专业底层逻辑的读后感(案例17篇)

时间:2023-11-04 作者:JQ文豪专业底层逻辑的读后感(案例17篇)

写读后感是一种对自己思维方式的培养,通过阅读和写作的过程,我们能够提升自己的思考深度和逻辑思维能力。以下是一些读者们分享的读后感范文,希望能够激发更多人对作品的思考和理解。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇一

《集体行动的逻辑》是美国经济学家奥尔森的成名作,他的另一本代表作是《国家的兴衰》。虽然这本书是一本经济学经典著作,但是其揭示的现象在社会生活许多领域广泛出现,因此,这本书,又通行于管理学、政治学、社会学等多个领域。

奥尔森这本书要回答的便是这样的一个问题:小集团里的成员为什么集体行动效果更佳,而越大的集团集体行动的效果反倒会越来越差。中国有一句古语,“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”,后来编成一首儿歌,后面还加上一句“你说这是为什么啊为什么”,奥尔森先生这本经典著作要回答的就是一个类似于“三个和尚没水喝”的问题,而且后面给出了相应的解决举措。

这本书,我是在好几年前,托一学生网购从上海买过来的,买到这本书时很是激动,因为之前找了武汉大大小小的许多书城书店,没有买到,后来我又找了几个书商托他们能否购书时带回一本,可惜也未实现夙愿,后来还是我一机敏的学生在网上帮我搜到了这本书,辗转周折,终了我愿。

奥尔森先生在这本书里对以往经济学家理所当然认为的一个观点进行了有力的批驳,“人们都认为集团是为了集团成员的共同利益而存在的,为了获取更大的集体利益,集团成员往往会自发的行动以增进集体更大的利益。”奥尔森先生认为,事实绝不是这样的。

我们不需扯远,只需结合上文两个例子来问问,为什么“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”,一个和尚反倒有水喝了,三个和尚怎么就没水喝了?因为在这里每一个和尚都有自己的小算盘,当他一个人的时候,他不能打别人的主意了,必须得行动,不行动就没水喝,被渴死,所以一个和尚为了实现自己的目标或者说利益必须行动;而两个和尚的时候,他们二人各自都需做出行动,而且是份额均等的行动,两人心理平衡,何况不行动没水喝,所以两个和尚抬水喝,也会采取集体行动最后有水可喝;但是,三个和尚,问题就稍稍复杂了,三个和尚可以看成一个小集团,如果一人行动去打水,另外两个人没行动,准备去打水的肯定心理不平衡不乐意,如果两人去打水,另外又有一人没行动,这要去打水的两人肯定也不会乐意,这样,这三个人思来算去,各自算计,你推我我推你,都怕吃亏,最后反倒没人去打水了,所以三个和尚没水喝。人多了,集团大了,还成不了什么事,更别提大事了。所以说大的未必就是好的,在欧洲人的理念里,小的才是好的,小企业,小国家,西方遍地都是。中国推崇大,要搞大国企,大项目,往往最后没效益,许多大型国企亏损严重,长期如此,在这里有根本的症结制约在其中。组织的规模是有限度规律在的,不能盲目扩张,它有它本身的制约和运作逻辑。

三个和尚没水喝,从经济学学术规范的角度来讲,根本原因在于,每一个和尚都是“理性经济人”,他们只有在认为条件是最理性最划算的时候,才会做出行动,如果一个集体中“搭便车”的人越来越多,集体行动便很难实现,集团越大,集体行动越难实现;集团越小,反倒越容易实现集体行动。

再回到寝室就餐的问题,仍是如此,四个人的寝室出钱就餐,能够“搭便车”的份额机会相对6人8人寝室要少很多,如果六个人的话,有人食量大的可能性增多,最后估计就很有可能有人找理由不去了,当然,这里排除确实有人生病或有事等其他原因,如果是8个人,最后就更难实现这个稍大的集体行动了!人越多,越难成行。

之后,奥尔森先生从工会组织、国家集团、压力集团三个角度论述了在这三个领域中,大小型集团行动的内在逻辑,特别是在所谓的政府机构中,所谓为民服务的人并不必然是纯为公共利益去行动的,他们也有自己的私心杂念,当所有的条件达到他们认为最划算的时候,政府人员才会采取某一行动。而如果缺乏诸多有效因素,集体行动便很难实现。

那么对于这个问题如何解决呢?这是一个非常现实的问题,比如说,在班级管理中,如果有的学生爱学习,有的学生不爱学习,有的学生学习兴趣一般般,那么对于这样的班级如何进行教育引导,让整个班风学风好起来,让整个集体采取最有效的集体学习行动呢?再比如说,如今的共青团组织特别是基层共青团组织,越来越萎缩涣散缺乏积极性,很多人没有工作干劲,下达的任务很难执行,在全国都是一个普遍现象,这样一个棘手的问题,它的原因症结何在,解决措施路径有哪些呢?结合奥尔森先生的这本书,里面给出了解释并给予了路径指引。

要保证大型组织集体行动的成效,要严厉打击“搭便车”现象,对于自身不作为不劳动便想获取好处的个体要采取惩罚措施,对于努力付出、成效显著的个体要给予“选择性激励”,比如说,公司里的职员辛苦工作,为公司创造了比他人多很多的效益,这样的员工就要给予嘉奖。主动作为者给予积极的激励措施,“搭便车”或托后腿者予以惩罚扣奖金。具体执行起来,就是要定制赏罚分明的奖惩制度,进行“选择性激励”,当然这里的激励可以是物质的也可以是精神的。

所以,回到文章开头“三个和尚没水喝”的问题,为什么没水喝,因为每个人都想“搭便车”,想不劳而获,最后想干事的人都没积极性了。要解决“三个和尚没水喝”的问题该怎么办呢?那就是订立制度规范,对于去打水的和尚给予奖励,不去打水的给予惩罚,用强制性的手段,用“选择性激励”措施解决这个问题。

关于“选择性激励”的具体措施,在不同的领域有多种多样,只要一个团队组织中的领导者能够意识到这个问题,并能做到相应的制度安排制度设计,那么这个组织集体行动便能轻松得以开展取得实质成效!

因此,归结起来。这本书,实质上得出了这样几个重要的结论:。

二、要保证任何一个集团的有效发展,促进团队集体行动成效,需要制定赏罚分明的“选择性激励”措施。

以上这两个结论,可以说,在古今中外的历史上频繁出现,秦始皇统一六国后,庞大的帝国军团在丧失激励机制后顷刻间土崩瓦解,被有战斗力的项羽精锐部队一举攻破,项羽率兵三万,而秦军当时有虎狼之师五十万之众;再比如,新中国时期,人民公社化运动期间,农村建大食堂,大伙一起劳作,吃大锅饭,因为缺乏“选择性激励”,干多干少一个样,吃饭的时候大伙都抢着吃,抢着“搭便车”,最后干事的越来越少,所谓的“三年自然灾害”时期,导致中国饿死三千万人(有一说是饿死一千万),所以刘少奇说“三年自然灾害”是三分天灾,七分人祸,这七分人祸就在于缺乏有效的集体行动制度规范和激励机制。再比如,在现代合伙公司运作中,往往两三个人的合伙企业很容易成功,合伙者越多,最后很容易引起利益纠纷内部矛盾导致企业无法运作,根源就在于人多了“搭便车”者多了,而这其中又缺乏科学合理的制度设计和激励措施。这样的例子,可以说,在生活中,比比皆是。

读了奥尔森先生的这本书,我们想必会受到很多启发。当让,奥尔森先生主要是一个经济学家,他的观点不免带有浓厚的经济学痕迹,充满功利主义色彩,每一个人似乎都变成了冷冰冰只知算计的机器,而生活是复杂多元的,人性也是如此,既有理性的一面,又有温情的一面,很多人会因为个人的良心、道德、信念、信仰、情感做出很多让经济学家看来不可思议的事情,比如说革命烈士舍身成仁、志愿者无私奉献、母亲为爱割肾救子等等,所以,读书要懂得在吸取知识的同时,结合实际反复思考,更要增进智慧,经济学可以解释很多问题,但光有一个视角是不够的,生活不是单一的一面,而是由方方面面构成的!

这个端午节,我没出门,看完欧洲杯睡了一上午,然后又集中精力把奥尔森先生的这本经典力作重读了一遍,受益颇多,对于以后开展组织建设会有诸多帮助。多读书,读好书,正所谓,读万卷书,行万里路,然后为千万人而服务!好书不厌百回读!

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇二

我之所以选择这本书,是因为比起偏于实践的理论,我对类似于“根源”的逻辑学更感兴趣。而《小逻辑》正是这方面理论的代表作之一。其作者黑格尔是德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。他的理念与思想对马克思主义的形成产生了极大的,不可替代的影响。

黑格尔主张,理念是第一性的,它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展,然后理念外化成为自然界,最后又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。基于这一理念,他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的庞大的客观唯心主义体系。黑格尔在哲学史上的最大贡献是,把矛盾看作一切事物的真理与本质,论述了辩证法就是对立面的统一。他把整个的自然界、人类社会、人的思维都看作是处于普遍联系与发展变化中的。马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时,正是批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。

《小逻辑》共分为七章。虽然我已经将本书通读过,但是逻辑学毕竟是哲学中理性味道很浓的一部分,理解起来还是相当吃力的。下面我就来谈一谈我在阅读过程中的一些粗浅的理解与认识。

第一部分是全书的导论。在这一部分里,黑格尔从哲学作为一门科学的本质,起源及发展谈起,逐一解释了概念,内容,形式,后思,存在,合理性等基础词汇,并从相对通俗的角度分析了哲学为什么是“晦涩难懂”的。他说:“哲学的兴起,是思维的这些渴望带来的结果,他的出发点是经验。”“哲学就是经验的孩子,他的兴起归因于一个凭经验的事实。”由此,黑格尔阐述了经验,思考与否定事物的联系。同时也从一个纯理性的角度向我们传达:经验是一切哲学思考的基础。

第二部分是“初步的概念”。这一章中黑格尔向我们描述了“逻辑学是纯粹研究理念的科学,逻辑学的对象是思维。”的概念。此处黑格尔频繁引用《圣经》中的句子作为隐喻。我认为,这些隐喻正是体现了逻辑学在宗教以及生活中的重要地位。毫无疑问的,再有思维的地方就有逻辑学的影子。思维具有的主观活动的性质,是人所特有,且每个人都不同的。从这一点出发,我们可以分析更多的东西——思维的产物,理性的特质,自我意识等等。当然,这些东西中有很多是我还未理解的。

第三、四、五部分是“思维对客观性的三种态度”黑格尔由剖析康德哲学之前的形而上学入手,利用提出命题的方法论证了早期形而上学的局限性。在他看来,早期形而上学的体系采用了一个错误的标准。这使得科学变成了一种教条主义。在我看来,这和那个时期欧洲甚至整个西方世界宗教主义气息过于浓重有关。

接下来,黑格尔谈到了经验主义的兴起。他认为这主要是因为被陈述出来的对具体内容的需要,以及哲学与逻辑学在这个时期需要一个稳固的立足点。经验主义告诉我们:“凡是真实的东西,必须是在现实世界之中,并且出现在感觉之中。”在这里,我认为黑格尔引用《浮士德》中的一段话来替换对经验主义的分析是非常巧妙的:

如果你想描述生活并猜想其意义。

那你首先就一定是把生活的精神驱逐出去。

这样一来尽管生活的部件一一牢牢地在你手中。

但连接部件的精神,唉,却消失了!

我认为,“分析是从实际开始的”,这正是黑格尔想通过这段话所表达的东西。批判哲学,与经验主义一样,他也假定经验为种种认知提供了那个唯一的基础。然而又不让那些认知位列于真理之中,而只是把他当做有关现象的知识。

纵观哲学史,我们可以发现,“认知的客观性,普遍性与必然性的特性见于认知之中”这一定义在早期形而上学,甚至是休谟的不可知论中也有提及。

但是同时,批判哲学也存在着一个巨大的负面价值——即知性的范畴在在其领域上是有限的。

第六章的主题是“进一步界定与划分”。即逻辑学的原理有三个方面:抽象的方面、辩证的方面、思辨的方面(肯定的理性方面)。通过这种划分方式,我发现我们平时认知的误区。思维并不是指知性的活动,而是知性的一种运用。在这一章中,黑格尔充分论证了知性在各个领域都是不可或缺的,且范围和领域越是没有知性,就越有缺陷。

第七章为我们介绍了逻辑学的第一个次范畴:存在论。

在这一章中,黑格尔的分析与论证明显比之前更加难懂。从纯粹的存在形成开端,到“绝对事物就是无”黑格尔阐述了“有”到“无”的关系。但是其中的分析已经趋于专业化了,有些难以读懂。

《小逻辑》虽然晦涩难懂,但还是带给我们不少深刻的感悟的。其中最令我印象深刻的包括认知与存在,经验主义与批判哲学等。虽然与这学期所学的马克思主义并不直接相关,但是却是其基石。不过,他也并不是完美的,在有些部分,黑格尔写得太过叠床架屋,过于繁琐。这大概就是人们常说的体系“窒息”了辩证法的灵魂吧。总的来说,《小逻辑》还是很值得一读的。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇三

昨天读了《底层逻辑》一书,读完前面第一章后,深受启发,同时对昨天的阅读知识点做一个简单总结,以加深印象:

1、要相信时间复利的作用。

很多时候,我们会高估3天努力成果,却低估了3年努力的爆发力,时间的复利是需要我们从长远的角度去实现他的价值。一件事情,我们去做一两个月可能看不到效果,但是持续五年,十年就能发出惊人的力量,这也是为什么,滴水能穿石的道理。

2、用简单的成本去做一件事情。

有时候我们看起来很努力,但结果却不尽人意,因为我们在去做一件事情的时候,我们没有去动脑,没有去思考。给我们一个支点就能撬动整个地球,我们需要去找到那个成事的支点,这是我们应该要做的。在实现目标的路上,我们应该要学会停下脚步,来回顾一下自己的走的路,去寻找那条最快通往终点的路。

3、一生中选准自己最喜欢的事情。

每天我们在忙忙碌碌,在忙碌的时候,我们需要回个头来自己深问一下自己:到底想要什么样的生活?想成为什么样的人?找到自己内心深处的声音。当我们反复去询问自己,就能找到自己内心所需要的是什么,当找到后,那么就去做一个真正的自己。

4、给自己树立信心的3+3法则。

很多时候事物的成功,缘于自己的信心,当我们充满信心去做一件事情的时候,那么我们的事物已经成功了一半。而信心怎么去建立,书中告诉我们一个方法:每天写下3个值得自己庆幸的好消息,写完后,再写下3件值得感恩的事情。这是树立信心的最好方法。

5、学会把自己的时间出卖多次。

工作中,我们的时间只能出卖一次,那就是卖给老板,这是对时间的一种浪费,我们还是应该要把时间效率运用起来。

何谓一个时间出卖多次,比如像作家写文章:当他写的一篇文章,连续在多个平台,被多人看见,这就是一份时间出卖多次的效果。

在比如现在自己想做内容输出,当想好一篇内容的时候,可以在某音号播放,也可以在视频号播放,更可以作为自己的写作素材来储备,这就是自己一份时间同时出卖多份。平时应该要有这样的思维。

以上是自己对《底层逻辑》第一章收获及感想,虽然不够深入,但是相信通过日复一日的坚持,思维能力也是能达到一定高度的。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇四

去年国庆读了《小逻辑》,然而读了半月无所得,反而变得迷茫,如今一年过去了,知识更加多,眼界也更宽了,于是重新读了这本书,算是有了一些收获。

《小逻辑》分为三部分“存在论”、“本质论”和“概念论”,这是黑格尔对于逻辑学的划分,他认为这三部分是层层递进的关系,但是概念是这三部分中最重要的,因为概念才是真理,而存在和本质只是直接和间接的东西,如果存在和本质都孤立了,那么两者都不能算是真理。

本书的第一部分“存在论”又分为三个小的部分:质、量、和度。质就是表明它是什么,比如我们穿的衣服,住的房子,骑的车,都是质的体现,有这种质,就不会让我们混淆概念的存在,就不会出现穿房子,住衣服这种混乱。在我看来,存在是基于“质”而存在的,没有质,就无所谓存在了。

存在的第二部分是量。量很容易理解,就是数量。书中的量有着一种职能:衡量存在尺度的标识。以我们用的书为例,一本50页的教科书和一本2000页的字典都是书,它们的质是一样的,所以量的多少是不会影响存在的,但是它本身又是无处不在的。量与我们初高中学过的量是不一样的,初高中就是量变导致质变,但是这里的量只是一种类似于度量衡的存在,它不影响质,或者说对质影响极少。

存在论第三部分是度,度就是尺度,是质和量的统一,是带有质的量。这一部分主要讲了通过量的增加和减少是不影响存在的本质的,,或者可以说是影响的范围有限。还是以我们的书为例,1000页的书是书,999页还是书,800页也是书,但是减少到了一页两页,七页八页,就不能够用书来称呼了,只能说这是小册子或是其他什么的称呼。

读《小逻辑》要一部分一部分地读,否则无法继续。从存在的尺度为出发点,才能够进入本书的第二部分:本质论。相比存在论,本质论就非常难懂了,我读了很久也无法理解透彻,在此只是写一些小的看法。

黑格尔认为本质是设定起来的概念,本质包含规定,但是规定又是相对的,没有完全返回概念本身,所以在本质中,概念是不自为的。本质是相对映现在自身之中的存在。黑格尔在书中表达的就是本质是存在的真理,是自己过去了的或内在的存在,具有反思性与自身映现性。

第二部分读完也无法理解,简单的说,事物中的永久才是事物存在的本质。如果只是用从量变到质变再到量变的观点来看,只能看得一头雾水。用我们日常照镜子为例,镜子中的自己受各种因素影响,已经不是原本的自己,而原本的自己,就是本质。

存在通过相互转化体现,本质通过映现来体现,而概念不通过这两种方式体现,概念用我们现在的话说,就是发展。“概念是自由的原则,是独立存在着的实体性的力量。概念又是一个全体,这全体中的每一环节都是构成概念的一个整体,而且被设定和概念有不可分离的统一性。所以概念在它的自身同一里是自在自为地规定了的东西。”这是本书概念论的第一段,这就是说明了概念是一种绝对不依赖其他物体的存在或者说概念是一种自由自在,不需要你去通过其他方式来证明其存在的存在。比如说动物,人是动物,老虎,猫狗,蛇鼠都是动物,这些事物都具有不同外表,不同特征,不同的作息生活方式,在我们分化的种类中也有不同的地位,但是归根到底,这些都是动物。动物是一种永久的东西,它的存在不一定永恒,但是它永久存在。概念并不依赖于有什么而存在,但是它需要各种不同的表现形式来表明它是存在的。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇五

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?不妨读读《罗辑思维》。

本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”--“在知识中寻找见识!”!资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

看完《罗辑思维》,深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。

更重要的是能新增很多有意思的历史知识,而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生,发现历史里的一个关键的小知识,小发明,可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话,估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。

而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感,太无知了,太愚昧了,不说了,一说都是泪,赶紧恶补知识去。

我们平时从各个方面获取信息和知识,但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度,让你受到启发。

你未必全部赞同它的观点,但它眼界之开阔,思路之新颖肯定对我们是有帮助的。

说到读书,萝卜青菜各有所爱,《罗辑思维》,这是一本书名,也是一档视频脱口秀的节目。

喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。

我觉得这是挺享受的一件事。

尽管他的观点不一定全都正确,但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?

不妨读读《罗辑思维》,作者罗振宇。

《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”。

幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。

但是《罗辑思维》这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。

之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,《吾国教育病理》,这本书的作者是我国著名的社会学家,郑也夫先生。

中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。

说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。

家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。

你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说爱因斯坦,爱因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。

甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的精神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。

这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!

那请问,怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗,创造力培养学院,请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词,它创生出来之后,你就会发现,他既不可测量,也不可识别,更不可培养,如果你能测量、能识别、能培养,那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间,你根本就不知道这叫创造力,比尔盖茨退学的那一刹那,所有同学都嘲笑他是傻子,这才对,他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人,这才叫创造力。

所以如果这样去理解创造力,我们还要培养创造力的话,那教育该怎么转型?很简单,不干涉,不要去试图培养创造力,给选择,造环境,让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可,这就是好的教育。

而我们现在的教育呢?用一句土话说,伺候地太勤,老想干涉,我看着你,我怎么给你搞点创造力,你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力,我们现在没有能力搞明白,怎么培养创造力。

所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究,等什么时候我们的教育从智力教育,变成了情商教育,等什么时候我们的教育,从过度干涉地、伺候地太勤的教育,变成一种袖手旁观似的,更温煦的,看故事的,旁观者似的教育,我们的教育才有希望。

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?

不妨读读《罗辑思维》,作者罗振宇。

《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”。

幽默犀利的.语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。

但是《罗辑思维》这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。

之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,《吾国教育病理》,这本书的作者是我国著名的社会学家,郑也夫先生。

中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。

说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。

家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。

你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说爱因斯坦,爱因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。

甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的精神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。

这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇六

1.

《罗辑课》内容简介:她是一个勇敢的母亲。罗妈妈八岁被-迫离家,开始她的街头生涯;十四岁加入卖药团,全省街头走唱:二十岁嫁给罗爸爸,后来更带着当时只有三岁,被成为“天才小鼓手”的罗志祥,全家人开始全省走遍的街头表演生活。发有机会受太多教育的罗妈妈,却将她在街头的所见听闻、所体会到的人生道理,拿来当作从小教育罗志洋的真实教材。那些人们普遍面对的“事业”、“亲情”、“爱情”、“友情”的疑惑,罗妈妈都有他饶富智慧的看法与解答。

看了书才知道小猪能有今天的成功,多亏罗妈妈的教导。每当小猪遇到困难或者疑惑的时候,罗妈妈总是会给予了一个贴切不失为妙计的指点,让友情沉淀、远离黑道、学会弯腰、直面贫穷……这些朴素的道理让小猪无论在生命的低谷还是在事业的高-潮都铭记在心。我承认每个故事对我来说都很受用,非常真诚。

2.

最近看了羅志祥的新書羅輯課,是本充滿生活和人生智慧的書~~

當中有不少金句想提醒下自己&可以同大家分享一下!!

1.每個人的生命線都不一樣,所以面對的生命分岔點,也各不相同---但那也正是上天給我們的權利;你的人生道路要怎麼走,要如何活得精彩.活得有意義,真正有選擇權的人,其實是你自己.

2.五年後的好朋友的道理: 真正的好朋友並不是在一起有講不完的話;而是在一起就算不講話也不會尷尬。

3.你定義你自己: 別人可以看不起你;但你不能看不起自己。不要管別人怎麼說,那都是別人給你的定義,只有你自己知道你可以做到什麼!

4.玩一定要是工作的一部份, enjoy your life!!~~work hard, play hard~~~適時放假和放鬆,減壓等都要慢慢去學習安排喔!!

6.如果這世界真的有百分百情人,如果這世界真的有一張一百分的考卷,那一定是兩個人一起攜手努力的結果。

7.在愛的道路上,兩個人彼此改變、相互越位,並不是犧牲、更不是妥協,而是相愛的默契。

9.沒有一種成功是可以獨立完成的,學會謙卑,就可讓很多人願意幫助你,所以這樣的成功經常會維持很久很久。要從懂得"彎腰"的視覺角度,才可看見一個更大的世界!

10.遇見喜歡的人,學習他受人喜歡的優點比較容易; 要從一個你不喜歡、甚至傷害你的人身上,學習做人的道理,卻真的非常困難.....每個人都是你的老師: 那些讓你難過或傷害你的老師,所教會你的人生道理,是最讓人永生難忘的。

想想有很多都可以有親身明白的,人生和生活的智慧也是如此~

會做人,真的比會讀書更重要!。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇七

教育改革一直是社会发展的重要议题之一。为了跟上时代的步伐和满足学生个体化发展的需求,各级教育主管部门不断进行着各种教改尝试。在这个过程中,我们经常听到“底层逻辑”的概念。什么是底层逻辑?底层逻辑即影响教育改革实施的基本原则和核心价值观。以下是我在参与教育改革过程中对底层逻辑的一些体会和心得。

首先,教育改革的底层逻辑在于以学生为本。传统的教育模式往往以教师为中心,注重的是传授知识和灌输技能。而现代教育则要求从学生的角度出发,关注他们的主体性、情感和兴趣。教师应该摒弃一切以自己为中心的观念,真正站在学生的位置上思考问题。例如,在课堂教学中,我之前习惯于单向灌输,而现在我会使用探究式学习、合作学习等方式,让学生参与到教学过程中,培养他们的创造力和自主学习能力。

其次,教育改革的底层逻辑在于强调终身学习。在知识爆炸和技术进步的时代,传统的教育模式已经不能满足人们的学习需求。底层逻辑推动教育改革要求学生具备终身学习的能力,能够不断适应社会发展的变化。同时,教师自身也需要不断学习和更新知识。教师要积极参加各种教育培训,提升自己的专业素养,适应新的教育理念和教学方法。

第三,教育改革的底层逻辑在于关注教育公平。教育公平是社会公正的基石,是教育改革的根本目标。底层逻辑要求我们以人为本,注重每个学生的个体差异,充分发挥他们的潜力。教育资源要公平分配,让每个学生都有平等的机会接受优质教育。例如,在学校中,我积极参与一些志愿者活动,为贫困地区的学生提供学习辅导和心理支持,帮助他们克服困难,追逐梦想。

第四,教育改革的底层逻辑在于培养创新能力。随着时代的发展,培养学生的创新能力愈发重要。底层逻辑推动我们改变传统的教育观念,注重培养学生的创新思维、创造力和实践能力。教育应该是一个激发学生潜力和创造力的过程,而不仅仅是传授知识。例如,我在课堂教学中鼓励学生提出问题、进行讨论和开展实践活动,培养他们的独立思考和创造力。

最后,教育改革的底层逻辑在于注重综合素质教育。传统的教育模式往往片面强调学生的学术成绩,而忽视了学生的其他方面。底层逻辑要求我们不仅关注学生的学术能力,还应注重培养学生的品德、社交能力、创新意识等综合素质。例如,在课堂教学中,我会结合学科知识培养学生的团队协作能力,丰富学生的课外经历,提升他们的综合素质。

总之,教改底层逻辑是推动教育改革和发展的基本原则和核心价值观。在教育改革的道路上,我们应该以学生为本,强调终身学习,注重教育公平,培养创新能力和注重综合素质教育。只有坚持和贯彻这些底层逻辑,我们才能更好地满足学生的需求,推动教育事业的发展。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇八

每天抽一点时间,花了接近十天左右的时间把这本书看完了,面对这么一本只有280页不到的书籍,而且是通俗化语言的书籍,本应该可以更快看完的,但是中间被经常性打断,无奈,最终却花了这么多天才把这本书看完。

这本书确实值得一读,看到这本书的名字,总会让我想起很久之前一些经济学家做个一个辩论赛,辩论的题目是:到底是金融立国还是实业(制造业)立国,前者以美国为例进行了全方面的阐述,后者以德国为例从各个角度进行剖析。他们慷慨激昂,旁征博引,滔滔不绝,为自己的立场各抒己见,争取这次辩论赛的胜利。

看完之后,我觉得都很有道理,而我这么一个门外汉,显然没有反驳任何一方的根据。最后只能恨自己书到用时方恨少的无奈,并以无论是金融立国还是实业立国,我觉得能够让社会进步,让人民的生活水平提高,并竭尽所能的为每一个人提供最好的保障,这是我等平民所深切关心的事情。

这两个国家都是我非常钦佩的国家,一个是制造强国,一个以严谨为傲的民族,百年企业是一种精神的传承,一种文化,在这个国家前进路上的同时深深的影响着他们;一个是金融帝国,一个世界超级大国,一个金融思想前沿,科技发达的帝国,虽然它会发生金融危机的事件,但是仍旧影响不了它在世界之巅的位置。

看完这一本书让我感觉到一个制度法律和金融方式的变革有多么的了不起。

一个法律制度完善的国家会让他们无论是看得见摸得着的制造还是虚无缥缈深不可测的金融发展更进一步,而它们的发展又可以进一步促使法律制度的进步。这是一个相辅相成的过程,在这个过程不断出现问题,不断解决问题的过程。

我们都知道这个货币出现是多么伟大的一件事情,这对当时以物易物的交易环境产生了多么重大的变革,让交易变的不再那么的麻烦,不用考虑用自己的牛换成养,再换成猪,最后换成自己想要的衣服。

在英国夺得世界霸权之前,由于金融的发达,让他们可以以更低的利率获得更多的贷款,赢得战争,最终称霸全球几个世纪,成为日不落帝国。而其最为成功的东印度公司更是为以后的股份制公司埋下了铺垫,促进了今后的商业的发展。股份制的发明无疑是历史上伟大的发明,并不亚于我国的四大发明。

从最初的原始社会公有制,再到后来的部落再到家庭,这个最小的社会单位,并传到现代。这是社会的进步,是我们生产力提升的结果。而家也成为我们温馨的港湾,成为世间最美好的地方之一,然而,我们也会经常看到家庭反目成仇的例子,甚至反目成仇,究其原因,大部分是因为利益的原因。我也同意作者个观点,那就是家庭是一个充满爱的地方,不应该是一个有商业气息的战场。而“养儿防老”虽说是我们一直所倡导的,但是也正因为如此,却成为更多问题的起点。一方面,孩子只能是百善孝为先,言听计从,活不出自己的自由,没有追求自己理想的权利;而另一方面,父母亲到老了,也不一定能够百分百得到可靠的保障,有的甚至被遗弃。当然,孝顺是我们的美德之一,是我们应该倡导的,更是在他们老年的时候。但是,这也反映出父母害怕自己老无所依状态的出现,所以,不仅要给他们灌输这个道理,还要多子多福。

这个也从侧面反映出,金融等手段的不发达而出现的问题,如果有发达的保险业和金融保障体系,他们根本不用担心自己的养老问题,因为没有他们的话,他们即使到了老年,经济生活也不要有任何的担忧。

于此,他们可以把更多的精力放在如何去爱这个小孩,如何让家庭充满爱。而我们社会中的市场也是如此,正如作者所说:当一种经济夹杂着其他因素——友谊、情感和亲戚——那么,只会污染人类关系的灵魂。从人类的经验看,经济交易留给市场,感情交流留给家庭,这是最好的一种安排,也是市场化分工发展的总趋势。

现在我也就明白我们公司旁边的一个几十亿的企业,老板为什么情愿给他亲戚一些钱,也不让他们去他公司上班的原因。

简而言之,没有金融,我们能够生活下去,但是有了金融,但是会让我们生活的更好。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇九

教改是教育发展的必然要求,是推动教育持续改善的关键。而教改底层逻辑则是教育改革的内在动力和理论基础,包括对教育认知的深入探索、对教育实践的创新尝试以及对教育问题的精准分析等。在教改实践中,我深刻体会到了教改底层逻辑对于教育发展的重要性,并从中获得了一些心得体会。

首先,教改底层逻辑要站在教育的发展趋势和需求上进行思考。教育是社会进步的基石,而教育发展又是与时俱进的。只有紧跟时代潮流,站在教育发展的前沿,才能够深入研究教育问题,找出解决问题的途径和方法。在我的实践中,我关注到了人工智能和信息技术的迅猛发展对教育带来的挑战和机遇,首先将教育与科技相结合,积极探索智慧教育的模式和方式,从而更好地适应当今社会对教育的需求。

其次,教改底层逻辑要以学生为中心,关注教育目标和学生需求的一致性。教育的根本目的是培养学生全面发展的能力和素养,而学生的需求则是教育改革的出发点和落脚点。在我参与的一次教改实践中,我发现学生对于自主学习和实践能力的需求很大,于是我开始尝试在教学中引入探究式学习和实践活动,目的是培养学生的自主学习和创新能力。通过与学生的积极互动和反馈,我发现学生的学习兴趣和学习成果都有了明显的提高。

再次,教改底层逻辑要进行教育理念和教育模式的探索和创新。教改并不仅仅是教育方法和教学手段的改变,更是对于教育本质的思考和实践。在教改底层逻辑的指导下,我开始关注到教育的本质是引导学生全面发展,而不仅仅是传授知识和技能。在教学中,我积极探索和实践问题导向、跨学科、合作学习等新的教育理念和教育模式,从而使学生更好地获得知识,培养综合能力。

最后,教改底层逻辑要依靠教师的专业素养和主观能动性。教师是教育改革的重要参与者和推动者,在教育改革实践中发挥着关键作用。只有教师具备了专业素养和主观能动性,才能更好地运用教改底层逻辑指导教学实践。在这一点上,我深感教师的使命感和责任感是至关重要的。只有不断提升自己的知识水平、教育素养和创新能力,才能更好地引领学生成长。

总之,教改底层逻辑是教育改革的重要动力,对于教育发展的重要性不可低估。在我的实践中,我深刻体会到了教改底层逻辑对于教育改革的指导作用,并受益良多。我将继续以学生为中心,关注教育发展的趋势和需求,不断探索和创新教育理念和教育模式,同时不断提升自己的教育素养和创新能力,为教育改革贡献自己的力量。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十

第一段:引言(200字)。

随着科技的不断进步和社会的快速发展,人们对于逻辑思维的需求日益增长。《底层逻辑》是一本经典的逻辑思维教材,其中的第六章讨论了逻辑推理中的底层逻辑。通过深入研读这一章节,我不仅对底层逻辑有了更明确的认识,还获得了许多有关逻辑思维的宝贵经验,让我受益匪浅。下面我将结合自身经历和感悟,分享一下我的体会。

第二段:底层逻辑的重要性(200字)。

底层逻辑是逻辑推理的基本思维方式,它贯穿于我们日常生活的方方面面。在工作中,逻辑推理能够帮助我们进行有效的问题分析和解决;在学习中,逻辑推理能够帮助我们更好地理解知识点和思考问题;在人际交往中,逻辑推理能够帮助我们准确表达自己的意思并理解他人的言行。而底层逻辑正是逻辑推理的基础,只有理解了底层逻辑,才能更好地运用逻辑推理解决问题。

第三段:学习底层逻辑的关键方法(250字)。

对于学习底层逻辑,我发现了一些关键的方法。首先,要重视基础理论的学习,理解底层逻辑的本质和特点,掌握其基本规则和原则。其次,要大量练习,在实际运用中不断提升自己的逻辑思维能力。通过解答各种类型的逻辑题目,积累经验和技巧。此外,要注重思维的灵活性和多样性,学会从不同角度思考问题,拓宽自己的思维边界。最后,要与他人交流学习,通过与他人的讨论和交流,互相启发和借鉴,加深对底层逻辑的理解。

第四段:运用底层逻辑的实际案例(250字)。

底层逻辑不仅仅是学术理论,更是实际问题解决的有力工具。在我的工作中,我曾遇到一个复杂的业务问题,需要从多个维度分析并找到最佳方案。通过运用底层逻辑的分析思维,我能够将问题抽象成逻辑结构,对每个环节进行合理排序和推理,并最终找到了最佳的解决方案。而在日常生活中,我也常常运用底层逻辑进行思考和决策,如购物时的商品比较、出行计划的制定等。

第五段:总结和展望(300字)。

通过学习《底层逻辑》第六章,我不仅对底层逻辑有了更深入的理解,而且收获了很多宝贵的逻辑思维经验。底层逻辑是逻辑思维的基础,对于提升自己的思维能力和解决问题能力起到了重要的作用。通过实际练习和案例分析,我对如何运用底层逻辑解决实际问题有了更清晰的认识。未来,我将继续深入研究底层逻辑,不断提升自己的逻辑思维能力,并在工作和生活中灵活运用,取得更好的效果。同时,我也会将所学所悟与他人分享,共同进步。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十一

底层逻辑,作为思维的基石,是我们进行推理和解决问题的基础。在日常生活和职业发展中,我们常常面临复杂的情境和难题,只有通过牢固掌握底层逻辑,才能清晰地思考问题,快速找到解决方案。在我个人的学习和工作经历中,我深深体会到底层逻辑的重要性,并取得了一些心得体会。

首先,底层逻辑的运用能够帮助我们理清思路,抓住问题的本质。例如,在解决一个复杂的项目时,我们需要先从整体把握,然后再逐步分解为更小的问题。这就需要运用到逻辑思维中的分类和细化的原则。通过将复杂的问题进行分类,我们可以更好地了解每个部分的特点和关系,从而有针对性地找到解决方案。底层逻辑让我们能够抓住问题的本质,不被琐碎的细节困扰,提高了问题解决的效率。

其次,底层逻辑的运用还能够帮助我们发现问题的潜在因素和影响。在日常生活中,我们常常面临选择的困扰,有时候看似简单的问题也需要经过深入思考。通过运用到逻辑思维中的因果关系原则,我们可以分析问题产生的原因以及可能带来的后果,有助于我们作出更明智的决策。例如,在职业发展中,我需要考虑一个新机会是否符合我的个人发展目标。通过运用底层逻辑,我可以分析该机会与我的技能、兴趣以及未来发展的关系,从而作出更明智的决策。

此外,在底层逻辑的运用过程中,我们还需要注意思维的合理性和健壮性。底层逻辑是一种科学的思维方式,我们不能仅凭主观的判断和情感出发。在思考问题时,我们需要尽量采用客观的分析和数据支持,避免陷入片面的主观臆断。同时,我们还需要通过不同的角度和方法进行思考,以防止因为思维的狭隘性而忽略了其他可能性。底层逻辑要求我们的思维具备合理性和健壮性,才能更好地解决问题。

最后,底层逻辑的学习和实践需要不断地积累和提高。底层逻辑并不是一蹴而就的技能,它需要我们通过实际操作和经验积累来不断提高和完善。在我个人的学习过程中,我发现通过多读一些相关的书籍和文章,可以更加全面地了解底层逻辑的理论和实践。此外,我还参与了一些讨论和辩论的活动,来锻炼自己运用底层逻辑的能力。通过不断学习和实践,我逐渐掌握了底层逻辑的技巧,也提高了自己的思维能力。

综上所述,底层逻辑在生活和工作中起着至关重要的作用。通过底层逻辑的运用,我们能够理清思路,抓住问题的本质;分析问题的潜在因素和影响;确保思维的合理性和健壮性;以及通过不断的学习和实践提高自己的思维能力。底层逻辑是一种重要的思维工具,不仅可以帮助我们更好地解决问题,还能够提高我们的思维水平和自信心。因此,我们应该重视底层逻辑的学习和应用,并不断地完善自己的底层逻辑能力,以应对生活和工作中的各种挑战。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十二

很久没看经济类的文章了,看完陈志武《金融的逻辑》,摘录读后感如下,以督促自己加强这方面的学习。

下面从家的角度分析金融存在的意义以及其重要性:

金融的核心是跨时间,空间的价值交换。在古代社会,因为交通、生产的不发达,金融的发展没有社会土壤,但这并不意味着金融的不存在。世界各地的人都会把家作为基本单位来维持社会秩序的稳定以及发展。金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障,因为价值的跨空间、时间交换是以信用为基础的,因此需要相应的制度去确保交换的公平性!家族成员之间相互帮助其实就是一种规避未来风险的隐形投资,而血缘关系就是人格化了的契约架构!典型例子就是“养子防老”,父母担心老无所养,在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上,以期待老有所养,这其实就是一种人格化了的金融投资!

“孝”文化是儒家思想的核心从金融学方面也可以得到解释。如上所说,以血缘关系为依托的家隐性来说是为了规避未来风险,是经济交易的初期形式。父母养孩子的目的是防老无所养,因此,小时候孩子必须对父母服从,要不长大还了得!这种情况就削弱了家的另一种功能---情感交流,孩子的个性受到严重压制,整个社会缺失创新气氛。儒家的长幼有序,三纲五常从道德上给与限制,是孝文化的制度保障,如果子女不孝,那么不仅家庭内部,社会方面也会给与不孝子女以巨大压力。这样,家文化带有很重的责任与义务感,极大地剥夺了孩子的权利,压制人的自由全面发展!

经济独立是个人自由的基础。所以就要找另一种方式去规避家庭风险,那就是现代金融!

信为万善之本,疑是众罪之根。信自己,也要信别人;信现在,也要信将来;信亲人,更要信不相识的人。只有这样,金融才能发挥其融会时间,跨越空间的功能,取长补短,各取所需,真正的达致个人的自由解放。而这一切,需要以制度为基础,建立起值得信任的制度,并通过制度使“信”得以真正实现。

二、发展需要是最大的人性尊重。

通过对各国发展模式的研究,发现有钱的反而没有发展,而借债的反而发展得好。例如英美,从几百年前至今,一直处于借债发展的模式之中,而历代中国,几乎都没有缺过钱。通过对未来现金流的折现,加大对现状的投资,从而创造更加美好的未来,这就是金融对于国家、乃至个人发展的最大功劳。由此思及个人的发展,当我们投资于现状时,也想到正是国家金融乃至父母的投资,我们在现在才有更多的本事来发展。而我们现在,也要不遗余力的投资于自己,使自己的.身心、技能不断的得到提升,以金融的思维不断的发展,积极进取。

以下是陈志武的经典语句:

1、改革开放前的中国是一个有财富但没有资本的社会;

6、当一种经济交易夹杂着其他因素---友谊、情感和亲情---那么,只会污染人类关系的灵魂。从人类的经验看,经济交易交给市场,感情交流留给家庭,这是最好的一种安排,也是市场化分工发展的总趋势。

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专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十三

近年来,教育改革一直是社会热议的话题。作为教育者,我们深知教育改革的意义和必要性,然而在实施教育改革的过程中,我们也经历了许多困惑和挑战。在反思和总结的过程中,我对教改底层逻辑有了一些理解和体会。本文将从教改的动机、实施的思路、团队合作、有效评估以及前景展望五个方面来探讨教改底层逻辑。

首先,教改动机必须来自于对现有教育模式的深入思考。传统的教育模式过于注重教师的传授和学生的接受,忽视了学生个体差异和多样化的学习需求。因此,改变教育模式已经成为现实的要求。我们必须正视教育面临的挑战,积极探索新的教育模式。只有从思想上和实践上对教育改革抱有坚定的信念,才能够真正推动教育向前发展。

其次,教改思路需要综合考量多方因素。教改不是简单的改变课程设置或教学方法,而是要从各个方面提升教育质量。这包括改善教师队伍素质、优化学校管理体制、加强师生互动等。教改需要以学生为中心,突出个性化、探究式学习,注重培养学生的创新思维和实践能力。只有牢牢抓住这些核心原则,才能够使教育改革真正产生实质性的效果。

第三,团队合作是教改的关键。教改不是一个人的事情,而是需要整个教育系统各个环节的努力。在教育改革的过程中,我们需要建立跨学科、跨年级、跨学校的合作机制,共同研究和解决教学中的问题。只有各方齐心协力,才能够为学生提供更好的教育资源和学习环境,推动教育改革取得实质性的进展。

第四,有效的评估是教改的指导。教育改革需要一个科学的评估体系,以了解改革的效果和产生的问题。在实施教改的过程中,我们要运用多种评估方法,如考试评估、问卷调查、教学观摩等,全面了解学生的学习情况和教学质量。只有通过有效的评估,我们才能发现问题和不足,并及时进行调整和改进,保障教育改革的顺利进行。

最后,对于教改的前景展望,我充满信心。教改虽然面临很多挑战,但我相信,只要我们秉持初心,坚持不懈地推进教育改革,必将取得成功。我们要不断拓宽教育资源,加强师资培训,创造更多的学习机会和学习环境。我相信,通过教改,我们能够培养更多积极向上的优秀人才,为社会的发展提供强大的支撑和保障。

总之,教改底层逻辑体现了对现有教育模式的思考和反思,是推进行业发展的必经之路。教改必须以学生为中心,以团队合作为基础,通过有效评估来指导实施。只有我们坚定信念,积极探索,才能够真正推动教育改革取得实质性的成果。我相信,在教改的道路上,我们会不断取得进步,为学生成长和社会进步贡献自己的力量。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十四

底层逻辑作为思维中的一种基本形式,是人们思考和推理的基础。在实际生活和学习中,我深深意识到底层逻辑的重要性,并体会到它在解决问题和提高思维能力方面的独特作用。在这篇文章中,我将分享我对底层逻辑的一些体会和体会。

底层逻辑是一种推理方式,它从基本的假设、规则和事实出发,通过逐步推理和演绎,得出合理结论的过程。底层逻辑在思维中起着至关重要的作用,可以帮助我们从复杂的问题中抽丝剥茧,找到问题的本质。它也是学习各种学科和专业知识的基础,可以帮助我们建立正确的认识和思维方式。

底层逻辑具有一些重要的特点,这些特点使其成为一种有效的思维工具。首先,底层逻辑是自洽的,它建立在一系列的前提和规则上,这些前提和规则之间相互支持和相互验证。其次,底层逻辑是严格的,它要求思维过程必须按照逻辑规律进行,不能出现漏洞和矛盾。最后,底层逻辑是简约的,它通过简化和概括,将复杂的事物和问题变得更加易于理解和处理。

底层逻辑在解决问题中有着广泛的应用。首先,底层逻辑可以帮助我们分析问题,识别问题的关键点,并找到解决问题的路径和方法。其次,底层逻辑可以帮助我们合理地评估和判断信息的真实性和可信度,避免被误导和误解。最后,底层逻辑可以帮助我们构建逻辑链条,将问题的解决步骤和相应的推论清晰地表达出来,使问题的解决过程更加系统和有效。

底层逻辑的运用不仅可以解决问题,还可以提高我们的思维能力。首先,底层逻辑要求我们思维过程必须清晰和连贯,这要求我们增强思维和表达的逻辑性和语言能力。其次,底层逻辑要求我们具备分析和推理的能力,这需要我们增强思维的灵活性和敏捷性,培养批判性思维和创造性思维。最后,底层逻辑要求我们善于思考问题的各个方面,并能够从多个角度去看待问题,这需要我们培养综合思维和系统思维的能力。

第五段:底层逻辑的局限性及应对策略。

底层逻辑虽然在思维中具有重要的地位,但是它也有一定的局限性。首先,底层逻辑的运用需要基于事实和规则,但在现实生活中,事实和规则并不总是明确和确定的,有时会存在很多不确定性和模糊性。其次,底层逻辑的运用需要有充足的时间和资源,但在现实生活中,我们常常面临时间和资源的限制,不容易深入思考和推理。因此,我们需要在运用底层逻辑的同时,灵活运用其他的思维方式,如归纳与演绎、比喻和类比等,以弥补底层逻辑的局限性。

综上所述,底层逻辑在解决问题和提高思维能力方面具有不可替代的作用。通过学习和运用底层逻辑,我们可以提高分析和推理能力,增强思维的逻辑性和灵活性,培养批判性思维和创造性思维,从而更好地应对各种复杂问题和挑战。因此,我们应该不断学习和运用底层逻辑,不断提升自己的思维能力和素质。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十五

作为一个高中生,在接触到刘润的《底层逻辑》这本书之后,我深深被他的思想所打动。书中所阐述的底层逻辑并不是指逻辑思维的基本知识,而是指人们在生活中最基础的思维模式和思考方式。

在我看来,底层逻辑观点的核心就是要把握真实的本质。一切的判断和决策,都必须基于真实的本质来进行。比如,我们在做选择的时候,不能只看表面上的功利和利益,而是要更深入地了解和分析事物本身的内在特征,才能做出更准确的判断。

此外,刘润还强调了“内因必须克服外因”的理念。这就是说,在解决问题的时候,我们不能只根据外在环境来调整,还要梳理自身内在的因素,如自己的心态、价值观等,从内到外地改变自己的行为方式,才能更加精准地解决问题。

在读完《底层逻辑》之后,我也开始思考自己的底层逻辑。我发现,在处理问题时,我往往只是根据表面的现象去做决策,而忽略了它们的本质。比如,看到同学没写作业就批评他,而没有深入思考他为何没写作业,是否有困难等。这时候我应该思考这背后的真实原因,才能作出更合理的解决方案。同时,我也要更加注意自身内在的因素,如自己的态度、情绪等,去找到问题的源头并从内向外改变。

总之,底层逻辑思想的核心理念是以真实的本质为出发点,克服外因,解开内在的束缚。我相信这种思维方式和价值观念可以贯穿我们的一生,为我们走出困境指引方向,为我们探索未知的未来打下坚实基础。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十六

第一段:阐述《底层逻辑》的重要性与价值(导入段)。

作为一本由沈南鹏所撰写的畅销书籍,《底层逻辑》揭示了人类思维的本质和逻辑的运作方式,对我们提高思考能力和解决问题能力有着重要意义。阅读《底层逻辑》,我深刻体会到逻辑思维的重要性,以及运用底层逻辑进行思考的益处。

第二段:从书中收获的启示与认知(体会段)。

通过《底层逻辑》这本书,我认识到一个人的思维方式和逻辑能力对于决策和解决问题的重要性。底层逻辑教会我们站在更高的思维平台上,深入思考问题的本质和背后的逻辑关系。不再局限于表面的现象和情感,能够通过分析归纳、推理举例等方式,从而提高我们分析问题和解决问题的能力。

第三段:底层逻辑的应用与实践(论证段)。

阅读《底层逻辑》后,我积极将其应用于实际生活和工作中,发现它对于解决问题和提升效率有着重要作用。例如,在工作中遇到复杂问题时,我不再盲目搜集和归纳信息,而是更注重梳理问题的核心和逻辑关系,通过逐步展开推理来找到解决问题的思路。同时,在日常生活中,我也更加注重整理思考和表达的逻辑性,使自己的观点更加清晰和有说服力。

第四段:底层逻辑的局限性与完善(反驳段)。

然而,《底层逻辑》并非完美无缺,它并不能适用于所有情况。在现实世界中,人类面临的问题复杂多变,而《底层逻辑》只能提供我们逐步思考和解决问题的方法,但并不能保证每个问题都能够得到完美的解决。所以,我们在运用底层逻辑时,也需要结合实际情况和个人经验,做到因地制宜,确保思考的准确性和有效性。

第五段:总结与展望(结论段)。

总之,《底层逻辑》给我带来了思维方式上的改变,使我从更加宏观和客观的角度出发去思考问题,提高了我的逻辑思维能力和解决问题的能力。虽然它并非万能之策,但作为动力源和思维方法的一部分,它在提高人的思维质量和能力方面起到了积极的作用。未来,我希望能够继续学习和应用底层逻辑,进一步提升自己的思维水平,并将其应用于更复杂和多变的现实问题之中。

以上是关于《底层逻辑》心得体会的一篇连贯的五段式文章。通过阐述《底层逻辑》的重要性和价值,介绍个人在阅读《底层逻辑》后的启示和认知,论证底层逻辑在实践中的应用与局限,以及总结结论并展望未来,希望从不同角度全面展示出《底层逻辑》对于个人思维能力提升的积极影响。

专业底层逻辑的读后感(案例17篇)篇十七

第一段:引入底层逻辑第六章的主题,以及对底层逻辑的重要性的认识。

底层逻辑是一门非常重要的学科,对于理解问题的本质以及解决问题具有重要的指导作用。而底层逻辑第六章正是深入探讨了底层逻辑的一些核心概念和方法,让我们能够更好地应用底层逻辑解决实际问题。在学习过程中,我深刻认识到底层逻辑的重要性,并从中汲取了许多宝贵的经验和启示。

底层逻辑第六章主要讲述了三个重要的概念:条件语句、逻辑操作符和逻辑函数。其中,条件语句是底层逻辑的基础,其通过判断给定条件是否成立来产生不同的结果。逻辑操作符则用于连接多个条件语句,以便构建更加复杂的逻辑关系。而逻辑函数是一种抽象化的逻辑操作,通过将各种逻辑操作符组合起来来实现特定的功能。通过学习这些核心概念,我们可以更好地理解问题的本质,并通过合理应用条件语句、逻辑操作符和逻辑函数来解决问题。

第三段:从我自身的学习和实践中总结出的心得体会。

在学习底层逻辑第六章的过程中,我意识到底层逻辑真正的价值在于它对问题的抽象化能力。通过将问题转化为条件语句、逻辑操作符和逻辑函数的组合,我们可以更加清晰地思考和分析问题,找到解决问题的有效途径。此外,我还学到了如何正确地应用逻辑操作符和逻辑函数,以及如何避免常见的逻辑错误,这对于提升问题解决能力和思维逻辑能力都非常关键。

以实际问题为例,比如某公司需要设计一个新的客户管理系统。在底层逻辑的指导下,我们可以将问题抽象为多个条件语句,并通过逻辑操作符将这些条件语句连接起来。同时,通过合理应用逻辑函数,我们可以实现对客户信息的搜索、添加、删除等操作。由于底层逻辑的存在,我们能够以更加系统和科学的方式来设计和实现客户管理系统,使其更加高效、稳定和可靠。

底层逻辑第六章的学习不仅增强了我们的逻辑思维能力,还为我们解决实际问题提供了一种科学、系统的方法。在未来的学习和工作中,我将继续深入学习和应用底层逻辑,不断提升自己的思维逻辑能力,为解决更加复杂和挑战性的问题做好准备。底层逻辑的应用前景非常广阔,它不仅可以在计算机科学领域发挥重要作用,还可以应用于各个行业和领域,为我们解决实际问题提供有力的支持和指导。

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