写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
难写的读后感篇一
这几天，我读了《老舍与〈猫〉》这本书。
这本书的作者是老舍，他原名舒庆春。为什么叫“庆春”呢？因为老舍小时候家里穷，缺衣少穿的他快冻死时，大姐把他抱入怀中，让他活了下来，这一天正好过小年，而且赶上了立春，所以就叫他庆春。
《老舍与〈猫〉》中有许多老舍写的，被用到课本上的文章，如：《猫》、《母鸡》、《趵突泉》、《草原》等。我比较喜欢《趵突泉》。从《趵突泉》这篇文章中，我了解到趵突泉是济南的三大名胜之一，泉就在城边不远，在西门外的桥上便能看见趵突泉流出来的清浅、鲜洁的一溪活水。老舍说假如没有趵突泉，济南定会失去一半的美。趵突泉三个泉口偏西，北边是条小溪，流向西门。文章还写了池边小泉的特点，有的像大鱼吐水，有的像一串明珠，有的半天才上来一个水泡，有的好几串小碎珠一齐挤上来，比大泉更有趣。
《老舍与〈猫〉》中没有被用到课文上的作文也很有趣，比如：《马裤先生》、《骆驼祥子》、《龙须沟》、《四世同堂》等。《龙须沟》是一篇话剧，《骆驼祥子》和《四世同堂》都是小说。《马裤先生》中的马裤先生的声音很响，他爱挖鼻孔，老在车厢中叫茶房，令人无法安宁。他还带了许多行李。即使在睡觉中，他也会喊茶房，就是没那么响。
本书还写了许多关于老舍的事，拓宽了读者的视野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍与相声的不解之缘，以及以老舍为名的文学奖等等。老舍出生在北京城内一条窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京东城区灯市口西街丰富胡同19号。老舍的故居是典型的北京二进三合小院，大门坐西朝东。老舍先生喜欢花，在他的小院中共有100多种花花草草。《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等26部著作都是在这里完成的。故居中的还有很多东西都是后来才收集回来的。这里变成了老舍纪念馆后，2月老舍纪念馆正式开馆。
《老舍与〈猫〉》这本书真好看，既包含了老舍的许许多多篇文章，还告诉了我们很多关于老舍的故事。
语文是民族文化的载体，而文化审美则是文学教学的支撑点。语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的，她能涵盖伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。中学语文教材所选的诗、词、文、赋、戏曲、小说、散文等文学作品，不仅积淀了丰富的文化知识，也积淀了深厚的中华民族的优秀传统文化。引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。更重要的是，学生通过这种优秀文化的熏陶，能够开阔视野，提高审美情趣和精神品格，形成奋发向上的人生态度。对此，我们可以从老舍作品的中找到答案。
在《四世同堂》中，老舍描写了在国破家亡的危急时刻，祁老人一心为自己祝寿，瑞宣也背着因袭的文化重担而不能走向战场，只能彷徨犹豫。老舍的《正红旗下》则对旗人文化中所表现出的“文化过热”现象进行了深刻的反思……樊骏先生认为，老舍“主要是从文化角度切入社会现实以至于整个人生的……老舍在作品中特别挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的‘自我批判’寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。”因而，只从政治角度、社会层面解读老舍的小说、话剧等文学形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神实质的应是文化层面，而这也正是文学教学的重要支撑点。
文学作品是人文精神的最佳载体。优秀的文学作品都是创作主体个性、情采和审美特质的真实反映，是作家人生信仰、价值观和道德情操的直接显现，寄寓着他们美好的社会理想和崇高的审美理念。在他们所叙述的跌宕开阖、曲折多变的情节里，在他们所抒发的爱憎分明、入木三分的议论里，在他们所着意的精雕细镂、栩栩如生的描绘里，无不浸透着其鲜活的生命汁液，显示着他们对生活的积极态度与思索。
可以看出，文学教育除了承担向学生传授语言文字、文学知识理论和技巧，使之娴熟地运用祖国的语言文字，较有艺术味地传达个体生命的各种见地的责任之外，更要肩负起对学生灵魂的洗礼和跃升的重任，这也正是我要向名家致敬的原因。
难写的读后感篇二
快乐的暑假到来了，终于可以拥抱我可爱的书啦！今天，我给大家推荐一本杨红樱阿姨的《笑猫日记―小白的选择》。这本书，写得很精彩，把人的内在美与外在美表现的淋漓尽致，让我得到了很深的感悟。
自从小白从绿狗山庄逃出来后，就一门心思的想找一户新人家住下来。没想到，刚刚脱离虎口的小白，又在樱花巷经历了一场场噩梦……而，对小白有好感的菲娜，很想让小白和自己一起住在樱花巷。于是便很热心的帮助小白，带他走遍了樱花巷，并向他介绍了三户人家：面善心不善的两面派演员阿贝哥，坐吃山空的两个“寄生虫”和喜新厌旧的一对夫妻。
在阿贝哥家，小白为了救阿贝嫂差点丧命在他的手里，让我认识到了：人，重要的美是内在美而不是外表美。表里不一、虚伪的人总有一天会被别人发现唾弃的！
在不劳而获的夫妇那里，原本苗条的身材变得像一个球，让我懂得了：如果自己什么也不做，全依赖别人生活的话，只会坐吃山空，象条寄生虫。可是，靠山能靠多久？失去靠山，我们的生存之道又在哪里呢？劳动最光荣！用自己辛勤的劳动换来的成果，不论大小都是最宝贵、最有意义的。
在慈眉善目的夫妻那里，小白怕自己会像心肝儿一样重蹈覆辙也被抛弃，离开了他们。我明白了：喜欢一个事物，即使它再老也要好好对待它，不能因为它老了、丑了成为负担了就喜新厌旧。对待老人们也是一样。因为总有一天我们也会变老变丑，如果别人也那么对待我们，我们也会伤心的。
最终，小白通过直觉，在一个谜一样()的女人家里住下了，帮她寄信、收信、买点心，并找到了他活在世界上的意义。
一个谜一样的女人的家，就是小白最好的归宿。
从这本书中，我看到了小白的选择，也看到了我的选择！
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难写的读后感篇三
作者高尔基是一位伟大的作家，在他们的国家，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的成名代表作。
10天以后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污*的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇制度的黑暗、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。
我的童年和其他人一样那么幸福，那么快乐。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
难写的读后感篇四
一本好书，一定有基于产生它的社会基础。
稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧，认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起，经济飞跃增长，但在物质富裕的同时，却丧失了最重要的价值观，而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针；另一方面，人们又面临许多过去未曾碰到过的问题：社会趋向于少子高龄化，人口减少，地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代，不再愿意认真努力的工作，把努力工作、拼命劳动看的毫无意义，把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶，把投机发财、不劳而获、享受轻松的生活当做人生的目标。正是基于此，稻盛先生希望通过本书，将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。
同时，稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言，也具有同样的参考意义。的确是这样，我甚至认为，这本书里所讲的劳动观、价值观，当下的中国比日本更需要。
当下的中国，是个什么样子呢？
去年流行这么一句话：神马，都是浮云。
我们的gdp经济，在过去三十年里取得了可以堪称是伟大的成就，按照统计局的数据，我们已经是坐二望一了；可是，与之对应的，在这三十年里，我们光顾着发展gdp了，其他的，已经远远给抛下了。
我们没有信仰，没有畏惧之心，公信力缺失，我们靠传统的经验主义和江湖法则生存，我们有着两套完全不同却又荒诞的同时存在的话语体系；享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行；我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜，把不正当得利、投机取巧当成是本事。
我们整个的社会，概以论之，亟需一套完整的可以让国民信服、认可的价值体系。
也许，这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国，却是经历着太多的巨变，让身处其中的人们，无法或者说无力去创造，只有先破坏。而现在，是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始，从我们自己开始，从真诚、努力、遵循规则开始，让浮云变成真切的雨滴。
我们命该遇到这样的时代（莎士比亚《辛白林》），这是最坏的时代，也是最好的时代，（双城记）这是愚蠢的时代，也是智慧的时代；这是怀疑的时侯，也是信仰的时候；这是黑暗的季节，也是光明的季节；这是失望之冬，也是希望之春；人们面前一无所有，人们面前也有着各样的事物；人们正在直下地狱，人们也正在直登天堂。
人生是没有意义的，但是――我们每一个人要为自己确立一个意义！
是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们――从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆，并为之定下了奋斗终身的决心？（毕淑敏）
歌德在论及西西弗斯时曾说："人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
稻盛先生在书中讲到了一位木匠师傅，一生只从事修建神社这一项工作，对于在工作中遇到的困难、迷惑，他都一一化解，造就了自己深沉厚重的人格。
年轻时的苦难，出钱也该买。稻盛先生成长与战乱时期，毕业后被分配到一家濒临破产的公司，却没有放弃对待工作的态度，即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。冬天越寒冷，樱花就开的越烂漫。人生，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会懂得并抓住真正的幸福。
没有苦难的人生是不完整的，也是毫无意义的，权且把这些苦难当做乌云，只要如稻盛先生所说，抱着积极地心态朝前看，在任何的时候拼命、努力的工作，就连那乌云，也会有不一样的光景，你会发现，原来那乌云，是那么郁怒的灿烂，那么翻腾的暴怒，乌云过后，会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星耀四野。
诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说，天职不是偶然碰上的，而是由自己亲手制造出来的。
人们对于自己喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。
就像我踢球时的感觉，哪怕身体累到极限，却还是能感受到发自内心的快乐。我妈经常会对我说，要是我把踢球看球的时间都拿来学习，一定可以考个更好的大学。
稻盛先生认为，要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。一个人能够碰上自己喜欢的工作的几率，恐怕不足“千分之一”、“万分之一”。而且，即使进了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的职位、从事自己所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。
因此，要想实现自己的意义，无论如何，必须得喜欢上自己的工作。非如此不可！
脚踏实地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。
只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。
获得好评，就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。这段话给我自己特别大的感触，有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合现在的工作，至少，我不厌恶，甚至有一些方面的确是自己喜欢的。这么一想，其实自己还是挺幸运的，虽然不是那千分之一、万分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。所以，还是要继续锻炼自己，克服困难、做出成果、得到力量，收获热爱。
稻盛先生虽然是个佛教徒，可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣，对于阶段性的小成功要率真的表达出自己喜悦的情感，只有这样，才有动力，平常人也才能做到持之以恒。抱有一颗善被感动的心，诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力，更加努力地工作！
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。非凡永远起于平凡。
稻盛先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工人，日复一日不厌其烦地认真完成工作，他从无牢骚从无怨言、兢兢业业，孜孜不倦，持续从事着单纯而枯燥的工作，20年后，这个工人成为了京瓷事业部的部长，而且是一位颇有人格魅力、很有见识的优秀领导。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。付出不亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅，仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得成功的，必须是没有终点、永无止境的努力才可以。只有这样，持续的付出不亚于任何人的努力，愿望才能成为我们的潜意识，我们才能够不断地实现高目标、全力的过好今天并比昨天更进一步，才能不断提升我们的能力，将不可能不断地变为可能。成败取决于最后1%的努力，坚持，一定要到最后才行，否则，之前所有的过程、所有的努力都将变得毫无意义。工作的过程绝不能得过且过，必须要有完美主义的心态，坚持把工作做到极致、做到完美。持续的付出不亚于任何人的努力，把事情做到极致、完美，那么，我们必将到达成功的彼岸。
稻盛先生在结语中总结了他对于工作观乃至人生观的理解，
工作观或者说人生观=思维方式乘热情乘能力
不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等是正确的思维方式，愤世嫉俗、怨天尤人，否定真诚的人生态度则是负的思维方式，其中最重要的便是思维方式的正确性，思维方式如果是负的，那么一切都将是负的。
学会并拥有正确的思维方式，满怀热情，持续的付出不亚于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度的发挥出来，只为我们的人生更精彩、更有意义。
难写的读后感篇五
童年的记忆如珍珠般晶莹剔透，挥之不去。记忆的长河仍在缓缓的流淌着，河水行走的足迹将陈年的往事洗刷的不尽陈染，家乡的河水还在无悔的、按着初始的轨迹奔跑着、飞驰着。但洗刷不尽我内心尘封已久的暗香，记忆中的老屋在河流与浓郁的树荫映衬下越发清晰。记忆的大门突兀的打开。仿佛我的思绪一下子滚落到了尘封的洪流中，我在努力的攀爬，一艮绳索将老屋与我的父母、我的兄弟姐妹紧紧地连在了一起。
老屋坐落在我的家乡内蒙古兴安盟扎赉特旗一个普通的山村，从我记事起，老屋就与我有割舍不断的情缘，老屋也见证了我成长的历程、也留下了一家人奋斗的足迹，说他是老屋，不是它有久远的历史、它也没经历历史的变革、更没经历风霜雨雪的侵袭，它仅仅是我心中不朽的容颜。
看到它，仿佛回到了我的童年，看到了我们一家人围坐在桌子旁吃饭时的温馨场景，妈妈做好了饭菜，而爸爸每天饭前都要把碗筷放在桌子上的情景，而我和弟妹坐在桌子旁等着开饭，时而呼喊着，快点呀！直至今日，还清晰所见。如今，长大了，我也养成了儿时的习惯，等着妻子叫我吃饭。妻子善解人意。
在这个土坯房中，我们快乐的成长着，时而顽皮也会遭来爸妈的一番责骂，打骂过后，他们仍会伸出有爱的手为我讲道理，告诉我怎样。我知道他们是爱我的，因此，在我幼小的心灵中埋下了爱的种子，感恩的灵魂已经深入我的骨髓。每一根神经、每一根血管都在汩汩流淌着。光阴如水，时光如歌，伴随着青春脚步的临近，我也渐渐长大了。
记得初中时的一个夏日的深夜，天空中电闪雷鸣、只听从屋内棚顶唱出啦啦啦的赞歌，雨水如流、如泼。老屋也在经历着一次风雨的洗礼。由于年久维修，也发出了20年来首次的哭泣、那潺潺的声响，叫醒了沉睡中的我们，父母急坏了，怎么办呀！哪有钱呀！好不容易熬到了清晨，天空也有了晴明，爸爸赶紧把左邻右舍叫来修补房子。老屋修好了，我们家又有了往日嬉笑、玩耍的情形。老屋见证了这一切，也将我们一家人紧紧地拥抱在了一起。在爸爸妈妈辛勤的老作下，我们家的日子渐渐好了起来。爸爸妈妈开始有了新的打算——盖新房。我们几个孩子听到之后都欢呼雀跃，我们要住新房了！要住新房了！是砖瓦结构的。
9月10日开学的那一天，父母亲仍然做出了他们今生最重要的决定——供我上学，他们把家里仅有的1万元钱给了我，并高兴地对我说，你终于有出息了，爸爸妈妈打算盖新房，现在只能拖迟了。看着他们布满沧桑的脸、充满荆棘的手，我心如刀割般的疼痛，那钱是多少年的辛苦换来的啊！泪珠也不由自主的如泉涌般的溢出来了。带着父母的殷切期望，我如愿以偿的读完了师范彡年，老屋也经受住了风雨的洗礼，他变得愈加，愈加勇敢、它也在蹒跚中前行着，仿佛耄耋老人般让人感到生命的鲜活。它也在怜悯着、眷顾着这善良的一家人。
时光如流，光阴的扉页在不停地翻转，历史的车轮碾过多少荆棘、坎坷。弹指间，到了2004年，我步入了人民教师的队伍——在扎旗绰勒中学上班，接到母亲的电话，说家里的房子边墙泥土因雨水冲击而滑落满地，父亲身体也每况愈下，让我回去和她一起抹墙。我骑着摩托车，迫不及待了回到了家里，与母亲一同把墙抹上。看到母亲欣慰的笑了，我也回到了学校。我发誓我一定在5年之内让父母住上砖瓦房，梦想往往在现实中徘徊，不忍撒手，而梦想的翅膀又一次折断。
2005年，父亲身体不适，经检查肝癌晚期，仅能支撑三个月，三个月后他带着对家的不舍与依恋、对老屋的深情厚谊永远的闭上了眼睛。老屋再次被搁置了一边，孤零零的老屋只有妈妈独自一人住着，现实虽然背离了人的初始，可人永远是胜利的使者。
2007年年底，我结婚了，并且有了自己的新房，母亲一生劳苦，我多次劝她与我同住，可她不忍离开那老屋，我知道那里有父亲的影子、有我们童年的串串记忆，有父母为我们编织得七彩梦想，有我们兄弟姐妹依偎在她跟前嬉戏玩耍的情影、有我们仰望苍穹数着星星天真烂漫的童年。父亲走了，他走的是那样的匆忙，生前未享受一天的福，他常说：有家在，我和你妈不怕吃苦，什么困难都会过去的。是啊！没有什么比一家人在一起更幸福的事了。
老屋走了，它走的是那么悲凉，我们一直想把最美丽的外衣披在他身上，可他载着深深的遗憾离去了，他轰然倒塌的那一刻，我想他还带着倔强、带着委屈。如今想来，真的不忍撒手，也许他就是天边那颗最亮的星星，在见证着往昔与今朝。
老屋，我永远记住2005年的那一天。老屋安好！
老屋，你是我心中不老的容颜。
难写的读后感篇六
一天有24小时，一年有365天，包含春夏秋冬四季；水会往低处流，重物会向地面掉落；蛇在冬天会冬眠，鸟会迁徙南方；这些我们日常所了解到的知识，都是前人总结与划分的规律。
相信大家和我一样，都曾以为这些都是理所当然，却不曾想自己从为未探索过其中的奥秘，如果细问为什么，方知原来自己一无所知。万有引力定律、勾股定理、七七乘法口诀我们都不曾参与过这些定律的制定，却有幸能够学习以及运用。
飞机能在天上飞行，船可以在深海潜行，汽车可以在路上跑动，甚至于我们能够居住在安全的住房里，这些都是由一个个基础的理论知识与规律，通过精密的数据计算后，再研发创造出来的。也正是由于有这些基础的规律，给我们打下了坚实的基础，我们才能够创造出如此实用的现代化工具。
在科技发展上，规律的定义起了巩固根基的作用；在生活中寻找规律，也是能够让我们的生活更加幸福健康。人要保持健康的身体，在一天中要保持八小时的充足睡眠，每天要保证适量的运动，摄取一定量的养分，等等；在教育上，我们要遵循学生的身心发展规律，根据学生不同阶段不同的身心发展特点，分阶段提供适合的教育，以促进学生健康快乐的成长。
在农作物的种植上，我们也要根据不同植物的生长规律，适时而作，冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。大家都知道以前谷物的产量并不大，但在袁老的研究成功后，粮食的产量有了质的飞跃，这也正是在科学的基础上，利用了生物自身的成长规律，提高作物的产量。我们要科学种植，让我们撒的每一滴汗水，都能够收获丰硕的果实。
事物总在展现其好的一面的同时，不经意间暴露其不好的一面，规律也是一样。在社会生活中，科技发展创新，让我们的生活变得便利的同时，也使部分人产生了懒惰心理。当窃取别人的成果，可以换来自己的名利；当借用别人的热度，可以带动自己的声望；当在网上卖惨，可以获得捐赠部分人利用这些规律，投机取巧。我们应该不屑且坚决反对此类行为。
寻找规律，让我们的生活可以变得井井有条；寻找规律，也有可能让你我坠入堕落；所以，请合理使用。
难写的读后感篇七
2003年一个清凉的下午我和妈妈一起来到电影院看电影《妈妈，再爱我一次》这是一步台湾电影。当我看到主人公小强离开妈妈时那时那撕心裂肺的的呐喊。忍不住流下了同情的泪水，老天爷似乎也被这人间真情所感动了流下了眼泪。是啊，世上哪个孩子不想自己的妈妈，又有哪个妈妈不爱自己的孩子!
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”随着主题歌曲的响起，我的眼前又出现了另一个镜头：小强的妈妈为了使小强有个美好的前途，只的忍痛割爱，把小强送到了爷爷，奶奶家。小强太想妈妈了，忍不住跑回妈妈身边。母子相间;难舍难分，但小强的妈妈还是狠心，打了小强。小强跪在地上，抱着妈妈的腿，泪流满面的乞求妈妈：“小强要和妈妈在一起……”
多么伟大的母爱，多么纯洁的童心，此时我又想起一件往事。记得一年暑假奶奶带我去香港，我离开妈妈十几天就因想念她哭了好几次呢!我很不得飞过去妈妈那。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”听到这首歌，我便体会到生活在妈妈的怀抱里是多么幸福的，妈妈我爱你!
难写的读后感篇八
活动过程：
一、开始部分
组织幼儿坐好，集中注意力，引起幼儿兴趣。
二、基本部分
1． 观察发现法。引导幼儿观察发现讲述室内物品的排列规律，丰富幼儿的感性认识，如雪花片的排列规律为：红黄黄···；积木的排列规律为：方圆方圆圆方圆圆圆方······。
2． 操作练习法。分组操作不同的材料，创造性地按各种规律排序。如图形排序，撕纸排序，颜色排序。
3． 幼儿排列后，教师有重点地让幼儿描述自己的排列规律。
4． 观察挂图。说一说气球遮住了几个白珠子，黑白珠子的排列规律是怎样的，进一步发展幼儿的观察、推理能力。
三、结束部分
1． 幼儿玩雪花片的积塑，要求幼儿按规律拼插。
2． 教师奖评小节。
活动目标：
1．引导幼儿按一定的规律排序。
2．发展幼儿观察、推理的能力。
3．培养幼儿的动手操作兴趣。
难写的读后感篇九
读完了这本书，我终于感受到了老舍对写作的热情，也体会到了文章的精华，形容的模样似乎已经在你的脑海中漂浮，写事的经过都写得有详有略、有长有短，无论什么文章，都会给我留下深刻的印象，而我印象最深的还是其中的一篇文章《旅行》，特别突出了老舍爱睡觉的习惯，因为他们每个人的职业都不同（老辛是外交家，老方是候补科学家）。所以他们干事的举动都不同。他们在路上有两次争吵，都是关于先去哪，再去哪。第一次是先找旅馆还是先见教授，第二次是先去海岸还是先去古洞。()总体来说，他们都没有几分钱，所以被人看不起，找旅馆的时候受老太太的白眼，买票的时候又遭遇服务员的拒绝，可以明确地知道故事发生的时间是中国未成立时，中国人被人看不起的时代。让我们努力学习，不能让巨大的灾难重新上演，还明白了一个道理：国穷、国弱受人歧视、受人欺负。
这本书使我受益匪浅！
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难写的读后感篇十
我们生活在茫茫的宇宙中，自以为可以改变一切，却不知这一切都是必然的，我这可不是佛学思想，我只相信科学，下面我就阐述下面的观点。说完无机，再来谈论一下有机的生命。
其实无机和有机的界限是认定的，有机比无机要复杂的多，我们生活的世界定律是不变的，因此一切都会按规律发展下去，我有一个理论，只要一切因素可以把握，在给我一个做够大的计算机，我可以计算出未来的事。按这个理论来看我们所做的，将做的，无论你怎样深思熟虑，你所做的都是必然，可以这么说，当我把我了与你接触的一切因素，在加上我的计算，你接下来想什么做什么，我都能把我的清清楚楚，不过你放心，因素的把握是人不可能达到的。其实我们现在的推理就是这个道理，只不过这个结果对精确要求的不高，也就是说，改变小小的因素是不会改变他的结果，而有的则不同，一小点因素，小到一个粒子的位置，结果都会改变。
我们之所以看不到，是因为发生的就会过去永远不会重来，即使你在模拟，精确度，你始终做不到，因此我们常被事物的外表迷惑，感觉使我们控制世界，却不知是世界在控制我们。