作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
做家务教案反思篇一
在我们每个人的心中，都有这样的一个念想，那就是只要有爱，这个世界将会变得更加的美好。那么如何通过哪种渠道让这个世界充满爱呢？那就是公益活动。因为公益活动可以通过多种形式再把爱传播出去。这几天小编刚好整理了一篇公益社会实践个人心得体会，有兴趣的读者们可以阅读看看。
我参加了学校里安排的社会公益活动，在这其中我觉得我学习到了很多，首先在精神层次，要有崇高的理想和坚定的信念;具有热爱祖国、拥护中国共产党的领导的思想觉悟;具有投身改革、乐于奉献的时代精神;具有社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德;具有高度的社会责任感;具有自强不息、求实创造的优良品质。
公益活动记录学生组织或参加公益活动等活动以及在活动中的表现和取得的成果。要求学生在参与公益活动的过程中具有较强的环境适应能力;具有一定的洞察社会能力;具有崇高的奉献精神，具有较强的社会责任感。
公益活动是记录学生组织或参与的社团活动的一部分，我们所担任的干部职务及在组织、管理能力方面也可以得到很好的锻炼，也包括在校外所兼任的社会工作。我们应该要求自己通过社团活动诸如公益活动，培养广泛的兴趣爱好，发展自己的特长，提高人际交往的能力，建立良好的人际关系，与同学和睦相处，同时在公益活动中，也培养学生组织管理能力和协调应变能力，体验成功、增强自信;学会关心他人、服务社会的能力和本领。
长期以来，在高等教育的培养目标上有“通才”与“专才”的争论。解决这一问题的关键在于把握社会分工的“专业要求”和社会合作的“社会化要求”之间的关联。大学生公益活动就有部分体现不同需求之间的关联，即从上述入手，铸造大学生适应社会的共同平台，突破狭隘专业划分所带来的知识局限，从而为大众化的高等教育培养通识人才奠定了坚实的基础。
公益活动使我们认识到“团结就是力量，众人拾柴火焰高”。这次公益活动课，我和班级同学负责整场画板的搬运，可谓人少任务重。我们统筹兼顾、各负其责、配合默契、互帮互助，逐渐缩短公益活动时间，提高公益活动效率，提高公益活动质量。
公益活动启示我们无论做什么事情，都必须持之以恒，不达目的誓不罢休。公益活动如此，学习如此，工作也如此只有认定目标，脚踏实地，才能“绳锯木断，水滴石穿”。我会在以后的人生道路上，发扬吃苦耐劳的优秀品质，正视一切挫折，不屈不挠，勇往直前。公益活动培养了我们的社会实践能力，它使我认识到：课本知识是不够的，应积极投身于社会实践，经风雨，见世面，丰富人生阅历，为以后的工作打下坚实的基础，为社会主义建设添砖加瓦。公益活动还培养了我们的责任心，使我们树立了要回报社会，回报人民的人生观。它使我们认识到：职业没有高低贵贱之分。我要在自己的岗位上，兢兢业业，尽职尽责，鞠躬尽瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一个合格的社会主义新人。
最后要感谢给我们这次机会的组织者让我学到了蛮多课堂上学不到的东西。
做家务教案反思篇二
随着社会不断发展，人们的生活条件、思想观念和价值观念也在不断变化，这也使得我们所处的社会形势不断发生变化。作为一名普通的学生，我时常会关注社会形势的变化，从中看到了许多值得思考的问题。在此，我想分享一些自己的思考与体会。
第二段：社会现实问题
在当下社会，人们看待各种社会现实问题的态度和观念正在发生着很大的变化。比如，曾经被视为是“禁忌话题”的性别、种族、性取向等问题，现在正逐渐被人们所接受和重视。这种变化的背后，对于人权、平等、尊重个体差异的观念逐渐深入人心，这也为各种不同的社会现实问题的解决提供了更加积极、有效的方法和思路。
第三段：知识和教育
在当前社会形势下，知识和教育成为了人们关注的焦点。知识为人们提供了更广泛的视野和认知能力，而教育则为人们提供了更好的智力和素质的提升途径。在这个“知识为王”的时代，个人的能力和水平已经成为了区分个体的重要标志。而对于学生而言，要有更好的准备，在这个竞争激烈的社会中脱颖而出，就必须珍惜学习机会，不断扩充自己的知识面，努力提高自己的素质。
第四段：科技与信息
随着科技的飞速发展和普及，在信息大爆炸的今天，人们的知识和生活方式都发生了很大的变化。比如，人们可以用网络和智能手机随时随地获取各种信息。同时，科技的快速发展也使得社会效率得到了提升，各种工作也变得更加轻松智能。但科技带给我们的并不仅仅只有好处，人们的社交能力也面临着严重考验。因此，我们应该正确选择和利用科技和信息，保持正确的价值观，提升我们的社交和沟通能力。
第五段：社会责任
与此同时，社会也正向每一个人发出邀请和挑战，要求每个人成为更积极、更有责任感的社会公民。即使是一名学生，也应该充分发挥出自己的力量，积极参与公益事业、环境保护和社区活动，为社会的可持续发展和改善贡献自己的力量。
结语：
总之，在当下社会形势下，对于每一个人来说，都需要以更加主动、积极、责任感和创新意识的态度，去应对各种社会变化和变化中的挑战。我们要从自身出发，不断提升个人素养，关注社会各种现实问题，以积极的态度去贡献自己的力量，为社会的发展和进步做出贡献。
做家务教案反思篇三
社会公德是指在社会生活中，人们应遵守的一种道德规范和行为准则。它是社会道德建设的基础，是社会秩序良性运行的保证。在实践中，人们能够成为遵守社会公德的公民，会取得更好的人际关系，提高社会赏识度，从而使自己的人生更加充实和有意义。在这个过程中，我深深地感受到了社会公德的重要性和个人的成长。下面我将从五个方面来展开我的心得和体会。
首先，社会公德是诚实守信的基石。在社会交往中，与他人进行合作是必不可少的。只有彼此能够互信，才能够共同达到目标。诚实守信是保持互信关系的重要手段。我曾在一次团队合作的项目中亲身体会到了诚实守信的重要性。当我出错时，及时向团队成员坦诚一切，主动承担责任，不逃避，不推卸，我们的团队关系更加紧密，项目的进展也更加顺利。因此，诚实守信不仅能够赢得他人信任，而且还能够加强团队合作的效果。
其次，社会公德要求我们尊重他人的权益和尊严。每个人无论贫富、高低，都应该被尊重。在社会公德的指导下，我们应该尊重他人的人格和权益。曾经，我和一位同学在一个问题上产生了分歧，在争论中，我注意到了他的表情逐渐沮丧和受伤的神情。我当时意识到，我的言辞过激伤害了他的尊严。于是我专门找到他道了歉，希望能够弥补我的过失。从此以后，我更加注重尊重他人的权益和尊严，也收获了更多人们的友谊。
再次，社会公德要求我们关心他人、乐于助人。在日常生活中，我们会遇到很多困难和问题。如果有人能够伸出援手，给予帮助，那将会得到很多人的感激和赞誉。我曾在一个夜晚遇到了一个陌生的年轻女子，她似乎走失了，并且看起来非常害怕。我主动上前询问情况，并帮她联系了家人。她非常感激地望着我说：“谢谢你，如果没有你，我不知道该怎么办。”这一刻，我深深感受到了关心他人、乐于助人的力量。所以，关心他人并帮助他们不仅能够让他们感到温暖和安慰，也能够实现自我价值和获得更多的快乐。
此外，社会公德要求我们注重卫生和环境保护。一个人的卫生习惯和对环境的保护意识，反映着一个人的修养和素质。曾经，我在旅行途中看到一些游客随意乱扔垃圾，破坏了环境的美丽，并且给当地居民带来了麻烦。我认识到，我们不仅要看重自己的生活环境，还应该尊重他人的生活环境。从那以后，我坚决养成了垃圾分类、不乱丢垃圾的好习惯，并且通过行动去给他人树立榜样。
最后，社会公德要求我们遵守法律和社会规则。法律和社会规则是社会秩序的保证，也是社会公德的重要体现。我记得曾经，我和一位朋友去商店购物，看到有人试图偷窃。在这种情况下，我立刻报了警，帮助了商店的保安抓住了小偷。通过这个事件，我认识到法律和社会规则的重要性，所以我自觉地遵守各项法律法规，远离违法乱纪的行为。
总之，社会公德对于每个人来说都是重要的。在社会公德的引导下，我们能够成为有修养的人，取得更好的人际关系，提高社会赏识度。诚实守信、尊重他人、关心他人、注重卫生和环境保护、遵守法律和社会规则是实现社会公德的关键。只有每个人都拥有良好的社会公德，我们的社会才能更加和谐、稳定，我们的个人和社会也都会得到更大的发展。
做家务教案反思篇四
这次进入暑期的社会实践当中，我很感恩，因为我遇到了一次很宝贵的学习之旅，我也遇到了许多对我有帮助的人。高校漫漫几年，其实一晃眼就会过去了，在这段时间里，我想我应当多去填充一些东西，多去增加一些有价值的经验。当我真正走到毕业的那个卡口的时候，我或许可以更加的自信。
这次进入商场实践，主要做的就是商场的理货员。一起先我做这个工作的时候还在想，自己小小的身躯能够胜任这份工作吗?后来得知自己是在服装区时我才松了一口气，服装区的货物相对而言会更加轻松一些吧。后来我带着满满的自信走进了这份工作，也在这次实践当中收获了许多以前没有过的东西。这让我很是欣慰，证明着这段美妙的时间并没有奢侈，也证明着自己的努力并没有白费。
进入岗位之后，我们首先是进行了培训，然后就是正式上岗了。山岗之后，由于我是个新人，主管特意找了一个老员工带我一段时间，这个老员工是一个四十多岁的阿姨，进入商场工作也有好几年了，始终做得都是理货这一块。她是一个很暖和的人，以前听说进入社会之后，会经验许多的压迫和剥削，但是这一次，我遇到的这位员工并没有过分的欺压我这样的新人，反而很是照看我。她和我说像我这个年纪，本身是最须要引导的时候，现在能够出来体验社会和生活也是一件很不错的事情。她的笑容，让我觉得这个时间更加的美妙了，这份原本比较枯燥的工作也变得好玩了些。
在这个岗位上坚持了两个月，其实受益最深的就是对世界、对社会的看法。一个人生活在这个世界上，不管怎样，首先应当要做的就是独立，一个不独立的人会遇到许多的问题很麻烦。也正是因为自己不够独立所以无法解决这样的事情，才让自己遇到越来越多的问题和麻烦。其次，就是专注一件事情，就要好好的去做它，完成它，少想一些东西，也不要总是患得患失。就像学习一样，不要对它患得患失，它恒久都在那里，恒久都不会突然消逝。所以为自己建立平安感是一件很必要的事情。
这次实践，虽然短短的一段时间，但是给我许多的欣喜和激励，让我明白每个明天都是值得期盼的。纵然有很多的危机埋伏四周，但只要我们略微英勇一点，这一切都会被战胜。
做家务教案反思篇五
我们经常说社会道德在滑坡，在沉沦，在开倒车。道德从其最初形成时就带有集体主义，利他主义的色彩，道德最初是家庭、氏族、部落所共同遵守的风俗，并不是这些风俗就是道德，而是违反了这些风俗的个体才作为利己的存在，作为违背道德的存在。因而利他主义最初就是集体主义，不像我们现在所说的具有好与坏的相对标准。可见道德最内在的本质是秩序，是风俗，是对人内在的规制力量，它最初就是集体主义下的产物，是孕育在生活和劳动为一体的圈子之下的生成物，因而脱离了熟人的圈子，道德的规制力量必然下降，这也是历史的必然，这就是为什么我们经常说道德在滑坡的原因，因为城市化带来的‘都市文明’已经丧失了生活和工作一体的熟人圈子，此外也有随着人类文明的发展道德标准不断提高的原因。
而法律的本质也在于其规制力量，法律是与都市文明，陌生人社会相匹配的力量，可以说从人类氏族从游牧民族定居下来之后，混居就开始了，其稳定的熟人圈子就有裂痕了，希腊罗马时期法律的兴盛无疑也标志着道德滑坡的起始。法律从道德那里承接了其最本质的内容，不断的替代道德，从而成为另一种形式的道德。但是只要有熟人圈子在，道德的作用就是必须的，我们的家庭，职业团体，同辈群体也都还需要道德的力量，道德不可能消亡，因为社会是人类关系的总和，而人类关系必然不会永远处于流变之中，一定有稳定的社会关系的存在，这就需要道德的内在规制力。
而社会工作发源于济贫法，开始于城市中，其发展有其道德背景。整个物化社会下资源分配的不均匀，人人向金钱上帝靠拢，道德产生不了利益，满足不了物质需求，道德被更多的人所抛弃，但是道德沦丧会带来社会人情的冷漠不仅伤害着人类的肉体，还有人类的魂灵，更重要的是危害社会的稳定。因而社会工作者从生理—心理—再到社会的发展无疑不是在拯救道德的沉沦，是社会稳定的一剂良药。社会工作的“助人自助”的专业价值本身就是道德市场化的体现，从赋予一部分人的道德以价值的手段带动整个社会道德良心的复归，至少我国现在社会工作的圈子是这样的，据我所知社会工作本科的专业氛围和社会工作机构都带有厚重的人文关怀，社工人普遍的高素养、高道德是有目共睹的。“助人自助”就是要以社工人的道德情怀带动他人的道德情操，弥合熟人社会衰退带来的道德力的下降，从而赋予道德新的驱动力。
而当今社会道德市场化的程度还不够，一方面我们社会工作者本身没有意识到道德市场化的问题，当然我不是说社工人是为了钱而工作，社工人本身就是无意识的道德贩卖者，是我们本身信仰道德才使我们选择了社工行业，我们宁愿接受低工资而从事社工行业也证明了我们本真对道德的信仰。但是从本质而言我们是处在道德市场内的，我们必须意识到这一点，我们这个时代的道德所应该兑换的工资应该是更高的，毕竟最最真诚的道德是无价的，我们要求更高的薪酬，也只有保证了道德所兑换的薪酬，道德市场才能持续运转，而道德的新的驱动力才能发挥其该有的.效力。另一方面，社工专业本身专业性的不清也导致了道德市场化的进程，我们必须要找准社工专业的定位，从社会性的角度走向社工的专业化，从而从本身的价值反推道德市场的进程。
我国改革开放30年走完了西方几百年的工业化进程，难免只顾经济发展，忽视了经济发展所带来的政治，文化，社会等问题，片面发展所带来的代价是社会的畸形化，而社工的发展就在于弥合社会畸形发展所带来的社会问题。我认为主要在于弥合经济发展所带来的“贫富差距”问题，当然这里所指的财富除了物质财富的差距，还包括文化财富，精神财富等的差距问题，包括经济发展带来的贫困者的物质保障，健康照料;城镇化和城乡二元体制带来的空巢老人、留守儿童、流动儿童等的身心照料，教育缺失;计划生育带来的人口老龄化、养老问题;经济发展带来的人情的冷漠，整个社会人文精神缺失，心里问题;经济发展反哺社会存在的残疾人、心不健康人群的照料问题，教育资源和医疗资源的有效分配问题。
而社会工作的主要手段是通过政府，地方，爱心人士进行资源的整合，资源的链接，从而达到社会资源的价值最大化的利用和分配，散播改革红利。因而社会工作者的任务在于分配物质、精神、文化等这种资源，而不是创造资源。当然在我国社会发展到欧美更高的水平，尤其像瑞典，丹麦，挪威等北欧国家，社会工作行业就可以开始创造资源，创造价值，而我们现在的主要任务还是分配资源。
由此我们可以发觉社会工作专业发展的社会性，只有把握了社工专业的社会性才能有清楚的专业定位，专业角色，从而在本专业的基础上发力和找寻突破口，培养社会工作专业的专业性。
近来中山大学本科社会工作专业被撤在网上引起了不小的轰动，其中不少的学校也接连撤销了社会工作专业，作为社会工作专业的学生和社会工作者都在思考社工的前景在那里?社工的专业性在那里?社工发展的突破口又在那里?深深的忧虑感从每个社工人的灵魂深处盘旋而上，直抵震颤的心尖。我也在思考“我们需要社会工作吗、学校需要社会工作吗”这样的学科基础性的问题。我们整个社会需要不要社工这样的学科“元”问题，有待我们深入的讨论，只有对这些问题进行讨论才能使社会工作学科扎根在更坚实的土地上。
社会工作本就带有“社会”二字，然而个人主义的思潮，个性化的浪潮将社会工作中的“大社会”淹没了，大社会被粉碎成了支离破碎、分崩离析的原子化碎片化的个体所组成的社会，我们强调“唯我”，强调“个别化”，过度关注个性化的自我所引发的问题，陷入了一叶障目，只见树木不见森林的境地，从而看不到个性化问题的背后是不同社会制度框架下交织在一起所形成的‘局部’人，如果能看到个性化问题只是整个社会图景抽离出来的片段，我们或许就能找到个性化问题背后最关键的突破口，带给社工专业性。
此外我国本就是泱泱大国，自古以来讲政治，讲维稳，整个社会都围着这个国家机器运转，中国几千年来得文化就是政治文化，儒法道无不是在为政治服务，儒家的纲常伦理，君君臣臣父父子子;法家的“法”、‘术’、“势”;道家的无为而治，也不是完全出世的，也是半入世型的。因此在我们国家不能不着眼于“社会”二字。如“何雪松”教授所说我们要打造本土化的“社会工作学”，不同于美国的“精神社会工作”。
以上所说是社会工作为什么要强调社会，其次的问题是社工所体现的社会性是什么。社会工作的社会性我认为体现在两处，一处是社会工作本身作为社会道德的再造驱动力;另一处是社会工作所处理的社会问题，起到的社会稳定，社会良性运行的作用。