心得体会是对自己在学习、工作或生活中的经验和感悟的总结和反思，它可以帮助我们更好地认识自己。在下面的范文中，我们可以看到不同人对同一经验的不同理解和感受，这也给我们提供了一些思考的角度。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇一
古诗词是中华文化的瑰宝，是中华民族智慧和情感的集结点。它以其独特的艺术形式和深邃的含义，迷倒了无数文化爱好者。我也是其中之一。通过与他人的交流学习，我深深地意识到古诗词的艺术魅力。在交流中，我发现每一首古诗词都有着深刻的内涵和美丽的意境，宛如一幅写实的画作，通过艺术的手法将情感与思想完美地融合在一起。古诗词之美，真叫我百看不厌，更使我深深地陶醉其中。
古诗词交流既是一种文化的传承，也是一种情感的交流。在交流的过程中，我们可以学习到更多不同的古诗词作品，了解不同的文化背景和历史故事。通过与他人分享感受，我们可以拓宽自己的视野，丰富自己的阅读体验。同时，交流还能增进彼此的情感交流，增进友谊。在交流中，我们可以借用古诗词表达自己的情感，分享自己的喜怒哀乐，使彼此之间建立更加深厚的感情。古诗词交流不仅是学习和交流的平台，更是一种心灵的交融和心意的相通。
古诗词交流的方式多种多样，既可以线下交流，也可以线上交流。线下交流主要是通过参加诗社、诗会等活动来交流。在这些活动中，我们可以与其它诗词爱好者们面对面地交流，与他们分享自己的创作心得，听取他们的意见和建议。这种交流方式具有实时性和亲密性，能够更好地促进彼此的学习和成长。而线上交流则主要通过互联网平台，例如微信群、论坛、博客等实现。这种交流方式的好处在于可以随时随地交流，不受时间和空间的限制，能够更广泛地与不同地区、不同背景的诗词爱好者进行交流。
通过与他人的古诗词交流，我深刻体会到了其中的乐趣和收获。首先，交流让我学到了更多扎实的古诗词知识。在与他人的交流中，我结交了许多有着深厚文化素养和造诣的朋友，通过他们的指点和纠错，我对古诗词的理解更加深入，积累了更多的知识和经验。其次，交流让我提升了自己的创作水平。在与他人的交流中，我不仅能够学习到他人的优秀作品，还可以获得他们的建议和指导。这些建议和指导帮助我发现自己的不足，并不断完善自己的作品，提升了我的创作水平。最后，交流让我找到了志同道合的朋友。通过与他人的交流，我们相互激励、借鉴，共同进步。在这个过程中，我们在音韵、意境、寓意等方面进行交流和探讨，使我们的友谊更加深厚。
通过与他人的古诗词交流，我深刻地认识到交流的重要性和价值。交流不仅能够帮助我们学习和成长，更能够让我们的心灵得到滋养，也让我们的情感得到升华。交流不仅仅限于古诗词领域，它贯穿我们人生的方方面面。只有与他人交流，我们才能够更好地理解世界，更好地认识自己。因此，我们应该积极参与到古诗词交流中，与他人分享我们的喜悦与烦恼，在互相帮助中不断提高自己，让古诗词这一宝贵的文化遗产在我们的心中发扬光大。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇二
古诗词是中华文化的瑰宝，也是中华民族的精神象征。作为一种经典的艺术形式，古诗词传承了中华文化的博大精深，传达了千年来人们对生活、社会、自然的感受和思考。如今，古诗词作为一种交流媒介，仍然在我们的生活中扮演着重要的角色。下面我将分享我在古诗词交流中的一些心得体会。
首先，古诗词交流能够增进人与人之间的沟通和了解。古诗词是一种独特的语言艺术，它在句式、词汇、意象等方面都有其独特之处。通过与他人交流古诗词，我们可以更深入地了解他人的喜好、情感和思考方式，进而增进彼此的信任和友谊。每一首古诗词都有其独特的韵味和意境，每一次交流都能带给我们新的感受和思考，这种感受和思考的交流，也促进了我们的心灵相通。
其次，古诗词交流能够丰富自己的情感世界。古诗词表达了千年来人们对生活、情感、恋爱等方方面面的思考和感受，它们清新、细腻、婉约，让人陶醉其中。在古诗词的交流中，我们会接触到各种各样的情感表达和意象描绘，这让我们的情感世界得到了拓展和丰富。我们的情感在与古诗词的交流中得到了充分的体验，从而使我们的情感更加深刻、细腻，增添了我们对生活的热情和感悟。
再次，古诗词交流能够提高自己的语言能力。古诗词作为一种优秀的艺术形式，它在语言表达方面有着高度的要求。通过学习和交流古诗词，我们能够提高自己的语言运用能力，学会更好地表达自己的思想和情感。古诗词中的高雅词汇、丰富的修辞和精巧的句式，会让我们在平时的语言运用中有更多的选择和发挥空间，使我们的语言更加生动、优美。同时，通过古诗词交流，我们也能够提高自己的写作能力，更好地表达自己的想法和感受。
另外，古诗词交流能够增进对中华文化的认知。古诗词是中华文化的重要组成部分，它承载着中华民族的智慧和情感。通过交流古诗词，我们能够更好地了解中华文化的沉淀和传承，感受到中华民族的伟大和创造力。古诗词中的意象、背景和主题多样丰富，背后蕴含着丰富的文化内涵，只有通过交流，我们才能更好地感受到其中的美妙和深刻。在交流的过程中，我们还能够了解到不同历史时期和地域的古诗词，从而获得更全面的中华文化认知。
最后，古诗词交流不仅仅是文字的交流，更是心灵的交流。古诗词是作者精心构思和表达的心灵之作，它们描写了作者对世界和生活的思考和感悟，以及对情感和人生的抒发。而我们在交流古诗词的过程中，也是在与这些心灵对话。通过与他人分享和倾诉，我们不仅能够得到他人的理解和关怀，也能够更好地认识和理解自己。在这种交流中，我们的心灵得到了升华和滋养，也使我们的内心得到了舒展和放松。
综上所述，古诗词交流是一种独特的交际方式和心灵沟通方式，它能够增进人与人之间的了解与信任，丰富自己的情感世界，提高语言能力，增进对中华文化的认知，以及促进心灵的交流。正因为如此，古诗词交流在我们的生活中扮演着重要的角色，并且值得我们广泛地参与和推广。让我们一起感受古诗词的美妙，与他人分享并交流，让古诗词在现代社会中绽放出新的光芒！
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇三
近年来，古诗词在青少年中重新引起了关注。作为中国文化瑰宝的古诗词不仅展示了中国人的智慧和情感，更是一扇窥探中国传统文化的窗口。在学习古诗词的过程中，我深深体会到了其深邃的内涵和表现形式，同时也增长了自己的文化素养。
古诗词美不仅在于其文字之妙，更在于其意蕴之深。通过研读古诗词，我发现了其中所蕴含的丰富意义。比如杜甫的《登高》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是对成功和追求的描绘。古人通过这样简练而深沉的文字，表达了对于追求的坚持和对于事业的执着。这种执着精神，值得我们今天的年轻人去学习和借鉴。通过阅读古诗词，我学会了这种精神力量，激发自己更加努力地追求梦想。
古诗词之美，还在于它的艺术表现形式。诗词是一种紧凑而优美的文学形式，它采用的语言短小精悍，意境深远。比如白居易的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”通过在极简的文字中营造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韵律。这种以诗意表达情感和思想的方式，富有想象力和艺术性，让我感悟到了文字的魅力和表达的重要性。
古诗词的学习，也是对于中国传统文化的一次深入了解。古诗词是中国传统文化的重要组成部分，通过学习古诗词，我了解了中国古人的思想、生活和情感。比如李白的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这是对生命流转和光阴消逝的表达。古人通过形象的描写和比喻的手法，抒发了对于光阴流转和岁月无情的感叹。这种深邃的情感和对于生命深层次的思考，使我受到了启发，学会了对生活更加珍惜和品味。
古诗词的学习也使我受益于自身的文化素养的提升。作为一名学生，学习古诗词不仅让我接触到了经典的作品，更让我学会了欣赏和品味。通过研读经典的优秀作品，我学到了如何用正确的方法和角度欣赏一首诗词。正如苏轼的《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这首词具有明快活泼的风格，既表达了对于美好事物的向往，又展现了文人对于时光的感慨。学会欣赏古诗词，使我对于文化艺术有了更加深入的了解，增强了自己的审美能力和思考力。
总的来说，学习古诗词不仅是学习一种文学形式，更是学习一种精神和一种文化。古诗词的深邃意蕴、艺术表现形式、文化背景以及对个人素养的提升，使我受益匪浅。古诗词之美，正如一首绚丽的诗，不仅给予了我极大的艺术享受，更使我在成长的过程中渐渐感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信学习古诗词会对于每一个人都产生积极且深远的影响。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇四
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇五
1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其中共有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。
2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。
3、古诗诵读的感情。很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。
开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的`绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。
我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。
宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇六
今天三年级进行了古诗诵读比赛，作为其中一组的评委，我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况，做一个简单的记录，如果对老师们的教学有帮助，那就荣幸之至了。
比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其中共有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。
开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。
很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇七
在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着中国古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的`地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们中国的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。
古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。
这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇八
中国五千年文明史，其中于世界之林独树一帜的当数诗词歌赋了，无论是律诗还是词阙，均有着无穷的魅力。昔日读梁羽生之武侠小说，吸引我的除了那行侠仗义之事，最重要的是那些诗词歌赋，那仗剑天涯的豪气，落魄荒漠的孤独，幽幽咽咽的情感，爱恨情仇的纠葛，无一不体现在诗词上，或香楼独作，或酒后狂吟，或豪胜剑指石壁，或惨烈指血涂绢，每每令人读罢长夜难眠，泪湿长衫。后读琼瑶之言情之作，无论清风明月，雨雾朦胧，还是小鸟飞花，烟雨楼台，均有诗，有词，有歌，兴奋时读来喜之不尽，悲伤时曰罢肝肠寸断，真是怎一个情字得了。昨日无事，闲读一作品，文中发现一首小诗，读后觉得味道无穷，再读，却突然发现其中更有玄妙，又读更觉百思不得其解，读罢数遍，突然悟起一番见解，却已失去了自己。其诗如下：红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿鞠。
空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。珑玲风髻围环玉，索络虫钗补露珠。
风冷通窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。初读毫不在意，突然看到最后一句，怎么像起句？倒过来一读，果然也是一首诗：孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗通冷风。
珠露补钗虫络索，玉环围髻风玲珑。
肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。
鞠绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。这一番倒读，倒使我明白了许多，原来，这本是一首巧妙的回文诗，为解诗意，我顺手拿起一本宋词，寻找其中引用之意，突然又发现了一个奥妙，断句读来，此诗岂不是一阙《虞美人》？红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。绿鞠空院小栏疏，对影悄妆残粉薄凝肤。珑玲风髻围环玉，索络虫钗补。露珠风冷通窗梧，雨细隔灯寒梦倚楼孤。正当我暗自得意之时，心中忽然又想起一个问题，既然诗是回文诗，词呢？可不可以回文？略一读，果然倒过来又是一阙《虞美人》！孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗通。冷风珠露补钗虫，络索玉环围髻风玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空鞠绿引香浓，冉冉近黄昏月映帘红。真是叹为观止啊！
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇九
古诗词是中国文化的瑰宝，具有着深远的历史意义和艺术价值。在翻译古诗词的过程中，我们不仅需要准确地传递原诗所表达的意境和情感，更需要对其背景和文化内涵有一定的了解。通过翻译古诗词，不仅可以更好地理解中国文化的精髓，还能够提升我们的文字表达能力和翻译水平。在这篇文章中，我将分享自己在翻译古诗词的心得体会。
第二段：破题。
翻译古诗词不同于普通的翻译工作，它需要具备对语言、文学、历史、文化等多方面的知识积累。在翻译过程中，常常遇到难以表达的文化差异，更需要我们有一种“跨文化的翻译思维能力”，才能准确地传达诗句的含义。同时，在选择词语和句子表达方式时，也可以运用一些文学技巧，如修辞手法、对偶等，以保持原诗的韵律和语感。翻译古诗词需要我们有扎实的基础和细致的耐心，更需要我们具有对文化多元性的包容和理解，以保持原诗的原汁原味。
第三段：体验。
在翻译古诗词中，最大的感受就是通过诗句中的文字和意境，深刻地感受到文化的底蕴和内涵。例如《静夜思》这首经典的唐诗，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”通过这四句简短而意境深远的诗句，我们可以想象出夜晚静谧的画面，感受到孤寂中的古人对家乡的思念之情。通过翻译这首诗，我们也可以更好地传达这种情感，让读者更深刻地体验到诗句中蕴含的文化价值。
第四段：反思。
翻译古诗词不仅需要我们对语言和文化有着充分的了解，更需要我们的认真态度和耐心。在翻译古诗词的过程中，我们常常会遇到难以理解的字句和语句，需要通过查询资料和深入思考来解决。这种过程可能需要耗费较长时间和精力，但它会让我们更好地理解诗句的含义，更深入地领略到其中蕴含的文化内涵。
第五段：总结。
通过翻译古诗词，我们可以更好地理解和传承中国的文化精髓。翻译古诗词需要我们具有对文化多元性的包容和理解，具有扎实的基础和细致的耐心。在翻译的过程中，我们需要进行反复推敲和深入思考，以保持原诗的原汁原味。通过翻译古诗词，不仅可以提升我们的文字表达能力和翻译水平，更能够让我们更深刻地体验到诗歌中所包含的文化情感和价值。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇十
春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。
《游园不值》。
宋·叶绍翁。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《早春呈水部张十八员外》。
唐·韩愈。
万树江边杏，新开一夜风。
满园深浅色，照在绿波中。
《春夜喜雨》。
唐·杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
《绝句》。
唐·杜甫。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《咏柳》。
唐·贺知章。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春日》。
宋·朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《泊船瓜洲》。
宋·王安石。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
《元日》。
宋·王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《绝句》。
宋·僧志南。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
《城东早春》。
唐·杨巨源。
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
《春词》。
唐·刘禹锡。
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
《春雨》。
唐·李商隐。
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。
《春思》。
唐·李白。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
《春晓》。
唐·孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春望》。
唐·杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春宫曲》。
唐·王昌龄。
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
《春宫怨》。
唐·杜荀鹤。
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
《春宿左省》。
唐·杜甫。
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何?
《和晋陵陆丞相早春游望》。
唐·杜审言。
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
《丽人行》。
唐·杜甫。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
《忆江南》。
唐·白居易。
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游?
江南忆，其次是吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
《玉楼春》。
宋·宋祁。
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇十一
1、每个园地里的日期月累.古诗背诵.默写。
2、劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
3、要学习做诗词，最主要的两个因素，个人认为是诗外的阅历，第二个是坚持。苏轼曾经说，汝果欲学诗，功夫在诗外。意思就是说诗歌绝对不是简单的几句话而已。诗言志，它是通过诗歌这种语言，来表达作者的情志。所以载体是表面的，而作者的情志才是最主要的。这些情志的构成，包括世界观，人生观，历史观等，当读者读到作者的诗歌时，就能体会到那种不一般的情操。那么要具备正确的三观，需要多读书，多经历，多感悟。当拥有了这些，那么还得保持纯真的心。因为正是站在纯真的心的基础上，来体会这个世界，才能看得到真实和善良和美丽。除了作者的修为水平外，诗歌作为一种文学载体，要用短短的数句话把意思表达明白，也是需要一定的文学功底的。对汉语言的把握，对音律的感觉，都需要长期的练习和学习。这个就是属于技术上的范畴。因此在语言上的进步是需要长期积累的。而阅历的增加也是需要长期积累的。明白了这两点，都一些教学的诗词教程，加上一些别人的作品，来体会诗歌的感觉。就会步入熟能生巧的地步。
4、如杨万里的《初入淮河四绝句》。如果没有诗下的注释，我们只认为这是一首写景的诗。但加上注释，我们可以判断出这首诗表面句句在写景，实则是通过写景表达作者对国家南北分离的痛苦和无奈，对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
5、多读，多学，多品，学习诗词的写作方法，创作要素，平仄的用法，及押韵等要求。只要掌握写诗词的精髓，定会学会写诗的。
6、如何学习作诗词:先弄清何为诗何为词，诗有旧体古诗与近体诗，有五言诗七言诗，五律七律。诗不仅要有格律，还要有优美的意境，好的诗意，平仄对仗工整押韵(一三五不问，二四六分明)。律诗的第一行要点明题要，突出主题。三行四行上下联之间，五行六行上下联之间必须平仄对仗工整相对。显示出律诗抑扬顿挫琅琅上口的音律美。词盛于宋朝，中国传统文化美其唐诗宋词。词不仅含蓄委婉优美，它必须先有一个明确的词牌名，它与诗的区别是每行不拘字数，每行字数可长可短，不限于诗分五言七言。只是词分上下阙，上下阙每阙字数一致相同，平仄相对，词性一样。在了解掌握诗词的基础上多看优秀的诗词，透过作者当时的时代背景，弄清作者作品的表达意图，然后认真潜心全身心投入作者的作品中，阅读理解并背诵其意境优美的诗词，从诗词的意境韵律中发现美，并汲取其营养美。不断吸收优美诗词的文学营养，丰富自己的诗词文学知识，积累诗词文学的优良经验，提升自身的诗词文学素养，然后借鉴优美诗词在真慎实感灵感迸发时丰富想象学习写诗词。真可谓:熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。功到自然成。
7、烟霏迷漫复飞虹。
9、扩大学生的知识面，中华文化的历史文化知识蕴含在古诗文经典中，背下这些优秀篇章，增强学生的感悟能力。
10、要写好诗词，首先，要对诗词有基本的了解，这就需要对诗词有一定的阅读量。在有了对诗词的初步认识之后，再找出诗词的基本规律。诗一般情况下，可分为五言、五律、七言、七律等几大类。词则有多种词牌可供填写。诗和词有一个共同的特点，都讲究押韵、平仄、对仗等。《平水韵》《词林正韵》《中华新韵》都是研究韵脚比较经典和常用的工具书，因为押韵都在句末之字，所以称为韵脚。平仄可以根据古声乐“宫、商、角、徵、羽”来研究，如果对照汉语拼音的一、二、三、四声来讲，就是平仄里的阴平、阳平、上声、去声。而五音中多出来的，对于初学诗词来说，也是平仄里最难的，称为入声。简单来说，就是短而促的平声音也算在仄声字内，搞懂了入声字，基本也就搞懂平仄的关系了。《声律启蒙》当然是最高学习对仗、押韵、平仄的工具书，可以死记硬背一下，大有裨益。诗大体上都是字数相等的，比如五言诗，七言诗，也有字数不相同的，相对冷僻，不便于初学者研究。而词和诗不同的特点在于他字数不相等，有长有短，七个、六个、五个……一个字都可以成句。但它也有规律，词都有词牌，就是固定的格式，要根据它的格式写，所以称为填词。不但要根据它的格式，而且还要根据它的要求，也就是哪个字要平音哪个字要仄音，哪个字要押韵，都是有严格要求的，不能错。古时的词都是根据五音为谱，可以唱出来了的。所以有“有井水处，便有柳词可歌”；“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”之类的记载。著名的《白香词谱》便收录了多首词牌，诗词爱好可据此谱填写自己喜爱的词。
11、拼音复习(23个声母、24个韵母、16个整体认读音节)，
12、学习古诗词的步骤和方法。
13、一类字会默写和组词,二类字认识并会注音。
14、千里黄河壶口收，
16、上课利用各种手段调动学生兴趣和积极性。
17、教师在教学过程中有意识的培养学生的学习习惯，教给学生学习方法，营造自主学习的氛围。
18、诗言志。诗词创作讲求炼词，萃意，融境，生情。情若诗之魂，词，意，境为诗之三维，一首诗的高度，取决于作者三维的认知及情感的取向。书到今生读已迟。此言对诗词创作再合适不过。这个时代是快节奏的，而诗歌之美在慢慢品味，生活的压力使人更倾向于笑料快餐，但任何年代，腹有诗书气自华，绝非虚言，略通诗意，勿枉此生！
19、学习古诗词需要掌握正确的步骤和方法。鉴赏古诗词要注意作者的写作手法和主题思想。如何在短时间内准确地理解诗歌的内容，把握诗歌的主旨，进而鉴赏诗歌的写作手法，应该在学习古诗词过程中注意五方面内容。
20、近期又到黄河边转了一回，在经过峰恋的吕梁山脉，黄河别有一番景象，有感写下:。
21、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
22、在课堂上解决知识点，课下不留书面作业，让学生有更多的时间去进行课外阅读。
23、能区分形近字、同音字、多音字并会组词。积累学过的四字词语和近，反义词。
24、平时多练课内阅读和课外阅读，每天各练一篇。
25、磐间翻滚波涛吼，
26、这问题就不抄官面文章了，建议您先买一本王力先生的诗词格律概要先学习一下基本的格律，押韵这种。金庸先生刚开始写小说，做回目，就是学习了王力先生的这本论诗词的小书，改进了回目的格律。第二就是多读书，多读古人诗词。所谓学好唐诗三百首，不会做诗也会吟嘛。望对您有帮助。谢谢。
27、增强记忆力，记忆古诗文，无疑等于每天做一套脑体操。
28、一、结合注释，了解创作背景。
29、熟练背诵要求背诵的课文,(按课文内容填空),每个课后的读一读.记一记。
30、看图写话，学会看清图意，运用方能公式。
31、班级内学生在学前教育阶段参加辅导班或幼儿园小学化教育情况。
32、生活在黄河边，时常感慨黄河的内陆河的宽广，音乐有《黄河大合唱》，书画有《黄河魂》，自己不擅乐及画，用书写来描就母亲河的壮美！
33、观壶口瀑布。
34、培养学生的学习兴趣，如能经常进行古诗文朗读比赛，即可形成壮观的朗读氛围。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇十二
第一段：引入古诗词调查的背景和目的（200字）。
古诗词作为中华民族的文化瑰宝，承载着深厚的历史底蕴和情感共鸣，一直以来都是中国文学研究的重点之一。为了了解人们对古诗词的态度和情感体验，我们开展了一次古诗词调查活动。通过问卷调查的方式，我们希望了解古诗词在现代社会中的影响力，以及对人们生活的价值意义。
第二段：调查结果展示古诗词在现代社会的影响（300字）。
通过调查我们发现，古诗词在现代社会中仍然具有重要的影响力。在古诗词中，许多大家熟悉的名句成为了人们生活中的座右铭，用来表达情感和寄托心境。同时，古诗词也被广泛应用于各类文化活动和教育中，例如在音乐、戏曲、舞蹈等表演形式中，古诗词能够增添文化氛围；在教育方面，古诗词能够培养学生的情感和审美能力。
第三段：古诗词对人们生活的价值意义（300字）。
古诗词作为一种历史文化遗产，对人们的生活有着深刻的影响和积极的价值意义。首先，古诗词能够陶冶情操，启迪智慧。通过欣赏、朗诵古诗词，人们能够感受到诗人们对生活的独特感悟，培养自己的情感丰富性和文化修养。其次，古诗词能够传承中华民族的优秀文化传统，弘扬中华民族的精神风貌。古诗词是汉语语言文字的珍贵产物，也是中华民族灿烂文化的重要组成部分，通过学习和传承古诗词，能够增强中华民族的自信心和凝聚力。最后，古诗词能够给人们带来美的享受和心灵的慰藉。古诗词语言简练而含蓄，能够在短短几句之间勾勒出丰富的意境，让人们沉浸在纯净的美感中，感受到诗词带来的内心宁静和情绪平衡。
第四段：个人对于古诗词的体验和感悟（200字）。
通过参与古诗词调查活动，我对古诗词有了更深入的了解和体验。我发现古诗词的魅力在于它能够以简洁的语言表达丰富的情感和思想，让人们在阅读和朗诵中感受到其中的美妙和力量。古诗词中的一句句名句让我感悟到了生活的真谛，让我对历史文化有了更深入的思考。同时，通过调查我也发现，虽然古诗词在现代社会中的应用和传承面临着一些挑战，但是人们对古诗词的喜爱和尊重仍然存在。
第五段：对古诗词调查活动的总结和展望（200字）。
通过这次古诗词调查活动，我认识到了古诗词的重要性和影响力，也更加坚定了我对传承和弘扬古诗词的信心。在今后的学习和生活中，我将继续学习和欣赏古诗词，将其融入到自己的情感表达和思想交流中。同时，我也呼吁更多的人参与到古诗词的研究和传承中，让这一宝贵的文化遗产更加为人们所共享，为中华民族的文化自信和精神追求贡献自己的力量。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇十三
这次有幸参加了由教师进修学校组织的为期四天的“小学语文古诗词教学”为主题的32学时培训。聆听了—和—老师的关于如何更好地进行古诗语教学的讲座及—x五位老师的精彩课堂，受益匪浅。
古诗词是我国灿烂传统文化之一。它们大都具有语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微的特点。在语文教材中小学、初中都会渗透到，而且每一个学期都会有。可想而知，古诗词教学的重要。
我认为，在学习古诗词中，要欣赏诗词的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。这也是我在这次学习后的一点体会。
怎样更好地组织教学，让孩子们领略古诗词的美首先要让孩子们反复吟诵，感受语言美。古诗的语言精确、凝炼。每首古诗的字数有限，因而诗人十分讲究用词的精当确切、凝炼含蓄，有时一字一词，包含极丰富的内容。
在组织学习的过程中要指导学生反复诵读，读出古诗的形，读出古读的神，读出古诗的味。用—老师的话讲就是设身处地、感同身受地诵读，就是因声解义，因声传情，因声求气的诵读，就是激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉的诵读，就是眼与口谋，口与耳谋，耳与心谋，心与神谋的诵读。从这个意义上讲，古诗的美有50%是吟诵出来的，是朗读出来的。
其次，深入理解，体验情趣美。古诗经常是“言有尽而意无穷”。例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的'乐趣，情趣。
最后，拓展延伸，领悟意趣美。文教学得法于课内，延伸于课外。
古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学习古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。这次的五堂课，每一位老师都很好地进行了拓展延伸，充分利用课本以外的教育资源，突破教学内容的单一性。
时间虽短，收获颇丰，让我对古诗词吟诵有了全新的认识。“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，我的古诗词教学之路会越走越敞亮。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇十四
第一段：介绍古诗词的背景和重要性（200字）。
古诗词作为中国传统文化的瑰宝，承载了中国人民千百年来的思想和情感。它不仅是文学的瑰宝，更是人们审美情趣的代表，是中华民族丰富多彩的文化遗产。古诗词的独特之处在于其华丽的语言、深邃的意境，以及独特的韵律和韵味。因此，了解古诗词对于我们理解中国文化和历史起到了至关重要的作用。
第二段：调查过程和收获（250字）。
在对古诗词进行调查的过程中，我首先选择了一些代表性的古诗词作品，如《诗经》、《唐诗宋词选》等。通过阅读这些作品，我对古代文人的才华和他们的思想情感有了更深刻的理解。另外，我还进行了一些采访，和一些对古诗词有深入研究的学者交流，了解他们对古诗词的理解和研究成果。通过这次调查，我不仅对古诗词的内涵有了更深层次的认识，还学会了如何欣赏古诗词和理解其中的意境。
第三段：古诗词对于个人成长的启示（250字）。
在调查古诗词的过程中，我深刻地感受到古人的智慧和他们对生活的独特见解。古诗词中所表现的情感和思想，不仅是对生活的感悟，更是对人性和命运的反思。古诗词教会了我如何面对困难和挫折，以及如何去欣赏生活中的美好。古诗词中许多优美的词句也激发了我对文学创作的兴趣，让我更加热爱文学，同时也意识到了自己应当修身养性，充实自己的内在世界。
第四段：古诗词对于当代社会的意义（250字）。
尽管古诗词产生于古代，但它们的意义在当代社会中依然不可忽视。随着社会的发展和生活的变化，人们对于情感和生活的追求始终没有改变。古诗词中所体现的情感和思想正是当代人们所需要的，它们给予了人们理解和应对现实生活的智慧和勇气。另外，古诗词也是人们审美情趣的培养和提高的良好途径，它们能够丰富人们的生活，启迪人们的灵感，让人们在浮躁的时代中找到独特的内心平静。
第五段：个人的学习体会和展望（250字）。
通过这次调查，我对古诗词有了更深入的了解和认识。古诗词是我们民族的瑰宝，是我们文化的根基，我们应该自觉地学习和传承。古诗词教会了我们如何面对生活，如何理解生活中的各种困惑和挣扎。通过学习古诗词，我们能够提高自己的审美情趣和文学修养，丰富自己的生活，同时也能够更好地理解我们民族的传统文化。
总结：在这次古诗词调查中，我通过阅读经典作品、交流讨论和个人体验，深刻地感受到了古诗词的美妙和独特之处。古诗词不仅是文学的瑰宝，更是对我们思想情感的启迪和指引。了解古诗词不仅能够让我们更好地理解中国文化和历史，还能够提升我们的审美情趣，丰富我们的生活。因此，我们应当珍惜古诗词这一宝贵的文化遗产，让它在当代社会中发扬光大。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇十五
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(霜鬓一作：愁鬓)。
译文。
高适素以边塞诗人著称，诗风浑厚雄放，这首《除夜作》却诗风平易自然，全诗没有一句生僻字句和华丽词藻，也没有塞外风景和异城奇观，都是浅近的口语，表达除夕夜的平常感受；却将他乡游子真实的感受写得淋漓尽致，感人肺腑。
“旅馆寒灯独不眠”，诗的首句所包涵的内容非常丰富而且启人联想，点明作者在除夕仍羁旅天涯，可以想见，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏散发光和热的灯，竟也变得“寒”气逼人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的`清冷和诗人内心的孤寂。除夕之夜寒灯只影自然难于入眠，而“独不眠”自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是让人心情悲凉。因此这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，创造出一个孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”。（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，将深挚的情思抒发得更为曲折含蕴。这三、四两句是对一、二两句的回答说明“独不眠”和“转凄然”的原因一是思乡心切，二是伤老大无成，岁月无情。
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
专业古诗词体会和感受（汇总16篇）篇十六
优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的'生活体验，是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统，也是对传统文化的传承，它能丰富孩子们的精神世界，有益于学生健康人格的形成。
我比较喜欢古诗词，也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是，本学期，我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试，通过一个学期的实践，学生们在古典诗词的浸染下，学习兴趣浓厚，创造力和想像力得到了充分的发展，表达和写话能力也有了逐步的提高。
首先，我对班级环境重新布置，教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文，让每一块墙壁、橱窗都有诗词，学生无论是在课堂，还是课间，低头抬头都能看见诗词的影子，让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶，也让文化墙真正的充满了文化。
为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆，我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文，还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》，在春季学段，诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带，能随时拿出来诵读，我把100首诗词设计成口袋书的样子，前面配上前言，加上目录，配上插图，一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦，但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后，我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是：我先领读，然后小老师再领读，学生再自由读，再齐读，一首诗词反复读几遍之后，学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的内容，这样学生就会熟能成诵，不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同，诵读每一首之前我都会详细地查阅资料，听音频，以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的，我也进行了删减。每节课前5分钟的“日有所诵”，已经让孩子们养成了自觉的习惯，在琅琅的诵读诗词声中，学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果，我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频，就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长，还有几个都能背下来了，真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣，我们还开展了内容丰富，形式多样，的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之，时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。
一个学期的坚持，班级有了诗词文化的氛围，也让我对中国传统文化有了更深入的了解，诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境，情操得以熏陶，审美情趣得以提升，下个学期，对诗词的诵读我们还会坚持与创新，让传统文化在孩子们心中生根发芽。