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平等合作的重要性篇一
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
一周之内，课间操风貌焕然一新，课间改革这一变化让我们从10分钟到不了场地到现在的迅速汇编，整齐做操，秩序井然，让我们看到了一所好高中的学生所该有的风貌，而私下里总有那一些学生对此意见频频。
可设想，如果一个优秀生，分不清是与非，搞不清楚懒散与整肃的定义，将进步的事情嗤之以鼻，那不禁令人疑惑，优秀的定义是什么？我想，一个优秀的人，就必须要有扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血里的骨气，刻进生命里的坚强。
大国需要工匠精神，浮躁的时代需要沉静的`心，校园亦是如此，临近上课，教室里稀疏几人。课间操迟迟未到，这是散漫。
优秀的学校靠学生打造，优秀的学生靠品性成就，只有尽心学习，踏实前进，去理解朴茂整肃真正的定义并去践行，我们才能更好的为中代言，毫不怯场。
青春的我们，不必浮躁，不必盲目。尼采曾说过：谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。一个优秀的人是思考静得下心，学习时沉得住气的年轻是拼搏的资本，而不应该是懒惰的借口，所有拒绝拖延，杜绝做事三分钟热度，一个优秀的人，会坚持，且专注的做一件事情，勤奋是点燃智慧的火把，因此优秀的人也需要不怠于勤，善与求勤的精神。
一个优秀的人需要升国旗，唱国歌时的庄严肃穆，也需要课外活动时的阳光活力。一个优秀的人需要站如松，坐如钟，行如风的精气神，也需要做小事的严谨，做大事的气魄。
而现在的中正需要这样的优秀，因此，让我们扬起奋斗的风帆，不驰于空想，不鹜于虚声，求真务实，朴茂整肃，让我们成为中的代言人！
平等合作的重要性篇二
[论文关键词]社会公正道德道德建设
[论文摘要]社会公正是现代社会公民道德建设的基石。社会不公正现象严重影响公民道德建设的顺利实施。应从大力发展生产力、完善制度环境、提高公民公正意识等方面来改善社会公正的环境，促进公民道德水准的提高。
“从现代伦理学意义讲，社会公正是指对一定社会结构、社会关系和社会现象的伦理认定和道德评价，是对社会权利和社会义务的公平分配，它包括社会基本制度和秩序的公平合理以及由此形成的对社会成员的普遍公正要求和行为规范。”（李萍：《公民日常行为的道德分析》，人民出版社版，第184页）可见，社会公正在现代社会已经成为直接影响人们的道德水平和社会整体道德状况的重要社会因素。因而，探讨社会公正对公民道德建设的影响，努力实现社会的公平和正义，对于现阶段我国公民道德建设工程的顺利实施具有重要的现实意义。
一、社会公正是公民道德建设的基石
社会公正是一个复杂概念，它涉及多个领域，就公正类别来看，有政治公正、经济公正、法律公正、道德公正等。但任何一个公正都蕴含着道德的意义，因此，本文从这个角度来探究社会公正与公民道德建设的关系。尼布尔认为：“社会将公正而不是无私作为它的最高的道德理想，它的目标是为所有人寻找机会的均等。www。133229。com”（尼布尔：《道德的人与不道德的社会》，贵州人民出版社版，第28页）罗尔斯在《正义论》中把公正看成是社会的第一德性。当代美国公共行政学者库柏认为：“公民的品德的总则是‘正确理解的自我利益’。广泛的公共精神和公民品德不可能仅仅是一种道德境界的倡导，也不是对自我利益的简单超越和否定，而是一种在恰当的机制下达成的公共和个人的‘双赢’。”（王云萍：《库柏对公民品德的研究及启示》，《厦门大学学报》（哲社版），第3期）而麦金太尔则直接把公正理解为是一种美德。从上述理论路径思考，我们不难得出社会公正乃是人们道德观念形成的基础。社会公正对于一个人的道德人格形成和社会美德的产生起着重要作用，公正观念一开始就塑造着人们是非善恶的观念。一个缺乏公正观念的人，也必然缺乏是非善恶观念，没有友谊、情感和信赖，往往唯利是图，因而也就从根本上失去了道德人格的基础。公正作为一种社会的力量和道德力量对我们的行为进行一种纠正和激励，作为观念的社会公正并不是苍白无力的，相反，它对人们的生存世界常常具有扳道者的功能，它对人们行为动机的形成、价值观念的选择和道德目标的达成是有直接的浸润作用。现实生活诸多事例已经表明，由公正体现的正义感，是道德人格的脊梁。其实，公正不仅是人们道德观念的生长点，同时也是建立社会道德新秩序，即公民道德建设的着力点。纵观人类历史，我们也不难发现，社会伦理的秩序往往因公正的衰退而式微，社会道德秩序的建立始终与公正观念的确立和公正制度的建立联系在一起。可见，从人们伦理道德观念形成的角度看，社会的公平和正义是现代社会公民道德建设的基石。
二、社会不公正现象影响我国公民道德建设的顺利实施
从人类社会发展的历史来看，社会公正程度以及人们对社会公正的认可程度与社会成员普遍的.道德发展水平是相一致的。如果说社会公正最能体现社会的文明程度的话，人们的道德水准就是社会公正及其文明程度在人们心灵上的投射和印记。改革开放二十多年，我国在经济、政治、文化、科技、教育诸方面取得了举世瞩目的成就，社会公正的物质文化基础大大提高，但社会不公正问题也以更加复杂的形式表现出来。在社会不公正现象的刺激和影响下，人们的道德认知、道德评价、道德水准出现不稳定、迷乱、失衡甚至扭曲。许多典型事件所表现出来的仇富心理、求官骂官心态、借名人一夜成名的动机、以暴露个人隐私来自我表现的欲念，以及平均主义情结、恋旧于计划经济的心态等，无不是社会不公正现象刺激作用的结果。至于那些因社会不公而报复发泄、因生活压力而抱怨敌视社会、因贫困而堕落等负面道德反映，更是社会不公正现象在道德领域的极端反映。可见，社会不公正现象的广泛存在正严重侵袭着我国公民道德建设领域，影响公民道德建设的顺利实施。当然，我们不能把消极的或负面道德思想和行为的出现，都归结为社会不公，还必须分析和探究其他因素和根源。但是，我们必须承认并重视社会不公对人们的道德心理的挫伤和不良刺激。
平等合作的重要性篇三
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
三个人都有一个箱子垫脚——这是公平。让三个人都能看到球赛——这是公正。
之前看到过一篇有意思的文章：别相信公平：姚明和潘长江的平均身高还是一米九呢。人均收入是不低但是仍有人天天山珍海味，有人饥肠辘辘。但这的确是公平计算所得。
那么公正又是什么呢？姚明下蹲，潘长江踮脚。让两个人在同一水平线上，这样就变得公正了。如同高个子的人没垫箱子，矮个子的人垫了两个箱子，让他们都看得到球赛。虽然不是一视同仁，但这是公正。
公平是对多个个体的一种态度或作为，要求一视同仁。公正是对某人或某事的作为符合法律，道德，政策，习惯。更形象的来说好比天平，它在水平线上是平的，但是，让1立方米的棉花和一立方米的铁同时放上去呢？答案是不在同一水平线，所以公正是一视同仁，但它缺少“人情味”，不像公正，能适应习惯，政策，法律以此作调整。
据我所知，我国周边城市如内蒙古新疆等考重点大学的录取分数线是低于其他城市的，更有新闻报道：高考300分，竟录取清华，但这只对边远教育缺乏的城市。有些人开始说了：高考面前人人平等！但是你们有没有想过，生活在大城市的我们周末有补习班，上网可以找资料。就像2017北京高考第一的熊昂轩说的；“高考是阶级性的考试，农村地区的孩子越难考出来，我是中产家庭的孩子，生在北京这种大城市能享受到的教育资源，决定了我在学习是能走很多的捷径。”而在边远地区的莘莘学子，或许放学以后回来第一件事情，不是写作业，而是割草放羊劈柴，夜晚还在昏暗的灯光下秉烛夜读，高考是公平的，或许正是应为这样，降分才给那些同样憧憬大学的学子多一份公正。
人都说：“法律面前人人平等”法律对人们不一定是公正的(未成年人与成年人的犯法处决)，但它绝对是公平的。
社会主义价值观中有：自由平等公正法治。但为什么不是，自由平等公平法治呢？因为公平不等于公正。公平固然是好的，但公正更为胜上一筹。
由此可见：在政策上，法律上，乃至习惯上的某些行为或事物，公正与公平都是不相等的，而公平却又绝对的比公平更具有可行性。我想，再也不要说对事物公平对待，而是去以一种公正的态度。
平等合作的重要性篇四
12月11日至13日，最高人民法院在北京举办了“公正与效率世纪主题论坛”，来自中外的二百多名专家、学者和法官出席了论坛。与会的专家、学者和法官围绕公正与效率涉及的有关问题展开了研讨活动，介绍了研究成果，交流了学术观点。现就有关观点综述如下：一、关于司法公正与司法效率的内涵及相互关系
（一）司法公正
出席论坛的专家一致认为，公正是人类的美好理想，其基本内涵是公平、正义、不偏不倚。而司法公正，就是要求人民法院在审判案件的过程中，必须严格按照法律规定程序，准确将法律适用于对诉讼的裁判之中，使裁判结果体现法律的公平、正义精神。
关于司法公正的表现形式，与会的多数专家认为司法公正，包括程序公正和实体公正。程序公正是指审判过程的公正，即人民法院审判案件，必须严格遵守诉讼法的规定，注意诉讼过程的公开性，杜绝私自接触当事人，同时要保持诉讼过程的平等性。实体公正是指审判结果的公正，即人民法院的裁判在认定事实和适用法律方面都是正确的，对诉讼当事人的合法权益提供了充分的保障，对违法犯罪行为给予应有的惩罚和制裁。它是人们进行诉讼所追求的直接目的。
但也有的学者认为司法公正不仅包括程序公正和实体么正，还包括形象公正和历史公正。形象公正是指法官的言行举止、品格操守必须符合为社会先进思想文化所推崇并适合法官职业特点的规范和要求；而历史的公正是更高层次的公正，它体现了办案的法律效果与社会效果的完美统一，蕴含了现实评价标准和历史评价标准的有机结合；还有的专家认为，在司法公正的表现形式中，司法公正包括普遍的公正和个别的公正。普遍的公正是指从全社会范围内看司法所体现的`公正；个别的公正则是指全案所体现的公正。
关于程序公正与实体公正的关系，有的学者认为程序公正是实体公正的前提和保障，实体公正是程序公正的必然结果，也是司法活动的根本价值取向。在二者有矛盾时，有的情况下程序优先，如非法证据的排除规则；有的情况下实体优先，如由于错误认定案件事实导致错判、错杀、冤枉好人，必须通过再审程序改判，而不能强调程序权威而不改判。
（二）司法效率
关于司法效率，大多数学者认为，应包括两个方面的内容，一方面指诉讼的高效而不迟延，另一方面指尽可能节约诉讼成本，提高诉讼效益。司法效率要求人民法院和人民法官履行司法职责时，认真、及时、有效地工作，尽可能地缩短诉讼周期，降低诉讼成本，力求在法定期限内尽早结案，取得最大的法律效果和社会效果。
（三）公正与效率
关于公正与效率的关系，出席“论坛”的学者认为，司法公正与效率既是一个统一的主题，又各有明显的不同和要求，两者相互结合，相辅相成，构成二十一世纪人民法院工作的完整价值取向。因此在司法活动中应当把二者放到同样重要的位置上来看待。但二者毕竟不属于同一范畴，司法公正强调的是程序和结果，司法效率强调的则是速度和进程，两者必须协调发展，相互促进，才能实现有效率的司法公正。无论是以丧失法制原则违反法律程序追求所谓的司法高效，还是以降低司法效率追求无限期的司法公正，都是片面的，也是有害的。在司法运行过程中两者出现矛盾时，应当本着“公正第一，兼顾效率”的原则处理二者之间的关系，即应当在坚持公正的基础上尽可能的提高司法效率，同时也要以效率促公正，没有效率就谈不上公正，不讲究效率的司法也不是公正的司法。
二、关于公正与效率的保障机制
出席“论坛”的专家认为，要确保司法公正，提高司法效率，就必须要建立和完善相应的保障机制。没有制度和机制的保障，司法公正和效率将会成为一句空话。当前要紧紧围绕社会主义市场经济的发展和建立社会主义法治国家的需要，依据宪法和法律规定的基本原则，健全人民法院的组织体系；进一步完善独立、公正、公开、高效、廉洁、运行良好的审判机制；在科学的法官管理制度下，造就一支高素质的法官队伍；建立保障人民法院充分履行审判职能的经费管理体制；真正建立起具有中国特色的符合审判规律的现代诉讼制度。具体讲，要建立和完善以下保障机制：
（一）要落实和完善审判独立制度
审判独立是
[1][2][3]
平等合作的重要性篇五
我国宪法规定：“公民在法律面前一律平等”。这是我们探讨平等的宪法依据。
平等是作为人所应当拥有的一种资格，而平等权是作为一个国家的合法公民依法所应当享有的一种原始权利。平等不仅体现着人与人之间在这个社会上的人格尊严，更重要的是它体现着人与人之间的社会地位不被排挤和歧视。而平等权作为一种原始权利，基于作为人所应当享有的尊严和地位更是不可剥夺不可侵犯的，因为只有通过平等权的实现才能保障平等的客观存在，平等权也是公民实然存在于这个世界的一种法律例证，因为这种例证它证明的不仅是公民的生存状况，更有效的证明应当是公民基于生命的最初意愿-----平等而且享有尊严和保障地位的存在着。这种理解，更加有助于我们廊清迷雾，准确把握平等及平等权的内在意义和原始意义。
平等必须通过平等权的实施来实现，而这种实现的途径不能仅限于宪法的文字规范，当然，文字规范是得以实践的唯一合法根据，我们的平等需要宪法规范性文件加以载明并宣告，但不停留于此，它必须长途远行。
从宪政言，享有平等和行使平等权的宪政主体不仅包括公民，还包括各种社团，但主要是对于公民言平等和平等权的。这里有一个前置，即只要是一国合法公民，则毋论民族、种族、性别、职业、社会地位、出身背景、宗教信仰、教育（－雪风网络xfhttp教育网）背景、贫富状况都享有平等和平等权。毋论国家元首、普通民众、城市居民、农村居民、干部、群众、妓女、乞丐都享有平等和平等权。毋论其行为合法、非法、守法、违法都必须依据法律享有平等和平等权。
但是，我国宪法规定的平等在宪法实践中却被无情地践踏，任何一个非眼盲的公民都能读懂立在施行宪政面前的'国情，这个国情，是一种对宪政最蛮横、最无知的刁难。
平等权的行使和平等的实现，必须有真正体现平等的良性法律来保障，必须有真正能够居中裁判的司法机关来保障，这种保障，必须有能够权衡把握法律精神和法律原则的法官来操作。
历来的宪法教科书上讲：平等作为权利，是与义务相伴随的。而我要说：平等作为权利，是一种对世权，即绝对权利，不存在与其相对应的义务。作为绝对权，只需享有应当享有的权利，而不须考虑对他人的义务有无。因为绝对权对于每个公民言，都是如此，更无因义务的不履行而影响他人行使权利的可能。所以，对于宪法规定的平等权，每个公民只需积极主张，才能保障和维护作为共和国公民依据神圣不可侵犯和亵渎的宪法所应当享有的一切权利，也才是一个宪政公民所应当具备的宪政意识和宪政精神！
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