在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
爱莲说教学实录一等奖篇一
《爱莲说》是唐代大诗人白居易的一首长诗，全诗通过描写荷花的不同形态和不同场景，表达了人生的不同阶段和不同情感。这首诗在中国文化传统中很有名，许多人都翻译过它，也被写成了歌词、戏曲等等。读完这首诗，仔细体会，不仅可以感受到其中蕴含的情感，还能领会到其中蕴含的人生哲理。下面，我就给大家分享一下我读《爱莲说》的心得体会。
第二段：荷花美丽多姿
《爱莲说》以荷花为主题，通过描写荷花的不同场景和形态，来表达作者的情感和思想。荷花生在污泥里，但却不染尘垢，盛开时会撑起碧绿的叶子，傲立于水面之上。我们从中能够领会到一种不染尘嚣的精神，认为美丽是一种超脱、高贵的状态。和我们的情感世界一样，荷花也是多姿多彩的，在不同的环境和角度下，它们呈现出不同的美丽。这种多姿多彩的美，让我想到了人的灵魂。我们每个人都是独一无二的，有着各自不同的人生轨迹和情感状态，就好像每朵荷花都有着不同的美丽。
第三段：荷花代表人生
荷花是生命的象征，在《爱莲说》中它代表了人生的不同阶段。荷花从泥土中出生，从嫩芽到花苞，再到绚丽的盛开，很好地道出了人生的三个阶段：成长、等待、绽放。在成长的过程中，我们需要大胆尝试、充满好奇心；在等待中，我们要耐心坚韧、丰富自己；在绽放的时刻，我们要迎接挑战、展示自己。这三个阶段都非常重要，每个阶段都是一种特殊的体验和经历。描写荷花的种种状态，更让我思考了人生中的不同阶段。
第四段：触发内心回响
阅读《爱莲说》，不仅让我被描写的荷花所吸引，更给我带来了更深刻的思考。我深深地感受到作者那种淡泊名利的境界和精神追求。与荷花的超然和天真相比较，人的僵化和浮躁，显得更加不堪。许多时候，我们缺乏心灵和修养，处处为名为利而忙碌着，忽略了生活的真正价值。读完《爱莲说》之后，我更加明确了生命价值的重要性，我要回归到自己的内心，重新审视人生。
第五段：感悟人生哲理
《爱莲说》是一篇蕴含深意的诗篇，其中蕴含着生命的含义、哲学思辨、人性的启示、自我生命价值的追求等多种含义。读完这首诗，我深刻地认识到人生的真正意义是为了自我价值的实现，而不是盲目追逐权势和物质的堆积。我们所追求的富有和成功，不如内在的自我价值和精神的追求更为珍贵和重要。在我的人生路上，我要更多地关注内心的美好，追求人生真正的意义。
爱莲说教学实录一等奖篇二
参考翻译一：
水上和陆地上草本木本的花中，能够喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）能够远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
特点
文章托物言志，以莲喻人，透过对莲花的描述与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
参考翻译二：
水中和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的很多。东晋的.陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花（正因它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，能够在远处观赏，却不能亲近而不庄重地玩它。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！
爱莲说教学实录一等奖篇三
何为君子？稳重、宽容、谦和？不计名利、爱憎分明、讲义气？在我的心里，君子这个名词至今都是那么的模糊。但是仁者见仁智者见智，宋朝儒家理学思想的开门鼻祖――周敦颐用一篇关于莲的文章抒发了自己的感情，修正了这个名词背后的意义。
莲花，就是那个一直被人们忽略的花啊！碧绿的.荷叶搭配上洁白的花瓣显得是那么的普通，如同一杯兑过无数遍水的清茶，淡的普通，淡的平凡。但是作者却用他独特的笔调，独到的见解，为我们诠释了莲花的不普通和不平凡！
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”整篇文章通过莲花与菊花、牡丹相比，突出了莲花清廉淡雅，真不愧为百花中的君子！它虽出自于充满污秽的环境中，却仍然保持着自身的清香，不被淤泥所沾染――经过清洗更加美丽，但它没有玫瑰般的妖冶。莲花永远都是这样，默默开放，默默枯萎，而后又悄悄绽放着自己的美丽……它是一位极具才情的淑女，亭亭玉立，高洁圣雅；亦是一位伟岸的英雄，高大挺秀，刚正不阿。
如今，人们渐渐忘却了这位“君子”，把更多的目光投向了美丽妖冶的花朵。就如周敦颐所说：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
纷杂的世界中，在名和利面前，有多少“君子”能淡然面对，一笑而过？在现实生活里，又有多少“人生若只如初见”般的美好与“何事秋风悲画扇”般的无奈？唯有莲花，在风雨飘摇中坚守着那份执着。莲，真君子是也！
我愿做一只莲花，扎在黑泥里，倚在绿水中，开在蓝天下，默默地开放，安静地面对生活的洗礼，无惊无扰，吐着优雅的芬芳！
众君子，您呢？
小记者：唐静依（初一、16班）
爱莲说教学实录一等奖篇四
第一段：引言（引出“爱莲说学生心得体会”的主题）
作为一个学生，我们每天都要接触到各种各样的知识和信息，因此提升学习效果一直是我们的追求。在我们寻求提高学习效果的同时，因缺乏正确的方法和思维导向而陷入迷茫的时候，那一定要尝试一下金庸先生的“爱莲说”学习方法。这种方法以对莲花的描绘为蓝本，将学习过程比作莲花的生长过程，引导我们正确理解学习的真正意义。
第二段：感受学习与成长之美（培养兴趣与价值观）
学习的过程就如同莲花的生长一般，既需要耐心等待也需要合理的呵护。而与此同时，学习也承载着我们的成长和成就的期望。当我们从耐心等待中体会到了成功的目标，同时也在这个过程中培养了许多品质，这种成就感来自于内心的一个成长。这种感受既令我们愉快，也激励着我们不断提高。
第三段：解读金庸的“成者即莲”（追求内心的卓越）
金庸先生说：“成者即莲，非莲亦莲”，这句话概括了一切的意义。所谓成者即莲，就是指在自身努力之下，成就的果实也属于自己；非莲亦莲，是说纵然我们不能完全达到预期的目标，但仍然可以从中获得一些启示和收获。在学习的道路上，我们经常遭遇到各种困难和挫折，但只要我们坚持下去，就会慢慢发现其中的秘密，领悟到其中的真谛。
第四段：运用爱莲说方法提升学习效果（学会总结与反思）
金庸先生认为“最美莲十步一蕊，功到自然成”，我们在学习中同样可以运用这种方法。当我们学习了一段时间之后，要学会总结与反思。通过总结与反思，我们可以发现自己在学习中的优势和不足之处，进而调整学习策略，提升学习效果。同时，也要摒弃一言堂的观点，多与他人交流，从他人身上获取他人优点和创新思维，这有助于我们提升自我素养和视野。
第五段：结语（激励学生继续探索学习之路）
通过金庸先生的“爱莲说”学习方法，我们领悟到了学习的真谛以及提高学习效果的方法。我们要学会耐心等待，追求内心的卓越，同时要学会总结与反思，不断提高自身的能力和素养。当我们能够在学习中找到快乐，并享受学习的过程时，我们将会发现学习的世界是多么的广阔和美好。让我们热爱学习，勇往直前，开启一段崭新的探索学习之旅吧！
爱莲说教学实录一等奖篇五
《爱莲说》是北宋嘉佑八年时任虔州通判的周敦颐撰写的一篇古散文，虽然只有119个字，但它产生了极强的影响力、感染力和跨跃时代的穿透力。
人们之所以反复诵读而不烦，每每品味而生津，且流传甚广，就是因为它虽言词中只谈及花草，但寓言中直抒人生，且鲜明深刻意境致远。笔者每次捧读都能悟出明哲和新意，其中脍炙人口的名句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”更是朗朗上口，回味无穷。诚然，出淤泥而不染之物实属罕见，或者说是一种特异功能，但莲花居然有之，析莲之生物特性，不能浮求其解，但深信唯一点必存之，即是莲花有无以伦比的拒污防染能力，莲花本身生成了一种天然的防外污染的隔离层，因而，才能污不染，香远溢，亭亭净植。以花喻人，情理更切。
一个人生活在大千世界中，如何能做到被淤泥围浸而不染，在纷繁多杂中抑浊扬清、洁净如玉，实属不易，但《爱莲说》作者周敦颐贤士用他的深邃思考和感悟，以花性悟人生，以莲净约束自己，为我们书写出了形式贴切、含意深奥的做人的志铭碑文。在《爱莲说》中，他借莲花之特性，言人心中志向。要在尘世中当个出淤泥而不染的真君子，这种在污世中保持洁净与独自避世的心态更加可贵和令人尊崇。这在当时人人皆慕富贵（爱牡丹）的世风中，自己独守清贫（爱莲）是何等的难能可贵。周敦颐不仅这样想了，这样写了，更坚持这样做了。据史料记载，周敦颐虽官职不高，但他为官清廉，洁身自好，淡泊名利，定力非凡，秋毫不犯，他晚年定居庐山，着书明道，淡泊明志，颐养天年，被称为程朱理学的开山祖。
面对当时社会的社风世态，作者以评花为引，道出了更深的人生境界。他在《爱莲说》中又写道：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。直吐胸中之叹息，时值北宋末年的世俗社风，真隐者少之，有德者寡之，而趋炎附势，见利忘义，投机钻营者不乏其人。面对茫茫红尘，他没有退却，没有心灰意冷，而是独自坚守着自己的信念。出淤泥而不染，宁肯爱莲者“同予无人”也毫不动摇，决不随波逐流，同流合污，去追求“宜乎众矣”的富贵，这是何等的坚贞和执着，这是真君子所特有的高尚人格，倍受后人尊崇，堪称千古留劳。
《爱莲说》作者周敦颐以花喻人的精辟论述和洁身自爱的高尚品格，让吾辈深感淡泊名利，洁身自爱，一定要做到污泥浊水浸身不染，香风毒雾重扰不迷，永葆廉洁之身，坚定信仰，修养大德。筑牢定力，不是朝夕之功，更不能一蹴而就，而是久久为功，永远坚守。要不断汲取中华民族灿烂文化之精髓，以现代英模和古代圣贤为典范，立志做一个品格高尚、亭亭净植的人。
爱莲说教学实录一等奖篇六
第一段：引言（100字）
《爱莲说》是中国古代文学家梁实秋的作品之一，这篇文章以莲花为载体，通过对莲花的描绘和品析，表达了作者对美的追求和对人生哲理的思考。作为一位新时代的大学生，我在阅读《爱莲说》的过程中，深受启发和感动。以下是我对这篇文章的心得体会。
第二段：对美的赞美与向往（200字）
在《爱莲说》中，梁实秋以多种细腻的描写，表达了对莲花的热爱与追求。他称莲花为“不依不挠的诗人”，是因为他发现莲花不畏世俗的嘈杂和污浊，自如地生长于泥淖之中，自由地绽放在湖泊之上。梁实秋通过对莲花的对比和描绘，表达了对纯洁、高贵和坚韧不拔的美的向往。作为大学生，我们也应该向往这种美，不受外界因素的干扰，努力追求纯洁和高尚的品质，既为自己，也为他人。
第三段：对人生的思考和启发（300字）
《爱莲说》中梁实秋对"莲花之生而逆旅"的描绘，不仅仅是对莲花的赞美，更是对人生的思考和对社会现实的批判。梁实秋认为，莲花之所以能够在泥淖中生长、傲然挺立，正是因为它具备了自身独立发展的能力。这种能力使莲花能够顺应自然的法则，并在不利环境中获得生存的机会。同样，作为大学生，我们也应该具备自主学习的能力，合理利用资源，努力提升自己的综合素质。只有在强大的自主能力的基础上，才能在这个竞争激烈的社会中立于不败之地。
第四段：对于坚持的思考和态度（300字）
《爱莲说》中的莲花坚持自己的姿态，始终保持高傲的身姿。它面对困境，不愧不怍，始终散发出一股生机和力量。这种坚持不屈的态度应该成为大学生的学习态度的典范。作为大学生，我们应该在学业上保持顽强的毅力，勇往直前，不怕困难和挫折。同时，我们还应该积极肯定自己的成绩和进步，给予自己应有的鼓励和奖赏。只有在积极向上的学习态度的引领下，我们才能在学习道路上取得更好的成绩。
第五段：对于人际交往的思考和态度（200字）
《爱莲说》中莲花的孤高和纯真，给了我们对于人际交往的启示和思考。莲花只是以静默的美来感染他人，不需要言语和辞章的修饰，便能表达出内心的真实。作为大学生，我们也应该注重修养自身的内涵，注重言行举止的美。在与他人交往时，要保持真实和善良的心态，以积极向上的人格和健康的情绪面对他人，与人相处融洽和谐。
总结（100字）
通过阅读《爱莲说》，我深切体会到了莲花美的壮丽和坚守的意义。作为现代大学生，我们应该向往纯洁高贵的美，追求真实和善良的品质，保持积极向上的学习态度，并在与他人交往中注重真诚和友善。这样才能在人生的道路上真正找到自己的坚持和价值。
爱莲说教学实录一等奖篇七
教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。结果还是错得一塌糊涂。当时更多的是责怪学生，并没有从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。
那一课我是这样上的。
开始，同学们，见过莲花吗?欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。(学生吟诵诗句:有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……)古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢?接下来我们就一起来探讨这个问题。
接着是第二步骤：学习课文。(1)、学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来,当堂有予以纠正。(2)、范读课文。(3)自读课文。(4)、结合课下注释默读课文，疏通字词句，问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的托物言志的文章，以前太低估了学生。