最新家风作文500字 家风作文评语(通用三篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

家风篇一

家风篇二

有关家风的作文

篇一：关于家风的作文素材】

关于家风的作文素材

有关家风的文章

修身，齐家，才能治国，平天下。

在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国家 庭留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为 “言传”和“身教”的 典范。

明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联： “好读书，不 好读书 ;好读书，不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人 寻味：少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书 ; 年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不 从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。

皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。

他父亲兴王心中担忧，将他关在书房里，罚抄一副家教对联： “读书 好练武好学好更好 ; 创业难当权难知难不难。

”规定每天抄 100 遍， 否则鞭笞。朱厚熜整整抄了 100 天，顿悟父亲的苦心，痛哭下跪于 父亲面前请罪。从此，把这副对联挂在书房里，用功读书。

难得糊涂的郑板桥，以竹入联写就： “咬完几句有用书，可充饮食 ; 养成数竿新生竹，直似儿孙。

”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、 刚直不阿。

清政府中少有的文武兼备的洋务人才，曾任广东按察使的王之春， 他的家教联则是： “少读书，便是低天分 ; 行刻薄，真乃大糊涂。

”意 思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功 程度，天分低是因为自己少读书的缘故。

林则徐也十分重视家教，其家教联写道： “子孙若如我，留钱做什么 ? 贤而多财，则损其志 ;子孙不如我，留钱做什么 ? 愚而多财，则增其 过。

”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传 身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。

郭沫若曾于 1940 年，为其侄媳魏蓉芳题写一联： “莫学芙蓉空有面， 应效芬芳发自心。

”此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字，情深意切地教导 她要诚实做人，表里如一。

老舍在女儿出嫁后，十分关心女儿女婿的生活，给他们写了一副对 联： “劳逸妥安排，健康多福 ;油盐休浪费，勤俭持家。

”为女儿的生 活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，体现了慈父对女儿的 爱护和关心。

千年家风， “染于苍则苍，染于黄则黄 ”。这些家教对联，底蕴厚重， 韵味深长。于家，这是风范 ;于国，那是脊梁。

引言

家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这 是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情， 严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个 优良传统。

事实论据

司马光教子有方 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家， 官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。

他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官 显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其 子： “有德者皆由俭来也。

”“俭以立名，侈以自败 ”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富， 人生有成。以致世人有 “途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也 ”。

吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年 在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长 和宁夏省政府主席。

1920 年， 25 岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前 来探视的吉鸿昌说： “当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就 不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。

”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把 “做官不许发财 ”六字写在瓷碗上，要陶瓷 厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说： “我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教 诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。

”吉鸿昌 言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国， 人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭 ****** 反动派杀害，牺牲时年仅 39 岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己 子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一 边靠领取救济金度日。

名人名言

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 --宋? 吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

--《梁书 ?周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

--元?无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

--陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

--鲁迅《我们现在怎样 做父亲》

有财无义，惟家之殃。

--《古今图书集成 ?家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

《古今图书集成 ? 家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。

--宋? 林逋《省心录》

父之爱子，教以义方。

--宋? 司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的，正是人类自己。

--[ 俄]叶甫图申科《家庭》

长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

--鲁迅《我们现在怎 样做父亲》

生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为 一个完全的人。

--鲁迅《随感录三十三》

家兴出孝子，家败出妖孽。

--中国谚语

国威不可内伤，家丑不可外扬。

--中国谚语

斗气不养家，养家不斗气。

--中国谚语

作文素材之家风家教

一．名臣曾国藩的家教 【素材展示】 一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教 是密切相关的。曾国藩家书提到： “不望代代得富贵，但愿代代有秀 才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的 外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第 二个进士， 23 岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾 广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、 五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上 很有成就。俗话说 “富不过三 ”，但曾氏后裔历经 100 余年而不衰， 与其严谨的家教紧密相连。儒家把 “齐家”放在“平天下 ”前，就说明

了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的 理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细 语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。

曾国藩认为： “绝大学问，即在家庭日用之间。

”即使在戎马倥偬、 甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了 他“怜子如何不丈夫 ”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以 “八本 ”、 “三致祥”为里，以 “耕读”、“勤俭”、 “和睦”、“敦厚”为表，构筑了 百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝 本。

“八本 ”是： “读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得 欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起 为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。

”“三致祥 ”是：“孝 致祥；勤致祥；恕致祥。

”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。

【素材点睛】 如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么更让人叹服 的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。一个令人探究的问题是曾国藩 严格的家庭教育。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、 消化，独创一套 “明理修德、勤俭习劳 ”的家教理论和方法，对子孙 温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后辈人才层出不穷。

【多维解读】 1.家规家训不可或缺 曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己 丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。而作为长子的曾 国藩，深受父辈的爱抚重视，早早地接受了封建伦理教育。他学习 刻苦，孜孜不倦， “日以读为业 ”，最终通过科举考试而获取功名。

曾国藩虽为高位权贵，但对自己及子女的要求从未降低，他以家庭 为本位，重视亲情、崇尚德性、和睦关系。正因为如此，曾国藩的 后裔人才辈出，长盛不衰。他对子女的教育被世人称誉，他系统的 家庭伦理教育思想为当今社会的家庭教育提供了可借鉴的资源。

2 .要留下真正的遗产 一个颇具现代色彩的话题，随着社会的发展和进步， “遗产 ”成了我 们不可绕开的一个话题，到底什么才是真正的遗产是一个值得所有 人思考的问题。在这方面曾国藩为我们提供了一个巨大的榜样，他 用自己的 “明理修德、勤俭习劳 ”的淳朴家教观给我们一个最响亮的 回答，他给子孙留下了真正的 “遗产”。

【适用文题】 家教家训、遗产、榜样、传承、教育等。

二. 家训造就学界 “豪门 ”

【素材展示】 钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的 “三 钱”。有研究者曾探寻过 “三钱 ”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热 情、科学探索精神等因素外， “三钱 ”同出于江浙一带的名门望族钱 氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有 l00 多人，分布在 50 多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏 家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关 系。

《钱氏家训》是钱家先祖、后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神 遗产，钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇 、家庭篇 社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作 了全面的规范，包括 “孝于家 ”、 “忠于国 ”、 “兄弟相同，上下和睦 “读经传则根底深，看则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则福报厚 等。

在一些回忆材料中，钱伟长曾表示家训对其影响颇深。他说： “我们 钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很 大。”

【素材点睛】 钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的 “三 钱”，其实，这只是我们大家熟知的三位钱家名人，据不完全统计， 当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有 l00 多人，分布在 50 多个国 家。钱氏家族为什么如此兴盛？这无不是严格的《钱氏家训》熏陶 的结果。

【多维解读】

1. 罗马建成非一日之功 任何成功都离不开大量的、细小的量积累，只有量的积累达到了一 定的程度，才会产生质的飞跃，俗话说 “罗马建成非一日之功 ”。家 庭教育也是如此， “三钱 ”（钱学森、钱三强、钱伟长）在中国科技 界赫赫有名，然而有研究者曾探寻过 “三钱 ”的成才奥秘，除了大学 教育、爱国热情、科学探索精神等因素外， “三钱 ”同出于江浙一带 的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士 国内外就有 l00 多人，分布在 50 多个国家。杭州钱镠研究会秘书长 钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家

训》有着密切关系。钱家子孙正是在《钱氏家训》的影响下，一步 步走到“名满天下 ”。

2. 教育更需 “潜移默化 ”

教育要发挥其巨大作用，更需 “潜移默化 ”的影响。著名的我国科技 名宿钱学森、钱三强、钱伟长正是在《钱氏家训》的 “潜移默化 ”影 响下步步走向成功的。

【适用文题】 家教、影响、积累、接受教育等。

三 . 苦心孤诣教子的《傅雷家书》

【素材展示】

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子 的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷 1954 年至 1966 年 6 月的 186 封书信。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没 有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位， 把舐犊之情放在第二位。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发 青年人的感想；

三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的 “镜子 ”。信中的内 容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术 家应有的高尚情操，让儿子知道 “国家的荣辱、艺术的尊严 ”，做一 个“德艺俱备，人格卓越的艺术家 ”。

傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺 术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。这本书 1983 年问 世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且 远。

【素材点睛】 著名文学翻译家、文艺评论家傅雷的《傅雷家书》从 1983 年问世 以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。

在这部书里傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活 的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地拿出来跟子女交 流。他给天下父母带来深刻的思考：爱在任何地方无可替代；和子 女也需要交流；溺爱不是真爱。

【多维解读】

1. 爱是教育的最好 “催化剂 ” 傅雷给我们树立了最好的榜样，爱是促使子女教育、让子女健康成 长的最好最好 “催化剂 ”。

作为著名文学翻译家、文艺评论家傅雷并 没有因为自己是 “大家 ”而在子女面前高高在上，相反，他在教育的 问题上投入了全部的爱 , 用心和子女交流探讨。

2. 真正爱需要严格 真正的爱需要严格要求。《傅雷家书》从 1983 年问世以来，对人 们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。爱子之情 本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温 情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二 位。正是因为这种严格才是对子女真正的爱 , 这和当今那些对子女的 溺爱形成了鲜明的对照。

【适用文题】

爱、交流、平等、严格等。

四 . 日本的 “寒冷教育 ”

【素材展示】 日本教育孩子有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一 切都要通过劳动获得。

许多日本学生在课余时间，都要去外边参加 劳动挣钱，大学生中勤工俭学的非常普遍，就连有钱人家的子弟也 不例外。他们靠在饭店端盘子洗碗、在商店售货、在养老院照顾老 人、做家庭教师等来挣自己的学费。孩子很小的时候，父母就给他 们灌输一种思想 “不给别人添麻烦 ”，全家人外出旅行，不论多么小 的孩子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么，父母说： “他们自己的东西，应该自己来背。

”

日本把 “吃苦教育 ”确定为学生品德、意志教育的重要内容，目的是 通过设臵困难和障碍，让孩子通过考验，学会生存：大冷天清晨外 出锻炼、买菜；野外露营或长途负重行走；登山探险、攀爬比赛等； 还举办“寒冷教育”“森林学校 ”“田间学校 ”“荒岛学校”等活动，对学 生进行劳动教育和独立生存教育。

【素材点睛】 日本偏居在我国东部海上一隅，典型的岛国，空间极其狭小，可你 别小瞧了这个岛国。日本早在 70 年代就成为仅次于美国的西方第二 经济大国。在 70年代石油危机以后到整个 80 年代, 日本同美、德一 起是带领西方经济前进的 “火车头 ”。

1973 年到 1986 年日本经济的 年均增长率为 3.8%, 比美、 德等西方主要国家分别高出 1 至 2 倍。

80 年代以后 , 日本金融实力迅猛增长 , 成为世界上重要的资本供应国。

1985 年底, 日本对外净资产高达 1298 亿美元, 上升为世界最大的债 权国， 以后其对外净资产不断扩大 , 1994 年底增至 6889 亿美元,

1995 年底又增加 15.2%, 连续 5 年居世界之首。这一切无不得益于 教育，日本为了保持经济的不断活力，特别重视对人才的教育。日 本在对后代的教育中注重实效，突出学生的品德，尤其是意志力的 锤炼， “寒冷教育 ”就是其中的一个典例。

【多维解读】 1.发挥教育的作用

日本是著名的岛国 , 在教育方面确实值得我们借鉴。日本充分发挥教 育的作用，在教育中对孩子进行 “吃苦 ”教育：大冷天清晨外出锻炼、 买菜；野外露营或长途负重行走；登山探险、攀爬比赛等；还举办 “寒冷教育 ”“森林学校 ”“田间学校 ”“荒岛学校 ”，对学生进行劳动教 育和独立生存教育。也难怪，弹丸之地的大和民族能屹立不倒，甚 至屡生事端。

2. 吃苦是最好的感恩教育 个人会不会感恩，首先受环境因素影响；其次是认知因素。俗话说： 知恩图报， “知恩 ”是感恩报德的前提，只有知道了别人对自己的付 出和关爱，尤其是在自己困难的时候得到了帮助，才会产生报恩的 意识；再则，要有亲身体验。目前绝大多数学生是独生子女，自我 意识较强，物质条件容易满足，他们已习惯于心安理得地去享受甚 至不知满足，习惯于索取而不是感恩，更不是付出。日本的这种 “吃 苦”教育是让学生学会感恩，对学生进行感恩教育。

【适用文题】 成功的教育、要让孩子吃点苦、发挥教育的作用、面对吃苦等。

五. 盖茨不留子女遗产

【素材展示】 美国《福布斯》网站 2013 年 9 月 19 日发布全美富豪排行榜，盖茨 连续 19 年领跑，以净资产 660 亿美元蝉联美国首富。盖茨夫妇先前 多次提到，打算去世后留给 3 个子女数百万美元遗产，把其余资产 捐给慈善机构。后来，他们连这数百万美元的遗产也无意留下。

“我 们决定不给孩子们留财产！ ”盖茨说，留遗产 “既不利于孩子，也不 利于社会 ”。

【素材点睛】

2014 年比尔〃盖茨再次以 760 亿美元的资产领跑全球福布斯财富排 行榜，但盖茨在遗产问题上给了我们所有人一个最 “牛”的解答：盖 茨夫妇先前多次提到，打算去世后留给 3

【篇二：关于家风的作文】

关于家风的作文

关于家风的作文（一） 大概父母都是知识分子吧，作为高级工程师的老爸会把 “学习第一 ” 作为口头禅，作为教师的老娘会时常念叨 “应该文质彬彬 ”。这两句 把我耳朵都磨出厚茧的 “圣诏 ”也可以说成是我的家风。

从

; 记事起，每逢来客 +都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于 是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场 “之乎者也 ”类的高谈阔论。

我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不 上桌，于是博得了客人的夸奖： “你家的孩子真懂事。

” 不“愧是知识 分子，就是与众不同。

”但是平时，淘气的我和哥哥会时不时 “犯上 ” 的。例如给睡觉的老爸别上一只发卡，再梳两个标致的小辫，于是 老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸的怒斥： “竟敢在皇上头上动土。

”

虽说是 90 年代了，但由于封建意识的影响，父亲总是用些封建教育 方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子的我和哥哥 在学习上总是名列前茅。每当夜晚；家中从无哗啦啦的搓麻将声， 也无地动山摇的音响声，只有我和哥哥写作业的沙沙声和父母翻书 报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但 毕竟是封建的教育，于是出现了一切的封闭政策！收音机不让听， 假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书 也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说： “都 90 年代了，老 掉牙的教育方法也该改改了。

”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又 咽了回去。

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代 的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好！

关于家风的作文（二） 家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是， 家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有 规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？ 家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒 了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全 是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大 山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词 “家 风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问， “家风是什么？家教是什么？ ”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风 是热情，爽快和 执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说 到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不 到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育 我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做 人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每 一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护， 隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大 公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手 下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

关于家风的作文（三） 家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声， 小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的 熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着 “家风 ”一词火了起来，脑海中 不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句： “孩子，到学校千 万别和同学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你， 就回来跟我说，我去找你们老师。

”！奶奶生怕我在学校和同学发生 矛盾，老是有事没事给我上 “政治课 ”，讲一些经典的故事，教育我 遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就 和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、 同学发生过矛盾。

爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我： “现在的年轻 人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什 么大事！ ”爷爷还教导我： “吃得苦中苦，方为人上人。

”只有经历了 常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活 方可出类拔萃。也许这就是 “天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤 ”，我想。

现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、 艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分 割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上 政治课”，爷爷还是

时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族 的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家 的好家风。

我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘 扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线， 正

能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将 会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣 昌盛！

【篇三：家风作文资料】

家风，塑造孩子的无形力量

家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个 家庭的风气、风格与风尚。 著名法国作家罗兰曾说过： 生命不是一

个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。

它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日 常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是 融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右 着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外， 更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、 精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情 感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上 处处会烙有家风的印记。

家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩 子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无 声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是 全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处 事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么 样的家风，就有什么样的孩子。

那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢？

高尚的精神情趣

父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高 雅、丰富，防止精神污染。有些父母让低级趣味充斥家庭，对孩子 的影响极坏，比如抽烟、喝酒、赌博

父母可以用看书，赏花，听音乐等好的习惯来影响孩子，孩子身临 其中，也必然受到审美情趣的熏陶。

浓厚的学习气氛 “文风”是家风中的重要一种，是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的 重要方面。热爱学习、崇尚知识，让家庭充满学习氛围，这是一种 智的追求。孩子在这种环境的影响下，久而久之，也会变成知书达 理的“绅士”或“淑女”。

信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父 母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。

有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的父母一定为他 修改过作文，做过指导。可是一了解，父母根本就没给他 “吃小灶 ”： “我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！ ”那么，秘密在哪儿呢？ 还是氛围 —— 每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人， 谈论的也都是如何修改文章，论 “结构”，谈 “中心 ”，家庭中的这种 “文风 ”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。 和谐的家庭关系 良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不 正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对 情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。

为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处， 互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、 平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交 互， “爱要说，爱要做！ ”彼此给予温暖、给予关怀。为了孩子，一 定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。

如果父母不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争 吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。一个留级 生说： “我没法不留级，我在家没法学习。爸爸妈妈整天吵架，不是 砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时 我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了， 哪有心思学习呀。

”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的 文明人。

另外，家庭中不能没有歌声和笑声。要让孩子的生活充实， 家庭中必须有健康的精神生活。人们需要物质生活，同时也需要精 神生活；需要学习、工作，也需要游戏、休息；需要严肃，也需要 活泼、幽默。家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。

有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失 “家长威严 ”。其实这种想法根本 事无稽之谈，与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情， 孩子和你亲近了，反而会听你的话。父母如果总绷着脸，孩子反而 会敬而远之。总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的 情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综 合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。

“家风”写作指导

一、题目 在我们的传统文化中，人们历来就重视家风的教育作用。所谓家风， 又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。

作为武汉商业领军人物，中百百货董事长程军说，从小对自己影响 最大的是曾祖母程瑞芳，她立下的家风让他终身受益。程军的记忆 里，这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格，特别是生活 细节上。程军记得自己四岁时，有次回家没先向老 太请安，而是回 房直接找玩具，老太太几天没有理他。他恭敬地到老人面前，磕头 认错。老太太 “借题发挥 ”，送给他终身难忘的三句话：做人要有礼 貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报。

老人还常说： “择高处立，就平出坐，向宽处行。

”意思是看问题要 高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地，这至今影响着程军 的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。程军 的经历让我们看到了家风对人的影响。

请以“家风 ”为题，写一篇文章。

二、审题

1 、审题目 这是一个短语，首先要解释其含义。根据材料可以得知，家风是指 一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。

思考问题：谁家的家风？家风是什么？家风对人有什么影响？ 好的家风是什么？ 1 、思想品格方面：孝顺；诚信；助人；爱国； 廉洁；勤俭；忠诚 2 、为人处事方面：求是；讲礼；谦让；嗜

读 家风对人的影响 ？ 好的家风有好的影响，不好的家风有不

好的影响。

好的家风可以让人立德、修身、齐家、安天下、成就事 业。

坏的家风可以让人毁德、坏身、败家、亡天下、一事无成。

审材料 材料有三段。

第一段：解释家风，特别要注意是一家或一 族世代相传。因此不仅仅是两个人之间（父子之间、母子之间）的 事情。是道德准则和处事方法，这回答了家风是什么。（是写作的 出发点）。

第二段：叙事事例。通过分析可知，主要侧重于表述家风是什么 （道德方面、为人处事方面），（做人要有礼貌，做人要饮水思源， 做人要知恩图报；看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留 有余地）和家风对程军的影响（影响着程军的经营管理哲学，让他 学会换位思考，不断创新，关心员工。

第三段：总结事例。告诉我们写作的重心在于家风的影响，这是文 章的落脚点。

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三、立意 结合对题目的理解和对材料的分析，可以得出以下立意。

1 、记叙文：通过叙述一件自己家有关家风的故事，体现家风对自己 的影响。

2 、叙事散文：通过叙述两到三个关于家风的场景，从各个不同角度 体现家风对自己的影响。也可以通过写两到三个关于家风的场景， 写出家风对我们整个家庭的影响。

3、议论文：

（1）、普通式：中心论点 —— 好的家风对人产生好的影响。

框架：第一部分：引出论点（可以用比喻，用设问、用开门见山， 引用名言等）

第二部分：举两个事例论证中心论点。最好是从不同的角度举例。

例一：包公清廉家风使得世代为官清廉。例二：杨家忠诚为国家风 使得杨门一门忠烈，尽忠保国。第三部分：总结重申论点 （ 2）、

对比式：中心论点 —— 好的家风对人产生好的影响。

框架：第一部 分：引出论点第二部分：举正反两个事例论证中心论点。例一：举 爱德华家族家风品德高尚而一门出了很多优秀人才。例二：举朱克 家族家风品行恶劣而一门出了很多罪犯。第三部分：总结重申论点。

（3） 、并列式：中心论点 —— 好的家风对人产生好的影响。

框架： 第一部分：引出论点。

第二部分：分论点一：好的家风是良好品德 的传递。

分论点二：好的家风是处世之道的教导。

第三部分：总 结重申论点。

（4）、递进式：中心论点 —— 好的家风对人产生好的 影响。

第一部分：引出论点。

第二部分：分论点一：好的家风对 一个人的成长起着至关重要的影响。

分论点二：好的家风甚至会影 响到一个家族的兴盛繁荣。

第三部分：总结重申论点。

五、材料积累

1 、有一则资料说，美国有两个家族，一个是爱德华家族，一个是珠 克家族。爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。他的后 辈儿孙，有十三位大学校长，一百多位教授，八十多位文学家，六 十多位医生，还有一人当过副总统，一人当过大使，二十人当过议 员。而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖，终生浑浑噩噩。他的子孙后代， 三百多人是乞丐、流浪汉，四百多人因酗酒致残或死亡，六十多人 犯过诈骗、盗窃罪，七人是杀人犯，后代中没有一个是有出息的。

这则资料确实令人震撼，发人深省。它揭示了一个深刻的道理：一 个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的， 那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。第一 代爱德华德高行洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他 的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。

2 、 清朝的曾国藩先生就非常注重家风建设。曾国藩从小受家庭的 影响，家里很讲究家规、家风。他是半耕半读发奋苦学而成材，为 朝廷建功立业，做了大官，官至极品，位高权重，可谓拜相称侯。

可是曾国藩却处处守着谦虚谨慎，他再三告诫自己的子孙后代，必 须是 “半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统 ”。曾国藩要求 他的子孙们、子弟们，亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、 收割等等农事劳动。不许他们仗势欺人，自己的事情自己做。即使 家里有奴婢，子弟们也不能够随便差使。他用这种家风家道来修持 自己，整饬家庭。虽然自己位高权重，在位二十年，死的时候留给 子孙、家族的只有两万两银子。除了乡间一个老屋之外，没有建造 别的房子，也不曾买过一亩田地留给子孙。曾国藩秉承父祖治家之 道，严格要求曾纪泽、曾纪鸿兄弟二人，以致二人一为外交家，一 为学者。其后孙辈出了曾广钧那样的诗人，曾孙辈又出了曾宝荪、 曾约农那样的教育家和学者。曾家代有贤人，这与曾家代代严守家 训，恪守正道关系至密。

3、谢氏的第一代叫谢瓒，当过三国时代魏国的典农中郎将，是一个 主管屯田事务的中下级官员。他最大的功劳是重视对子女的教育， 开创了谢氏家族重视书香、重视读书育人的家风。在他的精心培养 下，他的儿子谢衡当上了 “国子祭酒 ”，史书上称其为 “硕儒 ”。此时， 谢家的文化底蕴已经很厚实了。后来代代人才辈出。甚至除了 “一门 两代四公 ”的盛况，谢氏家族已登上名门望族的巅峰。

纵观谢氏家族的兴家史，应该认识到， “雅道相传 ”正是谢氏的家风。

书香使谢家从个平民之家、小官僚之家，仅三代便上升

成为豪门大户。而且几代的书香也造就了谢氏家人的特有气质。据 梁朝袁昂讲，谢家人 “飒飒有一种风气 ”。这种风气就是谢安描述的： “外不寄傲，内有琼瑶，如彼潜鸿，拂羽云霄 ”。这是一种何等儒雅 高贵的气质，是一种何等超凡脱俗的风度。

4、 包公祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清 官。包公长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律。包公次子包绶不 论在何地任何职，都能清苦守节。包绶死后，箱囊之内除了书籍、 著述外，别无他物。包公之孙包永年廉洁自守，死后了无遗蓄，连 丧事都是亲朋出资办理。后人评道： “包公言传身教，子孙居官清 廉。”

在《家训》中，包公给后世子孙立了一条严格的家规： “后世子孙仕 宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙 ”。就是说，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法 者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。不遵从 此训，包公就不承认他们是自己的子孙。包公还嘱家人请工匠，把 这则《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋东壁，昭德塞违，垂照后世。

包公子孙为何能够做到居官清廉？是包公以身示范的家风影响了后 辈子孙；是他留下的《家训》教育了后辈子孙。包公廉洁从政，是 后辈子孙的楷模。最典型的事例，是 “包公知端州，不持一砚归 ”的 千古佳话。包公之廉洁自律、一尘不染，由此可见一斑。

5 、良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同 一家就有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏 第三代钱思进，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的好家风。

钱玄同是五四新文化运动的闯将。不但在社会上，向旧文化无情地 冲击，在家庭里，也常向儿子钱三强灌输民主与科学的新思想： “对 于社会要有改革的热情，时代是往前进的，你们学了知识技能就要 去改造社会。

”钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下，走上敢说敢为、 自强不息的人生道路的。钱三强做了父亲当了名人之后，同样严格 要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。他用周总理 “活到老， 学到老，改造到老 ”的名言教育子女。在他的带动下，钱三强全家上 下好学成风。人们平日踏进钱家门坎，会不由得放轻脚步，压低嗓 音，因为这个家庭的成员不是在看书，就是在写作，或者在听外语 广播，没有一个是无所事事的。

钱思进上大学后，仍然穿一身洗得发白了的蓝布衣服，脚穿布鞋， 背一个旧帆布书包。有人劝钱三强不要对孩子太 “抠”了，钱三强却 说： “钱多了，对孩子没有什么好处，反而会成为他们的包袱。从我 自己的亲身经历来看，靠父母是不行的，要学会自己走路。

”

6. 苦心孤诣教子的《傅雷家书》 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子 的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷 1954 年至 1966 年 6 月的 186 封书信。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没 有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位， 把舐犊之情放在第二位。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发 青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的 “镜 子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生， 灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道 “国家的荣辱、艺术的 尊严”，做一个 “德艺俱备，人格卓越的艺术家 ”。

傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺 术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。这本书 1983 年问 世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且 远。

家风篇三

在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的知家风亮家风-作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我有一个幸福的大家庭，爷爷奶奶爸爸妈妈和我。虽然爷爷奶奶住在老家，不能经常陪伴我照顾我，虽然我和爸爸妈妈住在县城不能每天回家照顾爷爷奶奶，可是我们一家人还是过得很开心很幸福。你想知道原因吗？那我就来告诉你吧！

爸爸妈妈都是普通的上班族，平时工作忙，没有太多时间回老家照顾爷爷奶奶，可是再忙周末节假日都会习惯性的赶回老家，哪怕只是跟爷爷奶奶吃一顿饭聊几句心里话。奶奶的身体不是很好，所以每次爸爸一回家都会把帮奶奶买的.药拿出来，仔仔细细的给奶奶讲解，把每一天药吃的药用纸包好。奶奶爱干净，现在奶奶病了不能自己洗头洗澡，每次赶回老家爸爸妈妈都会帮奶奶洗头洗澡，一个忙着张罗弄热水，一个忙着帮奶奶洗，每当这个时候奶奶的脸上都会露出幸福的笑容，我在一边写作业看书的时候都会感染这种幸福。吃饭的时候，我和爸爸妈妈都会争着给爷爷奶奶夹菜，每次她的碗里的饭菜都会很多很多，奶奶吃的不多，因为夹的菜多都会剩下一些，等奶奶吃饱爸爸都会默默端起奶奶的碗把剩下的饭菜用筷子夹到自己碗里，然后吃的干干净净，这时候奶奶就用安详的目光看着爸爸，满是皱纹的脸上都是笑容，原来让爷爷奶奶开心的笑就是我们一家开心幸福的秘密！

六年级的我课程会越来越紧，学习任务会越来越重，可是我知道我们一家还是会跟以前一样再忙都会抽空回老家看看年纪越来越大的爷爷奶奶，因为他们的笑他们的幸福就是我们的幸福。希望爷爷奶奶永远健康快乐开心！我爱我的大家庭，我爱爷爷奶奶爸爸妈妈！