在现在社会，报告的用途越来越大，要注意报告在写作时具有一定的格式。那么什么样的报告才是有效的呢？下面是小编为大家带来的报告优秀范文，希望大家可以喜欢。
政治工作汇报 时事政治李克强政府工作报告篇一
李克强说，要以增进民生福祉为目的，加快发展社会事业，改革完善收入分配制度，千方百计增加居民收入。
着力促进创业就业。今年高校毕业生749万人，为历史最高。要加强就业指导和创业教育，落实高校毕业生就业促进计划，鼓励到基层就业。做好结构调整、过剩产能化解中失业人员的再就业工作。统筹农村转移劳动力、城镇困难人员、退役军人就业。
加强社会保障和增加居民收入。企业退休人员基本养老金标准提高10%。城乡居民基础养老金标准统一由55元提高到70元。推进城镇职工基础养老金全国统筹。降低失业保险、工伤保险等缴费率。完善最低工资标准调整机制。落实机关事业单位养老保险制度改革措施，同步完善工资制度。
促进教育公平发展和质量提升。深化省级政府教育统筹改革、高等院校综合改革和考试招生制度改革。落实农民工随迁子女在流入地接受义务教育政策，完善后续升学政策。
加快健全基本医疗卫生制度。完善城乡居民基本医保，财政补助标准由每人每年320元提高到380元，基本实现居民医疗费用省内直接结算，稳步推行退休人员医疗费用跨省直接结算。全面实施城乡居民大病保险制度。破除以药补医，降低虚高药价，合理调整医疗服务价格。
让人民群众享有更多文化发展成果。要践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化。提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。逐步推进基本公共文化服务标准化均等化，扩大公共文化设施免费开放范围。做好2022年冬奥会申办工作。
加强和创新社会治理。深化社会组织管理制度改革，加快行业协会商会与行政机关脱钩。支持群团组织依法参与社会治理。鼓励社会力量兴办养老设施，发展社区和居家养老。为农村留守儿童、妇女、老人提供关爱服务，建立未成年人社会保护制度。
扩大碳排放权交易试点，做好环保税立法
政治工作汇报 时事政治李克强政府工作报告篇二
政治教育的重要性在于培养学生正确的政治价值观和意识形态，使他们成为具有充分思想觉悟和政治灵敏度的公民。最近，我有幸参加了学校的政治教育工作报告会，并从报告中受益匪浅。下面是我对这次报告的心得体会，希望能够给大家带来一些启发和思考。
首先，政治教育工作是一项永恒的任务。在报告中，工作人员详细介绍了学校对政治教育的全面规划和细致安排。通过开展多样化的活动，如集体讨论、专题讲座和社会实践等，学校致力于激发学生的政治热情和参与意识。此次报告让我深刻意识到，政治教育工作不仅仅是一次考试和教课，更是一种渗透于学生日常生活和学习中的教育方式。只有在政治教育工作中，学生才能感受到政治对他们生活的深远影响，才能真正理解政治的价值和作用。
其次，政治教育应该注重学生的思辨能力。在报告中，工作人员强调了学生思辨能力的培养。为了加强学生的思辨意识，学校鼓励学生主动参与社会问题的讨论，并通过提问、分组讨论和模拟辩论等方式来锻炼学生的思维和辩证能力。我深受启发，意识到政治教育不仅仅是灌输知识，更应该培养学生的思考能力和运用知识解决问题的能力。只有拥有独立思考的能力，学生才能真正理解政治的本质，并做出正确的判断和决策。
再次，政治教育要关注学生的实践能力。在报告中，工作人员强调了通过社会实践活动来培养学生的实践能力。学校通过组织学生参加社会实践、参观企业和社区服务等活动，让学生亲身体验社会生活，增强他们的社会责任感和实践能力。在今天这个信息化时代，学生容易陷于纸上谈兵，缺乏真实世界的体验和感受。政治教育的核心是培养学生成为社会的有益成员，因此鼓励学生参加实践活动，是非常必要和有效的。
此外，政治教育需要关注学生的情感教育。在报告中，工作人员强调了通过情感教育来培养学生的情感素质。学校通过举办各类文化艺术活动和心理辅导课程，关注学生的情感需求，提高他们的情感表达和情绪调控能力。政治教育不能仅仅停留在理论知识的传授，也要关注学生的情感和情绪。只有学生情感稳定，情绪健康，才能真正获得政治教育的全面效果。
最后，政治教育要注重持续性和系统性。在报告中，工作人员提到政治教育要持续、有机地融入学校教育体系中。学校制定了长期的教育计划，并通过各类活动和课程来实施。政治教育不是一蹴而就的，而是需要持续、系统地进行的。只有学校全体师生形成共识，共同努力，政治教育才能真正发挥出其作用。
总之，参加学校的政治教育工作报告会让我深刻认识到政治教育的重要性和意义。政治教育不仅仅是传授知识，更是培养学生成为具有正确政治意识和价值观的公民。在今后的学习和工作中，我将更加重视政治教育，注重培养学生的思辨能力、实践能力和情感素质，使他们能够更好地适应社会发展的需要，为国家的繁荣和进步做出贡献。
政治工作汇报 时事政治李克强政府工作报告篇三
政治生态是相对自然生态、环境生态、经济秩序而言的一种社会政治状态，实质上为一种“软环境”、“软实力”，是一个地方政治生活现状以及政治发展环境的反映，是党风、政风、社会风气的综合体现。其核心是党员领导干部的作风问题，关键是领导班子的团结和谐。加强政治生态建设，是当前和今后一个时期党的建设和组织工作的一项重要任务。
一、加强政治生态建设的必要性和紧迫性
当前，xx县正处在科学发展的新时期和加速崛起的关键阶段，既面临发展机遇，又面临重大挑战。这迫切需要我们以昂扬的精神风貌、扎实的工作作风，团结和带领全县广大干部群众，努力化危为机、危中求进，在激烈竞争中赢得主动，在复杂形势中抢得先机；迫切需要我们以良好的政治生态内聚人心、外树形象，形成推动科学发展、加速崛起的强大合力。应该说，优良的政治生态是奋起直追、赶先进位的首要环境，是凝聚党心、振奋民心的前提保证，也是保持党的先进性、提高党的执政能力的重要内容和关键所在。为实现经济社会更好更快发展，加强政治生态建设显得尤为必要和紧迫。
二、双措并举，加强政治生态建设
政治生态建设是一项全面系统的工程，需要从“政治内生态”建设和“政治外部生态”建设两个方面同步推进。“政治内生态”决定着政治生态的性质和特征，“政治外部生态”影响着政治生态的面貌。有些地方把政治生态建设简单地理解为“政治生态环境建设”，这将不利于政治生态建设的全方位展开，也不利于对政治生态建设绩效进行量化评估。
（一）加强民主法治建设，是政治内生态建设的核心
加强民主法治建设，是优化政治内生态的核心和根本途径。要加强党内民主和基层民主，推进党务公开和政务公开，重点抓好以民主集中制为核心的制度建设，用制度管权管事管人。严格执行重大决策、重要干部任免、重大项目安排、大额度资金使用等“三重一大”事项县委常委会研究制度；要按照科学执政、民主执政、依法执政的要求，带头维护法治的尊严和权威，坚持依法办事。要严格依照法定权限和程序行使权力、履行职责，推进管理方式创新，加强行政决策程序建设，善于运用法律手段深化改革、推动发展、维护稳定，为政治生态建设提供有力法治保障和良好法治环境。
（二）加强干部作风建设，是政治外部生态建设的关键
一要以集中学习教育启动政治生态建设。通过集中学习教育，各级党员干部要深化对政治生态建设重要性和紧迫性的认识，增强讲政治、顾大局、守纪律、重责任的意识，形成团结共事、积极谋事、勇于进取、事争一流的良好局面；用党的十八大精神和“现代工业文明理念”指导实践，推动工作，切实解决干部队伍思想观念上不适应、不符合政治生态建设要求的突出问题，从而进一步优化全县政治生态环境。
二要以奋发有为的精气神助力政治生态建设。精神状态直接影响政治生态。一个地方如果精神状态不好，整天萎靡不振、死气沉沉，政治生态肯定也好不到哪去。要提起攻坚克难、志在必得的精气神，保持昂扬向上、奋发有为的好状态，以精神的源动力激发创造力，催生战斗力，增强凝聚力，努力营造上下同心、和谐奋进的良好氛围，形成心无旁骛抓发展、凝心聚力促崛起的生动局面。
三要以正确的用人导向引领政治生态建设。用人导向是政治生态建设的“风向标”和“导航仪”，坚持正确的用人导向，关系党风民意，关系事业发展。用什么样的人、不用什么样的人，等于公开树立起一个标杆，对广大干部具有鲜明的导向作用，对政治生态建设具有重要的引领作用。因此，我们要坚持德才兼备、以德为先，着力树立六个导向，即注重品行的导向、科学发展的导向、崇尚实干的导向、重视基层的导向、鼓励创新的导向、群众公认的导向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部选拔出来。
四要以完善的体制机制匡正政治生态建设。制度是管长远的根本性因素。加强政治生态建设，既要靠干部自觉更要靠制度监督。各级党组织要着重抓好长效机制建设，努力建立健全“积极干事”的教育机制、“重用做事”的用人机制、“奖励勤事”的激励机制、“督查混事”的约束机制，“防止出事”的监督机制、“严惩坏事”的惩处机制和“狠抓落实”的责任机制，让能者上、平者让、庸者下真正成为一种常态。
五要以领导干部的表率作用推动政治生态建设。“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正?”领导干部作为全县经济社会发展的领导者、决策者，必须在加强政治生态建设活动中发挥模范带头作用。自觉加强党性修养，致力做学习宣传的表率、做勇于实践的表率、更要做清正廉洁的表率，带动广大干部群众共同建设良好的政治生态。
六要以真抓实干的作风保障政治生态建设。良好的政治生态是真抓实干创造出来的。广大党员干部要弘扬求真务实精神，想实事，鼓实劲，出实招，真正把心思放在干事业上，把本领用在促发展上，把功夫下到狠抓落实上，自觉反对形式主义、官僚主义，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。
政治生态的培育和建设是一项长期任务，是一个不断探索的过程，只有起点、没有终点，只有更好、没有最好。为加快实现科学发展目标，当好黑龙港流域跨越发展的“领头雁”，广大党员干部尤其是领导干部，必须从我做起，齐心协力，营造一个与加速崛起同轴运转、同频共振、同向推进，与经济社会科学发展、和谐发展的优良政治生态。
政治工作汇报 时事政治李克强政府工作报告篇四
近日，我校举行了一次政治教育工作报告会，回顾了过去一年来的工作成绩和问题，同时也展望了未来的发展方向。作为与会者，我对此次报告会有着深刻的体会和心得。在这篇文章中，我将分享我的思考和感悟，以期能为我校的政治教育工作贡献一些心得体会。
首先，党委的坚强领导是政治教育工作取得成果的关键。报告中明确指出，过去一年来，党委以高度的责任感和使命感，将政治教育工作作为全校工作的重中之重，加强了对政治教育工作的统筹协调，促进了工作的顺利开展。党委的领导不仅为政治教育工作提供了强有力的支持和指导，还切实关心和关爱广大学生的成长，激发了学生对党的热爱和对社会的责任感。
其次，政治教育工作的理念和方法需要与时俱进。报告中提到了当前社会形势的发展和学生思想观念的变化，强调了政治教育工作需要根据时代特点和学生需求进行创新，掌握适应时代发展的理念和方法。这使我深刻地认识到，作为政治教育工作者，我们需要认真研究学生的思想动态，精心设计教育内容和形式，不断提升教育水平，以满足学生成长的需求。
再次，政治教育工作必须注重实效。报告中提到了学校在政治教育方面取得的一系列成果，如成立了学生党支部和分团委员会、开展了一系列有影响力的主题教育活动等等。这些实际案例告诉我，政治教育工作的核心是让学生从中受益并实现自我价值的发展。因此，我们要注重培养学生的实践能力和团队协作能力，使政治教育工作具有可操作性和实践性，提高学生的政治素质和社会责任感。
此外，政治教育工作需要全校师生的共同努力。报告中多次提到了全校师生的积极参与和共建共享的意识。我深感只有全校上下形成合力，才能实现良好的政治教育工作。作为学生，我们应该积极参与学校的各类教育活动，发挥学生会、班级团组织等学生组织的作用，为政治教育工作贡献自己的力量。作为教师，更要以身作则，注重自身修养、掌握教育技能，为学生提供良好的师范榜样和丰富的教育资源。
最后，政治教育工作必须与学校的整体发展相结合。报告中提到，政治教育工作是学校发展的核心任务之一，必须与学校的教育目标和发展规划相协调，形成有机衔接的合力。政治教育工作不仅仅是在某一时期或某一领域进行的，而是贯穿于学校教育全过程的。因此，我们要在教育活动中注重政治教育的渗透，将学生自觉把个人命运与国家命运联系起来，为学校的整体发展贡献力量。
总之，此次政治教育工作报告会让我深刻认识到政治教育工作的重要性和紧迫性。在未来的工作中，我将继续加强自身政治理论学习，提高自身思想觉悟和教育水平，努力成为一名优秀的政治教育工作者，为我校的政治教育工作做出贡献。我相信，在全校师生的共同努力下，我校的政治教育工作一定能够取得更加辉煌的成绩。
政治工作汇报 时事政治李克强政府工作报告篇五
甘肃和政地处黄土高原与青藏高原交汇地带，自然遗存和人文积淀丰厚是和湟花儿的发源祥地之一，一年一度农历四月二十八松鸣岩花儿会规模盛大，西北闻名，被中国民协会命名为“中国花儿传承基地”。境内山清水秀、风光旖旎，名胜古迹星罗棋布、自然景观玉凿天成，被誉为“陇上绿色明珠”；具有华夏文明的“马家窑、齐家文化遗址”特别丰富，陇上闻名；占据了“世界六项之最”的古动物化石，距今3000万年—200万年的四大动物群，分属3纲8目150个属种，馆藏化石3万多件，被誉为“动物世界里的东方瑰宝”，“古动物化石之乡”；国家aaaa级旅游景区松鸣岩是甘南农民起义领导人之一--------肋巴佛坐床剃度和从事革命的主要地点；现存滴珠山公园的“悬壶点漏”四字是明代大学士解缙被贬河州时所书仅村的两处遗笔之一。具有别具风韵，享誉河州大地的“和政秧歌”，更是深受群众喜爱。和政历史悠久，民风淳朴，文化底蕴深厚，被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”，松鸣岩花儿会被国家文化部列入第一批国家非物质文化遗产保护名录，并入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。
秧歌是“汉族具有代表性的一种民间歌舞形式，主要流行于中国北方地区。起源于农业劳动。一般是舞者扮成各种人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具而舞。在表演形式上，开始和结束为大场，中间穿插小场。大场为变换队形的集体舞，小场是两三人表演的带有简单情节的舞蹈或歌舞、小戏，有的地区将高跷、旱船、竹马灯、花鼓等歌舞形式俗称秧歌”（见《辞海》）。而和政民间盛行的秧歌更是以鲜明的地方特色，在临夏地区乃至全省独树一帜。
和政位于临夏回族自治州南部，是古丝绸之路的重要驿站，历史悠久，文化源远流长，为和政秧歌的生长和传承提供了优越的地理环境，也使秧歌发展成为阵容庞大、内容丰富、涉及地域广阔的民间歌舞艺术，使和政秧歌具有深厚地群众基础和根深蒂固的历史渊源。
二、皂隶
二、春官一”。这似乎是今日秧歌的雏形：春梦婆可能是今日秧歌队中的“妖婆”，春姐和皂隶，似为今日的“腊花姐”和“中郎”，而那个春官定是“社火官”无疑了。今日庞大的秧歌队，就是在此基础上逐步发展起来的。“社火”一词及其活动记载，最早则见于南宋诗人范成大《上元纪关中节物俳谐体三十二韵》，中有“轻薄行歌过，颠狂社舞呈”的词句，范自注曰：“民间鼓乐，谓之社火。不可悉记，大抵以滑稽取笑”。可见秧歌在当时已初具规模了。据民国《和政县志》记载，“入正月过三日即演社鼓，或城或乡不拘。十三日城内张灯，乡民以社鼓来贺，男妇游览„„”。这一方面说明了县城十三秧歌会的情形，同时也说明秧歌在和政各乡镇的发展与历史。据考，当时表演的节目就有“竹马儿”、“刀舞”、“旱龙船”、“狮子舞”等等。到了明清时期，秧歌不但有说有唱，有歌有舞，而且还出现了一定故事情节的小戏，更是程式固定，臻于完善。
和政秧歌始于明，盛于清，变革于民国，发展于解放后，特别是党的十一届三中全会以后更加繁荣壮大。它是由祭祀活动演变而成的娱乐活动，又通过文化交流，不断充实和丰富内容，如秧歌从宗教活动中吸取了音乐营养之后，才有了伴舞的乐队。现在秧歌中演奏的唢呐曲牌有不少就是神曲，或带有浓厚的宗教色彩，如和政南部牙塘、石咀一带的“牛犊爷”借用巫师羊皮鼓，旱船表演中有扮演观世音菩萨的，演唱词中“九绣我佛莲台坐，十绣童子拜观音”等，无疑是受祭词的影响。再如“春牛”，古代有以春牛祝岁的习俗，因为牛是农事活动中的主要工具，堪作农事的象征，所以和政秧歌中的玩春牛等杂耍节目不仅是古代习俗的继承，而且也体现了各族人民共同祝愿农牧业丰收的愿望，更具有高原农牧业地区的特色。再如《舞狮》，据考，最早出现在三国时期，而且是通过丝绸之路由西域传入的，说明地处古丝绸之路要道的和政地区，接受它的机会比内地更早。到了明代以后，大量汉族移民迁入，又带来了南方的旱船、鞭子、竹马灯；民国初年来河州地区经商的山西、陕西商贾又传进了“跑驴”。和政秧歌在清代之前一律为“地蹦子”（即不踩高跷，徒步表演），民国初，有少数人开始踩五寸跷子，大多数仍为徒步表演。民国二十二年（1933年）青海马家军（马步芳的国民军）一个连驻防和政，春节时士兵玩起了高跷秧歌（跷高三尺），有四大光棍、打狗熊等节目，很受群众喜爱，民国二十三、四年，和政县城附近的群众和龙泉书院也相继玩起了高跷秧歌，从此，县城附近高跷秧歌逐渐取代了“地蹦子”。之后，和政秧歌经过不断的更新、完善，形成了今天这样一个综合性的歌舞表演形式，成了汉族群众每年农历正月初三至十七期间闹新春，深受群众喜爱的民间艺术。
形式内容：和政秧歌节目丰富，阵容庞大，演员多达二百多人。形式多样，有说有唱，载唱载舞，并伴有武术、杂耍、杂角表演，气氛热烈，异彩纷呈。和政秧歌大体上由“前五角”、“中三角”、“后五角”三大部分以及“杂耍杂角”组成，行进和演出都按前后顺序进行，只有杂角可以穿插在队伍中间，任意发挥，随处即兴表演，取乐于观众。
和政秧歌的基本排序为：
1、前五角
〈一〉流星：流星排在秧歌队的最前列，用以开路打场，一般由二人至四人组成，须有一定的武术功底且体质较好、身体矫健的人担任。白天使用铁（铜）制流星，夜间为火流星，其衣着为传统的武生打扮。
〈二〉仪仗队：排在队伍的第二位，置大幅横额二、三幅，写有该秧歌队的队名和宣传口号等，并有彩旗若干面为辅衬，以增加秧歌队气氛。与此同行的是秧歌柱子，现称为主席团，是秧歌队的总指挥，一般在五人以上，多为本村（社）德高望重的组织者和老把式（导演）担任，胸前佩戴写有“主席团”三字的红色小彩条，主要负责秧歌队的组织联络工作，并在秧歌出进场时致“告毕词”、接受馈赠礼品等。
〈三〉旱船：旱船传统的有一只船、两只船、四只船、八只船等不同的题材，表演内容多取材于历史典故，如“童子拜观音”、“匡胤送金妹”、“东吴招亲”、“八仙过海”、“薛丁山大战樊梨花”、“七仙女”等。旱船表演时，其进场由“四大光棍”伴唱《十绣》的曲调引船，同时有专用的鼓点和唢呐来伴奏。表演形式有“稳荡”、“飞驰”、“旋涡”、“搁浅”等，同时伴有互相打斗、停舟盘旋等战斗情节。旱船表演气氛热烈、神情激荡，将每个历史典故表现得活灵活现，有较强的艺术感染力。
〈四〉“四大光棍”：由四个男角和四个男扮女装的女角组成，扮男角的戴礼帽、墨镜，上身着白衬衣、黑坎肩、肩上斜搭宣传政策的绶带，下身着黑裤子，腰挎眼镜盒、腰刀，右手持扇，左手叉腰，扭动起来，舞步矫健，动作潇洒大方；扮女角的踩低跷（约1.5尺），戴假发，配以钗簪首饰，黑纱制成的独辫，末端彩绸扎结，垂于膝下，上着大襟绸缎服，下身穿罗裙，一手持扇，一手拿彩巾，亦戴墨镜，歌舞时，动作小而优雅舒展、婀娜多姿，尽显年轻女性的矜持、羞涩之情，在表演中演唱的传统曲令有《织手巾》、《绣金匾》和《兰桥相会》等。
〈五〉乐队：传统秧歌的乐队通常由三弦、二胡、板胡、笛子、木鱼、撞铃、棒子等民乐组成。随着时代的发展，又吸收了手风琴、小号等西方乐器，大大提高了伴奏效果。乐队的任务是为行进间和进场后表演的“四大光棍”及“跑驴”等小节目的表演做伴奏。主要负责伴奏的曲令有《柳青》、《八谱》、《四季歌》、《采茶扑蝶》、《十二个月》等。
2、中三角
〈一〉霸王鞭：亦称童子鞭，由少年儿童扮演，武生打扮，一般由二人或四人组成。表演者执一米长竹（木）制成的鞭杆一根，鞭之两端装响环，鞭身以红、白、黑漆涂染，鞭之粗细以执鞭者用之适宜为佳，表演时，随鼓点节奏在跳跃腾转中用鞭的两端击打身体的肩、肘、腿、脚等部位，其动作矫健灵活，是秧歌队不可缺少的儿童表演项目。
〈二〉膏药灯：是一种木制纸糊、画有八卦图案的灯笼，下方接有约1.5尺长的木柄，总长约一米多，夜间表演时则装有蜡烛。玩手一般有2人或4人，表演者右手掌灯（木柄），左手持铃（装有钢珠的圆形铁铃，摇动时发出清脆的响声）。掌灯者传统上扮为古代武将形象，身着战裙，头戴武生巾，两身侧插雉尾长羽，脸谱为一红一黑，威武凶猛，排在身子队列前边，在秧歌行进时，各领一分队，身子队列队形的变换和表演，都以其手中的响铃为号。
〈三〉身子：身子是由中郎（男角）和腊花姐（女角）搭配组合而成。通常为十对四十人组成，有时也可视秧歌的规模可增减，但须双数。身子中腊花姐大多数踩高跷（跷高一米以上，木制），衣着打扮与“四大光棍”中女角无异。男角不踩高跷，装束与“四大光棍”中的男角相同。行进中的舞步听鼓点指挥，进入表演场地时最先表演，男引女跟，左右穿插，前后照应，配合十分密切，称作“舞花场”[传统的称谓是“载（音zhai，去声）花场”]，在舞的同时，在乐队的伴奏下演唱传统的《十盏灯》、《孟姜女》等曲令，是和政秧歌最具地方特色的精华所在。身子的表演形式分为行进表演和场地表演二种，行进表演节奏慢、动作简单；场地表演则节奏快而动作复杂，整个过程在进场和退场时最为精彩，表演者大步奔跑，摇身狂舞，此时满场彩带飘扬，锣鼓震天、全场雷动，表现出“社火”故有的热闹、红火、欢快的气氛。
3、后五角
后五角是秧歌的最后一部分，是由鼓（有大鼓、小鼓之分）、锣、钹、唢呐等组成，统一由一位玩手手持拂尘（多用牛尾巴制成，俗称“缨刷”）来指挥。鼓在秧歌里起统揽全局的作用，秧歌队的行进、队形变换，均听从鼓点指挥。唢呐在秧歌行进时吹奏，以壮声势和体现喜庆吉祥的气氛，在旱船表演时进行伴奏，其他项目中不再多用。后五角中，大鼓只作为秧歌舞蹈的总指挥，小鼓却能单独表演，钹、锣等一般只配合鼓点而用，没有独立的操作形式。2003年，和政部分秧歌引进了兰州的太平鼓，增加了和政秧歌的阵容和气势。
4、杂角
杂角是正角之外的其他角色，主要有：妖婆、鬼子（男丑角）、笑和尚、驾鹰、尕黑驴、猎人与狗熊、春牛、纸马（竹马）、社火官（春官）、货郎等等。杂角的表演形式不拘一格，主要以滑稽动作和幽默语言来打趣逗乐观众，营造喜庆气氛，增加秧歌的趣味性。其中妖婆、鬼子在表演时以说吉利话、祈福祝愿为主要表现形式，辅以歌唱，并适时宣传计划生育、科技推广、和谐社会建设等党的方针、政策。
和政秧歌的基本特征：
具有悠久的历史传承性。秧歌亦称“社火”，由原始的春祀秋报的祭祀活动演变而成，自明代逐步成形以来，经清代、民国近600年历史的演变发展，时至今日，仍保留着传统的特色和玩春牛、竹马、旱船等传统节目及庄稼会，表现最突出的就是各秧歌队中所有角色均由男性扮演。
具有博大精深的包容性。其特色鲜明，人数众多，场面宏大，气势恢宏，花样繁多。除了主体多，还能容纳百戏，阵容宠大。适应性强，有规模宏大、节目内容丰富的大秧歌，也有小村庄组织形式单一的小秧歌。
具有鲜明的地域性。和政秧歌因地域不同，形式上有了明显区别。首先是有地蹦子和高跷的区别，和政县的罗家集、马家堡两个乡镇部分山区地带，还保留着古老的地蹦子秧歌，其余乡镇为高跷秧歌。其次是有大鼓和小鼓的区别。和政秧歌中的大鼓数量较少，少则一面，多则八面或十面，小鼓数量多，一般有二十至四十面组成（但必须是双数），可变换队列队形，变换击法，表演形式多样，传统打法有：雪花盖顶、古树盘根、鹞子翻身、牡丹开花等。城关、三合、新庄和吊滩一带为大鼓秧歌，其余地方多为小鼓秧歌。
具有固定的表演时间和线路。和政各地的秧歌在入冬后农闲时节由本村社德高望重和技术娴熟的“玩把式”倡导、组织，并进行排练。在正月初三以后陆续“出马”（外出表演），然后依照各自活动的范围进行演出，一般是按清代地方的会社组织和信奉地方神庙的范围，形成一条串乡表演的路线，称作“马路”，并逐步形成如下四个传统的秧歌会：正月十三秧歌会，凡城关镇麻藏以下及三合、陈家集、梁家寺、达浪、卜家庄及新庄乡北部等地秧歌队，都要在正月十三集中在县城会演，俗称“上十三”，正月十三秧歌会是有县内参加秧歌最多、规模最大的秧歌会。正月十六秧歌会，罗家集、马家堡一带的秧歌队，在正月十六集中于罗家集茨洼河会演。正月十七秧歌会，买家集镇、新营乡、新庄乡南部以及城关镇麻藏一带的秧歌队，在正月十七集中于买家集镇大族村盘那寺中降香会演。历史上陈家集、梁家寺乡的秧歌队，也有正月十七日上赵家寺（现属东乡县百和乡）集中会演的传统，今已废止。石咀社火——庄稼会，买家集镇石咀村群众在每年正月十五日举行迎“喜神”的活动叫庄稼会，其主旨是迎喜神。它不同于其他各地的秧歌，一般有20多人进行表演，内容多以“祈福禳灾”为主，是和政唯一现存、最具传统的社火。每个秧歌队根据各自的马路结束演出叫“歇马”、“谢将”。
和政秧歌历史悠久，在全州乃至全省都具有较大的影响。特别是十一届三中全会以后，每年正月十四和政秧歌应邀到州府临夏市进行表演，深受群众喜爱和青睐。和政秧歌经过漫长的生长和发展，不断继承和创新，形成了雅俗共赏、红火热闹、推陈出新、日臻完美的地方艺术特色，堪称“一座活动的大舞台”，孕育了一代又一代优秀的民间艺术家，传承和发展了民间文化艺术。和政秧歌做为一个具有独具魅力的地方民间奇葩，必将在传统艺术的百花园中绽放出绰约的风姿。
政治工作汇报 时事政治李克强政府工作报告篇六
“供电政治工作报告心得体会”是一个让我深感受益的主题。在这份报告中，我们能看到电力行业政治工作的成就与不足，也能窥见政治工作在电力行业中的重要性。在这篇文章中，我将分享我对这份报告的一些个人体会和思考。
第二段：政治工作在电力行业中的重要性
供电政治工作一直是电力行业中不可或缺的一部分，它不仅是推动行业向前发展的重要力量，也是保证企业稳定发展的重要手段之一。政治工作承担着促进教育、凝聚员工情感、维护企业安全、服务社会等多重职责，这使得电力企业能够更好地履行其社会责任，维护社会稳定。
第三段：政治工作的成就和不足
政治工作在电力企业中的重要性不言而喻，但是其成就和不足同样值得关注与反思。在这份报告中，我们能够看到政治工作在多个方面取得了成效，比如健全了党支部制度、加强了员工培训、推动了节能减排等。但是也存在一些不足之处，比如政治工作深度不够、覆盖面不广等。
第四段：如何进一步完善电力企业的政治工作
为了使政治工作在电力企业中发挥更大的作用，我们需要在各个方面进一步加强。首先，要重视政治工作，将其纳入企业的发展战略之中。其次，要加强政治任务和业务工作之间的衔接，打造既有基本功又有高素质的政治工作队伍。最后，要推动政治工作的形式创新，使其更能满足员工需求，为企业发展贡献更大的力量。
第五段：结语
政治工作在电力行业中的重要性是不言而喻的。通过对供电政治工作报告的学习，我们能够更好地认识到政治工作的成就和不足，反思过去的经验和教训，在未来的工作中更好地贯彻它。希望在未来的日子里，政治工作能够继续在电力行业中发挥出更大的作用，为世界电力发展做出更大的贡献。