2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)

时间:2023-10-29 作者:飞雪2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)

读书心得是对我进行知识梳理和思想碰撞的过程,它帮助我更深入地理解读物。接下来,我们将为大家推荐一些写作优秀的读书心得范文,供大家参考与学习。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇一

“聊斋”是清朝贡生蒲松龄的书屋,“聊斋志异”由此得名。书中多数作品通过谈狐说鬼的手法,给我们塑造了善良可爱的狐仙花妖、神异灵怪,人鬼之间、神怪之间的私情,表现了新颖脱俗的想象,瑰丽多姿的图景,生动传神的感情。其中我最喜欢的就数《阿宝》、《蛇人》了。

《阿宝》诉说的是一位大富豪的女儿与兽医孙子楚的一段刻苦铭心的爱情故事,《阿宝》里塑造的阿宝形象纯朴真实,从骄傲无礼的大小姐到勤勤检检操持家务的良妇,真是感人。而,《阿宝》力的孙子楚形象也描写的很传神。我很喜欢这一段:阿宝问媒婆什么事,媒婆说:“是为孙子楚来求亲。”阿宝笑着说:“他要是去了多余的指头,我就嫁给他。”这显然的一句就能体现出阿宝的傲慢,但孙子楚听了阿宝说的话,什么都没说,立马斩下了自己多余的那个指头,哪怕是疼得钻心,也心甘情愿。这句也体显出了孙子楚的痴情。《阿宝》里几乎每一句都能反映出主人公俩性格的特点。

《蛇人》介绍的是一位蛇夫和两条蛇之间的感情故事,那是一种动物与人之间的感情,它就如亲人与亲人之间那种不可分离的感情。当一条蛇在毫不留情地伤人时,是它的主人不顾生命危险救了上山游玩的人们,原本以为,这位蛇夫活不了了,但在千钧一发时,那蛇停了下来,一下缠在了蛇夫的身上,像它小时候那样。是时间的关系,让蛇这种冷血动物也产生了感情,它对蛇夫那种依恋就如孩子对父母的依恋一样,是一种不可取代的感情。

这两个故事,是我们大家都熟悉的,我认为这是最最精彩的,虽说《聊斋》是爱情小说,但他的写作笔法很独特,几乎每一句都离不开主人公的`性格特点,我一定要好好学学。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇二

可是为什么人和鬼的感情能比人与人的感情更深,比如说《聊斋志异》中的一文——《小谢与秋容》,就讲了人和鬼的感情是多么的和睦,可是我们的社会连人与人的感情都没有这么好。为什么人类如此狠毒,偏偏要让这个社会变成人吃人的社会。现实是书读不好就会被淘汰,跟不上潮流也会被淘汰,实在是残酷啊!

我多么希望这个社会能变得更加和谐一点,可是办不到。但事物都有两面性。至少这个社会也有好的地方的,读书真的是一种脑力的锻炼,而且对其他方面都有好处。这个社会也可以让人认识到读书是多么的重要,而不是被逼无奈的看书;可以认识到好人还是多的;可以认识到社会竞争的猛烈,一个不小心就会被淘汰。可是正因为这些,才让孩子们认识到要上好的学校就得有好的成绩,要打好基础在小学和初中,只要是有动力的,有目标的,有耐心的,那就一定能实现愿望。

社会有好也有坏,就像人的感情,吵架的时候就会露出坏的一面,可是雨总有天晴的时候的,所以要学会认识两面。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇三

《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范,书中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,读起来耐人寻味。曲折又巧妙的反映了当时社会上的腐败。

《聊斋志异》汇聚了众多的优美而动人的鬼狐仙怪等故事。书中还有许多脍炙人口的小说情节,如《画皮》、《崂山道士》、《促织》等,读起来令人赞不绝口。

《画皮》是讲一个姓王的书生,在外出路上遇见了一个年轻貌美的女子。女子称自己是大户人家的妻妾,受不了正方太太的挤压,所以套了出来。王书生见女子可怜,心生怜悯之心,于是王书生收留了这一女子。就这样,平平常常地过了好几天。有一天,王书生碰到了一位道士,道士说书生身上妖气很重,问书生最近是否有生人来过他家。王书生矢口否认,道士无奈的摇摇头走开了。书生回到家,见书房的门从里面插着,他心生奇怪,光天化日插门干什么?他轻轻捅破窗户纸,只见一个张牙舞爪得厉鬼正在对着一张人皮描描画画!书生恐惧不止,立即找到道士,道士见书生心意诚恳,便收复了妖怪。

《聊斋志异》的内容十分广泛,以鬼、狐、妖来反映当时社会关系与面貌。蒲松龄的故事里大多都是反对封建、揭露当时官场的腐败还有尔虞我诈的人。有的则是赞美诚实守信、孝敬长辈等优良品质,整本书使人读起来爱不释手。

读了这本书,我忽然有一种错觉。妖、鬼、狐虽可怕,却没有人心可怕。面对现在尔虞我诈的社会,人心险恶,自以为是的人们,也许真的不如那些花妖狐媚。。。。。。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇四

今天,我读了《聊斋志异》。聊斋是一部经典小说,它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。它通过鬼、狐的故事,反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。

比如《画皮》就讲了一个人贪色,找了一个狰狞的瘦鬼,浑身长着黑毛,牙齿如锯子,指甲如锥子。而自己却浑然不知。他在街上走,一个红脸道士说:“王大郎身上有妖气。”可他不承认错误。回家后,王大郎就开始怀疑那个人,自己爬窗户上一看才知道,这个女九牛二虎之力是一个瘦鬼。顿时吓的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了,妻子为了救他费了千辛万苦找到了红脸道士。红脸道士说有个人可以帮她。一看,竟然是个疯子,疯子让妻子吃了自己的唾沫,高高兴兴的跑了。妻子回到家,唾沫变成了一颗心脏,救活了王大郎。

通过这个故事我们知道了,要分清善恶是非,不能光看一个人的表面妄下定论。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正视现实的精神!

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇五

《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范,书中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,读起来耐人寻味。曲折又巧妙的反映了当时社会上的腐败。

《聊斋志异》汇聚了众多的优美而动人的鬼狐仙怪等故事。书中还有许多脍炙人口的小说情节,如《画皮》、《崂山道士》、《促织》等,读起来令人赞不绝口。

《画皮》是讲一个姓王的书生,在外出路上遇见了一个年轻貌美的女子。女子称自己是大户人家的妻妾,受不了正方太太的挤压,所以套了出来。王书生见女子可怜,心生怜悯之心,于是王书生收留了这一女子。就这样,平平常常地过了好几天。有一天,王书生碰到了一位道士,道士说书生身上妖气很重,问书生最近是否有生人来过他家。王书生矢口否认,道士无奈的摇摇头走开了。书生回到家,见书房的门从里面插着,他心生奇怪,光天化日插门干什么?他轻轻捅破窗户纸,只见一个张牙舞爪得厉鬼正在对着一张人皮描描画画!书生恐惧不止,立即找到道士,道士见书生心意诚恳,便收复了妖怪。

《聊斋志异》的内容十分广泛,以鬼、狐、妖来反映当时社会关系与面貌。蒲松龄的故事里大多都是反对封建、揭露当时官场的腐败还有尔虞我诈的人。有的则是赞美诚实守信、孝敬长辈等优良品质,整本书使人读起来爱不释手。

读了这本书,我忽然有一种错觉。妖、鬼、狐虽可怕,却没有人心可怕。面对现在尔虞我诈的社会,人心险恶,自以为是的人们,也许真的不如那些花妖狐媚.......

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇六

这天,我读完了妈妈给我买的《聊斋志异》,虽然那本书上的故事只是全部故事的一小部分,可读完后依然给我留下了很深的印象。

《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄,全篇总共有短篇小说491篇,它的资料十分广泛,有传奇、志怪、轶事等,大多是经过幻想的形式谈人、狐、魔、花、妖、仙等之间的爱、恨、情、仇,经过这些故事来告诉人们一些道理。

如果你肯静心的.坐下来,细细的品味着这本书,你会发现它不仅仅给我们带来了一个个精彩故事,它还告诉我们了一个个深刻的道理。那些妖魔鬼怪,在人们的印象中一向都是凶狠的、残忍的,而在蒲松龄的笔下,他们却有着和人一样的思想感情,甚至有着比人类更为高尚的品质。虽然他表面上讲的是人、狐、魔、花、妖、仙,但却字字句句都流露出人间那份最完美的、最纯真的情感。

那些妖魔鬼怪虽然看似凶猛,但却都有一颗最完美的心灵,有些人虽然看似美丽、善良,但却笑里藏刀、图谋不轨,俗话说得好:“人不可貌相,海水不可斗量。”所以,人们必须要认清他人的真面目后再下结论,否则,害的只会是你自我。

《聊斋志异》这本书教会了我很多知识,让我学会了很多道理,它真的是一本让你受益终身的书!

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇七

很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说,大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话,它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事,它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理,让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。

《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的正如俗话所说“人不可貌相,还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵。

你相信世上有鬼吗?不相信?有人说:第一,左手食指有黑痣的人;第二,头发枯黄无光泽的人;第三,家里木梳超过4把的人;第四,凌晨2点47分洗脸的人;第五,凌晨1点44分出生的人;第六,额头发青的人;第七,在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人;第八,在5月14日打破碗的人。以上几种人呢,可以看见鬼。自己好好检查一下吧,嘿嘿!好了好了,闲话少说,总之,你看了《聊斋志异》就知道了。其中,我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》,两相比较,《画皮》更恐怖一些,而《花姑子》有灵异之风。《画皮》讲的是一个鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而夺取了顾生的心脏,顾生的`妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助,救活了顾生。而《花姑子》大家应该不陌生吧,安生(安幼舆)与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事,我也就不多说了。

其实,《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败,在康熙时期的中后期,也就是蒲松龄所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,清官能有几个?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇八

崂山道士这个故事讲了这样一个故事:世家子弟姓王的书生因为仰慕道学,听说崂山有很多的仙人,就背着书箱去求道。来到崂山,王生见道长精通玄理,便求道长收其为徒,但道长怕王生娇生惯养,受不了苦修不想收其为徒,王生坚持自己能受得了苦修,于是道长便收下其为徒弟,并让他与众人一起去砍柴,这样过了一个月王生觉得太辛苦便暗地里有了回家的念头。但看到道长的法术后又打消了念头继续坚持了一个多月,后来坚持不下去了就向道长告辞并请求道长教给他一些法术,道长便教给他穿墙术,并告诫他不可乱用法术,不能用法术做坏事,也不能炫耀自己。

王生回到家后吹嘘自己遇到仙人,在崂山学会了穿墙术并当众表演,结果撞到了墙上,气的王生大骂道长没良心。

通过这个故事,我知道了我们一定不能娇生惯养,学会本领不要炫耀,也不能用本领做坏事,否则就会受到惩罚。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇九

“书籍是人类提高的阶梯。”而这本《聊斋志异》也是其中一级重要的阶梯。

《聊斋志异》这本书的'作者是蒲松龄,这本书的主要资料分二十二个。其中《促织》讲成名一家,为了捉一只蟋蟀应付官差,害得爱子惨死。儿子死后,化为蟋蟀,所向无敌,之后献给皇上,成名所以骤然富贵。我读完这个片段后,觉得成名为了捉一只蟋蟀应付官差,让自我的儿子惨死。十分不值得,虽然之后成名骤然富贵,可失去了的爱子却永远地离他而去了!也让我懂得了我们不仅仅要珍惜自我此刻的生活,还要尽到自我的职责!

还有一个片段《小翠》主要讲王太常的儿子元丰生性痴呆,狐女小翠为了报恩自愿嫁他为妻,并只治好了他的痴病。不料王家因一点小事而赶走了小翠。另娶一女,极像小翠。我读完这个片段后,觉得王家因一点小事而赶走了小翠十分不对。因为这只是点小事而已,何必要赶走了小翠。也让我懂得了我们自我不能够因一点小事而不理睬对方,并和大家和睦相处。

还有一个片段《种梨》主要讲一个道士向一个卖梨人讨一个梨吃,卖梨人不肯。一个人好心买了一个给道士,道士吃完梨,把梨核往地上一丢。立刻长成一棵大梨树,道士把梨分给大家,卖梨人也来看道士变戏法。看完后卖梨人回到梨摊,他的梨一个也不剩,卖梨人才明白道士分给大家的梨是自我的梨。我读完这个片段后我懂得了不帮忙别人的人必须会得到报应!

这本《聊斋志异》里的22个故事都十分趣味,期望大家找来读一读。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十

今天,我又看完了一本书——《聊斋志异》,在这本书中,他主要讲了人与妖、狐、鬼、怪,使我们看的.时候,对这些故事发生了兴趣,让我们看了还想看,这就是——《聊斋志异》。

《聊斋志异》第三章——崂山道士,他写了从前有一个王生,他四处游玩,忽然看见一座道观,就想进去拜师学艺,进去之后,道士对王生说:“我看你肯定坚持不了,还是回去吧!”王生听后却说:“我坚持的了。”于是,就留了下来。有一天,道观里来了几个人,那天道士将圆纸片变成月亮,筷子变成嫦娥,王生看见之后,就非常想学,过了一段日子,王生见道士未曾教他法术,就打算回家,在回家前,道士教了他穿墙术,并告诫他:“不能滥用法术。”回到家后,他给妻子表演了一下,可是结果,王生他被墙挡住了,他非常后悔。

这就是《聊斋志异》里的一个故事,他告诉我一个道理——人不能半途而废,要坚持到底,这样才能成功。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十一

《聊斋志异》表面上看来讲的是鬼狐仙怪,其实字字都是人情世态,字里行间无不包含着对人生社会的深刻体验和人生智慧;在现实和虚幻之间,一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕,在嬉笑咋怒中透露着情深意重,让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。而在那里面除了讲述鬼怪们的情谊和许多阴阳两界的奇怪故事,还有讲述人类智慧的文章。

比如《狼》这篇文章,讲述了农夫如何杀死两只狼的故事。一个屠夫在晚上回家,担子里的肉卖完了,仅有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼,紧随着他走了很远。

屠夫十分害怕,担心前后受到狼的攻击。屠夫看见田野中有个麦场,场主在里面堆柴,覆盖成小山似的。屠夫于是奔向麦场,倚靠在柴草堆下,卸下担子拿着刀。狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。

一会儿,一只狼径直走开,其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。很久,狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然起身,用刀劈砍狼的头,又劈砍几刀杀死了狼。屠夫正想要走,转身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了,只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断狼的大腿,也杀死了这只狼。屠夫才明白之前的狼假装睡觉,原先是用来诱惑敌人。

还有一篇叫做《贾儿》的故事,讲述了贾儿母亲被狐狸缠身,日渐严重,家人防不胜防,最终母亲神志失常了,不允许家里人接近她。贾儿却立定主意要除掉狐狸,他佯装游戏,实则精心准备,可惜只砍掉狐狸的尾巴。之后得知狐狸要仆人去买酒,他又事先在买好的酒里面下毒,并乔装成一个狐狸仆人,将毒酒送进了狐妖的肚中,最终除掉了狐妖的故事。

看到这几篇故事,让我明白了,只要拥有智慧和勇气,没有事情是我们办不到的。我原先十分怕狗,之后姐姐家养了一只小狗,慢慢的怕狗的毛病也改正了,以后我要锻炼自我的勇气,期望也能象这位少年一样,拥有过人的勇气和才智,以后成为国家的栋梁之才。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十二

《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄写的一部文言小说集。它利用聊斋志异来揭露和批评丑陋的现实社会。《聊斋志异》突出提出了几个重大社会问题。首先,它揭示了当时的黑暗政治。

在蒲松龄的作品中,官员们都是狼心狗肺的东西,他们无处不在地刮地皮,为了钱散尽天良。席方平的父亲被有钱人杨某杀害,因为羊某贿赂了冥府的上下,席方平的父亲被拘留。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司自上而下都是一些“人面兽心”的官员,让他们贪得无厌,徇私枉法,胡作非为。这个阴司只是现实世界的一种虚幻手法。

蒲松龄尖锐地指出,官员本身就是为非作恶的强盗:“官员半强寇,不操矛弧的人耶?"(《成仙》)“天下官府而吏狼,比比也。“(《梦狼》)其次,蒲松龄辛辣讽刺科举制度,真实细致地描绘了科举制度下的民俗习惯和畸形社会。蒲松龄19岁时是个学者,但他一生都很沮丧。他长期以设立博物馆为生。因此,他对科举制度感到痛苦。他认为这是一个伤害知识分子和埋葬人才的制度。《聊斋志异》写了很多人鬼狐妖的爱情故事。有的讴歌生死爱情,有的描述闺房嬉戏,夫妻恩爱。封建礼教在一定程度上突破,揭示了妇女解放的思想,但封建伦理纲要的说教往往是混合在一起的。有趣的是,蒲松龄笔下的女主角,往往是一些异类,是狐、鬼、仙魅。他们纯洁、善良、痴情,为了爱情,他们宁愿玉碎,也不愿瓦全。

他们的爱不受金钱地位的影响,也从不屈服于邪恶的力量。蒲松龄在他们身上寄托了美好的理想。《聊斋志异》也是一部世情小说。他对那些虚伪的`绅士、势利的眼睛、庸俗的、傲慢的、口是心非的人进行了深刻而有力的讽刺和鞭打。特别是《崂山道士》、《戏吊》、《堪舆》、《雨钱》、《骂鸭》等文章,描写了封建“盛世”道德的沦丧,嘲讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳的人。

在这类作品中,童科特别幽默和深沉。当慷慨自负的董生遇到剑仙童科时,他称自己为忠臣孝子,但实际上是一把银蜡枪头。为了剥下董生华丽的外套,童科把茅草点变成了强盗。“强盗”深夜进屋,抓住了董生的父亲。然而,这个自封的“孝子”甚至没有救他的老父亲。平时“说话大胆”,遇到危险就退出三舍,这是对所有装腔作势的人的嘲讽。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十三

这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集,这本书或揭示了世道的黑暗,如《席方平》中,连阎王爷都被收买了,使得席方平受尽毒刑,最后告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的这种勇气让我敬佩。这虽是以冥界影射,但却反映了在古代“有钱就有理”的.“道理”。又或者反抗封建礼教的束缚,在这书中,写爱情的故事较多,虽然我对爱情似懂非懂,但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了:如《婴宁》,《莲香》......篇中的主角都不顾封建的约束,勇敢的追求爱情,进一步反映了封建社会的不自由,对人的约束......还抨击科举制度的腐败,如《叶生》中叶生因考试路考不中,郁闷而死,他的鬼魂要完成遗愿,却也只帮助一个人考中举人......

这本书给我的影响甚大,让我明白了我们这个社会是多么的自由,让我学会了大胆的追求自己想要的东西,我也被蒲松龄这种正视黑暗,不被世俗所束缚的精神感动......

《聊斋志异》是一本好书,他评级黑暗,伸张正义......希望它能受到更多人喜欢!

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十四

《聊斋志异》是蒲松龄的一部典范作品,传播至今,良多人都很爱好外面哪些鬼神的故事,我也没有破例,看过了《聊斋志异》,也让我理解了良多的事理。

以比拟老练的分法,鬼狐精怪也就分那末两类:要末是好的,要末是欠好的;要末是刁滑的,要末是朴拙的;要末是艰深的,要末是蒙昧的。它们的分类确实比拟分明,人可就纷歧样了。

人偶然看狐,感到狐比人好;而狐看人,又感到狐没有如人。正在人看来,鬼狐自在;正在鬼狐看来,人活患上浮躁。正在人看来,鬼狐法力无际;正在鬼狐看来,伟大是福。因而,人以为鬼狐不要“成人”的来由,但是,鬼狐们却为此而费尽心机。

鬼狐当中,道行高的,此志没有渝;道行缺乏的,前赴后继。很多的鬼狐有着凄惨的了局,或者是魂不附体,或者是抱恨而终。关于它们来说,成人的路途是那样的坎坷,那样的艰险。几多患上道高僧,几多降妖方士,他们本着“狐是狐,人是人”的“正义定命”,狠狠地挡正在了鬼狐们成人羽化的路上。但是鬼狐们屡败屡战,就算骸骨无存,也正在所不吝。人们看来,鬼狐们是那样值患上怜悯的脚色,那些所谓降魔服妖的羽士僧人又是那样的多管正事、冷血有情。虽然如斯,人们却还是对于鬼狐们敬而远之,他们怕它们那种寻求时的固执,寻求时的凶险,寻求时的不吝统统。鬼狐们的追赶曾经没有是能够随便放下的愿望,而似乎有这一种没有出名的力气正在安排着它们。那种没有出名的成人或者是羽化的愿望,逐步调集成为了一种自觉而可骇的寻求。正在它们的心中,就有这么的一个信心:要成为一个真实的人。“人”字,是一种朴素。因而,或者是引诱,或者是惊吓;或者是勾魂,或者是索命;或者是投之以情,或者是杀之以暴。而后,鬼狐们患上以换上了人的衣裳,尝着人世的痛苦,阅历着人间的生老病逝世,而无怨无悔。

而活正在凡间中的人,却为了失掉鬼狐所丢弃的天保九如,含辛茹苦。为了失掉鬼狐所嗤之以鼻的高明法力,不吝上刀山、下油锅。

偶然候感到,如果二者能够一开端便将脚色对调,那大概就不了不用要的喜剧。实在,即使将他们的脚色对换,后果还会是同样的,由于二者城市追赶对于方的脚色。

正在不鬼狐的理想社会中,人却有着异样的追赶。只需人与人之间不相对的对等,那末这类追赶便无休无止。过着幸运小日子的老苍生们,都但愿有朝一日能够升官加禄。而那些位高权重的人,正在心底却憧憬着伟大的日子。因而,正在这二者之间,即是一种思惟寻求上的轮回。贫民一旦酿成了穷人,便会思念贫民的糊口;穷人若可怜酿成了贫民,也天然会回忆那穷人的糊口。固然,正在这以前,有一段艰辛的追赶,乃至有苦楚的喜剧。

就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪,追赶的低手,倒是忘记的妙手。

假使鬼狐放心做它们活患上如浮萍同样的鬼狐,人放心做他们伟大乃至于卑鄙的人,世受骗然是能安定些许。但那停息了的寻求,那所谓的安定,却会使凡间不单少了些惹人的故事,更是不了提高的光荣。理想当中,亦当如斯。

再读《聊斋》,再患上后感。没有往慨叹鬼狐精怪的报恩复仇,没有往感喟人间间的世道炎凉,没有往评论辩论人怪之间的孰对于孰错。偶患上谬感,没有知所言。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十五

白发苍苍的老人端坐窗旁,皎洁的月光为他镶上虚幻的银边,又落入他浑浊的眼与深刻的纹中,带出一分奇异的神采。夜色浓重,一双颤抖的手合上泛黄的书卷。

本不该是这样的。他出生于当地的豪族,被长辈赐名为蒲松龄。因为聪明伶俐,少有文采,是父亲最宠爱的儿子。十九岁过童生试,拔得头筹,施闰章赞其曰“观书如月,运笔成风”,一时声名鹊起,可谓天之骄子。他本该官运亨通,誉满中华,却潦倒终生,归隐聊斋。可叹天意弄人。

他心中怎能不怨?“天孙老矣,颠倒了天下几多杰士;蕊宫榜放,直教那抱玉卞和哭死!”明知官场黑暗,阿谀奉承,金钱往来,虽“每每顾影自怜,可怜肮脏骨消磨如此”,更怕“数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋里。”作塾师,观人世,南来北往的奇人异士,小住暂留的风流韵客,那一桩桩妖狐诡事,那一腔腔孤愤怨情,皆诉于纸上,贯穿一生,是为《聊斋》。

眼之所见,满腔孤愤者,天下不平事。宣德年间,统治者们在纸醉金迷中酣睡,黎民苍生在高台楼阁下匍匐。那嬉玩的促织之戏在宫中流行开的时候,蒲松龄看见一层层黑暗的云与雾,从上方逼压下来。这无边无际的雾中,他看见华阴县书生成名为捕捉进贡的蟋蟀而奔波,因办事不力被打瘸双腿而叹息,为放跑蟋蟀受父母责罚而落井的儿子痛哭。好好的三口之家,本可其乐融融自食其力而生,却不得不把命运系在一只蟋蟀扇动的翅与跳动的腿上,何其可悲!百姓为权势金钱的铁笼所锢,正如蟋蟀为竹笼所困。在黑暗中低伏的时候,蒲松龄听到了促织之声,听到了百姓的哀鸣。他不能言说,不能变夺,当一切历历在目,便泪如雨下。

若有皎皎之光,就有阴影相依相随;既然人心向善,定有恶念如附如寄。每当夜幕落下,在蒲松龄的一双阴阳眼中,只有披着人皮的妖鬼魑魅在游曳。白天为阳光湮灭的一切恶意私心,都赤裸裸地摊开在他的眼瞳之下。提笔飞墨,他抨击社会,抒发公愤;他揭露科举弊端,刺贪刺虐;他认为妖心易懂,而人心叵测。自此以后,更深露重,唯有书卷烛火与狐鬼花妖夜夜相伴。

这《聊斋》满纸荒唐的温柔乡、理想国、黄粱梦,但他的肺腑之言讥刺之词倾泻于字里行间。众人的嬉笑怒骂各具其神,世间百态一一道来。人人噤若寒蝉的年代,唯这一个人“自笑轻狂与世违”。我想,他的笔墨中浸染的是无上的勇气,他的脊骨中是文人的骄傲与风雅,他的心中承载着修身治国齐天下的宏志,他的眼中映出现实中陋习俗制的虚影,他的思想中凝聚着先秦诸子之一的法家对伦理道德的思考解读、对法律制度的创新改革。从古到今,不屑沉浮在欲海之中的清醒之士,神色不同,行为各异,相似的是理性的批判、救世的志愿、竭力的改变,追求的是同一片桃花源。而蒲松龄接过重任,在拨清迷雾之后,跋涉过时间的洪流,向我们走来。愿接过这自尧舜而起的炎黄子孙的魂魄、中华民族的精神,在乱象仍存的当代,已站在古人肩膀上的我们应向世人展现它的荣光。

蒲松龄的屡试不第,是其个人的不幸,而为文化的万幸。在“久以鹤梅当妻子,且将家舍作邮亭”的落魄中,一甲子揣摩与打磨,世事与天理,皆成杯中物,煎熬又温润一双阴阳眼。看透隔肚皮的人心,万物众生倏忽化为狐鬼花妖,冥司神境,将聊斋与外界相离。一如字留仙,他说神道鬼,写尽人间百态,道尽世态炎凉,留下满纸窃窃私语。

集腋为裘,妄续幽冥之录;

浮白载笔,仅成悲愤之书。

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十六

最近,我读了十大名著中蒲松龄写的杰出的短篇小说《聊斋志异》这本书起到了尤为突出的启发作用。

本书汇聚众多优美而动人的鬼、狐、仙、怪等故事,书中颠沛流离的故事渗透了作者对生活的真切体验,寄托了作者的人间理想。

书中塑造了各种性格的人物,有温柔体贴的,也有凶暴残忍的,还有雄心壮胆肯与鬼神做斗争的英勇人物。让我感受到了这本书带给我的各种恐惧与好奇。

这本书写了中国古代灵异、志怪小说,篇篇章章都写了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、态,玄奇、惊悚、刺激,营造出一个浪漫神奇、超尘绝俗的灵异世界。

《聊斋志异》又名《鬼狐传》,可见鬼跟狐是全书的精粹,共有神怪故事445篇,与狐狸有关的故事有82篇,是全书重要的形象。当中写狐女的故事更是充满文学蕴味与传奇色彩。以下部分论及的,包括《聊斋志异》狐女形象分析和狐女的存在意义。

这就是这本书带给我的无限乐趣,你也来读一读吧!

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十七

今天,我读了《聊斋志异》。聊斋是一部经典小说,它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。它通过鬼、狐的故事,反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。

比如《画皮》就讲了一个人贪色,找了一个狰狞的瘦鬼,浑身长着黑毛,牙齿如锯子,指甲如锥子。而自己却浑然不知。他在街上走,一个红脸道士说:“王大郎身上有妖气。”可他不承认错误。回家后,王大郎就开始怀疑那个人,自己爬窗户上一看才知道,这个女九牛二虎之力是一个瘦鬼。顿时吓的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了,妻子为了救他费了千辛万苦找到了红脸道士。红脸道士说有个人可以帮她。一看,竟然是个疯子,疯子让妻子吃了自己的唾沫,高高兴兴的跑了。妻子回到家,唾沫变成了一颗心脏,救活了王大郎。

通过这个故事我们知道了,要分清善恶是非,不能光看一个人的表面妄下定论。我也不禁佩服作者的'的文采汲汲和他敢于正视现实的精神!

2023年聊斋志异读书心得(案例18篇)篇十八

今天,妈妈要搞大扫除,我也不情愿的被拉到了搞大扫除的行列中,没想到,这次大扫除竟清理出了一本让我爱不释手的书——《聊斋志异》。

这本书是清代著名小说家蒲松龄做的短篇小说集,这本书或揭示了世道的黑暗,如《席方平》中,连阎王爷都被收买了,使得席方平受尽毒刑,最后告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的这种勇气让我敬佩。这虽是以冥界影射,但却反映了在古代“有钱就有理”的“道理”。又或者反抗封建礼教的束缚,在这书中,写爱情的故事较多,虽然我对爱情似懂非懂,但我还是被他们这种对爱至死不渝的感情感动了:如《婴宁》,《莲香》。,篇中的主角都不顾封建的约束,勇敢的追求爱情,进一步反映了封建社会的不自由,对人的.约束。还抨击科举制度的腐败,如《叶生》中叶生因考试路考不中,郁闷而死,他的鬼魂要完成遗愿,却也只帮助一个人考中举人。这本书给我的影响甚大,让我明白了我们这个社会是多么的自由,让我学会了大胆的追求自己想要的东西,我也被蒲松龄这种正视黑暗,不被世俗所束缚的精神感动......

《聊斋志异》是一本好书,他评级黑暗,伸张正义。希望它能受到更多人喜欢!

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