最新科技演讲稿(实用8篇)

时间:2024-09-27 作者:ZS文王

演讲稿也叫演讲词,是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解,介绍一些学习、工作中的情况、经验,以便互相交流思想和感情。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文,希望能够帮助到大家。

科技演讲稿篇一

三杯吐然诺,五岳倒为轻。诚信,沿历史的长流,浩浩汤汤,注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我,五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云:“君子养心莫过于诚。”诚信,犹如树高千丈,却仰赖于树根的滋养,我们向往的笔直脊梁,要靠诚信支撑的力量。拥有诚信,脚下可踏一方净土;坚守诚信,必有问心无愧的归宿。敬仰诚信,夯筑人生的铁壁铜墙,播种诚信,收获信任的海洋。

有了诚信,才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信,才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了诚信,才有了“君子一言、驷马难追”的;有了诚信,才有了焚画酬知己的苏曼殊。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。因为诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。

诚信,曾经的简单字眼,如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,饱学之士终生恪守的君子作风,是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具,也是诚信。一声“然诺重,君须记”,换来一声叹息。诚信,似乎与这个物欲横流的社会格格不入。

我们的国家要建立诚信,我们的社会呼吁诚信,我们每一个人渴望诚信。于是,有了以诚为本,以信为天。诚信是一种品格,是君子作风,是坦诚胸怀,是乐观豁达。让我们重新伸出小手指,拉钩许诺:若为人生故,诚信不可抛,一百年,不许变!

因为年轻,我们青春无畏;因为无畏,我们坐拥梦想。不但要有梦想,我们还要给梦想一个高度。所以,就让我们把梦想播种在诚信的土地上,随着春天一起生根发芽,让诚信的芳香浸润每一个人的心田,信以致远。

科技演讲稿篇二

大家好!

人与人之间需要沟通与交流,人与人之间的关系是经过沟通交流来传达自我的想法的,所以沟通是很重要的。反之,人与人之间则会产生隔膜。

沟通,能使人与人之间的关系变得密切。沟通能使他人明白自我内心真实的想法,没有猜疑,没有顾忌,清楚明白。沟通也能使自我了解到他人的想法,或许两人的想法便有了相同之处,便能够进入更深一层的沟通交流,两个或许能从陌生人变成朋友,或许能从朋友变成知己,沟通使人与人之间变得更加和谐。

沟通,能化解许多不必要的矛盾和冲突。处处都存在矛盾存在着争议,则便有了游行,恐怖袭击等一系列暴力的活动,原因就是人与人之间缺少沟通。有这样的一个故事,一只狮子和老虎打架,当它们都奄奄一息的时候,狮子说:“如果不是你抢我的地盘,我们也不会沦落到如此下场。”老虎却说:“我以为是你要抢我的地盘。”有时候就是因为没有沟通,造成对方的误会,所以起了不必要的冲突,沦落到两败俱伤。不是每个人对彼此都很了解,所以我们需要语言的沟通,需要明白对方的想法或意图,这样貌才能真正化解矛盾和冲突。

沟通,能使大家团结一心克服困难。近来,中国开展了十二五计划,在人大会上,有世界各国的记者来提问,总理也耐心地解答了。说到底,这是在与世界沟通,物价上涨,民生等诸多问题与困难,是要在沟通的基础下才能解决的,沟通能汇集不一样人的不一样意见,取其精华,弃其糟粕。我相信在那么多人的努力下,困难必须能克服。由此可见,沟通是多么重要。

在语言沟通的基础上,才有了心灵的交流。沟通对于人与人之间,世界各国之间都是完美和谐的。海明威曾说过这样一句话:每个人都需要与他人开诚布公地谈心。让我们微笑着与他人、与世界沟通吧。

科技演讲稿篇三

7月23日,我国首次火星探测任务天问一号探测器由长征五号遥四运载火箭从文昌航天发射场发射升空,飞行2000多秒后,成功送入预定轨道,开启火星探测之旅,迈出了我国自主开展行星探测的第一步。在地火转移轨道飞行约7个月后,到达火星附近,经过“刹车”完成火星捕获,进入环火轨道,并择机开展着陆、巡视等任务,进行火星科学探测。

此次火星探测任务的工程目标是实现火星环绕探测和巡视探测,获取火星探测科学数据,实现我国在深空探测领域的技术跨越;同时建立独立自主的深空探测工程体系,推动我国深空探测活动可持续发展。截至12月14日,天问一号探测器已在轨飞行144天,飞行里程约3.6亿公里,距离地球超过1亿公里,距离火星约1200万公里,飞行状态良好,已成功完成地月合照、探测器“自拍”、三次中途修正、一次深空机动、载荷自检等工作。天问一号预计明年2月中旬接近火星后,实施“刹车”制动进入环火轨道,为火星着陆作准备。

—北斗全面覆盖:中国人的全球梦

2000年建成北斗一号试验系统,使我国成为世界第三个拥有自主卫星导航系统的国家。2012年建成北斗二号区域系统,为亚太地区供给服务。2020年建成北斗三号全球系统,实现了中国人的“全球梦”。

—万年前的“中国人”

5月《科学》杂志发表的中科院一项论文,利用古代dna测序,揭开了有关中国南北方史前人群格局、迁移与混合的若干秘密。依靠新发展的dna捕获与复原技巧,过去难以取得的尤其是南方湿热环境下不易保存的遗传物质,发现了一些真相:经过测序山东、内蒙古、福建等地11个遗址的25个9500—4200年前的个体,中国科学家研究发现,在9500年前,一南一北有两个明显不一样的族群。至晚在8300年前,南北人群就开始融合了;4800年前趋向强化融合,至今仍在延续。

八千多年以来,南北差异在逐渐缩小。此刻任何一地的汉族,都是这两大人群的混血儿,混合比例也没什么南北差异。现今广泛分布于台湾海峡、东南亚和太平洋岛屿的南岛语系人群,起源于中国南方的福建及毗邻,也能够追溯到8400年前。这一人群,按照最新的基因分析,并不是以前一些学者怀疑的几万年前就来到中国的古人群。

—嫦娥五号挖土归来

这个不必多说,嫦娥五号携带月球样品成功回到地球,是40多年后,再次有人类航天器重返月球并采回样品。对中国和全球航天界,这都是一项巨大的科学成就。历经23天,嫦娥五号成功携带月球样品回到地球;历经11个飞行阶段,20余天的在轨飞行过程,采集1731克的月球样品回到地球。月球表面自动采样封装是嫦娥五号任务中最引人注目的一个环节。

嫦娥五号在月面选定区域着陆,实现我国首次地外天体采样与封装。此次嫦娥五号的任务完成,中国已成为航天大国。40多年来,全球航天领域科学家一向期望能更深入地研究月壤,此次带回来的样品,也将为中国对于宇宙研究供给很多的参考。

—嫦娥上天,“奋斗者”下海

载人深潜10909米后,“奋斗者”号全海深载人潜水器成功完成万米海试并于11月28日胜利返航。10月10日,“奋斗者”号从海南省三亚市崖州湾南山港码头启航,前往西太平洋马里亚纳海沟海域实施万米深潜试验任务。10月27日,“奋斗者”号下潜首次突破万米,并于11月10日创造了10909米的中国载人深潜新纪录;11月13日,“奋斗者”号完成了世界上首次载人潜水器与着陆器在万米海底的联合作业,并进行了视频直播。

作为人类历史上第4艘全海深载人潜水器,“奋斗者”实现了多项重大技术突破,核心部件国产化率超过96.5%;此次的研制及海试的成功,显著提升了我国载人深潜的技术装备本事和自主创新水平,推动了潜水器向全海深谱系化、功能化发展,为探索深海科学奥秘、保护和合理利用海洋资源供给了又一利器,为引导公众关心认识海洋、提升全民海洋意识、加快建设海洋强国作出了突出贡献。

—九章量子计算,创造中国速度

九章计算机200秒的“量子算力”,相当于目前“最强超算”6亿年的计算本事;12月4日,《科学》杂志公布的中国“九章”计算机重大突破,让世界瞩目。在谷歌“悬铃木”计算机之后,九章练字计算机再次成功实现“量子计算优越性”的里程碑式突破。

去年9月,美国谷歌公司宣布研制出53个量子比特的计算机悬铃木,对一个数学问题的计算只需200秒,而当时世界最快的超级计算机“顶峰”需要2天,所以他们在全球首次实现了量子优越性。中国量子计算机取名“九章”,是为了纪念中国古代著名数学专著《九章算术》。实验显示,九章对经典数学算法高斯玻色取样的计算速度,比目前世界最快的超算“富岳”快一百万亿倍,从而在全球第二个实现了量子优越性。

—应对农田灾害,蝗虫何以成灾

飞蝗是地球上分布最广泛的蝗虫物种,就像所有的蝗虫一样,这些昆虫成年时可能选择独居或群居,往后也可能因为某些未知因素选择聚集。长久以来科学家都认为,迫使蝗虫从独居转变为群聚的因素可能是由其他蝗虫释放出的费洛蒙引起,但一向都没不到到确切的触发因素,直到此刻。近80年来,科学家对蝗群如何构成有许多的假说,分别有食物、繁殖地、性成熟、群集信息素、气候等假说,可是究竟是哪一个因素起主要作用以及其中的奥秘和机理并没有在科学上被揭示。

2020年,中科院动物研究所发现了飞蝗群聚信息素,揭示了飞蝗群聚的奥秘。团队经过分析飞蝗群居型和散居型飞蝗的体表和粪便挥发物,在35种化合物中鉴定到了一种由群居型蝗虫特异性挥发的气味,释放量低但生物活性十分高的化合物,4-vinylanisole(4va,4-乙烯基苯甲醚)。4va能够响应蝗虫种群密度的变化,随着种群密度增加而增加,甚至它的产生可由4只-5只散居飞蝗聚集而触发,具有很低的诱发阈值。

未来或许能够使用合成气味将蝗虫引诱到陷阱中清除,或是想办法阻止蝗虫侦测4va。团队在后续的小规模测试中证实了这两种想法的可行性,研究人员认为,未来经过开发“抗va”的化学药剂,或许能让蝗虫对同伴的气味视而不见。如果一切顺利,这将是人类史上首次能找到手段有效防治蝗灾。

—世界第一峰:珠穆朗玛重新量身高

珠峰有多高?作为常识性问题:8848米~而根据今年最近的测量结果,8848.86米。

珠穆朗玛峰,简称珠峰,是喜马拉雅山脉的主峰,同时是世界海拔最高的山峰,位于中国与尼泊尔边境线上,北部在中国西藏定日县境内,南部在尼泊尔境内。数千万年前,印度洋板块与亚欧大陆板块碰撞挤压,青藏高原逐渐隆起并构成“世界屋脊”,其中具代表性的山峰便是珠峰。12月8日,中国和尼泊尔两国联合对外宣布,经过两国团队的扎实工作,珠穆朗玛峰的最新高程为8848.86米,此次珠峰高程测量也是我国对珠峰展开的第四次大规模测绘和科考。

而此次除了基准测量方法,还使用了北斗卫星进行了定位测量,而所有的精密仪器几乎都是国产,这也是目前最精确的珠峰新高度。

—华龙一号:持续供电

11月27日00时41分,华龙一号全球首堆—中核集团福清核电5号机组首次并网成功。华龙一号是我国研发设计的具有完全自主知识产权的三代压水堆核电技术,设计寿命为60年,反应堆采用177堆芯设计,堆芯采用18个月换料,电厂可利用率高达90%,创新采用了“能动和非能动”相结合的安全系统及双层安全壳等技术,在安全性上满足国际最高安全标准要求。

这也标志着我国打破了国外核电技术垄断,正式进入核电技术先进国家行列,这对我国实现由核电大国向核电强国的跨越具有重要意义。华龙一号是当前核电市场上理解度最高的三代核电机型之一,是我国核电创新发展的重大标志性成果;也将大幅提升中国核电行业的竞争力,对优化能源结构、推动绿色低碳发展具有重要意义。

—麒麟造作系统:made in china

2020年,国产操作系统银河麒麟v10面世,它不仅仅能够充分适应5g时代需求,其独创的kydroid技术还能支持海量安卓应用,并已经将300万余款安卓适配软硬件无缝迁移到国产平台。专家表示说,银河麒麟v10作为国内安全等级最高的操作系统,是首款实现具有内生安全体系的操作系统,关键技术上不断实现创新和突破,有本事成为承载国家基础软件的安全基石。

操作系统是软件体系的基础,进入数字化时代后,作为信息产业的核心,软件产业正成为引领新一轮科技革命和产业变革的关键力量,操作系统的重要性更为凸显。长期以来,我国高科技产业的短板便是底层软件不自主、基础技术“卡脖子”,要想实现信息技术领域的自主创新,操作系统国产化是必须攻克的关键一环。为适应发展需要,我国逐渐改变工业领域“重硬轻软”“以购代研”等状况,在国产操作系统的自主研发上下大力气。30年银河麒麟v10的研发进程,从注重技术创新突破关键环节,到技术领先却无法与应用软件适配,展现出中国团队的持续创新的本事。

科技演讲稿篇四

大家好!

祝贺大家顺利毕业,即将奔赴新的岗位!此时此刻,我不想对大家的本科或研究生期间的学习和生活进行总结,因为最好的总结需要留给你们自己去做。

在大家进入人文与发展学院时,我都会向大家介绍人文与发展学院的理念和理想。

尤其会强调,大学应该给学生提供的不仅是知识,更重要的是思想。

我认为,在知识与思想之间,知识是物质的,思想是观念的;知识是经验的,思想是哲学的;知识是功用的,思想是自由的。

大学学习并非仅仅是为了学习知识来改变命运,而更是为了获得思想来追求自由。在人文与发展学院希望传递的思想中,一个重要的关切视角便是普通人。

在人文与发展学院的5分钟宣传片《他们》中,全片仅有三句话——看见他们,走进他们,讲述他们。

我们希望呈现的是:在大发展时代,人们看到的常常是高楼大厦、高铁高速……,而看不到大发展背后的数以亿计的普通人。

人文与发展学院就是要看见这些普通人,通过教育教学、学术研究、社会行动走进这些普通人;通过论文著作、社会讨论、政策倡导等讲述这些普通人。

在大家毕业之际,我想再次提示大家,在未来的工作和生活中,要关注我们社会中的普通人,尤其是,普通人中的弱者。

因为只有那样,我们才能够了解弱者或穷人的社会现实和生活世界,我们才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求。

但是,在我们的社会,人人都想成为一名强者,没有人想成为弱者;因为人们会认为强者是胜利的象征,而弱者则是失败的代表。

因此,“像弱者一样感受世界”说起来容易,但真正践行起来,却是很不容易的,尤其是对于拥有权力、资源或身份优势的强者,保持一种弱者心态,更为困难。

大家知道,中国经济多年来保持高速增长,物质财富的积累有目共睹,几乎所有中国家庭都是受益者。

我们的社会进入了物质极大丰富的时代,但同时我们也发现,随着物质财富的快速增长,中国社会的戾气也在快速加重。

这并非危言耸听,其严重程度,几乎超出了我们的想象。

例如,在餐厅、公交、地铁、高铁甚至飞机上因为抢座而吵架厮打,医闹事件、校园欺凌、家庭暴力、插队夹塞、开斗气车,甚至因为被看来一眼就殴打他人……这些现象似乎并不少见。

而在网络场域,更是戾气四溢,那些所谓的高端人士,在微信群里常常一言不合,便恶语相加。

当然原因很多,但我觉得,其中的一个原因便是,不少人总以强者的心态对待社会、对待他人。

持这种强者心态的人往往唯我独尊,以自我为中心。

这样的强者心态表现在社会关系上常常是目中无他人,唯我优先,容不得他人的意见,容不得他人超过自己。

这里的例子实在太多。例如,我多次见到西校区早晨送孩子上学的家长,将车子直接停在带有明显禁停标识的学院正门口;高端小区里有的业主直接将车辆停在草地上;网络上,一旦他人提出不同意见,便开骂约架;以及太多的因为一点点鸡毛蒜皮的小事情而在餐厅、马路、高铁,甚至飞机上,拳脚相加。

这样的强者心态最为恶劣的表现是强者对弱者的欺凌。

例如,餐厅顾客辱骂殴打服务人员;小区业主辱骂殴打保安;男性辱骂殴打女性;成人辱骂殴打儿童老人;有权者辱骂殴打普通人;有钱人辱骂殴打穷人。

这样的强者心态,不仅不利于和谐社会的建设,在社会发展中也无助于新发展理念的践行。

例如,这样的强者心态表现在人与自然的关系上往往是征服自然、改造自然、剥削自然,而不会敬畏自然、尊重自然。

这样的强者心态表现表现在理性和感性关系上常常是崇尚算计、效益至上、蔑视感性,而不关注体验感受、行动意义。

这样的强者心态表现在自然科学与人文社会科学的关系上每每是科学沙文主义,即迷信科学的客观性和功用性,而蔑视人文社会科学的批判性和情怀感。

这样的强者心态表现在城乡关系上,一般是要农村向城市看齐,尤其是为了城市化建设和城市人的生活可以牺牲农村和农民的利益。

正是由于强者心态在社会建设、国家发展中的诸多损害,在同学们即将离开母校的最后时刻,我才要再次提示大家,记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角,尤其是要尝试像弱者一样感受世界。

离开校园后,假如你从事扶贫工作,请努力理解穷人的生活现实和生计压力,不要将自己想象的扶贫方案强加给穷人,若穷人不接受你的方案,请不要贬损他们的素质和眼界,你需要尝试像穷人一样感受世界。

假如你从事乡村振兴工作,请努力理解农民的生活世界和生产逻辑,不要以为可以将一个外来者的产业方案和市场方案强加给村民,钱伯斯提醒过我们,“自己冒险是一回事,而鼓励其他人冒险则完全是另一回事”,也许农民还保持着斯科特指出的“安全第一”的生存伦理,你需要尝试像农民一样感受世界。

假如你如我一样,是一位男性,请努力理解女性的多重角色和多重压力,不要在一切生产劳动和工作安排中都要践行狭隘的“男女平等”,其实女性一直面临着因传统性别角色分工而制造的不平等,一位女性往往需要承担更多的家务、人口再生产责任和职场压力。

在男性主导的世界里,在生产安排和工作考核中,男性需要尝试像女性一样感受世界。

无论你从事什么工作,请你努力理解那些服务人员、保洁人员、保安人员,努力理解那些无权者和无钱者,努力理解那些老弱病残人群,不要以为你真是他们的上帝,不要以为你真比他们高明,不要认为你真是他们的救星,很多事情对你来说,可能是一件区区小事,而对他们来说,则可能是令全家焦虑不堪的天要塌下来的大事。

一个从来没有抚养过残疾孩子的父母,永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。

正是因为人们其实根本不可能真正体悟到弱者的生活现实和心理世界,因此,我们更加需要保持一种态度,也就是要尝试“像弱者一样感受世界”。

各位同学,人们都将自己就读过的学校称为母校。

如母亲一般的人文与发展学院,没有显赫的家世,没有华丽的外表,但是我们有浪漫的情怀和朴素的思想。

我们希望我们的毕业生能够保持纯真、保持真实,在工作和生活中能够思考社会、追求意义,能够时刻深入自己的内心,倾听良知发出的声音。

卢梭曾说:“看到你们这种端庄朴素的装束,谁还不鄙视虚浮的奢华?”

同学们,言有尽,而情不可终。

健健康康,平平安安,快快乐乐!无论你在何时,无论你在何处,不需要提前通知,不需要提前准备,如母亲一般的人文与发展学院,将时刻张开怀抱,等待你的归来!

科技演讲稿篇五

做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。现在就来看看本站小编为你整理的道德方面的演讲稿,欢迎阅读。

亲爱的老师和同学们:

你们好,我是三(2)班的,今天我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。

道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香。

道德是一种爱心,当别人在需要帮助时,给予最真诚的帮助。

突如其来五.一二大地震,2:28分,这2:28,厄运降临,顷刻间,8级大地震向四川飞奔而来,房屋轰然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……满目所见,一片片瓦砾,一个个废墟,一幕幕,惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母,许多丈夫失去了妻子,许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。

道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。

有一次,我到超市买东西,结账时,计算机出现了问题,食品的价格没有出现在小票上,只需我付牙膏的2.8元钱,我毫不犹豫地对服务员提了出来,收取了我的食品的费用。走出超市,我异常兴奋,道德竟是这般美好的感觉。

道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。

我的演讲完了,谢谢大家!

重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我们生 活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为,道德就是爱国爱民团结 互助:道德也是不丢垃圾,不随地吐痰德,道德更是遵纪守法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处,道德是上课 不迟到,不早退。在公共场所,不乱丢垃圾。以此等等。

一位哲人说过:“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但 是当你走出校园,可能会有一些负面的信息,如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋,壮力血流;大街污水满地,人嘴脏话漫天……凡此种种,让人感觉道德巳被扭曲,人进已 经丧失。为什么道德会失去呢 我个人认为随着时代的快速发展,人们的道德观念不断地受 到社会变更产生的冲击:原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生 人”社会,人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使,工 作压力的增大,占用了更多的时间和精力,无暇反思道德;错误 价值观的影响,对自身利益的过分追逐,对道德的不屑一顾,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事 件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境,对徘徊犹豫中的 道德产生了负面的导向。 这种种因素就好像给道德罩上了一个玻 璃罩,明明看得见,就是摸不着,道德就在这缺氧的状态中渐渐 “休眠”了。 孟德斯鸠说过:“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢 纽,这就是美德” 。但丁说“人不能象走兽那样活着,应该追求 知识和美德” 。 那么我们现在应该如何做呢 24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命 的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为,被救者心怀 感恩,肇事者敢于担当,各方共同用行动弘扬社会公德的善良之 举。在社会转型时期,受经济利益、多元思想、多元文化的影响,社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件” 的义愤填膺,有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是,仅仅是责 怪、埋怨、气愤,并不能彻底改变当前的状况。

道德的大厦要靠 每一个人来构筑,与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏,还不 如从我们每个人做起,从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻 的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑,都让我们 看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候,我们不是缺 少爱心,而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德,需要在平凡的小 事中去实现。公共汽车上给老人让个座,路上有人问路指个方向,有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰 显。“星星之火,可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱,颗 颗爱心可以聚集成爱的天空。 在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中,真情正义仍是当今社会道德的真谛,储藏于民间向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见 义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助,是推进道德建设的重 要一环。目前,诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见 义勇为者以支持等措施,都会促进全社会的道德自觉和道德自 信,最终使每一个人好事做得光荣,善举行得踏实。

还在等什么?每个人从现在做起,从小事做起吧!

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!当大地迎来冬季时,重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我 们生活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。 也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为 规范。我认为,道德就是爱国爱民团结互助:道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。 在公共生活中,文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范,会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。

一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如,在校内反映在:教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、 图书撕页、 购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向; 在社会生活中表现为:乘车无序、 待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身,面对他人 不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。

二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件,曾一度引起社会轰动和高校反思。

三是在道德信 仰上,一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我,信奉资产阶级个人主义、拜金主义 的人生信条,为谋求金钱和私利不择手段,损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低,不能正视人生矛盾,无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见,缺乏健康、积极、向上的良好心态。

学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以 解释,认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的,只能为他自己通过反省觉察的道德 心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的,个体或群体的道德行为现象以及作为一种精 神的客观凝结物的,以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。 有的认为道德是一定社会 一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关 系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的,引导受教育 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。

科技演讲稿篇六

大家好!

孝!自古以来流传千年的中华美德,在这么多年的风风雨雨中反复冲刷,却依然焕发出耀眼的光芒。然而,在当今社会似乎已经黯然无色了!

现在的孩子,不专心学习,逃学、打架的就更是数不胜数了,有的完全不顾父母的辛苦,做的菜不喜欢,直接摔盘子摔碗。有的还是网吧里的“大地主”,在网吧一呆就是一两天,就更别谈回家了,父母在家担心得要疯了,那些孩子在外面还玩的不亦乐乎。有时候,还得父母在外面把他们请回去,还受到子女的辱骂,这些父母真是用心良苦啊!

此时此刻,我就想问一句:“孝,你们做到了吗?”

科技演讲稿篇七

大家好!常言道:“滴水之恩,当涌泉相报。”其实,我今天要讲的题目就是“感恩,我们在行动”。

近年来,随着社会环境的变化,多元文化的影响,以及教育的缺失,使包括感恩在内的许多中华传统美德受到了不同程度的冲击,感恩之心,报恩之情,在不少人心目中大打折扣。一些青少年以自我为中心,漠视宝贵的亲情、友情,、师生情,更有不少独生子女有了唯我独尊,骄横任性,只想索取,不思回报的思想,厌学贪玩,迷恋网吧,甚至早恋,不求上近,盲目攀比,不懂得体谅父母的辛劳,肆意挥霍父母的血汗钱,令人遗憾的成了“不懂感谢,不愿感激,不会感动”只知道索取的“冷漠一代”。

试想,像这们的同学对待父母尚且如此,又怎么敢奢望他们会善待老师和朋友呢?如果国家有难,又怎么敢指望他们为国家抛头胪洒热血呢?如果人人都这么自私自利的话,社会哪里还会有温情呢?如果我们生活在这个失去温清的世界,那么我们活着又有什么意义呢?这是多么可怕的事情啊!如果今天真是你生命中的最后一天,你又会去做什么呢?我们要做的第一件事情,就是报答养我育我的父母!为他们献出自己的一份爱心。光靠喊口号是没有任何用处的,我们应该用我们的实际的行动来关爱我们的父母。

感恩父母、孝顺为责。同学们应该都学过朱自清的《背影》与史铁生的《我与地坛》吧! 我每读一次,都感到泪要掉下来,因为我想到了我的父母,今年清明节,我回家看望父母,要返校上班了,可天下着雨,从我家到公路还有一段泥巴路,于是我爸就推出三轮车,让我和我朋友坐在上面,一直推着我们到公路上等车,直到我们上车后,我父亲才推着车子回去。我朋友说:“你一定要把你爸背影记下来”,同学们,现在给你们一分钟时间,你们闭上眼睛,想想你的父母吧!……好!想完之后,你是否发现,爱其实就在我们的身边,我们并不缺少爱,缺少的只是发现爱的双眼。

其实,爱我们的人还很多,比如教给我们知识的老师。“生我者父母,成我者师也”,所以我们要感谢我们的老师。

我们不仅要感恩父母,感恩老师,还要感恩学校。

感恩学校,文明为责。我们要感谢给我们提供学习机会和场所的__学校。我们老师也要感谢给我们提供就业岗位和锻炼的__学校。可有同学却偏不爱护她,甚至抱怨这是垃圾学校,李校长曾经为我们作了一个生动的比喻:一辆卡车,在没有装上东西时我们叫它卡车,可有一天,它被安排去运输垃圾,最后人们都叫它垃圾车,同学们,明白其中的意味了吗?你还这样去叫你的母校了吗?或者有同学还在说,我要是上一中、二中就好了,其实我告诉你一句话,希望你们能永远记住:最重要的不是你身在何处,而是朝什么方向走。或者有同学还在抱怨,说学校伙食差,学校床板硬。那我先给同学们讲个故事吧。传说,有个寺院的住持,给寺院里立下了一个特别的规矩,每到年底,寺里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底,住持问新和尚心里最想说什么,新和尚说:“床硬”。第二年年底,住持又问新和尚心里最想说什么,新和尚说:“食劣”。第三年年底,新和尚没等住持提问,就说出两个字,同学们猜猜看是哪两个字――“告辞”。住持望

科技演讲稿篇八

大家早上好!

今天我在国旗下讲话的题目是《宽容也美丽》。

同学们,今天是“国际容忍日”,也叫“国际宽容日”。首先,我想从一位智者谈起,那就是众所周知的孔老夫子。有一天,孔子的学生子贡问他:“老师,有没有一个字可以作为终身奉行的原则?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”孔子说的“恕”,用今天的话来讲,就是“宽容”。

宽容是众多品行中一项至高无尚的美德。狂容他人是对他人的理解,是一种放得下的大度和与人为善的心境;宽容自己则是一种豁达,是对自己更深刻的审视,是心底扶起一个坚强的自我。

宽容是一种忍让。俗话说,退一步海阔天空。对别人的批评和误解,过多的争辩和针锋相对的反击都不足取,唯有冷静、忍耐最重要,用事实说话才更有说服力。

宽容是一种忘却。家家有一本难念的经,人人心头都有一定的创伤。动辄去揭,只能使旧恨新伤益发难以愈合。倒不如忘却昨日的是非,忘却别人对自己的指责,用宽容来迎接生活的阳光。

宽容更是幸福的种子。历史告诉我们,能成为大事者,必有一颗宽容之心。宽容是人生的从容、自信和超然,宽容是充实,是勤勉,是一种以退为进的智慧。播种宽容,必然收获幸福。

同学们,当生活中出现了矛盾,不妨心平气和地坐下来坦陈己见,以宽容的心态,宽容的行动,去体验世界的多姿,去发现生活的美好。因为宽容他人,给他人留一些空间,自己将得到一片蓝天!

我讲话完毕,谢谢大家!

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