演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
旅游演讲稿篇一
(开始)在这生机盎然的美好季节里，我们欢聚在古城平凉，观赏浑然天成的自然风光，感受独具魅力的民俗风情，探访厚重深远的旅游文化!
沸腾的古镇欢迎您!好客的庄浪人欢迎您!
是谁将古镇的夏季演绎得如此醉人?
是谁将陇原的深情舞动得这般迷人?
是谁用激昂的旋律吼出了西北的粗狂与豪迈?
是谁用绚烂的色彩描绘出独具魅力的庄浪风情?
是多彩陇原，是神奇崆峒、是魅力庄浪!
1、漫漫历史长河中，不知有多少有情人，用丝丝锦线，不停地钩织着绵绵的思念，她们把美好生活的憧憬寄托和倾诉在了这一个个小巧玲珑的荷包里。下面，请欣赏小曲《绣荷包》。
4、悠长的歌调，轻叩你的心扉;不衰的文化，传承中华文明。下面就请大家欣赏反映历史故事的小曲——《四季行兵》。
5、节目主持人上旅游节的各项文艺演出精彩纷呈，不过我们的演出也同样精彩绝伦。今天我们所有参演节目的演职人员均是农民，这些节目也是他们在农闲之于精心编排的，正是因为有了他们的辛勤付出，才使得我们的民俗文化得以传承和发扬，让我们把热烈的掌声送给他们，好吗?接下来请您欣赏花儿《上院里走着下院里》。
7、走进崆峒古镇，满目的绿色、瓦蓝的天空，让你陶醉。
8、近年来，庄浪致力于打造历史文化名县，在不断挖掘和整理历史文化资源过程中，借力文化，深度融汇、创意发展，逐步把文化融入到城市建设、特色产业等多个领域，使文化建设呈现出“百花齐放、百家争鸣”的繁荣局面，地方文化也随之迅速发展。我们在继承的同时，也在不断地创新，下面大家看到的花儿——《你是谁家的小姑娘》就是继承和创新的产物。
9、崆峒古镇让我们留恋，庄浪独特的艺术也给大家留下深刻的印象。下面请大家欣赏《放风筝》。
10、请欣赏〈舞狮子〉表演
11、笑摊以独角或多角演出，融小曲、快板(俗称"熟嘴")、说白于一体，是对演员嘴皮子上的功夫是一种考量。下面就请大家笑摊——《叫丈母》，相信在炎炎夏日里，能给大家带来一丝欢笑。
(结尾)弘扬绚丽多彩的民族文化，展示跨越前行的时代风采，点燃奋发蓬勃的激情，奏响激昂铿锵的旋律。崆峒文化旅游节以其独特的韵味散发着清香，延展着梦想!在每一届的文化旅游节中，我们都汲取着营养，积蓄着力量，创造着辉煌!
养生平凉、魅力庄浪民俗展演到这里就要结束了，在此感谢远道而来的朋友们!感谢古镇热情的呼唤和浓郁的风情!感谢现场所有热心的观众朋友们，古镇因你们而更加精彩，崆峒因有你们而更加繁荣!朋友们，让我们共同期待明年再见。
旅游演讲稿篇二
岭南地区的饮食文化源远流长，岭南饮食文化是岭南文化百花园中的一枝令人注目的奇葩，她由岭南特有的地理气候环境所孕育和培植，又得到中外饮食文化养分的滋润，随着岭南的社会经济文化的发展而形成，具有浓重的地方特色。色香味俱全的岭南饮食文化，以精致、新鲜、清淡、营养、百搭、口感享誉世界，既是一种艺术，也是一种诱惑，更是一种享受。 因为岭南文化以广东文化为主体，而岭南饮食文化又以广州饮食文化尤其突出，“食在广州”毫无疑问地诠释了广州饮食在中国饮食界的最高地位。
岭南饮食文化是中国饮食文化中的绚丽之花。它是岭南人，包括外地移民、侨居者在岭南有关饮食实践活动中展开的各种社会生活的总和，它涵盖了与岭南饮食有关的物质文化和精神文化的成果，是具有独特的内涵特征和外延影响的一种文化体系。
岭南饮食文化涵括岭南本土的饮食、海外华侨以及西方国家的饮食，博采众长，形成当今独具特色的岭南饮食。从战国至今，岭南饮食文化发展了两千多年，赖于优越的气候——亚热带季风气候和优越的地理位置——临海。优越的气候使得岭南饮食的取材丰富并且新鲜，优越的地理位置造就岭南饮食的包容性及易于传播。
俗语有曰：“穿在苏州，玩在杭州，吃在广州，长寿在柳州。”可见广州饮食在古时已经享誉全中国。到了明清尤其是晚清的时候，广州饮食更是引领中国饮食的潮流。因为在明清的时候，广州是中国唯一开放的城市，中国内地的所有贸易级中外文化的交流都通过广州流入或流出，由此广州形成了开放的风气，吸收国外好的文化，取长补短，饮食文化也自然在这种文化交流的洪流中不自觉地发生变化。
（一）起源及发展
粤莱是较早形成的“鲁、川、苏、粤” 四人名菜之 ， 稍后形成的“鲁、川、苏、粤、湘、闽、徽、浙 八大菜系之一， 而现代著名画家张大千先生把中国荣划分为三种名莱，其中之一就是粤菜，可见粤菜的影响非同一般。粤菜长期受海外文化的影响和滋润，看重传承，又不固于传统，在统一中显出灵活、清新和年轻，是我国饮食体系中最富于改革和创新的角色。它吸取西菜面点和外来饮食中的许多优点，重视积极借鉴，吸纳。消化外来饮食文化的先进方面，进而融会贯通于民族饮食文化之中。
（二）特点
粤菜包括珠江三角洲和肇庆、韶关、湛江等地名食在内地域最广，用料广泛，先料精细，技艺精良，善于变化，品种多样。广东菜的主要特点在烹调上以炒、烩、煎烤、局着称，讲究鲜、嫩、爽、滑、口味上以生，脆、鲜、淡为主。曾有^v^五滋^v^（香、松、臭、肥、浓），六味（酸、甜、苦、咸、辣、鲜）之说。
粤菜用料十分广泛，不仅主料丰富，而且配料和调料亦十分丰富。为了显出主料的风味，粤菜选择配料和调料十分讲究，配料不会杂，调料是为调出主料的原味，两者均以清新为本。讲求色、香、味，型，且以味鲜为主体。
粤菜选料广博奇异，品种花样繁多，令人眼花燎乱。天上飞的，地上爬的，水中游的，几乎都能上席。鹧鸪、禾花雀、豹狸、果子狸、海狗鱼等飞禽野味自不必说；猫、狗、蛇、鼠、猴、龟，甚至不识者误认为”蚂蝗”的禾虫，亦在烹制之列，而且一经厨师之手，顿时就变成异品奇珍、美味佳肴，每令食者击节赞赏，叹为“异品奇珍”。
粤菜的另一突出特点是，用量精而细，配料多而巧，装饰美而艳，而且善于在模仿中创新，品种繁多，1965年“广州名菜美点展览会”介绍的就有5457种之多。
粤菜的第三个特点是，注重质和味，口味比较清淡，力求清中求鲜、淡中求美。而且随季节时令的变化而变化，夏秋偏重清淡，冬春偏重浓郁，追求色、香、味、型。食味讲究清、鲜、嫩、爽、滑、香；调味遍及酸、甜、苦、辣、咸；此即所谓五滋六味。
（三）粤菜的代表菜
1、传统粤菜
传统粤菜是相对于新派粤菜而言，指取材于岭南地区地传统食材，采用传统的做法烹制而成的。
粤菜的传统代表菜有：广州文昌鸡、梅菜扣肉、酿豆腐、白灼基围虾、花生焖猪手、耗油鸡翅、菠萝咕噜肉、鲫鱼豆腐汤、豉汁茄子煲、盐焗排骨、佛跳墙，椒丝炒田螺、蚝皇凤爪，炸子鸡、白切贵妃鸡等等。
2、新派粤菜
所谓“新派粤菜”，主要是指香港厨师在继承传统粤菜的基础上，以鲜、爽、嫩、滑为特色，撷取东西南北烹饪技艺之众长(但因香港殖民地文化的影响,做法上颇多吸收了各地西餐的做法,采用西餐调味尤其明显)，以及丰富多彩的物料和调料而创制出来的粤式菜肴。它糅合了南北风味，中西风格，并集菜肴、点心、小食于一身，具体有三方面的表现：一是大量使用新兴食品原料，如美国的牛仔肉、龙蛇、西兰花、西生菜、澳洲的鲍鱼，东南亚的时鲜瓜果等；其次是吸收中外多样调味汁，什么ok酱、怪味酱、黑椒汁、南洋汁、鱼香汁等；三是挖掘粗杂原料，制作精美食品，如普通的苋菜、香花菜、番薯叶等蔬菜，鸡鹅鸭脚、牛肚、猪血等下脚杂料，在大厨的精心烹饪下都可登上大雅之堂，成为意想不到的美味佳肴。正是如此，“新派粤菜”打破了传统粤菜贵族化的“黄金圈”，菜肴的价格从低到高，向全民化发展，满足不同消费层次顾客需求。一家三口花一二百元可以尝鲜，大厨也可以为你开出万元以上的菜单！此外，“新派粤菜”在用料搭配、烹制方法甚至在器皿上台等方面均不拘一格，富于新意。 在广州气候“新派粤菜”之所以称为“新”，是相对于传统粤菜而言的。但“新”并不是摒弃“旧”，相反，新派是在把传统粤菜精华掌握纯熟后，添加一些新的元素，创造出新的组合，形成新的变化。现在最常见的便是吸收世界各地的食物材料与烹饪方式，使粤菜的内容更丰富、更新颖。
新派粤菜的代表：雪莲菌鲜鲍炖上善金本羊胎盘、红腰豆小麦煮野辽参、鱼籽三文鱼、烧汁薄荷肋眼王、南瓜焗元贝、鹅肝脆皮鸡、鲍汁绣球、山泉水浸天粤鸭。
今天的粤菜已经变得更加精彩了。因为她在“新派粤菜”与“传统粤菜”的双重衬托下，形式更加完美，风格更加突出。
时至今日，广州茶楼包括专业茶楼和宾馆茶楼，数以千计。饮茶有普通式的自斟自饮，也有潮汕式功夫茶，配有专人侍候，精美点心款式，品种少则五六十，多则上百种。饮茶已是广州平民百姓生活中不可缺少的一部分。老人休闲到茶楼饮早茶，“一盅两件”再加报纸一份，物质和精神生活双享受。广州茶楼素有浓厚文化氛围，而成为名人雅士聚会之地，如在陶陶居，书画名家定期展出新作，其中有刘海粟、岑学恭、林墉、秦咢生、卢有光、陈景舒、黄子厚、李曲斋、黎雄才等名家作品。广州人的朋友约会，亲戚聚会，情人约会，家庭团聚，文人论稿，商务洽谈等经常都是在茶楼完成的。 现代广州茶楼不仅是商业服务场所和社交场所，还是文化活动场所、家庭自娱场所，广州茶楼社会功能之多，远非其他地方所能企及，广州茶楼文化是岭南文化的特色之一。
每天早上，你都会看到许多的男女老少在街边摊或者是茶餐厅喝着早茶、吃着早点、看着早报。在今天广州这个生活节奏快的大都市，能看到这样的景象你不用奇怪，这很正常呢！惬意舒适地生活着就是广州人的生活目标。
粤菜和茶楼只是岭南饮食文化的典型代表，了解岭南饮食文化是要懂得岭南人豁达自由生活态度的。岭南饮食文化是多变的、跟随着时代的进步而进步，但其精髓——自由、创新又是永恒不变的。
旅游演讲稿篇三
文化旅游业是文化与旅游深度融合的现代服务业，是新世纪最具活力的新兴产业。今天以安徽宣城市旌德县作为典型案例进行调研分析，以此借鉴和思考中国县镇文化旅游产业发展中存在的问题。旌德地处“两山一湖”核心地带，生态优良、环境优美，旌德又是徽文化核心区域，历史悠久、名人辈出，文化底蕴深厚，发展文化旅游业具有得天独厚的条件。为进一步厘清思路，推动文化旅游产业做大做强，旌德县专门组织力量围绕文化旅游产业发展进行了调查研究。
1.外部条件和机遇
（一）独特的资源优势。旌德地处黄山脚下，得“两山一湖”之灵气，吸徽州文化之精髓，犹如镶嵌在皖南山区的一颗璀璨明珠。境内生态环境优越，自然资源丰富，森林覆盖率达60%；物产丰富，素有“徽州粮仓”之称，灵芝、茶叶、山珍，品质上乘，远近闻名。近年来，先后荣获全国绿色小康县、国家生态示范建设试点县、中国灵芝之乡、中国十佳休闲养生旅游县、中国最具投资开发价值旅游县等称号。
（三）较好的政策措施。近年来，县委、县政府审时度势，提出“融入黄山圈，打响灵芝牌，做好徽文章”的旅游发展思路，成立了以县长为组长的全县旅游工作指导委员会，以“发展特色旅游，突出生态休闲，打造旅游强县”为目标，坚持绿色发展、打造区域特色，加快交通基础设施建设，大力整合旅游资源，修编了《旌德县旅游发展总体规划》、编制完成了《黄山东线生态旅游产业园区总体规划》、《旌德县创建全国自驾游示范县规划》，出台了《旌德县加快发展旅游业优惠政策》，建立了旅游项目库，积极推进旅游业增点扩面，上档升级，文化旅游发展氛围渐浓，生态环境日趋优化，已经成为潜在的最佳投资旅游目的地。
（四）逐步彰显的特色。近年来，我县围绕“徽派文化的核心区”的打造，深入挖掘旌德深厚的历史文化，加大了历史文物的保护开发与利用，建立了旌德革命历史纪念馆，江村历史文化旅游、红色旅游、乡村旅游有了长足发展；围绕“中国灵芝主产区”建设，制定了全县灵芝产业发展规划，出台扶持政策，目前已形成以旌德为中心，辐射皖南、皖西、浙西，赣东等地山区集生产、加工、销售于一体的产业体系；围绕“黄山旅游的中心区”打造黄山东线旅游走廊，编制了黄山东线生态休闲文化旅游走廊项目，该项目已列入安徽省省政府861重点项目。
（五）良好的政策机遇。2014年初，经_同意，国家发改委正式批复《皖南国际文化旅游示范区建设发展规划纲要》，旌德被列入皖南国际文化旅游示范区的核心区，为我县文化旅游产业发展提供了良好的政策机遇。近年来，我县相继出台《关于进一步扩大开放、促进发展的若干规定（试行）》、《关于进一步加快乡村旅游发展的实施意见》及《旌德县加快文化旅游产业发展的优惠政策》等文件，在土地、税收、招商引资、基础设施建设、人才队伍建设、旅游地接、宣传营销等方面给予文化旅游产业大力扶持。同时，从2014年起，每年安排500万元专项资金，为文化旅游产业的发展壮大提供资金支持。
2.面临的挑战和问题
对照“建设美丽中国建设先行区、世界一流的旅游目的地、中国优秀传统文化传承创新区”三大战略定位，我县文化旅游发展面临新的挑战，也存在着一些不容忽视的问题。
一是旅游产品的品种结构过于单一。目前，我县只开发了“旌德一日游、二日游、自驾游”等几款旅游产品，全部以观光产品为主，结构单一，没有形成观光休闲产品、度假产品、专项产品、特种产品等成龙配套的多元化旅游产品体系，有效的旅游资源没有得到有机整合，一些旅游项目针对性不强，特色不明显，市场差异性不够，社会关注度不高，与周边县市相比，还存在不小差距，如：2013年，我县全年接待游客107万人次，旅游综合收入4亿元；绩溪县全年旅游接待量403万人次，旅游综合收入18亿元；泾县全年接待游客万人次，旅游综合收入15亿元。
二是旅游业发展要素及内部结构不尽合理。集中表现为旅游购物、旅游娱乐、旅游交通、宾馆饭店、旅行社和景区等要素行业仍十分薄弱，如我县酒店三星（含准三星）仅三家，四星、五星在建各一家，a级景区少，4a景区仅江村一家；旅行社只有三、四家，等等，已经一定程度上影响了整个产业素质提高。由于交通、土地等要素尚未得到根本解决，缺少牵动性的大项目、好项目；项目推进不力，建设进度慢。环境资源保护迫在眉睫，加强矿山管理、古民居的保护与合理开发利用，加强河道综合治理工作不尽人意。
三是旅游人才队伍建设亟待加强，行业管理水平亟待提高。长期以来，我县旅游队伍人才匮乏，年龄老化，知识结构不尽合理。绝大部分干部群众对文化旅游产业的理解依然停留在对历史文化资源的浅层开发上，说到开发历史遗迹就要重新恢复古建筑，谈到挖掘文化内涵就想到建庙，讲到搞休闲旅游就想建人造景点，缺乏用创新的思路和创意的理念指导产业开发方向，不能很好的挖掘、整合和盘活全县的旅游资源。同时，旅游从业人员业务素质较低，文化旅游产业在创意、策划、文化产品的生产、包装和营销各个环节上都缺乏相应的人才，行业队伍整体素质有待提高，难以适应新形势下文化旅游产业发展的需要。
3.发展思路与对策
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。目前我国旅游业进入了大众化、产业化发展的黄金发展期，旅游产业与文化产业加快融合发展，同时也对旅游业发展提出了新的要求。面对新机遇、新挑战、新要求，我县必须遵循旅游产业和文化产业发展的客观规律，把握发展文化旅游产业大发展、大繁荣的基本原则，坚持有效保护、合理利用、自觉传承，不断提高文化旅游产业发展的科学化水平。
（一）着力整合旅游要素。进一步整合旅游资源，把我县主要景区景点串珠成线。立足旌德的资源秉赋、人文特色和区位特点，做好黄山东线生态休闲文化旅游走廊建设专题科学规划和策划，并与区域经济社会发展规划、土地利用总体规划、城市建设总体规划和生态环境建设规划等相关规划进行有效衔接，做强做大旅游地产，最大限度地拓展旌德旅游发展空间。
（二）着力打造精品景区。依托祥云生态风景区、马家溪国家森林公园、丁家山生态休闲度假区、仙人谷风景区、王祯农庄、灵芝产业园、梓山公园等生态休闲、康体养生旅游项目，打造休闲养生目的地，实现回归自然休闲游。依托中国红色旅游经典线路江村，建设江村、黄高峰、旌德农民暴动旧址、黄华岭_军遗址等点面结合的旅游项目，打造革命教育基地，实现红色教育洗礼游。依托明清古建筑众多，保存较为完整的优势，建设一批以江村古建筑群、朱旺村古村落、旌德文庙为代表的徽派特色明显的旅游项目。打造名人故里、千年古村品牌，实现地方文化欣赏游。进一步加大投入，完善景区基础配套设施，改善景区环境质量，提高景区管理服务水平，规范景区商品交易秩序，力争建成一批创意新颖、特色鲜明、景物造型美观、人与自然高度融合、具有较高文化内涵和艺术观赏性的旅游精品景区。精心策划特色旅游线路，逐步形成“特色品牌”效应，不断提升我县旅游业的核心竞争力。
旅游演讲稿篇四
当我们站在壮伟的布达拉宫，或是广阔的高原，歌声娓娓飘来，伴着韵律，仿佛来到了美丽天堂，神圣又淳朴。这是民歌，它承载着一个民族的情感历史，是一个民族走向世界的名片。我们的脚下是广袤的国土，我们回首历史的长河，有轻歌曼舞，还有粽子的香气，那些都是记忆的延续，它们是我们身边的文化。
我们忘不了春节时那份喜气洋洋的氛围，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。我们带着节日的喜悦，带着家人的祝福，围坐在桌前享受着团聚的温馨。很久以前，人们封春节为驱赶恶兽的节日，红色和爆竹声，可以吓跑它们，越来越多的人接受了这种民俗，于是代代流传，被历史所铭记。
民俗，也要与时俱进。
今天的春节，很少有人提起当初可怕的传说，人们只是欢聚一堂，给予家人新一年的祝福和期盼，红色代表活跃，代表温馨，爆竹声代表喜悦，代表烦恼的抛却，但“春节”这两个字，依然带着历史的气息，沉淀着民族的精华。民俗，是我们身边的文化，在一代代的传承与发扬中，记忆得到了延续。
国家级非物质文化遗产名录在民俗一大类中，春节、端午节、中秋节、七夕节等均榜上有名，而同批列入的少数民族民俗节日则更多。中国艺术研究院非物质文化遗产中心主任田青说，对于非物质文化遗产的保护不同于有形的物质文化遗产，关键在于“传承”，这样才能真正保护其精神文化内涵。
正因为不了解传统节日的精神和文化内涵，而更多关注与物质形式表面，很多年轻人在传统节日来临时已经习惯于只关注该吃什么，以至于中秋节被称为“月饼节”，而端午节则被称之为“粽子节”。加上商家出于商业目的的推波助澜，使得传统节日“物质化”趋势掩盖了其精神实质。事实上，我们身边的这些传统文化，不仅仅代表了历史的源远流长，更是一种时代的发展，记忆的延续，所以，只有体会它，珍惜它，而不是表面性的、物质性的“履行”它，它所承载的情感才会更浓，发展的时间才会更长。
有一句话叫“民族的才是世界的”，我们身边的文化各式各样，我们应学会取其精华去其糟粕，使它在历史的洗礼中逐渐升华与发展，因为这些文化，是民族精神的体现，是民族文化的传承，是记忆的延续。
旅游演讲稿篇五
下午好!
以深入学习及“两会”精神为契机，进一步提升全校师生的科技创新意识，提高学生的创新能力与人文素养，营造文明科学、健康向上的科技文化艺术氛围，校团委研究决定举办第_届科技文化艺术节。在此，我谨代表学校向为筹备本届科技文化艺术节付出辛勤汗水与努力的老师、同学们致以最诚挚的问候和最衷心的感谢! 自我校创办以来，始终以“创文明新校、文化立校、本质强校”为目标，十分重视校园文化建设，经常开展丰富多彩的师生文体活动，搭建舞台，让学生展示自我，挑战自我，用优秀的文化作品激励人心，陶冶情操，塑造美好心灵;艺术是人生的养分、时代的产物、人类生命的内核。艺术来源于生活，生活造就了艺术。艺术的魅力在于给人无限的神往，艺术的内涵在于不断的创新，艺术的价值在于给人无穷的力量，艺术的真谛在于永恒的追求。艺术可以陶冶心灵，鼓舞人心，丰富人生。因此开展科技文化艺术节活动，繁荣校园文化、倡导精神文明、塑造优良品格、陶冶高尚情操，使同学们崇尚科学、崇尚文化、热爱艺术、热爱人生、学会做人、学会处事、学会学习，学会生活，以提升我校素质教育的质量和品位，这就是我们举办科技文化艺术节节所追求的目标。
本届科技文化艺术节的活动内容可谓丰富多彩：既有考验动手能力、展现我校学生独特视野的“diy小制作小发明大赛”和“魅力青大”摄影大赛，也有闪烁着当代大学生智慧光芒的“青海大学计算机科普知识竞赛、“学子杯”辩论赛、“思想光芒?理论力量——精神在校园”大学生理论知识竞赛，还有展现我校师生风采的纪念五四“放飞中国梦?唱响青春歌”广场音乐会等系列活动。
科技文化艺术节既是对学校一年来科学艺术教育的一次大检阅，又是一个展示师生魅力与才干的舞台。通过以上系列活动，聪颖的你们，将提升科学素养，把人生化为艺术，将艺术融入人生。这是一个挥洒青春热血，爆发动感活力，超越自我的舞台，在这里你们可以一展歌喉，尽现舞姿，拨弄琴弦，激情朗诵;可以高谈阔论，挥斥方遒，激扬文字，指点江山;可以书写理想，描绘人生，畅想未来，展望明天;可以展现自我，超越自我，放飞理想，演绎无悔的青春之歌。 老师、同学们，舞台已经搭建，帷幕即将拉开,我希望全体师生积极参与，在本届科技文化艺术节中，勇于挑战自我，抒展少年情怀、展现青春风华、喷发奋斗豪情，闪亮登场献艺!以充分展现自身的科技艺术才华和青春风采，为美好的人生谱写出绚丽篇章，为学校的发展添砖加瓦，为报效祖国、建设祖国积蓄强大的力量。我坚信通过本次科技文化艺术节活动，必将在我校形成一个崇尚科学精神，塑造艺术人生的良好氛围。
最后，预祝本届科技文化艺术节取得圆满成功!祝全体老师身体健康、事业有成;祝全体同学学习进步、健康成长!谢谢大家。
旅游演讲稿篇六
女：敬爱的老师们，亲爱的同学们
合：大家晚上好！
女：我是主持人邓昕頔
男：我是主持人纪子轩
男：在这槐花飘香的五月，我院第xx届旅游文化节拉开了帷幕，本次活动的内容紧扣学院专业特色，丰富了我院学生生活。
女：在本次旅游文化节中，同学们高扬智慧的风帆，激起青春的浪花，这是思想的翱翔，这是青春的飞扬。
男：这一切充分展示了旅院学子的青春活力，展现了当代青年的精神风采。
女：这一切也充分体现了我院领导对校园文化的重视，展现了我院师生在旅游研究上的累累硕果。
男：旅游学院是一片沃土，我们沐浴着阳光，茁壮成长。
女：在这片沃土之上，我们高扬智慧的风帆，放飞心中的理想。
男：今晚让智慧之光在校园闪耀。
女：今晚让青春之情在舞台激荡。
男：我宣布北京联合大学旅游学院第xx届旅游文化节闭幕式暨颁奖典礼
合：现在开始。
男：让我们欢迎今天出席本次闭幕式的老师：他们是：——
女：让我们再次以热烈的掌声欢迎各位老师的到来。
学生总结
男：昕頔，你还记不记得开幕式时所说的旅游线路设计大赛呢？女：当然记得啊，我可是很期待那些参赛作品哦，我想同学们设计的旅游线路一定很有意思吧！
男：是的历经近一个月的时间，我想同学们一定给我们带来了精彩的作品
女：好的，让我们一起聆听他们的故事，掌声有请！
播放vcr
男：听过崔鑫同学的总结，我好想再逛一遍南锣鼓巷，好好去感受北京古都风貌。作为旅游学院的学生我们应该多多组织并参与这样的活动，学旅游爱旅游！
女：参加旅游线路设计，我们能够学以致用更加深刻体会到“旅游”二字的含义。我们应该真正做到“博识雅行，学游天下”。
男：是的，正所谓百闻不如一见，现在让时光倒退，让精彩回放！
女：各位请看大屏幕，我们的大赛宣传片即将开始播放
颁奖1
男：一张张生动有趣的照片承载着青春的记忆、一段段精彩的视频花絮将是我们美好的回忆。衷心的感谢大赛组织者提供了这么好的平台，感谢参与者带给我们精彩的作品和作品之外的的惊喜与感动。
女：下面由我来宣布获得文化内涵奖的团队，他们会是谁呢？好的，他们是金子、王鹏飞团队，请获奖团队成员上台领奖并进行团队介绍。
男：感谢团队代表精彩的发言，再次把掌声送给他们！
节目1
女：下面有请国际旅游系的刘惠昭为我们带来一首动听的歌曲《舍不得》。
男：掌声有请！
男：感谢刘惠昭同学的精彩演唱。
颁奖2
女：听过了美妙的歌声，下面我们继续回到颁奖的环节
好的，他们是韩笑珩、方达团队，有请团队成员领奖进行团队介绍！
女：让我们以热烈的掌声恭喜获奖团队！
女：子轩，你看我们颁完了奖，要不要来首歌曲，点燃一下现场的气氛？
女：掌声有请！
颁奖3
男：“我爱你中国亲爱的母亲”谢谢珺文，你唱出了我们每一个人的心声。下面就到了此次颁奖环节最振奋人心的时刻了！我将宣布获得本次路书大赛线路设计奖的是！他们分别是陈正阳、杨绍澜带领的团队有请团队成员上台领奖并进行团队介绍。
女：让我们以最热烈的掌声恭喜他们！
男：在这槐花飘香的五月，我们用青春用汗水播撒希望
女：在这槐花飘香的五月，我们用智慧用勤劳书写新的篇章。
男：告别今天，我们将站在新的起点。
女：展望明天，我们将迎来新的挑战
男：在旅院这片蔚蓝的天空下，我们憧憬着未来；
女：在旅院这片肥沃的土地上，我们播种着希望。
男：旅游文化节闭幕式暨颁奖典礼到这里就要接近尾声了。
女：感谢老师和同学们的支持与参与！
合：谢谢大家的到来，我们明年再见
旅游演讲稿篇七
xxx民族文化已成为xx旅游业发展的重要资源，但在少数民族地区发展旅游业可能会削弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发xx民族文化旅游资源的同时，应注重对民族文化资源的保护。
首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参与当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必然也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就容易被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的发展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的交流和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面，就xx目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化交流中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因吸收着外来文化中的某些成份而发生较大的改变。他们向旅游者吸收得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不平等交流由此产生。这种不对等交流还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的交流时间和空间等因素的变化而不同。特别是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不可估量的影响，如xx旅游业发达地区xxx等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消失。
随着旅游业的发展，旅游者对民族文化的向往，使当地居民发现自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开始修建历史建筑；开始抢占那些濒临灭绝的传统文化：他们开始穿起节日盛装，向旅游者展示和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特殊的场合和节日才举行；他们开始创造和重新发展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满足生活所需而制作的，但现在完全是为了满足旅游者的需要而制作；他们开始举行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满足旅游者的愉悦。总之，他们创造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们相信泼水能除去邪气而给他们带来吉祥与幸福。节日期间，到处充满喜庆气氛，热闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了强烈的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的'欲望。随着旅游业的发展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式有趣，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满足一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不可能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动削弱了旅游者对这一仪式的向往和期望。
（一）民族物质特征的趋势和保留
在旅游业中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服饰、饮食、器皿等物质特征满足了旅游者求新求美求异的精神文化需求，激发了其前来旅游观光的热情，这使旅游业带来的外来文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游业的发展，带来经济水平的提高，使少数民族居民必然采借先进的生活技术和便利的生活设施。我们不能阻挡这种趋势，但能对传统文化中失去存在价值的部分做有益的保留，并赋以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式对传统文化中正在趋同的物质特征进行保留，如传统的民族服饰，先进的生活用具、建筑形式等。在这方面，丽江的经验值得借鉴。丽江在大地震后重建纳西古城时，完全保留了纳西民居的建筑特点，连原来用水泥铺盖的路面也铲掉，重新换上了五彩斑烂的彩石路，当旅游者脚踩石夹路，在流水潺潺的街头漫步的时候，莫不感到身处古城的新奇与愉悦；此外，xx在保留民族服饰方面做得很成功，让学生统一着装民族服饰，既避免了与成年人同时着装民族服装的尴尬，又使纳西服饰自然出现在街头巷尾。正是自然、浓郁的民族特色使丽江成为旅游热点，并保持着强劲的可持续发展势头。
（二）民族精神文化因素的趋势与保留。
少数民族的节日礼仪、风俗习惯、宗教仪式等属精神文化因素。旅游业的发展对宗教仪式、节日礼仪的表现形式和内容都有不同程度的影响，这些原本只有在特定时间、场合并按传统内容和方式才能举行的仪式经过舞台化、程序化的包装，打破了传统的规定被出售给旅游者。而且，内容上也被压缩，在一定程度上使其失去了原有的文化内涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的内在精神呢？应采取“分离”的措施，“分离”是指出售给游客的文化内容与真正存在本地居民间的文化形式相区别，以防止传统文化形式的内含价值受到扭曲削弱。把出售的传统舞蹈和仪式作恰当的修改，使其在不同的场合有不同的意义。如大理的“三道茶”因其与深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相联系，成为大理旅游产品中的一重要的文化形式之一。旅游者荡扬在洱海上边观看歌舞表演，边品尝“三道茶”时，回味无穷，印象深刻。所以恰当的修改可以使民族文化得到加强与保护。
总之，开发云南民族文化旅游大有可为，但开发必须合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
旅游演讲稿篇八
上午好!
今天我们欢聚在龙集，隆重举行龙集镇中小学塑胶跑道落成典礼。值此喜庆之际，请允许我代表泗洪县教育局对龙集镇党委、镇政府和中小学全校师生表示热烈的祝贺!向为龙集中小学的建设发展付出辛劳做出贡献的单位和个人，表示衷心的感谢!
多年来，学校秉承教书育人，齐心协力抓质量，求真务实促发展。全体教师辛勤耕耘，诲人不倦，为社会培养了一大批优秀人才，为龙集的教育发展做出了重要贡献，赢得了社会的广泛赞誉。“实施中小学塑胶跑道工程，加快中小学发展”，是办好让人民满意教育、建设教育强县的重大战略部署，是推动泗洪经济社会持续快速发展的重要举措。在中小学塑胶跑道的建设过程中，龙集人表现出了团结协作、负重拼搏、攻坚克难、开拓进取的精神，这种可贵的精神无疑将成为促进龙集中小学进一步改革发展，进一步提高教育质量，进一步提升学校品牌的巨大精神力量。
龙集中小学塑胶跑道的落成，极大地改善了学校的办学条件。办学条件的改善，为龙集中小学的教育现代化奠定了坚实的物质基础。同时我们也要充分认识到现代化教育不是要有一流的硬件设施就行的，更重要的是要有一流的学校内涵。希望中小学能以此为契机，苦练内功，率先当强，稳步推进课程改革，全面实施素质教育;不断优化育人环境，继续提高育人水平，为全县教育现代化建设作出更大的贡献。
同时，希望全体教师不辱使命，与时俱进、开拓创新，以出色的教学成果、一流的办学业绩回报社会，做人民满意的教师，办人民满意学校，不辜负县委县政府、镇党委镇政府的期望，不辜负龙集人民的重托。
各位领导，各位来宾，中小学的建设和发展任重道远，泗洪教育事业的发展也进入了一个关键时期，衷心期望各位领导、各有关部门、各方人士一如既往给予大力支持，为泗洪教育事业的发展、为泗洪的教育事业创造更加有利的条件、更加适宜的环境。
祝龙集中小学的前程更加灿烂，祝泗洪教育的明天更加美好! 谢谢大家!