当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
荀子的思想心得体会篇一
2、不饱食以终日，不弃功于寸金。
3、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。
4、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
5、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
6、欲得真学问，须下苦工夫。
7、书到用时方恨少，事非经过不知难。
8、学而时习之，不亦乐乎？
9、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
10、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
11、为学患无疑，以则进也。
12、去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
荀子的思想心得体会篇二
首先，作为一位中国古代伟大的哲学家，荀子的著作对于我来说是一次极为珍贵的读书经历。在阅读了荀子的著作之后，我深感荀子的思想对人生哲学的影响之深远和独到。荀子的思想饱含对人性的分析和对政治伦理的机智判断，让我对人类社会的发展有了更为明晰的认识。
其次，荀子在《劝学》一书中展示了他对于学习的高度重视和对于人才培养的强烈呼吁。荀子指出，“人生而有所师，孰能无师而无所知乎？”他认为学习是个人成长和社会发展的基础，只有通过不断学习才能获得真知灼见。我深以为然地认同了荀子的观点，这也是我坚持不断学习的动力所在。在荀子的启发下，我认识到学习是一个持续不断的过程，只有坚持学习，才能使自己成为一个有智慧、有见识的人。
其次，荀子在他的著作中也阐明并提出了“性恶论”。荀子指出，人的天性是恶的，并且人性的恶是无法根除的。他认为，人性恶的根源是欲望的驱动，人们为了满足自己的欲望不择手段。荀子的这个观点在很多方面都得到了验证。我深以为然地认同了荀子的性恶论，它对于社会发展的各个层面都有着指导意义。如果我们对人性的恶没有清醒认知并采取相应的约束措施，社会就无法健康发展。正如荀子所言：“欲无厌不可使也，道无穷不可知也。”只有通过道德教育和行为的规范，才能限制人的欲望，使得人性的恶得到一定的遏制。
另外，荀子的政治思想也给我留下了深刻的印象。他主张王道政治，认为君主应该奉行仁义之道，使百姓安享太平。荀子强调君主的道德修养和民众的道德教化对于社会和谐的重要作用。荀子的思想与当代社会的治理理念息息相关。在当今社会，政治中的道德需求越发明显。只有领导者本身具备高尚的品德，才能将正能量传递给整个社会。荀子的这一政治理念思想对于我们现代社会的政治发展具有积极的借鉴意义。
最后，荀子著作中的浩然之气和崇高的道德追求让我对于修身齐家治国平天下产生了深刻的思考。读荀子的著作，我明白一个人要想真正做到修身齐家治国平天下，首先必须修好自己的道德品质。只有通过修身养性，才能使自己的道德水平得到提升，从而进一步影响到自己的家庭、社会甚至国家。整个社会的和谐稳定需要每个人的共同努力，而一个人的道德高尚可以成为社会道德建设的基石。
总之，荀子的著作对于我的影响和启示不可磨灭。他的思想深刻地解析了人性的恶、学习的重要性以及政治的道德要求。阅读荀子的著作，让我对于今天社会的发展有了更为深入的认知和思考。我深信，只有通过不断学习、修身齐家治国平天下，我们才能真正实现个人的价值和社会的进步。
荀子的思想心得体会篇三
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。
学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
荀子的思想心得体会篇四
荀子是中国战国时期的伟大思想家和教育家，他对教育有着独特的见解。他认为，劝学是治国、兴邦、造福人民的首要任务，每个人都应该努力追求知识和智慧。在我读过荀子的文化经典之后，深受启发，对于荀子关于劝学的思想有了更深入的理解。
第二段：宣称论点
荀子认为，学习的目的是为了实现自我完善和社会进步。他强调了人的本性是有限的，只有通过学习和修养，才能超越低级的欲望和个人利益，进而达到道德自律和社会责任感。学习不仅仅是为了满足自己的私利，更重要的是将所学应用于实际，服务于社会。所以，我们不能只为了应付考试而学习，而是要心怀追求真理和智慧的决心，才能在人生的道路上不断前行。
第三段：论证论点
在荀子看来，学习需要精力和毅力。他曾经说过：“人之与物也，其不相能也，其相善也，由其性命也。”这句话表明了要凡事亲力亲为，不依赖外力。在学习上，这就意味着要自觉努力，具备自律的品质。此外，荀子还强调了学习的方法和步骤，认为要“不知学习，与我何患？知学习，未有宁我思也。”即意识到自己何时学习不足，然后下定决心去克服这种不足。所以，我们应该时刻积极反思，不断完善自己，才能在学习中更好地成长。
第四段：反驳论点
然而，现实生活中，我们常常面临各种各样的挑战和困难，导致我们对学习产生了抵触情绪。这时候，我们就需要启发自己内心的动力和激情。对于这一点，荀子曾经说过：“学习有得无休，学得精乎？尚既不能喻精，则不能得乎？故安德之人，不能自厌。多能之人，不能自诮。”意思是说，学习是一个无止境的过程，即使学得再精通，也不能自以为足够。所以我们应该有勇气面对挑战，坚持不懈地追求知识，并且要积极主动地寻找解决问题的方法，不断克服困难。
第五段：总结
在荀子的劝学思想中，我们不仅仅可以学到如何对待学习这一任务，更可以从中学到如何对待人生和社会。通过劝学，我们可以认识到自己的不足，并通过学习提升自己。同时，我们会发现学习是一个终身的过程，需要不断追求进步。只有不断学习和努力，我们才能够成为有益于社会的人，并为社会的发展作出更大的贡献。所以，我从荀子的劝学思想中深感知识学习的重要性，并坚定了自己努力学习的决心。对于大家来说，亦是如此。
荀子的思想心得体会篇五
君子说：“学习不可以停止”《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，爱好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。”我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限，也只会有走马观花，浮光掠影的感觉吧。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变;当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成;而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
荀子的思想心得体会篇六
荀子是中国古代一位伟大的哲学家，被誉为“古今第一教育家”。他留下了很多名言警句，在当今社会仍有深刻的启示意义。在读荀子名言的过程中，我深有体会，下面就分享一下我的心得体会。
第一段：耕耘有功，收获必丰
荀子曾说过：“人之所以能，是相信能。”这句话让我感受到了人的主观能动性。只有相信自己能够做到，才会付出更多努力，最终实现自我价值。在成长过程中，什么积累都是有意义的，只有不断沉淀自己才能更好地应对挑战。我们需要从小事做起，耐心努力，让自己成为耕耘者，积累更多的资源，为人生的发展打下坚实的基础。
第二段：刻舟求剑，不如把舟打破
“大丈夫处世，当以明主治国之计为事，不宜像草芥般流亡三万百里，刻舟求剑。”荀子这句话教我们要善于思考，不能一味地坚持过去的想法和行为方式，否则就会像刻舟求剑的人一样，一次次投入到无益的事情中去。要拆掉狭隘的墙壁，正视自身的局限性，归纳总结，在新的角度和高度上看待问题。
第三段：九牛一毫，蚂蟥一斤
荀子说过：“九牛之一毛，谁知其不重乎？”他告诫我们，不要轻看一些微小的事物，因为它们也是构成整个社会的一个重要组成部分。人类社会是由千万个微小的点点滴滴构成的，每一个点都彼此关联着，每一个点的作用都不可忽视。人生之路也是如此，重要的是发现每个小小的机遇和小小的进步，累计之后，汇聚成强大的力量，造就出更美好的未来。
第四段：言语有力，行动更胜
荀子曾经告诫人们说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习知识只是万里长征的第一步，更重要的是将所学应用于实践。只有在实践中不断摸索，才能真正掌握知识，形成自己的能力。此外，荀子也告诉我们，“为知者道，为行者迹，为成者名。知者不如行者，行者不如成者。”意思是说，知识与行动同等重要，而实践才是成功的关键。
第五段：自尊自信，有意识地提高自己
在荀子的一篇文章《劝学》中，荀子说：“夫学者，必有所归焉。既已归焉，便无復顾惟守其所者矣。”这告诉我们，学习并不是一种被动的接受过程，而是主动地去寻找属于自己的东西并将其内化于自己。正所谓：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”只有自信的人才能在人生道路上走的更加坚定。我们要通过努力学习提高自己的认知境界，多去思考世间万物的复杂性。此外，还应该在生活中保持一颗平常心，不急不躁，功成名就也好，碌碌无为也罢，心境平和才是最值得追求的。
总之，荀子是一个极度敬业、追求理想，自尊自信，自己领路的哲学家。他的思想和教育理念总体上以保持平和、尊重个体，崇尚良知为主要特点，有很多值得我们学习的地方。对于我们的成长，荀子所释放出的能量是巨大的。它给我们展示了一个非常清晰和实用的思维模式，让我们从中领悟到许多有关自我管理、职业规划和自我实现的核心思想。我们应该在生活中常思考他的名言，从中感悟人生的意义和价值，把他的思想和理念贯彻到自己的日常生活和工作中，让自己的成长之路更加顺畅，更加光彩熠熠。