专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)

时间:2023-11-11 作者:紫衣梦专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)

通过写心得体会,我们可以总结经验,提炼规律,并将其应用到今后的学习和工作中。"心得体会让我明白,人与人之间的沟通需要用心去做,于是我决定要提升自己的沟通技巧,与他人建立更好的人际关系。"

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇一

早在我八岁时,就知道了皮影戏,可我始终没有在现场看到皮影戏。这不,听到大队辅导员的通知,我的`心情一下子就升入了最高点,立马站到排里,向大会议室走去。

此时,我已经有些迫不及待了,心中一个劲在想:看皮影,看皮影……可我转念又一想:皮影戏是怎么做的?操作起来很难吗?带着这个问题,皮影戏终于开始了。

一开始上场的是小兔子,他生动活泼,可爱机灵,我偶然望了一下后台,哇!好复杂呀!操作人员手忙脚乱,我的眼睛都看花了,如果我去操作的话,那个兔子一定是忙乱不堪啊!

最引人注目的就是《熊猫咪咪》中的老头抽烟了。经过我仔细观察,终于看出了里面的门道,先由一个人抽一口烟,把烟含在口中,再由一个吸管传入皮影中,真是太神奇了!

今天观看皮影,我学到了不少知识,希望学校多组织这样的活动。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇二

前两年,我和爸爸妈妈去过一趟陕西的西安,在那里给我留下印象最深的就是满街的皮影戏。

在西安的一条最繁华的大街上有好多店铺都在卖皮影戏,价格不贵,一个作品大约三四十元,上面的图案各种各样,形态各异:有大闹天宫的孙悟空,有古代威严的君王,由古代娇媚的女子,还有各种可爱的`小动物们……上面的图案栩栩如生,活灵活现。可见我们民间的匠人们手艺是多么高超啊!

皮影戏制作过程相当复杂。第一步是选皮,包括牛皮,羊皮,驴皮,陕西的皮影多使用的是生牛皮,特别是公牛背上的皮比较适中。第二步是制皮,首先把皮固定在树干上,用刀刮掉表面的杂质,现在这道工序已经由机器取代了,大大节省了人力和时间。第三步是潮皮,磨好的牛皮用湿布擦湿,让它变的潮软,再用木板压制,这样可以使牛皮更加平展光滑,还可以解除皮质的收缩性,方便描绘。第四步是过稿,又叫描画样,这些图稿从清朝时代相传,制作时用钢针把图稿上的图像分别刻画在皮面上。

经过四个步骤,一个个栩栩如生的皮影图片在匠人的手中就诞生了。皮影戏上面的人物小巧玲珑,只有半边人脸,高约28厘米左右,女性娇媚秀丽,男性比较凶悍,但是造型都很优美,不管画上的人物是什么样子的,我都喜欢他们。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇三

说到皮影戏,我只在影视剧《小兵张嘎》中见到过,片中胖墩和他爸爸就是耍皮影的。在这次山西太原之旅中,我就亲眼见识了奇妙的皮影戏。

皮影小戏场的`正前方有一个长方形的古色古香的戏台,上面挂着一块白幕布。听大人说这次我们看两场,我和小伙伴们都满怀希望地等待着。中途,好奇心驱使我们想看看里边那些演员在准备着什么?溜到后台,我们从缝隙中看见有二个演员,一个在调试录音机、一个在打灯,里边还有一张桌子,上边放满了皮影。音乐声响起,戏要开演了,我们赶忙回到座位上观看。可结果却令我们大失所望。原来里边唱的是地地道道的山西话,直听得我们大眼瞪小眼。由于第一场戏是文戏,只有三个人物出场,对话就显得及其重要,所以这场戏就稀里糊涂的过去了。第二场是武戏,先出来两个侦察兵,其次是位提刀的大将和他的随从,再后来是两位耍枪、使锤的将军,他们不知在交谈着什么,好不热闹,我可是听懂了最后一句话“安营扎寨”,厉害不!

虽然这场皮影戏我们听得稀里糊涂,但那些漂亮的皮影,奇怪的唱腔,给我留下了深刻的印象。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇四

同学们,你们看过皮影戏吗?我虽然没有看过,但今天我却体验了一次简易版皮影戏的表演。

我们先把角色分配好。那这个编剧的重要身份由谁来承担呢?自然是落在了我的身上,谁叫我是资格最“老”的呢!我写的剧本大致是这样的':师徒四人遇见了铁扇公主,铁扇公主把唐僧给抓走了,最后,师徒四人靠智慧和功力赢得了胜利。抽签的那个人特不走运,让我们成了最后一个出场。不过这样也好,可以先看别人表演,吸取前面小组的经验,表演得更好一点。轮到我们上场了,我把剧本放在了台上,忘词时好看一看。讲到一半,轮到悟空说词了,他却没反应。我愣了片刻,以为他忘词了,连忙把剧本拿到他眼前,小声说:“你快讲词啊!”可他却回答我:“你说,你说!”我快气死了,本想跟他理论,可后来想想在台上,就忍了下去。哎!看来接下去我得全包了。中途有好几次因紧张而结巴了,观众们却学我结巴。我又气又急,好不容易表演完了,我悬着的心却还没放下,你问我紧张什么,紧张成绩呗。

最后,我们表演和编剧都是第二。虽然没能拿到第一,但我们还是挺高兴的,毕竟重在参与嘛!

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇五

通过这次中国传统文化的学习,是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。

在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而,通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习,认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是几千年文化的积累,其概念广泛、内涵丰富,是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此,我要加强中国传统文化的研究、整理,从中吸取精髓,使之代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。

人的一生是从学习开始的,子曰:“学而时习之,不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。

“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。”就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,“言既出,行必果”,说的就是这个道理。

中国是一个文明古国,礼仪之邦,有着博大精深的传统文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外来的影响,对中国传统文化变得冷漠起来:他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光,很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。

在我们这样一个文化大国,孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少,而且他们离真实的民族文化也越来越远,这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶,三字经、弟子规、论语和四书五经等等,这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产,特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育,能使学生体验到传统文化的精华,提高学生一定的素质和能力,唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱,激起学生的民族自豪方面做得并不好,但他们一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子规》一定能得到所有家长的支持与协助。家长是孩子的第一任老师,也是影响最深远的老师,如果我们在校内由我们以身作则影响孩子,提醒孩子,在家里有家长潜移默化地影响孩子,督促孩子,协助我们的工作,试想,我们的工作肯定又有了一重保障,而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来,使我们工作的效果大大加强,范围不断扩大,这正是我们所要追求的。

《礼记·学记》中说:“教也者,长善而救其失者也。”今天,家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象,那么我们这些教育孩子的教师,就有责任改变这种现象,让家庭更和睦,让人与人之间更和谐,让我们的祖国明天更美好。

践行《弟子规》,从我们做起,从现在做起。

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前,一位知名教授说,中国传统文化的核心内容是道和术,道家之道,儒家之术。从内容上看,很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为,中国传统文化确实包含着道家、儒家思想,也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对,是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一,自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神,而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本,上帝造人。中国传统文化讲以家为本,家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人,人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的,儒家之术就不准确了。儒家的`核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道,秉承天地之德是为中庸。而道家的道,是事物平衡之法,阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中,不是随便叫的,这个中字才是中国传统文化的精确定位,持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数,67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0,恒居中位。河洛图笈,白马、神龟数据。头1、6,尾4、9,左3、8,右2、7,唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土,中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有,而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因,这才促成生命的诞生,完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即:从无极到太极,然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说:道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限,即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括,就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后,和而共生,和而不同、和而共荣,世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一,是和天之德普惠世界,雨露均沾。和地之德包容万物,恩养生命。和人之德,亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济,才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚,公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体,舍得、放下,慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理,奥妙就在于此。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇六

7月11日,我很荣幸地成为东南商报小记者夏令营的营员,前往象山影视城参观。

第一站:活死人墓。在我们游览过的许许多多的景点中,最令我难忘的是活死人墓,当导游阿姨对我们说这就是传说中小龙女练功的'寒冰床时,一股寒冷的风向我们袭来……第二站:皮影戏,皮影戏在我们中国有着古老悠久的历史。我们这次看的是《孙悟空打蝎子精》。虽然他在配音时有象山的口音我们不怎么听得懂,可我们还是挺津津有味地看着。

第三站:榕树林,在榕树林里,导游阿姨和我们做起了游戏,我们有说有笑,可开心了……。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇七

今天,我和爸爸妈妈来到小雁塔,观看了皮影戏《卖杂货》,可有趣了。

皮影戏的主角是一个卖杂货的'货郎。看,他挑着担子上场了。这个皮影会抬腿,会挺肚子,会打拳,还会挑担子,担子两头还忽闪忽闪的,喊起话来,脑袋后面的小辫子还一翘一翘的呢!他还坐在扁担上,摇着脑袋,双腿一摇一摇的,样子很滑稽,演到精彩处,观众们都情不自禁地为小货郎鼓起掌来!

看完皮影,有几个小朋友还上台表演皮影戏了。其中,有两个皮影打起来了,一个是猪八戒,另一个是沙和尚。猪八戎拿着耙子,嘣嘣嘣使劲敲了三下沙和尚。沙和尚暴跳如雷,举起月牙铲,向猪八戒挥去,可热闹了!

临走时,妈妈还给我买了一个黄帝皮影,留作纪念。这个皮影身穿龙袍,头戴皇冠,由三个细细的小竹竿分别控制着两只手和肩膀,四肢都可以自如活动,我简直是爱不释手!

今天,我了解了非物质文化遗产——有趣的皮影,觉得非常开心。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇八

“百善孝为先”因为是根本的道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性,也知道了行孝是修身第一步,那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养,二是敬,三是谏诤”。

首先,孝敬父母要养父母之身,更要怀着一颗恭敬之心。

今天,很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上,认为只要满足了父母衣食住行的需要,便是孝顺父母了。这是时代的不幸,也是传统文化的'不幸。当然,能够满足父母这些需要,尚有可取之处,也算是一种孝行。可悲的是,有些人在这个层面的孝也做不到。

其次,孝敬父母要养父母之志。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇九

皮影戏,旧称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事(有时用方言),同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村,这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。

皮影制作。

其制作过程是:先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净,然后经药物处理,使皮革变薄,呈半透明,涂上桐油,然后艺人们将各种人物的图谱描绘在上面,用各种型号的刀具刻凿后,再涂抹上颜色,上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。

雕刻时,一般都用阳刻,有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案,男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面,反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样,生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米,低的有10厘米左右。

演皮影戏的操耍技巧和唱功,是皮影戏班水平高低的关键。而操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。在演出时,艺人们都有操纵影人、乐器伴凑合道白配唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个影人。武打场面是紧锣密鼓,影人枪来剑往、上下翻腾,热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵,有喜有悲、声情并茂,动人心弦。

代表作品。

皮影戏的演出,有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏、时装现代戏等等,无所不有。折子戏、单本戏和连本戏的剧目繁多,数不胜数。常见的传统剧目有白蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、水浒传、三国演义、西游记、封神榜等等。从革命战争年代起到解放后,新发展出的时装戏、现代戏和童话寓言剧,常见的剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林海雪原、红灯记、龟与鹤、两朋友、东郭先生等等。

随着皮影戏的不断完善和发展,人们对它产生了一种审美情趣,无论是用作演出还是收藏,皮影已经逐渐成为不可多得的艺术珍品,具有极高的观赏和收藏价值。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十

春节期间,爸爸妈妈带我去博物馆看皮影戏。

皮影戏的名字叫《鸡斗蜈蚣》。首先上场的是一只昂首挺胸的`花鸡。它发现一块石头的背后有什么东西在动。于是马上走过去,用嘴巴狠狠地啄了一下那个东西,叼出来一看,原来是一条蜈蚣。它们开始了激烈的战争。花鸡一下接一下的啄蜈蚣,蜈蚣扭着身体拼命挣扎,突然,蜈蚣头往上一扬,狠狠地咬了鸡一口,花鸡立刻丢下蜈蚣,灰溜溜地走了。接着又来了一只黑鸡跟蜈蚣斗。黑鸡很勇猛,没啄几下就把蜈蚣打败了。黑鸡正准备吃蜈蚣,花鸡赶紧跑过来,开始跟黑鸡争抢,你啄我,我啄你……没想到,蜈蚣趁机逃跑了,结果谁都没吃着,看得我哈哈大笑。

这么精彩的皮影戏,是怎么演出来的呢?我非常好奇。

于是我来到幕布背面。哇!好几个演员手里都拿着竹棒,用竹棒把纸板人物撑在幕布上,灯照在纸板人物上,就在幕布上投射出了影子。演员们熟练地操纵着纸板人物,一只鸡需要两个人操纵,一个人负责头和身子的动作,另一个人负责脚的动作。只见两个人手中的竹棒一上一下,一挑一拨,鸡就栩栩如生的动起来。演员们动作熟练,配合默契,肯定是演练了很久很久。

皮影戏演员们真是台上一分钟,台下十年功啊!我很崇拜他们。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十一

中国皮影戏有着悠久的历史。两千多年前,汉武帝爱妃李夫人染疾故去,武帝思念心切,神情恍惚,终日不理朝政。术士李少翁一日出门,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地,栩栩如生。李少翁心中一动,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手脚处装上木杆。入夜围方帷,张灯烛,恭请武帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦。这个载入《汉书》的爱情故事,被认为是皮影戏最早的渊源。

表演皮影戏要先制作皮影。其制作过程是:先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净,经药物处理,使皮革变薄,呈半透明状,涂上桐油,然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立,而又用线连成一体,分别以连杠由演员操纵,令其活动。

皮人涂有各种颜色,表达人物的善恶美丑。绘画也有一定的讲究,女性发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案,男性则多用龙、虎、水、云等纹样。人物造型与戏剧人物一样,生、旦、净、丑角色齐全,制成的皮影高的达55厘米,低的仅有10厘米左右。

皮影戏表演时,由三五个艺人在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时,人物可以腾云驾雾,做出各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的,因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代已极为盛行,到明代,北京一带的皮影戏班竟达到四五十家。

皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式,它有着悠久历史,也是最早传入西方的中国传统艺术之一。

公元13世纪,当时的蒙古军营中也演皮影戏,后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国。之后,又在东南亚各国流传开来。中国皮影戏18世纪中叶传到欧洲。1767年,法国传教士把它带回法国,并在巴黎、马赛演出,被称为“中国灯影”,曾轰动一时。后经法国人改造,成为“法兰西灯影”。中国皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十二

今天,弟弟到我家做客。我跟弟弟说:“弟弟,我们来玩皮影戏吧!”听了这句话,弟弟说:“好吧。”说完,我们就玩了起来。

弟弟说:“姐姐,我来当狐狸吧!”说着,灵巧的弟弟做出了一只狡猾的狐狸。我也不甘示弱,做出了一只乌鸦。游戏开始了,我变出了一只乌鸦,在天空中自由自在的飞翔,嘴里还叼着一块肉呢!弟弟做出的狐狸说:“乌鸦,你的'声音多好听呀,不如,你唱一句吧。”乌鸦就唱了起来,刚一张嘴,这块肉就掉了下来,狡猾的狐狸就把肉给叼走了。最后,我输了,感到很扫兴。

今天,我和弟弟玩得很高兴。不过,今天的我输了,下一回,一定要赢。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十三

拥有这些特点的'当然是皮影戏了,它是我国古老的民间艺术形式,已经传承几百年了。快看,楼下皮影戏这会儿正演得热闹呢!我伴随着阵阵鼓声,顺着人们的欢呼声走去,眼前的场景让我惊喜万分。

台上正在演《水浒传》中的一个片段——武松打虎,打得甚是激烈。只见老虎扑向行者武松,武松临危不乱,向后轻轻一跃,老虎扑了个空,居然还在地上打了个滚。能将皮影戏演得这么逼真真是厉害呀!我不禁打心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈,观众们都屏息凝视,眼睛一眨也不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起,跳到老虎背上,对着老虎左一拳右一拳,老虎渐渐支持不住了,终于倒了下来。观众们拍着手大声喊着:“好!”我们这些孩子也兴高采烈。

皮影人物居然可以做得这么惟妙惟肖,幕后操作的人居然可以一边灵活地操作一边声情并茂地演唱,这些都是如何做到的?我又好奇起来。这时,扩音器喇叭适时地响起,通知我们可以进去参观戏房。这个消息正中下怀,我一马当先地冲进戏房,想一探究竟。定眼看去,架子上柜台上到处都是形态各异的皮影道具,真是琳琅满目,看得人眼花缭乱。操纵皮影的人是两位胡须花白的老爷爷,我轻轻走上前去,两位老爷爷的目光都定格在了眼前的幕上,丝毫没有注意到我的到来仍在专心操作着,我凑近一看,不禁恍然大悟。原来,武松打虎时,老虎靠幕布近了一些,武松离幕布远了一些,武松根本没有骑在老虎身上,只是视觉效果而已。

这时,扩音器又响了起来,通知我们离开,我恋恋不舍地离开了戏房。虽然只有短短的五十分钟,但皮影戏却在我的内心深处留下了不可磨灭的印象。皮影戏,它作为世界非物质文化遗产之一,有着无穷无尽的魅力,希望我们能够将这一艺术形式好好传承下去,并把它发扬光大。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十四

今天我们吃完中饭,由郑老师带我们去大礼堂观看皮影戏。

一进大礼堂就有位叔叔给我们每人发了一件小礼物——一个小小的橡皮。过了一会儿节目开始了,主持人先让我们看一个舞蹈。这个舞蹈非常精彩,里面有几个是皮影戏的动作,最奇怪的是演员们只有一米三至一米四高,可他们却说自己年纪已经25岁了,这是怎么一回事呢?坐在我后面的同学钱奕涵悄悄地对我说:“他们有可能得了侏儒症,这是一种很可怕的病,它可以使你从成人返回到儿童的模样。”在听完他们的自我介绍,我们开始学舞蹈中的动作。主持人让我们先学其中一个动作,然后在我们四个班中每个班选两人到舞台跟着他们学做动作。我们班有马若楠和李恩泽上去。同学们都学的挺快挺好的,还不知道老师们和校长学的怎么样呢?在主持人的邀请下校长和每班的班主任上台为我们展示了他们学的动作。嘻嘻!啊真好玩!

然后,主持人让我们看狐狸和乌鸦的'皮影戏。一开始,狐狸叼着一块肉在追一只小蝴蝶,追呀追呀!蝴蝶没追到,嘴上的肉也不见了,狐狸只好垂头丧气地走了。忽然,一只乌鸦飞来看见了那块肉,就叼起来飞到树枝上,津津有味地吃着。狐狸抬头正好看见了那块肉,心中一喜说“乌鸦小姐,听说你唱得哥比百灵鸟好听一百倍,你能唱给我听吗?”乌鸦听了高兴的忘了嘴里还叼着的肉,得意忘形的唱起歌来:"lalala,lalala......"嘴里的肉掉下来被狡猾的狐狸叼走了。

节目就在欢乐的笑声中进入了尾声,我们好想再看一会,但因为时间的关系只好依依不舍的离开了大礼堂回到教室里。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十五

一阵敲锣打鼓的声音传来,“老虎猛然跃起,气势汹汹地向武松扑去······”看到这儿,你一定会认为我在看电视吧?那你就大错特错了!我是在看皮影戏呢!

皮影是我国特有的一种艺术形式,已经传承了几百年。表演皮影戏所需的道具并不多,一个射灯,一块白色幕布和几个皮影小人就足够了。操纵皮影的人只需要在幕布后操控小人做出各种动作。你瞧!皮影戏这会儿正演得热闹,快去看看吧!

“老虎”扑向“武松”,武松临危不乱,向后轻轻一跃,老虎扑了个空,居然还在地上打了个滚儿。能使皮影做出这种高难度动作,操纵皮影的人技术该有多高呀!我不禁在心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈,观众们都屏息凝视,眼睛一眨不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起,跳到了老虎背上,对着老虎拳打脚踢,老虎渐渐支持不住,终于倒了下来。操纵者是如何做出“打”的`动作,却不伤到皮影分豪呢?我好奇起来。这时,扩音喇叭适时地响起,通知我们可以继续参观幕布后面的戏房。我听了这个消息,激动地一蹦三尺高,一马当先地冲进戏房,想一探究竟。后面的皮影可真多呀!

架子上,柜台上到处都是,琳琅满目,数不胜数,我惊得下巴都要掉了下来。操纵皮影的人是两位胡子花白的老爷爷,根本没注意到我的到来,仍在专心演戏,我凑近一看,恍然大悟。原来,武松打虎时,老虎靠幕布近一些,武松离幕布远一些,武松根本没有骑在老虎身上,而是悬空着,他的拳头也没有打在老虎身上,只是视觉效果而已。这时,扩音喇叭响了起来,通知我们该离开了,我依依不舍地离开了戏房。虽然这次皮影戏只有短短得三十分钟,皮影却在我内心深处留下了不可磨灭的印象,皮影,它作为世界非物质文化遗产之一,有着无穷无尽的魅力。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十六

深蓝色的夜幕拉满整个小镇的上空,唯有一轮明月挂在东南枝头。深冬的夜是冷清的,可与之成鲜明对比的是小镇中心的那座精致的木质小楼。

精细的镂空和雕花在深棕色的木质纹理下更具韵味,两盏大红色的灯笼挂在大门口,门口停着许多马车还不断有人匆匆进入。室内已座无虚席,甚至有人搓着手站在或蹲在过道上。仔细看,大多是大人带着孩子的,便有些卖瓜果糖子的小贩穿梭在其中。

“当当当”三声锣响之后,原本熙攘嘈杂的环境像是被抽空了一般,顿时变得鸦雀无声,屋内的蜡烛都已熄灭,在黑乎乎的几秒钟内连每个人的呼吸声仿佛都能听到。突然,台中央的白幕后亮起了光,一个个手掌大小的人物形象跃然幕上,虽然只有巴掌大小但刻画都极为精妙,连妇人的朱唇睫毛,头上的玳瑁和腰间的珠光都极为生动。在一方小小的白幕上可以有千军万马,可以是十万八千里,全凭幕后“操控者”的意念,一个形象五个关节却能被演绎的如此生动不仅靠手上功夫,还讲究“唱念”本领,再和着“乐队”的伴奏,无论怎样的天地,怎样的故事传奇都能被展现在白幕上。

影是光的魂,光下又有着“操控者”的精神。或喜或悲,亦忧亦怨,浩荡万马千军或二人含情脉脉,热闹或萧寂,观众也沉浸,“操控者”本身也沉浸。一曲终落,万籁俱寂,无论上一秒上演了什么下一秒都不会停留在幕上。室内骤亮,观众不愿离场,我知道这是皮影人的骄傲。

秋风已在无声无息中侵入整个城市的每一个毛孔,又或者在那样的苦难面前,秋风的萧瑟已毋庸提起。

我不明白为什么要迫害这些没有生命的生命,沉淀着几百年的智慧却被当作遭人厌恶的绊脚石一样对待。剥夺了皮影的生命,我知道这是皮影人的悲哀。

春风拂面,新的开始,新的纪元。

他知道这是该让它们“重见天日”的时候了,戴着也细框眼镜的一脸慈祥的老人小心翼翼的取出一直随身携带的钥匙,打开抽屉,取出木匣,激动地捧出木匣去找上一级的文化局。当他满心欢喜的打开木匣,可他等来的不是“重生”的希望,而是一脸嘲讽,负责的主任憋住笑,说:“大爷,就您这老古董,拿回家自己欣赏吧,现在都什么年代了,谁还看这个呀,说不定现在的小孩都不认识这是什么了。”说着回头朝同事笑了笑,又热火朝天的讨论起八卦娱乐新闻。老人颤巍巍的小心盖好匣子,一脸绝望的捧着匣子走出大楼。

春风如此和煦,我却分明能看到他眼眶泛红。百年之后,希望又被扑灭,我知道这是皮影人的伤心绝望。

夏来的火热,在有朝气的阳光的照射下每一片树叶都青翠欲滴,这个地球上的每一个成员,不管有没有生命都仿佛要跳跃起来一般。

“叮咚”“嗯,你找谁?”提着几大包礼品的文化局主任找了大半个下午,终于找到当年那个老教授的住址,可开门的却是个大学生模样的男孩,心中不免有些失望,但还是碰运气似的问“请问这是李教授家吗?”“噢,你找我爷爷呀”“你是李教授的孙子呀,李教授在家吗?”“嗯…我爷爷去年就去世了,你有什么事吗?”,听到这个消息,主任一脸震惊,但还是说明来意,那个男孩把主任引到屋内,听完他说明来意后高兴的说:“太好了,非物质文化遗产征收,我爷爷的愿望总算可以实现了。”说着进屋小心地捧出木匣,说:“那我爷爷的愿望就交给你们了,你们一定要让皮影传承下去呀。”

窗外夏风吹着树叶簌簌的响,男孩一脸喜悦。我知道这是皮影人的希望。

2008年。奥运民俗馆。

当一个个精致的皮影在白幕上一次次翻腾,跳跃,引来一阵阵惊呼赞叹,这其中大多是外国人当然也包括不少中国人。

虽然皮影戏之类的文化遗产正受重视,可高速运转的生活已让许多人习惯“快餐文化”,像这类传统文化别说学习了,就连欣赏也不一定有时间,虽然“重见天日”,但我不知道皮影的未来和前景将会怎样。

专业皮影戏传统文化心得体会(案例17篇)篇十七

今天,我们去大礼堂看皮影戏。

开始,主持人说了皮影戏的由来,那是一个关于汉武帝和他的妻子李夫人的故事。当时他最喜欢的李夫人病死了,汉武帝非常伤心,他整天哭啊哭,哭得一病不起。大臣们可着急了,国家没人治理了,那不就要乱套了。大臣急得到处找医生。有一天,他看见一个小孩在玩,地上有和他一样的影子,于是他灵机一动想出了一个办法。他回去叫画师画了一个李夫人的画像,然后叫汉武帝来看,汉武帝看李夫人的画像,好像看见了李夫人一样,病一下子就好了。这就是皮影戏的由来。

然后,我们兴致勃勃地观看了“乌鸦和狐狸”的.皮影戏,那是一只乌鸦和狐狸的故事。一天,乌鸦找到了一块肉,狐狸看见了非常眼馋,想方设法想得到那块肉。于是它就讨好乌鸦说:“我的朋友,你身体好吗?”乌鸦理都懒得理它。狐狸继续殷勤地问:“你难道不认识我了吗?”乌鸦仍然不理它。狐狸只好继续满脸堆笑地讨好乌鸦,说:“你是森林里歌唱得最好听的鸟,连百灵鸟听了都会感到惭愧。”乌鸦一听,高兴地唱起了歌,结果一松口,那块肉就掉到地上,被狐狸叼走了,乌鸦眼巴巴地看着狐狸走远,后悔莫及。

看完皮影戏,我和布拉还荣幸地给“女儿和爸爸”配音呢!

这真是一次有趣地活动呀!

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