在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
朱自清散文集阅读心得篇一
家乡是我成长的地方，那里有独特的风俗习惯，让我感到骄傲和自豪。通过长久的观察和体验，我对家乡风俗有了更深的理解和体会。首先，家乡人民注重孝道，传承了中华民族的优秀传统。其次，家乡有许多传统的节日和习俗，让人们的生活充满了欢乐和仪式感。最后，家乡的风土人情和独特的生活方式让我感受到了家乡人民的热情和勤劳。
首先，家乡人民注重孝道，传承了中华民族的优秀传统。在家乡，孝敬父母被视为最基本的道德观念。无论是在生活中还是在公共场合，人们都会尽自己最大的努力去孝顺父母。每年的清明节，家乡人民会返乡祭拜祖先，表达对他们的敬意和怀念之情。孝道是家乡风俗中最重要的一环，这种传统价值观已经融入到人们的骨髓之中，成为了家乡人民珍贵的财富。
其次，家乡有许多传统的节日和习俗，让人们的生活充满了欢乐和仪式感。家乡最重要的节日之一是春节，这是一年之中最热闹、最繁华的时刻。人们会燃放烟花爆竹，表达对新年的祝贺和庆祝。除此之外，家乡还有许多其他的节日，如元宵节、中秋节等等。在这些节日里，人们会举行各种各样的庆祝活动，如舞龙舞狮、赏花灯等等。这些活动都体现了家乡人民对生活的热爱和对美好未来的期许。同时，家乡还有一些特殊的习俗，如结婚时的闹洞房、过大年时的贴春联等等。这些习俗都是传统文化的体现，让人们感受到浓厚的文化氛围和丰富的精神生活。
最后，家乡的风土人情和独特的生活方式让我感受到了家乡人民的热情和勤劳。家乡是一个农业大县，人们的生活和工作都与农业息息相关，他们日出而作，日落而息。勤劳是家乡人民的共同特点，他们通过辛勤劳动获得了丰收和荣耀。此外，家乡还有一些特色的风土人情，如乡村早晨的味道、夜晚的星空、繁忙的集市等等。这些细节展现了家乡人民对生活的热爱和对家乡的热情。
总的来说，家乡风俗是我成长过程中不可或缺的一部分，我深深地体会到家乡风俗的独特之处和卓越之美。家乡人民重视孝道、传承优秀传统，这是我学习的榜样；家乡举办各种传统的节日和庆祝活动，让我的生活充满了欢乐与仪式感；家乡的风土人情和独特的生活方式让我感受到了勤劳与热情。这些都是我在家乡生活中得到的宝贵财富，也是我一生中难以忘怀的美好回忆。我相信，无论我身在何处，家乡的风俗将永远在我的心中驻足，激励着我勇往直前，追求更好的未来。
朱自清散文集阅读心得篇二
中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。
中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。
至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目。据分析，螺肉营养丰富，而所含的维生素a又是眼睛视色素的重要物质。食田螺可明目，言之成理。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之吃。有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。是食口螺的时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。
江南各地过中秋节，家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。
中秋食藕，也是寄团圆之意也，尤其是吃“藕盒子”。江浙人多将藕切片，每两片间下端相连，中间夹肉、文蛤等调制而成的馅，外拖面煎至金黄，此又称藕饼，与月饼有异曲同工之妙。目前市场上藕的品种主要有两种，即七孔藕与九孔藕。江浙一带较多栽培七孔藕，该品种质地优良，肉质细嫩，鲜脆甘甜，洁白无瑕。中医认为，藕经过煮熟以后，性由凉变温，对脾胃有益，有养胃滋阴，益血的功效。
朱自清散文集阅读心得篇三
过年是中国最重要的传统节日之一，而过年的风俗也是中国文化独特的一部分。在我多年的生活经验中，我对过年的风俗有了深入的了解和体会。在这篇文章中，我将分享我对过年风俗的体验和心得，并解释其背后的文化意义。
首先，在过年前夕，我们通常会进行大扫除。这个传统意味着我们要清除旧年的烦恼和陈旧的东西，给家居带来新的气息。我清晰地记得，这个习俗教会了我如何重视整洁和秩序。另外，大扫除也是一个家庭团聚和合作的机会。我和家人一起清理家里，互相帮助，分享着幸福和团结。
其次，在除夕晚上，全家人会聚在一起吃年夜饭。每个家庭成员都会自豪地准备一道拿手菜，以期在新的一年里吉祥如意。这顿丰盛的晚餐展现了中国人对家庭和团聚的重视，并象征着新的开始。其中，饺子是最常见的食物之一。它的形状酷似元宝，寓意着财富和好运。每一口饺子都带着满满的祝福和期望，让人心中倍感温暖与满足。
然后，在除夕晚上，我们会燃放烟花爆竹。这是中国过年最震撼人心的瞬间之一。当无数的烟花在夜空中绽放，天空瞬间变得绚丽多彩。这个令人惊叹的场景传达出喜庆和祝福的信息。而烟花的噼里啪啦声，被认为能够驱走邪恶的精灵，为新的一年带来平安与吉祥。然而，在现代社会，燃放烟花引发了环境污染和火灾等问题。因此，现在很多地方已经限制了燃放烟花的行为。对此，我们应该重视保护环境和安全，采用更环保的方式庆祝过年。
最后，在过年期间，拜年是一个重要的传统。我发现，拜年不仅是一种礼貌，更是一种传递关爱和祝福的方式。每个人都会穿上新衣服，手持贺年卡，走亲访友，相互拜年。这一过程不仅加深了亲情和友情，也有助于维系社会关系。此外，我还发现，尊重长辈是中国文化中的重要价值观。拜年过程中，年轻人通常会向长辈给予红包，这象征着祝福和敬意。为我而言，拜年是一种传统的仪式感，能够让我感受到家人和社会的温暖与关怀。
总之，过年风俗是中国文化不可或缺的一部分，而我的体验和心得更让我对它们充满了理解和敬意。大扫除教会了我对整洁和团队合作的重视；年夜饭让我感受到了家庭的温暖与团圆；烟花爆竹和拜年传递了喜庆和祝福。通过这些风俗习惯，我逐渐理解了中国人重视家庭、团结、友情和敬老的价值观。无论何时何地，这些传统都将是我心中对中国文化的一份珍贵的记忆。
朱自清散文集阅读心得篇四
“百里不同风，千里不同俗”。我们的祖国幅员辽阔，每个地方都有自己独特的风俗。山西正月初一要吃饺子，吃饺子时还要鸣放鞭炮;厦门的人们元旦出门前还要用素果祭神；苏州的人们元旦一早开门要放三炮，叫作“高升三级”。而我，还是最喜欢我们家乡的习俗——捣年糕。
爷爷笑着告诉我：“我们去捣年糕！”
当时我全然不知捣年糕是什么。于是我怀着疑惑和好奇，跟着爷爷奶奶来到了一个跟寺庙似的地方，爷爷告诉我这是祠堂。
看到这场景，我生怕他们配合不好那个大锤子打到另一个人手上。
爷爷告诉我，这就是捣年糕。于是我与几个小伙伴一起上前也要打，可我们力气小极了，连那锤子也拿不起来。
终于到了我最喜欢的环节，吃年糕。年糕端上来，冒着热气，我拿了一个，咬上一口，味道香甜软糯，香气在口中四溢。
我爱我家乡的风俗，更爱我的家乡。
朱自清散文集阅读心得篇五
春节作为中国的传统节日，是一个非常具有特色的节日，也是中国人非常重视的一个节日。在中国的春节中，充满着各种各样的风俗。这些风俗不仅仅是我们的传统文化，更是我个人在成长过程中的心得和体会。
第一段：春节的起源和意义
春节是中国最重要的传统节日，也是中华民族的文化象征之一。春节起源于汉朝，历史可以追溯到两千多年前。在中国传统文化中，春节是独立的一个时间节点，也是阴阳交替的重要节点。春节的意义在于迎接新年，也象征着对于旧年失落、对于新年的期盼和希望。
第二段：春节的传统习俗
春节的传统习俗有很多，其中最为重要的就是团圆和贺年。在春节期间，人们要回家团聚，与家人一起共度欢乐时光。此外，春节还有贴对联、挂灯笼、放鞭炮、拜年等传统习俗。这些习俗都是为了迎接新年的到来，向老年人祭祖、祈妙、祷福，同时也在他们的生活中体现了想念和欢乐的情感。
第三段：春节的美食文化
中国春节期间，美食文化是必不可少的。各种美食琳琅满目，有饺子、汤圆、年糕、鸡鸭鱼肉等等，每种食物都有着不同的寓意。例如，吃饺子象征着团圆，吃糖果象征着甜甜蜜蜜的日子，吃鸡肉象征着吉庆有余等。不同的地区也有不同的习俗和饮食文化，也是在春节期间展示文化的一种形式。美食文化也是我与家人、亲戚在春节里共享的美好时光。
第四段：春节的传统文化和节日氛围
春节的传统文化，在我们的生活中以多种形式表达出来，比如春联、剪纸等等。这些都是能够感受到中国传统文化的化身，也是我们传承和发扬中华文化的重要契机。同时，在春节的日子里，我们也能够感受到浓郁的节日氛围。这种氛围是普普通通的日子所缺失的，人们都是在这种氛围中沉浸、欢笑、享受着春节所带来的欢乐和期盼。
第五段：春节带给我的启示和收获
在春节这样的传统节日中，我不仅仅感受到了节日的欢乐和家人的温暖，更重要的是它带给了我对生活的一些启示和收获。首先是对家庭的重视和珍惜，让我更加珍惜和爱惜我的家人。其次是对传统文化的认识和尊重，让我更加思考和理解中国传统文化的内涵和价值。最后，也是最重要的，是对自己的感悟和提升。春节给了我一个完全放松的时刻，能够重新审视自己的人生和未来，梳理自己的目标和计划。
结尾：
总的来说，春节是一个充满着传统文化和节日氛围的节日。在这个节日里，我不仅仅感受到了传统文化的魅力，也体验到了家人和亲友的陪伴和关爱。更重要的是，在春节中，我也有了自己的收获和启示，这些收获和启示将会成为我今后生活的一个重要资产。感谢春节，感谢传统文化，也感谢每一位和我一同欢度春节的亲人和朋友！
朱自清散文集阅读心得篇六
阜新是辽宁省很小的城市。那里比北京冷，也没有像哈尔滨天天下雪那么冷。
阜新有很多风俗，比如在除夕夜里要开门迎财神。年夜饭里要有鱼和丸子，有鱼是因为“年年有鱼”，丸子是因为希望家人团聚在一起。然后就要放烟花，放完了烟花才能回家吃饭，还有除夕当天只能吃两顿饭。
说了一些除夕的风俗，初五的风俗也有很多，而且都很有意思。只要到了初五，除了要放烟花还有我认为最好玩的一项活动，还要吃一样东西。
吃的东西是一个小朋友很爱在夏天吃的，那就是冰棍。冬天吃冰棍是只有在东北人们才做的习俗，但大家也就吃一两根。好多人都会去冰场滑冰，因为阜新是一个小城市，所以只能在湖面上在冻一层结实的冰。
爷爷告诉我，好多老年人从小就在那里滑冰。直到现在，他们还有很多人来到冰场上坚持滑冰呢!
关于初五吃冰的这个习俗，好多人都是吃冰棍。我在网上查到，据说以前没有钱去买冰棍吃，人们就在井边上挖冰块去吃。这样吃也是有原因的，因为好多人都认为初五吃冰就可以让你在新的一年里腰不酸、腿不疼、牙也不痛，干活浑身有劲!到现在为止，东北人一直没有忘记这个习俗，我们家一直遵循这些习俗呢!
每个人都有不同的家，每个家也都有很多有趣的风俗。希望你的家乡里也一样有很有趣的风俗。
朱自清散文集阅读心得篇七
在我们日常的生活中，风俗民俗是我们不可分割的一部分。它体现了一个地方的独特文化、历史和传统，也代表着一种民族的精神特质和习俗行为。走近风俗民俗所代表的世界，不仅可以鉴赏各类传统文化，更可以感受到人与人之间的沟通与交流，在这个过程中，我们也会有很多的心得与体会。
第二段：文化之美
每个地方都有自己独特的风俗民俗文化，展现了该地区的历史、地理、社会习惯等方面的内涵。这些风俗民俗表达了人们对自然界和生活的感悟与态度，由此而形成了各具特色的民间艺术、非遗传统以及各种宗教信仰。可以说，风俗民俗文化是一个地方的精神印记，展现了广大民众的文化智慧和美学追求。
第三段：交流之桥
风俗民俗是人类文化的重要载体，它传承了一区域的文化和历史，承载了当地人的信仰、习俗、思维方式和生活方式等习惯，拥有独特的文化内涵和社会价值。旅游、交流和探寻是品味民俗文化的重要方式。在体验民俗文化的过程中，我们与当地人相互沟通与了解，进一步促进了人与人之间良好的文化交流和民族融合。
第四段：人文情怀
在民俗文化的探索过程中，我们可以通过了解民俗，了解人们的文化生活和信仰，以及沿袭了千百年的传统生活方式，可以品味到一种浓郁的人文情怀和生活气息。从这些当地的民俗文化活动中，可以深刻感受到人们坚持信仰、生存方式、守望和情感等正能量，以及对生命、沿袭和传承的责任与担当，进一步感悟到自己的人生使命。
第五段：习俗收获
在民俗文化的深入探究过程中，我们可以从中感受到无穷无尽的礼仪和节令。例如在节日的齐神问,品尝美食，踩高跷，赛龙舟等民俗活动中，我们可以明显感受到人类独有的风俗习惯、民族心理和感性因素。更让我们意识到，许多文化习俗的秘密、惯例和意义。这些习俗活动则是人民团结、宁静祥和、文化聚集和欢乐友谊的桥梁。
总结：
风俗民俗的文化底蕴、沟通交流、人文情怀及习俗收获，是我们体验民俗文化的重要方面。在整个的探寻中我们得以明显了解不同地方独有的民俗文化，了解民俗文化对于当地社会历史和文化的作用，同时还能够促进他们之间的交流和互动，从而进一步树立自己的人生观和价值观。
朱自清散文集阅读心得篇八
农历正月十五是元宵节。你知道元宵的风俗吗?下面本站小编就告诉你元宵的风俗，一起看看吧!
吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
赏花灯
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在中国台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
树元宵在广州和香港是必不可少的一个习俗，和圣诞节的圣诞树的习俗类似。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为元宵再添一景。
另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“元宵夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。
舞火龙。是香港元宵节最富传统特色的习俗。铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
其实很多人不知道古代有着七祭，其中的两种就是他们。祭祀的具体做法是，先准备好杨树枝把它门插在门上，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节是一个值得纪念的日子，在这一天除了吃，玩也是其中的重中之重，放孔明灯是其中必不可少的一项活动，在南方有着许多独特的活动，看完上面的内容，你是不是增长了自己的见识。
第一、汤圆
元宵节吃汤圆是南方人才有的，吃汤圆的寓意就是能够全家人一起团团圆圆的，以前都是一家人一起做。现在已经没有这种温馨的场合了，很多人都是在元宵节都是直接去超市买一包汤圆回家煮。
第二、吃饺子
在元宵，南方人喜吃饺子，而北方人有吃饺子的习惯，如河南。所以，饺子也是元宵经常吃的一种食物。饺子，是我国历史悠久的民间食物，深受老百姓的喜爱。当然，饺子不是元宵节独有的食物了。
第三、豆面团
除了汤圆、饺子，还有豆面团这种食物，也是元宵节受欢迎的一种食物。尤其是昆明人特爱吃。其做法就是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟就可以了，而且吃起来口感不错。
第四、吃生菜
生菜，也许很多人都说，平时也经常吃，这个元宵节有什么关系。其实，元宵吃生菜是广东人喜欢的，生菜拌以糕饼煮是一种不错的食物，同时也表达了人们对节庆也图一个好兆头。从生菜的名字来说，可以谐音为生财，因此生菜是象征富贵吉祥的吉祥之物。
朱自清散文集阅读心得篇九
扬州历史源远流长，文化底蕴深厚，早在两千多年前，扬州就已经成为中国历史文化的重要中心之一。扬州不仅有着独特的地理位置、丰富的历史文化遗产，更有着独特的风俗文化。作为一个常年生活在扬州的人，我对扬州的风俗有着深刻的体会，下面我将从传统节日、地方美食、民间艺术、园林建筑以及文人雅士五个方面，阐述我的扬州风俗心得体会。
一、传统节日
扬州的传统节日丰富多彩，其中元宵节尤其值得一提。每年的元宵节，扬州各大公园景区、胡同街巷都会准备精彩绝伦的灯会，吸引了无数的游客前来观赏。对于扬州本地人来说，过元宵节则是少不了吃元宵的。而且扬州的元宵也有他独特的口味，有红豆莲蓉元宵，也有水蜜桃、玉米、绿豆等口味的元宵，种类繁多，让人垂涎欲滴。
二、地方美食
扬州的地方美食是著名的，那些小吃或者餐馆更是无数，每一种味道都有着相对应的名字。譬如扬州独特的“扬州炒饭”，是以火腿丁、鸡蛋、油条、洋葱丝、青口仁制成的，特别是在鸭血粉丝汤中配上，扬州炒饭更是美味。此外还有扬州著名的“树子”、“扬州黄桥烤鸭”、“扬州桂花糕”，等等，绝对是让人流连忘返的美食之旅。
三、民间艺术
扬州的民间艺术也是扬州文化的重要组成部分，其中表演技艺高超、流传广泛的环戏、地秧歌、锁子甲、扬州梆子等都是扬州最为著名的文艺表现之一。每年的农历正月十五，扬州各大门街道都会举办盆花展，时而彩车巡游、数千盆精美插花映衬在这热烈的喜庆之中。
四、园林建筑
扬州在古代就是文化重地，所以扬州的园林建筑也是不可忽视的，扬州不仅有瘦西湖、个园、茱萸湖等中式园林,也有着著名的毗沙门天池、简素亭等道教、佛教建筑。扬州的园林建筑并不是有形的空间布局，更多的是通过排列古树、山石、草木，形成一种动态的宜居景象和极具文化气质。
五、文人雅士
扬州是文化和文化历史名城，素有“文化古都”的美誉。扬州出过无数的文人，诗人居多。道家学派的张道陵、王重阳，诗仙杨炯、著名书法家顾恺之和王羲之，都曾走过扬州。时至今日，扬州依旧保留着许多文人雅士故居，如于谦故居、吴庄苏氏故居等等，这些古代文士给了扬州文化更为深厚的根，让扬州的历史留下了厚重的历史痕迹。
综上所述，作为一个常年生活在扬州的人，通过对于扬州风俗的详细了解，我深刻体会到了扬州风俗的独特，扬州历史上的繁荣和辉煌留给我们大量的文化遗产。在这里，不仅能深切感受到闲逸恬淡的儒家文化、雅致精致的诗意、丰盈畅饮的美食，而且还能领略到由传承感受到的扬州园林文化和民俗文化。当然，对于扬州的文化、风俗，我还有很多的不足之处，希望在自己未来的学习与探寻之中，能够继续加深自己对于扬州文化的体验和理解。