每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生的路标篇一
好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在现实社会中，演讲稿使用的情况越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的人生的路标演讲稿800字，希望能够帮助到大家。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《人生的路标》。
记得法国作家罗曼，罗兰说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”亲其师，则信其道；信其道，则循其步。也就是说教师是学生人生的路标，学生会毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”教师若不将自己视作学生的路标，即使讲的道理再透，教育的形式再好，都是无根之树、无源之水。教师的'一举一动、一言一行、一情一状，都会清晰而准确地印在学生的眼里、心上，学生都会有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是教师作为学生人生路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股内化力。海伦凯勒从小患有盲、聋、哑疾病，是她的老师莎莉文不厌其烦地教育她、引领她，做她人生的路标，她才能尽可能克服残疾带来的障碍，独立生活，成为一名著名作家和社会活动家。
从小到大，我的每一位老师都对我的人生产生了重要的影响。他们总是以正面的形象感染我，以亲身的经历鼓励我，像我人生的路标一样，指引我前进的方向。尤其是我的高二数学老师。高中的老师大多比较随意，她是为数不多的每次的“上课”两字必喊，且叫得十分响亮的老师。一声有力的上课，开启一节充满活力的数学课。她常常鼓励我们课后要多多钻研数学题，在她的引领下，我们班学习数学的氛围也越来越浓厚。她的为人也十分正直，可亲更可敬。以她为路标、榜样，我志愿成为一名数学老师，像她一样，以耐心、细心、高尚、正直引领学生，激起学生对数学的热爱，做学生人生的路标。教师的奉献虽然不是什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，使教师的道德品格在学生心中生根发芽，开花结果。随风潜入夜，润物细无声。
最后，以陶行知先生的“捧一颗心来，不带半根草去”与大家共勉：守住心灵的宁静，做学生人生路上的路标。
我的演讲完了，谢谢大家。
人生的路标篇二
第一个路标上写着：耐力。必须有顽强的耐力，用以对付生活中遇到的各种坎坷、障碍。
第二个路标上写着：谦虚。不断努力学习的人，不仅能保持青春的活力，而且能使自己更加有价值。
第三个路标上写着：体谅。能体谅他人是一种美德，对人体贴入微，宽宏大量，这种美德是无价之宝。
第四个路标上写着：关怀。如果你同情他人，肯去保护、资助那些值得你这么做的人，你就称得上最关怀他们的。
第五个路标上写着：独创。永不满足现状，具有好奇心、上进心，是建立一个新世界的必要条件。
第六个路标上写着：热情。我们经历的越多，就越可以肯定，饱满的'热情是通往成功之路的一个秘诀。
第七个路标上写着：自制。必须学会控制自己，一个在各方面都分散自己精力的人，是不会有什么创造性的。
第八个路标上写着：正直。正直与廉洁相通，与始终不渝地坚持真理、忠实和信仰紧密相连，它是你建立生活大厦的坚实基础。
人生的路标篇三
我是一位农民的儿子，从呀呀学语到而立之年，从一个一无所知的少年，如今已成为一名共产党的普通干部，这期间我学到了许多，除了自然科学知识以外，还懂得了许多做人的道理，懂得了作为共产党的领导干部应该树立怎样的人生目标并且为之奋斗终身的道理。
江主席要求每个领导干部要认真思考“革命为什么?”、“当官做什么?”、“身后留什么?”这三个重大问题，这对于我们每个党员领导干部坚定理想信念，践行“三个代表”思想，具有重大现实意义和历史意义。
---革命为什么?
对于这个问题，很多人都会回答，并异口同声地说，“为人民服务”。没错，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已，实实在在地为人民服务。这的确是我们党的根本宗旨，也是我们每个党员和领导干部追求的崇高目标。为此，我们每个党员、每个领导干部要树立为共产主义事业奋斗终身的远大理想，用马克思主义、毛泽东思想武装自己的头脑，用小平理论和“三个代表”重要思想指导工作实践。
党性的基础是人性，人性的基础是人格。每一个党员、干部必须要不断充实自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推动各项工作。要守住清平、耐住寂寞、挡住诱惑、保住气节，要以民主、无私、公道、正派、廉洁的良好自身形象去感化群众，只有这样才能更好地为人民服务，也只有这样才能使群众满意，得到群众的真正拥护。
---当官做什么?
我觉得为官一任就应该做好份内的事情，当一任清官，真心实意地为老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“权大不忘责任重，位卑不移公仆心”。但是，有的领导干部在“官本位”思想的影响下，把公仆与主人的位置颠倒了，不仅对人民群众缺乏基本感情，而且在人民群众面前摆架子、耍威风。领导干部要坚决破除“官本位”思想，强化“以民为本”的观念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群众中，了解人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，与人民群众打成一片。权利是人民赋予的，是人民的信任，而不是自己捞取好处的资本，应当把权利看成责任，而不是组织对个人的补偿;应当把权利看成是奉献，而不是个人索取私利的工具;应当把权利看成是党和人民的重托，而不是贪图享乐的温床。所以每一位党员和领导干部都应好好想一想这个问题，自觉抛弃各种非无产阶级的思想的危害性，正确用好党和人民赋予的权利。
---身后留什么?
留下美德。
古人云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人间”，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平给我们留下了真理，留下了不朽的理论和精神财富。我们没有古人和伟人那样伟大的风范，不能留下千古颂扬的丰功伟绩，但也不能留下遗憾和骂名，更不能留下罪恶。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事业是无限的，为官一任，就应该留下值得怀念的东西，留下好的作风，好的品德，好的形象。
我们每个党员和领导干部都应该经常想一想“三个问题”，不断陶冶情操、净化心灵、提高觉悟，真正成为一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
人生的路标篇四
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇勐前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊!
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!
人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧!燃烧起来吧!燃烧起来吧!
人生的路标篇五
;肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
肥：,美酒；肥，美食、肉肥美。《淮南子·主术篇》中说："肥甘脆，非不美 也;然民有糟糠菽粟不接于口者，则明主弗甘也。 & quot;
真味：美妙可口的味道，比喻人的自然本性。
神奇：指才能智慧超越常人。
卓异：才智过人。
至人：道德修养都达到完美无缺的人，即最高境界。 《庄子·逍遥游》篇中有："至人无己，神人无功，圣人无名。 "
美酒佳肴鱼肉美食都不是真正的美味，真正的美味只有那粗茶淡饭 ；才智卓绝超凡绝俗
的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人是那些看起来平凡无奇的人。
一次，齐国储子与孟子相遇，问孟子说： "齐王总打发人去探视先生，想必是一定有什么与别人不同的地方吧 !"孟子回答说："有什么与别人不同的地方呢 ？尧舜也同一般人一样呢。"
在孟子的心目中，人具有的我都具有，人没有的我亦不可强求 ；我跟人一样，人跟我一
样，圣人和我也没有什么不同。
说到底，我们都是常人，即使已身居高位，即使拥有了万贯家财，即使已声名远播，即 使的确成就惊人令众人仰慕 ……都应该记住：自己本来是常人。而本为普通人， 更应该记住自己是常人，记住了自己是常人，就有一个常人心。一个有完美人格和高尚品德的人，都是在平凡中实践自己伟大的人生理想， 《庄子
·田子方》中田子方的老师正是这种思想境界。书中说：田子方陪坐在魏文候身旁， 多次称赞谿工。文侯说： "谿工是你的老师吗？"田子方说："不是老师，是我的邻居；他的言论谈吐总是十分中肯恰当，所以我称赞他。 "文侯说;"那你没有老师？"子方说："有。"文侯说："你的老师是谁呢？"田子方说：" 东郭顺子。"文侯说："那先生为什么不曾称赞过他呢 ？"田子方回答："他为人十分真朴，相貌跟普通人一样而内心却合于自然， 顺应外在事物而且能保持固有的真性，心境清虚宁寂而且能包容外物，外界事物不能符合 '道'，便严肃指出使之醒悟，从而使人的邪恶之念自然消除。我做学生的能够用什么言辞去称赞老师呢 ？&q uot;可见只有在平凡之中才能保留人的纯真本性，进而在平凡中显出英雄本色。
独坐观心真常独露
夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣 ；既觉真现而妄难逃，又于
此中得大惭忸。
观心：佛家语，指观察一切事物，当自我反省解。据 《辞海》注："观察心性如何，谓之观心。"
妄穷而真独露：妄，妄见，妄念。佛教认为一切事物皆非真有， 肯定存在就是妄见。 真，真境，脱离妄见所达到的涅槃境界。
机趣：机是极细致；趣，当境地解，即隐微的境地。
大惭忸：惭忸是惭愧、羞愧，此指很惭愧。
夜深人静、万籁俱寂时，一个人独坐静思省察自己的内心， 才会发现自己的妄念全消而
真心流露，当此真心流露之际，皓月当空，心旷神怡，精神十分舒畅，感觉体会到了毫无杂 念的细微境界。假如这种真心能够常在，然而已经感到真心偏偏难以全消妄念， 于是心灵上会感到惭愧不安，在此中感到悔悟而有改过向善的意念。
孟轲生怕败坏了自己的名誉， 竟休了他的妻子，这可算作自强了，但不能说思考得周致。
孔子的学生，担心看书睡着了， 就用火柴烧手掌，这可算得上自我克制了， 但还没有达到喜好思考的程度。石洞中有一个人，他会猜谜语又喜欢思考。如果耳朵听到声音，眼睛看到东 西，就扰乱了他的思考。所以，蚊虫的叫声、禽鸟的飞翔，都会妨碍他聚精会神。为避免耳 朵和眼睛受到骚扰，他独居石洞，静 zuo思考，这样，他的思想就明白通达。使耳朵和眼睛避开骚扰，可以算得上自我警惕了，但还没有达到认识的精微程度。能够认识精微的人， 是天下最完美的人，既然是最完美的人，还有什么自强、自我克制、自我警惕呢 ？所以，没有得道的人，如火光一样，只有光明，转瞬即逝 ；而真正得道的人，如火一样，本身发光发热，因此整个身体也透彻明亮。
恩里生害败后成功
恩里由来生害，故快意时须早回头 ；败后或反成功，故拂心处切莫放手。
恩：恩惠，蒙受好处。
快意：得意，心情舒畅。
拂心：不能随便依自己的心愿行事。
身处顺境被当政者恩宠征用，往往会招来祸患，所以一个人在名利、权位上志得意满时 应该见好就收，要有急流勇退的明哲保身态度，尽早觉悟 ；不过遭受挫败后有时反而会使一个人走向成功之路，因此遭受打击不如意时，千万不可就此罢休，放弃追求。
张良所以能成为千古良辅，被后世谋臣推崇备至，不仅在于他能运筹帷幄，决胜千里， 佐刘邦创立西汉王朝，还在于他能因时制宜，适可而止，最后，既完成了预期的事业，功成 名就，又在那充满悲剧的封建专制时代里保存了自己。 在秦汉之际的谋臣中， 他比陈平思虑深沉，比蒯彻积极务实，比范增气度宽宏。他与萧何、韩信并称为汉初三杰，却未像萧何那 样蒙受银铛入狱的凌辱， 也未像韩信那样落得兔死狗烹的下场。 自从汉高祖入都关中， 天下初定，张良便托辞多病，杜门不出，屏居修练道家养生之术。汉六年 （公元前201年）正月，汉高祖剖符行封。因张良一直随从画策， 待从优厚，让他自择齐地三万户。 张良只选了个万户左右的留县，受封为"留侯"。他曾说道："今以三寸舌为帝者师，封万户， 位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子 （传说中的仙人）游。"他看到帝业建成后君臣之间的 "难处"，欲从"虚诡"逃脱残酷的社会现实， 欲以退让来避免重复历史的悲剧。的确如此。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从 &q uot;帝者师"退居"帝者宾"的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在 汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中， 张良极少参赞谋划。
在西汉皇室的明争暗斗中， 张良也恪 守"疏不间亲"的遗训。张良堪称 "功成身退"的典范。
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九十四年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。八十个风雨春秋，八十年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、十年"文革"、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是"没有共产党，就没有新中国"，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。