心得体会是对个人成长与发展的回顾和总结，有助于我们更好地掌握人生的方向和目标。接下来，我将分享一些写心得体会的技巧和方法，供大家参考。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇一
上周五下午的班队课上，我们班的13位小主持人，带我们领略了中国传统文化之民族乐器、刺绣、皮影、书画、剪纸、围棋……从多方面讲述了中国传统文化的精髓。
中华文化渊源流长，但我们平时接触并不多，有的是从书中或电视节目中获取，有的是老师上课的时候讲过，所以，对于这次的班队活动，同学们充满了好奇和期待。13位小主持人的演讲都十分精彩，显然是事先做足了准备，这其中令我印象最深刻的是曹可欣讲的剪纸，她介绍了两种剪纸，单色剪纸和彩色剪纸，还展示了她家收藏的剪纸，脸谱剪纸、剪纸书签……品种丰富，造型各异，看得我眼花缭乱，真是令人赞不绝口。
老师让十五位同学依次上台演讲，大家的演讲各具特色，都很精彩。我们中华文化博大精深，对世界的影响也是不可估量的。中国的传统节日已经成为我们生活中非常重要的一部分，中国的京剧、剪纸、书法、皮影戏等已经入选世界非物质文化遗产，使中国成为世界非物质文化遗产最多的国家。中国的上下五千年文明始终走在世界前列，我们古人的力量真是让人敬佩!
这些传统文化，是我们作为一个中国人的骄傲。作为华夏子孙，我们也应该好好保护这些华夏之光，贡献自己的一份力量，让它们更好地发扬光大!
中华五千年孕育了博大精深的民族文化，这些文化就像是一个巨大的宝藏，需要我们共同传承，需要我们发扬光大!
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇二
实践心得将近一个半月的工作终于结束了，我也终于松了一口气。回想起这一个半月的工作，我只能用一个字来描述，那就是“累”。不过有句话说得好，“人生在勤，不索何获。”有付出才会有收获。辛苦了那么久，终于在最后一天拿到了劳动报酬，好开心的呢。
一分耕耘，一分收获。刚回家的时候，还沉浸在期末考试中的我在修整了几天之后，开始了我的工作之道。找工作，看似简单，实则艰难。大家都以为，只要肯去找工作，就一定能找到，实则不然，再没找工作之前，我也一直这么以为，殊不知找工作也是个技术活儿。整整找了三天，我也在太阳底下暴晒了三天，整个人黑了三圈，可找工作的事情还是一筹莫展。最后，还是在母亲的帮助下在超市里觅了一份工作。
在超市做服务员，其实也是一份苦差事。还好有过经验，接手起来也比较快，两天的试用期过后，也就很快的熟悉起来了，同时和同事们也越来越熟悉，也能够打成一片了。至此，我已经完全投入到工作去了。我整个儿的工作心情分三个阶段：一、兴奋，激动，动力无穷。因为刚开始工作，所以十分开心，也是热情十足，工作起来也很积极。二、劳累，无聊，枯燥，因为已经工作了半个月有余，每天就这么来，又这么去，两点一线，慢慢得就觉得很枯燥了，工作起来也会有点无精打采了，就像打蔫了的茄子一样。
三、
期待，开心，勤奋，因为应经接近尾声了，所以有了对结束工作的期待，每天都掰着手指头过日子，而且工作也越来越勤奋了，因为快离开了，所以想留下点什么。
工作那段时间，遇到了许许多多，也学会了很多。还记得刚工作的时候，因为天气的原因，顾客是少之又少，我一整天也就买了两百多的衣服，当时那个沮丧啊，受到的打击还真是不小。不过，随着天气的逐渐变好，来的客人也越来越多了，我的工作也越来越有起色了。接下来几天的都还挺正常的，特别是打折期间，那个叫人山人海啊。打折前期，我们全被分配出去发传单，使得本来就已经很黑的我就更黑了。我当时是骑着个电瓶车去发的传单，一户人家一户人家地发，花了整整一个下午，虽然身上滴着汗，但是内心却是充实的。
在工作期间，有乐，自然也有苦。七月二十八日，一个特殊的日子，一个有点心酸的日子，同时也是一个忙碌的日子。这一天，我的整个行程是这样的：上午，我在超市工作，因为要打折了，所以本来上午的三个服务员变成了一个，其他两个人被派出去发传单了，店里只有我一个服务员了，所以一个上午就在忙碌中度过。中午我赶回家吃了个饭，下午又跑出去发传单了，到了六点钟，又赶回超市工作，直到九点半才喘口气，可以休息了，这就是我当天的生活，一个忙碌的20岁生日，虽然心酸却也过得很有意义。
现在，我已经离开了我的工作，突然发现，好像有那么点不舍。工作中，有苦有甜，有笑有苦，真的是酸甜苦辣咸，五味俱全。工作中的困难也有很多，比如说，鞋子放错地了，需要慢慢地找到属于它的地方，又比如说衣服的价格标错了啊，顾客把裤子的位子弄乱了啊，更严重的就是衣服被偷了等等。所以在超市工作，也有好多无奈的时候，面对无理取闹的顾客，你还是得笑脸相迎，服务周到，因为这便是我的职责。
所以说，工作，是困难的，世上并没有简单的工作，只要是工作，总会伴随着挫折，所以工作是锻炼一个人的好方法。当拿到劳动报酬的那一刻，我的心里是甜甜的，因为这是对于我付出的回报，是我自己用自己的能力换来的。
受挫一次，对工作和生活的理解加深一层；失误一次，对人生和事业的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，想获得成功和幸福，想过得快乐和欢欣，首先要把失败，不幸，挫折和痛苦读懂。我们能否这样常常问问自己：我对于自己从事的工作感觉有意思吗？我满意现在的生活吗？我对于自己的未来充满信心和期待吗？答案显然是多种多样的。有人自我感觉良好，有的人却感觉自己的工作和生活没有一点意思。我们平日里看到的那些怨天尤人的人，那些垂头丧气的人，那些心灰意冷的人，无疑就是后一种人了。对于这些问题，我的答案是前者，自我感觉良好，一个人，只有经历过各种各样的挫折，才会明白一切是那么的来之不易，所以，只有那些经历过风雨的人才会真正的去珍惜手中的幸福，这就是生活，也是我对生活的理解。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇三
生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。
第一天的任务是采访海安镇的镇长兼县委书记陆卫东同志。其实在活动前，我对这个职务几乎毫无了解。于是为了能在采访活动中有较好的表现，我开始收集资料，逐步了解，并根据资料里的内容进行问题的编写。
第一天：经历了这些日子的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，总结而言，所有组员的表现都相当出色，大家配合十分默契，以一人提问，一人针对性作笔记的形式进行采访活动，大家效率都很高，以致活动十分顺利结束。大家围成一个圈，县委书记坐在圈中心，很认真地接受我们的采访，气氛十分其乐融融。
虽然大家都互不认识，但是我们在活动中都不约而同地进行着默契合作的锻炼与努力尝试。而在活动中，我感受很深的是，大家都有很强的集体意识。
第二天的任务是到祖师庙村里去走基层，与村支书面对面，并且慰问老党员和一些孤寡老人。
第二天：
这一天的海安十分寒冷，临近1°c的气温笼罩着整个海安。朔风呼呼地吹，但威力再强大，都依然不能阻挡我们组的几位成员前进的步伐。早上九点大家集合，集体先去市场自己掏腰包给老党员们和孤寡老人们购置慰问品。因为找不到车进村里，所以，我们一行几个人两两相互依偎着在寒风中前行了约一个多小时。终于到村里了，我们又马不停蹄地对村支书进行了采访，询问一些关于祖师庙村的发展的问题以及我们组员各自对村支书或者村子里感兴趣的事。接着我们一一看望了老党员和孤寡老人们。只是令我伤心是，我犯大错了。我不知道五保户老人是没有小孩的，于是在慰问一个老人的时候，我问“爷爷，您的儿女经常回来看你吗？”当时，所有人的脸都绿了，我一脸茫然。后来，大家跟我说明了原因，我才知道自己错得如此离谱。不过，团队没有因此狠狠责怪批评我，只是很耐心地指出我的错误。所以对我而言，我认为我也因此获益颇深。
除了工作中我学到很多很多在学习中无法学到的知识和经验外，在我看来，我收获最大的是，我变得很开朗、很自信。以前在人群里，我胆小得几乎宁愿缩在角落里，希望没人能注意到我。而这一次，在我们的小组会议里，我变得很自信，我勇于在大家面前表达我的看法，勇于向组长提出建议。更有甚者，在每一次活动中，我都踊跃参加，表现相当积极。组员居然不相信我之前会是一个相当内向的人。我觉得，这次社会服务活动给我最多的是，让我自己有了很大的改变，而且这个改变，是我之前都一直想要的。
除了个人的收获之外，我还总结了不少关于村里行政上的方法和建议，这些经验也让我受益匪浅......
当天不要与其他机构或单位举办的大型活动相冲突。例如28号社工站举办“住寒门学子救母慈善义演义卖义捐”活动。当天恰好是县里经济贸易节，这样，相当一部分人分流了，虽当天活动效果不错，可仍是有些遗憾的。
2、一定要注重培养良好的人际关系，提高自身应激处理能力。走出大学校园，我们必然要面对复杂的人际关系，而且社工站是一个外向型机构，需要打开门做活动，这样，我们不可避免的接触形形色色的人，为人处世、待人接物方面就是一个很大的考验，而且人无完人，总是有些情况事先无法注意到，这对于我们的应激处理能力是个很大的考验。
3、机构的宣传工作还要加强。机构的网站不断完善，宣传资料也很齐全，机构的影响力也不断壮大，这实在令人欣慰。但我们在现实的工作中会遇到这样那样尴尬，在活动举办中，又不了解的人不仅不帮忙，还总是阻挠我们的工作，这都是宣传不到位导致的困境。因此我认为我们应从小的方面入手，加紧在当地的社区进行宣传，扩大社工的影响力。我们不但要在面上进行宣传，更重要的是从点上开展针对弱势群体的宣传，除了图片宣传外，还可以让我们机构的义工，用他们所了解到的知识，在社区中进行展示。最重要的目的是让广大民众知道我们做什么，取得怎样的效果，这样会让更多的人信服。
4、机构如何解决资金的短缺问题。任何一个机构的发展和运行，首先要考虑的是资金，没有足够的资金支持就无法开展日常的工作活动和维持机构的正常运行。这些都要求我们有丰富的知识、丰富的工作经验、宽阔的视野和良好的人际关系等等。因此我想，我们除了要极力争取政府拨款外，我们也要立足于企业、单位，充分利用资源，加快项目建设，解决了资金的问题，机构才能得健康持续的发展。等我们的机构发展壮大后，我们还可以考虑做其他合作性的产业。
5、机构应尽快建立健全监督评估机制，过程评估与结果评估并重。机构的全职工作人员只有三名，其他工作人员大部分是来自义工与志愿者，人数少的话还便于管理，随着机构影响力不断扩大，前来参与活动的人越来越多，机构陷入了一种尴尬的繁荣：虽然看似越来越多的人参与到公益事业中来，机构发展越来越好，而实际上，前来参与活动的人良莠不齐，动机也不都是向着公益而来的，而机构往往在活动过程中方面缺乏监督，这样的评估监督机制不健全必然导致项目执行力低，出现问题也必然影响机构的声誉。还有，比活动前筹备更重要的是结果评估，总结经验与教训才能更好的进行以后的工作，而实际上在活动结束后每个人不自觉的就松懈了，总结流于形式，在机构内部也是只扩大优点，忽视缺陷，也可能这是怕影响积极性，可长此以往，总会导致机构停止不前，对民众也会失去吸引力。
自我反省：实践可以说是圆满的结束了，但在整个实践中，发现自己也存在着许多不足之处：在对知识的掌握方面还是不够。实践是要加强对专业知识的理解与应用，而实际上除了加强专业知识的学习外，还要加强对其他各类知识的学习。在工作中所遇到的许多问题，单靠社工的方法和技巧是不能解决的，需要各门知识的融合。例如：要注重关注新闻，关注国内国外发生的大事，进入社会后发现很多事情都是牵一发而动全身的，特别是国家新颁布的各类新政策制度，及时掌握，深刻理解才能充分运用。
在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇四
二十一世纪是知识经济的时代，亦是以人为本的时代。以育人育才为根本任务的学校教育，应树立何种教育理念，建造怎样的文化氛围，倡导什么样文化精神，不仅关呼着自身的生存与发展，更反映着时代的要求与精神。面对如今滚滚的经济大潮冲击和基础教育阶段日趋严重的升学教育压力，不少学校在夹缝的艰难生存环境中大有“弃育唯升”的势头；家长、学生也越来越显著地表现出一切“唯分数是瞻”的倾向。因而便出现了子女弑父母、室友自相残、博士不知礼，无德便是钱的社会变态现象。为此，中共中央国务院在发布了《关于加强和改进未成年人思想道德教育的若干意见》，中宣部、教育部联合印发《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，重新修改和颁发了《中小学生守则》及《中学生行为规范》、《小学生行为规范》等一系列文件。在《公民道德建设实施纲要》中亦重点强调：要以人为本，提倡尊重人、理解人、关心人；力求在现代教育中突出以人为本，尊重人性、全面发展的宗旨。
以人为本就是指在不违背社会群体利益的前提下，尽可能为每个个体的发展创设良好氛围，充分涵养和发掘个体优势，使其自主发展，不断凸显，从而在每个个体都得以充分发展、充分施展的情形，使社会得到推动其前进的各种人才。人是充满智慧和灵性的，是动态的，它不可能像生产机器那样，一经造成便可固定使用，它在发展中成熟，又在成熟中不断提高，获得新的发展，如此循环，直至生命终结。所以人文精神的培养注定了是一个长期的系统工程。作为学校，应该从战略的高度着眼，充分利用学校特殊的地位和功能，成为人文精神弘扬与实践的主阵地，而校园文化建设正是在课堂教学传道授业之外的一个举足轻重的环节。
校园文化是一种既体现时代与社会又是具有校园特色的人文氛围、校园精神和发展环境，它对于促进学生全面发展，学有所长，实现素质教育目标有着不容忽视、无可替代的作用。一个聪明的校长，一所想有作为的学校，无不以注重校园文化为突破口，辐射影响并带动其它领域，从而实质性地获得素质教育的全面突破。常规地讲，校园文化建设主要包括思想文化建设、环境文化建设、制度文化建设和活动文化建设四个方面，在校园文化建设中要凸现人文主义就是要将人本思想有机地渗透于这四个方面的建设中。
一、树立以生为本的办学理念，呵呼人性。
二、在环境中熏陶，自塑人性。
一所成功的学校，总会伴有一种和谐浓郁的校园文化环境和氛围。一个充满人文关怀的校园环境不仅具有为学校发展和师生进步提供服务的功用价值，而且具有师生精神需求并为之提供自塑方向的精神价值。我校虽然占地不足30亩，是个典型的袖珍式校园，但我们还是冥思苦想，合理开发，充分发挥每一寸土，每一面墙的育人功能。错落有致、古朴典雅而又不失现代气息的校园建筑群，领之以拔地擎天的状元柱之后，抱之于绿瓦青砖的“结义亩”古建筑群之怀，玲珑之中透出的庄重与神圣；阳光下熠熠生辉的“知识殿堂”大型不绣钢雕塑，不可遏止地让人遐想未来之辉煌；七位古今中外文化名人的塑像有序环列于教学主楼和东西宿舍楼前。既是谆谆教诲的长者，又像一周次第伴读的先哲者，让人顿感古今中外文化，文理史哲精萃在这里汇聚汹涌波涛；教学主楼正面的校训、东西宿舍楼墙面的四幅醒目标语，既有砥砺意志的勉励，又有殷殷嘱托的教诲，教学门楼的楹联更是给学生每日的警勉；每个教室里各种特色的班训既是班级学生集体智慧的结晶，更透射着学生自我雕琢的追求；悬挂于各室的名言警句、教育、思想、科学等名家的画像和格言，让每位学生都能不时与先哲们进行心灵的对语；室外花草绿树旁、宿舍过道、床头、水房、餐厅等等，凡是学生有可能去的地方，我们都因地造语，就景思教，共悬挂张贴各种画像、警示语三百余条（幅）。苏霍姆林斯基说：“一所好的学校连墙壁也能说话，校长、教师的言行是教育，优美整洁的校园也是教育”，我们就力求通过发挥校园一草一木的教育功能，让学校育人的目标，变成滴滴春雨，化为学生自觉的修养行为。
三、健全规章制度，规范人性。
以人为本，不是抛弃原则，自由发展。人既具有自然属性，更具有社会属性，任何废弃社会属性，片面追求绝对个性的人本主义，不仅是极其错误的，其最终必然会因违背群体发展而失去个性发展的机会。建立和健全学校规章制度，就是要规范人性，保护人性的健康发展，所以规范校园文化是校园文化建设的又一重要方面。它既体现了党和国家的教育方针，又折射着学校自身的特色，是育人、成人的基本保证。近年来，依据学校实际，我校建立和完善了各项规章制度。从领导到职工，从教师到学生，从学生到生活，对凡是涉及学校教育教学工作和学生成长发展的方方面面都做了明确的要求。有定性的方向性要求，有定量的业绩评估，从德、勤、能、绩方面考评教职工，从德、智、体、美、劳等方面权衡学生的综合发展，学校为教工建立档案，搭建校本业务培训平台；班级建立学生成长档案，为学生自主发展查因号脉。通过制度约束，师生的个性发展有了方向不偏倚；通过制度规范，使教工的点滴汗水都能闪出光辉，学生的丝丝进步均可收获成功的喜悦。
四、开展丰富活动，丰满人性。
开展丰富多彩的活动，既是浓郁校园文化的重要手段，又是渗透人文关怀的良好契机，随着当今社会运行节奏的日渐加快，各种竞争日趋激烈。高考升学的沉重负荷，使这些风华正茂的莘莘学子经受着超乎寻常的压力。因此，厌学、烦躁、性情怪僻、父子矛盾、母女冲突屡屡出现。人们只埋怨当今孩子难管，却不知为何难管，老师、家长只体会到自我角色的难当，却不理解孩子们的苦楚，中学生心理健康问题越来越尖锐地被提上议事日程。其实道理很简单，那就是脆弱无比的中学生心理，难以承受巨大的心理负荷，他们需要更多的精神抚慰，需要丰富的发泄窗口来予以缓释和调节。因此，适时开展一些课外活动，使同学们的各种情感需要在活动中得到满足和发展，避免各种形式的“异化”就显得尤为必要。
开展丰富多彩的课外活动，一定要注意遵循针对性、全员性、平等性、实效性和导向性原则，即：针对某阶段学生当中普遍存在的问题，开展有针对性的活动；活动不能只针对局部或个体来举行，应面向全体，在活动中各种各样的学生可自主、平等地参与，不搞厚此薄彼的做法；凡准备要开展的活动，必须要有周密的计划，具体的方案，扎实的过程，不可泛泛而谈，似搞非搞，流于形式；所有的活动都务必服务于学校的中心工作和育人方向，弘扬时代的主旋律。
近年来，我校结合学校实际，针对学生当中存在的焦点、热点问题以及种种困惑，开展了丰富多彩的活动。诸如：为增强学生主人翁意识，强化学生的责任感、使命感，开展了“我为乡中添光彩、乡中因我而靓丽”的主题活动，让学生从自己的一言一行、一举一动入手，时刻想到我是一中一分子，不能因我而蒙羞，从而树立和强化他们的团队意识，增强人生发展中的社会性；港、澳回归、我们都不失时机地开展一些系列活动，既可增长知识，开阔视野，又能培养其关注社会，弘扬时代旋律的意识；每年都举办“班级小节目比赛”、“队列队形广播操比赛”、“歌咏比赛”、“书画大赛”等；两年一次“校运会”，三年一次“校园文化节”期间还不时穿插各学科自主举办的具有学科特色的活动；学生自发成立“雏莺文学社”，定期出刊，并成为全国优秀文学社团；学生会成立了纪检部、学习部、劳卫部等机构，全方位参与学校的常规管理；不定期举办各种讲座，参观德育基地，观看具有针对性的文艺演出和电影等。20__年国庆前夕，我们举办了规模空前的以“弘扬时代旋律，展示青春风采”为主题的第二届校园文化节，在为期一个月的时间里，共进行了“大型文艺节目演出”、“综艺游园”等五大系列活动，丰富多彩的活动和五彩缤纷的形式，既有师生个性的张扬，亦有集体主义的熏陶；既有启迪、考验知识和思维的睿智竞赛，又有突出语言、形体的才艺展示；既有反映学生日常学习行为的榜样示范，又有引导和培养学生热爱生活，体验艰辛的社会实践模拟……广大师生对此表现出了极大的热情，包括不少离退休教师也纷纷参与，献艺展才。我们在几乎没有影响正常教学秩序的情况下，凭靠师生的热情和忘我的精神，使第二届校园文化节成为本县岁末最具诱惑力的一个亮点，县委政府等五大班子的全体领导也都兴趣盎然地到场助兴，市、县电视台多次进行了报道，并制作了专题节目。通过这样的活动，不仅使学生热爱生活、热爱科学、热爱学习的文化氛围得到空前浓郁，而且产生了强烈的社会效应。同学们也通过活动既缓解了由于巨大压力而产生的厌学情绪，更激发了自信和对知识的渴望，这真是关注人文激发自信，浓郁文化推动教学。
总之，校园文化建设是学校持续健康发展不可或缺的方面，而校园文化建设中凸现人文教育，体现人文精神则是当今校园文化建设的方向和趋势。依照我们的实践，其体会就是：在校园文化建设中，尽量回避用行政命令，刻意死板的说教，去影响、改变和培养师生的人生观、价值观以及思想行为和心理情绪等。而应从人性出发，通过创设和提供良好的物质环境、精神环境与文化氛围，春风化雨般去影响、熏陶、启迪师生去追求人生之真谛，完善美好人格。只有通过师生在学校提供的环境下，自主发展、自我塑造，才能真正使校园文化充满生机和活力而不仅仅是形式，也才能使师生共同进步协调发展而不是徒劳无获。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇五
20__年12月5日，—工业大学土木工程学院“传统文化进校园”主题系列活动于东区食堂东侧顺利落下帷幕。本次活动由土木工程学院学生会主办，联合给排水131、给排水c132、给排水141、土木141、交运141五个班级，携手—书法社、—相声社、笛箫协会、武术协会等各个社团，为大家献上了一场关于中国传统文化的饕餮盛宴。
尽管—寒风阵阵，却无法吹灭同学们高涨的热情，传统文化进校园活动以其新鲜独特的活动创意、丰富多彩的活动内容得到了众多在校师生的青睐，也使“中国传统文化”在阵阵欢声笑语中真正走进校园，走进同学们的生活中。活动即将结束之时，土木工程学院党委书记冯志明莅临现场，对此次活动的创意及内容表示认可，对活动取得的良好效果表示肯定，同时他表示，“将中国传统文化带进校园、带入同学们的生活中”的活动是“十分有意义的”，并十分鼓励开展类似的系列活动丰富校园文化生活。在同学们的掌声中，冯书记为此次活动亲笔题字，并与学生会工作人员合影留念。
在学院领导老师的关注与指导下，本次“传统文化进校园”主题系列活动最终圆满落下帷幕。本次系列活动响应了教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的号召，宣传了传统文化知识，弘扬了中国文化的丰富内涵。让传统文化走进校园，不仅丰富了冬日里同学们单调的校园生活，更在这个信仰逐渐褪色、传统逐渐黯然的时代，将中国传统文化的独特魅力展现出来，给了大家一个重新接触、了解传统文化的机会，给了传统文化一个被接受、认可和传承的机会。我们相信，通过让传统文化入驻校园，同学们能在感受到中国传统文化博大精深的同时，提高自身民族文化意识，培养自身民族自豪感，增强自身民族责任感，激励自己为实现“社会和谐、人民幸福、国家富强、民族复兴”的中国梦而不断奋斗前行!
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇六
在学校里,我们度过了大多数时光,因而,保持校园的清洁与美观便成了我们义不容辞的责任。本文是本站小编为大家整理的校园文化活动心得，欢迎参考!
很荣幸能够参加第十三届魅力校园春节联欢晚会演出活动。我在群舞《鸿雁》的表演中，表演非常出色，荣获优秀演员金奖。演出已经结束了，回想演出过程心情还是久久不能平静。
这次汇演汇集了全国各地的小朋友，他们穿着不同的民族服装和各式各样的演出服，就像一朵朵鲜花盛开在祖国的首都北京。
走进演播大厅，,哇!舞台真大!灯光真美!灯光五彩缤纷，照的舞台五颜六色。该我们上场了，同学们别提多高兴了，恨不得把早早憋足的劲一下子全使出来。音乐一响，每个小演员就像草原上一只只美丽的鸿雁翩翩起舞，当掌声响起的时候，我感觉就像飞翔在草原的上空，翅膀扑打着蓝天上的白云。啊!我飞的真高，我们的祖国真美!
这次主持节目的是我最喜欢的中央电视台少儿节目主持人小时姐姐和三个小朋友。担任评委的老师都很有名气。参赛的节目都非常精彩，还有好多明星和我们同台演出，使我有了一次学习交流的好机会，真是大开眼界。还真是学到了不少知识呢。
这次演出还有更好玩的呢，老师利用演出休息的时候带领我们观看了天安门广场升国旗仪式、游览了世界上最大的广场-----天安门广场、参观了鸟巢、国家大剧院等等一些名胜古迹。使我更加了解了我的祖国。我们的祖国是多么的伟大啊!就像一位巨人屹立在世界的东方。北京真美呀!我爱北京，我爱祖国的首都!妈妈告诉我，我们就像早晨初升的太阳，祖国的未来要靠我们去建设。我一定好好学习，时刻准备着，把我们的祖国建设的更加强大。
通过这次演出活动，还增强了我的团队意识、生活自理能力和坚强的意志。在北京的几天，正赶上雾霾天气今年北京最严重的五天。有好多同学不适应恶劣的天气发高烧。我高烧40oc，头痛、恶心、不想吃饭，浑身一点力气也没有。吃上退烧药强忍着继续排练和演出。当时虽然苦点累点，但锻炼了我坚强的意志和团队精神，我会受益终身的。
最最重要的还有，通过这次活动更增强了我们和老师之间的感情。我觉得老师就像妈妈。同学们累了、病了老师时时刻刻在关心着我们，有的同学发烧吃不下饭，老师就挑最好的给我们，帮我们按时吃药，鼓励我们多喝水，好好休息。
老师：我要对您说：我爱您!谢谢老师给了我这次学习锻炼的机会，谢谢老师多年来对我的关心和培养。我一定不辜负老师的希望，今后要更加努力的学习和排练，取得更好的成绩来报答老师。
“魅力思源，快乐新生活”校园文化节的步伐虽然离我们渐渐远去，但是内心却不由自主的会掠过一丝对它的留恋。作为今年的新生，我有幸参与其中，丰富多彩的校园活动，使我们再次感受到了校园生活的无限美好，学院领导和老师们的耐心讲解，使我们深深感受到了家的温暖，并喜欢上了这个美丽、大气，具有丰富的大学文化和艺术气息的校园。
校园文化节中，我见到了许多大师级的人物，其中陈忠实先生的讲话鼓舞了我坚定求学的信念，使我明白了我的前途不是梦，虽然我有失败的过去，但我决不能让它重写我的未来。
校园文化节中，我参观了很多有意的地方：空军工程大学的飞机展使我们了解了中华民族的伟大发展历程，中国不再沉睡了，我们的制空权越来越强了，军事装备更加先进，发达了。历史博物馆丰富的馆藏，充分的体现了西安的历史悠久，文化源远流长，更让我感受到了十三朝古都的宏伟，心中不由赞叹：五千年文明古国真是名不虚传啊!
校园文化节，使我最最难以忘怀的是那次射击，真枪实弹，真的，我还是第一次，我的内心充满了好奇和恐惧，打完后听老师说我还中了个二环，则更加兴奋，无法表达我的喜悦。这次实弹射击，使我明白了：遇事要沉着稳定，懂得随机应变的道理。
校园文化节里那充满现代节奏的快男们也是各具风采，独领风骚，他们对歌曲的内在诠释和把握，都给我留下很深的印象。来自思源国标队的队员们那些可爱的舞姿让你更加难以忘怀。丰富多彩，各式各样的文化节活动充分的体现了思源学生的文化素养和艺术修养，既给我们提供一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，弘扬个性的舞台。
子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐’，在大学里我们不仅要学会学习，更要油丰富多彩的文化生活，而学校为我们举办的校园文化节正是给了我们展现才华的舞台和机会，我们定将在这里尽情的翱翔。
走进思源，我感受到了从未有过的团结，从未有过的亲切;参与体验，我才体味到大学的真正内涵。思源，今天我选择你，就要乘着你坚实的臂膀，实现我飞翔的梦想。生活在这里，我相信自己会更加快乐，明天会更加美好。
思源，我的梦想将从这里启航。
为进一步扎实推进以《中华经典诗文歌吟》为载体的“百首歌吟”进校园活动，3月6日“百首歌吟进校园活动”经验交流会在龙山小学隆重召开，市教研室小学主任孙瑞明、副主任辛成华等领导出席会议，来自全市各街镇的小学校长、副校长、教科室主任、以及骨干教师代表300余人参加会议。非常高兴有这样的机会去学习交流，这一次的经验交流会让我收获颇丰，下面就本次的交流会谈谈自己的体会。通过交流和学习，我对该活动有了更深入的理解，它让学生在实践体验中感悟、积累、运用，培养学生的综合素质，让学生在吟唱中掌握一点。
诗词。
常识，拓宽学生的知识视野，对培养全面发展的一代新人具有不可忽视的作用。
整个经验交流会首先分了三大部分，分别是由三个省级教学能手来主持;最后是由市基础教育质量监测中心副主任、教研室小学部语文教研员辛成华针对本次经典诗文吟唱活动作了总结，提出了时间落实、帮扶落实、任务落实、评价落实和愉悦落实等五项要求，为下一步经典诗文活动更深入的推动落实提供了保障。交流会上共21个学校做了经验介绍，发言给我留下了深刻的印象，每个部分都是由几位参与经典诗文吟唱录制工作的音乐教师精彩献唱来使交流会达到更高一层次的升华，让整个交流会在此起彼伏的节奏中欢快进行，也使我们深刻感受了古诗词吟诵的非凡魅力、母语和中国古典传统文化的魅力。
龙山小学副校长梁昌勇《传承中华经典，构建诗意未来》，立足孩子的一生，以诗文吟唱为契机，传承中华经典，建筑龙山小学孩子的诗意人生。石横镇中心小学以多媒体。
课件。
的形式，展示了小学生们伴着悠扬的音乐，以饱满的激情、抑扬顿挫的声调以及张扬个性的表演，或唱、或诵、或吟、或舞、或演，形象地演绎了经典诗文中动人的意境。会中提到几个学校采用了多种多样的方法调动学生吟唱经典的积极性，开展了如“经典诗词吟唱会”“诵读音乐会”“讲诗文小故事比赛”“诗文写作比赛”“诗文书法绘画赛”“诵读小能手”“诗文知识大赛”“诗文情景剧表演”等活动。以活动促发展，以评比求创新，将经典诵读、吟唱扎扎实实地开展下去。会中提到我们汇北小学和其他几个学校充分利用。
黑板报。
校园广播站宣传橱窗校园网等宣传载体的作用，营造了良好的校园文化氛围，加强学校对经典诵读活动的宣传报道，营造人人能吟唱班班读经典校校有比赛的诵读经典氛围，引导学生从传统的优秀经典诗文中获得熏陶和修养，在潜移默化中接受中华传统文化爱国主义和民族精神教育。各位参会老师都用心聆听，认真学习借鉴，这次交流会为进一步提升本单位活动水平，推动活动向实效高效发展提供了动力。
同时，三个优秀教学能手的所扮的主持人，也使我受益匪浅。尤其是第三个主持人，当交流会进行了近两个小时后，听众的大脑稍有些疲惫，注意力开始有些分散时，第三位主持人以他幽默与诙谐的言语，又使交流会起死回生似的掀起了高潮，使现场的听众热情高涨，让在座的观众不由自主的去鼓动双手，以此来表达心中的那份激动。透过这位教师几句简短的主持，我由衷的佩服这位名副其实的教学能手，相信他的课堂气氛也一定很活跃。回想自己的课堂教学，确实有很多值得改进的地方，我应该加强学习，不断学习，有效高效教学。
以上是我在本次培训中的一点点收获和体会，其实所能启示我的不岂止是以上这些，在以后的日子里，也应该继续仔细探讨活动实施的切实方案，以求获得更多的收获和进步。只要我们多学习多实践多动脑筋多付出，我相信，在我们的共同努力下，学生一定会实现自己的瑰丽梦想。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇七
通过这段时间的工作，我认识到返家乡社会实践活动是引导我们学生，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
在这次工作中，我主要负责政府的疫情防控工作，排查信息，通知消息，在为人民服务中，我感觉到了国家的强大，同时也有社会的温暖。我们以实际行动了解家乡的社会主义精神文明建设，我们志愿以实践学子的视角，倾听家乡的声音。
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精选文化活动实践心得（案例19篇）篇八
心中感慨万千，却不知从何下笔说起，暑假实践心得怎么写。
也许，在写其他作业或者论文时我百度过，抄袭过，但假期实践心得我每次都坚持自己写，而且用心地写。尽管我知道自己没有甚么才情文笔，语言更是不会华丽。但我只想写写自己的经历，写出自己的感受。读一本书我有了感想，看一部电视剧我有了触动，抑或，某种经历给了我心灵的启发。我只想用我的笔记录下我心，以后想起的时候看看、品品也未尝不是一桩美事儿。至于其他的，我也顾不得，更也无所谓了!
也许，这十几天的生活很平常，算不得神魔“实践”，但是这对我来说却是值得珍藏的宝贵的经历。在这十几天当中我努力过，我也苦苦地挣扎过。在下雨的天气里我骑着自己的破车出去找工作、填简历，花上两元钱坐到机房里在网上查招聘电话，然后一个一个打过去，不是没回音、人家不需要人了，就是太远不合适。尽管熬到最后我还是放弃了。
天堂的边缘便是地域，生活在天堂里的我早晚一天会踏进地狱。为了更容易地适应地域的生活我需要在天堂里做好充分的准备工作，我需要让自己变得更坚强，更耐热耐压，我需要从现在起就形成一种意识：万事都要趁早!
今年的经历给我最大的启示：
1)把自己锻炼好，“真金不怕火炼”。
2)既然无法改变生活，那就去学会适应它。
3)机会有的是，但时机是不待人的。不但“出名要趁早”，做任何事情都要赶早。
4)只要人活着，生活总有希望，坚持下去总可以看到太阳!
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇九
是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。
缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。
我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。
对于敦煌文化的流失，王圆?是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢?
现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十
11月30日至12月2日，我很荣幸倾听了张胜利老师《班级主流文化活动的魅力》的讲座。学习到了很多，感触也很多，总结如下：
班级管理是一项综合性的工作，加强班级文化建设是班级管理的一项重要内容。通过开展班级文化活动，学生在各方面经受了锻炼，能够对他们的身心健康产生积极的影响。因此，开展班级主流文化活动是班主任工作的重要内容。让班级充满活力，让班级成为每一个同学温馨的家园，为大家创造一个团结、拼搏、和谐的学习氛围，是我们班主任工作的努力方向。
1、更新教育理念，加强德育建设，全面提升学生的素质。
教育的根本功能是促进人的成长和全面发展，只有培养学生的品德与修养，激发他们的梦想与激情，才能达到教育的根本目的。然而，学生产生厌学，生活不快乐，缺乏兴趣。学生觉得学习是一种痛苦，没有快乐感，成绩差的学生得不到认可，没有成就感，整天处于忧郁之中。
张老师将高中三年进行了划分。第一年实行“养成教育”，全面启动学生的心理自信系统。注意培养学生的自主能力和独立人格，激发其学习兴趣，把学生的激情燃烧起来，使他们养成良好的习惯。通过集体的力量来感染大家，把班集体营造成温馨家园，使同学们在集体中获得温暖，在集体中共同进步。
张老师认为养成教育包括：良好的学习习惯，生活习惯，文明行为习惯（例如：早恋问题，勾肩搭背，老公老婆的称呼），过硬的心理习惯（学校一个孩子月考成绩比平时少考了90多分，妈妈是大学心理学讲师，及时开导，孩子还是跳楼自杀了）。张老师的班叫“致远班”班号是：致远致远，志存高远；追求卓越，勇往直前。每个周一早上跑完操后，站10分钟军姿，老师带头，讲解怎样才是标准站姿，喊班号，一直到高考的头一天。以此来锻炼孩子们坚强的性格。
第二年开展“责任教育”，引导学生对自己、对老师、对家长、对社会负责。进一步树立学习信心，强化能力训练。在日常教学和管理中加强同学们的理想道德和人生价值观方面的教育，培养他们的坚强意志和战胜困难的勇气。让同学们在学习中寻找快乐，在学习中增强信心，在学习中求得发展。张老师每学期都要召开家长培训会，口号是“只有家长好好学习，学生才能天天向上”。
第三年进行“成才教育”，通过理想教育，使同学们进一步成熟起来，鼓励他们勇于拼搏，敢于超越。鼓励同学们在奋斗中实现自己的人生理想，在拼搏中迈向成功，实现人生跨越。年级口号：
团结奋进，努力拼搏；
信心百倍，超越自我。
脚踏实地，埋头苦干，
胸怀壮志，宏图大展。
2、创设静态文化培养钢铁团队。
静态文化是班级文化活动的重要组成部分。张老师的教室门口有提示标语，前门是：“拼者请进怕苦莫入”；后门上“不敢高声语恐惊苦读人”。教室内挂了几幅版面：优秀学子的十条秘诀；年级口号，班级格言；快乐学习，钢铁团队；开展比比看看，打造精神家园。让每一块墙壁都会说话，通过热烈的气氛使大受到感染和熏陶。墙报设计成房子的形状，里面划分为“拼搏者”、“圆梦堂”、“我为班级添光彩”三个栏目。创办的《胜利号》班报已经形成了班级文化特色。在黑板角开辟“名言栏”，每周一句名言。还建立“心桥”联络本，通过书面交流的形式架起一座桥梁，便于师生沟通。07届我还为我的两个班制作了班牌，即“致远班”、“奋飞班”，并制订了班号和班级格言。通过对教室的设计，让同学们在静态的文化氛围内受到熏陶。组织学生们一块看《亮剑》。
3、强化动态文化，打造精神家园。
通过各种形式打造精神家园，每天上课都要齐声背诵：
我们满怀激情，我们潜力无穷，
我们勇于拼搏，我们意志坚定，
我们有王者之风，我们在友谊中竞争。
班级格言：拼搏是我们的特色，超越是我们的强项；规范是我们的习惯，效率是我们的追求。
张老师给自己班学生写的嵌名诗，包括了全班80多名孩子的姓名。
致远人＊致远魂——嵌名诗
胜利之师，威武雄壮；致远战舰，扬帆启航。
占奎占峰，海涛海旺；潘玉史瑜，周磊靖杨。
玲玲迎迎，刘盼文静；钱莹刘莹，静宜慧想。
露璐佳嘉，云霞红光；廖飞马飞，武晗代昉。
湘南瑞雪，慧敏阿黄；冰蟾鹏云，两家隔墙。
梦婷梦冉，伟涛伟建；孟梦有余，乐意冯爽。
亚丹亚楠，一平一帆，珺琪秋艳，本家姓王。
岩堃浩子，青欣奔放；祎斐毅震，李氏儿郎。
燕子迪娜，恒攀效良，俭悦婷帅，全都姓张。
田粟潇枭，炜晨兵阳，浩蝶付羽，邓晓吴阳。
榕莉耿莉，霞真向尚；贞贞研研，凌空翱翔。
林俊景振，鹏举学良；琳琳程静，汇晨小杨；
桃园结义，蔡玉杨羊；致远儿女，提名金榜。
激情岁月，豪情万丈；信心百倍，铸就辉煌。
团结拼搏，众人划桨；鹏程万里，超越梦想。
为加强同学们的团结，打好学习团体战，张老师班开展“我为同桌写赠言”活动，每人给同桌写出5条优点，3条忠告，作为礼物进行交换。如杨靖给李浩的赠言：“优点：学习很用功，拾金不昧，带操很负责，乐于助人，经常给人讲题，做题很细心；忠告：字体不好，有错别字，参加活动不够积极”。尚霞贞给代芳的赠言：“优点：很单纯，很可爱，对朋友很好，一直都很快乐，天真无邪；忠告：有些贪玩，别荒废了学业哦。做事不够成熟，没有太坚定的信念”。
4、加强情感文化走进学生内心。
情感文化是班级文化的基础。教师要将学生的情感发展作为班级文化建设的重要目标之一，使班级成为培养学生情感文化的场所。而“爱心”的培养则是班级情感文化建设的核心，班主任和学生是构建班级情感文化的主体，而班主任则是班级情感文化的缔造者。班主任要关心爱护学生，理解尊重学生，平等真诚地对待每一位孩子，让他们在班级中感受到亲情般的温暖，并产生热爱老师的情感，从而形成良好的班级情感氛围。
张老师发现天渐渐冷后，饮水机的热水供应不上，自己掏腰包买电热水壶。学生的手划一道血印，老师给贴上创可贴。端午节给买五彩线，香包，六一儿童节给买棒棒糖。现在每天给孩子们熬一锅汤，天天坚持。
日常工作中，我们要加大对学生的感情投入，尤其对成绩较差的同学给予更多的关注，多看他们的闪光点，对他们充分尊重和关爱。关怀有时比分数更为重要，关怀是转化差生的最有效的途径。如排座位往往是令班主任感到比较头疼的事情，每当考试结束后同学们要求排座位，而成绩差的同学比较失落，张老师多次采取让成绩最差的同学先挑位，并让大家结对子，这样使同学们之间更加团结。爱孩子是一个合格教师的底线，要处理好师爱与严管的关系，用爱化解学生，用爱温暖学生，让孩子们快乐学习，快乐生活。
4、引导班级主流文化
良好的班级主流文化，具有很强的吸引力。同学们通过和谐的班级文化氛围，得到鞭策和鼓舞，强化了道德认同感，增强了集体荣誉感。因此，营造积极向上的集体心理氛围就显得非常重要。在这个过程中，主题班会成为我们生活和学习中的一道靓丽的风景线，我们在不同阶段召开不同形式的主题班会，并通过主题班会推动班级主题活动。（主题班会，辩论会，课本剧，英语情景剧）开展报春晖活动进行感恩教育，通过争做当代文明人活动，进行文明习惯的培养。在教育过程中，注重学生非智力因素的培养，关注学生的心理需求，例如我们开展“四自”、“六心”活动（四自：自强、自立、自律、自爱；六心：决心、信心、恒心，细心、耐心、雄心。）同时我们还通过举办各种讲座激发学生的兴趣，如时事报告会，心理专题讲座，学科知识讲座等。通过家长会加强亲子沟通，使情感共融。
提升自我，做一个幸福的班主任。教育过程中要善于利用自己的眼神。充满亲情的眼神能唤起学生对你的亲情，充满爱意的眼神能获得孩子对你的爱，充满激励的眼神能鼓励孩子勇敢拼搏，充满自信的眼神能给学生以自信，充满坚定的眼神能给学生以力量。班主任老师要有开阔的视野，教师的视野就是学生的视野，鼠目寸光的教师不可能培养出伟大的学生。他班学生双耳失聪的陈玲玲考取一本的故事。
也许，很多班主任老师担心班级成绩，甚至认为势必占用学生的学习时间，影响学生的成绩，其实，有益的班级活动可以促进学习，增强团结，加强交流，加深友谊，活跃气氛，燃烧激情，激发兴趣，抒发情感。班级活动还能够提高学生的能力，开阔学生的视野，提升学生的综合素质，也能够大幅度地提高学生的成绩。同时你的班级管理也会变得轻松自在。因此，我们可以大胆尝试，放手让学生自己活动起来，他们会还给你一个惊喜。
生活中张老师积极乐观，保持一个平稳的心态，与大家和谐相处。（亲自指挥合唱比赛，获得第一名。）常怀一颗感恩之心，感谢同事们给他的理解和支持，感谢学生家长对他的信任，更感谢学生的支持和配合。张老师总说“我是幸运的”自20xx年来到一高，带了4届毕业生，这4届他校的高考文科状元都出自他的班级：03年司振中、04年邓纯、07年王坤、20xx年储海旺。
与大家共勉：心存感激，永不言弃。即使是最猛烈的风雨中，我也会抬起头，直面前方。因为我相信，任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富。
每个人都有自己的梦想，每个人都渴望成功，取得成功的途径也各不相同。成功需要积极乐观的心态，成功需要坚持不懈的努力，成功需要永不止步地行动。用自己的行动去带动别人；用自己的坚持赢得别人；用自己的状态去燃烧别人；用自己的实力去征服别人。努力造就优势，无论有多少困难，我们都会义无反顾，决不让别人偷走我们的梦想！
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十一
学校组织学习了有关毛泽东撰写的《矛盾论》和《实践论》，让我对毛泽东从革命初期到抗战胜利的整个过程有了更清晰的了解，体会到了当时他所处的外部环境和写作背景。
这两部著作是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点；认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程；批判“唯理论”和“经验论”；改造客观世界和主观世界的关系。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”
通过学习《矛盾论》使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与生活实践相结合。
在《矛盾论》中阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾，处处有矛盾。
作为一名教师，要运用两论的哲学观点处理工作中的出现的问题，兢兢业业干好的本职工作，实现自己的价值，有效地开展工作。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十二
良好的班级环境有着春风化雨，润物无声的作用，建设健康高雅的班级文化，可以增强学生对班级生活的兴趣，从而形成健康向上的班风。本学期根据学校的实际情况，现制定方案如下：
一、活动目标:。
为学生营造和谐、共生、激情、多彩、启智的成长氛围;形成具有教育性、凝聚力、制约性、激励性的班级文化;丰富班级文化的内容和形式，在传统中挖掘新意，使班级文化与学校德育理念融为一体。
3月5日——3月27日，各班主任老师和科任教师、学生积极准备，开拓思路，布置教室。
三、活动主题：
建智慧班级，展学子风采。
四、现场评比阶段：
3月28日各评委现场打分，计算各班成绩。
五、总结阶段：
3月30日，学校针对评比检查情况，公布各班成绩，对先进班级进行奖励，并针对出现的问题提出建设性意见。
六、班级文化建设要求：
1、确定班级目标。要围绕学校办学理念，根据本班班情和特点确定。要求语言凝练、内容丰富、催人奋进。
2、制定“班级公约”。“班级公约”要在班主任的组织下，发动学生共同商讨、制定。力求语言通俗，学生易记，以此为学生导行。
3、“三表”清晰。作息时间表、课程表、清洁值日表应张贴于教室前的板夹中。
4、布置班级墙面。班级墙面设计要符合学生特点，体现班级特色。整体构思、设计班级的布置，力求做到让“每一堵墙”成为“无声的导师”。
5、培养良好班风。要努力使班级具有和睦互助的人际关系，勤奋进取的精神状态，文明礼貌、遵纪自律的氛围。
6、形成特色。各班主任充分发挥自己的特长和本班学生的优势，做到“班班有亮点、班班有特色”。
七、评分细则如下：
(一)、班级主题与理念(满分6分)：
1、设计思路，主题鲜明，整体设计体现班级特色。
2、符合该阶段学生的年龄、心理特点，以促进学生发展为根本。内容设置有评比、有展示，富有教育性、激励性、实用性，能鼓舞人。
3、色彩搭配协调，教室整体布置和谐一致。
4、栏目外观设计活泼、美观。
(二)、环境创设(满分4分)。
1、教室整体环境：整洁的地面环境，美观的陈设布置，个性化的园地专栏，图文并茂的黑板报设计，清晰、美观，宣传效果突出。
2、班级物品摆放整齐;“三表”美观实用;桌椅及卫生工具摆放整齐;地面、走廊清洁干净;桌面、窗台整齐干净;图书角内图书摆放整齐。
八、奖项设置：
按年级组根据得分名次评选出一二三等奖。
九、评委安排：
高年级班主任担任低年级评委;低年级班主任担任高年级评委。
班级文化建设是校园文化的重要组成部份，也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件，对学生的教育和学习、成长、成才起着不可估量的作用。为了进一步提升班级文化，为学生营造和谐、共生、激情、多彩、启智的成长氛围，我校在三月份进行了班级文化建设及学习评比活动。
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精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十三
时代在进步，社会在发展，而随之而来的竞争也非常严峻的摆在了我们的面前，现代社会所需要的已经不再是单纯的知识型人才。时代赋予人才新的定义：不仅能够驾驭新科技，具有创新意识，更要有将科技应用于实践的能力。但是，再看看我们，只是被禁锢在四角高墙内，捧着书中自有黄金屋的古训，做着日后事业有成，飞黄腾达的白日梦。我们的传统，我们的教育制度还有我们本身使我们缺乏勇气走出象牙塔，去接受实践的检验和社会竞争的洗礼。在这样一个知识与实践完全脱节的环境里，我们又有什么资本去谈成才。谈竞争。谈事业？时代证明，历史证明，我们的自身状况证明：我们唯有面对社会，才能心平气和地作出一些选择，才能确立自己学习和生活的目标。
于是，今年暑假我挥斥方遒，一腔热血，开始我的暑期社会实践。而这次虽然只有一个月多的简单实践，却让我受益匪浅。
习惯了校园里那种有则学，不学则息的日子，让我都遗忘了这社会真正的需求。忘记这世界的人不只是周围的这样，生活也不只是如此简单，悠闲，只需认真的学好那些课程，就可以有交代，可以满足。社会是一张网，扑朔迷离，需要我们真正的用心去过好。学校成绩上的收获让我所学的知识有了施展拳脚的机会，然而，社会实践的经历，却一份不可多得宝贵财富。过去常听人说刚出社会的大学生往往无法适应社会的人际关系，导致在生活和工作找不到自我的平衡点，错失了不少成功的机遇。经过这次实践的经历，让我深刻的认识到，这一点也没错，把握好每一次交际的可能事实上都是在为我们自己积累人生阅历，可以说，没有好的沟通能力，再好的才华也会埋没于沉寂的阴影下，但并不是每一个人都有这样的意识。我自己刚开始实践的时候，自己也不习惯于与人交流，多数时间里都是埋头于自已所需要完成的工作里，十足一个典型的只做事不开口的人。工作中。生活中我们都需要学会主动与人交流，提出疑问，事先熟知一切，而且应该学会如何与周围的同事互帮互助，这样不仅能使自己尽早地进入工作状态，也可以避免我们少走弯路，于情于理都是弊大于利的'此外，对工作的热情，对任务的投入态度，都决定了我们在前辈眼中的被信任程度，实习过程难免有忽略的时候，但这时的我们应该抱有学习的态度主动求教于他人，不放过任何一次学习的可能，因为再细微的工作都存在着它自身的价值！不要羞涩，大胆点去做，对自已自信点。这个世界每个人都是依靠脚行走，没有什么好害怕，做好工作。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十四
暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的`主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战。
争胜利xx周年书法美术作品展。
一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写毛主席诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们。
中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的小说改编的电影《小兵张嘎》了！
我们参观的书法和美术（国画）作品都是。
中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬。
中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了！
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十五
实践是人类认识世界、改造世界的最基本手段之一。只有通过实践，我们才能将抽象知识转化为具体经验，进一步加深对事物的理解。而实践心得体会则是我们在实践中积累的宝贵财富，不仅是经验的总结，更是在实践中得到的启示与领悟。下面，我将结合自己的实践经历，分享五个方面的实践心得体会。
首先，实践实践感受到了压力和挑战。在实践中，我们往往需要面对各种不确定性和困难。无论是工作上的任务，还是生活中的考验，都可能给我们带来压力。然而，正是这种压力与挑战，促使我们不断成长与进步。在面对压力时，我学会了调整自己的心态，保持积极乐观的态度。我相信，只要坚持努力，勇敢面对挑战，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
其次，实践实践让我感受到了自我价值的体现。实践是检验理论的唯一标准，只有在实践中，我们才能将书本知识与实际运用相结合。通过实践，我发现自己真正能够做到的事情远比想象中多。每一次成功的实践经历都让我对自己的能力有了更深的认识，也增强了我对自己的自信。我明白了自己有许多潜能等待发掘，只要勇于挑战，不断努力，就能够实现自己的价值。
第三，实践实践让我体验到了团队合作的重要性。在实践中，我们往往需要与他人合作完成任务。而与他人合作需要我们具备良好的沟通能力、团队精神和协作意识。通过实践，我明白了团队合作的重要性，也深刻体会到了团队合作的力量。每一次与团队成员共同努力，我都能够在他们的帮助下取得更好的成绩。团队合作不仅能够将个人的优势发挥到极致，还能够弥补个人的不足，实现更大的价值。
第四，实践实践让我感受到了持之以恒的重要性。在实践中，成功往往离我们都很近，只要我们坚持不懈地追求，就能够越来越接近成功。然而，很多人在面对困难和挫折时，选择放弃而不是坚持下去。通过实践，我明白了只有持之以恒，才能够最终取得成功。无论遇到什么困难，只要坚持不懈地努力，就一定能够找到解决问题的方法，并最终实现自己的目标。
最后，实践实践让我体会到了与他人分享的乐趣。在实践中，我们不仅能够通过自己的努力收获成功，还可以与他人分享自己的成果和经验。通过与他人分享，我不仅能够更好地巩固自己的知识和技能，还能够获得他人的反馈和建议，促使自己进一步提升。与他人分享不仅能够互帮互助，还能够让我感受到成就感和快乐。
总之，通过实践，我收获了很多实践心得体会。在实践中，我感受到了压力和挑战，体验到了自我价值的体现，领悟到了团队合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了与他人分享的乐趣。这些实践心得体会成为了我成长道路上重要的引导，让我不断进步，不断追求卓越。我相信，只要坚持实践，不断总结经验，就可以在实践中不断成长，并实现自己的理想与目标。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十六
《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
一、树立正确的实践观。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。
在《实践论》的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。
在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要而且充满公益意义的工作。
二、掌握正确的实践方法。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌握实践的方法，主要从实践的特性入手。
第一，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免“刻舟求剑”似的错误。
第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局。
实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免“守株待兔”似的错误。
第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌握正确的实践方法就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。
三、总结正确的实践经验教训总结的过程是一个认识飞跃的过程。在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。
在总结的过程中，找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更为可贵，从教训中学习进一步使人提升；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。在经常地总结中不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
实践，检验真理的标准。
毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题名《实践论》。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：
一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，并简要的介绍了认识论的主要观点。
二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。这里，他认为认识应该是这样的，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这里，毛泽东谈到认识的能动作用，即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”
三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务——正确地认识世界和改造世界“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。
《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。
“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后成功，正所谓“吃一堑长一智”，“失败乃成功之母”，就是这个道理。
刘堃。
按照报社党委创先争优活动小组工作的安排和要求，我认真阅读了毛泽东同志的《实践论》，深受启发，《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。
于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
——毛泽东同志《实践论》读后感根据党校课程安排，今天再次学习了毛泽东同志的《实践论》，虽然已经不是第一次读，但仔细读一遍下来，还是深有感触。
在这篇充满了文学气息的哲学论文中，毛泽东同志用通俗易懂的语言全面阐述了马克思的“主观认识”—“人类实践”—“客观检验”—“再认知”循环往复不断上升的朝向真理的通达之路，可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。
我认为这篇文章大体可以分为三部分来阅读：
第一部分介绍马克思认识论的基本观点。它开篇立论的向人们说明，人的认识是由实践产生的，实践是检验真理的标准。
第二部分是文章的精华部分，详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。对于认识的过程，毛泽东同志认为：
“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”人们通常在实践过程中，开始看到过程中的各个事物的现象表面，反复多次后，生起了认识过程的第一个突变，产生概念。而这些经过，即从浅到深的过程，是马克思辩证认识论的伟大贡献。对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。
性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃上”。第三点，毛泽东说明，认识运动的完成是在实践中得到预想的效果。同时，从长期来看，认识应该跟着时代发展而发展。
第三部分从时代责任讲起，提出当时的无产次级及其政党的任务—正确地认识世界和改造世界，并最后总结全篇文章的主要观点即认识论的重要思想。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。坚持从实际出发，是毛泽东极为突出的特点。其实我们不难发现，毛泽东在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的。
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。一九三七年，毛泽东结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东同志以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。虽然距离《实践论》问世已经过去了75年，但它对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。这是一篇情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。结合工作实际，我个人觉得，它给我比较重要的启示是：
成规，不求创新。长滩镇是农业乡镇，工业处在起步之中，工作推进中农业工作是重点，并不是想当然的工业项目建设，在这种情况下，我觉得：一是要创新思路，全力推进现代农业。用经营企业的理念强力推进现代农业，重点实施了国家商品粮基地试验示范、有机质提升试验示范和安坡生态娃娃鱼特种养殖项目建设。二是要突出特色，着力打造名特优种养殖业。把主导产业培植作为农业增效的突破口，重点培植四大主导产业：有机稻订单农业、山林养鸡、娃娃鱼特色养殖、湘莲产业。三是要科学调度，全力抗旱保春播。今年春天长滩镇降水量偏少，必须要确保人蓄饮水安全、春播生产和农村稳定，为实现全年粮食增产增收奠定良好基础。
2、理性认识的获得，应该在感性材料上收集、提练，推理。要在将丰富的感觉材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。长滩镇近几年来将机关干部周四学习做为首要任务来抓，每周四学习时间由政治理论课、机关干部汇报当前工作、讨论解决当前乡镇发展的存在的重大问题等内容组成，这个过程就要求机关干部认真梳理工作中的千头万绪，透过现象看到本质，同时也是理论认识获得的过程。我认为，这个良好的习惯应该继续坚持，并不断完善。
3、实践需要时常总结。总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。实践论告诉我们，要常常地在实践中让认识升华，而通过总结，可以让实践经验上升到理性的认识。所以，尽量营造成一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。篇五：《实践论》读书心得毛泽东《实践论》读书心得1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重妨害着革命的发展。突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。
式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。
有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。认识与实践有着密切的联系。我们讲知行一致同样需要建立在认识的基础上，而实践在认识的整个过程中起着不可或缺的作用。首先，认识来源于实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。再而，“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段”，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而，就认识而言，它是为实践做准备的，它是为实践服务的。实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，“不听老人言，吃亏在眼前”说的就是这个道理。“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的诠释是正确的，知行一致也在此找到了一个很好的范例。
实践出真知。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”生活也是实践。人们是在学车的一次次跌倒和爬起中体会到如何掌握方向、如何保持平衡、如何将自己推向前方的；人们是在一次次演算、一次次试验后将卫星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。在与人交往中，要真心诚意，客观的对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，才会知道葡萄不仅有酸的还有甜的，才能经得住实践的考验，做到知行一致。以旁观者的心态，是不能学到东西的；以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十七
第一段-引入实践的重要性（200字）。
实践是人们获得知识和经验的重要途径，也是增长才干和提升技能的关键。在很多时候，理论知识可以帮助我们了解问题的本质和规律，但只有通过实践，才能真正掌握和运用这些知识。实践可以让我们在真实的情境中应用所学的知识，挑战自我，培养创新和解决问题的能力。因此，从小到大，我们都要进行各种各样的实践活动，来积累经验和丰富自己的人生。
第二段-实践能提高学习效果（200字）。
实践是学习最有效的补充和延伸方式。通过实际操作，我们不仅能够深入了解知识的内涵和外延，还可以通过实际操作中出现的问题和困难，更加深刻地理解理论，并强化记忆。例如，在学习数学时，我们可以通过亲自做题来锻炼自己的逻辑思维和计算能力。而在学习语言时，则要进行大量的口语练习，从中感受语言的魅力和灵活运用之处。实践可以使学习变得更加具象、生动，提高学习效果。
第三段-实践有助于培养实用技能（200字）。
实践可以帮助我们培养各种实用技能。通过实践，我们可以熟悉各种工具和设备的操作，学会使用它们完成具体的任务。例如，在学习绘画时，我们不仅要理解绘画的理论知识，还要实际练习，在纸上运用画笔和颜料。只有通过大量的实践才能培养出熟练的绘画技能。此外，实践也可以培养我们的团队合作能力和沟通能力。在团队项目中，我们需要与队友紧密合作，共同解决问题。通过实践，我们可以逐渐学会与人相处和协作，提高自己的社交能力。
第四段-实践是创新和突破的源泉（200字）。
实践是创新和突破的源泉。通过实践，我们可以不断挑战自我，尝试新的方法和思路，寻求更好的解决方案。实践的过程中，我们会遇到各种问题和困难，需要不断反思和改进。正是通过不断实践和尝试，我们才能突破自己的思维定式，寻找创新点，提高解决问题的能力。实践可以激发我们的想象力和创造力，让我们不断追求进步和突破。
第五段-总结实践对个人发展的重要性（200字）。
综上所述，实践对个人发展具有重要意义。通过实践，我们可以获得丰富的经验和知识，提高学习效果，培养实用技能，激发创新力和突破力。实践是一种积极主动的学习方式，它要求我们主动参与和实际动手去做。只有在实践中，我们才能真正感受到知识的力量和实践的意义。因此，我们要积极参与各种实践活动，不断挑战自我，开拓思路，为个人的发展打开更广阔的空间。实践是我们成长和成功的重要支撑，它给予我们智慧和力量，让我们不断成长和超越自我。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十八
法律实践后的心得实践心得#法律实践后的心得1#法制，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。法制必须先从自身做起，从身边做起。法制教育不仅要宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器。
不少同学会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受杀害。认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。诚然，这确实叫安全，但这决不是安全的全部。我认为，即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。
有了这样不安全的思想，要平平安安地一辈子做好人，那是很难的。即便是一个具有健全体格的人，如果他沉溺于不良书刊和网络游戏的精神鸦片，天天吸、处处吸，甚至课堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墙泡吧熬个通宵;如果他过早地迷失于少男少女的缠绵悱恻，无端寻愁觅恨、疯疯傻傻、痴痴狂狂，甚至争风吃醋结恩怨，冲冠一怒为红颜。这表现出来的就是行为上的安全问题。有了这样不安全的行为，要踏踏实实地读好书，一帆风顺地读到头，那也是很难的。
无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故轻者可以伤及体格，重者能够危及生命;它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕，有的人活着，他已经死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗?这种“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。生命如此，何其残酷。
总结。
反思自己在处理事情或者与人交往中存在的诸多问题，每天都这样强化，定能够改变自己的不良习惯，而建立优秀的道德品质。
#法律实践后的心得2#“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”在党的十八提出以后，俨然已成为我国新形势下依法治国的新十六字真言。每个国家都崇尚法治，都期待形成全面系统的法制国家。从古至今，各个朝代关于规范性的法律条文都是以当时的具体形势而提出并成文。立法为执法，为政府的行政行为或是人民群众的权益利益作保障，出不得差错，更少不得关注度。
立法的科学化是防止不切合发展实际从而造成法制产生的执行标准，怎么样的立法程序是科学的，形成的法律法规是契合发展需要的?反腐力度的逐渐加强，对法律执行的要求就更加严格，对于反腐倡廉及党内法规中制度的建设更提出了新层次的要求，必须要确保对反腐行为的预防和控制力度。
执法的严格性更是对法律实施过程的保障。任何法令的形成都必须要扎实可行的予以实施，并且确保执法的过程无偏差，不给群众造成生活和生产上的难题，这是其一;执法过程必须要公正严格，秉持公正，不凸显个人主义和官僚主义，这是其二。
司法的公正性是每一个涉及司法案件的人民迫切需求的，这需要司法机关必须要将维护社会公平正义作为最基本的行动准则，将犯罪治理法律化，公正化，容不得一丝错漏。要禁止司法行为中出现权钱交易现象，这一现象的产生无疑是给我国法制的执行平添败笔，更影响群众的满意度和认可度。
作为一个国家的公民，其首要的行为准则当是知法懂法守法，以法律约束行为，以法律认知行为，以法律辨别是非。依法治国的全面推进少不了全民的参与，需要全民认识到自身行为的重要性，提高社会和谐健康水平。
#法律实践后的心得3#实习时间20__年11月26日-12月9日20__年11月26日-12月9日两周的时间里，法学院组织我们09级法学专业同学进行了一次专业实习。作为一名法学专业的学生，我热爱我的专业。两周的实习时间已结束，现就本次实习作出以下报告。
我的实践能力得到很大提高，不仅巩固了我的法律实践能力，并且还大大增强了我的人际交往能力，丰富了社会经验，开阔了眼界，受益匪浅。我接触了一些民事、刑事案件，通过具体的实践活动，使我对原来掌握的法律基本知识有了生动形象具体实际的理解，不再停留在理论上、纸上谈兵，而是具体运用到案例上，联系实际情况，荷枪实弹。为此我明白了只有通过理论知识与现实案件相结合，才能更加合理运用法律。这次实习是我大学生活中不可缺少的重要经历。
一、实习内容与成果：
1、在实习态度上，我实习态度端正，尊敬单位领导，尊敬单位各岗位工作人员，做人诚信踏实，工作认真负责，学习勤奋上进，对于法律工作表现出强烈的积极性和主动性。
2、在实习纪律上，我严格按照一名法律专业学生的要求来鞭策自己，严格遵守国家法律法规，认真遵守单位工作规章制度，上班不迟到，下班不早退，养成科学规律的作息时间，保证工作效率。
3、在实习能力上，通过指导老师细致耐心的讲解、引导以及自己认真努力的学习、领悟，我的实际工作能力和工作经验从无到有、从点到面，都获得了巨大的提高和扩充。
排的其他工作任务。
通过在实际工作中自己有意识地培养与锻炼，我发现问题、分析问题与解决问题的基本能力得到进一步加强，文书写作、语言表达与沟通交流的基础能力得到进一步巩固，创新与协作的进阶能力得到进一步优化，交往与活动的社会能力得到进一步提高。
二、实习效果与不足：
在总体上我能够将学校里的知识转化为实际工作中的能力与经验，但同时也存在着一些需要改进的瑕疵与不足。
首当其冲是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁琐枯燥的，有时候案卷包含内容比较多和复杂，整理起来难度大、耗时长，这时就易产生工作厌烦心理，这就需要自己在以后的工作中能够静心，进一步提升耐性。其次是缺乏一定的社会经验。在一些案件审理过程中，我社会经验的欠缺暴露无遗，这也给自己敲响了警钟。法律是社会生活的一部分，法律在社会实际运行中会受到诸如社会偏见、情绪、环境等影响，要求我们应具有一定的社会阅历、经验和应变能力。
我想在今后我会更着重注意社会经验的积累和丰富，以使自己能够获得更好更快的发展与进步。
三、
感悟心得：
“千里之行，始于足下”，这近半个月短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和老师们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。
四、我的思考：
通过这次实习活动，我思考了一些问题，也受到了一次教育。我最大的感触就是任何一个职业，尤其是与法律相关的职业，只有具备良好职业道德的人才会赢得尊重和信任。只有具备扎实的法律功底，将理论和实际紧密的联系起来，在实践中总结经验和教训，才能从事好法律工作，成为一名合格的法律职业人。在这段时间的学习和见习的工作中，我深刻地感受到了法律在我们生活中的地位。作为一名学习法律的学生，在以后的学习中，我一定会倍加珍惜短暂宝贵的在校学习时间，严格要求自己，从多方面来提高自己的理论水平，坚定自己维护法律尊严的决心，为我们社会的发展尽自己的一份力。
总而言之，此次实习让我受益匪浅，我不仅把平时学到的理论知识应用到了实践中，还利用实践提高了自身，认识到了自己在理论方面存在的不足。在今后的学习中，我们应该更多的进行实践，把所学的知识运用到实践中去，这样我们的法学学习才能真正的出成绩、出实效。在以后的人生中，我也要努力做一个像优秀法官、优秀律师那样有学识、公平、正义、诚实、知法、守法、用法、严守法律尊严的人。
在法院实习的时间虽然很短，但的确让我见识了很多。不少同学常抱怨说，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我觉得，当我们走到社会上，谁一开始能够不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代价的。至于跑腿，就像上文说的，每个人都要从基层做起，在基层只要你努力积极，依旧能够学到许多出乎意料的东西，包括一些理论的落实，包括感受工作的氛围，同时也包括在一个小集体中的待人处世。大三的实习经历，对于每个法学生来说都可能是一个颇为重要而有趣的事情，正如与许多同学聊天所说的那样：通过实习，我们似乎对未来的钻研方向或是职业方向有了某种比较清晰的认识。这倒不是因为实习工作果真对我们这些学生选择未来的职业有什么帮助从理论上说，作为对培养法律人才从学习阶段迈向职业阶段的重要教育途径和手段的毕业实习，从实际中看却只是见识司法官僚运作甚至是“普法”的一个环节而已。法学专业的扩招，学生多了，实习需求自然水涨船高，而没有“相应增加”的实习单位面对一拨拨将来不太可能从事法律职业，尤其是司法业务的学生自然也没有以前热心了，于是实习工作越来越简单，要求不断降低，许多学生只能来法院等单位“见习见习”而已，而是调侃说原来大学近三年的理论学习实在只是学习了法律制度和法律文本的框架(法律思维等完全说不上)，说起什么部门法都是“一知半解”，然后通过实习时主动选择，或是被动调配的机缘，可以更多地了解某个部门法的法律文本在实践中适用，便觉得除了对这个部门法比较了解之外，其他的法律文本实在是让人感到陌生，从而产生了对这个部门法方向的某种类似于初恋情结的好感。
再就是与领导打交道一定要注意分寸和身份：这次实习中，我因了某些原因不得不跟着几个书记员和法官，其实当你名义上“隶属”某个合议庭时，千万不要帮其他合议庭做太多事情，起码不能影响到自己应该做的事情。对于这一点，我是很无奈的，毕竟我也很被动;最后还是谦虚谨慎吧：无论是对法官还是对书记员，甚至只是对其他实习生，也不要太锋芒毕露。自己沉默点，只要用心学，把握住关键的机会就行了。做人就得让人感到沉稳踏实，太轻浮的人什么样的朋友都不会有。
法院的实习让我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的无知，其实自己什么都不懂，也深深体会到大到“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的道理。不出去闯闯永远不知道自己有几斤几两，在法院实习，做错了什么事，法官和书记员都可以说你还是学生，可以原谅你，但当走上工作岗位后再出错，就要承担责任。假如自己是法官，当在判决书上签下自己的名字时就意味着一种神圣的责任。实习让我在学生和走上社会进入岗位之间有个良好的过度，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤。
在实习过程中还有些其它的案件也让我学到了很多东西。在两周的实习时间里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、订卷、贴封条等工作具体操作细节;在实践巩固了一些司法文书如执行通知书、结案登记表、换押证、上诉函、开庭公告、提押票、传票等的书写;进一步巩固了一些具体的司法程序知识如：刑事案件和行政案件庭审的简易程序、普通程序。这次实习是我大学生活中不可缺少的重要经历，其收获和意义可见一斑。通过实习，我将自己所学的知识应用于实际的工作中。理论和实际是不可分的，在实践中我的知识得到了巩固，解决问题的能力也受到了锻炼;本次实习开阔了我的视野，使我对法律在现实中的运作有所了解，也对专业用语有了进一步的掌握;此外，我还结交了许多法官和律师朋友，我们在一起相互交流，相互促进，从他们身上我学到很多为人处世的方法，这些都是在书上学不到的。实习，给我步向人生另一个阶段上了一节悠长而充实的公开课，使我终生难忘。
#法律实践后的心得5#紧张的期末考结束后，__大学法学院暑期社会实践团在辅导员石老师的带领下前往开封市兰考县进行了为期六天的社会实践活动，此次活动主要是针对现在留守儿童问题越来越突出的现状进行更深入的调查，帮助留守儿童加强法律意识，树立法治观念。此外，我们还针对基层群众对廉政方面的认识和了解进行了一些调查。能够参加此次暑期实践活动，我感到很荣幸，虽然要比其他人延迟回家，也不能和小伙伴提前约，但是此次活动确实让我受益良多。比如说，亲自参与到问卷调查的过程中，不仅能够让我直接了解留守儿童以及其他群众对法律的了解情况，而且能够通过数据对这种现状有更直观的认识，更重要的是，将理论实习与社会实践相结合，让我们在调查的过程中将理论归到实际中去指导社会实践。
六天时间很快过去，但我却记忆犹新。还记得第一天出发前我们的创意合影，在炙热夏日下，那一群充满活力的“蓝精灵”。第二天，我们就正式前往开封市兰考县进行社会实践，上午我们进行了关于廉政的问卷调查，第一次做这种事情，当然非常兴奋，也很有热情，但是发放问卷的过程中难免被人拒绝，有好几次已经踏入店门口，又被店主的冷漠逼退，感觉挺尴尬的。渐进中午，天气也越来越热，心里的热情都被炎热和疲惫所浇灭。下午我们到兰考县焦裕禄干部学院进行学习，听了一个焦裕禄精神的报告，走进大厅，席主席题的红色大字赫然醒目，“焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀的共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神”，这种精神是保持党的先进性、纯洁性的必需，艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的精神值得我们每一个人学习，更需要我们每一个人传承和弘扬。
接下来的几天我们做了关于留守儿童的问卷调查，发放宣传手册，接受法律咨询和表演模拟法庭。在对留守儿童的调查过程中，我们更加深切的认识到留守儿童的现状，留守儿童中家庭贫困者占多数，他们的父母为了使其得到较好的物质生活而外出打工，留下年幼的孩子们在家与爷爷奶奶或外公外婆共同生活。我们所接触的留守儿童性格大都比较内向，不善言谈，我也是生在农村、长在农村的孩子，在我的身边就有很多这样的留守儿童，他们因为长期与父母分离，在成长阶段缺少父母对其思想的及时引导和教育，且与父母关系淡化，因而在父母面前变得更加叛逆，导致很多问题的发生。所以说，他们需要的不仅仅是物质上的丰盈，更重要的是精神上的陪伴。
无论是每天在外发放问卷接受法律咨询被烈阳晒伤，汗水浸湿全身的衣服，还是每天早晨就开始的路途奔波，每天的走访，吃饭，总结，休息，成为了我们的主线。在实践当中我们是河南大学法学院社会实践团队，我们要注意个人形象，不能有损学校的形象，损坏了学校的名誉;在与村民的交流过程中，我们是他们的朋友但更是有素质、有专业知识的大学生，对于他们不理解、不明白的方面要耐心讲解，有理有据，让他们信服;尽我们所能帮助他们，为他们答疑解惑。纵然我们知道出现这样的情况根源很深，但是能做多少就做多少，至少问心无愧，哪怕只是让他们感到一点点的温暖与关爱，但只要有个开始我就相信未来会是美好的。
古语有云：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。此次社会实践历时六天，也能算是一个不短的时间了。在这段时间中，我认识到了自己的缺点，如做事不经过缜密思虑就会出现事倍功半的结果;有时候不能固执的做“独行侠",更多时候需要我们团队协作;也学到了周围同伴的优点：自信开朗，敢于与他人交流，不怯场;会为周围人考虑，热心体贴，不会以自我为中心;遇事沉着冷静，不人云亦云;尤其是在模拟法庭上，这些参加表演的同伴们头顶烈日，没有阴凉的树阴、也没有遮阳伞，大家却毫无怨言，只为不辜负这么多天的排练，不辜负这么多同伴的配合，力求为群众呈现一个相对完美的庭审现场。通过此次社会实践，我不仅增加了对自己的认识，还意识到人外有人，我还有很多东西需要学习，我应该总结经验吸取教训，这些足以使我获益终身。
知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会所需要的人才。正因为如此，我们要珍惜现在每次参加社会实践的机会。
实践归来后我也总结了许多，这些天来，虽然付出了不少汗水，感觉很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨练，而且也感受到了与同伴一起奋斗的快乐。我觉得通过社会实践加深了我对社会各阶层人的了解，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的社会责任。社会才是学习和受教育的大课堂，大学生应该更多的走出校园，深入社会，实践成才，发挥知识技能优势，开展各项社会实践活动，更好地服务社会、服务人民、服务社会发展，在这片广阔的天地里，我们的人生价值将真正得到体现，我们要珍惜每一次锻炼的机会，不辜负他人的期望，让自己的人生无憾。通过这个锻炼自我、提升自我的平台，我学到了许多，也感悟到了许多。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，当我们走进群众的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，为在将来真正努力把法治深深植入人心注入无穷动力。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，勇担责任，为成为优秀的法律人增添一份力量。希望未来某一天法律教育能走到中国的每一寸土地，法律能走进每一个人的生活，即使对于最底层的人来说，它也不是遥不可及的“天书”，而是每个公民合法权益受到侵害时触手可及也最有力的武器。
精选文化活动实践心得（案例19篇）篇十九
二、使我司能更快走上学习型企业文化这条路。
三、不断提高职员文化素养，使社内形成一种良好的学习氛围。
四、储备人才，为我所用。
本次活动将采取分阶段、分层次并以不同内容来渐进式的开展。
组织形式。
本次活动由人力资源课主导，其它部门协助参于。
参加对象。
因为本次活动分阶段并以不同形式开展，所以人数限于社内在职人员均可，届时将由参加代表队推荐参加。
具体内容及流程。
一、条幅、海报、全厂邮件积极宣导（12月1―12月31日）。
通过以上内容在我司形成一种气氛，让员工从思想上明白有这样一次活动，也使其意识到“读书月”与“知识决定命运”息息相关。
二、培训入手，试图改变我司目前的培训现状（12月10号开始）。
培训-----创建学习型企业文化这条路的重中之重。但我司目前的培训于管理人员或者员工而言都有很大的矛盾冲突，所以我们要试图改变目前这种现状，尽其所想，尽量让员工能从我司的培训中实实在在地学到一些有用的东西。具体实施方法如下：
1、从培训课程上改善。
我司很多员工都是中专毕业的学生，心理和生理发展正是人生中最重要也最薄弱的阶段，心理素质弱，人生阅历也缺乏，所以应该从心理教育着手，在培训课程上开设一些基础理论的教育课。
一、接合员工兴趣开设，二、接合培训需求调查表开设，三、接合员工心理发展现状开设。例如，为了提高员工的心理素质、参于意识以及自信心，我们可以开设一些《口才与演讲技巧》，讲师可以在课堂上让每个员工都能上台锻炼、提升自我。或者开设一些插花、盘头、服装设计、民乐理论等课程尽量丰富我司的培训内容。
2、从培训讲师上改善。
会做领导并不一定会做老师。我司目前培训的一大障碍就是讲师的积极性与对授课的态度。为了讲课而讲课，出发点已经完全偏离了我司培训的目的，和学校的老师教学生一样，不仅要教他们书本上的知识，最重要的是要教会他们如何做人。而我们所应该做的就是除了在课堂上讲师的独角戏以外，最重要的是员工要有兴趣去听。除此之外，在讲师的挑选上应该采取竞聘制度、讲师激励机制等有效措施，不投入其能有产出，所以按课次给其一定的劳酬是必要的，所有课程的讲师都应该在社内公开招聘。
3、从培训考勤制度上改善。
出勤率低是我司培训目前又一大问题，可是我们仔细考虑到底出勤率低的原因在哪里呢？
一、培训课程吸引力不大，员工不感兴趣。
二、现场工作太忙，员工实在没时间也没精力。
三、讲师水平太低，听了也白听。针对可以改善的，我们要及时改善，无法改善的'只能从可以改善的地方加以弥补，最终提高我司培训效果。
4、从培训流程上的改善。
接照目前的培训流程做适当改变，除过部门提交的年度培训需求、月度培训需求外，我课通过全厂的培训需求调查表做以总结并安排自己的一个培训内容。
三、名师激励演讲，改变职员的人生价值取向（12月16日）。
前边已经提及我司的大部分职员都是一个心理和生理正在发展时期的中专生，人生价值取向飘浮不定，没有一个准确的判断理解能力，甚至有很多人没有正确的人生理想与奋斗目标。在这种人生生长阶段很需要一个有效的价值取向的正确引导与激励，所以我们将通过名师的激励演讲来引导与激励我们的在职人员。主题就选定为“知识就是生命”或者“奋斗、理想、价值观”等有意义的演讲，然后全员参于听取此次演讲。
2、参加对象：####所有职员（算培训）。
3、地点：二厂篮球场（卡拉ok室所有凳子、一厂二厂员工休息室所有凳子）如天气有变则另行安排。
四、人文知识竞赛，扩充员工知识面，提高其人文素质（12月23日）。
1、活动原则。
社内根据人数分四个代表队，每队推荐三个成员参加本次竞赛，具体分为冲压一课、冲压二课、组装课和钣金课、总务课和物流课四个队（每个代表队最多只限一个文员参加）。
2、竞赛主题。
此次竞赛以人文知识为主，我们所备题目包括天文、地理、历史、电脑、生活常识以及我司相关的一些比较简单的题目。
3、竞赛地点。
公司卡拉ok室。
5、具体内容。
四个代表队，每队三个成员，届时主持人会讲竞赛规则，组员必答题、小组抢答题、画图题、表演题等。每个代表队分别准备9道必答题（3道/1个组员），总共准备60道抢答题（10分题30道，20分题20道，30分题1道），画图题各1道（40分、30分、20分、10分分别为第一、第二、第三、第四名）、表演题各一道（40分、30分、20分、10分分别为第一、第二、第三、第四名）。
6、评分原则。
小组组员必答题先抽题再答题，抽的题库分10分、20分、30分题库，根据分值不同设的题目难易度也不同。抽题采取自愿原则。答正确加相应的分数，答错则扣掉相应的分数。抢答题答正确一道加10分，答错扣10分。最后评出分数最高的代表队。
7、奖金设置。
根据最后得分评出一、二、三、四名，按小组分别发400、300、20xx100元奖金。
8、现场5s及活动总结。
活动预算。
一、条幅10m*12元/m=120元。
二、名师演讲1000元/h*2h=20xx元。
三、人文知识竞赛3000元奖金。
四、其它20xx。
五、锦旗80元。
六、合计8000元。
电子五金厂人力资源课。