小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）

自我介绍可以帮助他人更好地记住我们，并为以后的交流和合作奠定基础。接下来，让我们一起来看看一些经典的自我介绍范文，希望能给大家带来一些灵感。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇一

进入夏季以来，天气炎热，家用电器产品使用频率增多，用电量大增，电气线路负荷加大，一些变压器、电表箱频频出现着火的事故,此类变压器火灾隐患不容忽视。

很多变压器在安装时均按照当时的负荷情况设计，但随着经济的发展，电冰箱、空调等大功率电器逐渐进入寻常百姓家，很多变压器就一直处在超负载运行情况下，火灾隐患也随之到来。变压器火灾隐患不容忽视，提前预防，防范未然。

火灾隐患，提前预防：

为了防范此类火灾的发生，单位和居民应及时对房屋及周围的'电线进行全面检查。

一、发现老化严重的电线应及时更换，保险丝不能用铜丝、铝丝代替，出门前尽量切断电源。

二、严禁私拉乱接;还要提醒一点，不要将用电器长时间通电，比如将电视机不能经常处于带电状态，应当看安后及时拔出电源插头，以免引起电气火灾。

若发生此类火灾，相应对策：

一、检查变压器的断路器是否已跳闸，如未跳闸，应立即断开各侧电源的断路器，然后进行灭火。

二、在用干粉或二氧化碳灭火器扑救，也可以迅速用湿地毯或棉被等覆盖火源，并保持变压器室的通风以免造成人员伤亡，同时拔打119。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇二

霍去病生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于富贵豪华，他将国家安危和建功立业放在一切之前。汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府第，霍去病却拒绝收下，说：“匈奴未灭，何以家为?”这短短的八个字，因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，刻在历朝历代保家卫国将士们的心里。

霍去病少言多行，从不说空话。汉武帝曾经想亲自教他孙武兵法，他回答道：“打仗应该随机应变，而且时势变易，古代的兵法已不合适了。”

霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾尽过一天当父亲的责任，当霍去病长大后，知道了父亲的事，有次任骠骑将军出征时顺道到了平阳(今山西临汾)，霍去病便命下属将霍仲孺请到休息的旅舍，跪拜道：“去病早先不知道自己是大人(大人：汉唐时指父亲)之子。”霍仲孺愧不敢应，匍匐叩头说：“老臣得托将军，此天力也。”随后，霍去病为霍仲孺置办田宅奴婢，并在领军归来后将同父异母的弟弟霍光带到长安栽培成材。

少年将军霍去病并不是完人，他曾经射杀李敢，也曾经御下严峻。然而再严峻他仍然是军神，所有的士兵都向往成为他的部下，跟随他杀敌立功。他一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇。

霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边，墓前的“马踏匈奴”的石像，象征着他为国家立下的不朽功勋。千载之后，世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采，为他的精神和智勇而倾倒，为他那不恋奢华保家卫国的壮志而热血沸腾。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇三

北京在国*党统治时期，物价飞涨，北大的教授们没法生活下去。国*党就向人们发美军的救济粮。可是，以朱先生为代表的一批教授们宁可饿死也不去领救济粮。

著名历史学家吴晗回忆：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”(《毛泽东选集》第4卷，第1495页)我对这件事特别感到亲切、悲愤。事隔十几年了，现在读到这几句话，当时情景还历历在目。

所谓“救济粮”是这么一回事：1948年7月间，当时国*党政府的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块钱。教授的薪水月月在涨，但法币贬值更快，物价涨得更快，原来生活比较优越的教授们，此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的人，生活更为困难。国*党政府也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子，他们更是对这种情况忍受不下去。于是便耍了一个手法，发了一种配购证，可以用较低的价格买到“美援的面粉”。也正当这个时候，美国政府积极扶助日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出诬蔑和侮辱的叫嚣。一面是廉价收买，一面是扶植日本，侮辱中国人民。我们一些人商量了一下，要揭穿国*党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声明。

声明写好了，要征集签名，也和往常一样，决定每人负责联系若干人，年纪大一点的教授多半是归我跑腿的。我拿着稿子去找朱自清先生。

当时，他的胃病已很重了，只能吃很少的东西，多吃一点就要吐，且面庞瘦削，说话声音低沉。他有许多孩子，日子过得比谁都困难。但他一看完稿子，便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这次，他还是用颤动的手，一笔不苟地签上了他的名字。于此，也应该交代一笔，1946年从昆明回到清华园以后，他的态度有了显著的改变，不再沉默了。他反对内战，讨厌国*党。对共产党的看法也开始改变了，他曾在公开集会上朗诵解放区的诗歌，有时候还和学生们一起化装扭秧歌，弄得满头是汗。

在反对美国反对国*党的一些宣言、通电、声明等等的斗争中，我总是找他。他一看见我，也就明白来意，“是签名的吧?”看了稿子，就写上自己的名字。就我记忆所及，大概十次中有八九次他是签名的。也有不签的时候，原因是文字的火气大了一些。

这次，我也曾找了另外一些教授，都是平时比较熟的，或是住在附近的，大多数签了名，但也碰过钉子。有个教授只有三个孩子，但他的答复很干脆：“不!我还要活!”朱自清的胃病是饿出来的，家里人口多，要他养活。在昆明的后期，有人算过帐，我们这类人的薪水折合战前的银元仅约十几元钱。朱自清对政治是关心的，但不大发表意见，可说是温文尔雅，没有火气。抗战时期，消息被国*党封锁了，对于国*党对日本帝国主义消极抗战，对共产党却积极摩擦，大后方的人们是不清楚的'。他认为只要抵抗，生活过得苦一些也应该，少发牢骚。昆明的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。到了国*党反动派暗杀了闻一多，他感到极大愤慨。回到北平以后，又看到美帝国主义帮助国*党发动内战，大打特打，他的态度变了，在美帝国主义者及其走狗国*党反动派面前站起来了，除了很少几次的例外，他参加到我们的行列里来了。有几件事值得提出，一件是他对编撰《闻一多全集》的努力，我在全集的跋文中曾指出：

佩弦先生是一多十几年来的老友和同事，为了这部书，他花费了一年的时间，搜集遗文，编缀校正。拟定了目录……一句话，没有佩弦先生的努力，这集子是不可能编辑的。

在当时，编印闻一多全集这一举动，就是对国*党反动派的抗议和谴责。相反，和有些人相比，这些人曾经是一多的同班或者旧时同学，有二三十年的交谊，但在一多死后，却从来没有关心过这件事，也没有写一篇纪念的文字。另一件是他对青年学生的爱护。举一个例子，有一回他系里的两个学生打架，一个是民主青年同盟的，一个是国*党三青团的。打架的原因当然是政治性的，两人都到老师面前告状。自清先生怕民青这位同学吃亏，背地里劝他让一点。我在知道这件事情以后，便写一封信提出意见，请他要考虑政治上谁对谁不对，大概措辞的口气尖锐了一些。第二天他就到我家里来了，非常认真严肃地说明他的用意，春秋责备贤者，他说了进步的学生几句，目的是为了保护他，免遭三青团的报复，同时，他也同意我的意见是正确的。事后我把这情况告诉了民青的同学，这个同学也很感动。他对国*党特务统治的反对，虽然没有大声疾呼，却也可以从我亲身接触的一件事看出来。这时候，国*党反动派为了挽救濒于死亡的命运，加强了对高等学校的特务控制。为了抗议，我写了一篇学术论文《明初的学校》，说的是明初，骂的是国*党反动派，送给学校刊物《清华学报》发表。学报的编辑有些是国*党员，他们当然不肯发表，认为这不算学术性文章。我和自清先生谈起，他也是学报的编辑委员，写信给主编，极力主张发表，终于发表了这篇文章。从这件事，可以看出他的思想感情的变化。

由于他被胃病长期折磨，身体过度衰弱，但他也明白天快亮了，乌云就要过去了，好日子要来到了。他感到欣慰，在自己的书桌上玻璃板下，写了两句诗：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”是从唐人李商隐诗“夕阳无限好，只是近黄昏”套来翻案的。这两句诗十分贴切地表达了他当时的心情。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇四

1、四懂：懂得火灾的危害性、逃生方法、扑救方法和预防措施。

2、四会：会报火警(119)、会灭初期火灾、会逃生、会正确使用消防器材。

二、火灾逃生避难注意事项。

1、根据火灾发生位置选择逃生路线;。

2、不可搭乘普通电梯(防火电梯除外);。

3、用湿毛巾掩护口鼻、走安全出口;。

4、低姿势贴墙壁有序前行、勿慌乱拥挤;。

5、减少身体暴露;。

6、正确使用防烟面具。

三、看懂消防疏散图的三要素。

找出自己的位置、找到最短距离、分清左右。

四、火灾逃生策略。

1、三要：要熟悉环境、要沉着冷静、要知道如何过滤浓烟;。

2、三救：选择逃生通道自救、选择逃生绳自救、发出信号向外界求救;。

3、三不：不乘普通电梯、不轻易跳楼、不贪恋财物。

五、单位和家庭常见的火灾隐患及种类。

1、火灾隐患：食堂的烟道、燃气泄漏、机房、配电室、档案室、实验室。

2、火灾种类：电器设备火灾、烟头引起火灾、用火不慎(如：油锅着火)、汽车自燃火灾，小孩玩火。

六、下列情况下容易发生燃气泄漏。

1、点火失误：明火点火时只听到“噗”声响并没有点着火;自动点火炉灶把旋钮打开后却没有把火点着。

2、冒锅或风吹：锅煮冒后把火浇灭，煤气大开造成泄漏;用火过程中突然来风将火吹灭，人未发现造成泄漏。

3、中途熄火：用火过程中，因燃气压力变化中途熄火后造成泄漏。

4、总阀未关严：用火后总阀未关严产生小漏，时间一长，燃气浓度增大。

5、胶管故障或煤气管损坏：煤气胶管老化或者软化，致使胶管漏气;煤气管道生锈腐蚀，出现裂缝造成漏气。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇五

1）人死不能复生，丧葬亦可适度，生活节约光荣，浪费最是可耻还有多少同胞，生活还不富裕，同志仍须努力。

2）清明时节雨纷纷，怀念先人正时分，文明风俗吹遍遍，海葬树葬为千秋。

3）清明时节，杨柳依依，思念故人，笑对明天。

4）清明时节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢迎宾，相见时难别亦难，东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。

5）是你们的脚印为我们踏出了道路，是你们用鲜血染红了我们的幸福，是你们的信念壮大了我们的民族，是你们用生命奠基了中华的前途，革命先烈永垂不朽。

6）不是清明才忆起革命先烈，你们的英雄事迹时常在我们心中录放，不是清明才寄托我们的哀思，你们的革命精神早已在我们身上复制，所以请你们安息吧！

7）缅怀先人是对自己的鼓舞。

8）华夏文明永记心，民放文化民族魂，清明寄祖好传统，感恩情怀天下知，文明寄祖清明时，先祖的伟大世人牢记，真情的传递思念的情，先祖精神满神州。

9）如果没有他们，就没有我们的今天！

10）清明天空坦然山路芬芳；亲情的思念是无止境的，纵然有感伤但那温暖情怀将永存心底。

11）愿阵阵清风带着问侯，寄托我们对革命先辈的无限思念；愿滴滴细雨带着敬意，寄托我们对革命先辈的无限缅怀。

12）丰碑站在你的脚下，仰望着雄伟的丰碑，那不朽的两个金字，闪耀者英雄的光辉，为国家为民族牺牲的英烈们，永远活在人民心中，那不朽的灵魂。

13）清明节祭先人，传人情寄哀思，莫铺张不迷信，承遗志传后人，祖先慰笑九泉。

14）风和日丽，小草嫩，山青水秀，感觉新，荒郊野外一堆土，祖先在此当居民，清明时节风光好，阴阳两界真奇妙，故人一去不复返，如烟往事莫忘了增良。

15）民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢记先烈辉煌史，用心用情思先烈，民族文化要发扬，优秀传统永记心，龙的子孙激情涌，感恩先辈，追思真情天地证。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇六

賽龙舟，是端午节主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予不同寓意。

端午食粽。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色的品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的`风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

端午佩香囊。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同的形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

端午悬艾叶菖蒲。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要的内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

p

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇七

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇八

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇九

1958年国庆阅兵受阅方队中最引人注目的是解放军在开国后创建的军事学院和步兵、炮兵、坦克兵、工程兵、空军、海军等军事学校的将校学员们。

1959年国庆阅兵本次阅兵，参加典礼的各界群众人数最多，达70万人。受阅部队的装备中最新式的自动步枪、大炮、坦克、高速喷气歼击机，都是中国自行制造的。

1984年国庆阅兵受阅部队的武器装备全部是国产现代化兵器，压轴的海军导弹部队方队、空军地空导弹部队方队和战略导弹部队方队尤为引入注目。其中战略导弹部队是首次向全世界亮相。第二天西方各大媒体纷纷评论：中国已经拥有核战略威慑力量。

1999年国庆阅兵这次阅兵是建国以来规模最大、装备最新、也是机械化的程度和科技含量的程度最高的一次。直升机编队、陆军航空兵正式成为我军的一个兵种。

2009年国庆阅兵是新中国阅兵史上最“原创”的一次。参阅的武器装备全部都是“madeinchina”，九成以上是国庆阅兵场上的新面孔。

每逢国庆日，各国都要举行不同形式的庆祝活动，以加强本国人民的爱国意识，增强国家的凝聚力。各国之间也都要相互表示祝贺。逢五逢十的国庆日，有的还要扩大庆祝规模。为庆祝国庆日，各国政府通常要举行一次国庆招待会，由国家元首、政府首脑或外交部长出面主持，邀请驻在当地的各国使节和其他重要外宾参加。但也有的国家不举行招待会，如美国、英国均不举行招待会。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇十

每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。

武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。

赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。

关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。

据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的'封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。

文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋（书）一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。

文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名（梓潼）尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌（星名）与梓潼（地方名）的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。

除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇十一

1.教育振兴期学校;人才陶冶仰良师。

2.人才要靠教师培养;智力须从根部开发。

3.认真贯彻三个面向;努力培养四有人才。

4.展宏图基础是教育;起新步关键在人才。

5.培养又红又专后代;造就能文能武新人。

6.为人师表，诲而不倦;替国树才，教必有方。

7.立足本职，献身教育;为人师表，无尚光荣。

8.育才兴邦，百年大计;尊师重教，一代新风。

9.彩笔凌云，腾蛟起凤;春风化雨，绽李开桃。

10.重教尊师，人文蔚起;育才献智，国运昌隆。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇十二

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》【唐】王维。

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》【唐】李白。

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白。

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》【唐】孟浩然。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

秋登兰山寄张五【唐】孟浩然。

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》【唐】杜牧。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》【唐】杜甫。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》【宋】苏轼。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇十三

8.古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修。

10.学者必求师，从师不可不谨也。——程颐。

11.仰止弥高，钻之弥坚。

13.圣人无常师。——韩愈。

14.务学不如务求师。——杨雄。

16.古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦。

17.东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易。

小学一年级自我介绍的手抄报（优质14篇）篇十四

就是把自己对老师讲的这节课经过思考得到的体会简要记下来。正如著名教育家g·波利亚说：“如果没有反思与总结，同学们就错过了解题的一个重要而有教益的方面，通过回顾所完成的解答，通过重新考虑和检查这个结果，以及得出这个结果的路子，同学们可以巩固所学的知识和提高自己的解题能力。”

三纲五常：三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”即仁、义、礼、智、信。

三言二拍：。“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。

建安三曹：曹操、曹丕、曹植。

莎士比亚四大悲剧：《哈姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。

四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》。

五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。

竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎。

八股文：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。

饮中八仙：李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂(要区别于传说中的八仙)。

扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘。

唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒。