得那是三年级的时候，我们的语文老师站在讲台上，念我们一次考试的分数，同学们一个个趴在课桌上，耷拉着脸，垂头丧气的，显然，我们这次考得很不好，我也不例外，只考了八十几分。
在回家的路上，我想起了妈妈在考试前对我说的话：“你这次要是考不到95分以上，你就别回家!”妈妈那严格的要求，那严厉的话语，使我不禁害怕起来。到了家门口，我的脚步突然变得沉重起来，好像每走一步都是那么艰难，脑海里总是浮现妈妈那张可怕的脸。
怀着一颗忐忑不安的心，我回到家中，这时，妈妈端出为我准备的丰盛的晚饭，看我板着脸，妈妈便问：“怎么了?愁眉苦脸的，是不是考差了?”“没有，没有，我……我们的考卷还没发下来呢。”我假装嬉皮笑脸地说。妈妈听了信以为真，便没有再追问了。
第二天，我原以为我说谎成功，躲过了“一场战争”，可谁知，妈妈在检查我作业的时候，发现了那张被我夹在语文书中的考卷。这时我沉默了，低头不语，脸涨得通红，心“咚咚”地跳个不停，生怕妈妈责骂我;看到考卷上醒目的“86”，妈妈也沉默了，皱紧了眉头，不停地翻阅着试卷。顿时，房间里的空气凝聚起来，时间在我和妈妈的呼吸声中，一分一秒地过去。过了一会儿，妈妈放下了试卷，望着我，语重心长地说：“孩子，其实分数并不重要，重要的是你的人品，不管你考的好还是不好，你都应该如实地告诉我，而不应该说谎骗人。只要你努力了，妈妈决不为难你!记着，以后再也不能犯同样的错误了。”说完，妈妈离开了房间。
而我，已是泪流满面……
妈妈的话，使我在泪水中明白了一个道理：分数再高，也永远不能和人品相比，一旦丢了自己的人品，得到再好了成绩也没有用!
(三)说谎作文800字
一朝被蛇咬，十年怕草绳，经过这一次的教训后我再也不敢说谎了，说谎只能掩饰你的错误一下子，并不能掩饰一世，所以说谎没有用，还是诚实面对最好了，每个人从小到大一定有说过谎，只是差别在大或小、善意或恶意，说谎的感觉是很恐怖、害怕的，谎话被拆穿时有些人会松一口气，因为放下了心中的大石头，则有些人会很愧疚，当初为何说这个谎，所以，说谎没好处，做错事情勇于诚实面对。面对阳光，阴影在背后;背对阳光，阴影在眼前。
(四)说谎作文800字
从小时候起，父母千叮万嘱的告诉我，做人要诚实，不能说谎，而我也谨记在心、安分守己，让自己成为师长心目中的好榜样，因此也得到了不少的赞赏，而父母也对我感到骄傲。然而，在某一天的放学后，趁着父母上班晚回家，我和同学出去玩，却和父母说谎要去补习班。
刚考完段考，心中如释重负，考试压力也渐渐散去，正当收拾书包的我要回家时，朋友向我迎面而来，邀请我一起出去玩。起初我婉拒她，但在她的怂恿和自己贪玩的心态下，我竟然答应了她。那一刻，心中竟然有一股莫名的喜悦和惊奇!我们去看电影、逛商场……其中，那商场陈列的商品使我目不转睛，各式各样的商品都让我为之惊叹!逛着逛着，不知不觉就到了晚上七点，这时我才完全清醒过来。我急忙向朋友告别，飞也似的跑回家。
到了家门口后，迟疑了一下，最后还是鼓起勇气开门，只见一盏微弱的灯光下映照着父亲的背影，我不由得开始退缩。不出所料的，爸爸开始盘问我去哪里?在他严肃且带有生气的面容下，我坦承事实和朋友出去玩，并不是去补习班。当下父亲对我感到失望，责备了一番，最后爸爸眼眶泛红的走掉，这是我第一次看到爸爸最伤心的模样，我真的让他伤心、失望了。
那一次说谎的经历，我永远也忘不了，到现在为止，爸爸那时候难过的脸庞和失望的心情都还历历在目，所以我决定不再重蹈覆辙，什么事情都必须诚实，不管是好是坏，都不能有所欺骗，一但说谎了，不只要付出很大的代价，还会让彼此都受伤啊!
(五)说谎作文800字
每个人在人生的一路上，难免会犯错，但自己犯了错误，又不想让别人知道时，往往想到的就是撒谎。
我一天天的长大，“撒谎”这个词在我脑海里有些模糊不清。现在，回忆起小时侯撒谎时，心理感到有些好笑又有几分惭愧，第一次撒谎时的场景还让我记忆有新。
记得那时我读二年级，由于老师开会，我便早早回家。回到家，“咦，爸妈都没有回家?我现在干吗?做作业吧!我拿出作业津津有味地做起来，做了许久，渐渐得感到无聊，便有了看看电视的想法”。“你爸妈回来要检查作业的!”一个小声音在我耳边响起，但看电视的欲望在我心中此起彼伏，越发强烈。好象另一个小声音又再说：“没关系，今天的作业这么少，看看电视何尝不可?”“怎么能这样?学习是第一重要，别的其次，先做作业”!“我们又不是不做，稍微放松一下，再说，时间还早，即使再过半小时，也不会太迟”。
我抬头看了看时间，“才四点半，真的可以看一会电视”，我毫不犹豫地冲向电视机，还从食品柜里拿出许多零食大口大口地吃起来，唉!真好吃，我不由自主地发出感叹。“咚、咚、咚。”这脚步声好熟悉!!我陷入紧张，呀，这不是妈妈的脚步声吗?我心里先是一惊，然后迅速收拾“残局”像一支离弦的箭似的，一下子跑回我的房间坐到椅子上开始忐忑不按地做起作业。
妈妈回来了，我装着脸上堆满笑容，去迎接妈妈，妈妈刚进门就问：“回来多久了?作业做完了吗?”我支支吾吾地说：我五点钟才回来，作业快做完了。妈妈说：“快去做吧!”我飞快地跑回房间开始做作业。快吃饭的时候，我的作业做完了。妈妈表扬我说：“今天做事很认真，作业完成的很快吗!来，亲一个”。妈妈的这个吻让我感到很不是滋味，心里十分乱，毫无章序。
躺在床上，我一直在想到底要不要告诉妈妈真实情况，两种声音又在我耳边响起：“这下好了，心里不塌实吧，谁叫你不听我的话”“这有什么，反正妈妈也不知到”“怎么能这样?”两种争论搅得我无法安宁。许多教诲的话又涌上心头，羞愧让我不敢正视妈妈的目光，我不想也不能再隐瞒了，我要做一个诚实的孩子，我决定明天告诉妈妈。
到了第二天，我把一切告诉了妈妈，本以为要受到一阵严厉的批评，可妈妈和蔼可亲的对我说：“知错就改，就是好孩子!”听了妈妈的话我一下子感到了轻松，做一个诚实的孩子真好哟!