时间流逝得如此之快，前方等待着我们的是新的机遇和挑战，是时候开始写计划了。那么我们该如何写一篇较为完美的计划呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的计划书范文，我们一起来了解一下吧。
民族舞的工作计划篇一
作为一名舞蹈演员需要对此种只具备形式意义的外壳注入内涵。就蒙族舞来讲,是对风格美的外部形态的蒙族精神化。蒙族人民的精神特征是由草原生活的点点滴滴积淀而成的,主要表现为勇敢、热情、爽直的性格,反映在舞蹈中,应该要折射出“天之骄子”的豪迈气质。演员要把握这种气质,如果从环境因素来考试,当然最好能把自己置身于“天苍苍,野茫茫”的大草原中去生活、去体验。
处理节奏,即舞技意义上的再升华,节奏表现在所有的艺术中,尤其是在表演艺术更为显着。在舞蹈中,节奏是舞蹈力度、感情的基础。因此处理好蒙族舞蹈的节奏,是为了凸出蒙族的精神气质。并且,它可以视作是舞技意义上的再升华。作为一名舞蹈演员,在掌握了蒙舞的基本动态并对蒙族气质有一定的认识后,下面的任务就是学会恰到好处的处理节奏,力求把蒙族舞的气质发挥得淋漓尽致,使表演尽善尽美。
3.1、压腿:这是舞蹈基础训练中最为基本的训练内容,分别为压前、旁、后腿。压腿的练习有助于打开学生腿部关节的韧带。压腿时要注重腿部关节的直立,脚背向外打开绷直,并保持上半身的直立。
3.2、压肩:这是打开肩部韧带的练习。压肩时,双手臂伸直放在把杆上。两腿之间的距离略等于肩宽。头部和脊柱都要放松,向下压时能够感觉到肩部韧带被拉长。
3.3、推脚背组合:脚背的优劣因人而异,大部分取决于先天因素,但也不能忽视后天的训练。在训练之前,从脚尖到整个大脚背都要勾当开;训练时,双手扶把杆,挺胸抬头、收腹提臀,双脚并拢站好,先从单脚背训练开始。
3.4、劈叉跳:是为学习中间大跳做好准备的手扶把杆的跳跃组合。在做这一动作跳起来时要注重双脚同时一前一后打开。打开历程中,绷直脚背,伸直膝盖,跳跃越高,腿叉越开越好。着地时,双脚迅速收拢,两脚并起来着地。
1、塑造优美形体。经过民族舞舞蹈训练(如挺胸、抬头、收腹)能使他们站得直,形体优美,且能纠正驼背、端肩等形体问题。
2、增加肢体灵活性和柔韧性。由于学跳民族舞需要经常练习压脚、劈叉、下腰等基本功,因而学跳民族舞可以锻炼身体的柔韧性,增加动作灵活性。
3、增强吃苦能力,磨练心智毅力:无论学哪一种舞蹈都需要进行基本功训练。而众所周知基本功的训练常常伴随着疼痛的。因而在舞蹈基本功训练中能培养不怕吃苦的精神,磨练坚强意志。
4、提高身体素质。舞蹈需要一定的体力消耗,常常在练习后能促进食欲、增强消化机能,提高身体抵抗力,减少生病机会。
5、提高合作能力和集体荣益感:舞蹈有独舞、双人舞、集体舞,只有配合默契才能表演好,由此训练了合作精神,养成自觉遵守规则、纪律,培养了协作的观念。
1、地域性
民族舞具有鲜明的地域性,不同地域有不同的舞蹈形式,如西北地区的新疆舞:其表演形式有“赛乃姆”、“夏地亚纳”、“萨玛”、“多朗舞”等,该舞蹈主要分布在新疆地区以及维吾尔族聚居区。
2、民族性
不同民族在生活生产中积累的自己独特的民族舞,如朝鲜族的“假面舞”、“剑舞”、“扇舞”;土家族的“跳丧舞”、“摆手舞”;苗族的“芦笙舞”、“铜鼓舞”、“木鼓舞”、“板凳舞”、“古瓢舞”;因此我们可以说民族舞蹈是从各民族的.生活习俗和文化传统形成出来的,它是人类文化发展的产物,也是融合了不同文化风格的舞蹈形式。
3、群众性
民族舞产生在民间,它是人民大众共同创造的精神财富,具有风格鲜明、韵律优雅、朴实无华、饱含真情实感的特点,能充分反映人民大众的日常生活和精神面貌,是传统民间文化的一个重要形式。
民族舞的工作计划篇二
舞蹈让人赏心悦目，让人看完心情愉悦。下面小编带来的是民族舞蹈主持词，希望对你有帮助。
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:
大家下午好!
新疆，真是一个美丽的地方!这里天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤，资源富饶，生活在这里的55个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设新疆，形成了新疆多民族多元一体的文化格局。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。
家是一个家，国是大中国;作为一名新疆人，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重大意义。
一年又一年，我们又迎来了第33个民族团结月!今天，我们欢聚一堂，同奏民族团结乐章!
共青团农场学校第33个民族团结月“民族团结一家亲”交流会现在开始!
1、通过一个短片我们来认识下在民族团结活动中涌现出的道德模范。
2、大家都被感动着，我们又都有哪些知道的哪些民族团结小故事，下面请几位同学分享他们心目中的民族团结小故事。
3、多个民族汇集成了中华大家庭，下面请少数民族代表讲讲他们的风俗习惯。
4、下面请欣赏梁雅欣和杨昕睿带来的《惊鸿舞》
5、下面请欣赏努尔古丽带来的哈萨克族舞蹈
6、大家都被努尔古丽优美的舞蹈深深吸引，大家一定都想学学吧，下面请同学们自愿上台学习几个经典动作。
结束语：
在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧;如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。让我们在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一起珍惜这来之不易的幸福生活，乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创新疆辉煌的明天。
民族舞的工作计划篇三
作为一名舞蹈演员需要对此种只具备形式意义的外壳注入内涵。就蒙族舞来讲,是对风格美的外部形态的蒙族精神化。蒙族人民的精神特征是由草原生活的点点滴滴积淀而成的,主要表现为勇敢、热情、爽直的性格,反映在舞蹈中,应该要折射出“天之骄子”的豪迈气质。演员要把握这种气质,如果从环境因素来考试,当然最好能把自己置身于“天苍苍,野茫茫”的大草原中去生活、去体验。
处理节奏,即舞技意义上的再升华,节奏表现在所有的艺术中,尤其是在表演艺术更为显着。在舞蹈中,节奏是舞蹈力度、感情的基础。因此处理好蒙族舞蹈的节奏,是为了凸出蒙族的精神气质。并且,它可以视作是舞技意义上的再升华。作为一名舞蹈演员,在掌握了蒙舞的基本动态并对蒙族气质有一定的认识后,下面的'任务就是学会恰到好处的处理节奏,力求把蒙族舞的气质发挥得淋漓尽致,使表演尽善尽美。
3.1、压腿:这是舞蹈基础训练中最为基本的训练内容,分别为压前、旁、后腿。压腿的练习有助于打开学生腿部关节的韧带。压腿时要注重腿部关节的直立,脚背向外打开绷直,并保持上半身的直立。
3.2、压肩:这是打开肩部韧带的练习。压肩时,双手臂伸直放在把杆上。两腿之间的距离略等于肩宽。头部和脊柱都要放松,向下压时能够感觉到肩部韧带被拉长。
3.3、推脚背组合:脚背的优劣因人而异,大部分取决于先天因素,但也不能忽视后天的训练。在训练之前,从脚尖到整个大脚背都要勾当开;训练时,双手扶把杆,挺胸抬头、收腹提臀,双脚并拢站好,先从单脚背训练开始。
3.4、劈叉跳:是为学习中间大跳做好准备的手扶把杆的跳跃组合。在做这一动作跳起来时要注重双脚同时一前一后打开。打开历程中,绷直脚背,伸直膝盖,跳跃越高,腿叉越开越好。着地时,双脚迅速收拢,两脚并起来着地。
民族舞的工作计划篇四
牟__：亲爱的观众朋友，你们好!
刘__：亲爱的藏族同胞，过年好!
[合]：这里是大型文艺晚会《雪域踏歌》的演播录制现场，欢迎您观看我们的节目。
牟__：在这样一个普天同庆、举国欢腾的美好时刻，我们勤劳勇敢的藏族同胞也迎来了自己的盛大节日——藏历火虎年。
刘__：新春的阳光照耀着美丽的雪域高原,飘香的奶茶和洁白的哈达要献给在座的嘉宾和朋友，让我们共同分享节日的欢乐。
牟__：五十六朵民族五十六朵花，华夏神州开满幸福花。我们向全国各地藏族同胞送上节日的祝福，并向其他民族朋友致以美好的问候。
牟__：出席观看晚会《雪域踏歌》的还有届____
刘__：届______。感谢各位领导的关心，欢迎大家的光临。[热情掌声](请确定规范称呼和实到领导)
牟__：盛世丰年日子好，雪域高原欢乐多。在党的民族政策指引下,辽阔的少数民族地区,如今也同全国一样,正在迈上大发展的快车道。
刘__：广大藏族同胞不仅感受到了改革发展给带来的新变化,而且也已经享受到了改革发展成果带来的幸福生活，笑容和喜悦汇成了歌舞的海洋。
牟__:在这个欢庆与祝福的美好时刻,让我们端起美酒,捧起哈达,衷心感谢华夏这片神奇的土地赐给我们的一切，感谢社会和-谐民族团结。
刘__：今年是藏历火虎年,吉祥狗招财运,吉祥狗守诚信,吉祥狗保平安,我们真诚祝愿藏族同胞和全国人民在新的一年里“平安吉祥,扎西德勒!”
[全体主持人邀请现场观众欢呼：“扎西德勒,扎西德勒!”]
2、女声独唱:《吉祥九与酒》
藏女:[汉语]拉毛的意思就是“仙女”，刚好我的名字也叫拉毛。
牟__：噢!那你也是一位仙女了，我可是第一次和仙女同台主持节目了。[藏女笑]
藏女：弹唱是一种在藏区广为流传的艺术，也是永远飘扬在我们心中的歌。下面请您欣赏《弹唱大联唱》。
3、弹唱大联唱
刘__：今年我们藏族同胞将要迎来一件大喜事，那就是青藏铁路要在7月开通运营。各位朋友可别忘了到雪域圣地拉萨来做客，您瞧——青藏高原的热情象锅装舞旁边的篝火一样，已经点燃了我们内心藏不住的激动和向往。
4、舞蹈:《踏歌舞韵》
5、女声独唱：《桑耶寺》
6、男子群舞：《弹唱的传说》
7、男声独唱：《祈盼》
牟__：草原开遍格桑花，天上飞过金丝鸟。格桑花一样漂亮的藏族姑娘，用那金丝鸟般美丽的歌声，唱出了我们对生活的美好祝愿。“吉祥里装满了幸福和快乐”，请您欣赏歌曲《扎西拉》，祝愿朋友们幸福、快乐、吉祥!
8、女声独唱:《扎西拉》
藏男：[汉语]是啊，锅庄是藏族同胞最喜欢的集体娱乐活动之一，下次我们请你也去围着火堆跳锅庄。不过，我们还有一种叫嘎尔的舞蹈，也很热闹。
刘__：哦，嘎尔?噶尔和锅庄有啥不一样，我们去瞧瞧——
9、男女群舞：《嘎尔》
10、女声独唱：《卓玛拉康》
牟__：当我站在山顶歌唱,歌声像雄鹰临空展翅飞翔,我飞扬的歌声献给你;当我站在舞台歌唱,歌声像观众的掌声一样热情,我传情的歌声献给你。请您欣赏女声合唱《美妙的歌声献给你》，同时也对这美妙的歌声回报热烈的掌声。
11、女声民歌合唱:《美妙的歌声献给你》
12、男声独唱：《阿克班马》
[藏男和刘__分段解说，先藏后汉]
刘__：蓝天没有雄鹰飞翔,该是怎样空旷和寂寞.我们盼望杰出的阿克班马,赶快回到想念你的家乡。
刘__：刚才这首歌《阿克班马》，赞美了家乡一位杰出的英雄，其实在藏族同胞中间有许多举世闻名的英雄，因此也诞生了不少歌颂英雄的伟大-史诗。
刘__：流传在雪域高原的《格萨尔王传》，就是世界上最长的英雄史诗，我们甘肃省玛曲县是格萨尔文化的发祥地，对格萨尔文化的发扬光大负有不可推卸的责任。
刘__：请欣赏舞蹈《-称王》。让我们穿越漫长的时光隧道，见证少年格萨尔登上王位的光荣与辉煌。
13、男女群舞:《-称王》
[牟__和藏女分段主持，先汉后藏]
牟__：英雄属于热爱他的家乡，因为家乡有养育他的人民和土壤。翱翔蓝天的雄鹰，妙音婉转的百灵，永远忘不了第一次飞翔和第一次歌唱。
牟__：我们甘肃飞出去的“百灵鸟”拉姆措，今天也从远方回到了热爱他的家乡，这位已经享誉歌坛的青年歌唱家，给家乡的父老乡亲带来了最珍贵的节日礼物。
牟__：让我们用最热烈的掌声，欢迎我们优秀的女儿——藏族姑娘拉姆措，回家过年!我们也把家乡的问候和祝福，送给出门在外的拉姆措，希望你在新的一年吉祥平安，扎西得勒!
14、拉姆措歌曲联唱[中间或结尾加现场采访]
15、服饰表演:《生命的色彩》
刘__：“你从格拉山峰走来，玛曲是你的故乡，你这黄河第一曲的神骏，神话中的河曲宝马，在史诗里永无定格。”观众朋友，请您接受来自黄河第一曲的问候，银舟组合的安多汉子，给我们带来了《河曲宝马》的美丽传说。
16、歌曲《河曲宝马》
[牟__和藏男分段解说，先汉后藏]
牟__：因为河曲宝马的故乡这几年变化真是太大了，沧海桑田、日新月异、翻天覆地，别说离开家乡很久的朋友，就是生活在藏区的同胞，出门一两年回来都会眼花缭乱的。
牟__：西部大开发的热潮方兴未艾，在这举国齐心构建和-谐社会的盛世年代，美丽的雪域、草原和藏区，也逐步品尝到了现代社会的繁华与富饶。
牟__：青藏线成了“民族团结线”，也将成为促进民族经济腾飞、民族文化交流和民族社会进步的“历史纪录线”，藏区政府带领当地干部群众，全面落实科学发展观，退耕还林,退牧还草,社会稳定,百业兴旺,藏族人民过上了前所未有的幸福生活。
牟__：牛角琴是玛曲县一种造型奇特而音律优美的乐器,牛角琴舞,这部巧妙融汇了传统与现代的艺术精品,如同藏区发展进步的写照和象征，正好抒发我们幸福喜悦的心情,抒发我们对美好生活的憧憬。
17、舞蹈:《牛角琴舞》
18、男声独唱：《珠穆朗玛》
19、终场歌舞《吉祥之歌》
[全体演员同台演唱《吉祥之歌》]
[在渐弱的歌声中,主持人致结束语，双语，先藏后汉]
[重复吉祥之歌,出片尾字幕]
刘__：喝不完的美酒唱不完的歌,能歌善舞的藏族同胞,在这辞旧迎新的喜庆时节,千言万语都化成了祝福和感谢,祝福全国人民吉祥安康,感谢党中央国务院的殷切关怀。
牟__：让我们认真贯彻落实党的民族政策,发展藏区经济,为全面建设小康社会,构建社会主义和-谐社会，做出更大的努力和贡献!
刘__：让我们举杯欢庆，共同品尝社会大发展的美酒佳酿!让我们热情高歌，共同唱响民族大团结的辉煌乐章!让我们携手走进新年新起点，谱写藏族同胞奋发有为锐意进取的新诗篇!
牟__：大型文艺晚会《雪域踏歌》到此结束，祝福藏族同胞和全国人民在新的一年里，幸福安康、吉祥如意!祝福我们的国家和民族繁荣昌盛、风调雨顺!扎西德勒!观众朋友们,再见!
[同声：扎西得勒!观众朋友们，再见!]
[礼花，欢呼，谢幕]
民族舞的工作计划篇五
浩浩清江，巴土名疆；悠悠人文，是我长阳！
金色九月，溢彩流光；巴楚风流，欢聚长阳！
欢乐的歌儿唱起来，热情的手儿拉起来。远方的客人啊，让咱们一起放歌，唱响长阳，唱响清江，唱响荆楚大地！
歌舞《欢聚长阳》
第二章生命之舞
土家族，是古代巴人的后裔，现有人口800多万，广泛分布在湘、鄂、川、黔、渝等地。清江长阳，是土家族的发祥地，在长期的历史演变中，孕育了灿烂辉煌的土家文化。
舞蹈《摆手女儿家》
长阳山歌《花咚咚姐》
舞蹈《生命之舞》
民族舞的工作计划篇六
尊敬的各位领导、各位来宾、同志们、少数民族朋友们：大家好！
五千春秋水茫茫，
一朝澎湃出太阳！
一九一八年的十月，从苏维埃阿芙乐尔号巡洋舰发出一声巨响——它把古老的中国震荡，并给迷茫中的中国指明了前进的方向。
于是，中国，于无声处春雷响，万水千山胆气壮！
一九二一年的七月，从嘉兴南湖的游船上发出一道刺眼的闪光——它把混沌中的东方照亮，给中国革命带来了漫天的曙光。
于是，中国，开天辟地第一回，五湖四海起波浪！
于是我们的党从50名到8000万——他们前赴后继，挽起了东方的臂膀，擎起了华夏的脊梁。
从此，中华民族在她的带领下从胜利走向新的胜利；
从此，中华民族在她的旗帜下从辉煌步入新的辉煌！
由通化市人民政府主办、通化市民委、通化市文体局、通化市广电局承办的通化市少数民族庆祝建党九十周年暨第三届文艺汇演现在正式开始！
1、首先请欣赏大合唱《节日欢歌》、《祖国不会忘记》。演出单位：通化师院分院。领唱：张郁、张洪波、彭贺；指挥：高艳杰。
2、七月红旗飞扬，
七月心潮激荡，
七月鲜花如海，
七月赞歌嘹亮。
七月，长白山万木葱茏，
七月，鸭绿江流淌欢畅。
七月，山城飘荡着吉祥，
七月，通化各族儿女心儿向着党！
接下来请欣赏歌舞表演《歌唱新生活》。演出单位通化市朝鲜族中学。演唱：韩哲（朝鲜族）、安花时（朝鲜族）；伴舞：通化市朝鲜族中学舞蹈队。好，掌声有请。
3、这是雪山上飞来的苍鹰，挥动着有力的翅膀；
这是布拉达出发的精灵，张扬着雪域的力量。
好，下面我们共同请欣赏藏族舞蹈《青春踢踏舞》。演出单位：65367部队；表演者藏族康勇等。
4、一段精彩的藏族舞蹈之后，大家将欣赏到的是萨克斯五重奏《八景歌》。演出单位：二道江区，演奏：黄敬恰（朝鲜族）、崔正根（朝鲜族）、李国华（朝鲜族）、于春海（满族）、郭世文（满族）。掌声有请。
5、我国是一个多民族跟睦相处的大家园；通化同样是一个多民族团结互助的跟谐大家庭。在党的民族政策光辉照耀下，通化市各族儿女齐心协力，艰苦奋斗，共同开辟、建设了通化这块神奇的热土，为通化的繁荣、发展、进步奉献了聪明跟智慧。
通化的辉煌饱含着通化各民族人民的心血跟汗水，通化的光荣同样饱含着通化各族人民的辛劳跟付出，他们让我们的人民充满了幸福，他们让我们的生活洒满了——喜悦。接下来让我们共同欣赏朝鲜族舞蹈《喜悦》。演出单位：通化县朝鲜族小学。
6、一段精彩的朝鲜族舞蹈之后，大家将欣赏到的是二重唱《阳光路上》。演出单位：集安市朝鲜族文化馆。演唱：崔红（朝鲜族）、白金刚（满族）。伴舞：集安市艺术团。大家掌声有请！
7。 回族，是通化少数民族中人口较多的民族之一。在长期历史过程中回族在吸收维吾尔族、蒙古族等生活习俗的同时依然保持着明显的民族习惯跟习俗。在通化的建设与发展中，同其他少数民族一样具有不可替代的作用。接下来大家将要欣赏到的是回族舞蹈《赛俩姆》，由辉南县少数民族艺术团倾情奉献，大家掌声有请。
8、接下来，大家即将欣赏到的是两位回族朋友带来的京剧《智取威虎山》选段。演出单位：东昌区，演唱：马云起、李全中。大家掌声有请。
9、【朝鲜族舞蹈《长白鼓韵》，演出单位：梅河口市朝鲜族中学。】
10、刚才大家欣赏到的是朝鲜族舞蹈《长白鼓韵》，演出单位：梅河口市朝鲜族中学。让我们用掌声再次对他们的精彩表演表示感谢！
朝鲜族是通化市的主要少数民族，以能歌善舞著称。全市各地都有分布。
朝鲜族是我国也是我市具有代表性的少数民族之一。他们跟全市各民族人民一道共同缔造了通化精神跟通化的辉煌。
接下来让我们继续欣赏朝鲜族朋友带来的精彩节目——钢琴协奏曲 《保卫黄河》。演出单位：通化市音乐家协会乐队。钢琴伴奏：朴娜恩（朝鲜族）；指挥：李大铉（朝鲜族）。
11、近年来，不断有藏族朋友来通化学习跟工作，他们跟其他少数民族一道融入了通化的建设跟生活，共同创建着通化的文明。
藏族具有悠久的历史。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了，在两汉时就已经与汉朝发生密切的政治、经济联系。接下来请欣赏藏族舞蹈《祝福》。演出单位：通化师院分院。
12、顶水，是朝鲜族妇女在长期的劳作跟生活中形成的一项绝技。她们不仅能够在生活中用头顶起重重的水桶或水罐，而且还能够翩翩起舞。好，接下来就请大家欣赏朝鲜族舞蹈《顶水舞》。演出单位 梅河口市朝鲜族小学。
13、在白雪皑皑的天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族，他们的名子叫——维吾尔。史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方跟西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河跟巴尔喀什湖一带的游牧民族。后来，由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙新疆。
我们知道“维吾尔”就是“团结”、“联合”的意思。那么今天，我们就“团结”、“联合”起来，共同领略维吾尔族舞蹈《西域风情》。演出单位：柳河县。表演者：杨湘萍（回族）。
14、【朝鲜族舞蹈《喜迎党的生日》。演出单位：通化市朝鲜族老年协会。】
15、刚才大家欣赏到的是朝鲜族舞蹈《喜迎党的生日》。演出单位：通化市朝鲜族老年协会。让我们用掌声再次对他们的精彩表示感谢！接下来，让我们共同欣赏小提琴协奏曲《阿里郞》。演出单位； 通化市音乐家协会乐队。小提琴演奏：曹永爱（朝鲜族）；指挥：李大铉（朝鲜族）。
16、满族是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。目前满族人口已超千万，居少数民族第二位。
满族自称“满洲”，意思就是“吉祥”。满族历史悠久，渊源可上溯到商周。 “白山黑水”，特别是我们脚下的这块土地是满族先民的发祥地。
下面让我们欣赏满族音乐小品《江山无限》。演出单位：辉南县少数民族艺术团。表演者：朱永田（回族）、孙淑艳（满族）。
17、【 舞蹈《nobody》、演出单位：通化朝鲜族青年舞蹈队。】
18、刚才大家欣赏到的是舞蹈《nobody》、演出单位：通化朝鲜族青年舞蹈队。
接下来让我们欣赏另一个朝鲜族舞蹈《农乐舞》。演出单位： 集安市朝鲜族文化馆。
朝鲜族舞蹈主要有假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。
农乐舞是朝鲜族舞蹈中最典型的一个舞蹈。其特点是动作幅度大，表演者的内在情绪与动作跟谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏也富于变化。好，我们共同欣赏吧。
19、红旗飘飘，90年过去，我们始终与时代同行，历经数不尽的坎坷跟悲怆；
红旗飘飘，90年过去，我们跟与祖国继续同行，创造者一个又一个奇迹跟辉煌。
今天，我们正处在承前启后的新时代，我们的民族从没有这样富强，
是啊，因为，启后我们能够再创辉煌！
你看，中国正在进行——
你听，我们正在上演——中国进行曲。请欣赏大合唱《中国进行曲》。演出单位：通化师院分院。指挥：高艳杰；伴舞：通化师院分院舞蹈队。
尊敬的各位领导、各位来宾、同志们、少数民族朋友们：由通化市人民政府主办、通化市民委、通化市文体局、通化市广电局承办的通化市少数民族庆祝建党九十周年暨第三届文艺汇演到此结束！
我们衷心祝愿民族团结之花越开越艳！
我们衷心祝愿各民族人民紧密团结，为振兴通化再立新功！
我们衷心祝愿通化民族大家园的明天更美好！
民族舞的工作计划篇七
形是指形体外部的动作。它表现为形形色色的体态，千变万化的动作及动作间的连接。凡是一切看得见的形态与过程都可以称之为“形”。形是形象艺术最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的传达媒介。
众所周知，通过对传统艺术在审美特征和各种典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必须首先解决体态上“拧、倾、圆、曲”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美。中国舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的内在气质。从出土的墓俑和敦煌壁画中不难看出这一点是由古至今一脉相承而不断发展演变的。如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道湾”、戏曲舞蹈中的“子午相”“阴阳面”“拧麻花”，中国民间舞“胶州秧歌”的“辗、拧、转、韧”，“海洋秧歌”的“拦、探、拧、波浪”和“花鼓灯”的“斜塔”，武术中的“龙形猿步”、“八卦”等无一不贯穿着、人体的“拧、倾、圆、曲”之美。掌握体态及造型的曲线美还需要具有相应的素质能力。因而它也是一种技法，人体的“拧、倾、圆、曲”是整体的形象。从局部来看“头、颈、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝脚、步”都有其特定的要求。
2、神
这是泛指内涵、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵，就可以说无灵魂。在中国文艺评论中，神韵是一个异常重要的概念。无论谈诗、论画、品评音乐、书法都离不开神韵二字。在古典舞中人体的运动方面，神韵是可以认识的，是可以感觉的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。
在心这一概念中，身韵强调内涵的气蕴、唿吸和意念。强调神韵，强调内心情感。在形与神的'关系中，把神放在了首位，“以神领形，以形传神”正是这此意念情感造化了身韵的“韵”。可以说，没了韵就没了中国古典舞。没了内心情感的激发和带动，也就失去了中国古典舞最重要的光彩。
“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。所谓“心、意、气”，正是“神韵”之具体化。人们常说“眼睛是心灵的窗户”、眼睛是传神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的运动，而恰恰是受内涵的支配和心理的节奏所表达的结果，这正是说明神韵是支配一切的。“形未动，神先领，形已止，神不止。”这一口诀形象的、准确的解释了形和神的联系及关系。
人们长期为中国古典舞的内在韵律感到神秘，虽然一个“圆”字是早被人们公认的，但它究竟是怎样的运动规律，身体及手臂的运行轨迹是怎样的了这是从事古典舞的人们长期困惑的问题。身韵创建者提出了“三圆运动”的理论。他们认为中国古典舞身体运动过程是沿着三个圆形在运动。这就是立圆、横圆、8字圆。令人吃惊的是这个扰人已久的问题竟是这样轻而易举地被破译了。而且又是如此准确而简明。它立刻让人想到拉班的“球体运动”理论。它们有很近似的思路，又各自解释了各自的规律。原来真理是很单纯的。科学都是经历了“由浅入深”到“深入浅出”的过程。单纯的真理是艰苦探寻的结果，是长期积累，偶然得之。
3、劲
“劲”即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。比如运动时“线中的点”即“动中之静”)或“点中之线”(即“静中之动”)，都是靠“劲“运用得当才得以表现的。中国古典舞的运行节奏往往和有规则的2/4，3/4，4/4式的音乐节奏不大相同。它有更多的情况是在舒而不缓、紧而不乱，动中有静、静中有动的自由而又有规律的“弹性”节奏中进行的。“身韵”即要培养舞蹈者在动作时，力度的运用不是平均的，而是有着轻重、缓急、长短、顿挫、符点、切分、延伸等等的对比和区别。这些节奏的符号是用人体动作表达出来的，这就是真正掌握并懂得了运用“劲”。“劲”不仅贯穿于动作的过程中，在结束动作时的劲更是十分重要的。无论戏曲、芭蕾舞、武术套路都是十分重视动作结束前的瞬间节奏处理，中国古典舞更不例外，它有如下几种典型的亮相劲头：“寸劲”一一体态、角度、方位均已准备好，运用一寸之间的劲头来“画龙点睛”。“反衬劲”——给予即将结束的体态造型的一个强度很大的反作用力，从而强化和烘托最后造型。“神劲”——一切均已完成，而用眼神及肢体作延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此之外，还有“刚中有柔”、“韧中有脆”、“急中有缓”等劲的区别。
4、律
“律’这个字它包涵动作中自身的律动性和运动中依循的规律这两层含义。一般说动作接动作必须要“顺”，这“顺”是律中之“正律”，动作通过“顺”似乎有行云流水，一气呵成之感。“反律”也是古典舞律动中十分重要的因素，如“双晃手”，当臂向左晃时，身要有向右拉之势，才能显示动作的圆润与韵味。“不顺则顺”的“反律”，可以产生奇峰叠起、出其不意的效果。一个动作和动势的走向分明是往左，突然急转直下往右，或者由向前突变向后等等均是。这种“反律”是古典舞特有的，可以产生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。从每一具体动作来看，古典舞还有“一切从反面做起”之说，即“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的运动规律，正是这些特殊的规律产生了古典舞的特殊审美性。无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，还是相反相成的逆向运势，或是“从反面做起”，都是体现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美，这正是中国“舞律”之精奥之处。