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学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇一
去年暑假前夕，我也不知道从哪儿来的灵感，突发奇想要开一个家庭保健店，还要让老爸老妈到我的店里消费。
爸爸妈妈听到这个好消息，高兴的不得了，非常愿意满足我的要求，还称赞我说：“想不到你年龄这么小就已经有了经营头脑，真棒！”当我听到这些话语时，心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。
发布完开店的消息后，我就开始进入准备阶段。一有空闲时间，我就坐下来做我的保健店价目表，连看电视都顾不上，爸爸妈妈却不明白我在搞什么名堂。
一天吃过午饭后，我笑嘻嘻地把我的“杰作”拿了出来递给妈妈看，并说：“妈妈，这是我保健店的价目表，希望你和爸爸经常光顾我的小店，很便宜的，一定要来消费呀！”爸爸妈妈心中的谜团终于解开了，他们对我说：“闹了半天，你是在做价目表，我们还认为你在做什么卡片呢！”
妈妈接过价目表看：店名是“星星点灯保健店”。内容包括：服务项目、价格、备注三大类。服务项目有：捶背、揉肩膀、捏腿等，价格都是一百下一元或两元。妈妈说：“确实挺便宜的。”再看看备注：一、消费15元以上奖励一个小奖品；二、节假日期间可适当优惠。妈妈说：“嘿！你还知道搞促销活动呢！”价目表的最下方写着“欢迎光临本店，现金交易，概不赊账”，还有预约电话，老板名字，营业时间等。我的营业时间可和别的店不一样，全是我放学后的时间。妈妈说：“第一次开小店就写得这么周到，不错！”因为我太高兴了，竟然开始吹起牛来：“我是谁呀？当然是你们伟大的女儿了！”我故意把“伟大”两个字加重语气。爸爸妈妈听后，立刻捧腹大笑起来。
一个星期天，吃过午饭后，我又开始推销我的保健服务，爸爸妈妈再次做了我的顾客，都狠狠地消费了一回，每人消费8元。谁知，我却提出来：“鉴于爸爸妈妈太辛苦了，给个半价优惠。”爸爸妈妈高兴地不得了，赶紧付了费。
我说：“我要在这个假期多挣些钱，来交学费和买学习用品，还要在你们生日的时候，给你们买礼物。”老爸老妈听后直夸我长大了。
小小保健店，使我靠自己的劳动，既报答了父母的养育之恩，又不再伸手要钱买需要的东西，还培养了我的自强自立，何乐而不为呢！
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇二
很聪明，而且在从毫不怀疑的员工身上获取信息的时候通常都很狡猾。你的服务台、it员工和普通的用户关心的是对需要帮助的人伸出援手并安抚他们。不管你的员工付出了多大的代价，它们都不能想防火墙处理数据包一样处理电话。实际上，大部分人都想在看似无辜的人需要帮助的时候伸出援助之手。
你的员工，特别是那些非结构化的员工应过滤恶意请求，阻止它们通过大门和电话线进入。他们可以做这些昂工作吗？让他们做好准备的最好方式是对他们进行他们上下班时间可能遇到的社会工程攻击策略的培训。
很简单，社会工程攻击包括采用明智的方式回答问题，然后使用这些问题还获取限制区域或者信息的访问。它可以是假扮成服务台的技术人员询问用户的密码，或者假扮成其他人例如网络管理员、难过的用户或者需要访问通讯设备的电工、需要进入机房的消防人员、看门人或者其他可信人员。这些类型的人想要访问电脑或者机房的难度有多大呢？你向那些不期而遇的电工询问id的次数有多少呢？如果你在布线室发现了一位“电工”，你会问他问题吗？如果你和大部分人一样，你就会认为一切正常，并继续做你的工作。这种行为试验模式正是预计的行为。
除了员工培训，这些类型的攻击最好可以通过制定社会工程防御策略来阻止。这些策略要禁止在电话和邮件中泄露敏感信息，禁止通过大门，并要求访问者佩戴标志。我还高度推荐你读一下kevinmitnick关于社会工程的书，叫作《欺骗的艺术》（theartofdeception）。通过查看安全的人为因素，你就可以防御对公司顶级机密的非授权访问。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇三
社会就像一块玉，很亮很美，可总有瑕疵。
车辆川流不息地奔驰在马路上，行道树笔挺地站在道路两旁。商店里放着动听的乐曲，调皮地钻进行人的耳朵；高楼大厦上五彩的霓虹灯光打在每个充满生机的笑脸上。
“妈妈，这个世界好美！”饭后，妈妈带我散步到这里。
“是啊，的确很美，可她也有不太完美的地方。”妈妈笑眯眯地说。
放了假，妈妈带我回老家探亲，老家在偏远的农村。
后来，妈妈给我解释。村里的人们平时很少见到这些东西，自然也就稀奇。——平时不多见？连这些都很少见啊？！联想到电视上和网络上见到的一些落后地区的同龄人艰苦的生活环境，现在我的亲人和朋友们的生活环境也好不到哪里去，我不禁感慨：这个社会有太多不完美的地方，需要我们去弥补，需要我们去完善。让我们尽力消除这些“不多见”，为建设一个更美好的家园而努力吧！
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇四
摘要:当今大学教育以90后学生为主体，在这个群体中，越来越多的学生过分强调自己权利的获得而对于自身应负有的责任却往往选择漠视。针对如何解决上述问题，采用案例分析法进行研究，意在通过借鉴近代中国历史名人的事迹，分析培养学生社会责任感的必要性。
随着高等教育的改革和进步，在第一课堂知识教育不断发展的同时，大学生思想政治教育，作为一门培养大学生思想道德素质的学科，其紧迫性和重要性也愈加突显出来。现今大学教育的主体为90后学生，而当社会上的其他人群对这个群体中的大多数的普遍评价为自我意识强烈、自我为中心的时候，我们就必须抓住根源，在其人生观、价值观即将形成之际，曾强他们的社会意识，并认识到社会责任感在一个人人生当中的重要作用。态度影响着一个人的发展方向，社会责任感在激励着人们为他人做出贡献的同时也促进了个人成功。纵观历史，我们会发现总有这样那样的人因为一份社会责任感，投入到其为之献身的事业中，创造了不可忘记的历史。青年是未来之光，国之栋梁，然而只关注自我却漠视周围一切的思想状态却不利于他们承担起这样的责任，所以引导学生深刻理解社会责任的内涵和重要性。曾经有这样一群人，他们推动了近代中国之改革，积极投身于社会服务和社会工作，行其“大道”，而终成为代表希望的“光”和承担压力的“盐”。探索他们的改革之路，发掘这些历史名人的榜样作用，对于我们教育和培养当今90后大学生应该从哪些方面理解社会责任有着很高的价值。
我们谈责任，讲责任的重要性，其实无论说什么做什么，态度总是很重要，这一点是必须首先端正的。
1晏阳初：“革心”，换一颗公心晏阳初，中国平民教育家和乡村建设家，他主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。
晏阳初一生都在致力于平民教育，他希望通过教育提高平民阶层的人的心智，使他们能够在一定程度上“把那自私的烂心革去，换一颗公心。有新心而后有新人……”，从而达到强国的目的；另一个方面，他要聚集一批有学识、智慧的人去实施他的计划，其实这都是在传播一种服务和自我牺牲精神，对于普通人群和精英人士都在于教育和告知他们所应负有的社会责任。晏阳初聘请到国内外高等学府的各科系的高材生和专家。首先为这些专家施行再教育“降压”，即“使他们知识的‘高压电’能够使用于中国乡村的‘电压’”[1]。
其时，晏阳初的“再教育”是对学者的适应性教育，当他适应于这个环境的时候，便会滋生出一种责任感的教育。那么，我们当今在做大学生思想政治教育的时候也该从中提取出有用的东西。大学生从几岁开始便一直接受教育，大学是一种新的环境，学生所接触的也是一种不一样的东西，所以这时的教育便也是一种“再教育”。
“让这些一流的人物们一起工作并不是件容易的事情：一方面，他们富于创造力；另一方面，他们特立独行、固执、以自我为中心，不大顾及他人。我四分之一的时间是用在平衡人际关系上……逐渐让他们明白什么事服务和自我牺牲的精神。”[2]“公”与“私”是相对的，社会责任感当属于“公”的范畴，想要肩负责任，没有一颗“公心”是做不到的，所以革除私心是第一位的。《礼记·礼运篇》中亦云“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”在我们周围的学生中，特立独行、固执、以自我为中心也不在少数，也许正在逐渐成为受过高等教育的人的通病。然而无论是个人发展还是社会发展都依靠不是一个人所能完成的，所以在我们对青年学生进行思想政治教育的引导急需要注意的便是对其私心的去除以及公心的建立，而这公心的建立首先还在于如何能够让这些大学生们革去高人一等的心态，保持一颗平常心，了解到自己该是为这社会整体大众服务的，要将自己寓之于平凡的世界之中。在平时指导学生的社会实践或实习的时候该是尽可能的要求他们到基层去看一看，要让他们更全面地了解社会，而不是坐在课堂上通过书本去了解，亲身的参与会让他们从内心深处充分把握社会全貌，将自己融入其中找到自身最准确的定位，而并非闭门造车式的感官印象，这样更有利于激发他们的社会责任感，而这样一份责任感会成为他们的财富，他们将在未来的学习、工作、生活中找到尽心尽力的快乐，无论对自身还是对社会都是很好的向前发展的动力。
当我们的学生了解到肩负责任需要以怎样的态度面对社会，第二步要做的就是要让学生知道要对这个社会付出些什么。
2吴贻芳：厚生——在实践中学会服务于人吴贻芳，金陵女子大学校长，也是中国第一个女校长。她毕生用服务于人的价值观念来教育学生，用实际行动极大限度地诠释了金女大校训“厚生”。她曾讲：“当时学校用‘厚生’作为校训，立意为：人生的目的，不光是为自己活着，而是要用自己的智慧和能力来帮助他人和社会，这样不但有益于别人，自己的生命也因之而更加丰满。学校用这个为目标来教导学生，并通过学校生活的各个方面以潜移默化的方式引导学生向这个方向努力。”[3]吴贻芳提倡服务于人，她引导并鼓励学生投入到社区服务的实践中去，并不断扩展服务项目。她曾于1939年在成都建立农村服务站，为，为妇女和儿童提供教育和医疗等机会；抗战期间，金女大加入成都难民中心，提供服务工作。学校迁回南京后，吴贻芳带领她的学生们在附近的一个镇上建立了另一个农村服务站，她曾写道“……中华人民共和国建立后，这个服务站被视为该地区最出色的服务站，并成为这个县的模范样板。”[4]吴贻芳一生都在强调服务于人，并以此教育学生，希望自己的学生能肩负起一份深厚的社会责任，例如，鼓励学生参加到农村建设中去。她的理念与作为影响着金女大一代又一代的学生积极投身到社会工作中去，并在各自的领域取得成功。金陵女子大学杰出校友，植物学家胡秀英女士肯定了自己在金女大所受教诲深化了她在农村养成了舍己为人的习惯。她曾写道：“道德最高的境界是忘记自己，服务他人。虽然世界各地的人们语言不同，但是大家在这一点上的看法是相同的。”[5]由此我们可以看出，参与服务实践是吴贻芳培养学生“厚生”精神的重要方面。
了切身的体验和成就感，在无形之中承担起了这份责任，以及这份责任感重要到足以影响自己和他人的生活，也就有利于从根本上扭转当代青年学生时刻为“我”独尊的风气。在大学里得着知识和养分的同时，也该将所学尽可能回馈社会。
天下为公之心，服务社会之才，责任感之养成，其必要性不仅仅在于个人的“称其与否”，根本目的应该是在于对国之贡献。
3容闳：心系中华。
容闳（1828年11月17日－194月21日），中国近代史上首位留学美国的学生。中国近代早期改良主义者。中国留学生事业的先驱，被誉为“中国留学生之父”。其时，容闳在美国留学多年，已然完全融入西方的生活，并没有迫切地想要回国，对他来说，很多东西都已经发生了变化。然而也就是在这个时候，《圣经》中的一段话却总是浮现在他脑海之中，提醒着他“人若不看顾亲属，就是背了真道……不看顾自己家里人，更是如此。”（《提摩太前书》第五章第八节）对容闳而言，“亲属”是谁，“家里人”是谁，这是不言而喻的：中国。然后，经过151天的海上漂泊，容闳回到了祖国。
“我既然远涉重洋，深受文明教育，就要把学到的东西付诸实用……我一人受到了文明的`教育，也要使后来的人享受到同样的好处……使中国一天天走向文明富强。这将成为我毕生追求的目标。”————容闳容闳是一直认为自己肩负着这样的责任的，而这种责任的重要性是关乎着国家的富强的。所以我们认为一个人的一生有为家的责任，为他人的责任，为社会的责任，由小到大，最高的高度，也就是最大的责任是“心系祖国”。
我们一直在谈培养学生的社会责任感，谈如何培养学生的社会责任感，谈社会责任感的重要作用，其实最该用大学四年时间让学生知道他们所肩负的责任的最终落脚点是国家，而其所肩负责任的重要性是关系着国家发展的。所以，爱国就是最重要的责任，心系中华是培养学生社会则感的根本和最终目的。
关于责任，关于爱国，每个人的表现方式都不尽相同，然而其深刻内涵始终都是一致的。苏霍姆林斯基说：“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。”其实每个国家、每个人都对爱国主义有自己的理解和阐释。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚情感，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。萧伯纳认为，“所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比其他一切的国家感情更深厚。”它是调节个人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。心系祖国包含着情感、思想和行为三个方面。可以说，情感是基础，思想是灵魂，行为是体现。爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验；爱国思想是人们对祖国的理性认识；爱国行为是指人们身体力行、报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿。只有做到爱国的情感、思想和行为一致的人，才是真正的爱国者，才是真正能承担起建设国家的重则大任的人。
4结语。
青年学生一直是被寄予希望的人，青年学生的教育始终是最严峻的问题，年轻人无论是在哪个时代都是曙光的象征，他们能够端正地成长和发展于个人和国家均有益处的。只要年轻的一代能够尽心尽力肩负起他们重则，必然能够创造崭新而美好的未来。故而责任感很重要，有了这种感知，才有前进的动力，“愿替众生病，稽首礼维摩”并不是一句空话，而是于人、于己、于社会、于国家的最重要责任的诠释。就像金女大校友评价吴贻芳那样“代表中华民族，向世界发光。”这也是我们培养学生深刻理解社会责任感重要性的最终目的——为国争光。
注释：
[1]“who’swhoofchinesenationalassociationofthemasseducationmoment;”attachmentto’slettertoeller,november10,llection,box6;mcevoy,6.摘自【美】李可柔博士，毕乐思.光与盐.北京：中国档案出版社，.
[2]pearls,tellthepeople:masseducationinyork:instituteofpacificrelations,1945,60-62.摘自【美】李可柔博士，毕乐思.光与盐.北京：中国档案出版社，2009.
[3]程斯辉，孙海英.厚生务实巾帼楷模—金陵女子大学校长吴贻芳.济南：山东教育出版社，.
[4]吴贻芳写给fenn博士的信，1950年1月14日，rg11，series2，box76，folder2075，ubchea，yds.摘选自【美】李可柔博士，毕乐思.光与盐.北京：中国档案出版社，2009.
[5]胡秀英：《金陵予我》.摘自朱峰《基督教与近代中国女子高等教育：金陵女大与华南女大比较研究》福建：福建教育出版社，.节选自【美】李可柔博士，毕乐思.光与盐.北京：中国档案出版社，2009.
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇五
生病发烧是常见的事，我也不例外。那次我高烧三十九度半，哭着闹着不去学校，爸妈拗不过我，只好应允。那时，或许只是想在电脑前打一会游戏，以为不用上学就是幸福。可是没过多久，头便晕晕乎乎的，之后的事便不记得了。醒来，一股刺鼻的消毒水味刺激着我的大脑，望了望四周才得知这里是医院，不是家。此时的我不禁发出一阵感叹，"唉，不去上学了也不幸福。""什么是幸福？"我转过头用天真的语气问了问一脸忧郁的妈妈。妈妈会心一笑："你幸福，我和爸爸就幸福。"我摇摇头，年幼的我当然还会不明白那句话的含义。挂完点滴我就回家了。虚弱的我像只病猫一样卧在沙发里，妈妈一直在厨房忙东忙西，等了好长一段时间，才看见妈妈从厨房出来，"先喝碗粥吧！"只见妈妈小心翼翼地将粥端到我的面前，一脸的疼惜，摸了摸我的额头，对我说："折腾了大半天，你肯定饿了，身子那么弱，来，喝碗粥补补。"我捧起那碗散发着香甜玉米味道的.粥，用勺子舀了一勺放在嘴里，甜甜的，热热的。顿时，心里暖暖的，一种特殊的感觉在心里洋溢着。我思索了好半天，对，是幸福！不由地大声喊道："**的粥里有幸福的味道！"妈妈和爸爸先吃了一惊，然后是一脸的满足。我明显看到**的双颊滑过几滴晶莹的泪珠。
幸福，其实很简单，虽然微不足道，但足以感动人心；
幸福，它从未走远，一直都萦绕在我们身边……。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇六
白驹过隙，时光荏苒。转眼间我已经步入大学两年半了，在大学中，一直在强调要注重实践，可见在注重素质教育的今天，假期社会实践已经成为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，其一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代学生接触社会，了解社会。同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。学校是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
为此，今年寒假我就想锻炼一下自己，去体验一下社会，感受一下生活，也体会一下父母生活的艰辛与挣钱的不易。本想自己找到活干，可是终究没有找到，于是在父母的联系下，我在一位亲戚家找到了工作。
我在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。每一天都很有意义，早上八点到店里开始点货，把新进来的产品都摆放一下，客人进来要笑脸相迎，不买东西看看也行，不要不买就不理睬客人，等到晚上的时候，要清点一下卖出去的货物产品，记下来，告诉店主，第二天还要进货，客人买了东西要退换的时候，一定要问清缘由，以便我们向厂家退货。有的时候会有点累，但是很充实。在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入，虽然我不是学电脑专业的，但技不压身呀！社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。这次的社会实践收获不少。我认为以下四点是在实践中缺少的。
得有一次，一个买主是一位大爷，他买了一个软件，自己回家没有按上，我给他讲解了安装方式，他也没有听好，于是他说我们卖的是假货，要退，我当时很着急，但是我知道一定不能慌，老人就是要细心讲解，多沟通才能解决问题。终于在我细心的讲解，多次的讲解下，老大爷好像明白了一些，最后老大爷终于笑呵呵的走了！虽然这让我很是无奈，但终究解决了问题！很是高兴！
自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
开始放假的时候，知道要打假期工时，自己就害怕了。自己觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，虽然是大学生但是还没有毕业，自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”
知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
以上是我自己觉得在这次假期社会实践学到了自己觉得在社会立足必不可少的项目。
大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我为我能在此生活而倍感荣幸。社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇七
《三字经》作为一本古代儿童启蒙读物，它琅琅上口的音韵始终为人所称道。它流传到现代，许多人都能随口吟诵出“人之初，性本善”，但其后的内容则很少有人能流利地背诵出来。《三字经》与其他古代社会提倡国学，民众对国学的热情日益高涨。到底什么是国学？我觉得离我们相对较近的《三字经》就是一个很好的范本。它既不生涩难懂，又不拗口，很符合现代人的口味。
《三字经》中所提倡的对孩子最基础的教育：孝。在古代，孝是衡量一个人的.标准，不孝甚至是要论罪的。现在也是如此，不孝虽然不会判罪，但注定是要受到舆论谴责的。所以孝这个概念已在中国人的头脑中根深蒂固。“香九龄，能温席”。但是，作为所谓的“９０后”，我发现周围的同龄人似乎缺乏基本的孝心。有人曾戏称，现在一切都倒过来了，古代子女服侍父母无怨无悔，现在个个都是“小皇帝”。我不禁发出了这样的疑问：物质生活好了，精神世界则变得贫乏吗？我觉得作子女的，最起码不能让父母操心。在国学热中，我又发现了有趣的现象：“发烧友”大多是中老年人，他们觉得知识的宝贵与神奇。
现代社会不可否认是个浮躁的社会，但这也是社会变化的一个标志。“国学热”是好现象，《三字经》更是一块瑰丽的宝藏，需要我们去挖掘。《三字经》虽是古代童蒙读物，但放在今天给中学生阅读亦不过分！它揭示的不可能是学习的具体知识，而是现代人最缺乏的基本道德品质。
多读《三字经》，多学国学，对我们这一代的学生而言，大有裨益。苦钻书本，倒不如多读两遍《三字经》。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇八
暑假，我参加了夏令营活动，我们从学校出发去松江大学城和月圆园塑像公园。
司机驾着车带我们在松江大学城的外围转了一圈，它（松江大学城）是由复旦艺术学院、上海外国语大学分校、纺织学院、东华大学等6所高校组成。大学城一片苍翠，绿树成荫，在一片浓绿之中。它的建筑也很美，有的教学楼像法国城堡，有一个圆顶，圆顶上还有一个小塔楼，小塔楼的颜色是暗红的。还有一座像钟塔一样的学校，有一点欧洲建筑的特色，外形很像外滩著名的万国建筑和世界建筑博览群。参观完各所学校，我们来到上海外国语大学分校的'校门口，我看见了门外花坛中各色各样的花，有黄的、蓝的、紫的、粉的……有野菊、牵牛花、紫罗兰…一进校门，正当中有一个塑像，是一个巨人抱着地球。教学楼既雄伟又壮观，前面有几根柱子装饰着，屋顶是蓝色的，其他部分都是白色的，很像美国的白宫。
午饭后，我们来到月圆园塑像公园。我们先到戏水池，戏水池里有许许多多的礁石，它们的颜色是暗灰的，上面有许多尖的棱角。一踏进水池，男女生就自动分成两组，一个女生带头攻击男生，男生也毫不示弱，转身就反击，一场激烈的水战开始了……戏完了水，我们来到树屋，远看它和别的树没什么两样，可走进去，里面的景色别有洞天，我们跟随导游爬到树屋的最顶端，看见了公园的全景，青山绿水，曲曲折折，美极了。之后，我们又去玩了蹦蹦床，虽然因为赤着脚有点疼，但我们还是玩得津津有味。
这次社会采风一举两得，让我们既玩得高兴，又增长了知识，社会真是个大学堂。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇九
1、永远不要试图嘲笑那些有缺陷的人。
2、如你赢不了，至少你可以给予你的对手一个微笑。
3、如果说失败是成功之母，那么成功就应该是成功之祖母。
4、不要总为一件不开心的事情耿耿于怀。
5、什么时候都不要像蜜蜂那样，把整个生命都拼在对别人的一蛰中。
6、不懂得宽容不会得到别人的尊重，过分的宽容得到失去自己的自尊。
7、不要等到下雨的时候，才想起忘记带了雨伞；不到万不得以，也不要在下雨时，向别人借伞。
8、有什么好的想法，尽可能的用笔记下来。
9、要敢于质疑自己认为不相信的事情，并追究其中的道理。
11、做事情尽量要主动，主动就是没人告诉你，而你在做着恰当的事情。
12、不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。
13、懒惰是对身心的一种伤害，拖拉永远是一种恶习。
14、学会自我保护，尽可能的避免身体受到意外的'伤害。
15、除非万不得以，不可单独行动。
16、谦虚诚实和勤奋是摆渡人生从此岸到彼岸的三件法宝。
17、一切都开始于迅速的行动。
18、懂得感恩，感谢帮助你的每一个人。
19、尽可能的开心地活每一天，就好比今天是你生命的最后一天。
20、学会合作，合作是一种深刻后的美丽，因为一滴水只有融入大海，才能够激起美丽的浪花。
21、永远记住：“你说话的语气比你讲话的内容重要的多”。
22、不要忘记：“一份耕耘乃至九份耕耘，你得到的收获依然是零，惟有十分的耕耘，你才能够获得最后的成功”。
23、你的成就将永远不会比你的自信的高度高出一厘米。
24、生命假如给予你的是一颗柠檬，不要抱怨，下工夫把它榨成一杯柠檬汁吧。
25、不要为失去太阳而哭泣，那么你也就会因此而失去月亮。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十
家是生活的源泉，家是温馨的港湾，家是心灵的驿站，有了家就有了一切。
我的家是温暖的，因为有妈妈疼我，有爸爸爱我，我在他们的呵护下茁壮成长。每当晚饭过后，我们一家人总会团聚在茶桌旁，妈妈一边泡着茶，一边询问着我一天在学校的情况，愉快的，我说出来和家人一起分享；不愉快的，我说出来让家人为我排忧解难……就这样，我们谈天说地，欢声笑语弥漫在家里的每一个角落。
别看我们的家庭温馨无比，但有时也会发生一些小冲突、小风波……。
回到家里，我不敢提起考试的事，妈妈却主动问我考试的成绩怎样，我忐忑不安地将试卷交到妈妈手上，只见妈妈脸上的笑容凝结了，我以为妈妈会痛打我一顿，没想到，她反而平静地对我说：“你后悔吗？”我低头不语，“世上没有后悔药，读书也就短短十几年时间，你却不好好珍惜！”而此时坐在旁边的爸爸也大发雷霆，说妈妈没看紧我，妈妈更是不甘示弱，说爸爸只顾工作，没多陪孩子……他们两人你一句，我一句地吵了起来，“火药味”越来越浓。此时，我那后悔的泪水夺眶而出，走上去牵着爸爸妈妈的手，哽咽地说：“爸爸妈妈，你们别吵架了，我错了，从今往后再也不会发生这样的事了。”爸爸妈妈也不吭声了，搭着我的肩膀，信任地点了点头。
这就是我的家，一个充满关爱、宽容、理解和幸福的家！我爱我家！
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十一
在现代企业，会计的工作是一项重要的管理制度，是要为实现企业的经营目标的服务。因此，可以认为，实现企业的经营的目标是企业会计的根本的目标。带着这个目标，我开始了在我所在的实践企业进行了有目的实践。在此之前，我认真的学习了《会计法》以及财政颁布的《企业会计准则》、《企业财务通则》等作为过渡的新的行业会计制度和财务制度。
此次实践，主要岗位是一些帐务上的核查，因此主要实践科目应收应付帐款的核算，也涉及到一些其他的对外投资的科目。在实践中，我参加了该企业月末的财务的核算，认真的学习了正当而标准的会计程序，真正的从课本中走到了现实中，从抽象的理论回到了多彩的实际生活，细致的了解到了财务会计的全过程及会计核算的各个环节，认真的观摩一些会计的整个的审计、核算的过程，并掌握了一些会计事务的适用及适用的范围。跟随财务人员，核实会计事实。真正了解和熟悉了我国的公诉程序及法庭的作用和职能，同时还配合公司财务人员做好帐本的调查笔录和日记帐笔录，做好帐簿的装订归档工作。经过1个半月的实践，我从客观上对自己在学校里所学的知识有了感性的认识，使自己更加充分大学解了理论与实际的关系。我这次实践所涉及的内容，主要是会计业务（对公业务），其他一般了解的有购货业务、票据业务、借款业务。会计业务对公业务的会计部门的核算（主要指票据业务）主要分为三个步骤，记帐、复核与出纳。这里所讲的票据业务主要是指支票，包括转帐支票与现金支票两种。对于办理现金支票业务，首先是要审核，看出票人的印鉴是否与银行预留印鉴相符，方式就是通过大学验印，或者是手工核对；再看大小写金额是否一致，出票金额、出票日期、收款人要素等有无涂改，支票是否已经超过提示付款期限，支票是否透支，如果有背书，则背书人签章是否相符，值得注意的是大写金额到元为整，到分则不能在记整。对于现金支票，会计记帐员审核无误后记帐，然后传递给会计复核员，会计复核员确认为无误后，就传递给出纳，由出纳人员加盖现金付讫章，收款人就可出纳处领取现金（出纳与收款人口头对帐后）。
（1）现行会计报告的形式单一，通过表格数字化反映，文字说明的内容较少；
（2）现行会计报告的计量标准是以历史价值为主，而对现行价值和未来价值反映不足；
（5）现行会计报告报送的时间是以会计分期假设为前提，定期报告，时效性较差。
会计管理作为国民经济管理中的一个重要组成部分，其在社会经济发展中的作用将越来越大。随着知识经济时代的来临、管理方式的变化，会计工作的重点应日益从信息加工演化为对知识、信息的分析、判断和运用上来，会计实务工作方面的改革势在必行。
1、不断扩大会计职业范围。在知识经济时代，会计工作的基点已经不是仅仅满足于过去的信息（计算机能轻而易举地在极短时间内完成此项任务），而是将信息控制、未来预测作为工作的重点。会计工作除传统的企业会计核算外，财务管理、经营计划制订、财务控制系统设计、投资决策等应成为重要的职业范围。因此会计实务工作者应不断拓宽视眼，延伸和转变会计工作的功能，充分发挥会计在知识经济时代应有的作用。
2、不断更新会计知识体系。在知识经济时代，企业组织结构将出现较大的变革；按工作成果取酬的弹性工作制将成为普遍的工时制度；企业越来越重视人力资源和人力投资，员工也希望将自己的智慧财产投资于企业；企业的更多精力将放在新产品的研究上。另外，经济各部门之间的联系更为紧密，经济运行的“触角”也延伸向经济部门以外的其他领域，如政治、文化、环境等等，近年来出现的绿色会计、行为会计等就是这种趋势的端倪。因此会计实务工作者应适应社会变革，不断增长和更新知识。
3、不断普及与深入信息技术的应用。在知识经济时代，财务信息的收集、分析和处理，资本的筹集、调度和投入，产品的设计、加工和制造等关键性的过程，都必须依靠健全的信息技术才能顺利进行，随着经济信息化的出现，使得国际互联网（internet）、企业内部网（intranet）成为会计人员的常用工具，手工处理方式已经到了非变革不可的时候。信息技术在会计中应用的不断普及与深入，及其本身技术、知识更新的不断加快，必将进一步加大对会计职业发展和会计人员知识结构的要求。
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学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十二
作为当代的一名大学生，我们的青春，背负着一种责任，一种寄托，一种祖国对我们的期待。青春不是抱怨年华流逝而感慨万千，也不是趁着年轻而虚度光阴，我们还有很多事要为之奋斗。我们应该努力的去做一个积极进取的中国青年，勤奋努力，奋勇拼搏，去实现属于自己的中国梦。无愧于社会，无愧于人民，以自己的实际行动，为美丽可爱的祖国贡献自己的一份力量。
此次调查，旨在了解大学生对“中国梦”这一对实现中华民族伟大复兴起着重要推动力的了解程度以及关于自身梦想的追求。望此次调查能够让当代大学生更加了解“中国梦”承担起属于自己的那份责任。
调查问卷如下：（其中1.2.8为选项题）
1、您有自己的中国梦吗？
2、您是怎么理解中国梦的？
3、关于大学生如何看待“中国梦”能否实现的问题
4、在中国梦的大背景下，您自己未来的梦想是什么？
5、在中国梦的大背景下，您觉得中国人未来的梦想是什么？
6、您认为中国梦实现的现状如何？
7、您认为阻碍中国梦实现的主要原因是什么？
8、作为一名在校大学生您的梦想是什么？
本次调查学生覆盖面广，男女适中，涉及到的各个院系，各个专业，各个年级都分布均匀，具有一定代表性，反应了绝大部分大学生对中国梦的理解。
据调查报告显示：98.7%的大学生都拥有中国梦。
在面对第二个问题“您是怎么理解中国梦的”时47.2%选择是全国人民的共同
理想、52.8%选择是中国人的共同追求。
“关于大学生如何看待‘中国梦’能否实现的问题”7.5%的人认为不可能实现，因为中国目前的统治太过黑暗，7.8%的大学生认为由于中国的国情， 中国梦不太可能实现;39.4%的大学生认为“中国梦”要等到很久才可能会实 现;32.2%大学生认为中国正在发展，很有可能实现；只有13.1%的大学生认为我国前景大好，中国梦一定会实现。
第四问，第五问“在中国梦的大背景下，您自己未来的梦想是什么”“ 在中国梦的大背景下，您觉得中国人未来的梦想是什么”99.3％以上的大学生都有着积极向上的梦想目标。
关于“您认为中国梦实现的现状如何”97.3％的大学生的观点基本一致，都希望国家在实现中国梦之时正真做到“国家富强、民族振兴、人民幸福“的宗旨目标。
摩擦增多7.56%环境污染、资源匮乏，经济发展需要对过去污染补偿代价大 10.20%对行政监督不到位，社会主义民主很不完善 7.91%工资收入、养老金、退休金差距巨大，改革阻力重重2.99%日本军国主义复活，我国面临战争危险与日俱增。
调查显示大部分大学生对中国梦有一定程度上的了解，但了解还不深入，覆盖面还不够广。且当今世界正在发生深刻的变化，以信息科学、信息技术为主要内容的世界新技术革命正在形成新的高潮，世界经济正在走向知识经济，经济、社会的发展越来越依赖于知识和科学技术的发展，特别是依赖于高科技的发展和新知识的创造，世界各国抢占知识经济制高点的竞争日益激烈。面对这一切，当代大学生要充分认识到自己在民族复兴事业中的重要地位和作用，要在前人已经取得伟大成绩的基础上，承担起这个事业赋予的重任，勇于竞争，大胆创新，充分发挥生力军的作用，努力成为历史的开拓者、完成复兴大业的实干家，为世界科学技术的发展和中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。故：
1、学校要加大对“中国梦”的.宣传以及对大学生的思想教育，使之能够承担
起对社会，对国家的责任。
2、同时作为一名当代大学生们应关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜，继往开来，为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事，了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国，而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情，我们要付出实际行动。我们要时刻响应党和国家的号召，顺应人民群众的需要，扎根基层，投身到西部，积极的到偏远贫困地区支农等。积极培养自己地创新意识和创新能力，投身社会经济建设，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。同时，我要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础，积极迎接科技和知识经济的挑战。要顺时代潮流而动，作时代的弄潮儿。我们要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态于世。我们更要能够实事求是的工作和学习。少说空话，多干实事。
组长：许成成
成员：王明松 肖玉海 康文静 徐嘉婕 金梦瑶 郝玮玮
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十三
由于在武汉胶印的.调查问卷分数不够，刘灿又去找胶印比较便宜的地方胶印，而我们几个则还在完善我们的调查问卷。因为今年8月29日市新水法颁布两周年，今晚我们准备和河北省水利学会石津灌区分会联合搞一次节水和宣传水法的活动，宣传材料同样有我们几个来设计。
原本以为昨天就能办好的事情又有了新的转变，幸而我们几个抓紧时间，终于在下午四点全部搞定。
五点钟，我们带了长凳，横幅，旗帜到了民心河沿岸的西青公园，随同我们去的还有水利学会的几个同志。到那的时候天不很黑，人也不多，我们拉开战场，发开了传单和宣传产材料。到八九点的时候人们出来散步高峰来临了，我们变得很忙碌，一边介绍，一边号召群众填表，几个人忙得不亦乐乎。
热心的群众向我们问这问那，还家长向我们打听武汉大学招生情况的，我们都一一作答。人们并没有像我们想象的那样随地乱丢传单，我们感到很欣慰。
大约九点半，散步的人变少了，我们也就收拾东西回去了，大家的晚饭只有方便面了，但是心里却很高兴。
_月11日星期日晴。
我们早就准备好是在这个周末开始调查的，因为周末逛公园的人会相对多一些，石家庄好一点的地方就是市内所有公园都不收费，这和武汉截然不同。
早晨我们又到了民心河边的世纪公园，这个公园客流量很大，水上的游乐设施也很多。我们就开始了关于民心河这样的城市水景观工程的调查，涉及到这其中存在的问题、前景等等诸多事宜。尽管不少人都在游玩，但是都不吝惜时间的帮我们调查问卷填好，让我们心里很是宽慰。
中午，我们在一个小饭馆吃了一顿简单的午餐，在公园的石椅上睡了一个不能称其为午觉的午觉，大家毫不管路人如何看待，都睡得很香，因为大家都累了。下午又开始继续作调查直到八点钟，晚饭不用说有节俭了。
晚上的总结会大家都有气无力的发言，白天的工作量太大了，一天发近八百张问卷。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十四
作为研究临沂民艺的专家，王老先生几十年来一直致力于搜集、挖掘临沂范围的民艺资料等，并有一定研究成果。他为我们详细介绍了临沂民艺的种类、形成、分布、发展及其现状，并重点介绍了“郯城三绝”(过门签、木璇玩具、木版年画)的详细情况，对我们此次考察的一些具体细节提出了指导性意见。
谈及临沂民艺的发展现状，王老先生不无担忧的提出：“由于经济发展等各方面因素的冲击，民间艺术已奄奄一息，正在‘打吊瓶’，即将灭绝，因此，抢救和保护民间艺术应是当务之急。”同时，他对我们此次活动给予了高度肯定，同时希望通过我们详细的调研活动，能将临沂民艺推广出去，为更多的人所了解。
此次座谈为我们即将全面开展的调研起到了提纲契领的作用。通过王老先生的详细讲解，我们对郯城民艺有了初步了解，明确了今后几天的调研方向。
郯城文化馆采风
7月7日下午，艺术学系暑期社会实践小分队由临沂辗转至郯城县，参观了郯城文化馆。
作为古圣人郯子的故乡，郯城依傍沂水，地理环境优越，有着悠久的历史和灿烂的文化，可谓物产丰饶，人杰地灵。文化馆虽然面积不算大，但很有条理的向我们展示了郯城的历史、文化、政治、经济等方方面面。
特别是近年来，郯城下设各村镇紧随改革开放步伐，发展诸如木璇工艺、草柳编工艺等新兴特色产业，取得了很大成就。
随后，我们就“郯城民艺”这一课题与文化馆张宏亮馆长进行了交流与探讨。张馆长为我们详细介绍了木璇玩具、木版年画、过门签、草柳编等民间艺术在郯城各乡镇的分布及发展情况，并提出了与王滨老先生讲过的类似的问题：“民间艺术的保护与发掘不容忽视。
特别是随着改革开放以来人们思想观念的变革，富有传统特色的民间艺术正在一步一步地消亡，而大多数人则缺乏去保护他们的意识。”
座谈在友好热烈的气氛中结束。而我们，也即将再次踏上行程，奔赴我们的最终目的地
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十五
社会实践是大学生课外教育的一个重要方面，也是大学生自我能力培养的一个重要方式，因此对于我们在校大学生来说，能在寒假有充足的时间进行实践活动，给了我们一个认识社会、了解社会，提高自我能力的重要的机会。作为大二的学生，社会实践也不能停留在大一时期的那种毫无目的的迷茫状态，社会实践应在结合我们实际情况，能真正从中得到收益，而不是为了实践而实践，为了完成任务而实践。我觉得我们在进行社会实践之前应该有一个明确的目标，为自己制定一个切实可行的计划。应注重实践的过程，从过程中锻炼自己、提高能力。
因此，为了更好的了解社会，锻炼自己，感受社会就业的现状，体验一下社会生活和工作的乐趣，这学期的假期我根据时间及自己的实际情况参加了学校社团组织的活动去苏州常熟达富电子厂打工（职位：作业员，多能工，指导员，组长等）。在厂里面我们学生工是从最资本的做起，也就是在流水线上干活，虽然没有直接参与厂里面的管理层，但我觉得受益非浅，基本上达到了自己的目的。虽然仅有20多天时间，但工作让我体会到了就业的.压力，自己能力的欠缺及社会的艰辛，，同时让我感到工作的无比快乐，一种在学校自由天地无法体会到的残酷竞争的“愉悦”。
在电子厂工作的时间给我最深的体会是：许多在厂的正式工大多都是未成年，从中反映了我国的教育漏洞，仍存在极大问题。另外，众多的未成年人占据大多数就业岗位，使得我感觉到以后就业的压力，在实践经验上，他们比我们学生占有很大优势，所以在这次实践上我受益匪浅。在工厂里干活，辛苦和劳累也是一个对我们的极大的挑战。但在工厂里我也是深刻体会但，员工心理的麻木以及他们只是服从的生活态度。
在工厂的每天：我上的是夜班，在白天我们睡觉，下午六点左右起床，后吃饭，居住区和工厂离得很近，我选择步行。到厂里，在衣服放置区换上厂服和帽子，后进安检门打卡上班，到车间我们会提前20分钟集合上早课，也就是总结昨天计划今天。之后去产线，进行一晚上的工作，在这强调的主要是速度。在下班期间，我们会在工厂的娱乐场所进行玩耍，如唱歌，打球，看电影，偶尔还会参加他们组织的大型活动，如跨年演唱会，猜灯谜活动等。在这里我也认识了很多朋友。
在那里工作的一段时间里，我发现了厂里的许多不合理现象，特别是管理上的缺失。上级下达的指示下级不能很好传达。这就是信息流失。信息流失也是非常可怕的事！再一个就是厂里的管理制度已经不符和当前的制度。不能适应当前的市场经济体制了。他们还是老一套的记时工，也就是工人不管一天干多少或只要够时间就可以，也就是按上班时间长短发工资。而现在，我国大多数大中型企业已经以工作量来计算工资。还有，厂里面的奖罚制度存在很大缺陷，比如，那里的领导人员大多以批判为主，表扬为辅，是典型的高维度低关怀度的工厂。
在工作的一个月里，时间虽然很短，但对于厂里的缺陷提出一下建议：首先，要改变奖惩制度，从表扬中激励员工的工作积极性：其次，多关心员工的生活，让员工感受到家的温暖，能够让他们以厂为家，更多的为工厂的利益着想：另外，改善工资分配制度也是有必要的，应加深过劳多得的这种公平思想：最后‘应当积极丰富员工的业余生活。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十六
时间飞逝如流水，转眼间就过去。而为期一个月的暑假社会实践，也已经落下帷幕了，却让我从中领悟到了很多的东西，比如必须在工作中不断学习不断积累，同时搞好和同事之间的关系，而这些东西将让我终生受用。而对于大学生而已，敢于接受挑战是一种最基本的素质。
虽然一个多月的实践活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，这些是我在大学课本上不能学来的。它让我明白什么是工作，让我懂得了要将理论与行动结合在一起，让我知道了自己是否拥有好的交流技能和理解沟通能力。而交流和理解将会是任何工作的基础，好的沟通将会事半功倍。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是我一个多月来的感受。社会实践使我找到了理论与实践的最佳结合点。
“艰辛知人生，实践长才干”。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，通过社会实践，让我们大学生提前了解社会，为将来真正走上社会提供宝贵的经验和阅历，也为将来从事任何工作打下良好的基础。
大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。暑期社会实践活动一直是我们大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。
这次的社会实践让我有了上班族的味道，还有那种忙碌，那种盼望双休日的心情，这种感觉真的很不一样。真的希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。
大学生除了学习书本知识，还要进行社会实践。因为很多大学生都清醒的知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代所需的人才。大学生人在实践中培养独立思考，独立工作，独立就解决问题的能力。所以我觉得在校大学生要借机培养自己的实践和创业能力。同时在实践中帮助别人。
在这个暑假里，我参加了关于农村教育问题的社会实践，在短短一个多月中，我尽我所能，把我所知道的知识全都交给他们，孩子们也都非常认真的学习着。在和孩子们的交流中我了解到，他们大多梦想着成为大学生，成为科学家等，对外面位置的世界充满了好奇和憧憬。但当我问到以后回不回家乡的时候哦，大家都沉默了。也许是孩子们太小，不能理解这件事的含义，也许是另一种思想一直影响着他们“离开农村，去城市才不用过苦日子。
孩子们是渴望知识的，农村也是需要人才和技术的。但一些客观现实又使我们的教育观发生变化，造成人才流失，如今人们的思想不断进步，越来越多的人已经意思到了教育的重要性，但在教育观念上也产生了不同角度的分歧，有部分学生和家长教育观念有些偏激。所以支持农村教育不仅仅知识财力上的帮助，还应是教育人才和教育观念上的帮助。要让孩子们在学习知识的同时学习做人的道理，适应时代发展的观念和大局。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十七
经过这次社会实践，让我对社会有了更多的了解，也明白了，要想在社会立足，创造属于自己的一片天地，仅凭我现在学的那点知识是远远不够的，自己以后必须坚持不断的学习。并且知道了时间的重要性，同时也悟出了许多的人生感悟。
从小家里人就告诉我要想出人头地就得好好读书，我一直按照家人的意愿去努力，但当我读完高中后，我的心中总是有那么一句话缠绕着我，“实难寒窗苦读我得到了什么?”，于是我就开始怀疑家里人对读书的的观点，并且开始认为读书对自己以后的发展没有多大的用处。直到这次社会实践，我才改变了这一错误的观点，并悟出了了一个道理“书乃做事之根本，理事之原则”因为书中有很多的智慧与道理，并且在这段时间里，我经常会用到我以前学到的知识，对我的实践有很大的帮助，因此我的这次社会实践才能顺利地完成，使我对自己的未来更有信心，也让我更加相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。
通过这次社会实践我不但米告白了书中知识的重要性，同时也让我知道了实践也十分长关键的。心中有了计划，有了目标，有了完美的解决方案，不通过实践来验证，那与纸上谈兵又有什么区别呢?虽然实践可能要比学习理论所用的时间要多得多，但它与学习理论的过程相比起来，所对人产生的积极影响也要大的多，因为理论知识只是文字性的描述，而实践却不相同，除了视觉上对人产生影响外，还有可能从嗅觉，听觉，触觉对人产生影响，使人能够便于记忆与充分理解，并且通过实践可以议案正自己的理论是否正确，并进一步向深处进行探索，以此来完善自己的理论知识我在社会实践也正是运用了这一点，才让我发现了自己在理论上的缺陷与不足。
暑期短暂的社会实践固然不是真正意义上的工作，但让我对工作有了一个初步的熟习。而且对工作我有很好的适应能力。让我在实践中不断的积累了一定的社会经验。并且在团体协作中我有很强的集体荣誉感，我能与大家合作默契。在个人工作中我有很强的责任感，我能认真负责，把工作做到最好。具有极强的团队精神。
纸上得来终觉浅，尽知此事要躬行。在一个月多的实习进程中，我深深的感遭到所知的浮浅和在实际中的专业知识的匮乏。一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与实践还有一段间隔。
这个暑假，真的过得很充实。我在这次的实习当中，让我更好的把握了书中的知识，也让它在实际的工作中得到了更好的利用，让我更加的巩固了基础知识。在这次的工作中，我专心做好每次事情，尽可能让他做到最好，我也克服了本身粗心的毛病，这次的机会也让我更加的仔细、更加的有耐心，也算是对我的一个小小的挑战吧。
大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好情势;是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才华的好渠道;是提升思想，修身养性，建立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。
我总喜欢挑战一些新鲜事物，由于只有选择有价值成心义的事，英勇的往尝试，才能不断发现自己的不足，只有不断学习，才能努力遇上。优越略汰是社会进步的法则，超出压力，克服自我是我人生的奋斗目标，工作眼前，我积极肯干，认真负责，喜欢在乐观中进取，用微笑面对人生。我最喜欢的一句格言：从成功里得到自信和快乐，从自信里得到快乐和成功，从快乐里得到成功和自信。
在社会实践中，我和一起工作的几位同事相处的也很不错，虽然工作让我们变得很劳累，带我们在一起讨论，聊天时却很开心虽然那几位和我一样也是新手，但每当我有难题的时候总会向他们请教，他们也确实给了我许多帮助，难怪孔子说“三人行则必有我师”每当我工作完以后，带着疲惫回家后就会想起父母支撑起这个家确实很不容易，也同时想起父母对自己学习上的支持与鼓励，想起了父母望子成龙的心愿，想到这些我就觉的自己应该更加努力。
在这期间我觉得有一个健康的身体也是非常重要的，只有有一个健康的身体才能更好的表现出自己，才能为自己的将来做出长远的打算，所以我决定以后要好好锻炼自己的身体，让自己在健康中面对自己的生活。
短短的几十天里，虽然没有任何金钱上的报酬，但却让我有了意想不到的收获，收获了知识收获了道理，它于我来说更加重要。我将用它们去开辟自己的未来。
学生与社会的奉献精神（通用18篇）篇十八
最近，所有的学生都用他们的零花钱在学校周围的小卖部买垃圾食品。我决定问问同学他们的零花钱是怎么花的，于是和小飞一起去调查。
我在摊位附近看到很多食品袋，有的已经过期，有的没有商标，有的还含有有害的香料。然而我挤进去看了看。数了一下，惊讶地发现有十六个男生，八个女生。
针对这种现象，我和小飞同学讨论分析，发现那些食物都是有害的。
1.三品无品对人体危害极大。
2.将小食品扔进塑料袋会污染环境。
3.买小食品让学生养成乱花钱的坏习惯。
1.我们立了个牌子，标题是:远离垃圾食品，从我做起。
2.每天，我们都呼吁同学们停止垃圾食品。
通过这次活动，学生们终于意识到了“三无产品”的危害，每天去地摊买垃圾食品的学生也少了。记住，不要买三种产品，它们对我们的伤害是极其大的！
我们调查了路上的一些行人。许多人对交通规则和一些交通知识并不陌生。但是通过我们的暗访，我们发现很多人不遵守交通规则。行人和司机都可以自由地在路上行走，对前面的车辆或行人视而不见。其实这才是交通事故的源头。
其实在小学生中普及交通安全知识也很重要，因为社会发展越来越快，机动车数量越来越多。大多数事故发生在不懂交通规则的学生身上。而且，通过我们的调查，上饶县有很多小学生不遵守交通规则的现象。要让他们知道交通规则是必须遵守的，最好的办法是学校和家长对小学生进行交通安全教育，告诉他们一些重要的交通规则和知识。