优质笑面人读后感（案例16篇）

读后感是在阅读一本书或文章后，根据自己的感受和理解写下来的一种文学作品评论，是对所读内容的思考和观点表达。读后感能够帮助我们更深入地理解书中的内容，也可以让我们反思自己的成长和改进方向。通过写读后感，我们可以准确地表达自己的观点，分享自己的感受，提高自己的写作能力。我想我们需要写一份读后感了吧。这是一些来自不同年龄段读者的读后感，他们对作品的理解和感受各不相同。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇一

笑面人》是雨果的代表作之一，与《克伦威尔》、《莎士比亚论》同称为雨果的“英国三部曲”。小说以英国17世纪不彻底的资产阶级革命后黑暗的社会现实为背景，是一部历史题材的传奇性小说。

小说的主人公，他是个笑面人，像是一个戴了面具的人，看起来他无时无刻都在笑，他叫关伯兰。关伯兰是英国上议院以为力主共和的勋爵的儿子，父亲被迫流亡国王，他被人“奉国王之命”卖给儿童贩子。他的人生也因为这些儿童贩子而和常人大有不同，从外貌开始，儿童贩子在他的脸上做了手脚，给他来了一场惊世骇俗的手术，在他睡觉即是被麻醉的时候。他们用一些工具把当时只有两岁的艾伯兰的嘴角扩张到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他们让他看起来好像永远在笑。因为这样被改造的孩子将是他们赚钱的工具，而且孩子长大后都会以为自己天生丑样，这是一个众所周知的秘密手术。

在关伯兰十岁时，儿童贩子们匆忙逃离英国，把他抛弃在海边的冰天雪地里，于是便开始了关伯兰人生的第二个转折点，从他的思想开始，开始他重要的思想塑造。当然，那些人贩子出海后遇到种种困难和多次的死里逃生后因船身进水在平静中的黑夜中归于大海，留下了今后关伯兰生命第三次转折的证据——他们对艾伯兰的罪恶。

关伯兰在雪地里跋涉，排除那些理所当然的危险，他总共见到了三样东西：绞刑架上男尸、雪地里的女尸还有女尸身上仅有气息的女婴。他在自身不保的情况下救了女婴黛娅——他未来的妻子，因那场暴风雪，黛娅是瞎子。他们被善良的江湖医生、流浪艺人乌苏斯收留长大，他们叫他为父亲。乌苏斯自称哲学家，是一个厌世者，只有一个朋友——狼，奥嫫。乌苏斯教授了关伯兰一些知识和他的哲学思想，也教授关伯兰和黛娅一些文艺上的技艺，他们以卖艺维生。关伯兰因为他那畸形的面容在街头卖艺中大获成功，被称为“笑面人”。

关伯兰和黛娅之间有纯真而热烈的爱情，他们是般配的情侣。关伯兰丑得可怕，黛娅美若天仙，关伯兰外表阴暗，黛娅内心阴暗，但他们却是彼此黑暗中的蓝天。因为黛娅看不见，看不见关伯兰的丑陋，同时黛娅又看得见，她看见了关伯兰的美好善良。他们很幸福。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇二

这段时间，我阅读了法国作家维克多-雨果的长篇小说《笑面人》，从中我感受到了当时政府的腐败和上流社会的偏见。

故事的主人公格温普兰是林诺爵士的儿子和继承人。他自幼被国王卖给儿童贩子，脸上被塑造出永恒的微笑，成为了宫廷阴谋的牺牲品。流浪哲学家于苏斯收养了他和瞎子女孩蒂。在颠沛流离的流浪生涯中，格温普兰和蒂产生了真挚的感情。后来，格温普兰重获爵士头街和父亲的遗产，并且进入了上议院，他痛斥了上流社会的荒淫无度，用笑声淹没了议院。然而，盲女蒂已经奄奄一息，格温普兰悲痛欲绝，跳海自尽，随蒂去了另一个世界。

全书以安妮女王，约瑟安妮公爵小姐和大卫爵士这些人物，深刻揭露了当时所谓贵族的腐朽和没落，批判了当时贵族纸醉金迷的生活，预示着这个社会即将崩塌，走向黑暗和灭亡。

读了这本书，我不禁联想到了我们现在，那些身居高处的贪官们，他们不也像文中的贵族一样剥削百姓，作威作福么?“于志安事件”是非常典型的。于志安是一个大型国企—“武汉长江动力集团”的董事长兼经理，这个人应该说也是一个企业家，他调到这个企业时，企业是一个亏损小企业。经过几年时间，他把这个企业搞得很大，成为一个大型企业集团。任期十年之内，利税增长了将近100倍，但是这个人以一些假象来迷惑员工，比如三次分房他都让房子，让给员工来住。武汉是非常热的一个地方，夏天他坐一台苏联产的“伏尔加”。因为苏联气候很凉，不需要空调，武汉那么热，他坐没有空调的汽车，给人非常俭朴、踏实这么一个企业家的形象。实际上他在任职过程中把公司大量的资产秘密地转移到菲律宾。1995年4月，他叛逃到菲律宾，组织他个人的公司。这个公司从来不开董事会、职代会。因为他的威望很高，所有事情都他一个人说了算，最终酿成了恶果，被警方绳之以法。

所以，得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇三

本书是郭继承老师著作，郭老师致力于中西文化的比较研究、中华文化的推广与传播研究等。授课风格深入浅出、风趣幽默，常引发听众强烈共鸣及深刻思考。我也是被郭老师讲《迄今最好的国学教育运作指南，有策略、有方法》这堂课所吸引，于是一发不可收拾，买了郭老师的书来看。

人一生在生活中、工作中都会遇到各种困惑，由于传统文化的断代使得现代社会的人没有解决问题的方法和能力，困扰着每一个人。郭老师在本书中给我们提供了他的剖析和解答，让大家有更高的修为、更大的智慧和更通达的人生。

对于人生的困惑郭老师通过中国文化的信仰世界来给予我们一个个回应。中国文化经历了一个不断演化和发展的过程，总的来说，经过不同流派之间的学习、碰撞、吸纳，两千年以来，中国文化基本形成了儒释道三家互补的文化格局。儒释道三家各有特色，恰恰又是互相支持，共同构成了中华民族的精神和信仰世界。先看儒家。儒家这个“儒”字就包含了它的使命：一个“人”字旁加上一个“需”字，合起来就是人之所需。因此，如果想把人做好，必须先读儒家的书。儒家是我们做人的百科全书去，把做人涉及的方方面面都作了回答。比如，在人生的目的问题上，孔子告诉我们“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，意思是人生最重要的是弘扬道义，而不是为了穿好的衣服、吃好的东西，还有自己的使命和责任。实现道义才是人生的最高追求。在具体生活中，儒家也给予了全方位的指导。如追求个人利益的时候，孔子说见利思义，君子喻于义，小人喻于利。人际关系问题上，孔子的学生子夏曾经说：四海之内皆兄弟；孟子认为敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之人。在社会责任的问题上，如何做官问题上，遇到各种考验.....都有切实的解决方案。儒家讲述如何做一个堂堂正正大写的人。

道家。庄子曾经提出一个“无所待”的思想。所谓“无所待”，就是无所期待和依赖的意思。放在现实生活中，很多人为什么时时感到痛苦，就是因为“有所待”，天天生活在名缰利锁里，生活在纸醉金迷里，期待更高地位更大名声，结果自己身心疲惫，心力交瘁。道家不主张人们追求虚妄的名利，而是追求生命的真意义，擦亮内在的智慧。道家引导人们如何做“超人”。

佛家认为只有给众生服务，给社会服务的过程中，才能去掉心灵上的自私、狭义等弱点，才能实现生命的圆满和觉悟。佛家追求生命的终极觉悟和意义，引导人们做“超超人”。

通过以上儒释道三家的一些简单分析，可以发现中国文化几乎把人的生命中遇到的所有问题都作了回答和指导。希望我们能从传统文化中吸取力量，懂得更多的道理，自觉地把美好的道理落实在实际工作和生活中，从而结合自身的实际，实实在在提升生命的智慧，改变人生的的境遇和命运。一句话，空谈无益，实干才能兴邦。这是人生的良言警句。（李真莹）。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇四

当我读了法国作家雨果写的一本书名叫《笑面人》的时候，我终于明白孙中山先生推翻封建社会的艰难。

让我记忆深刻的是主人公格温兰普脸上的微笑，那是儿童贩子在格温兰普脸上做的毁容手术，从两岁起，他就和这些孩童贩子生活在一起，10岁那年，为了逃避法律的严惩，狠心的儿童贩子把他丢弃了，格温兰普坚强的生活下来了，并在雪堆里救出了一个瞎眼的女孩，善良的流浪汉于苏斯收养了他们，于是他们相信为命，以卖艺为生，四处漂泊，过着艰难的生活。终于有一天，格温兰普的悲惨历史终于重见了天日，他知道自己是英国上议员林诺・克朗查理爵士的儿子，财产和爵位的唯一合法继承人。格温兰普重新获得了爵士头衔，他原来可以有享不尽的荣华富贵、有无数佣人、有8座城堡，但他并没有被这些金钱所迷惑，在那即将承认他是英国上议员的一员时，他对自己所拥有的，表示不满意，并且批评了那些爵士，格温兰普的庆刚一讲完，就遭到那些贵族的反对，并且用嘲笑的口气对着他说：“把这个疯子给我赶出去。”最后这场议会不得不停止。

这一刻，我明白了无论你是怎样的有钱，都不能自以为是，我们青年人遇到困苦的生活时要昂起头挺过去，在金钱的诱惑下，我们要拒绝，要有一颗善良的心，要有同恶势力做斗争的心，要坚信邪永远胜不过正，正如格温兰普所说：“我们要对每一个人都尊重，不论有歧视的行为，这才属于我们青少年所拥有的良好品德。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇五

海面不会永远风平浪静，日子年复一年总是出其不意，原以为就这样碌碌无为走完这不短不长一辈子以为生活已成定局。

这一天格温普兰被丢在荒无人烟的海岸边，他唯一的信念就是生存，就像那个写着他身世的漂流瓶一样只想找到一个靠岸。捡到一个躺在雪地里的盲女孩叫蒂，经历无视黑暗和危险还有那冷漠的人心。于苏斯是一个街头艺人，流动的石块不会生苔所以流动的产业也不会生财。收留了格温普兰和蒂带着他们一起漂泊在各地。格温普兰有着一张动过特殊手术让他看起来一直在笑的脸，这让他在舞台上获得了不少笑声当然还有不少钱。两人长大后，有着让人看了就美好的脸的蒂和丑陋无比只会让人发笑的格温普兰相爱了。后来有人发现了格温普兰真实的身份——爵士，当他站在议会上提出了人民的苦难和贵族的肮脏后回到了于苏斯和蒂的身边可惜蒂已经奄奄一息，最后格温普兰选择了死亡。

人一旦上了年纪就会变成一个有思想的废物，他们生活在社会底层，于苏斯给不了格温普兰和蒂很好的生活，却用自己所知道的不断教育着两人。就算很多事他开始力不从心很多事都仅仅停留在脑海中不能变成现实，他都愿意始终让两人明白时间最真的道理。他看似凶悍强硬却内心柔软。蒂看不见，格温普兰很丑陋，他们之间很遥远有跨不过去的距离，是美与丑的鸿沟。但是蒂看不见，是啊因为她看不见所以她只知道格温普兰的善良和正义。正是因为看不见，才能看见这世界难得的公平。那时社会有阴暗也有美好，而于苏斯是这个社会皇权阴谋的产物但又恰巧是美好善良的代表。

如果丑陋是不见底的深渊，丑陋的人是悲天悯人的毫无归宿。那么最后丑陋的人也找到了爱的归宿，深渊也有了踏实的平地。可惜事不完美，最终还是难逃社会灰暗和世事无常，选择了死亡。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇六

有人认为人世间金银珠宝是最珍贵的，可惜他们错了，因为人世间最宝贵的的东西是真爱。它是无数金币也买不到的，一个人对另一个人的真爱。

本书的主人公是林诺爵士的儿子，同时也是爵位的继承人——格温普兰，自幼被卖给儿童贩子，脸上被塑造成永恒的微笑，同时也不幸成了宫廷的牺牲品。这是多么地可悲。媒人流浪家于苏斯收养了他和一个叫婴蒂的孤儿。而且于苏斯是一个善良的、有爱心的人。在这之前他的唯一朋友就是一条训良的狼。于苏斯痛斥人世间的最恶和贵族的荒淫，他的笑声淹没了议会。他也遇到过与多神秘而又古怪的事，神秘的比斯开单诡船“玛都蒂娜”古船，而且古船上的人也很古怪!

一说起古这个字，我就会立刻毛骨悚然。最真实的鬼事件因该就是北京公交车灵异事件。这是一辆末班车正行驶在香山路上。那已经是晚上11点左右。车上一共有四个人一个司机、一个售票员、一个老太婆、一个小姑娘。路边出现了三个男子。老奶奶立刻说：“这么晚了，天又这么冷可能不是人，就不要开门了吧!”但最后，这三个人还是上了车，是三个穿着清代官袍的男子。他们一上车，老太婆就立刻说小姑娘偷了她的钱包，硬是把她拖下车。下车了她说：“我今天救了你一命，刚才风这么大，吹过他们的下摆时，他们是没有脚的。

原来这个老太婆就是老人口里那种看迷信的人。当警察发现的时候只有两具尸体，并且血全在油箱里，检验的时候发现这并非人为。那三个鬼早已不知去向。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇七

人性，是个很复杂的东西，好中有邪，暗中蕴含着美好，书中一句话“没有兄弟的江湖，怎么算得上江湖？”这里蕴含着一种叫--义气的东西，感触良多。

大家一起把酒言欢一起买醉，一起笑对人生百态一起懊悔不已，一起经历悲欢离合，感情深厚，一句承诺重若千斤，一言九鼎，朋友义气地位尊崇，为了朋友宁愿自己“体面的死”，很佩服本书主人公--叶升平，为了兄弟，毅然决然的选择“体面的死”，将朋友间的义气展现的淋漓尽致，值得赞扬。

从书中可以看出，因为从小家境贫寒，通过自己的努力，一步一步的走上仕途，通过一场正面的工作总结，为自己在新的工作岗位上赢得了人气，为自己做的一场正面的人设，为以后的事态实事的发展，奠定基础，围绕他的人性的变化，随着外部环境的不断变化，不断的向前进，努力做好本职工作，运用自己独特的“嗅觉”，推动当地经济的崛起。

以上是个人的一点点见解，不足的地方，之后极力改正，谢谢！

优质笑面人读后感（案例16篇）篇八

《笑面人》是雨果晚期的一部巨著，其社会背景根植于17世纪末的英国。书中有着真实的历史架构，仿佛令人置身于那个黑暗的年代。当时的大英帝国还不是今天那个具有高文明程度的发达国家，那片土地上到处充斥着饥饿、贫穷、压迫，那是无孔不入的寒冷，和阳光下遮蔽一切的黑暗。

当时的英国社会由贵族与平民组成，二者之间仿佛有一层不可逾越的屏障，那是由社会所人为划分的人神之界。贵族们富庶、光明、遵礼、崇德，他们有着天鹅绒的地毯，铺满了整个宫殿，有着迷宫似的城堡，极尽奢华的壁饰，宏伟而精致的雕塑；他们天鹅绒的地毯下是平民的一切苦痛，迷宫似的城堡，华美下藏着污垢，他们将一切荒淫糜乱铺在阳光下，阳光也是属于他们的。他们是生活在奥林匹斯山上的众神，踩踏着无数的平民，但他们看不见，这不怪他们，因为贵族不看脚下，以为人的头骨就是地板。

权力阶层由三个部分组成，国王、上议院和下议院，国王是最大的贵族，是贵族的首领。上议院的贵族们只是一群不学无术的闲散之人。而代表人民的下议院，只会也只能附和上议院的提议，并写出讨好国王的提案；他们的工作，主要是抢走饥肠辘辘的流浪汉手中的粮食和衣服去献给锦衣玉食的人，拿走一贫如洗的饥民的钱去献给家财万贯的人，他们将石头搬到山里，将沙子运往沙漠。

主人公格温普兰本是一名贵族，但在权力的倾轧下他备受迫害，被人改造成了“笑面人”，与“熊”“人”和“女神”一起流浪在世界各地卖艺为生。在这期间，他看遍人间痛苦，以一张笑脸，面对芸芸众生。从奥林匹斯山上坠落地狱的天使，还是天使吗？他以为自己属于地狱。

格温普兰说，自然对他是好的，因为他的一切幸福都是大自然所赐予；他说社会是坏的，因为社会毁掉了一切大自然给他的幸福。对于格温普兰来说，自然从来不是那么可怕。冰雨，暴风雪，黑夜，都是他的手下败将，而且他还从自然的手中抢回了“女神”。但是他面对社会却未尝一胜。他幼年时带着婴孩时期的女神冲破了自然的封锁，走入了人类社会。他以为两人得救了，但是没有，因为他遇到了人心的荒漠。一次次的叩门，不应，当他突然眼前一空，发现走出了城市，该是怎样的无助。就这样，算是走出了人心的荒漠吗？滑稽，可笑，荒谬。最终，他被“人”发现了，“熊”收留了他。

当格温普兰躺在床上，身边是女神，两个孩子赤裸着，在一条被子中，极度的疲惫使他们失去了意识，他们嘴唇相碰，这是他们的婚礼，这两个纯净的灵魂，结婚了。

大雪夺走了女神的光明，格温普兰就是她的光明；权力，夺走了格温普兰的容貌，只有女神看见了他的美丽。

格温普兰是最苦的人，但笑着；女神有一双火眼金睛，却瞎着。

格温普兰被找到了，他又一次进入了奥林匹斯山，并在众神殿内正式得到了本属于他的神位。但当他亲眼看着众神，细细观察后发现，众神的嘴唇上沾染着殷红，他们的杯子中喝的是鲜血，脚下踩的是人皮，他们有圣洁的肉身，掩盖了淫乱的本质。正是这些神，驱逐了上帝。

人类是存在的，他们正在地狱中受苦，而贵族喝的、吃的、玩的，都是人类流出的血。格温普兰演讲了，就像往常无数次在“绿房子”的表演后一样，他又一次引起了大笑。何等疯狂的大笑啊，格温普兰没有笑，他很痛苦，但是权力强迫他笑，像往常一样，强迫他笑。

笑声，再也不是快乐的表现了。天空与大地被颠倒，尊严、道义、社会阶层被翻转，本该在上面的在下面，本该是恶魔的成为了神。本该是哭的变成了笑。

十岁的少年变成了奴隶，八岁的姑娘变成了妓女，开采煤矿的工人用煤块欺骗自己的胃，圣洁——“女神”——的母亲冻死在暴风雪中。“笑面人”演讲了，他指出了脚下的地板是骷髅，杯中的红酒是鲜血，壁饰的材料是骨架。最终他迎来了笑声，或许没有一个马戏团、一位杂技演员能逗笑整个上议院，但“笑面人”做到了。

最伤人的就是笑了，这是轻蔑，是轻佻，是无知，是无视。

“笑面人”是全体人类的代表，他们痛苦着、贫穷着、饥饿着，但权力强迫他们笑，他们不得不笑，久而久之权力就忘记了，以为他们真的在笑。

格温普兰走了，他走出了众神的宫殿。他想念自己的“绿房子”，他悔恨自己的妥协。他居然为了遍布英国的田园、七八座宫殿、数以百计的仆人而放弃了“绿房子”，居然为了百万家财而离开了表演收获的打赏，居然为了女公爵离开了“女神”，居然为了肉体而放弃灵魂，居然抛开现实而追求虚幻，离开人间而踏上神山。

但是后果已经造成了，他履行了自己的使命，也踏上了自己的宿命。他是克朗查理爵士，没有人能把这个称号从他身上摘去。时间的流逝是客观的，发生过的事有时间为证，不能因为格温普兰又回到了“绿房子”就当做过程没有意义。

“格温普兰”是“女神”的光明、是“女神”的生命，不能因为将一个人的生命抽走再放回就说这个人没有死过。“女神”在她十六年的人生中从没感受过黑暗，但在她死前的癔狂中“熊”第一次从她口中听到了这个词。或许是她绝望的话语就像在无边无际的黑暗地狱中受苦，上帝对她又有了一丝不忍，于是她是被格温普兰吻着手背死去的，也用一双瞎眼在终结时看到了光。

最终，格温普兰与“女神”，他们踏入了天上的乐园。在这黑暗的人间你们太光明，既然如此，便融入太阳吧。“女神”的光属于那里，在那里，到处都是和“女神”一样的光。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇九

读书，现在很长时间没有静下心去读了。那些书就放在书橱里，抬眼与它们相视，好像是我的装饰。有世界名著，也有古典名著，客人见了，都不由得赞叹一番，我心里却十分惭愧，毕竟自己没能静心读几本。

在参加读书活动时，我首先选择了法国雨果大师的《笑面人》，厚厚的一本。看来需要一份坚持，花费一些时间去阅读。以往读书，只是快读，以读得数量多少为荣，没有做到精读，细读。现在真正安下心，以一种全新的方法，边读边写点读书笔记，让自己进入书中，与主人公一起悲欢。

于是找到一个本子，一边读书，一边写笔记。这是以往从来没有过的。

这样的阅读，对于《笑面人》里的故事内容，思路逐渐变得清晰。一些难记住的人物的名字，一些特殊的时代背景也在边读边写时，理顺清楚。

这样的阅读，从大师笔下的哲学家于苏斯流浪开始，一位老人，一只狼，一辆小车，使我们一开始就对大师描述的下层社会生活的有了初步认识。

等到格温普兰出场，大师却用了近百页的篇幅描写一艘船，载着逃亡的罪人在海上，与风暴、海礁搏斗，求生的欲望，描写的惊心动魄，一度使我产生错觉，难道这本书就是抒写这些人如何逃难的经历?直到这个章节结束，放进海里的漂流瓶，藏着惊天秘密的瓶子漂走，是关于这群人刚刚抛弃的那个孩子得身世秘密，也为他的磨难生活开了一个头。

那是怎样的一个孩子，大师没有急于想我们描述他的外貌长相，又是埋下一个悬念，单从他的穿戴上看就可怜至极：满是补丁、结着冰的黑色外套、攀爬岩石时被石头划破的手满是鲜血。赤着脚，在雪地里，在悬崖边，在森林里，在海湾边拼命地狂奔、乱跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘记恐惧，忘记寒冷，尽快找到有人烟的地方，才有生的希望。即使在饥寒交迫的时候，善良的孩子还是救了一个失去母亲的女婴，紧紧用自己惟一的衣服裹住，自己光着上身，一个多么善良的孩子。后来，他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此，他(格温普兰)就跟着于苏斯到处卖艺。期间他与那个被救的女婴，盲姑娘蒂之间产生了真挚的爱情。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇十

中国古训“人贵有自知之明”，说的都是我们能认清自己，是最明智最难能可贵的；古希腊哲学家苏格拉底名言“我知道我是无知的”，说的也是我们每个人都需要给自己一个定位，一个格局，认清自己，不要自以为是。

从古至今，从国内到国外有所成就的人都是可以认清自己的人，作为普通人的我，更应该认清自己，清楚的知道自己的弱点及长处，知道自己的追求，懂得取舍。

人无完人，只有做到自我反省，认识到自己的不足，接受别人的批评，不断弥补自己的不足，才会不断进步，为人要低调，越是身居高处越是要谦虚、谨慎，地低为海，人低为王，你觉得你自己了不起，比自己优秀的人有都是，所以要正视自己，正视每一个人，从每一个人身上都会学到你自己所缺失的，要想让自己更优秀，就要知道自己的无知，认清自己的不足比了解自己的长处更为重要。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇十一

读书，现在很长时间没有静下心去读了。那些书就放在书橱里，抬眼与它们相视，好像是我的装饰。有世界名著，也有古典名著，客人见了，都不由得赞叹一番，我心里却十分惭愧，毕竟自己没能静心读几本。

在参加读书活动时，我首先选择了法国雨果大师的《笑面人》，厚厚的一本。看来需要一份坚持，花费一些时间去阅读。以往读书，只是快读，以读得数量多少为荣，没有做到精读，细读。现在真正安下心，以一种全新的方法，边读边写点读书笔记，让自己进入书中，与主人公一起悲欢。

于是找到一个本子，一边读书，一边写笔记。这是以往从来没有过的。

这样的阅读，对于《笑面人》里的故事内容，思路逐渐变得清晰。一些难记住的.人物的名字，一些特殊的时代背景也在边读边写时，理顺清楚。

这样的阅读，从大师笔下的哲学家于苏斯流浪开始，一位老人，一只狼，一辆小车，使我们一开始就对大师描述的下层社会生活的有了初步认识。

等到格温普兰出场，大师却用了近百页的篇幅描写一艘船，载着逃亡的罪人在海上，与风暴、海礁搏斗，求生的欲望，描写的惊心动魄，一度使我产生错觉，难道这本书就是抒写这些人如何逃难的经历？直到这个章节结束，放进海里的漂流瓶，藏着惊天秘密的瓶子漂走，是关于这群人刚刚抛弃的那个孩子得身世秘密，也为他的磨难生活开了一个头。

那是怎样的一个孩子，大师没有急于想我们描述他的外貌长相，又是埋下一个悬念，单从他的穿戴上看就可怜至极：满是补丁、结着冰的黑色外套、攀爬岩石时被石头划破的手满是鲜血。赤着脚，在雪地里，在悬崖边，在森林里，在海湾边拼命地狂奔、乱跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘记恐惧，忘记寒冷，尽快找到有人烟的地方，才有生的希望。即使在饥寒交迫的时候，善良的孩子还是救了一个失去母亲的女婴，紧紧用自己惟一的衣服裹住，自己光着上身，一个多么善良的孩子。后来，他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此，他（格温普兰）就跟着于苏斯到处卖艺。期间他与那个被救的女婴，盲姑娘蒂之间产生了真挚的爱情。

后来格温普兰的身世被发现：他是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，被迫动过毁容手术，嘴角一直咧到耳根，因此始终像在怪笑一样，成为可怕又可笑的笑面人。格温普兰会重新获得爵士的头衔，成为英国上议院议员，并且必须和女公爵结婚。而在这之前，这位女公爵狂热地追求他，当然是不知道他现在的情况。因为地位改变，翻脸无情。笑面人在上议院一次会议上，讲述人民的苦难，却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。痛斥了贵族罪行后，他去寻找心爱的人，这时蒂已经病得奄奄一息，悲惨去死去，格温普兰悲痛万分，结果投海自杀。

文章从最底层社会凄凉的生活写起，格温普兰的悲惨遭遇显然是社会造成的，无论是封建体制还是资产阶级体制，对于普通民众而言，贫穷始终无法摆脱。

“虽然大家都认为他是个怪物，可是蒂却认为他是天上的神仙。”蒂说：“长得丑，这算得了什么？做坏事才叫丑。格温普兰只做好事。所以他最漂亮。”作品歌颂了真正的爱情，歌颂了普通大众善良的心。对那些丑恶的上层社会，极力批判。

小说具有时代特色，虽然以凄凉悲惨收尾，但其具有的精神穿透历史，穿越国界，至今令我们喜爱。

作为当代人，虽然生活环境是小说中人物所无法企及的，但其中关于人心的善与恶，爱情的真与假，却是人类永远的话题。物质虽丰富了，但带来精神世界越匮乏。在当今把握这些敏感话题，敏感生活时，小说一直并将永远给予我们启示。

那就是爱的主题，爱的真谛！

优质笑面人读后感（案例16篇）篇十二

优质笑面人读后感（案例16篇）篇十三

这样的笑容只能成为悲哀的化身，用最为形象、最为生动、最为具体、最为传神的画笔，在你那饱经沧桑的脸上，一笔一划地勾勒出你的痛苦、你的哀伤、你的不幸、你的悲凉，而世间最悲哀的笑容，就在格温普兰的脸上。

他始终都在笑，可他确从来未曾笑;他永远挂着笑，可他却从不知道笑!

或许，这只有蒂自己才知道。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇十四

实际上，我已经很久没有用三天时间去看一篇小说了。更不幸的是，我是一名长篇小说爱好者。直至几天前我读完《笑面人》。

《笑面人》是雨果用近三年时间完成面世的，我个人认为这部小说是继《悲惨世界》之后让我印象深刻、颇有感触的一部作品，虽然它似乎不如《巴黎圣母院》和《九三年》著名。我很高兴，因为这部小说里似乎难得一见明显的“雨果式罗嗦”。

雨果通过细致生动的描写，栩栩如生地给读者展现了一幅又一幅场景。例如，格温普兰行走在笼罩于阴暗寒冷的波特兰半岛那个场景，在那他遇见了一个死于罪行被罚展列的尸骨。雨果并不着急直接展示这个黑暗诡异的物体的真面目，而是通过格温普兰的双眼、通过风的手来一点点揭示真相。读者在其中不仅能感到气候的寒冷与残酷，同时也遭受来自这具如同幽灵鬼魅般的尸骨的孤独与可怕。生动的拟人手法将死物刻画得活灵活现，仿佛身临其境，不得不让人敬佩。小说中两处对于这具奇异的人体遗留物的描写都很出彩，还有一个特点是雨果奖它“复活”融入整个环境与其他生物来共同描写，互相衬托，而且毫无拖泥带水的痕迹。

雨果对于小说前面英国的儿童贩子与毁容术的详细又生动的介绍与叙述，不仅能让读者了解当时社会状况也为下文的行进作了坚实的铺垫。这样，我们便对“笑面人”格温普兰的了解更深了。

《笑面人》的创作原则依旧是“美与丑”、“善与恶”、“畸形与完美”。通过展示格温普兰的如同函数x的平方=2py般的人生，我们可以看到底层人民生活的苦难与贵族们的奢侈、堕落与虚伪的生活。在这个黑暗似夜的社会中，善良正直的畸形人的灵魂却是亮如白昼，而皮囊光鲜亮丽的人却盛了满满的污浊与肮脏，他们畸形的灵魂无情地早就了美丽心灵的畸形人，给予他们苦难与不公。残酷的现实正如格温普兰所审视的：在这个世界里，没有爱情的婚姻，没有兄弟骨柔情的家庭，没有良心的财富，没有廉耻的美，没有公道的法律，没有平衡的秩序，没有智慧的`权利，没有权利的权利，没有光明的光彩。结局便是如同《巴黎圣母院》一般的凄惨哀婉。

我想起了德国表现主义电影《卡里加利博士的小屋》，同样也是通过艺术的扭曲夸张来控诉社会的黑暗、上层建筑的罪恶，而人民总是成为这些阴影与废墟的无辜承担者。

黑暗冰冷的海能吞噬罪恶，最后页成了美丽的格温普兰寂静的墓地。一切在寂静中进行，包括最后我们戛然而止的心。

优质笑面人读后感（案例16篇）篇十五

这个寒假，我在家读了法国作家雨果的作品《笑面人》，感触颇深。

小说的主人公格温普兰本是英国上议院议员的唯一合法继承人，但是国王由于不可告人的秘密将其贩卖给人贩子，人贩子残忍的在其脸上做了毁容手术。从两岁起，格温普兰就跟着这些人贩子到处表演。从他十岁开始，为了逃避法律的惩处，人贩子狠心的将其抛弃在一座孤岛上，但是格温普兰却坚强的活了下来，并且救了盲人女婴-蒂。一个善良的流浪汉救了他们，从此他们到处漂泊，格温普兰和蒂之间也逐渐产生了纯洁的爱情。当格温普兰的童年历史重见天日时，他获得了爵士的头衔，但是他却无法在肮脏的上流贵族社会生活，他又回到了自己的世界，但不幸的是，蒂已奄奄一息，最终离开了人世。悲痛欲绝的格温普兰带着对这个世界的痛恨，去追寻他的爱人了。

《笑面人》这部小说是对当时贵族社会的强烈抨击，作者借助格温普兰的嘴道出了当时广大百姓的心声：“没有贵族的社会终有一天回到来！”其实格温普兰的遭遇是包括作者在内很多人们的经历的缩影，格温普兰坚强的活了下来的事实印证了广大劳动人民的顽强，告诉了统治者劳动人民是不会屈服于暴政之下的，但是格温普兰和他爱人最后的悲惨结局也同样表明了在当时的社会下，人民水深火热的生活，这个社会是吃人的社会，无法让人民活下去。而流浪汉的形象和格温普兰的反抗却在暗示着这个黑暗社会还蕴含着一线希望。另外文中对安妮公主的细致刻画也是令人称道，同时具有很深的意味，安妮公主的心里变态和格温普兰的生理变态在两人的对话中形成了鲜明的对比，女王的形象也同样说明了封建社会的黑暗。人贩子的表现正是这个社会丧失人性并对在这种社会生活下的人们的最直接体现。

这部作品是在欧洲启蒙运动时期完成的其进步性就在于否定了封建社会，提倡一种平等和睦的社会，符合历史发展的潮流，这也正是其思想深度之所在，作品中所体现的思想与愿望也正是为广大劳苦人民之所想设计了蓝图，也为后来的欧洲的资产阶级革命广潮奠定了基础。这在当时的情况下是难能可贵的。

我在这里强烈推荐这本书给大家，希望你也能和这位文学巨匠近距离接触，去丰富我们的生活！

优质笑面人读后感（案例16篇）篇十六

永恒的笑容，对一个人的肩膀来说是太过沉重的负担。

——题记。

贵族的后裔格温普兰从小落入人贩子之手，他们在这个孩子的脸上做了毁容手术，那一副微笑的面具从此遮住了他的悲伤。

切开嘴巴，割掉嘴唇，去除牙肉，在雕刻家深沉有力的刀子下，产生了神灵赐给人类一件消除烦闷的礼物。无论他的心底凄凉如坟墓也罢，看见他的人都会捧腹大笑。

狠心的人贩子为逃避法律的严惩，将他抛弃在波特兰海岸。他赤脚在这块冰凉的土地上奔跑，绞刑架在眼前掠过，乌鸦凄哑的叫声融入黑暗，薄薄的烟雾笼罩着地平线，年幼的孩子迷失在风雪肆虐的荒野。

好心的江湖艺人于苏斯在浓重的夜色下把门前衣衫褴褛、瑟瑟发抖的男孩带进自己破烂不堪的屋舍，并同时收养了他从雪地里捡到的瞎子女婴蒂。他们在这位阴沉却仁慈、刻薄而宽厚的老人的关爱下长大成人并产生了纯真的爱情。他们携着手四处卖艺，四海漂泊，收到了所有观众的喝彩和鄙夷。黑暗和笑声中，蒂感受到无与伦比的快乐；光明和笑声中，格温普兰感受痛彻心扉的悲哀。

在悲惨的童年重见天日后，格温普兰重新获得了爵士头衔。他在议会上严正痛斥贵族阶层的罪行，有力抨击社会的罪恶，却引来了讥讽和嘲笑。

他始终都在笑。他浑身痉挛，使出巨大的力气想要流露出悲哀的表情，但那副龇牙咧嘴的面具却剥夺了这仅有的权利。眼底盛满了最深沉的痛苦，却带给他人疯狂的戏谑和欢乐的狂澜。

美丽而又灿烂的笑容是每个人所追求的，然而，若是有一天，当笑容只是脸上的一张面具，无法改变，难以摘下，它便无法展示此刻的愉悦，表达心中的幸福。难过了就应该哭出来，开心了就一起欢笑着。空洞苍白的微笑只能化作悲哀，用最为形象、最为生动、最为具体、最为传神的画笔，在那早已满目疮痍的脸上，一笔一划地勾勒出更尖锐的疼痛。憎恨、沉默、愤怒、绝望，世间最悲哀的笑容，就在格温普兰的脸上。

最终，格温普兰离开了那个不属于他的生活，回到了自己的伙伴中间。奄奄一息的蒂在他的怀抱下微笑着离开人世，格温普兰在哀恸下跳海自杀，此刻他终于可以不再微笑了。

他最苍白的笑容埋葬了他最悲哀的命运。