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看赛龙舟篇一
;那一天，正值伏天酷暑。在金华，你站在任何角落，都会大汗淋漓。只有躲进有空调的室内或车内，方可获得一丝喘息。这倒也好，在三伏天下江南把汗出透，或許会应了中医所说的除寒祛湿，有益健康。
在酷暑中来到金华，也是因了朋友的一片盛情。这里是我所敬仰的著名前辈诗人艾青的故乡。他们希望我们到这方土地走一走，看一看。我欣然应允，便与曾凡华、木汀同行。因为，艾青曾经在新疆生活过多年，甚至住过地窝子。他平反昭雪回到中国作协，住在北纬饭店，我就去拜望过他。他的诗性睿智，他的达观、他的友善、给我留下难以忘怀的印象。人们都记住了他的著名诗篇《大堰河》，我却多记了一句他的名言：“蚕在吐丝的时候，吐出了一条丝绸之路。”那胸襟气势如虹。
当活动组织者告诉我，下午的活动是金华作家协会与金华游泳协会座谈时，我觉得有点蹊跷。不过，客随主便，我和他们一起来到深藏于一片居民楼一层的金华游泳协会。浙江省游泳协会副主席、金华游泳协会主席居然是《金华日报》著名记者金建民。金华体育局局长邵国龙介绍，金华体育口有36个协会，为推动金华全民健身和体育运动事业发挥了不可替代的作用。
三年前，由时任金华市政协委员、现任文联主席李英提出应恢复金华赛龙舟活动的提案得到市委市政府的高度重视，并责成由市体育局牵头，由金华游泳协会具体落实，成为金华市民广泛参与的一项赛事。三年来前来观看的观众日渐增多，已达十万之众。今年的赛事将在十月举办，对此他们从现在就开始投入筹备工作。
其实，赛龙舟是一项群众性传统体育活动，尤其在农村，以村为单位组织龙舟队进行竞赛，对村民移风易俗，提升精神文化风貌，具有巨大潜力。在“文革”“破四旧”运动中，这方土地的龙舟被作为“四旧”破除，龙舟被砸毁烧尽，几乎荡然无存。他们南下广东取经，他们坦陈那边的人比他们精明，即使是在“文革”期间，广东乡村也没有真正砸毁龙舟，而是悄悄沉到河水塘底，保护下来。随着改革开放春风浩荡，他们喜气洋洋地把沉在水底的龙舟重起出来，重现赛龙舟这样的中华民族传统体育赛事，丰富了人们的精神文化生活。赛龙舟本身就是一项众人齐心协力，随着鼓点，节奏一致奋力划桨，奔向胜利终点的团队精神所在。可以说，这就是龙舟精神。
在金华市金东区孝顺镇东上叶村发现了四百多年前的龙舟桨，还有一个二百多年前清代的龙舟桨。这些发现充分证明金华赛龙舟的历史文化源远流长。在江南，赛龙舟应当是群众性参与度最高的活动之一。赛龙舟已经成为全运会赛事项目，并已纳入亚运会赛事项目。
邵国龙告诉我，他们尤其重视游泳协会推进的赛龙舟活动。这是在习近平总书记提出的绿水青山，就是金山银山环保理念下，浙江省委提出了治理江河水源。金华有三江六源，经过治理，河水清了，赛龙舟就是提升老百姓的获得感。
座谈会后，我们移步来到位于市中心的婺江岸边。令人感动的是，金华作协组织了一个龙舟队。作家龙舟队总教练（也是市游泳协会副主席）翁时文告诉我，过去，到了江边水都是臭的，别说比赛了，站都难站，现在好了。婺江也称双溪，源自李清照的词：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”（《武陵春》）他们在总教练的统一指挥下，手持木浆在岸上练习划桨动作。天气晴朗，但闷热难耐，我站在那里都浑身冒汗。金华市作家协会的这群会员龙舟队，个个精神抖擞，齐力划桨，由动作生疏到逐渐划一。于是，由我敲响第一声鼓，宣告金华作协作家龙舟队可以试水。队员们头戴红色运动帽，鱼贯走向码头。不一会儿，在船首鼓点指挥下，作家龙舟队的队员们奋力划桨，那叶龙舟似一首诗行在江面舒展流淌，桨点着水虽不统一，却是抒情前进，信心满满，应当说自成一景。
当作家龙舟队歇桨上岸时，个个显得兴奋。他们说，要将龙舟赛从金华带向“一带一路”，带向奥运会。金华人的雄心壮志可见一斑。
作者简介：
艾克拜尔·米吉提，十一、十二届全国政协委员、中国作家影视文学委员会副主任、中国电影文学学会常务副会长，《中国作家》原主编。
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你看过龙舟比赛吗？这美妙的一幕真是令人难忘。
去年10月1日，我们三水市在北红河举行龙舟比赛，庆祝县城撤市五周年。那一天，秋天很凉爽，我和父亲一大早就起床，骑摩托车去看龙舟。当我们到达西南码头时，河岸已经挤满了人。人们紧随其后，仰望北方，耐心等待。
上午9点，随着礼炮的“隆隆”声，来自不同城镇的20多艘龙舟在指挥船前集合。“罗”的锣鼓震耳欲聋。每一艘龙舟都像离弦的箭，在宽阔的蓝色河流中“飞驰”。岸上的人群欢呼雀跃，为镇上的龙舟队欢呼。他们中的一些人脱下帽子，使劲挥舞着。一些人拍着他们的腿大声叫喊。有些人不停地往岸上泼水，让他们振作起来。龙船追龙船，你追你，争取上游。没有人不愿意落后。激动人心的场面，鼓舞着我的心情，也变得紧张起来，人群不停地喊着“加油！来吧！”每条龙舟的指挥官都站在船头。伴随着铿锵铿锵的锣鼓声和鲜明的节奏，两只手左右挥动，双脚上下踏动，竭尽全力命令划手力争第一。划桨的人都用力地推在一起，木制的桨一起来回摆动。划手们不停地发出“嘿哟，嘿哟”的声音，试图让龙舟向前冲。那些敲锣打鼓的人竭尽全力欢呼。锣鼓声和人们的欢呼声汇成了壮丽的音乐。尽管秋风已经刮过，运动员们仍然汗流浃背。然而，他们甚至懒得去擦它。他们只是刻苦地划船。他们唯一的愿望是击败对手。从远处看，龙船就像飞龙一样，在它们的文字中添加了翅膀。他们涌向大海，穿过河流，争夺彩色珠子。
放眼远方，运动员们用角度适中、频率快的木桨让他们的龙舟领先，赢得冠军。站在我旁边的一群村民甚至失声大喊:“我们南方的第一名！”他们鸣礼炮，场面非常热闹。
比赛结束后，人们久久不愿离开。我站在岸边看龙舟运动员。我认为龙舟运动员的合作精神和拼搏精神需要每个人去学习。如果我们也努力学习并取得进步，我们就不能取得好的成绩。
看赛龙舟篇三
时间过得真快，立夏一过，天气马上热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。