心得体会是通过自己亲身经历，对某种事物或经历感悟和思考的文字表达。它可以让人更好地反思和总结自己的所思所感，从而获得更多的经验和智慧。我觉得写一篇心得体会真的是非常重要。以下是一些关于心得体会的精选范文，我们一起来欣赏一下吧。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇一
随着原始诗歌的产生发展，又出现一种原始文学－－神话。它起源于远古人们对自然现象的解释，这些神话故事随时由于人们的幻想所构成的，但是这些幻想绝非全然是荒诞无稽，而是深深植根于现实生活的土壤，如《山海经》中的精卫填海，夸父追日等神话，他们明显反映了原始人在实际生活中的那种与大自然作斗争的坚强意义，神话对后世文学创作的影响是广泛而深远的。
刚刚结束了对神话的了解认识，我又接触了《诗经》它由305首诗组成，也被称为是“诗三百”，《诗经》中的作品按照音乐的不同，分为“风”“雅”“颂”，并运用“赋”“比”“兴”的表现手法，它反映了我国2500年前漫长历史时期的社会面貌，描写了上古时代民族的形成发展，也反映了古老国家的政事兴衰，心得体会《中国古代文学心得体会》。《诗经》中质朴清新的风格生动活泼的语言，和谐自然的韵律，将永远是激励文学创作的力量源泉随着时间的不断推移，我又通过老师的教导，认识到伟大教育家的教学理念，通过学习我体会到了孔子的“仁”和“礼”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性恶”，老子的“道”庄子的“顺天命不作为”西汉的司马迁，对我影响很深刻，他对史学的执着追求，严谨公正的学术态度，渊博的学识，都是值得我去学习的。更让人钦佩的是他在遭遇宫刑之后写下的我国第一部纪传体通史巨著——《史记》，《史记》是我国古代的历史丰碑，在史学上开启了我国的纪传体史学，在文学上他使以人物为中心的文学艺术创作达到一个高峰，不论在思想上还是在艺术上都取得了重大成就。它就如一颗部不落的星辰，永远闪耀在中国和世界文化的长河上魏晋那杯朝的陶渊明也有很高的成就，他有四分之一的是田园诗，这些诗表现了田园生活，抒发了他复杂的思想感情，读他的诗镇可谓是种享受，他把我们都带到那些美丽的迷人的田园中去体会当中的乐趣通过这个学期的学习，我懂得了古人作品和古人的为人做事，更多的领会作品中体会做人的道理，我相信，在此后的时间里面我会不断的完善自己的不足，让自己成长，让自己进步，同时也感谢老师这一个学期对我的教导，我喜欢古代文学，更喜欢您这个老师，喜欢您那种古典的美，我一定会好好学习，也会不断向您探讨古代文学中的蕴意。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇二
中国新文学是指中国自20世纪末以来，由年轻一代作家创作的文学作品。它在一定程度上打破了传统文学的束缚，展现了更为个性化和多元化的艺术风貌。作为一门时代性的艺术形式，中国新文学不仅仅是文学创作，更是对社会现实的关注和反思，是对时代精神的阐述和探索。对我而言，中国新文学是一扇窗，通过它，我近距离地观察到了当代中国的社会形态和人们的内心世界。
中国新文学在形式上展现了较多的前卫、多元和开放，不受传统限制。作品的创作风格多种多样，有些作品追求深邃和隐晦，有些作品则更加直接和现实。这种多样化的风格给作品赋予了更丰富的内涵和更大的表现力。文学作品中常常展现着对社会现象的尖锐的剖析和对个体内心矛盾的描绘。在作品的审美特点上，我认为中国新文学更注重个体的情感和内心的表达，对于人类生活中的痛苦、苦涩以及温暖的感知要比过去更加真实和深刻。
作为一种时代性的文化现象，中国新文学对传统文化的传承和创新起到了积极的作用。在作品中，新文学能够善于将传统文化元素与当代语境相结合，形成独特的艺术魅力。文学作品中关于民族文化、历史传统的探讨常常能促使我们对传统文化的理解和重视。同时，新文学作品中对当代生活中的社会问题的关切和探索也有助于推动社会进步和思想解放。
中国新文学对我个人产生了很大的影响。在阅读新文学作品的过程中，我能够更加真实地感受到那些普通人生活的困境与喜悦。作品里的角色和故事感人而真切，引发我对自身处境的思考，并激发了我积极反思的意识，它给予了我对生活的勇气和希望。同时，新文学作品也能够引起社会的共鸣和反思，促进社会的进步与发展。
中国新文学在创作的过程中，正不断地探索与尝试。作为一种新生事物，它还需要不断地注入新的活力、新的元素。我希望未来的中国新文学能够更加关注社会底层群体的生存现状，展现社会进步与个体成长的希望。同时，我也希望中国新文学能够通过跨文化的交流与融合，使中华文化在世界舞台上展现出更加丰富和多元的面貌。我相信，随着新文学的不断发展，它将会继续激发人们对生命、理想和价值的思考，为中国文化的繁荣与发展作出更多的贡献。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇三
在中国新文学的发展进程中，我深深感受到了书写的力量，也体悟到了文学对于社会的深远影响。这一次新文学运动，让我明白了，文学并不仅仅是一种艺术形式，它更是对社会现实的批判和反思，是人们心灵的寄托和净化。通过一系列的阅读与探究，我逐渐领悟到中国新文学的独特价值，并深切体会到了自身在文学创作中的责任与使命。
首先，中国新文学对于社会的发展起着重要作用。新文学运动始于上世纪初，是中国文学发展的一个重要里程碑。在这个时期，中国正处于动荡不安的社会环境中，劳工阶级的觉醒和民主思想的抬头使得人们对现实的不满和追求更加明确。同时，新文学在批判封建道德观念、推动社会革命、呼唤新的文化精神等方面表现出了明显的倾向。正因为如此，新文学不仅仅是对于文学界的一次重大突破，更是对整个中国社会所产生的巨大冲击。新文学中呈现出来的现实主义描述方式、社会问题的揭示以及对人性的探索，引导了人们去面对现实，思考社会改革和进步的路径，从而推动了社会的发展。
其次，中国新文学强调个体的价值与解放。中国新文学在一定程度上具有启蒙意义，它鼓励人们积极追求个人自由与解放。相比于传统文学，新文学更加重视个体的形象塑造和内心的体验。文学作品通过直观鲜活的人物形象，真实地描绘了人们在不同历史时期的生活状态。通过阅读新文学作品，我们深刻感受到了人们在社会转型时期所经历的痛苦、困惑和迷茫，从而加深了对于个体命运和社会结构的理解。此外，新文学更加注重探索人的心灵世界，表达个体的心情与感受。作者藉由对于真实情感的呈现，为读者创造了与自己内心对话的机会，引导人们去探索自我和他人的关系，让每个个体都能在文学中找到共鸣和力量。
再次，中国新文学传达了积极向上的价值观。新文学作品在构建人物形象和叙述故事中，常常体现出积极向上、真善美的价值追求。在这样一个困苦和悲伤的时代，文学作品表达了对于美好生活的向往和追求。这些作品中，人物或许面对诸多挫折和压力，但他们并不因此失去信念与希望。作者通过这些角色的坚韧与乐观，传递出了正能量和对美好未来的信心。中国新文学不仅仅是对过去社会的批判，更是对未来社会的憧憬与充满希望的期许。通过积极向上的价值观的传递，新文学作品激发了人们战胜困难、追求幸福的动力，鼓励人们以积极的心态面对生活，为自己和社会创造美好。
最后，中国新文学的发展需要我们积极参与其中。作为读者和写作者，我们有责任为新文学的发展做出贡献。在新文学中，人们不再被传统思维的拘束所束缚，更加注重创新和多样性。作为读者，我们需要积极关注新文学作品，培养自己的审美能力和文学素养，从而更好地欣赏和理解新文学的意义和目的。而作为创作者，则需要正视现实，关注社会问题，用文字表达自己的思考和观点。只有这样，我们才能不断推动新文学的创作和传播，让其在社会中发扬光大。
总而言之，中国新文学展现了对社会的关切和对人性的探索，使得读者更加深入地理解现实，思考生活的意义。同时，新文学传递了积极向上的价值观，激励人们追求美好未来。我们每个人都应该参与到中国新文学的发展中，用自己的行动为新文学的繁荣添砖加瓦。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇四
开篇季羡林的代总序“天下第一好事，还是读书”发人深省。文中从知识传承的途径方面强调“书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库”，以戏谑的笔触回应“读书无用论”的错误论点。最后季老从传承中华优秀的传统跟化的角度强调读书的重要性。我想该序冥冥也在暗示着对诵读经典、明经典的鼓励。该书分三辑——经典常谈、诗言志辨、国文漫谈。其中朱自清用平实的笔端对经典进行整理，使得令人望而生畏的经典为现世人所乐于接受。该书的观点认为“经典包括群经、先秦诸子、几种史书，特别是经、子，文字学，《说文解字》等书”。第一辑——经典常谈分别讲解说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三方面的内容，语言平实、旁征博引，足见著者学识之渊博，如周易第二篇中许多成熟的见解援引《易·系辞》《左传》《股古论语》《易传探原》中的观点，对周易的缘起、剖解、发展做了新颖详实的论述。在第二辑中作者分为诗言志、比兴、诗教、正变分别加以详解，其中涉及到中国传统文化的诸方面，尤其是诗言志之献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志从诗歌的创作意图及现实生活中的实际功用方面阐发诗歌作为一种文学体裁在问人生活中的重要意义。其中“赋诗言志”写到：以《左传》和《国语》记载最详，著者在考察了《左传·襄公二十七年》中子产等人赋诗言志的记载后，认为春秋时人赋诗多事从外交方面考虑的，“诗以言诸侯之志，一国之志，与献诗陈己志不同。”“赋诗却往往断章取义，随心所欲，即景生情，没有定准”。虽然说“诗言志”，但诗人也并非没有“缘情”的自觉。就诗歌传统的表现手法，作者从毛诗郑笺释兴、兴义溯源、赋赋比兴通释、比兴论诗等诸方面加以阐发，著者学问研究之专之深着实令人叹服。在第三辑过问漫谈中，作者从古文的欣赏、论雅俗共赏、论逼真与如画、论“以文为诗”、再论“曲终人不见，江上数青峰”、陶诗的深度、什么是宋词精华、王安石《明妃曲》、《唐诗三百首》指导大厦、柳宗元《封建论》指导大厦等方面，以客观存在的国文为教材对关于文学的批评、论争以及文学观的交锋做了概述，同时也呈现了作者本人别致的观点，如在回答什么是宋词的精华的时候，作者先援引严羽、高棅的办法分宋词为初盛中晚四期，全书共选诗一百二十九家，六百九十首，其中近体五百四十八首，占百分之七十九强，开宗明义，以近体为主，就音律而言“宋词精华在此而不在彼”的观点，但随后又提出，若宋词精华专在近体，古体又怎样并加以详细讲解，最后“大方而外，真挚与兴趣也是本书选录的标准”。
可能是水平的问题，纵然著者用语已经很平实，但在看过之后还是觉得有些艰深，因此我在思考几个问题：首先，什么是国学？什么是传统文化？国学并非是一个空泛的概念。事实上，许多人对“国学”究竟为何物并不清楚，这样便出现了将《三字经》、《百家姓》等视同国学经典的现象。一些学者以为，只有那些有着深刻思想的典籍，诸如《周易》、《老子》、《庄子》等等才能够得上国学的尊称。尽管争议一直存在，但国学歧视并不仅限于此，它应该是能够得到认同的。在某一个清晨我们在那儿摇头晃脑就是在接受国学的熏陶吗？！或者满口之乎者也就是有学问吗？！抑或是我们会些琴棋书画就可以骄傲名自居吗？！我认为，无论对于传统还是历史，它只是客观的远去的存在，所谓的复古不过是要达到追求古典的意境与诗意罢了，传统文化留给我们的不过是辉煌的记忆罢了，现实生活是我们必须乘胜追击复兴我们的民族文化自豪感。作为文化传承的新生代，熟悉我们本民族的文化传统则是责无旁贷的。其次，研究者必不可少的是严谨的学术态度、勤恳的学习习惯。国学抑或是我们的传统文化，是博大精深的集合结晶，单纯的囿于某方面的专业知识是无法解开传统文化的神秘面纱的，他必须辅以较强的学习和合作能力才能够实现。最后，关于国学的传承性问题。国学首先是古代经典，是传统文化长期积淀而成的产物。因为时间和时代的差异，使得国学与当代有着极大的距离。这种距离好似无法逾越的鸿沟，这就是我们学习古代经典的先天局限。然而现在许多国学的传授者，为了迎合受众的期待心理，故意以现代的思想去曲解古人并无限地进行引申和阐发，于是国学成了所谓的专家的侃大山的笑谈。我们并不排斥引申和阐发，毕竟一切当下的解读，都难免引申的嫌疑，而且也只有引申才能够在古代与现代之间建立起有效的联系。这也是学习的最终目的所在。我们无法接受的是，现代很多的国学阐释，已经脱离了国学原典，讲者并没有接触原典。他们讲授的和接受的国学思想根本与国学无涉。这样的阐释，尽管风趣，尽管有效，又有何意义？因此当我们在听专家侃侃而谈嬉笑之余，保持虚心的态度试着去接受古人的思想则显得很有必要。
只有将对于国学的向往转为实际的行动我们才能担负起某种传承的责任。引用书中一句话：大家读大家！
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇五
中国古典文献学是一门有着悠久历史和深厚底蕴的学科，旨在研究古代文献的真实性、可信度和历史价值。这门学科，以其独特的视角和方法，为我们对中国文明的认知和理解提供了重要的参考。从我个人的学习经历中，我深深地体会到了中国古典文献学的意义和价值。
中国古典文献学是对中国传统文化及其历史文献的综合研究，在古代中国历史上有着极为重要的地位。据史书记载，公元117年，汉朝设立了丞相府中的经学，从而开辟了中国古典文献学的发展之路。随着时间的推移，这门学科逐渐形成了自己的研究方法和体系，现已成为中国文科中最重要的学科之一，为我们进行中国传统文化研究和了解中国历史提供了重要支撑。
学习中国古典文献学，首先要掌握一定的基础知识。例如，掌握古代文字和文学作品，熟悉各类历史文献的特点和编纂方法，对古代思想和社会制度有一定的了解。此外，还要掌握各类研究方法，如文本学，语言学和历史学的应用，以及对历代学派和经典文献的评价及相关研究。这些基础知识的掌握将有助于学生更好地理解和研究中国古人的思想和文化。
中国古典文献学的研究方法和研究对象非常独特，它所研究的是不仅是古代文化，更是中华民族的精神持续与发展的问题。文献学注重文本的分析和比较研究，关注古代文献的出土、整理和传播以及其所反映的社会、文化与思想方面的问题，从而阐述和评价古代文献的价值。因此，学生在学习中国古典文献学时，需要全面把握各种文献基础知识、重视最新的学术研究，尤其是在历史宏观和微观、文献比较等方面具有较强的分析和研究能力。
中国古典文献学的应用和意义不仅贯穿于历史学、文学、哲学等领域,更影响到当代中国的社会和文化。在有限资源背景下，通过深入研究中国古代文化，人们可以更好地认知和继承中华民族的文化精神，增强中华民族的文化自信和自尊。此外，在文化和经济发展的背景下，积极探索与利用中华文明要素，可以更好地推进中华文化走向多边化、综合化和整合化的进程，使得经济发展与文化发展达到良性互动的目标。
面对新时代、新任务，中国古典文献学也在不断地发展和进步。展望未来，我们希望这门学科能够站在时代发展的前沿，拓宽研究视角和导向，更系统地向作者、作品、读者深入挖掘，将其历史研究与文化研究、新学科的结合更为密切。并更多展现中国古代文化的剪影，能够在“中国梦”的探寻中,为中华民族和世界作出自己的贡献。作为一名学习者，我希望自己能够在未来的学习中能够深入研究中国古代文献，学习和应用好古代文学、史学及哲学等经典，为传承和发扬中华文化做出自己的努力。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇六
中国古典文献学是中华文化的重要组成部分，它涉及到了中国古代的经哲史等领域，是我们了解中国传统文化和思想体系的重要途径。在融入这个学科的过程中，我有了一些自己的心得和体会。
第一段：了解古代文献的背景。
了解古代文献的背景，可以让我们更好的理解文献的来龙去脉，描绘文化背景的精神风貌。比如说，唐代诗人杜甫的《登高》中有“峨峨北山戍，冥冥南原泽。胡虏几时休？碣石岩应赫。羸马戏葱花，弱鸡啄新稭。懦夫何不早投利剑乘秦箭。”，我们通过阅读诗歌，了解到杜甫看到战乱后，内心对国家未来的担忧和痛苦，可以从中看到唐代的安史之乱对社会的巨大影响。
第二段：深入了解文献的内容。
深入了解文献的内容，可以了解到古代文献地位和作用，它为研究古代政治、经济、宗教、文化等领域提供了重要依据。从文献出发，我们可以追溯到五千年前的中国文明，体味到古代文献中蕴含的思想精华。了解文献内容，也可以更好地理解文献之间的关系，如《史记》与《春秋》在历史史料的筛选、加工和组织上有怎样的联系。
第三段：留意文献中的细节。
留意文献中的细节，可以感受到古代文献对于细节和精神内涵的严格要求。在古代社会，写作不仅是一种艺术和技能，更是一种责任和权力。古代经典文献中的每一个字眼句篇，都有着严密的内在逻辑，细致求真，深层思辨。在学习的过程中，我们要细心揣摩，对句意深入思考，力争做到精益求精。
第四段：学习文献的方法和技巧。
学习文献的方法和技巧，对于我们快速准确的掌握和理解文献有重要意义。在学习的过程中，可以采用从宏观到微观的阅读方法，如先了解文献的背景、作用，再逐字逐句分析人物、情节和标点符号等。也可以使用以问代答的方式，将文献中的问题提供给自己，从而加深对文献的理解。此外，将文献的学习和其他学科结合起来，如用历史、哲学等学科的知识来解读文献，也可以更好地理解文献的底蕴。
第五段：深入思考文献背后的意义。
深入思考文献背后的意义，可以走进古代文人墨客的内心，感受到文艺与哲学对古代文人的思考和体验。在学习文献的过程中，不仅要注意文献本身，还要思考文献背后所反映的社会背景和人类思想。通过这样的方式，可以将文献的价值和意义更全面地展现出来，也可以更好地体会到文献的魅力和智慧。
中国古典文献学是我国的重要学科，我们在学习它的过程中，需要通过了解古代文献的背景、深入了解文献的内容、留意文献中的细节、学习文献的方法和技巧等方面进行探究，最终视角转变，深入思考背后的意义。只有这样，才能全面展现出中国古典文献学的精华和魅力，也为我们探索和传承中华优秀传统文化提供了坚实的基础。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇七
中国是一个文学大国，古典文学是一株生长在我们民族传统文化土壤中的瑰丽奇葩，大浪淘沙，历经时间沧桑，古典文学中的很多名作至今依然璀灿夺目，馨香四溢。了解灿烂辉煌的古典文学能使学生对祖国传统文化产生认同感和亲切感。因此，本课的教学是非常有意义的，但作为文学块的知识学习，如何避免上成文学鉴赏课？也就是说如何上出历史课的味？成为本课需要解决的首要问题。设计中特别注意在“时代特色”上下功夫。与中国古代的政治、经济发展相联系，把有关内容放入特定的.时代中去考察，准确理解各个时期的文化。
将感受古典文学的文字美，意境美，透过文学看历史，透过历史理解文学作为灵魂，尝试通过吟诵一些文学作品，挖掘背后折射的历史现象，同时结合时代特征理解“一代有一代文学”的历史背景，勾勒中国古典文学的发展脉络和把握每一时期文学发展的特色，让学生在弦歌寻美的历程中，感受文学之美，理解文学根植于时代，根植于生活，根植于历史。此外，本课时间跨度大，知识点多。如何整理出一条主线贯穿始终？也是设计教学中考虑的其中一点。
当然，文学艺术领域的历史课教学，不仅需要优秀的教学设计，更重要的是教师自身文化素养的切实提高。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇八
诗词类：
1、诗经。
2、楚辞(战国)屈原、宋玉。
3、乐府诗集(南朝宋)郭茂倩。
4、李白集(唐)李白。
5、杜甫集(唐)杜甫。
6、白居易集(唐)白居易。
7、花间集(五代)越崇祚。
8、李煜集(南唐)李煜。
9、千家诗(宋)刘克庄。
10、绝妙好词(宋)周密。
11、唐诗三百首(清)蘅塘居士。
12、宋词三百首(清)上疆村民。
13、元曲三百篇(清)佚名。
14、词综(清)朱彝尊、汪森。
15、古诗源(清)沈德潜。
16、全史宫词(清)史梦兰。
戏曲类：
17、窦娥冤(元)关汉卿。
18、西厢记(元)王实甫。
19、牡丹亭(明)汤显祖。
20、桃花扇(清)孔尚任。
散文类：
21、昭明文选(南朝梁)萧统。
22、文心雕龙(南朝梁)刘勰。
23、韩愈集(唐)韩愈。
24、柳宗元集(唐)柳宗元。
25、欧阳修集(宋)欧阳修。
26、苏洵集(宋)苏洵。
27、苏轼集(宋)苏轼。
28、苏辙集(宋)苏辙。
29、王安石集(宋)王安石。
30、曾巩集(宋)曾巩。
31、容斋随笔(宋)洪迈。
32、陶庵梦忆(明)张岱。
33、西湖梦寻(明)张岱。
34、随园诗话(清)袁枚。
35、古文观止(清)吴楚村、吴调侯。
36、浮生六记(清)沈复。
37、古文辞类纂(清)姚鼐。
小说类：
38、红楼梦(清)曹雪芹、高鹗。
39、三国演义(明)罗贯中。
40、水浒传(明)施耐庵、罗贯中。
41、西游记(明)吴承恩。
42、喻世明言(明)冯梦龙。
43、醒世恒言(明)冯梦龙。
44、警世通言(明)冯梦龙。
45、初刻拍案惊奇(明)凌蒙初。
46、二刻拍案惊奇(明)凌蒙初。
47、东周列国志(明)冯梦龙、蔡元放。
48、今古奇观(明)抱瓮老人。
49、封神演义(明)许仲琳、李云翔。
50、聊斋志异(清)蒲松龄。
51、阅微草堂笔记(清)纪昀。
52、儒林外史(清)吴敬梓。
53、镜花缘(清)李汝珍。
54、野叟曝言(清)夏警敬渠。
55、醒世姻缘传(清)西周生。
56、歧路灯(清)李绿园。
57、绿野仙踪(清)李百川。
58、三侠五羲(清)石玉昆。
59、反唐演义全传(清)如莲居士。
60、说岳全传(清)钱彩。
61、官场现形记(清)李伯元。
62、二十年目睹之怪现状(清)吴趼人。
63、老残游记(清)刘鄂。
64、孽海花(清)曾朴。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇九
从创造意境的角度来看，宗教和文学堪称是一对孪生儿，它们都有一种惊人的想象力，都有一个奇丽的意象世界：仙界地府、出神入化、隐身遁迹，天上一日、世上千年??这些看来不可思议、稀奇古怪的宗教世界，给中国古典文学以不尽的养料、无穷的遐想，引发出古典文学创作中的无数灵感。而这之中的道教则为中国古典文学提供了一个神奇瑰丽的浪漫天地、想象世界，促进了中国浪漫主义文学的发生、发展。
在中国道道教上，东汉魏晋南北朝时期是道教从民间。
颜之推等。道人游仙诗与文人游仙诗有共同点，也有不同点。其共同点是：不论是道人的游仙诗或文人的游仙诗都表现出“冲举飞升，遨游八极”的浪漫色彩和奇幻的想象力。不同点是：道人的游仙诗往往是崇道思想与神游境界的结合；而文人的游仙诗则多借神仙意象和神游广阔恢宏空间，寄托自我理想的追求。
元明清三代是道教小说的鼎盛时期。作家们在这一历。
史时期中不仅继续创作道教志怪传奇作品，而且注意其通俗化工作，于是出现了为民众讲故事的“话本体”道教小说。明清时期的话本小说，其思想内容中充满了善恶果报、多积阴德的道教伦理观念，塑造了好些行善积阴鸷的人物形象。如冯梦龙的《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》以及凌鞒醯摹冻蹩膛陌妇奇》与《二刻拍案惊奇》都是在这一时期出现。明清之际还出现大批以道教生活为题材、以宣扬道教思想为宗旨的长篇章回体小说，这些小说多描写神魔相斗和以神人、仙人为题材，鲁迅先生称之为“神魔小说”。
师采药去。只在此山中，林深不知处。"等等。这些诗，都给读者一个特定的意境或意象，提示或暗示了思维的导向，启发读者来打开联想的大门，意蕴丰厚，言外之意无穷。其中最杰出的代表之一可谓非李白莫属。李白的诗歌，气象万千，变换无穷；时而雄浑豪放，时而澹远恬静；时而现实，时而虚幻。他一生留下的许多流传千古的优秀诗歌，是中国文化瑰宝的一部分。在中国历史上，可以称得上是永垂不朽。李白被后人称为诗仙，除去他飘逸的诗歌风格，很大程度上取决于道教信仰在他头脑中的根深蒂固。作为一个诗人，他继承前人诗歌成就而又发扬光大；作为一个道教信徒，他从道教中采摭大量的神话，并从道教的宗教思维模式中获得激情。两者相辅相成，造就了他的诗才。因而纵观李白的诗文，有许多是吟咏道教的神仙诗，当然更多的是受老庄道家思想濡染而创作的浪漫不羁、超然物外、孤高飘逸，一叹三绝、千古吟唱的浪漫主义文学杰作。
由此看来，道教文化在中国社会的意识形态和文化领域中，尤其是在文学方面，产生了广泛而深远的影响。那些含蕴深厚、意境悠远、回味无穷的诗歌；那些崇尚自然、质朴率性、热爱自由的美妙篇章；那些恣意驰骋、意象繁多、虚实结合的佳作，在中国古典文学史上形成了自己独特的风格，绽放着熠熠夺目的光彩。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇十
中国新文学是指建国后兴起的文学形态，它是中国传统文化与现代思潮的碰撞与融合，展现了新时代的社会风貌与人民精神。近年来，我对中国新文学进行了深入研究和阅读，从中获得了许多宝贵的心得体会。
第二段：批判精神的展现。
中国新文学中最引人注目的特点之一是批判精神的展现。新文学作品不仅关注社会现象和问题，还提出批判性的观点和思考。例如，在王蒙的《狂人日记》中，作者通过主人公的内心独白，揭示了社会的黑暗与扭曲，对于封建社会的压迫和伪善进行了有力的批判。这种批判精神不仅反映了作家对社会的关注，也引导了读者对社会现象的思考和反思。
第三段：个体命运的呈现。
中国新文学还呈现了许多个体命运的故事，通过生动的人物形象和细腻的描写，展现了普通人的喜怒哀乐与日常生活中的感动。在余华的《活着》中，作者通过主人公福贵的一生，表达了对生命的热爱和珍惜。这种对个体命运的关注，不仅使作品更具有情感共鸣力，也将普通人的人生经历打造成了精彩的艺术形象，使读者更容易产生共鸣。
第四段：现实主义表达的拓展。
中国新文学对现实主义表达进行了拓展，不只是描绘社会，更关注表达个体的精神世界和心理活动。在莫言的《蛙》中，作者通过描写主人公的心理变化和生活经历，表达了对权力腐败的批判以及个人尊严的追求。这种拓展的现实主义表达方式，丰富了作品的内涵，为读者呈现了更加立体和丰富的阅读体验。
第五段：对新人文精神的弘扬。
中国新文学还弘扬了新人文精神，表达了对美好生活的向往和追求。新文学作品中呈现了许多积极向上的形象和主题，如爱情、友情、家庭等。在余秋雨的《世界上的另一个我》中，作者通过两个主人公的相遇和故事发展，宣扬了真善美和人性的光辉。这种正能量的传递，可以为读者提供情感上的寄托，并激励读者追求美好生活。
总结段：
通过对中国新文学的深入研究，我深刻体会到这一文学形态在表达、批判、创新等方面的独特魅力。新文学作品不仅关注社会问题，表达了对社会的批判和思考，还呈现了个体命运的故事，拓展了现实主义的表达方式，并弘扬了新人文精神。通过阅读中国新文学，我不仅丰富了自己的知识，也感受到了作品中所蕴含的人性关怀和对美好生活的向往。相信随着时代的发展，中国新文学会继续以其独特的力量吸引更多读者，并为社会进步和文学繁荣做出更大的贡献。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇十一
元末明初传为施耐庵创作长篇小说，中国四大名著之一，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
2.《西游记》。
为明代小说家吴承恩所著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。充满奇情幻想的浪漫主义杰作，神话小说第一书，在缤纷的神话之境中展示生活的真实，是荒诞与完满的结合。经典桥段有：孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。
元末明初小说家罗贯中著，是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。经典桥段有煮酒论英雄、桃园三结义、败走华容道、千里走单骑、过五关斩六将。
4.《红楼梦》。
清代作家曹雪芹所著，中国古代章回体长篇小说，中国四大名著之一，古典小说现实主义创作的巅峰之作，一部最伟大的文学奇书，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。
5.《聊斋志异》。
清代蒲松龄创作的文言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
6.《东周列国志》。
明末小说家冯梦龙著，所讲述的，是自西周宣王晚年闻谣轻杀起，到秦始皇统一六国建立郡县制止，前后五百多年的历史故事。作者以时间的推进为经，列国的斗争为纬，为我们织就了一幅诸侯争霸的历史长卷，在这幅画卷里，各路人等生动丰满，他们或施威或复仇，或杀伐或拯救，淋漓尽致地展示着自己的个性，演绎着属于那个时代的恩怨情仇。
7.《镜花缘》。
清代文人李汝珍创作的长篇小说，被鲁迅在《中国小说要略》中称之为是能“与万宝全书相邻比”的奇书。它融幻想、讽刺、游记、历史于一体，为我们展开了一幅充满幻想的奇丽画卷。书中讲述了武则天掌权时期的一个奇幻迷离的传奇故事。一日，天降大雪，武则天赏雪饮酒，乘醉下诏令百花在严冬齐放，不巧百花仙子出游，众花仙无从请示，又不敢抗旨，只得开花，因而触犯天条，于是百花仙子与另外九十九位花仙一起被贬下凡尘。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。临行时神仙托梦，要他在海外寻找流落的几位花神，于是唐敖便开始了海外诸国的游历寻觅。
8.《儒林外史》。
清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
9.《封神演义》。
作者为明代小说家许仲琳。他用神魔化这种颇有趣味的手法，带我们走近了武王伐纣、商灭周兴的那段悠悠岁月。《封神演义》里所描绘的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。打开《封神演义》，我们仿佛回到了那个遥远的上古殷商，触摸到了那古朴庄重的青铜器，听到了宏伟古殿上空妲己那肆无忌惮却又多情妩媚的笑声，看到了“亘古第一忠臣”比干那一颗滴着血的七窍玲珑心，合上书，仙风道骨的姜子牙那自信的微笑，仙界人间各路英雄怪杰的梦想与希望，正义与邪恶相互厮杀较量的惨烈场景，在我们的脑海里婉转回旋、萦绕不去。
10.《官场现形记》。
李伯元的代表作，为晚清四大谴责小说之一。是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。
多读经典文学作品的好处。
阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。
而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。
从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。
读书的名言简短。
1、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。
3、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。——叔本华。
5、所谓会读书就是本着诚意去读确实有价值的书这是一种高尚的价值——梭罗。
7、光阴给我们经验读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基。
8、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德。
9、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
10、人死后留下一部好书要比宫殿或陵园圣堂更有价值——希腊。
11、如果学到的知识，却不能修养自己，帮助别人，那么学的知识又有什么用呢?
12、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。
14、漫无目标无书不读的.人他们的知识很难是非常精湛的——柯南道尔。
15、读书而不思考就不可能心领神会得到的浅薄印象往往稍纵即逝——叔本华。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
18、我要不是读了这些介绍生育知识的书，我家老娘们到现在还怀不上呢!——牛大庆。
19、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
20、书犹药也，善读之可以医愚——刘向。
21、书籍——当代真正的大学——卡莱尔。
22、就一百个各种问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。——勃兰兑斯。
23、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联壁》。
25、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐。
28、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基。
29、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫。
30、读书不要贪多而是要多加思索这样的读书使我获益不少——卢梭。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇十二
中国新文学是中国文学发展的重要阶段之一，是在20世纪初期形成并迅速发展起来的一种文学流派。在高中学习期间，我对中国新文学有了更深入的了解，并从中收获了许多心得体会。通过阅读新文学作品，我深刻感受到了它的创新精神、思想性和现实关怀，同时也对新文学的发展趋势有了一定的了解，进而感受到了中国文学的丰富多样性。
首先，中国新文学以其创新精神给我留下了深刻的印象。以鲁迅的作品为代表，新文学在创作风格、题材选择上打破了传统文学的条条框框，敢于挑战传统观念和制度，勇敢地诉说个体的命运与情感。从《狂人日记》到《阿Q正传》，鲁迅用细腻的笔触、鲜明的形象和尖锐的讽刺，将生动的场景和人物刻画得淋漓尽致，令我感受到了对于现实的痛苦洞察。这种创新精神在后来的新文学作品中也得到了延续和发展，使我对中国文学的未来充满了期待。
其次，中国新文学具有深厚的思想性。新文学作品常常通过对社会现象、人性弱点的揭示，探讨人类命运、价值观念以及现实虚幻等哲学问题。在胡风的《离婚》中，他以离婚为载体，深度揭示了封建家庭中的性别不平等问题，呼吁个体的自由与平等。这些作品启发了我对于人生、社会的思考，使我对于诸多命题有了更为深刻的认识。通过这些作品，我认识到文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种表达思想、引起思考的工具。
第三，中国新文学充满了对现实问题的关怀。新文学作家们用笔勾勒出那些日常生活中的苦难，如饥饿、贫困、欺压，将社会底层人民的命运揭示得淋漓尽致。顾城的《雪的积犯》通过一个犯人的经历，让我看到了被边缘化群体的生存困境，引发了我对于社会公平正义的思考。这些作品并非简单地描写现象，而是通过切身的具体情境，唤起人们对社会问题的关注，引发对世界的反思和改变。
第四，中国新文学具有多样化的表现形式。不同于过去的文学形式，新文学作品形式丰富多样，既有短篇小说、诗歌和戏剧，也有报告文学、言情小说等。而其中最令我深受震撼的是骆以军的诗歌作品。他的诗歌以简练犀利的语言直击人心，完美地诠释了“社会的悲剧就是理想的菩萨”的主题，使我深刻明白了文学的音乐性和言语的力量。通过阅读这些多样化的作品，我体会到了文学的边界之广，同时也对文学的魅力有了更为深入的理解。
最后，中国新文学的发展有其必然性。新文学在中国社会发展的特定历史时期崛起，正是因为当时社会处于剧变和动荡之中，人们迫切需要一种新的文学形式来表达个体的独特性和自由精神。通过对新文学的研究，我认识到文学作为一种反映社会发展和人类精神追求的社会意识形态，其兴起与时代的呼唤紧密相连。因此，只有不断发展和创新，才能保持文学的活力和影响力，从而为社会进步和个体成长提供精神依靠。
总之，通过对中国新文学的学习和阅读，我体会到了其丰富多样的表现形式、深厚的思想性和对现实的关怀。从创新精神到多样化的表现形式，从思想内涵到对社会的关注，中国新文学为我提供了一扇了解世界、认识自我的窗口。在今后的学习中，我将持续关注新文学的发展，进一步挖掘其中的智慧和灵感，为个人的成长和社会的进步做出贡献。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇十三
中国新文学是指在20世纪以后产生的一系列文学作品，代表了中国当代文学的发展方向和创作态势。通过学习中国新文学，我深刻地感受到了文学的力量和纯粹的创作能量。在这一过程中，我对中国新文学产生了浓厚的兴趣，对作品中的艺术手法和人文关怀有了更深入的理解。下面，我将分享我对中国新文学的心得体会。
首先，在接触中国新文学的过程中，我被作品中丰富的思想和深刻的社会关怀所震撼。与传统文学相比，中国新文学的作品更加注重表达社会现实与个别心灵的结合。作家们通过对社会问题的关切和反思，展现了他们对生活和人类的思考，使读者不仅仅看到作品的表面，更能触摸到其中蕴含的人性和社会的真实。在阅读《呐喊》，我被鲁迅对于旧社会的批判和对人性的关怀所深深打动，意识到文学作为一种思想表达的方式，具有深刻的社会影响力。
其次，中国新文学在艺术手法上的创新也给我留下了深刻的印象。相对于传统文学的固化形式，在中国新文学中，新的创作方法和艺术形式层出不穷。在《红高粱家族》中，莫言通过叙述者的视角转换和跳跃式叙事的方式，将历史与当代联系起来，展现了小人物在大历史背景下的苦难和坚强。这种创新的艺术手法使得作品更加生动有趣，读者更容易沉浸其中，体味到文学的美妙。对我个人而言，学习和了解这些创新的艺术手法，对我自己的写作能力也有着显著的提升。
再次，中国新文学对生活的关心和对人们内心世界的呈现深深触动了我。作品中关于人性、生活和传统文化的表达让我认识到文学作为一种反映和揭示人们内心的艺术形式。通过《活着》这本小说，我体会到了苦难与希望的交织，对人生的沉思和对家庭的真挚之情。这种表达使得作品更加接地气，读者可以在其中找到与自己内心相通的共鸣。同时，这也提醒我在我的写作中，要关注和反映生活的瞬间，关注真实的情感和内心的世界，这样才能更好地引起读者的共鸣。
最后，中国新文学对于人类命运的关怀和对未来的呼唤，给了我启示和思考。在《人间草木》中，巴金用诗意的语言描绘了人与自然的亲密关系，并思考了人与自然和谐共生的可持续发展之道。这样的作品让我意识到，文学的价值不仅在于反映现实，更在于点燃希望和探索未来。这对我个人而言，更加坚定了我作为一个读者、一个写作者，要对社会问题和人类命运保持关注与思辨的态度。
总之，通过对中国新文学的学习与体验，我更加深入地了解到文学作为一种思想表达和思辨的方式，其价值和意义超越了我们的想象。中国新文学在改变人们的思考方式、关注人类命运和社会现实等方面起了重要的作用。在我将来的学习和写作中，我将更加努力地探索和创新，在不断的实践中寻求个人的突破和文学的升华，为中国新文学的发展和繁荣贡献自己的力量。
最新中国古典文学的心得体会（案例14篇）篇十四
摘要：古典文学为我们展现了中国古代历史与文化所持有的价值，同时也展示了中华民族的传统美德。
中国文化的基本精神在中国文化中起到了主导总用，主要是指处于核心的那些基本思想和观念，它不是单一的，而是包含了诸多要素的的思想体系。
中国古典文学是中国传统文化的重要组成部分，深刻的体现着中国文化的基本精神。
中国文化的基本精神也在中国古典文学中留下了足迹，时刻决定着中国古典文学的基本文化特征。
古典文学创造了丰富优美的民族语言，使中国的民族文化源远流长、博大精深。
本人深入探究了传统文化的价值走向及其主体价值的内在影响，就中国传统文化在现代教学中发表一下自己的见解。
中国传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，是几千年历史的结晶，它所蕴含的思维方式，价值观念，一方面具有强烈的历史遗传性，另一方面具有现实的影响性和变异性，它时刻在影响着今天的我们，为我们去开创新文化创造了无限的便利，同时也给我们提供了历史的根据和现实的基础。
中国的传统文化在其长期发展的过程中，由于受到人们社会实践的推动和哲学家的概括提炼，不知不觉中形成了一系列优秀的文化传统，而这些优秀文化传统的相互凝聚和聚合，所以就构成了中华民族的文化传统的精神文明。
中国文化有一些思想和传统习性，在生活习惯中，成为了别人的崇敬对象，之所以成为了生活行动的最高指挥者。
中国古典文学是世界上最悠久的文学，它经历了数千年的发展历程，成为了全世界文化遗传的瑰宝。
对于语文教师而言，中国的古典文学对于现在的学习是至关重要的。
如何重新审视、重视古典文学教学中存在的价值、意义;如何培养学生学习的兴趣，提高教学效率;已经成为教师必须要面临的事实。
他们承载了人类高尚的情感、美好的心灵、对理想的执著追求。
徜徉于经典文学长河，照亮人生的路，扬真善美，弃假恶丑，使我们的精神之树健康成长是非常幸福而有意义的事情，经典文学的教育作用、审美作用不可低估。
古典文学是我国几千年文明历史的积累沉淀，不仅有歌颂山河的豪迈美文，更有激励人们奋进的经典篇章。
对于现在的学生而言，通过学习赏析经典文学作品，不仅可以增强语文的功底，更可以让学生清醒的意识到生命的价值，从而激起在生活、学习上的激情。
教师在开展教学活动中，要重视培养学生的思维想象能力和审美情趣，让学生仿佛身临其境的去感受古典文学的意境和美感。
热爱古典文学是体会作品永恒价值的基础，教师不得不对其引起重视。
(一)帮助学生巩固语文基础。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是文学的经典之处。
经典的文学作品布局上严谨，气韵生动，语言生动形象，是中华民族博大精深文化遗产的重要构成部分，是祖国语文教材的精华所在，每一篇教材中的文章，都是值得深深学习的;每一篇选读的范文，都是值得借鉴的。
学生多阅读这样的作品，可以让自身的语文功底更加扎实，对于提高自身的语文素质的提高有很大的帮助。
(二)帮助学生锻炼思维能力。
古典诗句语言凝练准确，不仅具有形象性，而且还充满逻辑性。
对于锻炼和增进学生的的语言能力和思维能力能发挥非常大的作用，有助于培养学生严谨、准确与凝练的思维品质，这是素质教育的基础，也是至关重要的。
杨振宇，我们都不陌生，他是一名具有深厚考古功底的科学家，他也曾深有感触的谈到文章作品对自己全面发展的影响和滋养是多么重要的，这就是一个很有利的证明，所以教师要利用古典文学来培养学生的思维情感，锻炼学生的思维能力。
(三)帮助学生丰富人生价值。
古典诗句中呈现了中华文明的历史景观，记录了中华民族悠扬的历史，反映了历朝历代的生活方式和行为，透视了中国的传统文化心态和思维方式。
学生通过学习、诵读古代经典美文有助于培养自身的爱国主义情操，增强民族凝聚力和文化文明的认同感，使学生在文化品味、审美情趣等多方面获得更多有利、长久、全方位的发展。
古典文学教学创新是语文课堂教学改革的一个重点，亦是一个难点。
现在学生的语文，特别是古文的基础太过薄弱。
过去，教师一直用着同一教学模式：“一字一句的讲，一字一句的翻译”，讲解的十分详细。
学生上课时忙于记忆，教师忙于板书，一节课忙的不亦乐乎，但是效果又如何呢?课后，学生还要花费大量的时间去理解、记忆、背诵。
有些古典文学相对于学生而言，理解起来的确很有难度，以此他们会失去学习的乐趣，从而达不到理性的效果。
(一)、鉴赏文章的同时学会理解记忆。
不仅要让学生获得新的知识，更要锻炼学生学习、理解的能力，达到一定的语感积累，还要引导学生如何去鉴赏古典文学作品，渐渐向研究性学习的方向发展。
这是身为一名教师必须要做到的基本努力方向。
因此在教学中，解决语言理解障碍和释义文句障碍是一个很重要的目标。
只有正确的理解了作品中的词义、句义、才能正确的理解文章的大意，把握古人的旨意所在。
另外，古文基础也是学生的薄弱环节，对于课文要认真学习，课后也要大量练习，这样也能改变部分学生懒惰的习惯;也只有这样，才能让学生真正学到古文知识，同时也增进了学生今后的阅读能力。
(二)、诵读与积累同行。
语感是提高古典文学的阅读能力的重要因素，而获得语感的途径只能靠平时大量的阅读和积累。
古典诗文通常都是讲究韵律，这就需要教师在教授知识时用诵读去带动学生对文章内容的理解。
学生只有通过多加诵读大量的古典诗文，才能有效地在平时做好了文言词汇积累，也才能最好的效率理解所学习的新内容，转换为语感，进而成为学生的语文学习能力并逐步进修为个人修养。
另外，在平时的教学中，教师尽量安排一些活动让学生参与。
教学实践中，可以利用大多数学生的争强好胜的、不甘落后的心里，组织开展一场诗歌朗诵比赛。
要求八个人一组，所有学生都来参与，要求：阅读的清晰、准确、流利，比赛结束后当场点评，对于表现优秀的小组提出表扬，并加以鼓励。
通过这样的比赛，不仅可以帮助学生积累诗词知识，还可以激发学生的学习热情和培养学生的主动性。