在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文明高中文明高中字篇一
爷爷爱养花，家中的阳台上摆满了爷爷侍弄的花草，在楼外的空地上也有爷爷精心培育的花树，其中最高大的，就是爷爷种的树。
爷爷是位老党员，退休后闲居在家就爱侍弄花草，在爷爷心中，总有一种精神如花草一般深深的植根，那就是——文明。
爷爷是小院里出了名的“大忙人”，平时别人家有些小麻烦，总会找爷爷去帮忙，楼下的李奶奶，老伴早些年就过世了，留下她一个人独守空巢，爷爷就不时去帮忙做些水电活，奶奶常去帮忙买菜做饭，每次回去时，总会听到李奶奶连声赞美，爷爷然后乐呵呵地去侍弄花草，活也做得起劲多了。
不久，李奶奶因病瘫在床，家中无人照顾，奶奶与爷爷一起担起照顾李奶奶的重担。我在爷爷家时，有一次，因为有事耽误了，奶奶和爷爷一上楼就直奔李奶奶家，结果，李奶奶倒在床下，脸上充满痛苦的神情。爷爷皱了一下眉，随即与奶奶低声商量着，然后与奶奶挽起袖子，一手支起李奶奶的双臂，一人抬起李奶奶的腿，这时我才看清，地上一地污秽物，我立即转过头，咂咂嘴，一脸厌恶的表情，爷爷与奶奶将房间整理了一下，将地上打扫干净了，把门关好了与我一同上了楼，我对爷爷和奶奶的做法有些疑惑，可爷爷却说：“帮人帮到底，无论有多大的麻烦都应该帮李奶奶。”说完，又到阳台上侍弄那些花草，嘴里还哼着小曲，我望着那些花草，长绿长肥了了许多呢！
不仅在外，在家里爷爷也格外培养提升家中文明气息，只要我们一回家，爷爷就会让我们帮助奶奶做一些事，提着菜，扫着地。我有时还会帮助爷爷侍弄空地周边的花草树木，忙的不亦乐乎，有时竟觉得，与那些花草树木呆在一起，身心就忽然放松了下来，情不自禁投入其中。我还在爷爷家种了一棵月季，空闲时总爱去瞧瞧，看着幼苗一天天长大，心中万分高兴。
深秋，爷爷种的一棵桂树开花了，清香四溢，沁人心脾，院中家家户户都闻得香气，都夸着爷爷的树好。桂花落后，爷爷就收集起来，做成桂花糕，还将这些分给家人和亲朋邻里，得到了更多夸赞，爷爷却笑而不语，继续侍弄着花草，期盼着它们的长大，期盼着下一季的开花。
阵阵秋风吹来，我仿佛看到了这些文明之木渐渐长壮长高，看到了这些花在空中飞舞，吹入每家每户，换来一个个笑脸。
文明高中文明高中字篇二
文明是一个很美好的词语，提起文明，人们自然会联想到“文明礼貌”“文明古国”等词语，如果把文明这个词单独让人来解释，的确还有点抽象，很难下出一个让人感觉到满意的答案，但是，不急，我们只要把“文明”和“礼貌”等词语联系起来，这个解释也许就很好办了。那么，“文明”倘若与“礼貌”相联系，这个“文明”的意思也就比较明确了，这里的“文明”大概应该偏重于指向人与人交往中的文化素养与礼仪问题了。
那么接着，“文明”倘若与“古国”相联系，该如何理解，恐怕这里就比较复杂了吧！这里的“文明”恐怕应该是偏重于指向一个国家在历史上对于人类做出的精神和物质文化方面的总和了吧。比如：我们经常爱提到“四大文明古国”，除了古代埃及，古代巴比伦，古代印度以外，还有就是古代中国。之所以这么称以上四个国家为文明古国就是因为这四个国家在古代历史上时间悠久，而且曾经在历史上创造出了灿烂的古代文化，影响力巨大。
但是在历史的进程中，这四大文明古国都渐渐的落后于西方国家了，于是后来就有了一个词汇，“东方文明”和“西方文明”。当出现了这样的不同的概念的时候，那么我们如何来理解这里两个“文明”的含义呢？先看“东方文明”，“东方文明”其实就是简略地称呼以以上四大文明古国为代表的东方文化特色。而东方文化的特色是什么？其实就是在封建社会制度下的生产关系和生产力所创造出的物质和精神文化的总和。而人们所称的“西方文明”呢？一般应是西方工业革命后的资本主义制度下的生产关系和生产力的总和吧。看来“文明”总是一个衍生品，它的内涵总是在不断的发展和变化着。
因此，按照马克思主义关于人类社会的演变规律，封建制度取代奴隶制度是一个进步，而资本主义制度取代封建制度则是另一个进步，而社会主义制度取代资本主义制度则更是一个进步，因此，在不同制度下衍生不同的文明，这从古老的东方文明和西方文明的较量中可以充分看出，人类文明总是在不断地向前发展。
而从以上人类文明发展的规律来看，“文明”的发展却总离不开一个“制度”的问题。历史告诉我们，谁的“制度”优越，谁的文明发展就快；而相反的，谁的“制度”落后，谁的文明发展就落后倒退。换过来说，倘若谁的“文明”发展好，其实也说明了谁的“制度”优越，而谁的“文明”发展不好，也能够说明谁的“制度”存在问题。
文明高中文明高中字篇三
“不学礼，无以立”，“亲师友，司礼仪”，这些古训都是在我年幼时，爷爷教给我的。他告诉我，我国是世界著名的文明古国，有着五千年的文明历史，孔融让梨，曾子避席，三顾茅庐，都是古人尊师爱友，谦让有礼的经典例子，都是我们中华文明美德的具体展现。
长大后，爸爸给我讲述了“程门立雪”这个典故的由来。故事发生在宋代，一天，杨时和同学去拜见他的老师程颐，当他们来到老师家门口的时候，下起了鹅毛大雪，程颐正在睡午觉。为了不打扰老师休息，他们就站在门外静静地等候，一等就是几个小时，直到老师醒来！这时，雪已经下了一尺多深，杨时都快变成了一个雪人！我是个急性子，特别害怕等待，别说几个小时，就是十几分钟，对我来说都是一种煎熬，我无法想象杨时他们那漫长的几个小时是如何度过的，更何况还是在雪花飞舞的寒冬，凛冽的寒风都没有带走他们对老师的尊敬，还有什么情况他会忘记尊敬老师呢？听了这个故事，我记住了无论什么情况见了老师都要敬个礼，问声好！
回答是肯定的！我们要让文明之风吹到我们的校园，让我们的一举一动都有文明的印记。你看，校门口迎宾小卫士那张张笑脸，无论是寒冬，还是酷暑，他们都带着微笑，向老师敬礼，给我们问候。这就是文明，它就像雨露一样，滋润了我们的心田。
当然，文明之花也在我们班绽放。你瞧，别人不小心碰到了王一帆，还没来得及开口道歉，她已经笑着安慰说：“没关系，别放在心上！”张宇涵，则是守纪律的好榜样，她说：“上课是老师在劳动，我们遵守纪律，就是尊重老师的劳动成果。”还有我们班的'开心果程雨萱，还没有看见她，你就听见她喜鹊般的声音：“刘栩羽，早上好！”春游时，同学们互相帮助，替背行囊，我拉着你，你拽着我，一起分享快乐！一起分担困难！体育竞赛时，我们为每一位参赛选手呐喊助威，为每一次失败者疗伤、安慰！
假如说我们的生活充满阳光，那么文明就是我们的太阳！微笑就是我们的种子，我们要将它播种，让每一个小小的文明举止，给人们带来快乐和温暖，给人积极向上的力量！让我们时刻与文明同行，让文明之花开遍祖国大地，让我们的祖国因文明而更加美丽、富强！
文明高中文明高中字篇四
从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。
所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。
生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！
而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！
儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。
当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！
告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！
呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！
文明高中文明高中字篇五
文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去，就正如氧气，无形无感，人人不可缺少一般，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软又强韧的细丝，将珠子串联起来成为社会。
文化是一条浩浩汤汤的长河，从远古奔流而来，翻过崇山峻岭，穿过柳林繁花，容纳人生代代，沉淀沧海桑田。文化是一面晶莹剔透的明镜，照亮心灵的面容，倒映历史的影子，既有慷慨高歌，亦有细雨婉转，既有吟风弄月，亦有躬身沉思。然而殊不知，我们沉淀了数千年的文化，正在逐渐消失。惊堂木的声音消失在深巷中，舞动的皮影随着夜深而沉寂。我们随着文化音符跳动而炽热的心，也慢慢冰凉。
现实中，不如扪心自问，我们世世代代珍藏的“传家宝”，现在还安好吗？不知从何时开始，我们越来越频繁地耳闻目睹：手工艺人逐渐老去，带着自己代代相传的精湛手艺归于田土。“申遗”，俨然悼词落笔前的一声绝望呻吟，“失传”，成为一种文化的最终结局。
文化虽不能及时果腹，却是精神的生命源泉。疏离文化之人，无法追寻灵魂的喜悦，忽视文化之民族，难以自尊、自信、自强，失去文化的社会，是灰暗的、死寂的、病态的，即使表面繁华美丽，也终究是没有根的浮木。
现代人需要精神力量来支撑自己，需要以本源之水滋润灵魂与心灵，防止在繁华中迷失自我，可当人类的精神家园逐渐荒凉，再也不像往日繁华时，人们才注意到文化的重要性，就如同人们只有到空气稀薄之地，或难以呼吸时，才会发现它的珍贵一般。
如今，大部分传统文化被用在商业开发上，而这所谓的传统文化也不过是一件商业外衣罢了。这样的文化犹如一剂慢性毒药，摧毁着华夏五千年的根基。且看学者陈更，慢朔诗词世界，体悟古人境界，钩沉古典文艺之美；故宫院长单霁翔“唤醒”紫禁城，使古物不再尘封、历史不再褪色，一抹娟秀瓷花、一记遒劲笔墨，得以向世人诉说华夏传奇，而本为异乡人的高佑思，深扎中国的土壤，甘做桥梁，为世界还原沉蕴又纯粹的中华文化。当我们注重文化时，我们的心才真正跳动起来。
正如史铁生余秋雨在《文化苦旅》中所写：“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归”，惟有传承才是文化流淌的根脉，我坚信，日升月落，春秋更迭，世间万物在不停的变化，而先人的智慧和血汗交织成的华夏五千年文化，却如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。
文明高中文明高中字篇六
闲暇偶然看到一个公益广告，短小，却又感人。事情很简单，只是在两位环卫工人摸黑吃饭时，楼上的女住户为他们留了一盏灯。画面最后定格在那对老夫妻吃着手中略显寒酸的馒头咸菜相视一笑，暖橙色的灯光照在他们的身上，显得格外温暖。那一瞬，我几乎要落下泪来，仿佛直直触向心底的那一抹柔软。
记得有一次校门站岗，因为特兴奋五点就起床了，在窗边看着空旷静谧的街道，我洋洋自得。蓦然，我瞥见还未灭的路灯的光晕中，一个有些佝偻的身影正顶着凛冽的寒风扫着落叶。小山般的枯叶倏地被吹散，他便再扫一遍，极有耐心。看起来虽然是在一遍又一遍地重复动作，地上的凌乱却在一点点减少，终于，那一片区被清理干净，环卫工人扶着扫帚欣慰地笑了，仿佛那片地是他完成的艺术品。
直到现在，我终于明白了，终于把那些曾经在作文中侃侃而谈的大道理实现到行动上来了。我乱丢垃圾的毛病收敛了，因为我知道多丢一次垃圾，对环卫工人来说也许就是一小时的劳累；在别人侮辱环卫工人时，我也会愤愤不平了；不管是一句简单的问候，还是一杯水，或者仅仅是抬一下手，我学会关心环卫工人了；我更知道了，环卫工人是这世界上最平凡而又最不平凡的工作。因为他们的默默无闻、无私发现，我们值得，也一定要去关爱他们、尊敬他们。
看过那个广告，写过这篇文章，我想我的灵魂又得到了一次浸泡与洗涤，对环卫工人，也可以有更深层的了解与关心。虽然这微不足道，但至少，我向心中那个不可亵渎的“文明”二字又迈进一步。
我倚在窗棂上，看着马路对面昏黄的路灯下，熟悉的环卫大爷正坐在地上休息，嚼着并不丰盛的晚餐，那橙色的工作外套，显得格外闪光。我想，虽然我不能为他亮一盏灯，但我可以为“文明”，在心中亮一盏灯。
文明高中文明高中字篇七
人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。
五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。
文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。
他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。
我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。
精神野性的力量是自由不羁的。相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。
如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。
也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！
当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。
没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，实现了和谐的统一。
文明高中文明高中字篇八
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么？也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊！其实不然，很简单！文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢？
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。
我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。
因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。