2023年坚守我的精神家园作文字(十篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

坚守我的精神家园字篇一

又是草长莺飞的时节，窗外是明媚可人的阳光，天是蓝蓝的，风是轻轻的。

很久没有以这样超然的心境去打量身边的校园了，尽管我每天都在这三点一线中生活，它依然如故，宁静安详，可在沉默中却又隐含着难抑的躁动。

然而，生活在校园的我，却分明感到几分无奈，在与外面世界的对抗中，校园正自觉不自觉的世俗化，尽管它仍在坚定的固守。

曾几何时，在激烈的竞争中，我们抛弃了少时的纯真，犹如被湍急的河水磨平了棱角的卵石，我们学会了在竞争中不择手段的保护自己，习惯于戴上一副假面具去面对师长学友，而将真实的自己藏起；我们学会了圆滑处事，左右逢源，甚至学会了察言观色，勾心斗角，这一切也许就是商业文化在我们身上留下的无奈的烙印吧！

生活上，我们也习惯追求物质享受，开始学会用各种服装来包装自己，以为只有时髦的衣饰才能维护自己的尊严，这也许就是浸透了金钱意识的商业运动在校园文化背景上添上的沉重而又无奈的一笔吧！

“世界是你的的，也是我们的，但归根到底是你们的……”一位伟人曾说过。

是的，一代英杰不仅将在我们这一代人中脱颖而出，建设祖国的重任就会担在我们肩上，我们每个人将来都要在社会这个巨大的人生坐标中找到自己的位置，去实现自己的价值。

然而，社会所需要的，决不是一个个沉迷于物质享受的纨绔；也决不是一个个被金钱所俘虏的奴隶；更不会是一个个勾心斗角、耍弄权术的阴谋家。

我们不能如此蹉跎自己的人生韶华，长此以往，它只会使我们抛弃学子的纯真，甚至导致我们道德沦丧，人格扭曲，乃至整个社会的沦落，校园，应该是一方心灵的净土，它不应成为金钱意识的跑马场，不应该成为勾心斗角的场所；校园呼唤纯洁，呼唤恬淡，呼唤真实。

面对外面世界的诱惑，我们应该理智地疏远拒绝；面对人际关系的紧张，我们应该大度地谅解宽容；面对激烈的竞争，我们应该坦然承受，直面现实。

戴面具生活太累了；盲目追求享受太烦了；充斥着尔虞我诈的竞争太苦了；掩饰自己的举动太愚蠢了。

还我们以真实，还生命以纯洁。

让我们少一分伪诈，多一分真实；少一分世俗，多一分真诚，永葆学子那分纯真吧！虽然学海泛舟不会风平浪静，但我们最终会找回一份深蕴的真情，寻回那失落的精神家园。

窗外是一片透明的蓝天，我的心也逐渐澄澈明朗起来。

坚守我的精神家园字篇二

从街边走过，不时听到潘美辰在唱：“我想有个家/一个不需要华丽的地方/在我疲倦的时候，我会想到它/我想有个家……”我想，我也有一个家——精神之家——书。

问世间，书为何物？只叫人废寝忘食，手不释卷。

书，是台灯一盏，在迷惘的黑夜，让我眼前一亮，我跟随这光亮去探索世界的奥妙；书，是香茗一杯，轻啜一口，茶香绕齿；书，是一把钥匙，带领我打开蕴藏了无穷力量的智慧宝库。——书，是我温暖的家园。

从小，我便与书结下了不解之缘。我的小书橱上，堆满了《十万个为什么》，《说岳全传》《三国演义》《水浒传》，《成语故事》……是它们，砌成了我的精神家园！

书，我的精神家园，它不但是一本记载着历史的书，也是一本教人道理的书哇！不由想起一句话：“书，是人类的精神粮食。”而我认为，书本不但是人类的精神粮食，还是使我的精神家园一片葱绿，使我心田变得肥沃的养分。书，让我充实，给我快乐。

翻开书本，在这家园里畅游，此时的我几乎“与世隔绝”，时间观念亦停留在书中，即使泰山崩于前我也未必知所谓何事，这时，我正与书中人物同喜共悲，笑可耻之徒，同情苦难之人，赞英雄好汉……与作者共鸣，何等的自在，惬意，我乐此不疲！

书，就如一根细丝，不经意间，与我相连，连住了我的心灵……

“我想有个家，一个不需要华丽的地方……”在我的精神家园里，让思绪飞扬，让激情荡漾，让青春永驻！

坚守我的精神家园字篇三

悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。

何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。

引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。

官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。

你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。

坚守我的精神家园字篇四

在语文教育的大讨论中，作文教学中的问题成为社会议论的焦点，构建精神家园作文。新课标明确提出加强写作与生活的联系、重观察、重思考、重真情实感，要说真话，说实话，说心里话，不说假话，鼓励想象和幻想，鼓励有创意的表达。而实际上，不少学生作文已变成了与个体生命、心灵毫不相干的东西，失去了亲切自然的魅力。很多学生的作文，仅仅是“生活的复印件”，写作的过程压根儿就没有惊叹、沮丧和战栗之类的情感因素生成并从心底泛开。这样，写作主体鲜活而强悍的生命力，一个个活泼的“我”的灵魂，难以在作文映现。

当前，在作文教学中，灰色作文、虚假作文甚至病态作文竞相登场，其症结何在？有人将矛头直指应试教育，认为都是考试惹的祸。但我认为，这不仅仅是应试教育的问题，而是一种人文价值、人文底蕴流失的表现，是一种社会庸俗化、功利化的集中反映。周国平先生与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间感情淡薄。

情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。”找到症结，而教正乏术，这是为师者的最大悲哀。然而若我们潜心与贤哲对话或能寻得一剂良方。

司马迁：“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”《史记·太史公自序》狄德罗：“只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂大大伟大的成就。”缪塞：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”……如是说，都是对情的肯定，都是情感驱动写作创造活动出现的证明。

学生们的情感其实很丰富，为了真正开掘出他们的写作潜能，教师应引导学生热爱生活，深入生活，并不懈地用心去观察、感悟、思索，给自然、社会、人生赋予生命的情感，这样，学生笔端才会流淌出有灵性活力的欢歌，作文中才能站起有灵魂的生命“自己”。

失落的审美家园

“鸟鹊飞舞我也飞舞，羚羊跳跃时我也跳跃，萤火和星光闪耀时我也闪耀，小树荡漾摇曳时我也荡漾摇曳……”这种物我也闪耀，生命物化的情趣，若时常出现在中学生的作文却是“苍白无力常徘徊，灵气美感又不在。”作文教学的这一尴尬局面，究其原因，是写作主体“审美家园的失落”所致。

请看下面两则故事：

（一）阿尔卑斯山谷有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是，这丰富华丽的世界便成为一个无生趣的囚牢，中学生作文《构建精神家园作文》。

（二）苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山，据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了，他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能达到那个令人神往的地方。

瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”一切美的光来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。因此，欣赏者只有以其主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，才能成就一个山苍木秀、水活石润、渊然而深的灵境。

有时，“睹鱼跃鸢飞而欣然自得，对高峰大海而萧然起敬，心情浊劣时对修竹清泉而洗刷净尽，意绪颓唐时读《刺客传》或听贝多芬的《第五交响曲》便觉慷慨淋漓。”（朱光潜语）因此，只有把自己的意蕴和情趣移于司空见惯的事物，才会使事物呈现出人格化、情感化。

我们知道，自然万物、社会人生都负荷着无限的深意、无边的深情。当学生以自己的真情实感去体味生活，感悟美好，那么其笔下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸现出精神的内涵。培根说过，物质以其感觉的诗意的光辉向着整个的人微笑。

倾斜的文化家园

怎样医治现代化“霸权”带来的“创伤”，不少学者认为，“天人合一”“人我和合”的价值理想及其有机整体宇宙观和包含人情的人文主义，无疑是现代文明最好的医师。

①人与自然界的关系；

②人与人的关系；

③灵与肉的关系。

而这三种生存样态，正是人类文化体系的构成。

我们知道，新课标突出以育人为本，以学生发展为本，那么，培养怎样的人呢？一句话，“有文化教养的社会的人。”这里的“文化”一词，不等同于一般意义上的文化知识。文化是什么？是使人超出机械、平庸生活的东西，是使人更有教养、想象力与创造力的东西，是使人更聪明、智慧的东西。

换言之，文化是人的精神播种、开花、结果的园地，是人的心灵展现，是人道实现的场所。因此，教师应引导学生以多元的、开放的眼光投向大自然，投向社会，关注生命存在的意义。激发他们以主人的样态去倾注情感，赋予理性，让他们在作文历练中经历再社会化的洗礼，这种内涵为心理改造的洗礼，是能够唤醒人性、铸炼人格和产生智慧的。

坚守我的精神家园字篇五

问世间，书为何物？只叫人废寝忘食，手不释卷。

书，是台灯一盏，在迷茫的黑夜，让我眼前一亮，我跟随着光亮去探索世界的奥秘；书，是香茗一杯，轻啜一口，茶香绕齿；书，是一把钥匙，这令我打开了无穷，力量的智慧宝库。——书，是我的温暖家园。

从小，我就和书结下了不解之缘，我的小书架上早已摆满了，《四大名著》《十万个为什么》《笑猫日记》《沈石溪系列》《汤小团系列》《父与子》……是他们砌成了我的精神家园。

我总喜欢在漆黑的月光下，沉浸在书的海洋中，安静的思考，仔细的品味，与横卧在我在书中的每一个灵魂交流。

书，你不仅记载了历史，你记载叫人的道理，让我不由想起了一句话：“书，是人类的精神食粮！”而我认为书不仅是人类的精神食粮，还能使精神家园变得一片葱绿，让我的心田变得肥沃起来。

书让我充实，给我快乐！翻开书本，在家里畅游，此时的我“与世隔绝”，时间观念亦留在书中，是山崩地裂，我也未必知晓。我最喜欢和书中的人物同欢同喜，难兄难弟，与作者同鸣，何等的自在惬意，我乐此不疲！书就像一根丝线，不经意间，与我相连，牵住了我的心。“我想有一个家/不需要华丽的地方……”在我的精神家园里，让思绪飞扬，让激情荡漾，等青春永驻！

坚守我的精神家园字篇六

物质财富的创造诚然不可少。但面对失学儿童充满渴望的眼睛，看到一张一只兀鹰正虎视眈眈地向着一个匍匐在地、瘦骨嶙峋的非洲难民女孩的照片时，我们还有什么心思跟他们说精神的富有？尽快地给予物质的支援，发展经济是我们的当务之急。也许这些和我们有距离，我们所看到的是腰包鼓起来了，家电换新了；我们所感受到的是灿烂的笑容和舒心的微笑。

那我们真的高枕无忧、充实满足了吗？不是的。霓虹灯下买醉的空虚的心灵多了，大年初一赶着烧头柱高香的人多了，更有甚者出现了因烧香而烧毁草屋、烧死人的悲惨事件。看来在充实的表面下，精神空了，心灵出现了漏洞，我们有一部分人正在走向经济发展下的“社会陷阱”。

因此我们必须警醒，必须悬崖勒马，我们的精神家园急需抢救，重构和谐。

我们不必茫然，翻开我们千年来的文化史册，您就会找到答案。

那个独自坐在江边钓鱼的人是谁？哦，是庄子！面对楚王的盛情相邀，他指着水中的乌龟说，我宁愿像它一样，自由自在地曳尾涂中。在那个纷乱的岁月中，庄子独守自己的精神家园。

那个辗转于各诸侯国的大门，矮小而匆忙的身影是谁？哦，是孔子！本着“知其不可为而为之”的执著，孔子穿梭在碰壁与追求之间，但我想，他的精神比谁都充实。可见，一个人保持信念，追求不止，他的精神家园就不会空。记住：生无所息。

我又在风中看到了那朵悠然的菊花。陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”中找到了一份恬静，在“淤泥”和洁净之间，他找到了一个黄金分割点。他是一个人生的爱好者，把积极的入仕与消极的隐居协调起来，形成了他中庸和谐的精神人格。

我看到了夕阳下、老树旁那辆熟悉的轮椅，那是史铁生的。他是残疾的，他的生活是不便的。但在那荒废的园子里，在看着落日，在倾听虫鸣，在感受小草生长的过程中，他找到了生活的力量，找到了健全的精神家园，他以缺陷的身体重新成为上帝的宠儿。

看来，无论我们是贫穷还是富有，无论我们是健康还是带有缺陷，无论我们身处何位，只要我们生生不息，保持一种积极向上的人生心态，在物欲横流中独存一颗平衡淡薄的心灵，那么我们既能享有物质带来的充裕，也能享受精神家园的宁静、和谐、淡雅。

勿学那叛逆的秦桧，落得个后人唾骂的结局；勿学那利欲熏心的成克，杰，自以为成功，却没个善终。精神家园的荒芜，小的危害个人，身败名裂；大的危及社稷，国破家亡，俯首称臣。因而我们在骄傲物质成就的同时，千万不能让我们的精神空虚了。只有物质与精神的和谐，才能保证社会的长足发展。

非宁静无以致远！

非和谐无以发展！

坚守我的精神家园字篇七

又是草长莺飞的时候，窗外是明媚的阳光，天是蓝蓝的，风是轻轻的。

很久没有以这样超然的心境去打量身边的校园了，尽管我每天都在这“三点一线”中生活。它依然如故，宁静安详，可在沉默中又隐含着难仰的躁动。

在物欲横流的现代社会，小原本应是一方心灵的净土、精神的家园。莘莘学子在这里耕耘劳作，位了博取成功女神的微笑，我们不倦的追求着。

然而，生活在校园的我，却分明感到几分无奈，诚如钱钟书先生所言：“生活在围城外的人想进去城里的人想逃出来。“在与外面世界的对抗中，校园不知不觉地俗化，尽管他仍在坚定的固守。

曾几何时在激烈的竞争中，在复杂的人际关系的碰撞中，外面抛弃了儿时的纯真，犹如被湍急的河水磨平棱角的卵石。外面学会了在竞争中不择手段的保护自己，习惯戴上一副假面具，去面对师长学友，而将真实的自己掩藏。我们学会了圆滑处事，学会了左右逢源，甚至学会了察言观色，勾心斗角。这一切也许就是世俗化在我们身上留下的无奈的烙印吧！

生活上，我们也习惯于追求物质上的享受，开始学会用名牌服饰来包装自己，以为只有时髦的衣饰才能维护自己的尊严，这也许就是浸透了金钱意识的商业运作，在校园文化背景上添上的沉重又无奈的一笔吧！

“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的”一位伟人曾经这样说过。是的，一代英杰不久将在我们这一代人中脱颖而出，建设祖国的重任就会担在我们肩上，我们没一个人将来都要在社会人生这个巨大的坐标上找到自己的位置，去实现自己的价值。

然而，社会所需要的，决不是一个沉迷于物质享受的纨绔，决不是一个个被金钱俘虏的奴隶，更不会是一个个勾心斗角，耍弄权术的阴谋家。

我们不能如此蹉跎自己的人生韶华，长此以往，它只会使我们抛弃学子的纯真，甚至导致我们道德伦理人格的扭曲，乃至整个社会的沦落。校园应该是一方心灵的净土，它不应该成为金钱意识的跑马场，不应该成为勾心斗角的场所。校园呼唤纯洁，呼唤恬淡，呼唤真实。

面对外面世界五光十色的诱惑，我们应该理智的拒绝、疏远，面对人际关系的紧张，我们应该大度地谅解宽容；面对激烈的竞争，我们应该坦然承受，面对现实。

戴着面具生活太累了！盲目追求享受太累了，充斥着尔虞我诈的竞争太令人厌倦，掩饰自己的举动太愚蠢。还我们真实，还生命以纯洁。

让我们少一份虚伪，多一份真实，少一份世俗，多一份真诚，永葆学子那份纯真吧！尽管学海泛舟不会风平浪静，但我们最会找回一份深蕴的真情，寻回那份失落的精神家园。

窗外是一片透明的蓝天，我想能与这蓝天相映生辉的，应该只有校园这块心灵净土吧！

坚守我的精神家园字篇八

坚守我的精神家园字篇九

云南新华书店集团有限公司隶属于云南出版集团有限责任公司。前称云南省新华书店，成立于1950年3月12日，是云南省最早创建的国有文化企业之一。集团下辖22家国有全资及控股公司，覆盖云南省16个市州、129个县，发行能力辐射东南亚国家和地区，形成了以连锁经营、物流配送、电子商务为主要特征，以大城市为中心、中小城市相配套、贯通城乡的出版物发行流通网络，在推动全民阅读共建书香云南的战略实践中发挥着重要作用。

长期以来，集团模范地遵守党和政府的各项方针政策、法律法规，严格遵循市场经济发展规律，讲信誉、重服务、抓管理、树品牌，出色地完成了教材发行任务，确保了全省600余万学生“课前到书，人手一册”，服务范围遍及全省城乡每个家庭。

近年来，集团紧紧围绕“二次创业”目标，确定“一盘棋、一个网、一张卡”经营思路，创新驱动，改革改造，转型升级，国有资本经营效率显著提升，企业竞争活力明显增强。在“国门书社”“校园书店”“乡愁书院”建设中，充分发挥国有文化企业示范引领和表率带动作用，创新推动中华文化“走出去”。

在企业实践过程中，集团始终牢固树立社会效益第一、社会价值优先的经营理念，时刻服从和服务于党和国家的工作大局，主动担负起提供优秀精神产品、传播先进思想信息、传承优秀文化的使命，自觉承担起引导社会主义先进文化发展方向的政治责任和社会责任，始终坚持正确的文化立场，在推动社会效益和经济效益相统一中走在前列。坚持开展“送书下乡”“服务三农”活动，近距离、零距离服务农村群众文化生活。广泛开展各种形式的捐书助学和献爱心活动，据不完全统计，全系统每年以不同形式捐助的金额都在200万元以上。并在全国和省级精神文明创建工作中屡获殊荣，曾被中央文明办和国务院纠风办联合授予“全国创建文明行业示范点”荣誉称号，连续三年被云南省委、省政府授予“文明单位”荣誉称号。

历史沿革

峥嵘岁月  奋进不止

新华书店创建于1937年4月24日，至今已有82年的历史。1949年5月，一支由18人组成的群体——西南服务团云南支队新华书店分队正式成立。1950年3月12日，在原《云南人民日报》文化部出版课和发行课的基础上，经昆明市军管会批准成立新华书店昆明分店（后改为云南分店），这就是云南省新华书店的前身。

建店初期，新华书店的全部资产仅仅是一卡车图书，50石（5000斤，一石大米约合一百斤）大米，全省各地新华书店基本上是借用简陋的民房做门店。一顶草帽、一根扁担或是几匹马，便是老一辈新华人的全部“装备”。20世纪50年代，全靠人背马驮，徒步走乡串寨销售图书。新华人以自身特有的牺牲精神、开拓精神、服务精神和奉献精神，翻山越岭，涉水蹚河，在各地逐步建立起各分支机构，初步形成了辐射全省的图书发行网络。红土高原的山山水水，都留下了云南新华人传播知识的足迹。

从1982年开始，云南省新华书店在部分地（州）和县级书店试行承包经营责任制，并层层落实。至1991年底，云南省新华书店由事业单位转制为企业，并实行绩效挂钩的改革措施，走上了“自主经营，自负盈亏，自我发展，自我约束”的发展道路。

1993年8月26日，云南省新华书店与新加坡泛太平洋集團股份有限公司共同投资组建云南新华大厦有限公司;1994年7月与新加坡国家印刷出版集团合资成立了云南新华大厦有限公司，在全国书业率先进行“请进来、走出去”的有益尝试。云南新华大厦的建成，开创了中国书业界中外合资兴建、经营大型书城的首例;标志着云南新华书店从大西南的深山腹地走到了中国书业改革发展的最前沿，展现出云南新华人“敢为天下先”的雄心壮志。

党的“十五大”召开后，云南省新华书店按照“十五大”精神，将股份制改革作为突破口，按照《公司法》组建了云南新华书店图书有限公司、云南新华电子音像有限公司，并对全省10个市州新华书店先期进行公司制改造，形成了投资主体多元化的有限责任公司，从此，云南新华书店走上了向现代化企业转型的道路。

从2013年12月底开始，在云南出版集团党委的坚强领导下，全面实施“二次创业”，围绕市场需求，把云南新华书店建设成为主业突出、特色鲜明、具有较强竞争能力和经济实力，在西部出版物发行业中综合实力位于前列，并具有较强影响力和示范性的现代出版物发行和教育服务企业集团。

经过几代新华人的艰苦努力，今天，云南新华书店已由50石大米起家，发展成为发行网点覆盖全省16个市州、129个县及部分乡镇，发行能力覆盖并辐射南亚、东南亚国家和地区，年营业收入达45.89亿元，年利润超过3亿元的云南文化产业龙头骨干企业，并走出了一条适合自身发展、主业突出、特色鲜明的转型升级之路。

回顾云南新华书店走过的历程，可以用四句话概括：

在解放大西南的烽火中诞生;

在社会主义建设的进程中成长;

在改革开放的大潮中壮大;

在新世纪新形势下深化改革，逐步实现跨越式发展。

连锁经营

根植本土  服务公众

实体书店是党和国家重要的文化设施和文明载体，云南新华书店在建设阅读空间时，根据云南的特点，不辜负绿水青山的眷恋，蓝天白云的高远，艺术大地的神奇，古往今来的历史呼唤，主张坚守主流导向，构建精神家园，承载全民阅读，引领文化潮流，提供公共服务，创造市场价值。

截至2019年8月，云南省内共有新华书店网点220个，其中连锁门店150家，“云上乡愁书院”48家，校园书店54家，另有国门书社10家。所有连锁店均坚持“一店一品”的空间特色，“书与非书”两大业态融合，具备“经营功能、营销功能和宣传功能”三种功能。让阅读空间根植本土，与当地人文、经济环境融为一体。

连锁门店（也就是各州市、县乡的门市）、乡愁书院、校园书店、国门书社、24小时书栈，每种功能的书店，均有自己不同的“性格”和“外套”。经过不断努力，这些连锁经营场所正建设成为传统文化的阵地，民族文化的传承基地，农民阅读的交流中，农耕文化的微展馆，乡村教育的培训基地，乡村旅游的目的地。

连锁门店是云南新华书店阅读空间建设的根基。连锁门店融入了“新华情怀”及当地民俗文化，同时利用本土历史地理、人文风物的元素进行装饰，把连锁卖场的形象从一般的宣传功能拓展至科普功能，实现连锁卖场三要素“经营卖场+营销体验+宣传窗口”的融合发展。

“乡愁书院”与传统书院相比，除了充满“乡愁”的装修布局外，从功能、运营、选品、合作模式等方式上来看，也与普通门市、图书馆有所区别，显现出了当地少数民族、民居生活风貌。

校园书店涵盖小学、中学、职业中学、大中专院校等学校类型，是云南新华书店网点末端延伸的有力尝试。校园书店遵循学校文化，融入学校环境，符合师生需求为主，不仅是校企文化战略合作中心和场所，学生们的“双创（大众创业、万众创新）”基地和勤工俭学社会实践点;同时具备生活便利及简餐轻饮功能，为在校师生提供文化生活便利。

地处边境的国门书社是云南新华书店行万里边关路，塑中华好文化的见证。是一目了然的简单，是边境文化风情的展现，是中外同胞历久弥坚的连心桥。通过举办各种书画展、影展、名家签售、书评会、论坛、盘片观摩等活动，充分展示和传播中华民族优秀文化，促进国内外文化交流，给一座座边境城市增添了文化魅力和影响力。

24小时阅读书栈是云南新华书店主动拥抱新鲜事物，介入社区书店概念的雏形。“24小时无人智能阅读书栈”（命名为“云上智慧一一24h春城共享书房”）于2018年“创意昆明”活动亮相。自动化售卖和借阅等功能，加之舒适惬意，文艺温暖的外观让春城人民驻足体验，离品质阅读更近一步。

教育服务

风雨同路  砥砺追梦

“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”对于云岭大地上的所有新华书店教育服务事业部的人员而言，不管是风吹日晒，还是雨雪交加，每到7至9月份、1至3月份，他们就要携手奔跑在云南的各所大中小学校。这里是图书发运库房中，就在这一间间房间里，忙碌的工作人员将打好包的图书整齐堆好，这些书连夜就要装上开往全省各地学校的货车。汗水挂在他们的脸上来不及擦拭，食堂的师傅已经将饭菜热了又热，他们撸起袖子努力拼搏的初心，只为确保完成全省中小学“课前到书，人手一册”这个光荣而艰巨的任务。

每年的教材、教辅发行工作，是书店集团每年春秋两季首要的政治任务，尤其是2019年秋季，发行量创历史之最，书店集团为打好这场时间与速度的发行战，在十九大召开之前就通过全省教材教辅发行会对相关工作进行部署，确保各项工作统一领导、分工明确、责任到人、督导到位，为发行工作的顺利开展提供组织保障。各州（市）新华书店也根据要求，在做好各项准备工作的同时，积极细致做好征订、宣传、发行、仓储等方面的工作预案，为本地区发行工作顺利推进奠定基础。全省上下一盘棋，齐心协力，确保各项工作安排到位、执行到位、落实到位。

云南省地形地貌复杂，气候条件艰苦，秋季学期配送经常面临暴雨、泥石流等挑战，春季学期配送需要克服冻雨、路面结冰、大雪封山等压力，所需物流配送时间特别长，过程比较曲折，尤其云南省山地丘陵占全省总面积的94%，大多数乡镇、农村学校散落在山区之间，交通不便，有的乡鎮甚至还没有通公路，只有碎石铺成的路面，有的甚至就是泥土路，运输配送压力特别大。

跨过金沙江，走进乌蒙山;经过抚仙湖，直达版纳雨林间;越过洱海源，来到横断山，一批批教材承载着云岭深处千万学子对未来的希望，也牵动着所有新华人最柔软的神经。“岁月不居，时节如流。”在出版集团党委的坚强领导下，在书店集团党委的有力指导下，全省所有教材均按时、按要求配送到位。回望成绩，我们欣慰却不自喜，展望未来，我们自信而更踏实。

2020年是云南新华书店成立70周年，全省教育服务事业部工作人员提高政治站位，以更强的责任担当紧紧围绕服务云南教育事业发展这一使命，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头，做好教材教辅征订发行工作，为谱写中华民族伟大复兴中国梦的云南篇章继续添上浓墨重彩的一笔。

品牌投资

融合发展  提振品牌

近年来，云南新华书店集团在云南出版集团党委的坚强领导下，集团党委团结带领全省新华书店广大干部员工，坚持“稳中求进、好中求快”的工作总基调，紧紧围绕建设成为“引领云南文化消费的第一大品牌”的目标，把实体书店作为书店发展根基，积极实施“重主业、托多元、强实体”业务发展战略，整合资源，培育、打造自主知识产权品牌，努力构建多元业态融合发展的产业新格局，不断提升企业品牌价值。

一是“补短板”，按照地区功能定位与读者实际需求，补齐网点建设的明显短板，持续推进全省网点建设工作。二是“创品牌”，重视品牌建设，加强品牌运营管理，在积极维护和运营好u品咖啡、新华文汇馆、新华精牍、新华在线、新华淘旅、新华书香幼儿园、云上乡愁书院、中华乡愁书院等次品牌的同时，积极打造新品牌，打造特色品牌活动，增加品牌附加值，发挥集团整体营销优势，形成营销合力。三是“惠民生”，按中宣部关于加强新华书店农村发行网点建设和省委宣传部、新闻出版广电局关于支持的通知要求，按照集团党委的部署要求，以全民阅读为契机，振兴实体书店为抓手，加快推进“校园书店”“乡愁书院”的项目建设和项目落地运营，培育一批新的经济增长点。

目前，全省新华书店共有连锁店152家，累计建成“云上乡愁书院”72家，累计建成校园书店73家。

“走出去”

合作先锋  交流使者

云南新华书店集团坚决贯彻习近平总书记“要推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力”的重要讲话精神，认真履行党和国家赋予的文化职责，积极响应国家“一带一路”建设，抢抓国家面向南亚、东南亚和印度洋周边经济区发展的战略机遇，主动服务和融入省委省政府把云南建成我国面向南亚、东南亚辐射中心的战略部署，在省委宣传部的有力指导下，立足实际与当下，着眼长远与未来，做好面向南亚、东南亚各国华人华侨及各界人士的文化服务，积极传播中华优秀传统文化，在南亚、东南亚国家打造了以公益性为主的“中华乡愁书院”项目。

“中华乡愁书院”项目计划在泰国、老挝、缅甸、柬埔寨、马来西亚等国开设15家实体书店。自2017年在老挝万象创办首家“中华乡愁书院”以来，已相继有6家“中华乡愁书院”在泰国、缅甸落地生根，马来西亚2家书院正在建设中。建设总面积达1604平方米，投资建设约550万元。

“中华乡愁书院”充分利用地缘优势、文化优势、通道优势、民族大同优势和政策优势，坚持以图书为媒介，以乡愁为连接，以活动为载体，积极弘扬中华优秀传统文化，唤起海内外华人记忆中的乡愁情感，凝聚亿万中华儿女对中华优秀传统文化的体悟，让海外华人华侨记得住乡愁、留得住乡音、情牵祖国发展，激发起华人世界对社会主义核心价值观的共鸣。

“中华乡愁书院”坚持以社会效益和宣传效益为指导，以弘扬中华优秀文化、促进双边文化交流为己任，通过优秀中文出版物展览展示，重点图书、重要读本的宣介，内容形式多样的文化活动等让外国民众更全面、更直观地了解中国、接受中国，让中国更好地走进世界舞台中央。“乡愁”既是“中华乡愁书院”的灵魂，也赋予了书院更多的温度和情怀。它更是一个面向南亚、东南亚华人群体及当地民众讲好中国故事、传播好中国声音的对外文化宣传窗口，为推动中华文化“走出去”充分发挥了“小书院承载中华乡愁，大平台服务海外市场”的作用。

“中华乡愁书院”各地书院开设的两年时间内，充分发挥对外文化宣传的窗口作用，多种形式地組织开展高品质的文化活动，让书院在当地的知名度不断提升，社会影响力不断扩散，深受当地华人华侨的喜爱和赞誉，已成为当地的中华文化地标，成为海外华人华侨的中华文化体验和交流空间。

“中华乡愁书院”的建设，既是云南新华书店集团履行文化企业国际传播能力建设的社会责任和主动担当，更是创新文化“走出去”的大胆尝试，未来新华书店将始终致力于依托“一带一路”倡议，做文化交流的使者，国际合作的先锋，为中国文化“走出去”做出新贡献。

职工风采

筑梦新时代  展现新作为

“一张张笑脸相迎，一声声你好暖心，一腔腔热情服务，一句句再见送行”——这就是一代代新华书店普通员工日常工作的真实写照。

常言道：书是人类进步的阶梯。读书，让无数人摆脱平庸，增长了创造的才干;读书，让无数人驱除了浮躁，汲取了知识的养分。新华人始终以“为读者找好书，为好书找读者”的服务核心，努力销售图书，引导阅读，并为人民群众提供更多样的文化服务。

每年秋季“两教”发行大会战期间，新华书店员工常常加班加点，每个开学季，有的员工需要敲击键盘三十万次以上，确保精确完成一次次核对完录入工作。一年四季的图书购进、销售，单调而辛苦，无论是清晨或傍晚、严冬酷暑，数万件教材不分昼夜按时到货。只要到货，新华书店员工们都会第一时间卸货、拆包、分书、点数，即便是汗水浸透衣衫，荆绳磨破双手，包件压弯了腰背，都毫无怨言，始终坚持在平凡的岗位上诠释着新华人的责任和不懈追求。

愿景

云南新华书店成立69年来，坚持正确的理论导向和经营思路，把社会效益与经济效益相结合，牢牢把握图书发行的主导地位，坚持把最优秀的图书介绍给读者，臝得了广大读者的信任，树立了新牮书店良好的社会形象。改革与创新，激发了新华人蕴藏的巨大潜能，各项事业发展迅猛，取得了令人瞩目的成绩。

伴随云南新华书店不断前进的步伐，今天，云南新华人紧紧“围绕一条主线，建设两个平台，成为三个第一”企业发展目标，力争把云南新华书店建成“服务云南教育事业发展的第一大服务商”“引领云南文化消费的第一大品牌”和“支撑云南文化商业贸易第一大连锁卖场”的改革实践，全面推进“二次创业”目标要求，全省新华书店各级领导干部和全体职工变压力为动力、化挑战为机遇，坚持“稳中求进，好中求快”的工作总基调，统一思想、坚定信心、振奋精神、凝心聚力，全力构建云南新华书店的美好未来！

坚守我的精神家园字篇十

【摘要】思想建设是党的建设的重要内容，思想纯洁是马克思主义政党纯洁性的根本保证。对党员干部来说，思想纯洁是立身之本、从政之基。保持思想纯洁，需要党员干部坚定理想信念，振奋精神；
需要党员干部头脑清醒、立场坚定，在各种诱惑面前经得起考验；
需要党员干部牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，争做“三严三实”忠实践行者。

【关键词】思想纯洁；
坚守；
家园

坚定理想信念。回顾党的90年光辉历史，中国共产党之所以能够从小到大、从弱到强、取得一个又一个胜利，共产党人之所以能够面对强敌和困难而不惜生命，靠的就是坚如磐石的理想和信仰。党员干部只有坚定理想信念，才能思想更成熟；
只有坚定理想信念，才能党性更坚强；
大量事实证明，思想的动摇是最危险的动摇，信任的危机是最致命的危机。一个人的蜕化变质，往往是从思想上的蜕变开始的，腐化堕落起于一念之贪，滥用权力源于一念之私。思想不纯洁，精神支柱就会坍塌，人生方向就会迷失，工作上、廉洁上就要出问题。

保持崇高追求。就是要加强党性修养，常修从政之德，常怀律己之心，常除非分之想，具体就是要辩证地处理好三个关系。一是自我与社会的关系。要处理好自我与组织、自我与集体的关系，心中始终装着人民，装着党的事业，达到“小我”、“忘我”的境界。二是人性与党性的关系。要用自己的党性修养，最大限度地克制自己的私心，脱离低级趣味，培养高尚人格、美好情操和凛然正气，始终顶得住歪风，耐得住艰苦，抗得住诱惑，守得住节操。三是做人与做事的关系。人生有两大课题，这就是改造客观世界和改造主观世界，实质上是做人与做事的统一。作为一名党员干部，人品非常关键。要想先做事，必须先做人。做人要低调谦虚，公道正派、表里如一、豁达大度。做事要高调有信心，就是不论做什么事，都要把眼光放远一点、目标定高一点，并对做成事有足够的信心。

正确对待权力。权力是一把“双刃剑”。秉公用权，可以造福人民；
以权谋私，就会祸害人民。现实生活中一些领导干部走上违法犯罪的道路，根本原因就是手中有了权力就忘乎所以，以权谋私、为所欲为，最终落得个身败名裂的下场。一个领导干部的成长一般需要10到15年，甚至更长的时间，付出了很多努力，非常不容易。要经常想一想自己手中的权力是从哪里来的、应该为谁所用这个重要问题。不能只想着权力带来的地位、待遇、荣誉、享受，而淡忘了应负的责任以权谋私，否则只能害人害己害事业，甚至断送了身家性命。要珍惜自己的政治前途，在如何对待权力这个重要问题上想清楚、想正确，始终怀有如履薄冰、如临深渊的敬畏之心，审慎用好权力，不能因为一念之差，一失足成千古恨。

大胆干事创业。对党员干部来说，勤而不廉要出事，廉而不勤要误事，不廉不勤更坏事。一方面要增强创新意识，激情干事。激情不仅是一种可贵的工作状态和工作品质，更是干事创业的动力。要真情投入，始终保持昂扬向上的精神状态，把干事创业作为自己的天职，满怀激情投入工作。要开动脑筋，深入思考，大胆实践，勇于创新。要善于破难，攻坚克难是领导能力的具体体现。另一方面要增强责任意识，勤勉干事。要做到勤奋不懈怠。要树立大局意识和使命意识，把谋事干事作为自己义不容辞的责任，把争创一流工作业绩作为追求的目标。坚持在学习中提高，不断获取知识、增长才干、提升能力；
坚持在实践中提高，不断经受锻炼、充实自我、增长见识；
坚持在创新中提高，不断攻克难题、大胆探索、磨炼意志。要勇挑重担、不图回报，吃苦耐劳、任劳任怨，不能因为干了一点事、干成了一些事，就目空一切、自命不凡。要经受得住委屈和挫折，包容得起酸甜苦辣，既能吃苦，也能“吃亏”。要做到尽责不推诿，该管的事要管好，该干的事要干好，不能遇到困难绕着走，遇到矛盾踢皮球，面对歪风往后退。

时刻洁身自好。怎样做到洁身自好，关键是要贯彻执行好《廉政准则》。《廉政准则》针对领导干部工作、生活方面，提出了8个禁止、52个不准，规定的很细、很具体。既是领导干部拒腐防变的“高压线”，也是领导干部为官从政的“斑马线”。要把《廉政准则》作为一面镜子，常常提醒，时时对照，一切言行以《廉政准则》为准绳，绝不越雷池一步。一要慎始，慎防“头一次”，自觉管住欲望。人生贵在善始。在各种腐蚀诱惑面前，如果我们的第一道防线被冲垮了，欲望的洪水就会一泻千里。有多少官员在“下不為例”的自我安慰中走向犯罪的深渊。人都有七情六欲，领导干部也是常人，但要正确区分，节制非分的欲望。要自觉管住自己的头，不该想的不要想；
管住自己的嘴，不该吃的不要吃；
管住自己的手，不该拿的不要拿；
管住自己的脚，不该去的地方不要去，爱之有度、好之有道，慎加选择、注意节制，特别是要管住自己的“头一次”。二要慎微，慎防小恶变成大恶，自觉管住小节。古语讲：不虑于微，始贻大患；
不防于小，终累大德。大量事实表明，很多领导干部蜕化堕落，一步步陷入违法乱纪的泥潭，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的，开始只是吃一点、喝一点、拿一点，后来慢慢被蚕食，量变到质变，最后被糖衣裹着的炮弹所击中，阵前落马，断送前程。小节不保，大节动摇；
小洞不补，大洞难堵。对每一位领导干部来讲，都要把“千里之堤溃于蚁穴”作为警句，正确认识“微”，高度警惕“小”，慎独慎微，防微杜渐，把牢生活圈、社交圈、娱乐圈，把握好八小时以外的时间，防止微恙成大疾，避免小问题演变成大问题。