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苦难与人生的名言警句篇一
清明节这个伤感的节日悄悄的走近，像往年一样每家每户都张罗去扫墓的事宜。自然我家也不例外。
然而，墓地，对于我来说有生以来印象中只去过一次。
那是一个怎样的地方，脑海里一片空白，只知道那里带来的是一种压抑和凝重，同样夹杂着千万的思念与怀念。
人生一世，草木一秋，而在这个万物复苏的季节里却有着这样一个凝重的节日，也许这才是真正的人生。
感悟佛曰：人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得
生，随着新的生命到来时那尖锐的啼哭，于是预示着他将开始继续他此生的苦难。
生便是一切痛苦的开始，每个新生儿都无从选择，他们只能接受，去面对此生的种种苦难。然而即使艰难，他们也要坚强的克服，为了生而活。
老，时间能改变一切，青春永驻也是可望而不可及。长生不老只是一个美丽的易学神话。人人都想长生，但似乎无人愿意老。然而老也是一种财富，他记录了你此生的种种，那是年轻人永远没有过的记忆与阅历。
死，死是此生苦难的结束。却也是来生苦难的开始。再次进入六道轮回。不知来世又会迎来何种苦难。这必经之路，我们该坦然面对。
人的一生，生老病死的循环是不可避免的。
憎怨会，人生总是矛盾的，有喜就有有憎，有爱就有恨。生于纷纷扰扰的尘世，难免总是为俗事所扰。只愿一切看开。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
爱离别，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。古语云：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”却也有天下无不散之宴席。有到是没有离别的苦又哪里有相聚的乐。或离或合也总是万般无奈。
求不得，人生在世，谁能无所求，只愿不要过于执着。
生命是短暂，走到最后或掩埋黄土之下，或灰飞烟灭，总之那便是此生的尽头。只望活着的时候珍惜这段时光，即使是苦难却也是这多彩的人生。
苦难与人生的名言警句篇二
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”利剑因历经火炉的锻造与磨刀石的打磨才造就其削铁如泥的锋芒；梅花因经历寒冬飞雪、百花凋零才成就其淡雅幽远的芳香。同样，苦难是人生宝贵的财富。
“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。”中华五千年，有少康历人世之苦，成年后纠集部众复立大夏，使夏室兴隆；有越王勾践，会稽被围，囚于吴地，卧薪尝胆，十年复仇；有布衣韩信，寄养漂母，受胯下之辱，后成汉室名将，助高祖而取天下；有大将军卫青，早年身世悲凉，通民间疾苦，功成名就后礼贤下士，关爱百姓，其名望千古传颂。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。他们从人生的苦难中积累了宝贵的经验，了解了人世间的疾苦与成事的不易，是苦难激励着他们，并给予了他们世人所不常有的人生体验，终使他们成就功名与事业，改写了历史。如果说功名与事业是物质上的富有，苦难则更能成就人精神上的富有。
天才音乐家莫扎特，早年出身贵族，条件优越。可成年以后，他不愿为责族作曲，从此生活困顿，疾病缠身，33岁便不幸逝世。但莫扎特正是从苦难中悟出了音乐的灵感，他把生活的痛苦留给了自己，把音乐的快乐留给世人，莫扎特的音乐被世人称为“泣血的微笑”，千古而不朽。
“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。”贝多芬30多岁就双耳失聪，这使他脾气暴躁，遭受众人的不解。然而苦难可以带走他的一切，却带不走他对音乐的热爱，他创作的《命运》给同样在苦难中的人们带去生的希望。
是苦难，让音乐家创造了真正的音乐，创造了人类精神的财富。
从绝望中寻找希望，人生终得辉煌。从苦难中走出的人们.才能理解人间疾苦，产生奋进的动力；从苦难中走出的人们，才能看破世事红尘，感悟生命的真谛。
苦难是一种无价的财富，人生因苦难而富有。
苦难与人生的名言警句篇三
人生是一场艰辛之旅，更是苦难重重的。
这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的----只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
然而，大部分人却不愿正视它。在他们看来，似乎人生本该既舒适又顺利。他们不是怨天尤人，就是抱怨自己生而不幸，他们总是哀叹无数麻烦、压力、困难与其为伴，他们认为自己是世界上最不幸的人，命运偏偏让他们自己、他们的家人、他们的社会阶级、他们的国家和民族乃至他们的人种吃苦受罪，而别的人却安然无恙，活得自由而又幸福。
解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。
生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决它们，就会带来新的痛苦。各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题：正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。
人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气：问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。我们的心灵渴望成长，渴望迎接成功而不是遭受失败，所以它会释放出最大的潜力，尽可能将所有的问题解决。面对问题和解决问题的痛苦，能让我们得到最好的学习。美国开国先哲本杰明富兰克林说过：“唯有痛苦才会带来教益。”面对问题，聪明者不因害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去，直至将其战胜为止。
遗憾的是，大多数的人似乎不是聪明者。在某种程度上，人人都害怕承受痛苦，遇到问题就慌不择路，望风而逃。有的人不断拖延时间，等待问题自行消失；有的人对问题视而不见，或尽量忘记它们的存在；有的人与***和**为伴想把问题排除在意识外，换得片刻解脱。我们总是规避问题，而不是与问题正面搏击；我们只想远离问题，却不想经受解决问题带来的痛苦。
我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。而实践这些原则，关键就在于你的态度，你要敢于面对痛苦而非逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。
苦难与人生的名言警句篇四
"从沙城暴中逃出的.你已不再是跨入沙尘暴时的你。这是村上春树在《海边的卡夫卡》中写到的一句话。
人生中的苦难总是在不经意间降临，我们不能逃避，也无法逃避。
高士其是一位著名的科普学家，在国外留学时的他在一次实验中意外地打破了一个装有脑炎过滤性病毒的玻璃瓶。病毒不慎侵入了他的小脑，留下了身体致残的祸根。
饱受病毒摧残的他难道就从此一蹶不振？不，他没有。虽然他日夜被病毒折磨，但他依然坚持学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。随着病情的加深，回国后的高士其已经半瘫，说话和行动都十分困难，到后期甚至连睁眼和闭眼都需人帮助。
正如余世存所言："苦难是人生的必由之路，我们唯一需要记取的，是能否配得上所受的这些苦难。苦难并不可怕，可怕的是他并没有给你前进的动力，成为你成功的奠基，而是成为将你拖入深渊的沼泽。高士其的苦难并没有将他打倒，而是成为了他前进的脚踏石，这才算配得上它所受的苦难。
不能杀死你的，最终都会使你更强大。显然，苦难并没有让他们挫败停滞，而是使他们的意志更加坚定，敢于面对一切，愈战愈强。
困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。当我们经历过锤子的击打后，如何面对它的态度，便是能否锻成钢刀的关键。
当我们把苦难当作涅槃重生烧不尽的蓬勃野草，当做泥泞湿冷沼泽上的绚丽星空，一切的苦难只不过是苦尽甘来后的美好。而我们自己，也终将不再是踏入沙尘暴时那个迷茫胆怯的身影。
苦难与人生的名言警句篇五
对于一个十分幸福的孩子来说，比如说是我，可能体会不到艰难的一面，甚至轻蔑过那一些低层工作的人们。出于我那狂妄无知的做法，我真的很惭愧。当我意识到自己的惭愧时，我便从生活中产生了另一种理解：艰难的生活，其实就是幸福的来源。
一天放学，我走在回家的，左顾右望，我撞见一位老伯伯正在路上收拾着一箩箩的纸皮和易拉罐。那位老伯伯头发苍白，衣服朴素，衣服上边还有很多个补丁，鞋子是穿窿的，袜子也可以看到肉。老伯伯显得十分体弱，他正跪在地上收拾着，他从萝子里边把纸皮和易拉罐一个一个弄好，他疲惫地收拾着，脸上的笑容却是那样真。
回到家后，我反复在想。为什么一些十分贪婪的人总是满足不了自己的内心需求而不择手段。但路边上的那个老伯伯，对于那破烂的易拉罐和纸皮箱却是充满了无尽希望，这个老伯伯是多么容易满足。
这两种反差，促使我的到一个理解。生活就是这样。在那破烂的废物区里寻找生活的物质所需，他是糟糕的；但可以从别人丢弃的物质中寻找自己的希望，他却是精彩的。用自己不幸的身份去捕捉希望的翅膀，从废墟当中挖掘生活的美妙，从黑暗世界抓住微妙的光明，他又是多么的真挚虔诚。
生活本来就很美，就像是美妙小路，但要在小路上享受散步的乐趣，便要诚心诚意在深沉的泥泞中独步前行，走出到那人生最底层的美妙小路。