总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来，让我们一起认真地写一份总结吧。优秀的总结都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是小编带来的优秀总结范文，希望大家能够喜欢!
工作总结中的古诗词句篇一
译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。
2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》
译文：到点的时刻我依旧在工作。
3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《钱舜举瓜画》
译文：老了工作得来的钱财给赵昌花费。
译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
5、不在其位，不谋其政。——春秋孔子《论语·泰伯》
译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
工作总结中的古诗词句篇二
南阳师范学院红楼梦研究学会在前任会长的带领下，有诸多创新之举，会刊《红楼撷珍》的创办，第四届红楼梦知识竞赛的成功举办，红学会更是被评为了优秀社团。在接任会长之后，也曾多次考虑过自己是否有能力做好这些事，还好有老会长的指导，伙伴们的配合，红楼梦研究学会在新的路程上慢慢前行。
做为理论学习性的社团，而且又偏重于文学的探讨，所以在学生当中的影响力不够高，当新生们第一眼看到红楼梦时，便觉得这是一个非常深奥难懂，所以不感兴趣。为了让同学们了解红楼梦，了解红楼梦研究学会，招新工作从暑假便列入了计划之中。伙伴们积极的向大家介绍红楼梦，帮助新生解决各中问题，与他们的交流让红楼之家的温馨得以传递。我知道仅仅有这些是不够的，文学需要发展，文艺也同要需要加以重视，所以红楼梦研究学会首次为社团添置古装，将古典的优美突出。前期的准备，以及红楼梦的影响，再加在招新的两天里红学会新老会员的辛苦付出，红楼梦研究学会今年共招新61人，虽然这在别的社团里或许不算什么，但这却是红学会历史上人数最多的时光。招新结束了，活动如期而至，我知道这还只是个开始。
从第一次的新生见面会开始，一些有才艺的同学便逐渐得到欣赏，她们之间有会琵琶的，会弹古筝，会吹笛子，更有来自布衣族能歌善舞的小姑娘，红学会能招来这些有才之人，实在是一件值得庆贺之事。新生见面会上，我们欢声笑语其乐融融，会员初次见面，自我介绍更是新颖别致。红楼梦研究学会红楼之家的全家福合影是这次活动的圆满结束。红学会这一学期，大家一起讨论红楼梦中的人物，一起学习红楼梦中的诗词，还有对12判词的理解，我们从细微之处让大家慢慢读懂红楼梦，灯谜，酒令，茶趣等等是我们对红楼梦的学习和探讨，每一次的活动大家都会积极的发言讨论，从中有所收获。
第二届红楼梦知识文化展是我们举办的第一个大活动，意在红楼文化月里向大家弘扬红楼知识，在这次活动中，红学会会员经过了一周的细心准备，书法，绘画加上对红楼梦知识的介绍，我们希望有更多的人能了解红楼梦，了解红楼梦文化，将古典文化得以发展。
红学讲座，虽然没有仝海天老师的那次讲座产生那么大的影响，但是对于红学爱好者来说，沙超老师以80岁高龄为我们我了两个小时的精彩演讲，从元春的判词及红楼梦12曲中探索元春之死背后的故事，从中学习红楼梦所阐释的红楼内涵。当然，举办这些活动，除了学习和探索红楼梦之外，还有的便是希望会员能在这些活动中提高自己的能力，在活动中得到成长和锻炼。
红楼梦研究学会在弘扬和传承红学的基础上将红楼之家的精神得以发展，一起游戏，聚餐，还有跟会员们一起过生日，真正的体会亲如一家的感觉。红楼梦研究学会还积极的同英语俱乐部，演讲与辩论协会，营销与交流学会，墨语文学社，梦想剧社展开元旦圣诞联谊活动，通过这些活动，以增进各社团之间的交流，促进社团之间的合作，真正的做到做社团人传社团情。与英语俱乐部等一起承办的经管元旦晚会，更是受到老师同学们的认可，红楼梦研究学会将会在社团的到路上继续努力前行。
一个学期已经过去，可是我们发展的道路却仍在继续，展望未来，我们信心满满，红楼梦研究学会也即将迎来自己的十周岁生日，我们也在努力的筹备这次的盛典。红楼梦十二金钗必将会带给大家一段美丽的记忆，《红楼撷珍》将记录大家对红楼梦感悟的点点滴滴，未来的路还很长，而我相信，或许有一天人们没有人再读郭敬明的小说，但一直都会有人研读《红楼梦》，或许有一天人们不再记得小苹果，可《葬花吟》终会有人吟唱，因为经典是不朽的，我们愿将经典传承发展。
工作总结中的古诗词句篇三
我当开始真正爱自己，我不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑，现在我只活在一切正在发生的当下，今天，我活在此时此地，如此日复一日。这就叫 『完美』。
—— 《当我开始爱自己》 卓别林
如此幸福的一天
雾一早就散了，我在花园里干活。蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。我知道没有一个人值得我羡慕。任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。想到故我今我同为一人并不使我难为情。在我身上没有痛苦。
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。
—— 《礼物》 米沃什
它仍然是一个美好的世界 记住：你应该努力去追求幸福
——记住你应该努力去追求幸福(此文于1692年镌刻于 巴尔的摩圣保罗教堂)那首desiderata是美国印第安纳州的马克思·厄曼（max ehrmann）在 1927 年创作的诗篇，它也没有镌刻在巴尔的摩圣保罗教堂的墙壁上。据说原来圣保罗教堂的一位教区长名叫 frederick ward kates，此人喜欢收集各种名言名诗，并把它们印成小册子，分发给教众，作为精神食粮。有一本小册子印有 desiderata 这首诗，加上小册子的封面上印着老教堂的建设日期：“old saint pauls church, baltimore ”，这就被有些人误以为这首诗创作于 1692 年，并被刻在教堂的墙壁上。后来，这首诗被成千上万的人传诵，人们以讹传讹，错误地把它说成是 1692 年刻在圣保罗教堂墙壁上的诗篇。当然这个误传并不影响这首诗的伟大。
1，剥夺普通人的生活错觉，就等于剥夺他的幸福。（易卜生）
2，知识本是一体的，把他分成不同的学科只是屈从了人类的软弱而已。（sir halford john mackinder）
3，谦逊常常只是自负者的一种欲扬先抑的把戏。（la rochefoucauld ,maxims）4，有的人对舆论不置一顾；有的人则对之万分恐惧，因为对他们来说，舆论总是一种独断专横的东西。（伯特兰，罗素）
5，我们听到的和领会的其实只是我们一知半解的东西。（梭罗）6，那些懂得最多的人也最清楚自己知之甚少。（托马斯，杰菲逊）7，言行一致无疑是一种令人兴奋的和谐。（蒙田）
8，在很大程度上我们并不是因为别人对我们好而喜欢他们，而是因为我们对他们好。（列夫，托尔斯泰）
9，狂热者是指那些无法改变自己的想法，同时也无法改变客观事物的人。（温斯顿，丘吉尔）
10，任何对自己不满意的人，随时都准备好了进行报复。（尼采）
11，当不幸看上去不可避免时，人们可以耐心的承受。一旦人们感到他们可以摆脱这些不幸，它们就变得令人无法忍受了。（亚历克斯，德，托克维尔）12，爱情只不过是一种让双方感到满意的交换，双方在权衡了各自的价值后，都得到了自己所期望的大多数东西。（埃里克，弗洛姆）
13，如果有六万人都告诉我，他们喜欢我的某次演出，而正好有一个人经过时却说很糟糕，那么后者才是我会注意到的评价。（戴夫，马修斯）
14，伤害你的不仅有你的敌人，还有你的朋友；敌人诽谤你，朋友则告诉你这个消息。（马克，吐温）
15，与其说白头到老，不如现在就好。（罗伯特，勃朗宁）
16，献身的英雄往往无后。如果自我牺牲导致其后代的减少，那么允许英雄行为产生的基因就会从人群中逐渐消失。（ ,on human nature）17,与最广大群体利益相关的事情往往是被关心得最少的事情。（亚里士多德）18，我们对战争的了解要多于和平，对杀戮的了解要多于生活。（general omar bradley）
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
百五韶光雨雪频，轻烟惆怅汉宫春。祇应憔悴西窗底，消受观书老去身。花影暗，泪痕新，郢书燕说向谁陈。不知馀蜡堆多少，孤注曾无一掷人。
离你最近的地方，路途最遥远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
只有在路上，生命才值得尊敬。——《大地之灯》
在生活的刀刃上没有畏惧的人，最终能够获得这样的安宁与淡然。
如同以劳累和坚韧为宿命的牛，身上有艰辛的鞭痕，拖着一柄恩善的铁犁，一步一苦行。
任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命挣扎，我们的处境越是狼狈。
——《挪威的森林》
为你，千千万万遍。——《追风筝的人》
病中，空空的杯盏，装满天涯，装满故乡，装满八月十五奔走相告的月光。思念，从人间铺到天上。
看见蚂蚁想起你，那一颗巨大的米粒，如果你搬不动，我来帮你。目光及所不及，都是你。
陶潜诗喜说荆轲。想见停云发浩歌。
吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。（龚自珍《己亥杂诗》）
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。（陆游《剑门中道遇微雨》）
落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。鸬鹚杓，鹦鹉杯。
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。（李白《襄阳歌》）
大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。（李白《古风（其一）》）青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。（李白《把酒问月》）
天若不爱酒。酒星不在天。地若不爱酒。地应无酒泉。天地既爱酒。爱酒不愧天。已闻清比圣。复道浊如贤。贤圣既已饮。何必求神仙。三杯通大道。一斗合自然。
但得酒中趣。勿为醒者传。（李白《月下独酌（其二）》）
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。（杜甫《狂夫》）
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？ 忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
只要想起一生中后悔的事 梅花便落了下来
让她坐到镜中常坐的地方
我们的愤怒不该在红锈里老去 我们的戏已经落幕
我们的枪不该凋零在意淫的夜晚 风没来雨没来
工作总结中的古诗词句篇四
《童趣》 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，比细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 天净沙•秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。 《金色花》 假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
纸船——寄母亲 冰心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《郭沫若诗两首》 天上的街市 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星。
是他们提着灯笼在走。 静夜 月光淡淡， 笼罩着村外的松林。
白云团团， 漏出了几点疏星。 。
工作总结中的古诗词句篇五
古诗词不但是汉语语言文字的典范和精华，也是中华民族宝贵的精神财富。它滋养了一代又一代的先辈，在朗读、吟咏、背诵中一路走来。有人曾说：“一个能够朗读背诵的民族，肯定是一个有教养的民族。”“八岁背唐诗，八十不会忘”，儿时背诵的诗词，让人受益终生。古往今来有所作为的人的成长实践也一再证明：一个人如果能流畅地背诵一二百首古诗词，对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生极其深远的影响。
北宋教育家张载提出“书须成诵”，南宋理学家朱熹称：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精读后理自见得。”唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”上述言论均说明诵读可以把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情，因声会意”。
那么何谓诵读？诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。“读”和“朗读”不同，“背”与“背诵”有异。“古诗词诵读”，不像单纯地背电话号码，背得快，忘得也快。“朗读”和“背诵”是一种情感的投入，是高一层次的口头表达艺术，所以古诗词诵读注重的是朗读和背诵，无需过多的讲解和分析。
中学语文教学目标却明确地指出：“诵读古代诗词，应有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”不言而喻，古诗词教学在中学语文教学中有着重要的地位。在新形势下如何适应新课标的要求，提高古诗词的教学成效，倾力诠释词作的情感呢？当前中学古诗词教学应继承诵读传统，大兴诵读教育之风，同时积极创新方式方法，使之发扬光大。让学生在传承古诗词文化的精髓中，获得丰富的情感体验和精神养分，并切实提升其鉴赏水平和审美情趣。
古诗词诵读教学以声情兼备的独特方式，创造性地再现了作品，还原了生活，拉近了与古人的距离。它既可以让学习者在对作品感知、理解和体验的前提下，与之气息相通，心灵交融，又可以为课堂教学注入强烈的古为今用意识以及浓烈的人文色彩。
诗词因汉语语言平仄、押韵、对仗及句式的变化，时或一气贯通势如排山倒海，时或似断还续声如山泉丁冬。因此，准确的朗读是学习古诗词的第一步。而教师的范读或名家的标准朗读录音则能给学生以示范，特别是在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，不但可以缩减因时代的隔阂、语言的变化带来的识字断句的问题，学生还可以借助对教师表情的直接观察，揣摩并模仿教师的语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。
当然，教师在朗诵范读时，除需要有一定的普通话基础外，还必须掌握一些诵读的技巧。诸如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢等，有对比、有起伏、有变化，才能使整个朗诵犹如一曲优美的乐章，才能使学生被倾情诵读深深触动，进而感动、沉醉，深入作品的内心，碰撞出思想的火花，继而产生对作品更深层次的体悟。
然而，在诸多技巧中，应特别强调的是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几种类型：紧张型――急促、紧张、气急、音短；轻快型――多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型――语势向高峰逐步推进、高昂、爽朗；低沉型――语势沉闷、语速缓慢；凝重型――多抑少扬，语音沉重、坚实、有力；舒缓型――气长而稳，语音舒展自如。
（愤怒的，激情的，语速缓慢）怒（重音）―发―冲（重音）―冠（停顿3秒），凭―阑（停连）―处、（语调低沉）潇潇雨歇（停顿4秒）。（语调激昂）抬/望眼，仰天/长啸，壮怀激烈（停顿3秒）。（语速较快）三十功名尘与土，八千里路云和月（停顿4秒）。（语速缓慢）莫等闲-白了少年头，（稍停顿）空-悲（停连）-切（语调舒缓）（停顿10秒）。
（语速缓慢）靖―康―耻，（语调凝重）犹未雪；臣子恨，何时灭？（语速稍慢）驾―长―车、踏破贺兰山缺（语调高亢）（停顿3秒）。壮志饥餐胡―虏肉（停连），笑谈渴饮匈奴血（语调激昂）（停顿4秒）。待―从―头、收拾/旧/山河，（语速缓慢，语调依次升高）朝―天―阙。
整齐划一的对仗，参差错落的节奏，使诗词本身具有了一定的韵律。曾国藩在《谕纪泽》的家书中说：“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的。”“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴，同时吟味它们的节奏。”所以，洪镇涛先生曾明确地指出，朗读是语文的第一教学法。
在以住的教学实践中，我们能轻易地找到语文教学注重朗诵的事例。而今，回首细看，你会发现课堂上的朗读仅停留在字音的纠正，课文内容的熟悉上，学生对课文尤其是诗歌的理解，只是从教师那里获知一点理性方面的认识，以学生为课堂主体的特点并未得到良好的体现，他们仍处于一种被动接受的状态，这显然是不利于语文教学的。
人的个体差异促成了著名的教育理论――“因材施教”的诞生。然而我国的教育在很长的一段时间里，仅强调社会化，所以个性的发展及创造力的培养，都在不同程度上遭到了忽视，甚至是扼杀。在时代迅速发展，教育改革不断深化的当下，教育理论家们不约而同地给出了一致的意见：人的个性本身就蕴含着创造性。所以，在这样一个开放的年代，一个有个性的教师应把握契机，帮助学生追求社会化的同时，让学生慢慢地脱离对教师的依赖，突破传统，走向自主、独立，成为既适应社会又能创造未来的高素质公民。
正因如此，语文教育更应尊重个性差异，课程、教材、教法、评价等方面都应尽可能地满足不同学生的学习需求和学生对学习方式的不同选择，促进每一个学生有个性的发展。
朗读的个性化研究在各国教育界早已备受关注，前辈的研究和实践也充分证明了：个性化朗读能力对学生的个性和健全的人格的形成具有举足轻重的作用。
工作总结中的古诗词句篇六
1、妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
……臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。……令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后…… （《战国策.邹忌讽齐王纳谏》） 2、屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而做《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
……明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容。……推此志也，虽与日月争光可也。
（司马迁《屈原列传》） 3、外无期功强近之亲，内无应五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。……但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。……臣生当陨首，死当结草。
（李密《陈情表》） 4、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 （王勃《滕王阁序》） 5、古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
……孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（韩愈《师说》） 6、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。……长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？……秦人不暇自哀，而后人自哀；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》） 7、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。……不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。……然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
……古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”……向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
……苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （苏洵《六国论》） 8、于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》） 9、轻风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月处于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。……客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 （苏轼《前赤壁赋》） 10、氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。……不见复关，泣涕涟连连。
既见复关，载笑载言。 （《诗经·氓》） 11、长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。
……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。……民生各有所乐兮，余独好修以为常。
（屈原《离骚》） 12、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
……河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 （《古诗十九首》） 13、绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 （曹操《短歌行》） 14、少无适俗韵，性本爱丘山。
……。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。……。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
（陶渊明《归园田居》） 15、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
（王维《山居秋暝》） 16、噫吁戏，危乎高哉！蜀道难，难于上青天。（侧身西望长咨嗟）……剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
（李白《蜀道难》） 17、天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。……世间行乐亦如此，古来万事东流水。
……且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （李白《梦游天姥吟留别》） 18、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 （李白《将进酒》） 19、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
……牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。
……信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
（杜甫《兵车行》） 20、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》） 21、南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 （杜甫《客至》） 22、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独。
工作总结中的古诗词句篇七
朗诵社团旨在培养学生朗读兴趣，激发学生在各种活动中的朗读欲 望，有勇气在公众面前表达自己，展示自己。本学期主要通过形体训练、礼仪训练，吐字发音训练等，学习朗诵方法和技巧，培养学生的自信心、朗诵能力和语言表达能力。
本学期的朗诵社团，始终围绕新课标指出的，朗读是阅读教学中最经常、最重要的训练。学生朗读能力的提高也能激发其对语文和中国文化的热爱。
备课时，我常会思考课堂中如何吸引学生的注意力、调动学生的朗读积极性。然而，有时候看似热闹的朗读，却缺乏明确的目标指引，只是为了“读”而“读”，它似乎成了形式而不是需要，这样的读，也许效果和意义并不大。
本学期社团起点于学生想学什么，主要分为以下几个板块来教学：发声发音、绕口令、礼仪教学(坐姿、站姿与走姿)、表演技巧、童谣表演、古诗学唱。
字音字词是基础，首先要读准字音，读通句子。仔细听他们的朗读，我发现主要存在两个问题，一是读错音、读别音，这主要是因为孩子不认识字或者多音字不能准确运用，孩子们读准字词，是读准句子的前提，同时也应该多积累识记一些简单常用的多音字。二是多字、漏字，低段的孩子们读书时“指读”，也许能让孩子们做到口、眼、心、手并用，提高注意力，达到读准确、读通顺的目的。绕口令是为了激发孩子的兴趣，同时锻炼舌头的灵活度，以比赛形式进行，孩子们兴趣高昂。在礼仪教学设计中，是从仪态角度出发，为孩子的表演打基础，之后进行学生的表演，寓教于乐，教学 运用。童谣表演给学生充分的想象空间，自己设计动作，小组合作表演，灵活运用之前课堂所学的发音和礼仪等，力求在读中悟情，在演中体会，在合作中分享快乐与成功。
古诗学唱也是孩子们非常喜欢的一项活动，课堂中大家配动作，看视频，学唱了不少古诗，既有巩固已学的古诗，又学了新的古诗，在音乐节奏中加深了记忆。同时，教师声情并茂的范读和演唱又具有一定的感染力，能激发学生的朗读兴趣，调动他们的积极性。看到孩子们脸上的笑容，相信孩子们的状态会越来越棒。
工作总结中的古诗词句篇八
2015年2月6日在运城市盐湖区第十五届_
工作报告
运城市盐湖区_会主任李治
各位代表：
时移人未换，尽责又一年。报告心里话，工作开新篇。
九次常委会，履职不间断。部门作报告，会前频调研。
报告廿三篇，集体来把关。集思并广益，依法行使权。
建议近百条，督促按时办。涉法涉诉事，不曾落一件。
信访忙接待，转办线不乱。首问责任制，落实勤检点。
路线教育年，机关总动员。灵魂闹革命，思想转大弯。
代表常活动，深入在民间。督政解民忧，小组来规范。
文化建设年，又有新亮点。紧跟区委步，德孝来宣传。
理论研究上，参与很广泛。论文四十篇，全市又领先。
机关抓建设，力求上高端。走廊文化墙，寓教也美观。
对外促交流，信息为主源。省时又省力，快捷更方便。
用功抓学习，学用紧相连。业务和法规，以需来排安。
下功搞监督，广纳民意见。作风务求实，敢于唱红脸。
费功建制度，规范来行权。责任不推诿，执行循清单。
实功交建议，依规抓督办。屡次来协调，不让民抱怨。
真功下基层，从简去调研。脚底沾上土，心和民众连。
硬功促文化，机关面貌变。以文鼓舞人，德治融心田。
软功育干部，带人是关键。激扬精气神，团队活力显。
去年人代会，政府立标杆。主战六平台，惠民事八件。倏忽又一年，情况为哪般。容我数家珍，大家来评判。产业六平台，热火又朝天。集群化发展，项目选尖端。调研视察后，感慨不待言。过往历在目，去岁不平凡。盐湖工业园，堪称老模范。班子团结紧，力量聚成团。国强度量衡，专利小芯片。一业做得大，全国领了先。飞宇搞建材，名气早就传。大渠地方小，挥师工业园。工业崛新城，新科来包揽。利税高增长，石药银湖篇。运城北车站，动车南北穿。规划高大上，运城新脸面。中央商务区，招商聚资源。电商综合体，星罗布周边。国际金融港，吸引眼球转。周边老百姓，安置不用谈。四平方公里，奥特莱斯店。投资一百亿，繁荣在来年。农业示范园，入门全看点。牌子国家级，果真不虚传。棚里满眼绿，忘记冬日寒。携友信步走，好似游江南。墙上爬青菜，金桔惹人馋。绿荫遮头顶，原是红薯蔓。南方火龙果，落户咱庄园。成功靠科技，用心把钱赚。文化产业园，业态走在前。产城相融合，智慧且低碳。
年初人代会，政府还许愿。八宗惠民事，如今啥进展。魏风小学校，顺利在土建。校门开南处，垃圾堆成山。若不清理净，开学成空谈。倡议众代表，呼吁并呐喊。小小电子眼，帮民保平安。已装二百村，锐减刑事案。科技作用大，百姓拍手赞。下步再抓紧，明年争取完。莫道桑榆晚，为霞尚满天。养老福利院，生活似蜜甜。二期上项目，承诺已兑现。五百多老人，颐享在此间。北赵引黄水，要浇盐湖段。上郭到上王，覆盖一大片。高空飞渡槽，逢山要开钻。竣工常流水，坡地变良田。文化来惠民，好戏乡下演。社区送欢乐，电影有好片。消夏办晚会，培训人不断。道情借亲妈，高台来劝善。人有精气神，一日要三餐。平抑蔬菜价，政府做贡献。模式优选项，出资三百万。鲜菜进超市，满意在菜篮。德孝文化苑，农村广泛建。提挡升级后，巩固更规范。一桩小事情，总把民情牵。国泰民富裕，坚持在经年。盐湖区医院，大小病全看。席张卫生院，运城拔了尖。政府职能局，事办一大串。医政惠了民，全民体康健。八件惠民事，都有新进展。上下齐努力，狠抓手不软。工作赢民心，提升看来年。承诺不落空，贵在用心干。调研视察后，评价不一般。大家给掌声，代民表心愿。各位代表： 政府为民事，难能表述全。会议时有限，容我再赘言。城乡二元化，矛盾已凸显。农村年轻人，进城把钱赚。家留鳏寡孤，生活很麻烦。务农且不提，吃饭都犯难。区委做决定，政府给力办。留守老年人，白天村照管。一百五十家，比例占多半。子女得解放，托老近五千。此事一经起，星火遂燎原。东村学西村，经验相互传。服务为宗旨，各自有特点。支村两委会，视作大事干。农村空学校，明亮又宽展。周围扫干净，工作有眉眼。铺盖配齐全，被子装新棉。饭菜不重样，馒头白又软。娱乐打麻将，看书解心烦。偶尔拉家常，新闻众口传。开块小菜地，乐时来锻炼。种些时令蔬，好吃又新鲜。
一桩小事情，政民两情牵。内容很丰富，德政融其间。历代帝王事，为民是首件。载舟又覆舟，古训响耳边。此举满堂彩，哪些是经验？人大和政协，联手去调研。深入百姓间，到处话语暖。合情合民心，坚持是民愿。不搞一刀切，成熟是条件。子女的责任，牢记在心间。挂念父母亲，常常回家看。人人都将老，自己掂一掂。冀望全社会，都把爱心献。敬老扶助老，德孝来实践。人居要适宜，绿化总为先。政府下决心，造林要超前。连续三年来，围绕规划干。区乡共努力，干群同流汗。六大园区里，树木栽得端。六条道路边，花树成了片。生态要修复，工程两大件。涉及古禁墙，湿地北门滩。北垣双季槐，葱郁入人眼。万亩核桃林，飘绿在南山。国槐老树种，根植示范园。引来绿叶李，木槿随意点。傲立是雪松，桧柏稳如磐。栾树排成行，杨树拍手欢。盐湖任你看，惬意满胸燃。一路欢歌起，留连忘回返。春天百花开，候鸟飞蓝天。夏日绿荫盖，秋来红叶染。松柏傲霜雪，让人不觉寒。下步多管护，措施要订严。盐湖席张乡，地处比较偏。仍有一小学，奇葩亮光闪。一入学校门，空气都觉鲜。教师有精神，学生笑灿烂。课堂静悄悄，设备配得全。食堂很干净，香味飘满院。忽闻笑声朗，西边幼儿园。开设新课程，梦想翅膀添。从小育幼儿，要把梦实现。黄金非是宝，宝贝是书卷。
古诗词鉴赏
一． 鉴赏形象 1.人物形象
（1）一句概括，形象特点+社会属性（?的隐士；?的底层劳动妇女；?的书生）（2）结合全诗的句子进行分析，有描写手法的要鉴赏所用的描写手法（侧面，正面）
工作总结中的古诗词句篇九
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——^v^《忆秦娥·娄山关》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙词九首·其九》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
《出师表》逻辑清楚，论据充分，有态度、有计划，既有历史功绩，又有未来展望，堪为范本！
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。