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读世说新语的感悟篇一
作为一名文学爱好者，我近日深感欣喜，因为我刚刚读完了《世说新语》中的文学篇。这篇文学名篇，是我对中国古代文学发展历程的一个全新认识，也是我对人性、社会以及人生的一次深刻思考。在读完《世说新语》文学篇之后，我对于古代文学的价值有了更深刻的认识，也对人类的智慧和情感有了更多的体悟。
首先，从《世说新语》中的文学篇中，我们可以清晰地看到古人对于文学的重视和热爱。在这些故事中，人们谈论的大多是曹操、刘备、孔融等历史人物，他们对这些人物的评价甚至超过了对政治和社会的关切。文学，作为一种表达思想和情感的方式，被当做是人类最高尚的追求之一，他们对文学的追求和热爱值得我们学习。
其次，通过阅读《世说新语》文学篇，我们可以了解古人对于文学创作的一些原则和方法。在这些故事中，人们通过对话和文字来传递自己的想法和情感，以及对社会现象和人生价值的思考。这些对话和文字的形式，无疑是当时文人们认为最好的表达方式，这种独特的表达形式值得我们学习和借鉴。
再次，通过《世说新语》文学篇对古代文学的学习，我们可以更好地了解中国古代社会的风貌和人民的生活。这些故事中，有君臣之间的忠诚和信任，有士人之间的友谊和风采，有农民之间的团结和勤劳，有商人之间的竞争和智慧。这种社会多样性和人民的多元化，使得古代社会的发展充满了活力和力量。
最后，通过读完《世说新语》文学篇，我们对于中国古代文学的演变和发展过程有了更深入的了解。从这些故事中，我们可以看到古代文学从最初的象征和神话开始，逐渐发展成为表达自己思想和情感的工具，再到最终成为一种独立的艺术形式。这种演变过程中，历代文人们不断创新和探索，他们对于文学的执着和热爱，使得古代文学发展成为了一种独特的艺术形式。
总而言之，读完《世说新语》文学篇，我对中国古代文学的价值有了更深刻的认识。文学作为一种表达自己思想和情感的方式，不仅承载了古代人们的热爱和追求，也记录了古代社会多样性和人民的生活。通过对文学篇的学习，我们可以更好地理解中国古代文学的演变和发展过程，也可以更好地体悟人类智慧和情感的力量。
读世说新语的感悟篇二
暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几则我最喜欢的小古文：
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，一直都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：“元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。”这个故事告诉我们兄弟姐妹之间要和睦相处，团结友爱。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也!”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁似乎没有察觉到，依然津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能出现管宁气愤的样子，割席分作的典故就出自这里。
还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与很多小孩子玩。他们看到马路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：“马路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发现果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。
顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：“先苦后甜，渐至佳境……”这个故事告诉我们要先吃苦，有苦才有甜。
《世说新语》是非常适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜欢听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜明刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力。
世说新语读书心得篇3
读世说新语的感悟篇三
《世说新语》是东晋末年文学家刘义庆以晋朝名士言行所编撰的一本集大成的笔记体书籍。这本书收录了422个故事，涵盖了政治、军事、人情、道德等各个方面。通过阅读《世说新语》，我深感其中蕴含着丰富的人生智慧，给我带来了很多启迪。以下，我将分享我对这本书的心得体会。
第二段：故事的智慧
《世说新语》中的故事大都是关于名士、政治家、文人等的，但他们的言行却不仅仅局限于政治和权谋，他们反而以他们的人文情怀和对人生的思考给人留下了深刻的印象。例如，在“谈生”一章中，有一个故事：“和华歆、卫昌共赴见。至先生之门，呼门人，倒关户牖。卫固谓：“卫父何为？”昌曰：“将食住之地，复何关牖之多？”华歆曰：“请君逐视。”时逢白日。”这个故事告诉我们，生活中有时候固守规矩、一成不变只会束缚自己，而当我们能够超越这些规矩，用不同的视角看待问题，我们会发现更多的可能性。
第三段：品味文化之美
《世说新语》是一本充满了中国传统文化的书籍，通过每个故事所传达的各种智慧，我们可以感受到中国古人对于人生、人情、人文的思考。例如，故事中的人物都拥有很高的文化修养，他们能够引经据典，遣词造句，体现了古人的深厚文化底蕴。这让我认识到，古人对文化的追求不仅仅是为了学富五车、高人一等，更是为了能够在日常生活中有所启迪和帮助。
第四段：现实意义的反思
虽然《世说新语》是写在千年前，但是其中所描述的人性、道德等问题依然在今天的社会中体现得淋漓尽致。通过对故事的反思，我发现我们可以从中感受到人性的复杂、道德的挣扎，以及社会的不公。这些问题使得《世说新语》不仅仅是一本千古传世之作，更是一本教育人们思考人生、提升人性的书籍。
第五段：个人感悟与启示
阅读《世说新语》之后，我找到了许多人生的启示。其中最重要的一点是，无论生活困难与否，我们都应该用积极乐观的心态去面对，从中学习到人生的智慧。同时，我认识到每个人都有自己的价值和使命，我们应该努力追求自己的梦想，同时帮助他人实现也是我们的责任。最后，我深知要做一个真正有品质的人，我们需要持之以恒的努力和修炼，不断追求自我提升。
总结：
通过阅读《世说新语》，我既感受到了其中蕴含的智慧和文化的魅力，也从中得到许多对于日常生活和人生观的启迪。这本书无论在当时还是现在都有着巨大的意义，它提供了一个深入了解古代智者和文化的窗口，也给了我们很多的思考和启示。我相信，在今后的生活中，我将继续阅读《世说新语》，从中汲取更多的智慧和启示，让自己成为一个更加有内涵和品质的人。
读世说新语的感悟篇四
祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。有人诣见料视财务物，客至，屏当未尽，余两小麓，着背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：“末知一生当着几量屐！”神色闲畅。于是胜负始分。意思就是：祖少士贪财，阮遥集爱好木屐，都是经常自我筹划管理。同样是一种毛病，可是还不能由此分出两人高下。有人到祖少士家里去，看见他正在清点查看财务，客人到了，还没收拾整理完毕，剩下两只小木箱，便放在背后，侧着身子遮挡，心神无法平静。又有到阮遥集家里去的。看见他正在亲自用口吹火给木屐涂蜡，因而叹息到：“不知这一辈子会穿几双木屐！”神态安闲自在。于是两人的高下才分出来。
那样的话将会先把自我的生活搞的一团糟再把别人搞乱。这就成了得不偿失。不仅仅会搞乱生活并且还会有偷盗的心里总觉的不满足。这样最终还会害了自我。“君子爱财，取之有道。”人们喜欢钱能够，但要光明正大的得到。我们要学会以一种视金钱如土的方式去看待金钱。金钱不重要重要的是一些人把金钱当作一种工具去做坏事。收买人心。钱会使人走向犯罪的道路。钱毕竟不是万能的。所以还是让我们以一种正确的心态去正确的认识金钱不能够被金钱所迷惑不能被金钱所利用。
我们仅有正确的看待金钱才不会让生活被金钱所搞乱。
读世说新语的感悟篇五
第一段：故事传递的哲理智慧
《世说新语》中的故事让我深感古人的智慧和思考。比如《虚学邠州》一章，讲述了一个学富五车、博学多才的邠州刺史曹操。他虽然多次请教儒学之士，但没有真正受益，于是决定降低自己的学识，以期与普通老百姓更好地交流。这个故事告诉我们，知识不仅仅是书本知识，还需要与实践相结合，间接的学习可能更加宝贵，而且要有博学多能的心态。
第二段：故事反映的社会风尚
《世说新语》中的故事还反映了当时社会的风尚和道德观念。比如《明河周书记》一章中，讲述了周瑜通过计策，将战胜自己的关羽劝服加入东吴。尽管这个故事是虚构的，但它反映了那个时代注重权谋和利益的社会风尚。这使我想到，所谓的功成名就并不意味着一切，道德和良知才是真正重要的。
第三段：故事中的人物形象
《世说新语》中的故事描写了许多历史人物，使他们的形象更加立体和生动。比如《陶静救狼》一章，讲述了陶静因身罹重病而被赎为奴隶。然而，他并没有因此自暴自弃，而是发挥自己的聪明才智，成功逃离奴役，最终成为一位名将。这个故事告诉我们，在困境中保持乐观和努力不懈的精神，才能在人生的道路上取得成功。
第四段：故事启迪的人生智慧
《世说新语》中的故事给我带来了人生智慧的启迪。比如《王朗守财奴》一章，讲述了王朗出使吴国时赠送了大量财物，他虽然经济上大获成功，但在政治上却一无所长。通过这个故事，我明白了财富不能代表一切，重要的是要有志气和追求真理的决心，才能在人生中取得真正的成就。
第五段：读书的力量
通过阅读《世说新语》，我深深体会到了读书的力量。《世说新语》中的故事丰富多样，让人受益匪浅。我在阅读过程中除了学到了很多的知识，还感受到了文字的魅力和文明的滋养。因此，我们应该坚持读书，不仅仅是为了丰富自己的知识储备，更是为了培养自己的思考能力和修养。
结尾：《世说新语》作为古代文学的经典之作，通过其中的故事向我们展示了古人的智慧、人生智慧和生活智慧。通过阅读《世说新语》，我重新审视了自己的人生观和价值观，深深地感受到了古人智慧的力量。因此，我们应该珍视这些古籍，从中汲取智慧，为自己的未来铺就一条成功之路。
读世说新语的感悟篇六
《世说新语》讲的是刘道真做弟子的滋味。扶风王军用500匹马赎回了它，然后将它用作中郎。我认为这是件好事。刘道真，姓刘明宝，道真性格，心胸开阔，通晓典籍，擅长下棋，智勇双全。他在司马骏的府中担任仲郎，也就是扶风王。后任市中、安北大学将军。后来，由于他在荣威北部的功绩，他被授予关中侯爵的称号。在这里，“学徒”一词的意思是在劳动中服役的囚犯，“过去”一词的.意思是不久。这篇文章的意思是：刘宝是一名在劳动部门服刑的囚犯。司马骏花了500块布赎了他，很快就任命他为仲郎。当时，人们都在谈论它。
当我第一次读到这个故事时，我感觉不太好，但当我读了5次、6次甚至10次时，我感觉很深。我很佩服司马骏的做法。首先,他可以无视刘葆的前科,任命刘葆,给刘葆一个用武之地。第二，司马骏花了很多钱赎回了刘宝。可以说，他对刘葆很好，让刘葆为自己工作。即使刘葆将来太强大了，他也会出卖自己的好感。消息传得很好，赢得了人民的支持。司马骏做这件事很小心。他一箭双雕。我非常佩服他。他的做法似乎也效仿齐桓公，齐桓公解除了过去的冤屈，任命了管仲。齐桓公终于获得了一些霸权，司马骏成为了皇室中最英俊的人。
在生活中，我们不能总是因为他的错误或坏事而对他不满。与他人平等往往更容易找到他身体的闪光点。同样，做错事的人也不能自卑太低。人不是圣人，没有人会犯错。犯错误并不可怕，但不改变它是可怕的。我们应该做的是开拓进取，改正错误。
读世说新语的感悟篇七
世说新语，是东晋文学家阮籍所编的一部格言和典故集。它以轻松幽默的语言风格，以及独特的表达方式，给人留下了深刻的印象。在我的阅读和研究中，我从中获得了不少心得体会。下面我将从实践、处事、人情和学问四个方面展开阐述，共同探讨世说新语为我们提供的思考和启示。
首先，世说新语让我认识到实践的重要性。书中有很多关于人物行事举止的描写，譬如“洛阳城里人来人往，但凡一个字，门前三夏。”这句话告诉我们，在适当的时候说真话才能树立起一个人的信誉。人的言行举止要顾及到社会对其评价的影响，这就需要我们平时要不断地调整和修正自己的行为，提高自己的修养。只有将知识付诸实践，才能体现出知识的价值和意义。
其次，世说新语帮助我更好地处理人际关系。书中很多故事都涉及到人与人之间的相处之道。比如圣人荀况教育学生要“好色不淫，丑恶不厌”，这个道理告诉我们，在与他人交往的过程中，既要保持适度的关注和兴趣，又要避免超出适度的范围。只有保持这种平衡，我们才能在社交中获得更好的效果，与他人和谐相处。
再次，世说新语启迪了我的人情理解。书中有很多表述和故事都与人情有关，比如“曹参不过三，三日必会其所欲也”。这个故事告诉我们，人与人之间是相互依存的，关注他人的需求才能获得他人的支持和帮助。人情之事，虽然不易捉摸，但我们应该用真心去对待，用点击满足他人的需求。
最后，世说新语让我明白了学问的重要性。书中有很多章节是讲述学问的，比如“颜阖弹琴，钟起赋诗，辱誉录研”，书中强调了学问对于一个人的发展和提升的重要性。只有充实自己的学问，才能在各个领域展现自己的才华和能力。同时，学问也是一个人品质的体现，只有通过不断学习和修养，我们才能提高自己的素养和修行。
总之，世说新语是一部富有哲理和深度的经典之作，它为我们提供了许多宝贵的思考和启示。通过对这些思考和启示的深入理解和实践，我们可以提高自己的修养和素质，更好地面对生活中的各种挑战和困境，与他人和谐相处，取得属于自己的成功。让我们从这部经典中汲取智慧的营养，不断成长和进步。
读世说新语的感悟篇八
从古至今，人类社会发展变迁不已，然而人们的心理和行为却在某种程度上保持了一定的稳定性。在现代社会中，我们面临着各种各样的问题和困惑，而《世说新语》中的智慧言论恰好给予了我们启示和引导。作为一本记载了东晋时期社会风貌和人物百态的语录集，《世说新语》中的一些心得体会为我们提供了思考的角度和解决问题的方式。在阅读《世说新语》时，我深感十四字的心得体会是那样简练却又深刻，令人信服。接下来，将从观点、示例和反思三方面来讨论这些心得体会对于现代社会的意义。
首先，这些十四字的心得体会反映了世事的本质和规律。例如，“未可厚非”，这句话告诉我们不能过分责备别人，因为每个人都有自己的难处和困境。在现实中，我们时常会遇到与他人产生冲突的情况，但是如果我们能够换位思考、换个角度来看待问题，或许就能理解对方、宽容对方，达到和解的目的。此外，“以直报怨，以德报德”，这句话是告诉我们在面对不公平和困境时，我们应该保持正直和善意，用自己的行动来回应，而不是以恶报恶。这样做不仅是为了维护自己的尊严，更是为了实现社会的和谐与进步。
其次，这些十四字的心得体会引导了人们正确处理人际关系。现代社会中，人们的生活圈子越来越小，而同事、朋友和家人等人际关系的处理也变得更加重要。例如，“说者无心，听者有意”，这句话告诉我们在与他人交流时要注意自己的措辞和态度，避免误解和冲突的产生。在面对争吵和矛盾时，我们可以选择保持冷静和理智，以平和的语气和方式沟通，从而化解矛盾，寻求共同的解决办法。此外，“事出有因，理当有果”，这句话提醒我们应该对自己的行为后果负责，不要轻易做出决策和行动。只有在考虑周全、权衡利弊之后，我们才能做出正确的决策，并面对相应的结果。
最后，这些十四字的心得体会促使人们反思自己的内心和追求。《世说新语》中的心得体会告诉我们，人生的意义和快乐不仅来自于物质和外部的追求，更来自于内心的满足和精神的富足。例如，“欲速则不达”，这句话提醒我们在追求梦想和目标的过程中，要有耐心和坚持，不要急于求成。只有经历过努力和奋斗的过程，我们才能真正体会到成就的喜悦和满足。此外，“顺其自然，无为而治”，这句话告诉我们不要刻意追求完美和控制一切，而是要学会接受和适应现实，用平和的心态面对生活的变化和挑战。
总的来说，通过阅读《世说新语》中的心得体会，我们可以得到许多启示和教益。这些十四字的言语不仅深刻精辟，而且具有普遍性，适用于我们当下的社会和生活。对于我们来说，理解并运用这些心得体会不仅能够帮助我们更好地处理问题和人际关系，而且能够引导我们追求真正的快乐和成功。尽管《世说新语》已有千年之久，但其中的智慧言辞仍然有着无穷的魅力和哲理。希望我们能够用这些十四字的心得体会来指导我们的生活，实现个体与社会的和谐与进步。