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优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇一
近日，按照委机关党委要求，我认真学习了习总书记关于“中国梦”的有关论述，并结合习总书记系列重要讲话精神作了深入地思考。作为当代青年人，我们既是改革开放这个伟大时代的见证者、受益者，也是实现“中国梦”的青年接力者、实现者。因此，青年人要将自己的个人梦融入汇聚到伟大时代的“中国梦”中，在本职工作中不断砥砺品质、增长才干、踏实奉献，为实现时代赋予青年的伟大“中国梦”而不懈奋斗。
青春成长梦要以“中国梦”为魂。周总理早在青少年时期就树立起为中华崛起而读书的伟大梦想，并为此拼搏了一生、奉献了一生。国家民族伟大梦想的实现，从来都是靠一代又一代人为之奋斗奉献。当代青年人，远离战火纷飞的革命年代，沐浴成长在党的光辉下，理应向老一辈无产阶级革命家学习，将个人的梦想与国家民族复兴的伟大“中国梦”相结合，为实现“中国梦”不断注入青春的活力与动力，谱写好“中国梦”的青年篇章。
青春成长梦要以“公”为先。作为青年公务员，本职工作不仅仅关系到个人梦想的实现，同时也关系到社会的公共利益。因此，在工作中我们应牢牢记住做好广大企业的“服务员”，为工业企业转型升级尽心尽力服务。要“忘我”工作和服务而不要“忘本”懈怠和迷失。要顶得住压力、守得住清贫、耐得住寂寞、经得起诱惑，自觉树立和践行社会主义核心价值观，带头倡导良好社会风气，为树立良好的青年公务员形象凝聚正能量。
青春成长梦要以实干来圆。梦想需要激情，更需要脚踏实地的实干精神。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时强调“空谈误国、实干兴邦”。我作为经济运行局的一员，发扬实干精神就是要在今后的工作中，利用好每一次调研机会，加强调查研究，深入了解工业企业，摸准摸清工业经济、重点行业、重点企业运行情况，剖析经济运行中存在的突出问题和困难，深刻把握行业运行态势和特点，提高经济运行监测分析水平，为实现工业经济强省的转型升级梦贡献自己的一份力量。
“中国梦”的美好蓝图已经绘就，作为青年人应立足当前、脚踏实地、淡泊名利、勇于奉献，以做好本职工作作为实现个人青春成长梦的现实载体，用个人奋斗、奉献谱写的青春梦汇聚托起国家民族伟大复兴的“中国梦”。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇二
古人云：学高为师，德高为范。教书育人，是教师的神圣职责。作为一名教师，人格之独立，学术之自由是教师永恒的梦想。
但在这经济腾飞的时代里，整个社会对教育人才的要求越来越高，时代对教师素质的要求也越来越高。社会、家长对教师的要求过高，把升学率作为衡量学校质量的主要甚至是唯一标准，从而给教师造成巨大的心理压力。今天，教师压力大已经成为社会公认的问题。教师本是很幸福职业，但现代社会对教师要求各种素质能力的提高，家长的不理解，学生的调皮捣蛋，人际之间的交往，生活的承载-----这让教师承受着有形无形的压力，甚至有人感叹，当老师的，多年工资不涨，回家路途遥远，工作调动渺茫，只好辞职不干。虽只是发发牢骚而已，但反映了一个现实问题，教师的物质待遇有待提高，社会地位有待提升，素质修养有待提升。
但是我们相信，随着时代发展，教师的一切问题随着我们梦想的实现逐渐得到解决，当然，作为教师我们自己首先要以正确的态度对待自己所从事的工作，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的工作，就会全身心地融合在职业工作中。其次，在知识更新异常迅速的今天,不能只满足于目前的知识，否则就如逆水行舟，早晚要被社会所淘汰。
只有树立终身学习的思想，不断充实自己，拓宽知识视野，才能在学生心目中树立威信。当然，育人单凭热情和干劲是不够的，还要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生，而后，把这精神贯之于实际行动，奋斗动力持之以恒至梦想铸就。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇三
随着原始诗歌的产生发展，又出现一种原始文学－－神话。它起源于远古人们对自然现象的解释，这些神话故事随时由于人们的幻想所构成的，但是这些幻想绝非全然是荒诞无稽，而是深深植根于现实生活的土壤，如《山海经》中的精卫填海，夸父追日等神话，他们明显反映了原始人在实际生活中的那种与大自然作斗争的坚强意义，神话对后世文学创作的影响是广泛而深远的。
刚刚结束了对神话的了解认识，我又接触了《诗经》它由305首诗组成，也被称为是“诗三百”，《诗经》中的作品按照音乐的不同，分为“风”“雅”“颂”，并运用“赋”“比”“兴”的表现手法，它反映了我国2500年前漫长历史时期的社会面貌，描写了上古时代民族的形成发展，也反映了古老国家的政事兴衰，心得体会《中国古代文学心得体会》。《诗经》中质朴清新的风格生动活泼的语言，和谐自然的韵律，将永远是激励文学创作的力量源泉随着时间的不断推移，我又通过老师的教导，认识到伟大教育家的教学理念，通过学习我体会到了孔子的“仁”和“礼”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性恶”，老子的“道”庄子的“顺天命不作为”西汉的司马迁，对我影响很深刻，他对史学的执着追求，严谨公正的学术态度，渊博的学识，都是值得我去学习的。更让人钦佩的是他在遭遇宫刑之后写下的我国第一部纪传体通史巨著——《史记》，《史记》是我国古代的历史丰碑，在史学上开启了我国的纪传体史学，在文学上他使以人物为中心的文学艺术创作达到一个高峰，不论在思想上还是在艺术上都取得了重大成就。它就如一颗部不落的星辰，永远闪耀在中国和世界文化的长河上魏晋那杯朝的陶渊明也有很高的成就，他有四分之一的是田园诗，这些诗表现了田园生活，抒发了他复杂的思想感情，读他的诗镇可谓是种享受，他把我们都带到那些美丽的迷人的田园中去体会当中的乐趣通过这个学期的学习，我懂得了古人作品和古人的为人做事，更多的领会作品中体会做人的道理，我相信，在此后的时间里面我会不断的完善自己的不足，让自己成长，让自己进步，同时也感谢老师这一个学期对我的教导，我喜欢古代文学，更喜欢您这个老师，喜欢您那种古典的美，我一定会好好学习，也会不断向您探讨古代文学中的蕴意。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇四
在最焦躁的时候，是一片《荷塘月色》走近我的夏至，冷却了我青春的烦乱与躁动。在最迷惘的时候，是张晓风的文字理平了我心中凌乱蛊惑的鬓角。怎能不说散文是一把为我宁静心中“三千烦恼愁”的骨梳呢?那句句“哀而不伤”的美好、精致、细腻。如四月的春雨润泽着我。性灵的文字仿佛带我走进了文字所编织的乡间密居，让我在喧嚣中寻得一处宁静，读读冰心。读读余秋雨，读读张小娴……行走在散文所营造的灵性世界，梳平纷乱嘈杂的内心世界，头戴以智慧与惬静为饰的整齐发髻吧，如此，宁静的我更美丽。
诗歌，让我顾盼神飞。
我爱诗，更爱朗读古诗，沉醉于诗歌的朗读，让老师和同学见证了我脸上最美丽的表情。想起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的`文天祥，凛然的剑眉无疑是用眉笔勾描不出来的俊朗;读读顾城——那黑夜之子般的眼眸，又怎是庸脂俗粉所能及?我凝望着那述出自己希望，以残损的手掌摸索着天的戴望舒，他嘴角凝固的血才是最动人的色彩。沉醉在这些诗歌的意境中，我用声音表达出诗人的情致，而老师和同学说，沉醉在朗读世界中的我，顾盼神飞。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇五
开篇季羡林的代总序“天下第一好事，还是读书”发人深省。文中从知识传承的途径方面强调“书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库”，以戏谑的笔触回应“读书无用论”的错误论点。最后季老从传承中华优秀的传统跟化的角度强调读书的重要性。我想该序冥冥也在暗示着对诵读经典、明经典的鼓励。该书分三辑——经典常谈、诗言志辨、国文漫谈。其中朱自清用平实的笔端对经典进行整理，使得令人望而生畏的经典为现世人所乐于接受。该书的观点认为“经典包括群经、先秦诸子、几种史书，特别是经、子，文字学，《说文解字》等书”。第一辑——经典常谈分别讲解说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三方面的内容，语言平实、旁征博引，足见著者学识之渊博，如周易第二篇中许多成熟的见解援引《易·系辞》《左传》《股古论语》《易传探原》中的观点，对周易的缘起、剖解、发展做了新颖详实的论述。在第二辑中作者分为诗言志、比兴、诗教、正变分别加以详解，其中涉及到中国传统文化的诸方面，尤其是诗言志之献诗陈志、赋诗言志、教诗明志、作诗言志从诗歌的创作意图及现实生活中的实际功用方面阐发诗歌作为一种文学体裁在问人生活中的重要意义。其中“赋诗言志”写到：以《左传》和《国语》记载最详，著者在考察了《左传·襄公二十七年》中子产等人赋诗言志的记载后，认为春秋时人赋诗多事从外交方面考虑的，“诗以言诸侯之志，一国之志，与献诗陈己志不同。”“赋诗却往往断章取义，随心所欲，即景生情，没有定准”。虽然说“诗言志”，但诗人也并非没有“缘情”的自觉。就诗歌传统的表现手法，作者从毛诗郑笺释兴、兴义溯源、赋赋比兴通释、比兴论诗等诸方面加以阐发，著者学问研究之专之深着实令人叹服。在第三辑过问漫谈中，作者从古文的欣赏、论雅俗共赏、论逼真与如画、论“以文为诗”、再论“曲终人不见，江上数青峰”、陶诗的深度、什么是宋词精华、王安石《明妃曲》、《唐诗三百首》指导大厦、柳宗元《封建论》指导大厦等方面，以客观存在的国文为教材对关于文学的批评、论争以及文学观的交锋做了概述，同时也呈现了作者本人别致的观点，如在回答什么是宋词的精华的时候，作者先援引严羽、高棅的办法分宋词为初盛中晚四期，全书共选诗一百二十九家，六百九十首，其中近体五百四十八首，占百分之七十九强，开宗明义，以近体为主，就音律而言“宋词精华在此而不在彼”的观点，但随后又提出，若宋词精华专在近体，古体又怎样并加以详细讲解，最后“大方而外，真挚与兴趣也是本书选录的标准”。
可能是水平的问题，纵然著者用语已经很平实，但在看过之后还是觉得有些艰深，因此我在思考几个问题：首先，什么是国学？什么是传统文化？国学并非是一个空泛的概念。事实上，许多人对“国学”究竟为何物并不清楚，这样便出现了将《三字经》、《百家姓》等视同国学经典的现象。一些学者以为，只有那些有着深刻思想的典籍，诸如《周易》、《老子》、《庄子》等等才能够得上国学的尊称。尽管争议一直存在，但国学歧视并不仅限于此，它应该是能够得到认同的。在某一个清晨我们在那儿摇头晃脑就是在接受国学的熏陶吗？！或者满口之乎者也就是有学问吗？！抑或是我们会些琴棋书画就可以骄傲名自居吗？！我认为，无论对于传统还是历史，它只是客观的远去的存在，所谓的复古不过是要达到追求古典的意境与诗意罢了，传统文化留给我们的不过是辉煌的记忆罢了，现实生活是我们必须乘胜追击复兴我们的民族文化自豪感。作为文化传承的新生代，熟悉我们本民族的文化传统则是责无旁贷的。其次，研究者必不可少的是严谨的学术态度、勤恳的学习习惯。国学抑或是我们的传统文化，是博大精深的集合结晶，单纯的囿于某方面的专业知识是无法解开传统文化的神秘面纱的，他必须辅以较强的学习和合作能力才能够实现。最后，关于国学的传承性问题。国学首先是古代经典，是传统文化长期积淀而成的产物。因为时间和时代的差异，使得国学与当代有着极大的距离。这种距离好似无法逾越的鸿沟，这就是我们学习古代经典的先天局限。然而现在许多国学的传授者，为了迎合受众的期待心理，故意以现代的思想去曲解古人并无限地进行引申和阐发，于是国学成了所谓的专家的侃大山的笑谈。我们并不排斥引申和阐发，毕竟一切当下的解读，都难免引申的嫌疑，而且也只有引申才能够在古代与现代之间建立起有效的联系。这也是学习的最终目的所在。我们无法接受的是，现代很多的国学阐释，已经脱离了国学原典，讲者并没有接触原典。他们讲授的和接受的国学思想根本与国学无涉。这样的阐释，尽管风趣，尽管有效，又有何意义？因此当我们在听专家侃侃而谈嬉笑之余，保持虚心的态度试着去接受古人的思想则显得很有必要。
只有将对于国学的向往转为实际的行动我们才能担负起某种传承的责任。引用书中一句话：大家读大家！
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇六
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。半年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用活动时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一段《弟子规》的内容，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化——不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。
以前，班级偶尔发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看一本。公共场合，你会发现我们的同学也在随时随地实践着经典的教诲——公共汽车上，有同学在给年老的人让座位，因为他知道“长者先，幼者后。”袁尔迪的家长在“家长来信”中写到：“经典诵读活动举办以后，我的孩子确实发生了巨大的变化，每天回家后，随口诵出来的是一些经典格言，有时让我们作父母的都深感启迪，一个具有优秀品质的人，永远都会是社会的财富，家庭的骄傲。”
闫鹏的家长在来信中写到：“以前孩子特别好玩，完全是一种衣来伸手、饭来张口的小皇帝状态，现在变化很多，对待长辈表现的非常有礼貌，能够在上学和放学时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩的'，有时还会帮助妈妈洗脚或做饭，懂得孝敬父母了；和邻里的小伙伴也能和睦相处，团结友爱，所有这些都让我们家长看到孩子的健康成长而喜在心里，非常感谢学校和老师为教育孩子而作出的这么多的努力，让学生学习诵读经典美文，实在是一种极佳的教育方式。“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我们感慨；看着学生们在经典中获益，我们欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的.校园，我们深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇七
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。半年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用活动时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一段《弟子规》的内容，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化——不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。
以前，班级偶尔发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看一本。公共场合，你会发现我们的同学也在随时随地实践着经典的教诲——公共汽车上，有同学在给年老的人让座位，因为他知道“长者先，幼者后。”袁尔迪的家长在“家长来信”中写到：“经典诵读活动举办以后，我的孩子确实发生了巨大的变化，每天回家后，随口诵出来的是一些经典格言，有时让我们作父母的都深感启迪，一个具有优秀品质的人，永远都会是社会的财富，家庭的骄傲。”
闫鹏的家长在来信中写到：“以前孩子特别好玩，完全是一种衣来伸手、饭来张口的小皇帝状态，现在变化很多，对待长辈表现的非常有礼貌，能够在上学和放学时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩的，有时还会帮助妈妈洗脚或做饭，懂得孝敬父母了；和邻里的小伙伴也能和睦相处，团结友爱，所有这些都让我们家长看到孩子的健康成长而喜在心里，非常感谢学校和老师为教育孩子而作出的这么多的努力，让学生学习诵读经典美文，实在是一种极佳的教育方式。“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我们感慨；看着学生们在经典中获益，我们欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我们深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇八
学习古典文学，深深的感受到了古典美的风度，随着老师的步伐，在老师的指引下，漫步在五千年古典文学的历史长河中，我看到了上古神话中，童年的拙朴与浪漫，知道了浪漫主义的源头楚辞，和现实主义的源头诗经，辛勤善文的理性与雄辩，汉代辞赋的宏阔豪迈，魏晋南北朝的家那边风骨与田园浪漫，等等，但这只是冰山一角，古典文学的博大精深还需要我们去挖掘。学习古典文学，主要是培养我们鉴赏美，创造美的能力，提升我们内在的气质。
一学期很快结束了，总结一下自己一学期的学习收获，学习的不足，课堂上有时候跟不上老师的步伐，笔记记得不全，课后结合同学的笔记补，但总觉得很乱，无法下手，不知道该些什么，分不清哪个是重点。说实话，如果这样糊涂下去，真不知道做笔记有什么用，对于我来说，笔记只是用来应付，应付自己，糊弄老师，为考试，为获得那可怜的平时成绩而作。
或许是出于本性，只要接触，总想得到。由于太想得到，一开始学这门课，怀着满腔的热情，十足的信心，极大的好奇，总想着，我一定要好好学这门课，仔细斟酌每段历史，回到古时候，感受他们的生活，可是，现在想想，课本没吃透，课外阅读少之又少，一项到五千年的历史，太长，太难了。
正所谓“腹有诗书气自华”，古典文学的学习让人儒雅，有气质，也可以学到古人为人处世之道。古典文学是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月淘洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定成俗的教科书，将古人的智慧传承下去。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇九
1.称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以_官职_、_谥号_、_号_来称呼人。
2.”卑己尊人“是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、_令尊_等;称自己的母亲时，谦词有家母、_家慈_等。
3.古代男子年20行”_冠礼_“，女子年15行”_笄礼_“，以示成年，这时才能取”_字_“。
4.”花甲重逢，外加三七岁月;古稀双庆，还多一度春秋。“这是一幅写给_141_岁老人的寿联。
5.古代兄弟之间用”_伯仲叔季_“表示排行。”_伯_“表示最大，”_季_“表示最小。
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如”从“表示_堂房亲属_关系，”先“表示_已去世_。
7.我国古代的纪年法有三种：_王公年次记年法_、_帝王年号记年法_、_干支记年法_。
”淳熙丙申至日“采用的是_年号干支合用记年法_。
8.我国古代把农历每月初一叫”_朔_“，十五叫”_望_“，月末一天叫”晦_“。
9.古人说”点卯“的”卯“相当于现在上午_五_时到_七_时。
10.农历清明前的四个节气依次为_立春_、_雨水_、_惊蜇_、_春风_。
11.是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年;据此推算，是农历_庚辰_年，是属龙_人的本命年。
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为_五_更。其中”三更“大致相当于地支纪时法的_子_时，也就是现在的_前天晚上11点_时到第二天凌晨1点_时。
13.我国古代思想家用”五行“指的是_金_、_木_、_水_、_火_、_土_五种物质。
14.中国隋唐以后的`官职实行”三省六部制“，”六部“是指：_吏_部、户_部、礼_部、兵_部、刑_部、工_部，各部的长官均为_尚书_。”六部“中主管官吏任免、考核、升降的是_吏部_。
15.古代授官叫_拜_、_除_，降官贬官叫_谪_、_左迁_。
16.汉代郡的长官称_太守_，隋唐州的长官称_刺史_，宋代州的长官称_刺史_，明代府的长官称_知府_。
17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是_冀_州，”_冀_“是今河北省的简称。
18.按东、西、南、北、中的顺序，写出”五岳“的名称：泰山_、_华山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。
19.”白下有山皆绕郭，清明无客不思家“一句中的”白下“指的是：_南京_。
20.河南省的洛阳位于洛河之_北_，湖北省的汉阳位于汉水之_北_，陕西省的华阴位于_华山_之北。
21.成语”三教九流“中的”三教“是_儒教_、_佛教_、_道教。
22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：_盘古_、_女娲_、_精卫。
23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以_坐西朝东为最尊，其次是_坐北朝南_，再次是_坐南朝北，最下位是_坐东朝西_。
24.我国古代造字有”六书“之说，”六书“是指_象形_、_指事_、_会意_、_形声_、_转注_、_假借_。
25.古代有”七略四库，天子之书“的说法，句中的”四库“指的是_经_、_史_、_子_、_集_。
26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节_观灯，清明节_踏青扫墓_，重阳节_登高赏菊_。
27.旧时文人的四大雅趣是_琴_、_棋_、_书_、_画_。
28.”岁寒三友“指的是_松_、_竹_、_梅_。
29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是宫_、_商_、_角_、_徵_、_羽。
30.”入则孝，出则悌。“”孝“指善事_父母_，”悌“指善事_兄长_。
31.我国古代的十大古曲是：高山流水_、_广陵散_、_平沙落雁_、_梅花三弄_、_十面埋伏_、_夕阳箫鼓_、_渔樵问答_、_胡茄十八拍_、_汉宫秋月_、_阳春白雪。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十
通过认真学习开展“中国梦”主题教育的重大意义，进一步增强了对“中国梦”本质内涵、实现步骤、基本特征、实现途径、实现主体的认识，深刻体会到，我们用“中国梦”来凝结共识、凝聚力量，激发起人们推动科学发展、加快发展的动力活力。
“中国梦”是什么?“中国梦”是小康梦，是强国梦，是复兴梦……“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”“中国梦”是个人的，是国家的，更是民族的。
要实现这样一个梦，教育是首当其冲的，党的报告提出“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，加快确立人才优先发展战略布局，造就规模宏大、素质优良的人才队伍，推动我国由人才大国迈向人才强国。”中共报告指出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神。”
教育培养学生的创新精神刻不容缓，我们中国缺的就是创造型的人才，我们中国现在的成就也是举世瞩目的，但是在很多的领域，特别是在一些高端的科技的顶尖的新领域，我们还是显得薄弱的，我们要把中国制造变成中国创造，仅一步之遥，但需要我们上下一心，从娃娃抓起，培养，挖掘，鼓励学生的创新意识，创新精神，创新能力。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十一
20xx年九月开学，学校要求每位教师要参加国学经典的网络学习。我们有幸聆听许多教授名师的经典言论，真的是受益匪浅。
身坐于电脑前，面对名师大家的当面讲解，犹如坐在一个古色古香遗韵绵长的建筑中，忽听幽幽仙乐，再闻四溢茗香，聆听老师讲读经典是非常享受的。那情那景，仿佛我们已经穿越了时空的遂道与先哲们进行了心灵的交流。
记得初学经典时老师教我们的是《弟子规》，学习《弟子规》，首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。与人为善，也与己为善。
在这些老师的课堂上没有压力、没有烦恼，更没有烦冗的作业。他们的课是生动的，是有色彩的，是情景交融的。当老师教到“勿践阈勿跛倚”时，老师告诉我们因为在古时候人们大多都用木头做成门槛儿，如果我们天天踩，门槛儿过不了多久就会被踩烂了。我深深记住了老师说的话，我以此来教育自己的学生。学生从此不再踩门槛儿，不仅如此，他们看见别的小朋友踩门槛儿时也会劝他们不能踩。这在我记忆中是印象最深的一次。
在随后的日子里，老师还教了《笠翁对韵》、《论语》、《朱子家训》、《礼运大同篇》、《大学》等经典。通过抑扬顿挫的诵读，我的记忆力、乐感方面都得到了很大的发展。当听到别人跟我说我记忆力真好，我的口头表达能力也很强时，我真高兴，我深知这都是在老师的教导下，学习经典的结果。
现在我的女儿也越来越懂事，知道孝顺父母，三八妇女节的那天，她放学回来后跟我说：“今天是妈妈的节日，她每天上班很辛苦，我帮她洗洗脚吧。”我很感动。《弟子规》教我们“见人善即思齐”，想想自己对父母的关心实在是太少了，以后一定要多注意。
近来，不知该说是我陪女儿学习，还是女儿在陪我学习。“家长来补课，孩子来学习”，这是老师们常说的一句话。现在我深刻的体会了这句话的含意。和孩子一起学习，不仅增强了我和女儿之间的亲子关系，也让我懂得了许多为人处事的道理。
虽然在学习的过程中，有一段时间我因工作的原因没坚持带女儿一起学习，落下的功课，自己很懊恼。工作顺利些，我定会带女儿继续把经典学下去。
“饮其流者怀其源，学其成时念吾师”，老师们您辛苦了！在此还要感谢市教委的领导，是他们给我们提供了这么好的读经典环境，让我们能在其中得到圣贤文化的熏陶。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十二
一、主要着作的基本内容归类。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。
3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。
4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史着作，同时也是具有文学价值的散文名着。
5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。
6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。
10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”
13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。
14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。
15、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
16、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽着作。
17、《春秋》是鲁国的编年史。
18、《国语》是一部国别体史书。
19、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
20、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。
21、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。
三、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的`代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。
9、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
10、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
11、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
12、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
13、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
14、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
15、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
16、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
17、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
18、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟子是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。
30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。
32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十三
诗词类：
1、诗经。
2、楚辞(战国)屈原、宋玉。
3、乐府诗集(南朝宋)郭茂倩。
4、李白集(唐)李白。
5、杜甫集(唐)杜甫。
6、白居易集(唐)白居易。
7、花间集(五代)越崇祚。
8、李煜集(南唐)李煜。
9、千家诗(宋)刘克庄。
10、绝妙好词(宋)周密。
11、唐诗三百首(清)蘅塘居士。
12、宋词三百首(清)上疆村民。
13、元曲三百篇(清)佚名。
14、词综(清)朱彝尊、汪森。
15、古诗源(清)沈德潜。
16、全史宫词(清)史梦兰。
戏曲类：
17、窦娥冤(元)关汉卿。
18、西厢记(元)王实甫。
19、牡丹亭(明)汤显祖。
20、桃花扇(清)孔尚任。
散文类：
21、昭明文选(南朝梁)萧统。
22、文心雕龙(南朝梁)刘勰。
23、韩愈集(唐)韩愈。
24、柳宗元集(唐)柳宗元。
25、欧阳修集(宋)欧阳修。
26、苏洵集(宋)苏洵。
27、苏轼集(宋)苏轼。
28、苏辙集(宋)苏辙。
29、王安石集(宋)王安石。
30、曾巩集(宋)曾巩。
31、容斋随笔(宋)洪迈。
32、陶庵梦忆(明)张岱。
33、西湖梦寻(明)张岱。
34、随园诗话(清)袁枚。
35、古文观止(清)吴楚村、吴调侯。
36、浮生六记(清)沈复。
37、古文辞类纂(清)姚鼐。
小说类：
38、红楼梦(清)曹雪芹、高鹗。
39、三国演义(明)罗贯中。
40、水浒传(明)施耐庵、罗贯中。
41、西游记(明)吴承恩。
42、喻世明言(明)冯梦龙。
43、醒世恒言(明)冯梦龙。
44、警世通言(明)冯梦龙。
45、初刻拍案惊奇(明)凌蒙初。
46、二刻拍案惊奇(明)凌蒙初。
47、东周列国志(明)冯梦龙、蔡元放。
48、今古奇观(明)抱瓮老人。
49、封神演义(明)许仲琳、李云翔。
50、聊斋志异(清)蒲松龄。
51、阅微草堂笔记(清)纪昀。
52、儒林外史(清)吴敬梓。
53、镜花缘(清)李汝珍。
54、野叟曝言(清)夏警敬渠。
55、醒世姻缘传(清)西周生。
56、歧路灯(清)李绿园。
57、绿野仙踪(清)李百川。
58、三侠五羲(清)石玉昆。
59、反唐演义全传(清)如莲居士。
60、说岳全传(清)钱彩。
61、官场现形记(清)李伯元。
62、二十年目睹之怪现状(清)吴趼人。
63、老残游记(清)刘鄂。
64、孽海花(清)曾朴。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十四
一、测试目的。
检查学生对汉语拼音的掌握情况。
二、测试形式。
答卷。
三、测试年级。
一年级。
四、参加人员。
一年级全体学生。
五、评分办法。
年部班级交换评卷。
六、奖励办法。
见量化管理细则。
七、测试时间。
20××年10月（40分钟）。
百字竞赛活动方案。
一、竞赛目的。
主要检测学生对本学期所学生字掌握情况。
二、竞赛形式。
听写。
三、竞赛年级。
一、二年级。
四、竞赛范围。
以教材为主。
五、参加人员。
一、二年级全体学生。
六、评分人员。
科任教师。
七、奖励办法。
见量化管理细则。
八、竞赛时间。
课程结束后（25——30分钟）。
查字典竞赛活动方案。
一、竞赛目的。
培养学生查字典的能力。
二、竞赛形式。
答卷。
三、竞赛年级。
二、三年级。
四、竞赛范围。
二年级音序查字法。
三年级部首查字法。
五、参加人员。
二．三年级全体学生。
六、评分办法。
年部班级交换评卷。
七、奖励办法。
见量化管理细则。
八、竞赛时间。
1999年11月26日（40分钟）。
计算竞赛活动方案。
一、竞赛目的。
培养学生的计算能力。
二、竞赛形式。
答卷。
三、竞赛年级。
一、二、三、四、五、六年级。
四、竞赛范围。
以教材为主。
五、参加人员。
一、二、三、四、五、六年级全体学生。
六、评分办法。
年部班级交换评卷。
七、奖励办法。
见量化管理细则。
八、竞赛时间。
具体时间根据课程进度而定（一、二年级15分钟）。
（三、四年级40分钟）。
（五、六年级50分钟）。
应用题竞赛活动方案。
一、竞赛目的。
考查学生对应用题的理解、分析、解题等能力。
二、竞赛形式。
答卷。
三、竞赛年级。
三、四、五、六年级。
四、竞赛范围。
以教材为主。
五、参加人员。
三、四、五、六年级全体学生。
六、评分办法。
年部班级交换评卷。
七、奖励办法。
见量化管理细则。
八、竞赛时间。
具体时间根据课程进度而定（40分钟）。
朗读比赛活动方案。
一、比赛目的。
培养学生朗读能力。
二、比赛内容。
本学期教材中的课文。
三、比赛年级。
一、二、三、四、五、六年级。
四、比赛方法。
1、由年组长抽签确定年组朗读顺序。
2、由年部班主任老师抽签确定学生朗读顺序。
3、由学生自己确定所读的课文。
4、每个班级有四名学生参加，以前参加过的学生除外。
5、每个班级四名学生的成绩总和为班级的总成绩。
6、由年部组长及中心校领导打分。
7、去掉每一个学生的最高分和最低分，取平均分就是每。
一个学生所得的分数。
五、评分标准。
一、二年级朗读比赛评分标准。
a、正确。
1、发音准确，按普通话语言的声、韵、调（儿化、变调、重音、轻声等）来读，读得清楚、响亮。
2、不读错字、别字，读准多音字。
3、能把长句子读完整，不断读、不唱度。
4、读准字词，不丢字、不添字、不重复、不随意改动或者跳行。
b、流利。
1、自然通顺，能连词成句，不顿读。
2、速度合适（每分钟150——180个字）。
3、具有一定的扫视能力，不指读。
c、有感情。
1、能正确表达出句子的.语气和文章内容所要求的语调。
2、读出词语之间、句子之间、段落之间的停顿，并注意读出轻重缓急。
三、四年级朗读比赛评分标准。
a、正确。
能初步用普通话朗读。读得清楚、响亮。能够读准字词，不丢字、不添字、不重复。按标点、标题、段落等正确停顿。
b、流利。
自然通顺，速度合适，具有一定的扫视能力。
c、有感情。
边读边思考，读出不同的语气，能初步表达课文的思想感情。
五、六年级朗读比赛评分标准。
a、正确。
用普通话朗读，做到不加、不丢、不重字。按标点、标题、段落等正确停顿。
b、流利。
不拖音、不唱读、不破句、不指读、不顿度。
c、有感情。
声情、语调、速度等符合文章的思想内容，抑扬顿挫，声情并茂。
七、奖励办法。
见量化管理细则。
八、比赛时间。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十五
摘要：中国有着丰富的古典文化，出了许多优秀的诗人、作家、圣贤。他们怀瑾握瑜，却常常只能望洋兴叹，故而构成了一幅幅人文色彩极浓的悲剧意识画卷，他们用自己特有的处世方式向世人展示了自己的人性美和价值。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十六
首位为尊，次位为客。在中国这样一个注重礼仪修养的国家，每一个小孩子在刚懂事的时候，家长都会教他一些餐饮礼仪。而《红楼梦》作为中国四大名着之一，讲述的四大贵族家庭的繁荣与衰败的故事，客观的.还原了当时贵族家庭的生活场景，我们也能从其侧面学习一些中国餐饮礼仪方面的知识。
《红楼梦》里有一段描述的贾府中秋赏月的桥段说，凡桌椅皆是圆的，特取团圆之意。上面居中，贾母坐下。左边是贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右边是贾政、宝玉、贾环、贾兰，团圆围住。宴会在圆桌上进行，座次仍是尊卑有序、长幼有序。贾母是老祖宗，在上面居中坐下。贾赦是大房，所以成左；贾政是二房，所以居右。这是封建社会诗礼之家的一套礼仪。封建社会的宴饮活动，不但座位安排很有讲究，面东为尊左为上；而且迎接宾客要打躬作揖，席间宾主频频敬酒劝菜，筷要同时举起，席终净面后要端茶、送牙签等等，礼仪十分繁缛。现在时代不同了，过去那一套礼仪制度当然不适用了。但是，我国是礼仪之邦，人们在宴饮活动中重视礼节、礼貌，几千年来已形成了文化传统，其中表现伦理美、形式美的一些规律，一直沿用到现在。
现在的家庭宴会虽然没有古时这么拘谨，但是每当重要节日或者特殊日子，人们依旧会以怀念的姿态去遵守这些古老的规定、规矩。当然平时的家庭饮食中，人们也会依旧以尊敬老人、师长、宾客为原则。台面布局，则以主菜为中，副菜围圈，不分方位均匀放置为主要原则。等待首菜上桌后，一般以老人起首筷，客随其后的方式开宴，宴中，宾主互相请菜敬酒，不仅不束缚，反而体现出一种不一样的形式美、伦理美、人情美。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十七
我们中国拥有五千年的文明史，是世界上独一无二的，拥有灿烂丰富的古典文化。下面是由本站小编给大家带来关于。
人生。
1、《吕氏春秋》。
作者:(战国)吕不韦。
出版社:中州古籍出版社。
《吕氏春秋》又名《吕览》，由吕不韦组织门客集体编纂，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，最终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。
2、《三十六计》。
作者:李翰文。
出版社:凤凰出版社。
《三十六计》是一部兵书，包括胜战、攻战、混战、败战等计策，含有朴素的军事辩证思想，不仅适用于行兵打仗，也渗透到生活的各个方面。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。
3、《素书》。
作者：(西汉)黄石公。
出版社:江西教育出版社。
《素书》为汉代黄石公著，全书分为六章，把道、德、仁、义、礼综为一体，融会贯通，对复杂的人性进行了入木三分的阐释，对世间万事万物的本质洞察入微。全书虽只有一千三百六十字，但字字珠玑，句句。
名言。
蕴涵着极大的智慧。内容包括治国安邦的大谋略和。
为人处世。
的小智慧，被誉为罕见的谋略学和智慧库。
4、《资治通鉴》。
作者:司马光。
出版社:岳麓书社。
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。
《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且。
成功。
地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。
5、《新编千家诗》。
作者:袁行霈。
出版社:中华书局。
《千家诗》继承了流行本通俗易懂、便于记诵的优点，诗、书、画三者的完美结合，“新编”删除了以往千家诗中个别反映士大夫的哀愁和为封建王朝歌功颂德的篇目。选诗的范围仍然以唐宋近体诗为主，还包括了汉代的五七言古诗到近代的作品。
1.《红楼梦》。
中国古典小说现实主义创作的巅峰之作，一部最伟大的文学奇书，由此创立的红学研究为史上罕见。
2.《西游记》。
充满奇情幻想的浪漫主义杰作，神话小说第一书，在缤纷的神话之境中展示生活的真实，是荒诞与完满的结合。
3.《水浒传》。
文学史上第一部反映农民起义的长篇小说，众多带有鲜明反抗精神与乐观主义精神的人物形象构成了一部璀璨的群英图。
4.《三国演义》。
章回小说的开山作品，一部充盈智慧与计谋的政治百科全书。
1.《鲁宾逊漂流记》。
一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
——摘自原文。
《鲁滨逊漂流记》是英国现实主义小说的开山之作、航海探险小说的先驱，是世界文学宝库中的一部不朽经典。小说从出版至今，已有几百种版本，几乎译成了世界上所有的文字，是除了《。
圣经。
》之外出版最多的一本书。
2.《战争与和平》。
假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
——摘自原文。
《战争与和平》是托尔斯泰1863～1869年间创作的一部现实主义的、英雄史诗式的宏伟巨著，以其恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十八
《中国石拱桥》是一篇介绍石拱桥的说明文，所以我旨在引导学生把握石拱桥的特征，并从中了解说明对象，把握对象特征，明确说明顺序，揣摩语言，把握说明文语言准确、周密的特点，培养学生的概括能力，从而培养学生初步阅读说明文的能力。
为让学生明白本文的文体是说明文，并掌握说明文的基本特征，在大屏幕上展示说明文的基础知识。
我让学生注意体会说明文准确、周密的语言，从文中找词句来体会。常见的说明方法是学生必须掌握的，我让学生在文中找出相应的句子并品析其作用。在整堂课上，我意在培养学生初步阅读学习说明文的能力。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇十九
悲剧是一种伟大的力量，是一种严肃而又崇高的表达，是“把最有价值的东西毁灭了给人看”。足见悲剧是对生命破碎的扼腕叹息，是命运蹉跎时的伤感，是面对美好高大时的自我反思，更是一个生命对另一些生命无端的悲悯与对未来美好的世界的热忱的期待。我们就是这种心情下开始走进中国古典文化大观园中，捡拾起一个个鲜活的历史人物、历史事件、文化作品来反思、诠释、解析、生发古典文化的悲剧魅力，以萌发对中国古典文化有个初步整体的了解和把握。
（一）不公平的诉求。
古典文学中，人的觉醒是在强化了的生活矛盾之下，人们在面对无奈的或无法抗争的偶然性灾难时，无法适从，无法解脱，最终只能选择无奈的死亡，或者无言的抗争，又或者是屈辱的认同。
1.无奈的死亡：《窦娥冤》中的窦娥面对天地无应的困境，她选择了死亡，而后又抑郁难平，化作鬼魂诉之于父亲窦天章，使冤狱昭雪，然自己也魂归他乡，终成决绝。无奈促使她写成了人生悲剧。
2.无言的抗争：《红楼梦》中的焦大、司琪、晴雯等都处在生活的下层，他们都在为自己的命运抗争，面对贾府的.强大阵容，在这种阶级对立的环境格局下，等待他们的只能是悲剧的结局。他们的这种精神让阅读者同情，似乎也看到了下层人为自己命运反抗的诉求。但就本质而言，他们仍是被侮辱和被损害的人。
3.屈辱的认同：《促织》中成名一家的起落沉浮以及最后凭借儿子化织而鸡犬升天，虽未言以后之结局，但却也不免陷入一种更让人无法忍受的痛苦中不能自拔。受辱本为悲哀，认同受辱则更是一种悲哀。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇二十
摘要：古典文学为我们展现了中国古代历史与文化所持有的价值，同时也展示了中华民族的传统美德。
中国文化的基本精神在中国文化中起到了主导总用，主要是指处于核心的那些基本思想和观念，它不是单一的，而是包含了诸多要素的的思想体系。
中国古典文学是中国传统文化的重要组成部分，深刻的体现着中国文化的基本精神。
中国文化的基本精神也在中国古典文学中留下了足迹，时刻决定着中国古典文学的基本文化特征。
古典文学创造了丰富优美的民族语言，使中国的民族文化源远流长、博大精深。
本人深入探究了传统文化的价值走向及其主体价值的内在影响，就中国传统文化在现代教学中发表一下自己的见解。
中国传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，是几千年历史的结晶，它所蕴含的思维方式，价值观念，一方面具有强烈的历史遗传性，另一方面具有现实的影响性和变异性，它时刻在影响着今天的我们，为我们去开创新文化创造了无限的便利，同时也给我们提供了历史的根据和现实的基础。
中国的传统文化在其长期发展的过程中，由于受到人们社会实践的推动和哲学家的概括提炼，不知不觉中形成了一系列优秀的文化传统，而这些优秀文化传统的相互凝聚和聚合，所以就构成了中华民族的文化传统的精神文明。
中国文化有一些思想和传统习性，在生活习惯中，成为了别人的崇敬对象，之所以成为了生活行动的最高指挥者。
中国古典文学是世界上最悠久的文学，它经历了数千年的发展历程，成为了全世界文化遗传的瑰宝。
对于语文教师而言，中国的古典文学对于现在的学习是至关重要的。
如何重新审视、重视古典文学教学中存在的价值、意义;如何培养学生学习的兴趣，提高教学效率;已经成为教师必须要面临的事实。
他们承载了人类高尚的情感、美好的心灵、对理想的执著追求。
徜徉于经典文学长河，照亮人生的路，扬真善美，弃假恶丑，使我们的精神之树健康成长是非常幸福而有意义的事情，经典文学的教育作用、审美作用不可低估。
古典文学是我国几千年文明历史的积累沉淀，不仅有歌颂山河的豪迈美文，更有激励人们奋进的经典篇章。
对于现在的学生而言，通过学习赏析经典文学作品，不仅可以增强语文的功底，更可以让学生清醒的意识到生命的价值，从而激起在生活、学习上的激情。
教师在开展教学活动中，要重视培养学生的思维想象能力和审美情趣，让学生仿佛身临其境的去感受古典文学的意境和美感。
热爱古典文学是体会作品永恒价值的基础，教师不得不对其引起重视。
(一)帮助学生巩固语文基础。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是文学的经典之处。
经典的文学作品布局上严谨，气韵生动，语言生动形象，是中华民族博大精深文化遗产的重要构成部分，是祖国语文教材的精华所在，每一篇教材中的文章，都是值得深深学习的;每一篇选读的范文，都是值得借鉴的。
学生多阅读这样的作品，可以让自身的语文功底更加扎实，对于提高自身的语文素质的提高有很大的帮助。
(二)帮助学生锻炼思维能力。
古典诗句语言凝练准确，不仅具有形象性，而且还充满逻辑性。
对于锻炼和增进学生的的语言能力和思维能力能发挥非常大的作用，有助于培养学生严谨、准确与凝练的思维品质，这是素质教育的基础，也是至关重要的。
杨振宇，我们都不陌生，他是一名具有深厚考古功底的科学家，他也曾深有感触的谈到文章作品对自己全面发展的影响和滋养是多么重要的，这就是一个很有利的证明，所以教师要利用古典文学来培养学生的思维情感，锻炼学生的思维能力。
(三)帮助学生丰富人生价值。
古典诗句中呈现了中华文明的历史景观，记录了中华民族悠扬的历史，反映了历朝历代的生活方式和行为，透视了中国的传统文化心态和思维方式。
学生通过学习、诵读古代经典美文有助于培养自身的爱国主义情操，增强民族凝聚力和文化文明的认同感，使学生在文化品味、审美情趣等多方面获得更多有利、长久、全方位的发展。
古典文学教学创新是语文课堂教学改革的一个重点，亦是一个难点。
现在学生的语文，特别是古文的基础太过薄弱。
过去，教师一直用着同一教学模式：“一字一句的讲，一字一句的翻译”，讲解的十分详细。
学生上课时忙于记忆，教师忙于板书，一节课忙的不亦乐乎，但是效果又如何呢?课后，学生还要花费大量的时间去理解、记忆、背诵。
有些古典文学相对于学生而言，理解起来的确很有难度，以此他们会失去学习的乐趣，从而达不到理性的效果。
(一)、鉴赏文章的同时学会理解记忆。
不仅要让学生获得新的知识，更要锻炼学生学习、理解的能力，达到一定的语感积累，还要引导学生如何去鉴赏古典文学作品，渐渐向研究性学习的方向发展。
这是身为一名教师必须要做到的基本努力方向。
因此在教学中，解决语言理解障碍和释义文句障碍是一个很重要的目标。
只有正确的理解了作品中的词义、句义、才能正确的理解文章的大意，把握古人的旨意所在。
另外，古文基础也是学生的薄弱环节，对于课文要认真学习，课后也要大量练习，这样也能改变部分学生懒惰的习惯;也只有这样，才能让学生真正学到古文知识，同时也增进了学生今后的阅读能力。
(二)、诵读与积累同行。
语感是提高古典文学的阅读能力的重要因素，而获得语感的途径只能靠平时大量的阅读和积累。
古典诗文通常都是讲究韵律，这就需要教师在教授知识时用诵读去带动学生对文章内容的理解。
学生只有通过多加诵读大量的古典诗文，才能有效地在平时做好了文言词汇积累，也才能最好的效率理解所学习的新内容，转换为语感，进而成为学生的语文学习能力并逐步进修为个人修养。
另外，在平时的教学中，教师尽量安排一些活动让学生参与。
教学实践中，可以利用大多数学生的争强好胜的、不甘落后的心里，组织开展一场诗歌朗诵比赛。
要求八个人一组，所有学生都来参与，要求：阅读的清晰、准确、流利，比赛结束后当场点评，对于表现优秀的小组提出表扬，并加以鼓励。
通过这样的比赛，不仅可以帮助学生积累诗词知识，还可以激发学生的学习热情和培养学生的主动性。
优秀中国古典文学心得范文（21篇）篇二十一
元末明初传为施耐庵创作长篇小说，中国四大名著之一，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
2.《西游记》。
为明代小说家吴承恩所著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。充满奇情幻想的浪漫主义杰作，神话小说第一书，在缤纷的神话之境中展示生活的真实，是荒诞与完满的结合。经典桥段有：孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。
元末明初小说家罗贯中著，是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。经典桥段有煮酒论英雄、桃园三结义、败走华容道、千里走单骑、过五关斩六将。
4.《红楼梦》。
清代作家曹雪芹所著，中国古代章回体长篇小说，中国四大名著之一，古典小说现实主义创作的巅峰之作，一部最伟大的文学奇书，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。
5.《聊斋志异》。
清代蒲松龄创作的文言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
6.《东周列国志》。
明末小说家冯梦龙著，所讲述的，是自西周宣王晚年闻谣轻杀起，到秦始皇统一六国建立郡县制止，前后五百多年的历史故事。作者以时间的推进为经，列国的斗争为纬，为我们织就了一幅诸侯争霸的历史长卷，在这幅画卷里，各路人等生动丰满，他们或施威或复仇，或杀伐或拯救，淋漓尽致地展示着自己的个性，演绎着属于那个时代的恩怨情仇。
7.《镜花缘》。
清代文人李汝珍创作的长篇小说，被鲁迅在《中国小说要略》中称之为是能“与万宝全书相邻比”的奇书。它融幻想、讽刺、游记、历史于一体，为我们展开了一幅充满幻想的奇丽画卷。书中讲述了武则天掌权时期的一个奇幻迷离的传奇故事。一日，天降大雪，武则天赏雪饮酒，乘醉下诏令百花在严冬齐放，不巧百花仙子出游，众花仙无从请示，又不敢抗旨，只得开花，因而触犯天条，于是百花仙子与另外九十九位花仙一起被贬下凡尘。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。临行时神仙托梦，要他在海外寻找流落的几位花神，于是唐敖便开始了海外诸国的游历寻觅。
8.《儒林外史》。
清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
9.《封神演义》。
作者为明代小说家许仲琳。他用神魔化这种颇有趣味的手法，带我们走近了武王伐纣、商灭周兴的那段悠悠岁月。《封神演义》里所描绘的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。打开《封神演义》，我们仿佛回到了那个遥远的上古殷商，触摸到了那古朴庄重的青铜器，听到了宏伟古殿上空妲己那肆无忌惮却又多情妩媚的笑声，看到了“亘古第一忠臣”比干那一颗滴着血的七窍玲珑心，合上书，仙风道骨的姜子牙那自信的微笑，仙界人间各路英雄怪杰的梦想与希望，正义与邪恶相互厮杀较量的惨烈场景，在我们的脑海里婉转回旋、萦绕不去。
10.《官场现形记》。
李伯元的代表作，为晚清四大谴责小说之一。是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。
多读经典文学作品的好处。
阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。
而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。
从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。
读书的名言简短。
1、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。
3、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。——叔本华。
5、所谓会读书就是本着诚意去读确实有价值的书这是一种高尚的价值——梭罗。
7、光阴给我们经验读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基。
8、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德。
9、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
10、人死后留下一部好书要比宫殿或陵园圣堂更有价值——希腊。
11、如果学到的知识，却不能修养自己，帮助别人，那么学的知识又有什么用呢?
12、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。
14、漫无目标无书不读的.人他们的知识很难是非常精湛的——柯南道尔。
15、读书而不思考就不可能心领神会得到的浅薄印象往往稍纵即逝——叔本华。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
18、我要不是读了这些介绍生育知识的书，我家老娘们到现在还怀不上呢!——牛大庆。
19、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
20、书犹药也，善读之可以医愚——刘向。
21、书籍——当代真正的大学——卡莱尔。
22、就一百个各种问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。——勃兰兑斯。
23、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联壁》。
25、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐。
28、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基。
29、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫。
30、读书不要贪多而是要多加思索这样的读书使我获益不少——卢梭。